人生就像一本書，每一個(gè)階段都需要總結(jié)和概括。如何挑選一份合適的謝禮來(lái)表達(dá)感激之情？總結(jié)范文的內(nèi)容廣泛，包含了各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
觀看百家講壇寫體會(huì)篇一
龍江講壇是一個(gè)為人們搭建的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，通過(guò)邀請(qǐng)各領(lǐng)域的專家學(xué)者，可以讓觀眾們了解到最前沿的知識(shí)和最新的研究成果。近期我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于科技創(chuàng)新的龍江講壇，給了我很多啟示和思考。下面我將結(jié)合自己的觀看體驗(yàn)，分享一下我在這場(chǎng)講壇中所得到的心得體會(huì)。
第二段：主題介紹
這場(chǎng)龍江講壇的主題是科技創(chuàng)新，演講嘉賓是一位著名的科學(xué)家。在他的演講中，他分享了自己的科研經(jīng)歷，并介紹了一項(xiàng)最新的科技成果，這項(xiàng)成果有望為人類帶來(lái)巨大的改變。他還強(qiáng)調(diào)了科技創(chuàng)新對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，并鼓勵(lì)年輕人積極參與科研創(chuàng)新，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第三段：觀點(diǎn)分析
在聽(tīng)完演講后，我深刻認(rèn)識(shí)到科技創(chuàng)新對(duì)社會(huì)的重要性?？萍紕?chuàng)新不僅可以提高生產(chǎn)效率、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更重要的是改變了我們的生活方式和人們的思維方式。比如，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使信息傳播更加便捷快速，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取到各種各樣的知識(shí)和信息；人工智能的發(fā)展讓機(jī)器可以模仿人類的思維方式，解決一些復(fù)雜的問(wèn)題。科技創(chuàng)新為社會(huì)帶來(lái)了不可忽視的變革，因此，應(yīng)該加大對(duì)科技創(chuàng)新的支持力度，讓更多的人參與到科技創(chuàng)新中來(lái)。
第四段：?jiǎn)⑹竞退伎?/p>
通過(guò)這場(chǎng)講壇，我從演講嘉賓的言談舉止中感受到了科學(xué)家的專業(yè)精神和責(zé)任感?？茖W(xué)家通過(guò)不斷的實(shí)驗(yàn)和研究，致力于探索未知領(lǐng)域，推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步。他們所取得的成就和突破給了我們很大的鼓舞和勇氣，也喚起我們對(duì)科學(xué)的敬畏之心。在我看來(lái)，每個(gè)人都應(yīng)該像科學(xué)家那樣，對(duì)待自己的工作要有責(zé)任感和追求卓越的精神，這樣才能不斷提升自己，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)觀看龍江講壇，我受到了很大的啟發(fā)和鼓舞。我意識(shí)到科技創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性，也更加深刻地理解了科學(xué)家的專業(yè)精神和責(zé)任感。我希望未來(lái)我能夠積極參與到科技創(chuàng)新中來(lái)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望更多的人能夠關(guān)注科技創(chuàng)新，支持科學(xué)家的工作，共同促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。通過(guò)龍江講壇這樣的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，我們能夠不斷學(xué)習(xí)，拓寬視野，共同攜手打造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
（以上為生成結(jié)果，僅供參考）
觀看百家講壇寫體會(huì)篇二
作為一位喜歡看歷史文化類節(jié)目的年輕人，我經(jīng)常收看央視的“百家講壇”節(jié)目，對(duì)每一位知名教授所講述的歷史文化知識(shí)學(xué)習(xí)到了很多。但是，在觀看其中一些節(jié)目的過(guò)程中，我深感百家講壇存在一定的違章現(xiàn)象。接下來(lái)，我將結(jié)合自身的觀看體驗(yàn)，就“百家講壇違章”這一主題進(jìn)行相關(guān)探討與反思。
作為電視節(jié)目，百家講壇違章現(xiàn)象非常明顯。許多教授在節(jié)目中內(nèi)容豐富、講解深入，并且通過(guò)類比、故事等手段形象生動(dòng)、引人入勝，深受觀眾的喜愛(ài)。但是，在這樣的熱潮背后，也暗藏著一些讓人不舒服的違章現(xiàn)象，比如違規(guī)廣告、抄襲剽竊、故事和情節(jié)的虛構(gòu)等等。
作為唯一一檔國(guó)內(nèi)最受觀眾歡迎的歷史文化節(jié)目，百家講壇雖然沒(méi)有成為廣告的主要渠道，但是仍會(huì)存在一些違規(guī)廣告行為。一些教授在講解內(nèi)容的過(guò)程中，會(huì)不經(jīng)意間提到某種商品或服務(wù)，并作為提示或推銷的一部分出現(xiàn)。這不僅會(huì)破壞觀眾對(duì)節(jié)目的正常視聽(tīng)感受，還會(huì)干擾教授在演講中講述內(nèi)容的純粹性。
第三段：抄襲剽竊現(xiàn)象。
百家講壇的每一位講者都是各自領(lǐng)域的知名教授，他們經(jīng)過(guò)多年的研究和實(shí)踐，存儲(chǔ)了大量的學(xué)術(shù)成果，這些成果不僅具有獨(dú)到的見(jiàn)解和分析，而且蘊(yùn)含著寶貴的學(xué)術(shù)價(jià)值。可是，在一些節(jié)目中，存在一些講者不太注重學(xué)術(shù)誠(chéng)信的現(xiàn)象。一些教授簡(jiǎn)單地在演講前查閱資料，如果在演講當(dāng)中塞入這些資料來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，這就屬于抄襲。更嚴(yán)重的是一些教授直接抄襲別人的研究結(jié)論，完全沒(méi)有表現(xiàn)出一名高級(jí)教授的氣質(zhì)。
第四段：虛構(gòu)故事和情節(jié)。
另外一個(gè)違章現(xiàn)象是一些教授在節(jié)目中虛構(gòu)故事或者情節(jié)來(lái)吸引觀眾。這看似是一種吸引觀眾眼球的良方，但實(shí)際上卻是一種不負(fù)責(zé)任的行為。虛構(gòu)某段歷史事件的情節(jié)，往往會(huì)夸大某個(gè)事件的影響，或?qū)⒛承](méi)有證據(jù)支持的東西描述為真實(shí)存在。這些重構(gòu)的歷史情節(jié)扭曲了觀眾對(duì)于歷史的認(rèn)知，容易產(chǎn)生不良影響。
第五段：反思與建議。
文化創(chuàng)作者們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記自己的社會(huì)責(zé)任，持守文化創(chuàng)作道德規(guī)范，倡導(dǎo)道德良心和誠(chéng)信義務(wù)，保持節(jié)目中的內(nèi)容純正、正面。對(duì)于無(wú)良的創(chuàng)作者及黑心商販，我們應(yīng)該去揭露他們，讓違規(guī)廣告、剽竊巴結(jié)等非法存在無(wú)孔不入，更不能淪為一種助紂為虐的幫閑。
總而言之，百家講壇這樣的歷史文化節(jié)目應(yīng)該慎重對(duì)待違規(guī)現(xiàn)象，必須如實(shí)還原歷史真相，讓觀眾獲得健康、積極、陽(yáng)光的信仰和精神供養(yǎng)，因?yàn)槊恳粋€(gè)文化節(jié)目都是一座精神文明的塔，都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起守護(hù)文化之禮的社會(huì)重任和歷史使命。
觀看百家講壇寫體會(huì)篇三
我是《百家講壇》，忠實(shí)的小“壇友”，看了兩三年這個(gè)節(jié)目。古人云：“以史為鏡，可知興亡?！边@個(gè)節(jié)目增長(zhǎng)了我的知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野，讓我明白了很多道理。
最新節(jié)目是河南大學(xué)王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”。有人說(shuō)秦始皇是暴君，暴君，有人說(shuō)秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽(tīng)了王教授精辟的講解和獨(dú)到的見(jiàn)解，我對(duì)秦始皇有了新的認(rèn)識(shí)，也了解了很多鮮為人知的關(guān)于“先帝”的故事。
世人對(duì)秦始皇的功過(guò)有不同的看法。他有很多偉大的成就，比如眾所周知的毀滅六國(guó)，統(tǒng)一度量衡、書寫和貨幣，統(tǒng)一車輛行跡，修建車道和水路，等等。況且秦始皇也有值得借鑒的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚國(guó)。他沒(méi)有聽(tīng)老將軍王堅(jiān)的話，而是派了沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的李信。李信被打敗了。秦始皇非常后悔后，親自去王堅(jiān)家認(rèn)錯(cuò)，要求王堅(jiān)征服楚國(guó)。這件事反映了秦始皇改錯(cuò)的品質(zhì)和大度。
當(dāng)然，秦始皇犯了很多錯(cuò)誤。他增加了稅收和嚴(yán)格的刑法，這增加了普通人的負(fù)擔(dān)。他甚至聽(tīng)從術(shù)士的.邪說(shuō)歪門邪道，大費(fèi)周章修建宮殿，使百姓生活在水深火熱之中。他建造了舉世聞名的長(zhǎng)城。雖然他捍衛(wèi)了領(lǐng)土，為后人留下了珍貴的遺物，但也埋葬了無(wú)數(shù)的生命。著名的傳說(shuō)“孟姜女哭長(zhǎng)城”是人民對(duì)秦始皇暴政的控訴。
王立群教授也告訴我們，“焚書坑儒”這個(gè)典故也是有爭(zhēng)議的。“焚書”應(yīng)該是燒經(jīng)書的意思?！叭濉辈⒉皇侵溉迳侵杆忝壬?，也就是“焚書坑儒”，這是后人對(duì)秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的成語(yǔ)的來(lái)歷，比如“珍奇之物可以活”、“鹿為馬”、“粗略之物”，真的讓我受益匪淺。
聽(tīng)了我的介紹，你也喜歡這個(gè)節(jié)目嗎？然后每天12:45，《百家講壇》預(yù)約。
觀看百家講壇寫體會(huì)篇四
龍江講壇是一個(gè)知識(shí)分享的平臺(tái)，每次聚集了來(lái)自不同領(lǐng)域的專家學(xué)者，圍繞著各種熱點(diǎn)話題展開(kāi)講座和交流。近日，我有幸觀看了一場(chǎng)龍江講壇的演講，并深受啟發(fā)。在這次看講座的過(guò)程中，我不僅拓寬了視野，了解到新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和研究成果，而且也思索了講座所傳遞的深層含義。下面我將按照觀看龍江講壇的體會(huì)，進(jìn)行五段式的敘述。
首先，觀看龍江講壇給我?guī)?lái)了新的知識(shí)和思路。在這次講座中，學(xué)術(shù)專家以生動(dòng)的語(yǔ)言和通俗易懂的方式介紹了最新的研究成果和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。他們通過(guò)豐富的事例和數(shù)據(jù)，給我?guī)?lái)了許多新的認(rèn)識(shí)。比如，在一次關(guān)于人工智能的講座中，專家詳細(xì)講解了人工智能的定義、應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展趨勢(shì)。我通過(guò)這次講座了解到了人工智能在醫(yī)療、金融等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，以及其帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。這些知識(shí)不僅讓我對(duì)人工智能有了更深刻的理解，也激發(fā)了我對(duì)未來(lái)科技發(fā)展的思考。
其次，觀看龍江講壇讓我感受到了學(xué)術(shù)的魅力和力量。每場(chǎng)講座都是由一位權(quán)威的專家學(xué)者主講，他們針對(duì)某一領(lǐng)域的問(wèn)題，通過(guò)自己的研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，給出了科學(xué)而有深度的答案。他們的講座不僅是對(duì)知識(shí)的傳遞，更是對(duì)知識(shí)的探索和碰撞。通過(guò)與聽(tīng)眾的互動(dòng)，專家學(xué)者們讓我看到了學(xué)術(shù)的多樣性和富有活力的一面。每次聽(tīng)完講座，我都有一種被啟發(fā)和鼓舞的感覺(jué)，讓我更加堅(jiān)定了追求知識(shí)的決心。
再次，觀看龍江講壇讓我認(rèn)識(shí)到了學(xué)術(shù)研究的辛苦和付出。在一次關(guān)于文化傳承的講座中，專家詳細(xì)介紹了他們的研究過(guò)程和心得體會(huì)。我了解到他們常常需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去深入研究一個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和資料搜集。他們需要不斷閱讀最新的研究成果，參加學(xué)術(shù)會(huì)議，并與其他學(xué)者進(jìn)行交流和合作。這些努力和付出不僅使他們?nèi)〉昧送黄菩缘难芯砍晒?，也為我們提供了更好的學(xué)習(xí)資源和參考資料。我從中深感學(xué)術(shù)研究需要堅(jiān)持不懈的精神和對(duì)知識(shí)的追求。
另外，觀看龍江講壇讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要提升的地方。在專家學(xué)者的講座中，有時(shí)會(huì)涉及到一些復(fù)雜的理論和概念。這讓我意識(shí)到自己在某些方面的知識(shí)儲(chǔ)備還有待提升。同時(shí)，在講座的問(wèn)答環(huán)節(jié)中，專家學(xué)者們對(duì)一些深入的問(wèn)題進(jìn)行了解答，展示了他們對(duì)所研究領(lǐng)域的深刻理解和見(jiàn)解。這些經(jīng)驗(yàn)和能力都是我需要努力學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的。通過(guò)參加龍江講壇，我明確了自己的不足之處，并為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)確定了方向。
最后，在觀看龍江講壇中，我體會(huì)到了學(xué)術(shù)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合和互動(dòng)。講座的話題往往緊扣時(shí)代熱點(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題，讓我們了解到學(xué)術(shù)研究與社會(huì)發(fā)展密不可分的關(guān)系。在一次討論城市規(guī)劃的講座中，專家學(xué)者詳細(xì)介紹了城市化進(jìn)程中面臨的挑戰(zhàn)和解決方案。通過(guò)講座，我不僅了解到了城市規(guī)劃的理論和實(shí)踐，也意識(shí)到城市發(fā)展對(duì)于人們生活和環(huán)境的影響。這次講座讓我深切感受到了學(xué)術(shù)研究的價(jià)值和意義，以及它對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懞透淖儭?/p>
通過(guò)觀看龍江講壇，我拓寬了知識(shí)視野，感受到了學(xué)術(shù)的魅力和力量，認(rèn)識(shí)到了學(xué)術(shù)研究的辛苦與付出，并發(fā)現(xiàn)了自己的不足與需要提升的地方。同時(shí)，我也意識(shí)到學(xué)術(shù)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合與互動(dòng)。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加注重學(xué)術(shù)研究，不斷提升自己的知識(shí)水平和能力，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
觀看百家講壇寫體會(huì)篇五
百家講壇是一個(gè)長(zhǎng)盛不衰的文化節(jié)目，是觀眾在家中了解歷史、文學(xué)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)的一扇窗口。作為每天晚間必不可少的節(jié)目之一，百家講壇以其獨(dú)特的魅力吸引著大家的眼球。而我也是其中的一位忠實(shí)觀眾，在觀看這個(gè)節(jié)目的過(guò)程中，不僅僅是獲得知識(shí)的滿足，同時(shí)也產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。
一、多元化的講述方式。
百家講壇采用的是講述的方式，但是不同于傳統(tǒng)的講課形式，它更加注重互動(dòng)性和娛樂(lè)性。主講人適時(shí)地插入一些幽默的語(yǔ)言、趣味的故事來(lái)吸引觀眾的興趣，從而使知識(shí)的傳遞更加生動(dòng)有趣。通過(guò)運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段，百家講壇將知識(shí)的呈現(xiàn)形式多樣化，使觀眾在收看的過(guò)程中愉悅、放松并同時(shí)享受著知識(shí)的盛宴。
二、豐富多樣的內(nèi)容。
百家講壇的節(jié)目?jī)?nèi)容豐富多樣，并且不拘一格。從歷史、文學(xué)、哲學(xué)、政治等各個(gè)領(lǐng)域，到神話、民間故事、民俗傳說(shuō)等各類題材，百家講壇幾乎涵蓋了人類文明的方方面面。觀眾可以根據(jù)自己的喜好和需求，選擇自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行觀看。這樣不僅能夠拓寬知識(shí)面，還可以追求個(gè)人的興趣愛(ài)好，讓收視過(guò)程更加主動(dòng)、自發(fā)。
三、高質(zhì)量的講述能力。
百家講壇的主講人是各個(gè)領(lǐng)域的專家學(xué)者，他們不僅有著豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是他們具備高超的講述能力。他們能夠?qū)⒊橄蟆?fù)雜的知識(shí)轉(zhuǎn)化成通俗易懂的語(yǔ)言，使觀眾能夠輕松理解。他們還能夠通過(guò)講述的方式打開(kāi)知識(shí)的大門，激發(fā)觀眾的求知欲望。這樣，觀眾在收看百家講壇的過(guò)程中能夠獲得滿足感、學(xué)習(xí)感，并借助主講人的引領(lǐng)來(lái)逐步提升自己的認(rèn)知水平。
四、增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的自豪感。
百家講壇作為一檔弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目，其內(nèi)容和形式都具有鮮明的中國(guó)特色。在節(jié)目中，主講人們引經(jīng)據(jù)典，援引古代典籍或者國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)闡述問(wèn)題，為觀眾重新定位中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義。這些傳統(tǒng)文化的淵源和智慧，跨越了千年的時(shí)間和歷史風(fēng)云，展現(xiàn)出中華民族的偉大。觀看這樣的節(jié)目，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感油然而生，更加珍惜中國(guó)的歷史文化底蘊(yùn)。
五、社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。
百家講壇在節(jié)目中講述的不僅僅是個(gè)別人物的故事，更像是一席社會(huì)之大道、人之正路的闡述。通過(guò)講述歷史、人物、文化等內(nèi)容，百家講壇呼吁大家積極向上，樹立正確的價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這也是百家講壇在眾多節(jié)目中與眾不同之處，它不僅僅是在播放一個(gè)個(gè)的節(jié)目，還在傳遞一種文化精神與社會(huì)責(zé)任感。
綜上所述，百家講壇以其多元化的講述方式、豐富多樣的內(nèi)容、高質(zhì)量的講述能力、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的自豪感和社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，使我在收看的過(guò)程中不僅僅是獲得知識(shí)的滿足，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和社會(huì)價(jià)值的思考。因此，我堅(jiān)信，百家講壇仍將繼續(xù)成為人們每天晚上的必選節(jié)目，為觀眾帶來(lái)更多的知識(shí)和樂(lè)趣。
觀看百家講壇寫體會(huì)篇六
我是《百家講壇》，忠實(shí)的小“壇友”，看了兩三年這個(gè)節(jié)目。古人云：“以史為鏡，可知興亡?！边@個(gè)節(jié)目增長(zhǎng)了我的知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野，讓我明白了很多道理。
最新節(jié)目是河南大學(xué)王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”。有人說(shuō)秦始皇是暴君，暴君，有人說(shuō)秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽(tīng)了王教授精辟的講解和獨(dú)到的見(jiàn)解，我對(duì)秦始皇有了新的認(rèn)識(shí)，也了解了很多鮮為人知的關(guān)于“先帝”的故事。
世人對(duì)秦始皇的功過(guò)有不同的看法。他有很多偉大的成就，比如眾所周知的毀滅六國(guó)，統(tǒng)一度量衡、書寫和貨幣，統(tǒng)一車輛行跡，修建車道和水路，等等。況且秦始皇也有值得借鑒的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚國(guó)。他沒(méi)有聽(tīng)老將軍王堅(jiān)的話，而是派了沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的李信。李信被打敗了。秦始皇非常后悔后，親自去王堅(jiān)家認(rèn)錯(cuò)，要求王堅(jiān)征服楚國(guó)。這件事反映了秦始皇改錯(cuò)的品質(zhì)和大度。
當(dāng)然，秦始皇犯了很多錯(cuò)誤。他增加了稅收和嚴(yán)格的刑法，這增加了普通人的負(fù)擔(dān)。他甚至聽(tīng)從術(shù)士的邪說(shuō)歪門邪道，大費(fèi)周章修建宮殿，使百姓生活在水深火熱之中。他建造了舉世聞名的長(zhǎng)城。雖然他捍衛(wèi)了領(lǐng)土，為后人留下了珍貴的遺物，但也埋葬了無(wú)數(shù)的生命。著名的傳說(shuō)“孟姜女哭長(zhǎng)城”是人民對(duì)秦始皇暴政的控訴。
王立群教授也告訴我們，“焚書坑儒”這個(gè)典故也是有爭(zhēng)議的?！胺贂睉?yīng)該是燒經(jīng)書的意思。“儒”并不是指儒生，而是指算命先生，也就是“焚書坑儒”，這是后人對(duì)秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的成語(yǔ)的來(lái)歷，比如“珍奇之物可以活”、“鹿為馬”、“粗略之物”，真的讓我受益匪淺。
聽(tīng)了我的介紹，你也喜歡這個(gè)節(jié)目嗎？然后每天12: 45，《百家講壇》預(yù)約。
觀看百家講壇寫體會(huì)篇七
經(jīng)典是人類文明的精華，是傳承的寶藏。作為一個(gè)熱愛(ài)讀書的人，我在廣播節(jié)目“百家講壇”中找到了一個(gè)探索經(jīng)典的寶貴機(jī)會(huì)。通過(guò)“百家講壇”，我得以深入了解各個(gè)經(jīng)典著作的背后故事和深層思想，收獲頗豐。在此，我愿意分享一些我在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中的心得體會(huì)。
第二段：收獲頗豐的“百家講壇”
“百家講壇”是一檔非常有教育意義的廣播節(jié)目，它以輕松的方式講述了眾多經(jīng)典著作的內(nèi)涵與思想。通過(guò)這個(gè)節(jié)目，我了解到一些我以前從未涉及過(guò)的經(jīng)典著作，如《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等。從講述者的角度，他們將這些經(jīng)典著作拆解成各個(gè)章節(jié)，并引導(dǎo)聽(tīng)眾挖掘其中的精華。而從我的角度，通過(guò)節(jié)目，我對(duì)這些經(jīng)典著作有了更為深入的了解。
第三段：經(jīng)典的背后故事。
經(jīng)典著作背后常常有著豐富的故事。在“百家講壇”中，講述者們?yōu)槲覀冎v述了許多經(jīng)典著作的創(chuàng)作背景和作者的人生故事。通過(guò)了解這些故事，我對(duì)這些經(jīng)典著作有了更深層次的理解。例如，當(dāng)我了解到《紅樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹傾注了大量心血的作品時(shí)，我對(duì)這個(gè)故事中每個(gè)人物的動(dòng)機(jī)和情感更為細(xì)膩地理解，這使我對(duì)這部小說(shuō)有了全新的感悟。
第四段：深入思考經(jīng)典的意義。
“百家講壇”也為我提供了許多思考的機(jī)會(huì)。經(jīng)典著作通常包含著豐富的思想和智慧，通過(guò)參與節(jié)目，我能更好地理解這些思想并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。例如，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)，我深刻體會(huì)到了儒家思想對(duì)于人際關(guān)系和社會(huì)秩序的重要性，這對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)交往帶來(lái)了極大的啟發(fā)。
第五段：?jiǎn)l(fā)與感悟。
通過(guò)聽(tīng)“百家講壇”，我得以學(xué)習(xí)到許多經(jīng)典著作中的智慧和思想。這些經(jīng)典無(wú)論是在日常生活中還是在職業(yè)發(fā)展中都對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響。例如，《紅樓夢(mèng)》的悲劇結(jié)局讓我反思人生的意義；《水滸傳》中的義薄云天讓我思考忠誠(chéng)和友情的價(jià)值。通過(guò)這些人物和故事，我不僅學(xué)到了知識(shí)，也深刻體會(huì)到了人生的真諦。
總結(jié)：
在“百家講壇”這個(gè)廣播節(jié)目中，我從各個(gè)經(jīng)典著作中受益匪淺。通過(guò)了解經(jīng)典著作的背后故事和思想，我對(duì)這些文化寶藏有了更深刻的理解和欣賞。同時(shí)，這些經(jīng)典著作也為我在現(xiàn)實(shí)生活中提供了許多啟示和指導(dǎo)，使我更加積極地追求美好的人生和社會(huì)。通過(guò)“百家講壇”，我懂得了經(jīng)典的價(jià)值，并希望將這種價(jià)值傳承下去。
觀看百家講壇寫體會(huì)篇八
百家講壇中的紀(jì)錄片是我們生活中不可或缺的角色，它們旨在通過(guò)鏡頭記錄生活，揭示真實(shí)的世界。它不同于南華早報(bào)對(duì)于新聞質(zhì)量的控制，給予了人們一種它們需要的自由，從拍攝到翻譯，直到編輯，所有人都能發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在看完這一系列紀(jì)錄片后，我們發(fā)現(xiàn)它們背后都有著深刻的故事，讓我們對(duì)人性、歷史和文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第二段：身臨其境的記錄。
在看完一系列的記錄片之后，我們發(fā)現(xiàn)它們不僅僅是在記錄自然和人地關(guān)系，它更是在記錄人類的生存方式。例如，在《走遍印度》這一部記錄片中，印度人的鮮明特點(diǎn)真正得以展現(xiàn)，風(fēng)土人情、建筑文化等等，一切都被完美地呈現(xiàn)在鏡頭前。通過(guò)觀察印度人的生活方式以及對(duì)于印度人的社交規(guī)范，我們發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于自己的生活會(huì)有著某種程度的極端，但是從內(nèi)心深處延伸出來(lái)的東西卻也是無(wú)可比擬的。這種記錄的方式滿足了人們對(duì)于真實(shí)性與新奇性的追求。
第三段：發(fā)現(xiàn)未知的知識(shí)。
在觀看百家講壇中的紀(jì)錄片時(shí)，我們往往會(huì)學(xué)到許多以前不曾接觸過(guò)的知識(shí)或是生活方式，這一切都讓我們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)更加深刻。例如，在《家族》這一部紀(jì)錄片中，我們了解到了不同地區(qū)、不同族群的人們對(duì)于家庭文化的不同理解，以及他們對(duì)于家族與血緣的重視。通過(guò)觀察這一切，我們得以深入了解不同民族的物質(zhì)文化和精神文化，以及他們所面對(duì)的社會(huì)和心理問(wèn)題，這一切讓我們對(duì)于人的本質(zhì)有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第四段：反思自我。
紀(jì)錄片不僅僅是要表現(xiàn)自然或是社會(huì)的美好面，更是要讓我們通過(guò)自我反思達(dá)到在道德上進(jìn)步的目標(biāo)。例如，看到《風(fēng)笛手》這一記錄片中的人們團(tuán)結(jié)合作的場(chǎng)景，我們也會(huì)感受到自己是否足夠有力量去影響身邊的人們；在看到《中國(guó)物語(yǔ)》這一紀(jì)錄片中的深厚文化遺產(chǎn)時(shí)，我們也要思考自己對(duì)于文化的認(rèn)知和態(tài)度，從而能夠更好地保護(hù)傳統(tǒng)文化。
第五段：總結(jié)。
百家講壇中的紀(jì)錄片帶給我們的不僅僅是視覺(jué)上的享受，更是對(duì)于當(dāng)下世界的思考和認(rèn)識(shí)。通過(guò)觀察這些記錄，我們得以清晰地認(rèn)識(shí)到世界各地的生活方式和文化勝地，并能更好地了解自己身處的環(huán)境。紀(jì)錄片成就了人們的視覺(jué)藝術(shù)，也讓人們了解到世界的無(wú)窮魅力。通過(guò)觀察和思考，我們得以發(fā)掘未知的知識(shí)，并在道德上得到自我反思和提高。
觀看百家講壇寫體會(huì)篇九
這一年以來(lái)，我越來(lái)越喜歡看《百家講壇》這個(gè)節(jié)目了，從中我學(xué)習(xí)到不少知識(shí)，尤其是我比較感興趣的文學(xué)歷史方面的相關(guān)知識(shí)，這讓我覺(jué)得十分充實(shí)與快樂(lè)。這個(gè)欄目一系列節(jié)目的播出在社會(huì)上也引起了不小的反響，尤其是易中天教授品三國(guó)、講漢代風(fēng)云人物都給人們留下了極為深刻的印象，他講課詼諧幽默，可以將比較平淡無(wú)奇的歷史故事講得繪聲繪色，讓人們感覺(jué)自己仿佛置身于當(dāng)時(shí)三國(guó)鼎立那紛繁復(fù)雜的歷史時(shí)期，于是社會(huì)上出現(xiàn)了一大批“易粉”，我自己也快成為其中一員了，在迅雷上面下載了許多集《易中天品三國(guó)》系列節(jié)目，并且推薦同學(xué)也看看這個(gè)節(jié)目，結(jié)果反響都很好，看來(lái)一個(gè)好的欄目還是會(huì)吸引大家的注意力的。
真的希望會(huì)有更多這樣好看的電視節(jié)目，讓大家再看節(jié)目的同時(shí)能學(xué)習(xí)到一些知識(shí)，這對(duì)于提高全民的科學(xué)文化素質(zhì)是十分有幫助的!
觀看百家講壇寫體會(huì)篇十
人生有太多的缺憾，當(dāng)我們遇到這樣的問(wèn)題的時(shí)候，我們應(yīng)該盡快的認(rèn)可你所面對(duì)的缺憾，然后盡可能的通過(guò)別的事情去彌補(bǔ)，讓傷害降低到最小，聽(tīng)了百家講壇“論語(yǔ)”，感觸很深，人生百年，孰能無(wú)憾？人不能活在陰影當(dāng)中，應(yīng)該學(xué)會(huì)化解生命的缺憾，不同的心態(tài)對(duì)待生活，就會(huì)有不同的生活！
觀看百家講壇寫體會(huì)篇十一
看于丹的《莊子》心得，很受啟發(fā)。特別是其中的一個(gè)牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說(shuō)，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了，其他的羊就會(huì)跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。和這個(gè)故事相似的是木桶的故事，一個(gè)木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個(gè)木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。
這讓我想到了我的學(xué)生，其實(shí)你看一看，那些成績(jī)較好的學(xué)生，其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中，并不需要老師下多大的功夫。相反，真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生。我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績(jī)，那么我們一個(gè)班的成績(jī)也就會(huì)好了。那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生就像是那只最后的羊一樣，只有抓好他們的成績(jī)才是最主要的。當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。我們對(duì)于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí)，老師只是給予一定的指導(dǎo)就好了。
今天，我觀看了《百家講壇》的王立群讀史記的秦始皇系列。我覺(jué)得秦始皇之所以能統(tǒng)一天下的原因，是由許多人的智慧和汗水換來(lái)的，為秦國(guó)統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。
從秦國(guó)的祖先秦穆公開(kāi)始，就一直在發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)以及與六國(guó)的交涉。先王在百里奚、蹇叔的輔佐下確定了秦國(guó)的發(fā)展方向。秦國(guó)在向西擴(kuò)張勢(shì)力的同時(shí)也遇到了重重困難，蘇秦的“連橫”(蘇秦起初以“連橫”游說(shuō)秦，但秦沒(méi)接受，后以“合縱散橫”對(duì)付秦)對(duì)付秦國(guó)的方法傳入秦國(guó)后，令秦國(guó)束手無(wú)策，最后，由張儀出謀劃策確立了“遠(yuǎn)交近攻”的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略方針，在戰(zhàn)國(guó)末期，由秦始皇、丞相李斯、姚賈聯(lián)合確立了統(tǒng)一天下的大計(jì)，并且這個(gè)大計(jì)與韓非之死密切相關(guān)，制定出“軍事”“金錢”雙管齊下的總攻略。用武力占領(lǐng)城市，用金錢收買他國(guó)重臣。秦王用這一方法只用十年左右的時(shí)間就將六國(guó)統(tǒng)一了。
我覺(jué)得，秦始皇能成功地統(tǒng)一天下離不開(kāi)一群精忠報(bào)國(guó)的文武大丞和謀士，王翦父子是戰(zhàn)國(guó)中赫赫有名的兩員大將，戰(zhàn)國(guó)四大名將之一。他們不但精通用兵之道，也會(huì)一些謀略。正是王剪父子辛勤汗水，戰(zhàn)國(guó)七雄中的五國(guó)都是被他們消滅，白起、張儀、百里奚、蹇叔、呂不韋、李斯等都是精忠報(bào)國(guó)的，為了祖國(guó)而不停奮斗精神的人。這讓我想起我們偉大的子弟兵—解放軍，正是他們保家衛(wèi)國(guó)，抗洪行動(dòng)圓滿成功，抗震救災(zāi)行動(dòng)成功落下帷幕，正是他們?cè)谀菑U墟中搶救出了成千上萬(wàn)的生命。在抗震救災(zāi)行動(dòng)中人民解放軍不顧地勢(shì)的險(xiǎn)惡，天氣的惡劣，盡自己最快的速度抵達(dá)了難區(qū)。到達(dá)了災(zāi)區(qū)，也要日夜不停地移開(kāi)沉重的石頭，救出傷員，直到雙手磨出了血，腿腳筋疲力盡，仍堅(jiān)持在第一線，為的是救出老百姓。
其實(shí)，《百家講壇》講的事實(shí)上是人性，讓我們從事件中去感悟人生的哲理，怎樣做一個(gè)更好，更完美，對(duì)社會(huì)有用的人。如果這個(gè)社會(huì)懂得如何報(bào)國(guó)，如何關(guān)愛(ài)社會(huì)、集體和他人，那么就不會(huì)有那么多的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是和平與美好!
今天，我看了趙玉平教授的“百家講壇”之“跟司馬懿學(xué)管理”的(1、2、3)篇，受益無(wú)窮。在這里，我認(rèn)識(shí)了司馬懿的足智多謀、為人謹(jǐn)慎、毫不馬虎，對(duì)待他人的耐心，打起仗來(lái)，毫不慌亂，能仔細(xì)認(rèn)真地思考，鎮(zhèn)定無(wú)比。對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，謙虛恭敬，深受曹操、曹植的器重，因?yàn)樗鍪录?xì)心認(rèn)真，又上知天文，下知地理，所以不斷升官，以前像是一棟房子的一根水管，現(xiàn)在像是房子頂天立地的一根梁，真是“以前靠著墻，現(xiàn)在頂著房”啊!
他不但十分會(huì)用兵，而且能猜測(cè)別人的想法，無(wú)所不能，所以屢戰(zhàn)屢勝，霸氣凌人，用一個(gè)詞來(lái)比喻他的性格實(shí)在是再好不過(guò)了：冷月狼。而且，在百家講壇里，我知道了，他的脖子竟然能180度大轉(zhuǎn)彎!可以人往前走，頭往后看。我還知道了，曹操怕有人殺他，竟然裝做夢(mèng)里殺人!事情是這樣的：曹操當(dāng)了丞相，興奮不已，但是他怕有人會(huì)在夜里來(lái)此殺他，就對(duì)他的手下說(shuō)：“我最近不知得了什么病，經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)我在夢(mèng)里殺人!”有一天晚上，他在睡覺(jué)，他的手下把他的被子蓋好來(lái)，他聽(tīng)到了聲音，“刷”的一聲拔出劍，眼睛還閉著，就一刀把那人的腦袋給割掉了!第二天早晨，他看見(jiàn)他殺的人，還一直在裝，問(wèn)其他人，說(shuō)：“誰(shuí)殺了我的兄弟!”其他人都說(shuō)是他自己殺的，他就對(duì)他們說(shuō)，沒(méi)辦法，他會(huì)夢(mèng)中殺人。這起到了殺一儆百，殺雞儆猴的作用，讓別人不敢靠近他，這也充分的體現(xiàn)了曹操這種多疑的心。
百家講壇里講的都十分有道理，我還要去看咯，拜拜!
《百家講壇》是個(gè)好欄目。有時(shí)間我會(huì)?？吹?。這天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。
當(dāng)時(shí)漢高祖時(shí)期，皇帝李淵治國(guó)有方，當(dāng)時(shí)全國(guó)上下夜不閉戶，路不拾遺。這時(shí)，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開(kāi)刀，他設(shè)計(jì)計(jì)謀在玄武門把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。為什么當(dāng)時(shí)皇帝不處罰李世民呢是因?yàn)樗穆曂吡?，殺了他天下就?huì)亂。殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權(quán)。當(dāng)時(shí)，皇帝和幾個(gè)大臣在劃船，看見(jiàn)一名全副武裝的將士來(lái)到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來(lái)意，但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問(wèn)他：你來(lái)干什么此人就說(shuō)外面有人生亂，請(qǐng)你把兵權(quán)交給秦王，讓他來(lái)統(tǒng)一安排，全部聽(tīng)從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說(shuō)好話，皇帝沒(méi)有辦法，也只有交了兵權(quán)。從而也把自己的皇位拱手相讓了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)兵權(quán)就等于一切，所以李世民就順理成章地當(dāng)上了皇帝。
李世民當(dāng)上了皇帝，眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)是他篡位，有的又說(shuō)是繼位。史書是史書，說(shuō)法歸說(shuō)法，我認(rèn)為李世民的做法是錯(cuò)的。因?yàn)樗痪蛻?yīng)為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他到達(dá)了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。
百家講壇一向是我比較喜歡的欄目。從紀(jì)連海的《正說(shuō)和珅》到易中天的《品三國(guó)》。這幾天我就關(guān)注著于丹教授的《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是一本記錄孔子與他的弟—子的言行的書。孔子說(shuō)，一個(gè)人要有人格的尊嚴(yán)他不提倡以怨抱怨因?yàn)樵┰┫鄨?bào)何時(shí)了他也不提倡以德抱怨他說(shuō)那是一種浪費(fèi)是對(duì)人生的浪費(fèi)試想，人家很對(duì)不起你，但是你仍然忍辱負(fù)重，還在那里對(duì)他人寬容，忍讓，會(huì)讓那人感到你是可欺的這樣會(huì)讓那個(gè)人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方因?yàn)槿松邢?，光明磊落才是你就?yīng)做的事情。
我很喜歡看《百家講壇》，《百家講壇》不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我更喜歡看書，喜歡了解歷史。我以后一定要多看《百家講壇》。
我是《百家講壇》一名忠實(shí)的小“壇友”，收看這個(gè)節(jié)目已經(jīng)兩三年了。古人云：“以史為鏡，可以知興替。”這個(gè)節(jié)目增長(zhǎng)了我的知識(shí)，開(kāi)拓了我的視野，使我懂得了很多的道理。
最近一期節(jié)目是河南大學(xué)的王立群教授講的“王立群讀史記之秦始皇”。有人說(shuō)秦始皇是一個(gè)暴君，暴虐無(wú)道，也有人說(shuō)秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽(tīng)了王教授精辟的講解和獨(dú)到的見(jiàn)解，我對(duì)秦始皇有了新的認(rèn)識(shí)，也了解了許多這位“始皇帝”鮮為人知的故事。
世人對(duì)秦始皇的功過(guò)評(píng)說(shuō)不一。他有許多偉大的功績(jī)，像眾所周知的滅六國(guó)、統(tǒng)一度量衡、文字和貨幣、統(tǒng)一車軌、修建馳道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚國(guó)，由于沒(méi)有聽(tīng)取老將軍王翦的意見(jiàn)，而是派遣了沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的李信，李信大敗而歸，秦始皇事后非常后悔，便親自去王翦家認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)王翦親征伐楚。這件事反映出秦始皇知錯(cuò)就改的品質(zhì)和他寬厚的胸襟氣度。
當(dāng)然秦始皇犯的錯(cuò)誤也不少，他增加稅賦，刑法嚴(yán)苛，加重了老百姓的負(fù)擔(dān)，甚至聽(tīng)信術(shù)士的邪說(shuō)歪道，大興土木建造宮殿，使百姓們生活在水深火熱之中，苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，雖然保衛(wèi)了領(lǐng)土，并給后人留下了珍貴的遺跡，卻也埋葬了無(wú)數(shù)的生命，家喻戶曉的傳說(shuō)“孟姜女哭長(zhǎng)城”就是百姓們對(duì)秦始皇暴政的控訴。
王立群教授還告訴我們，“焚書坑儒”這個(gè)典故也是有爭(zhēng)議的?！胺贂睉?yīng)該是指焚燒經(jīng)書，“儒”并不是指儒家的讀書人，而是算命的人，也就是“焚經(jīng)書，坑術(shù)士”，這是后人對(duì)秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的“奇貨可居”、“指鹿為馬”、“圖窮匕見(jiàn)”等成語(yǔ)的由來(lái)，真是令我受益匪淺。
聽(tīng)了我的介紹，你是不是也喜歡上了這個(gè)節(jié)目呢?那么每天中午12點(diǎn)45分，我們就相約《百家講壇》吧!
觀看百家講壇寫體會(huì)篇十二
簡(jiǎn)介：《百家講壇》是中央電視臺(tái)科教頻道(cctv-10)7月9日開(kāi)播的講座式欄目，欄目宗旨為建構(gòu)時(shí)代常識(shí)，享受智慧人生，選擇觀眾最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，鼓勵(lì)思想個(gè)性，強(qiáng)調(diào)雅俗共賞，重視傳播互動(dòng)。欄目選材廣泛，曾涉及文化、生物、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面，現(xiàn)多以文化題材為主，并較多涉及中國(guó)歷史、中國(guó)文化。
《百家講壇》是個(gè)開(kāi)放的節(jié)目。節(jié)目?jī)?nèi)容涉及人文科學(xué)、自然科學(xué)、哲學(xué)等。形式多樣，學(xué)理性與實(shí)用性并存，權(quán)威性與前衛(wèi)性并重，追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，鼓勵(lì)思想個(gè)性。適合具有中學(xué)以上文化程度，具有求知欲的觀眾。
觀看百家講壇寫體會(huì)篇十三
看了這期的《百家講壇》真是感觸良多。也讓我們獲益良多，記憶深刻。這期講的“信”讓我想起了書上的《期行》。而且錢教授也講了這個(gè)故事。
現(xiàn)代人的懷疑越來(lái)越多，信任卻越來(lái)越少。這是為什么呢?也就是因?yàn)椤袄妗边@兩個(gè)字了吧!
在誠(chéng)信的背后藏著人的道德品格。但有人卻因?yàn)椤袄妗睊仐壛诉@高尚的東西。
街頭巷尾都可以看見(jiàn)的小商販，他們的不誠(chéng)信相信你們也遇到過(guò)——什么缺斤少兩，什么以次充好。這不正是遭人唾棄的嗎?就是在這種小事上卻聯(lián)系著更重要的問(wèn)題——誠(chéng)信。
其實(shí)誠(chéng)信是源自你內(nèi)心的選擇，是別人無(wú)法決定和控制的。
“言而有信”“一諾千金”這些都是我們耳熟能詳?shù)?，但要做到卻是很難。我們要做的不是一味承諾，不是一味追求名利和金錢。而是一個(gè)誠(chéng)信的人。
觀看百家講壇寫體會(huì)篇十四
第一段：
百家講壇是一檔非常有知識(shí)性和專業(yè)性的電視節(jié)目，經(jīng)常能夠讓我們?cè)诜潘傻耐瑫r(shí)獲得知識(shí)的享受。而在實(shí)際觀看中，我們也應(yīng)該遵守相應(yīng)的規(guī)則，保持一份良好的觀看體驗(yàn)。然而，有時(shí)候一些人會(huì)在觀看中犯下不當(dāng)行為，這被稱為“百家講壇違章”。
第二段：
在百家講壇的觀看中，有些人往往會(huì)以各種理由打電話、說(shuō)話、討論或者干擾周圍的觀眾，這些行為不僅會(huì)破壞其他觀眾的觀看體驗(yàn)，也會(huì)影響到演講者的講課效果。對(duì)于這樣的行為，我們應(yīng)該要堅(jiān)決制止，并及時(shí)向工作人員進(jìn)行舉報(bào)，以及時(shí)防止類似違規(guī)行為的發(fā)生。
第三段：
此外，好多觀眾在觀看百家講壇時(shí)，會(huì)選擇在手機(jī)上玩游戲或者刷社交媒體，不僅時(shí)間浪費(fèi)，還會(huì)打擾到其他觀眾。還有一些人會(huì)在演講過(guò)程中拍照，請(qǐng)注意，不要使用閃光燈或產(chǎn)生噪音，更不能站起來(lái)或者擾亂了其他人的觀看，遵守秩序。
第四段：
除此之外，觀眾們還應(yīng)該遵守良好的觀影禮儀。不要因自己的不適而影響到觀影的氛圍或傷害到其他觀眾，不要擋住別人的視線或者有不必要的身體動(dòng)作。以飽滿的熱情和良好的精神狀態(tài)，參與到百家講壇中，以獲得心靈療愈和良好的知識(shí)體驗(yàn)。
第五段：
總之，保持良好的觀看態(tài)度和氣質(zhì)，是我們?cè)谟^看百家講壇時(shí)需遵守的原則。我們應(yīng)該尊重演講者，尊重規(guī)則，尊重其他觀眾，才能真正地獲得知識(shí)的滋養(yǎng)和享受。同時(shí)，秉持正確的態(tài)度和行為，才能呈現(xiàn)良好的觀看風(fēng)貌和文化素養(yǎng)。希望廣大觀眾能夠以此為戒，積極提高自己的觀看素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
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