寫心得體會(huì)可以讓我們更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)一步完善自己。切勿忽視總結(jié)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，要明確總結(jié)的意義和對(duì)個(gè)人、團(tuán)隊(duì)或組織的幫助。以下是小編為大家整理的一些精選心得體會(huì)，供大家參考和借鑒。
學(xué)習(xí)戲劇鑒賞心得體會(huì)篇一
第一段：引言（150字）。
戲劇鑒賞是一門具有獨(dú)特魅力的學(xué)科，通過對(duì)戲劇藝術(shù)形式和歷史背景的研究，能夠開闊視野，提升審美能力。我在這個(gè)學(xué)期里修習(xí)了戲劇鑒賞課程，并獲得了很多收獲和心得體會(huì)。通過學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)戲劇鑒賞有了更深入的認(rèn)識(shí)，理解了戲劇中人物塑造的重要性，領(lǐng)悟到戲劇對(duì)社會(huì)的影響力，同時(shí)也對(duì)自己的人生有了新的思考。
第二段：對(duì)戲劇藝術(shù)形式和歷史背景的認(rèn)識(shí)（250字）。
在學(xué)習(xí)戲劇鑒賞的過程中，最讓我受益匪淺的是對(duì)戲劇藝術(shù)形式和歷史背景的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)不同時(shí)期的戲劇，我了解到戲劇形式的多樣性，如古希臘悲劇、英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的喜劇等。每一種形式都有其獨(dú)特的藝術(shù)手法和表現(xiàn)方式，通過學(xué)習(xí)對(duì)這些不同形式的了解，我更加能夠欣賞和理解不同戲劇作品。同時(shí)，我也深入研究了戲劇作品的歷史背景，如莎士比亞時(shí)期的社會(huì)背景、俄國(guó)實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)的文化氛圍等。這些歷史背景對(duì)于理解和解讀戲劇作品具有重要意義。
第三段：人物塑造的重要性（250字）。
在學(xué)習(xí)戲劇鑒賞時(shí)，我領(lǐng)悟到戲劇中人物塑造的重要性。人物是戲劇中最具吸引力的元素之一，他們的形象能夠引發(fā)觀眾的共鳴和情感共鳴。通過學(xué)習(xí)莎士比亞的作品，我深入研究了莎士比亞對(duì)人物塑造的精湛技巧。他通過細(xì)致入微的描寫和獨(dú)特的語言運(yùn)用，刻畫出了一個(gè)個(gè)豐滿、復(fù)雜的人物形象，使觀眾能夠真實(shí)地感受到他們的內(nèi)心世界。這讓我明白了人物塑造是戲劇獨(dú)有的魅力之一，也增加了我對(duì)于人物心理的敏感度。
第四段：戲劇對(duì)社會(huì)的影響力（250字）。
通過學(xué)習(xí)戲劇鑒賞，我還意識(shí)到戲劇對(duì)社會(huì)的影響力。戲劇作為一種藝術(shù)形式，能夠深刻地反映和批判社會(huì)現(xiàn)象和問題。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)主義戲劇，我認(rèn)識(shí)到戲劇是一種反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重要工具。當(dāng)代劇作家通過戲劇表達(dá)出對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和思考，引起觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的深思。進(jìn)一步，我也明白了戲劇作品中的沖突與矛盾才是推動(dòng)劇情向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α騽⊥ㄟ^強(qiáng)烈的沖突，給觀眾帶來振聾發(fā)聵的視聽體驗(yàn)，從而引起其對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注。
第五段：內(nèi)省與人生思考（300字）。
通過學(xué)習(xí)戲劇鑒賞，我還學(xué)會(huì)了內(nèi)省與人生思考。戲劇作品是一種對(duì)人生、愛情、權(quán)力等大課題的深入思考。通過劇中人物的經(jīng)歷和沖突，我逐漸理解到人生中困惑與迷茫是普遍存在的狀態(tài)，而生活本身就是一場(chǎng)充滿戲劇性的旅程。在學(xué)習(xí)過程中，我開始正視自己內(nèi)心的矛盾和問題，深入思考人生中的價(jià)值觀、處世態(tài)度等。戲劇鑒賞培養(yǎng)了我對(duì)自身情感和道德觀念的思考能力，讓我不再盲目追隨他人的觀點(diǎn)，而是更加注重發(fā)展自我獨(dú)立的思考能力。
結(jié)束段：總結(jié)（100字）。
通過這個(gè)學(xué)期的戲劇鑒賞學(xué)習(xí)，不僅深化了我對(duì)于戲劇藝術(shù)形式和歷史背景的認(rèn)識(shí)，更促使了我對(duì)人物塑造的關(guān)注、對(duì)戲劇對(duì)社會(huì)的影響力的認(rèn)知以及對(duì)人生的思考。戲劇鑒賞不僅僅是一門學(xué)科，更是一種審美的享受和對(duì)生活智慧的追求。通過這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到戲劇的魅力和其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。
學(xué)習(xí)戲劇鑒賞心得體會(huì)篇二
隨著人們精神文化需求的提高，越來越多的人開始接觸和學(xué)習(xí)戲劇。作為一門綜合性的藝術(shù)，戲劇不僅僅只是娛樂，其中蘊(yùn)含的文化和歷史底蘊(yùn)，以及它所具有的特殊藝術(shù)形式，都讓戲劇成為一種能夠啟發(fā)人們思考和愉悅身心的學(xué)科。在學(xué)習(xí)戲劇的過程中，我有了不少體會(huì)，下面就讓我來分享一下吧。
我第一次接觸到戲劇是在中學(xué)時(shí)期，那時(shí)上戲劇課的時(shí)候并沒有太多的興趣。但是，在一天晚自習(xí)時(shí)，我忽然注意到音樂教室里正在排練話劇的話音，聲音悠揚(yáng)動(dòng)人，讓我不由得感嘆：“原來戲劇可以這么美妙?。 苯酉聛?，我開始關(guān)注話劇社團(tuán)的每一個(gè)排練和演出，慢慢的，我的興趣也越來越大。和話劇社一起排練和演出，讓我獲得了很多獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。借著這個(gè)機(jī)會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了戲劇，也發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的熱情。
第二段，從戲劇中閱讀人性。
戲劇不僅僅是表演和娛樂，它背后所蘊(yùn)含的更多是人性。每個(gè)人在戲劇中扮演一個(gè)角色，都需要在不同的情境下表達(dá)出不同的情緒。在這個(gè)過程中，演員也深度地探索自己內(nèi)心的感受，學(xué)習(xí)了解和體驗(yàn)各種不同的人性和情感。對(duì)于觀眾來說，戲劇同樣能夠幫助我們更好地理解人類的情感和行為。戲劇如同一部包含了近人一生的小說，而每個(gè)角色也像一個(gè)小說中的主人公，人們可以從中讀懂和理解人性中的各種感受。
第三段，戲劇的表演藝術(shù)。
戲劇是一門綜合性的藝術(shù)，能夠帶給人們多重的美感。在表演的過程中，演員不僅需要有出色的表演技巧和功力，還要具備相當(dāng)豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)。觀眾能夠從演員的表演中看到不同的表達(dá)方式和藝術(shù)形式，從而體會(huì)到戲劇得到的美感和韻味。而戲劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和音樂也是不可缺少的元素。舞臺(tái)布景、燈光、服裝、妝容，每一個(gè)環(huán)節(jié)都能夠給人印象深刻和記憶深刻的感覺。
第四段，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。
戲劇是一門團(tuán)隊(duì)協(xié)作的藝術(shù)。在實(shí)際運(yùn)作中，每一個(gè)角色都需要有各自的職責(zé)，并且密切合作，才能夠表演出優(yōu)秀的作品。在過程中，團(tuán)隊(duì)成員必須充分溝通和合作，不斷地改善和完善自己的演出。而觀眾也可以從演員之間的協(xié)作和互動(dòng)中，感受到他們之間存在的契合和默契。
第五段，結(jié)論。
隨著對(duì)戲劇的學(xué)習(xí)不斷深入，我越來越認(rèn)識(shí)到戲劇對(duì)于人們的價(jià)值。無論是從個(gè)人角度，還是社會(huì)角度，從戲劇中我們都可以學(xué)習(xí)到很多。從學(xué)習(xí)戲劇中，我們能夠不僅僅學(xué)習(xí)表演藝術(shù)的技巧，更能夠理解人性的各種情感和表現(xiàn)。通過參與演出和觀察演出，我們也能夠帶給自己無數(shù)的藝術(shù)上的享受和感動(dòng)。而團(tuán)隊(duì)協(xié)作和組織能力則是在學(xué)習(xí)戲劇過程中得到極大提升的技能。
學(xué)習(xí)戲劇鑒賞心得體會(huì)篇三
戲劇作為一種古老而又深入人心的藝術(shù)形式，一直以來都在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國(guó)家發(fā)揮著重要的作用。在我個(gè)人的戲劇鑒賞心得中，每一次去觀看戲劇演出，都能收獲到許多的思考和感悟。通過戲劇，我更加深入地了解了人性的復(fù)雜性，也感受到了藝術(shù)的力量以及戲劇所能帶來的強(qiáng)烈沖擊。
第二段：戲劇的復(fù)雜性。
戲劇的魅力在于它的復(fù)雜性。通過觀看戲劇演出，我們可以看到戲劇中各種各樣的人物形象以及不同的情感表達(dá)。有時(shí)候，一個(gè)人物會(huì)因?yàn)槿松淖児识?jīng)歷各種不同的情緒，使人心情起伏不定。而有時(shí)，一場(chǎng)對(duì)白的簡(jiǎn)單交流卻能引起人們內(nèi)心深處的共鳴。戲劇通過強(qiáng)烈的沖突和精彩的表演，使觀眾沉浸其中，感受到人性的脆弱與堅(jiān)韌，以及生活中的喜怒哀樂。
第三段：藝術(shù)的力量。
戲劇作為一種藝術(shù)形式，具有強(qiáng)大的感染力和表現(xiàn)力。劇作家通過情節(jié)和臺(tái)詞的設(shè)計(jì)，能夠深入到人們的內(nèi)心，觸動(dòng)人們最真實(shí)的情感。演員通過精湛的表演技巧，能夠?qū)⑦@些情感展現(xiàn)得淋漓盡致。在觀看戲劇演出的過程中，我常常能夠感受到舞臺(tái)上的劇情和角色所帶來的震撼。這種震撼并不僅僅停留在演出當(dāng)時(shí)，而是在情節(jié)發(fā)展的過程中，逐漸滲透到觀眾的內(nèi)心深處，產(chǎn)生了帶有思考性質(zhì)的情感反應(yīng)。
第四段：戲劇給人帶來的沖擊。
戲劇演出不僅能夠給觀眾帶來情感上的沖擊，同時(shí)還能夠引發(fā)觀眾的思考。有時(shí)候，觀眾會(huì)通過臺(tái)詞和情節(jié)看到社會(huì)的黑暗面，思考人性的扭曲和社會(huì)的制約。有時(shí)候，觀眾會(huì)因?yàn)檠莩鲋械挠⑿壑髁x精神而感到激動(dòng)和敬佩。戲劇演出不僅僅是一種娛樂形式，更是一種引發(fā)思考和反思的媒介。通過戲劇，我們能夠更深入地了解人性的復(fù)雜性，也能夠思考社會(huì)和個(gè)人的問題。
通過戲劇的鑒賞，我深入地感受到了戲劇作為一種古老而又深入人心的藝術(shù)形式所帶來的震撼和思考。戲劇的復(fù)雜性使我對(duì)人性的多樣性有了更深刻的理解，藝術(shù)的力量讓我感受到了情感的強(qiáng)烈沖擊，而戲劇所引發(fā)的思考則讓我更加關(guān)注社會(huì)和個(gè)人的問題。在未來的生活中，我時(shí)刻準(zhǔn)備迎接更多的戲劇作品，去感受它們所帶來的力量，以及它們所能在我內(nèi)心引發(fā)的思考和共鳴。
學(xué)習(xí)戲劇鑒賞心得體會(huì)篇四
在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們學(xué)習(xí)的是各種科學(xué)、專業(yè)知識(shí)和技能，但是你是否曾經(jīng)想過學(xué)習(xí)一些幫助自己感性認(rèn)識(shí)和行動(dòng)能力的技能？戲劇就是一個(gè)非常好的選擇。戲劇不僅可以讓我們了解戲劇文化的歷史和演員技巧，還可以提高我們的感知能力、表達(dá)能力和溝通能力。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)戲劇心得體會(huì)，希望可以對(duì)你有所啟發(fā)。
學(xué)習(xí)戲劇，首先要意識(shí)到戲劇的重要性和意義。戲劇是一門藝術(shù)，通過表演來傳達(dá)深刻的思想、情感和價(jià)值觀。戲劇可以讓我們更好地了解人性和社會(huì)現(xiàn)象，也可以提高我們的文化素養(yǎng)和審美能力。此外，學(xué)習(xí)戲劇可以讓我們有效地培養(yǎng)感性認(rèn)知和情感交流的能力，幫助我們更好地去了解、關(guān)心和處理人際關(guān)系。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)習(xí)戲劇也可以幫助我們擺脫單一學(xué)科的束縛，讓我們的思維更加開闊多元。
學(xué)習(xí)戲劇并不是一件容易的事情，需要我們做好充分的準(zhǔn)備和認(rèn)真的態(tài)度。在學(xué)習(xí)戲劇的過程中，要秉持著“感性認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐”的原則，不斷探索和嘗試。首先，需要學(xué)習(xí)戲劇文化和歷史，了解各種戲劇形式和表演技巧，掌握臺(tái)詞、動(dòng)作和表情等基本技能。其次，需要自覺克服舞臺(tái)恐懼和表演障礙，不斷提高表演自信和專業(yè)性。最后，需要持續(xù)地積累表演經(jīng)驗(yàn)，多參加演出和表演比賽，發(fā)掘自己的潛力和特色。
在學(xué)習(xí)戲劇的過程中，我們不僅可以獲得具體的技能和體驗(yàn)，還可以獲取啟示和體悟。學(xué)習(xí)戲劇可以啟發(fā)我們對(duì)人生的新理解和新感悟，讓我們更加深刻地理解人類的情感、欲望和意義。學(xué)習(xí)戲劇可以激發(fā)我們對(duì)藝術(shù)的濃烈興趣和熱愛，讓我們更加熱情地追求美和真理。學(xué)習(xí)戲劇可以塑造我們的人格和價(jià)值觀，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中顯出我們堅(jiān)強(qiáng)的品格和人性的光輝。學(xué)習(xí)戲劇的經(jīng)歷是極富意義和價(jià)值的人生體驗(yàn)，我們應(yīng)該始終珍視和承續(xù)。
第五段：結(jié)尾。
總之，學(xué)習(xí)戲劇是一件非常有益的事情，它不僅可以提高我們的感知和溝通能力，還可以帶給我們無盡的啟示和體驗(yàn)。當(dāng)我們面臨人際交往、演講表達(dá)、情感處理等挑戰(zhàn)時(shí)，我們都可以從戲劇的世界中汲取力量和智慧，充分發(fā)揮自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。因此，我愿意鼓勵(lì)更多的人加入到戲劇學(xué)習(xí)的行列中來，共同創(chuàng)造充滿青春和激情的人生華章。
學(xué)習(xí)戲劇鑒賞心得體會(huì)篇五
戲劇，作為一種文化形式和藝術(shù)表達(dá)方式，既具有深厚的歷史底蘊(yùn)，又能夠引導(dǎo)人們思考和感悟生活的真諦。在學(xué)習(xí)戲劇的過程中，我收獲頗豐，不僅提升了自己的藝術(shù)素養(yǎng)和表演能力，更重要的是，學(xué)習(xí)戲劇讓我深刻認(rèn)識(shí)到人生的多樣性和復(fù)雜性。以下將從提高自信心、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、拓寬文化視野、增強(qiáng)情感表達(dá)和加強(qiáng)人際交往五個(gè)方面，分享我對(duì)學(xué)習(xí)戲劇的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)戲劇在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中起到了提高自信心的重要作用。作為一個(gè)不善于表達(dá)的人，我在戲劇課上有了很大的突破。通過與角色的互動(dòng)和在舞臺(tái)上的表演，我逐漸克服了內(nèi)心的恐懼和羞澀，勇敢地展示自己。當(dāng)觀眾的掌聲響起時(shí)，我深刻體會(huì)到自信的力量，也更加堅(jiān)信自己可以做好任何事情。
其次，學(xué)習(xí)戲劇能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。作為一種集體藝術(shù)，戲劇需要演員之間的密切合作和默契配合。課堂上，我們常常分成小組排練，每個(gè)人都負(fù)責(zé)自己的角色，但同時(shí)也要與其他演員互相協(xié)作。在共同努力的過程中，我們學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，學(xué)會(huì)了相互支持和取長(zhǎng)補(bǔ)短。這些團(tuán)隊(duì)合作和溝通的能力，在其他課程或生活中同樣有著重要的意義。
第三，學(xué)習(xí)戲劇使我拓寬了自己的文化視野。戲劇是一種跨越時(shí)空和文化差異的藝術(shù)形式，通過學(xué)習(xí)不同的劇本和觀看不同國(guó)家的戲劇作品，我了解到了各種不同的文化和社會(huì)背景。比如，通過學(xué)習(xí)莎士比亞的作品，我不僅領(lǐng)略到了他的卓越才華和深刻的人性思考，同時(shí)也了解到了16世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的日常生活。這些豐富的知識(shí)和體驗(yàn)，讓我更加開闊了眼界，提升了自己的綜合素質(zhì)。
再次，學(xué)習(xí)戲劇可以幫助我更好地表達(dá)情感。在戲劇表演中，演員需要通過語言、動(dòng)作和表情來有效地傳達(dá)角色的情感和內(nèi)心世界。在課堂上，我們會(huì)進(jìn)行表演訓(xùn)練和感情展示，這讓我逐漸掌握了觀察、分析和表達(dá)情感的技巧。這些技巧在日常生活中同樣有著重要的作用，幫助我更好地與他人交流，更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的心情和想法。
最后，學(xué)習(xí)戲劇讓我加強(qiáng)了人際交往能力。在課堂上，我們常常需要與其他演員進(jìn)行互動(dòng)和合作，通過表演臺(tái)詞和情感的交流，我們加深了對(duì)彼此的了解和信任。這不僅培養(yǎng)了我的合作意識(shí)和協(xié)調(diào)能力，還讓我學(xué)會(huì)了更好地與他人合作，克服困難和矛盾，達(dá)到共同的目標(biāo)。這樣的經(jīng)歷對(duì)于我未來的工作和人際關(guān)系都具有重要意義。
綜上所述，學(xué)習(xí)戲劇不僅在藝術(shù)和表演方面帶給我諸多的收獲，更重要的是，它教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)挑戰(zhàn)、如何團(tuán)結(jié)合作，增強(qiáng)了我們的自信和勇氣，開闊了我們的視野和思維方式。希望未來能夠繼續(xù)保持對(duì)戲劇的熱愛和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。
學(xué)習(xí)戲劇鑒賞心得體會(huì)篇六
戲曲發(fā)生發(fā)展的歷程，十分曲折，我們已無法詳盡地去描述它如今是怎樣的一種存在。戲曲，是中國(guó)瑰寶，曾經(jīng)處處留有痕跡，但是隨著時(shí)間的推移，它漸漸成了一種傳統(tǒng)，積淀在人的心底。我們只有努力的去宣傳它，讓更多的下一代欣賞它，卻不知道怎樣能讓它融入現(xiàn)在的社會(huì)觀念中。
戲曲的發(fā)展，一樣需要人才，經(jīng)濟(jì)等的支持所謂出人才，又是多種多樣的人才。不僅要有精通業(yè)務(wù)的編劇、導(dǎo)演、演員等，也要有精通行情、通曉變化的各級(jí)決策人物。包括劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、文化局長(zhǎng)、以及更上一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)等，均應(yīng)視為人才的范圍。然而，有了人才還不行，還要人盡其材，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。也許是現(xiàn)在戲曲人才的稀少，所以我們才有太多的人沒有辦法發(fā)現(xiàn)戲曲的魅力。戲曲舞美對(duì)于塑造人物形象，有著至關(guān)重要的藝術(shù)功能。實(shí)現(xiàn)這種藝術(shù)功能，主要由戲曲舞美中的三個(gè)要素——服裝、道具、化妝來完成，這三個(gè)要素共同為塑造人物外部形象服務(wù)。戲劇舞美能夠營(yíng)造典型環(huán)境，為演員的表演搭建有效的平臺(tái)，渲染舞臺(tái)氣氛。民間文化也對(duì)戲曲有很重要的影響。以詩、樂、舞為主體的中國(guó)戲曲，始終承繼歌舞演故事的藝術(shù)形態(tài)。它從一開始，就發(fā)生在民間。具有明顯的地域性特征。雖然地域曲種之間，經(jīng)常發(fā)生對(duì)峙、爭(zhēng)勝、撞擊和融匯，但每次動(dòng)蕩的結(jié)果，總是使戲曲進(jìn)人新的階段。它歷經(jīng)升降沉浮的變遷，最終仍以上述基本形態(tài)延續(xù)，形成中國(guó)獨(dú)特的戲曲文化。
正是戲曲極強(qiáng)的地域性藝術(shù)特質(zhì)，滿足人民文化生活的需要，才能夠讓中國(guó)戲曲能夠生生不息，有強(qiáng)烈的延續(xù)能力。來自民族、民間的樂、舞、故事，在撞擊融匯過程中，不斷地完善和發(fā)展了戲曲體制。王國(guó)維在《宋元戲曲考》中說：“戲曲起自巫覡”。周貽白在《中國(guó)戲曲發(fā)展史綱要》中說：“歌來自民間的謠曲俗調(diào)，舞來自百戲雜陳的廣場(chǎng)，故事起于眾人口語的流傳”。歌舞故事顯然是經(jīng)過民間的反復(fù)實(shí)踐與篩選，最后才觸匯在一起，形成“戲”的雛形。地理環(huán)境的差異，造成了各地風(fēng)俗民情的不同。又形成多樣的創(chuàng)作風(fēng)格。雖然今日區(qū)域地理學(xué)只承認(rèn)地理因素是造成區(qū)域文化、藝術(shù)傳統(tǒng)特質(zhì)形成的重要因素，并不認(rèn)定是決定因素，但其重要性是顯而易見的。
當(dāng)然，我們的戲曲也在歷史的發(fā)展中，產(chǎn)生了精華與糟粕。它的受眾面最廣，影響也最大。許多社會(huì)低層的民眾，就是通過看戲，懂得了事理，學(xué)會(huì)了做人。戲曲反映愛情婚姻等題材，不勝枚舉?？梢哉f“十部傳奇九相思”。相當(dāng)多的劇目體現(xiàn)了豐富的人民性，反映了古代人民的愿望、追求、抗?fàn)幒屠硐搿５灿胁簧賱∧亢蟹饨ㄋ枷氲亩舅亍?/p>
傳統(tǒng)神鬼戲有三種類型：一是主要表現(xiàn)神鬼的，二是神(鬼)人各一半的，三是以人為主，插些神啊鬼的做調(diào)料的。優(yōu)美的神話與健康的鬼戲是主流、是精華，是人民的想象、借喻和寄托。但戲曲劇目中，神話與迷信是交織在一起的，而迷信則是蒙蔽、愚弄人民的糟粕。有人問：封建道德的忠、孝、節(jié)、義，能不能繼承?郭漢城說：“道德是有階級(jí)性的，地主階級(jí)有地主階級(jí)的道德觀，古代人民也有人民自己的道德標(biāo)準(zhǔn)?！睉蚯袑憚趧?dòng)人民的重頭戲不多，但涉及勞動(dòng)人民的戲卻很多，是歌頌、是貶抑，須要分辨和認(rèn)識(shí)。正面的容易認(rèn)識(shí)，帶有階級(jí)偏見的也容易識(shí)別，但糟踐、嘲弄?jiǎng)趧?dòng)人民的某些缺點(diǎn)，或侮辱、丑化勞動(dòng)人民的生存狀況，而且多用調(diào)侃、戲耍的態(tài)度，不真不假的語調(diào)，不痛不癢的手段，這就讓人難以識(shí)別了。
傳統(tǒng)戲曲中清官戲很多，如平冤獄、反對(duì)權(quán)貴的貪、暴，也涉及到棘手的案件等問題。清官戲在群眾中影響很大，而且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，象包拯、海瑞、況鐘，人們耳熟能詳、婦孺皆知，是戲曲文化中十分重要的組成部分。如元雜劇《竇娥冤》、明清傳奇《珍珠記》等。這些戲都有它產(chǎn)生的背景，元代殘酷的種族統(tǒng)治，明代宦官、奸臣當(dāng)?shù)?，清代變明代包公戲的為民?qǐng)命，而直接由包公斷案，反映了人民的強(qiáng)烈愿望。可以說清官戲一是反映了現(xiàn)實(shí)，二是表現(xiàn)了作家的理想，三是反映了群眾的情緒，寄托了他們的希望。這就是清官戲得以廣泛認(rèn)同，并廣為流傳的根本原因。
但是這些清官戲又以維護(hù)封建統(tǒng)治為前提，對(duì)此，我們應(yīng)該怎么看待呢?回答是很難的。但唯有以歷史唯物主義的觀點(diǎn)，審慎地、批判地加以說明，才能找到正確的答案。
在我去國(guó)家大劇院觀看《宇宙鋒》時(shí)，我才深深的被戲曲迷住了。美艷堅(jiān)毅的趙艷蓉、俊俏風(fēng)流的匡扶、堅(jiān)持正義的匡洪、瀟灑自如的秦二世、狡詐多端的趙高……漢劇與京劇淵源頗深，因此觀看《宇宙鋒》的過程就像是一次京劇的“尋根”之旅。大幕還未拉開，一段悠揚(yáng)的唱腔搶先響起，猛一聽似乎就是京劇唱段，但細(xì)細(xì)聽來會(huì)發(fā)現(xiàn)它的發(fā)音吐字要比京劇柔和一些?！瓣惻伞钡姆炊S唱腔，則圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，清秀悅耳，幾段唱腔就將奇女子趙艷蓉的形象勾勒出來。
漢劇的表演則更為細(xì)膩，很注重人物形象的塑造，對(duì)人物情感挖掘得更深。漢劇舞臺(tái)“后起之秀”王荔飾演的趙艷蓉，特別注重人物內(nèi)心和性格的刻畫。那由慢到快難度極高的功力，讓觀眾感覺美不勝收，連連以熱烈的掌聲回饋。及至全劇高潮的“裝瘋”一段，情緒層層遞進(jìn)的唱腔，配合著左顧右盼的眼神，不斷搖擺的步態(tài)，將趙艷蓉的無奈與悲傷細(xì)膩地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。真的很震撼!
慢慢走上了喜歡戲曲的道路，我更希望以后，我能夠在戲曲中，看到值得學(xué)習(xí)的生活態(tài)度。
學(xué)習(xí)戲劇鑒賞心得體會(huì)篇七
在本學(xué)期，我選擇了《音樂鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂鑒賞》課，也僅僅是因?yàn)橛X得鑒賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂細(xì)胞的人，甚至可以說我對(duì)音樂是一無所知的。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂無處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂。當(dāng)然我接觸的音樂也只是皮毛而已。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候，靜靜的聆聽音樂，心情就會(huì)好很多。我想音樂作為一種藝術(shù)，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感，還有精神的吧。當(dāng)然了，雖然我平時(shí)很喜歡聽音樂，特別是在流行音樂方面，但也僅僅是停留在喜歡聽的層次方面，而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們學(xué)會(huì)聆聽，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂曲和一些非常有特色的民族樂器。這不但使我們了解一些民族音樂，也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊呢！就這樣，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂的方式方法，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我的音樂文化知識(shí)增長(zhǎng)了許多，了解了更多種形式的音樂。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。
同時(shí)，為了更好的使我們欣賞音樂，了解音樂家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂為題材的電影：《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候，我一直在猜測(cè)，這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊牟徘楹蛯?duì)音樂的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對(duì)樂器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬分。影片看起來很輕松，但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》、女音樂老師的雙鍵盤演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻。
記得周國(guó)平先生好像有過這樣一段話，比較有趣。他說：“音樂家用天國(guó)的語言敘說天國(guó)的事情，詩人用人間的語言述說天國(guó)的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國(guó)的語言。”
我覺得如果從另一個(gè)角度來理解其最后一句的話，應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一份作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧。
另外，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助的。但是，那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍选Ｒ驗(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞（僅僅是欣賞）音樂而言，應(yīng)該是不算太重要得。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識(shí)。
同時(shí)，通過音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂也有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們都很喜歡當(dāng)今的流行音樂，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對(duì)民族音樂知識(shí)可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中華民族音樂家的姓名。而通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了！我國(guó)民歌浩若煙海，有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受。我開始覺得我可以從中得到豐富的體驗(yàn)，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是它們的魅力所在，正是因?yàn)檫@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，也越來越受我們的歡迎。
如今的音樂鑒賞已經(jīng)開始成為我們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂節(jié)奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛的音樂，尋找那片屬于自己的天地。對(duì)于大多數(shù)人來說，音樂是一種消遣娛樂的表現(xiàn)形式。音樂作為我們生活的一部分，幫助人們舒緩工作中的壓力，減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。
從另一方面來講，音樂鑒賞對(duì)人的性情也有著極大的陶冶作用，它會(huì)使人成為一個(gè)感情豐富的人，一個(gè)有格調(diào)和品位的人，一個(gè)富有同情心的人，一個(gè)拒絕暴力的人。因?yàn)橐魳纺芴找比说男郧椋?dāng)你真正沉浸在音樂中時(shí)，你會(huì)忘掉世俗中一切繁雜的事，盡情的暢游在音樂中!恰當(dāng)?shù)男煽偰芤鹑藗兊臍g娛感或者悲傷感，令人振奮或者令人如癡如醉，能夠調(diào)節(jié)人們生活、工作、思維的節(jié)奏，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率。
我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符?！翱梢娨魳穼?duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。
時(shí)間過得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過上《音樂鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。
我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩?，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂鑒賞》課后最深的感受。
通過對(duì)音樂鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂只是用來聽的。其實(shí)不然，音樂的功能不只是這些，所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷；它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來，對(duì)我印象最深的音樂是古典主義音樂和浪漫主義音樂。下面就重點(diǎn)來談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂的學(xué)習(xí)心得：
一）古典主義音樂。
古典主義音樂是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛的音樂。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一；深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂的體裁和形式，對(duì)西洋音樂的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
古典主義時(shí)期音樂的發(fā)展在器樂方面成績(jī)比較顯著，它完善了一套純器樂的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感；曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富；作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂隊(duì)。而在此之前的樂隊(duì)里，只有弦樂組是完整的。木管樂器、銅管樂器及打擊樂有組織的充實(shí)到樂隊(duì)后，加強(qiáng)了樂曲的和聲效果，樂隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂發(fā)展。
在古典音樂派別中，以“交響樂之父”海頓、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬為代表的維也納古典樂派，在音樂史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂派的主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂觀向上的進(jìn)取精神。“維也納古典樂派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義；世俗因素增強(qiáng)（民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用）；音樂作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱（整齊的方整性樂句）；主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位；樂思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì)；情緒明朗樂觀（但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴）；曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式（與后來的浪漫樂派形成鮮明的對(duì)比）；簡(jiǎn)單的說，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語言通俗是這一音樂時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
二）浪漫主義音樂。
浪漫主義音樂是繼維也納古典樂派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛和對(duì)未來的幻想。浪漫主義音樂強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩；作品富于幻想性，描寫大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒有矛盾，是理想的境界；在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂特別注意吸收民族民間音樂的精華。浪漫主義音樂以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
一直以來我對(duì)音樂有種說不清道不明的情愫，音樂是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽一場(chǎng)音樂會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳肥敲赖乃囆g(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
我記得小學(xué)的音樂老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師，莫名的我們都很喜歡她，記得那時(shí)候課本叫唱游，一直都是跟著老師唱唱跳跳，后來我們還學(xué)了一學(xué)期口琴，那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒教什么樂理知識(shí)，只是教我們唱，不過我的音樂老師組織了校合唱團(tuán)，那個(gè)時(shí)候她說我的聲音不錯(cuò)，她希望我去參加她的團(tuán)，那個(gè)時(shí)候我很高興，也去上了課，在那段時(shí)間我學(xué)了些樂理知識(shí)，包括識(shí)五線譜，簡(jiǎn)譜，不過只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了，后來也就沒再學(xué)，高中回老家念書，音樂課幾乎被那些所謂的主課占用了，也沒上什么課，也就荒廢了。
本來這次選修音樂鑒賞課是因?yàn)閷W(xué)院要求修藝術(shù)類的課才選的，之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài)，不過漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會(huì)唱，還讓我們了解一些民族音樂，使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊，最讓我印象深刻的是《康定情歌》，以前一直聽別人說起這首曲子，可從來沒認(rèn)真聽過，也沒唱過，在課堂上我不但聽了，還會(huì)唱了。還有阿柄的二胡獨(dú)奏《二泉映月》深感人心，我終于明白音樂給人帶來的震撼和情感的共鳴，音樂是最能抒發(fā)人類情感的。
至于音樂鑒賞課有沒有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)，我不是很清楚，我個(gè)人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言，不是很重要，音樂是作曲家（當(dāng)然也包括演繹者）心靈的吟唱，所以，要用心靈去感受。如果過多的用樂理知識(shí)去分析一部音樂，那其實(shí)是對(duì)音樂的肢解。我認(rèn)為，其實(shí)音樂的技巧即使對(duì)于作曲家來說也不是最重要的，更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌，膾炙人口的詩詞往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩詞；那些精于格律的詩詞家，其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂也是同樣的道理。
周國(guó)平先生有過這樣一段話，比較有趣。他說“音樂家用天國(guó)的語言敘說天國(guó)的事情，詩人用人間的語言述說天國(guó)的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國(guó)的語言?！睆牧硪粋€(gè)角度來理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。
適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍选Ｒ驗(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞（僅僅是欣賞）音樂而言，不是太重要。欣賞音樂，重要的是感悟，而不是知識(shí)。
但說到音樂鑒賞與基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí)，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂知識(shí)是音樂鑒賞的重要內(nèi)容之一，和其他門類的科學(xué)知識(shí)一樣，由于高度理論，故難免顯得機(jī)械、枯燥、單調(diào)、乏味，所以我們一般特別不喜歡音樂課上講樂理。音樂知識(shí)可分為音樂常識(shí)和樂理兩類，音樂常識(shí)很容易掌握，而樂理則缺乏形象性、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。然而，樂理又是音樂知識(shí)的核心內(nèi)容，只有掌握了樂理，才能使我們的音樂欣賞從必然王國(guó)邁向自由王國(guó)，才能從“欣賞”音樂提升到“鑒賞”音樂，才能做音樂的主人。因?yàn)闃防硖峁┝私馕鲆魳纷髌返奈淦鳌⒋蜷_音樂神秘大門的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識(shí)的火花，真正感受知識(shí)的力量與魅力。補(bǔ)充與樂理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽賞資料，只有在動(dòng)聽的音響活動(dòng)過程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂的靈魂”那豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而享受音樂帶來的快樂，陶冶情操，完善人格。視唱包含了豐富的音樂詞匯，有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁，這些元素不僅具有廣泛的代表性，而且是音樂中的經(jīng)典。而且在視唱的過程中培養(yǎng)了我們的音樂感覺，同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣。因此音樂鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的。
通過一學(xué)期的音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對(duì)民族音樂知識(shí)可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中華民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了，我國(guó)民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。
通過本學(xué)期對(duì)音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心?，F(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來，我不僅聆聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂知識(shí)和一些偉大音樂家的成功事跡。
第一堂課，老師給我們聽的是中國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂——《梁?！?。這是一首值得讓人細(xì)細(xì)品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說：講述了一對(duì)青年男女因無法與封建禮教的婚姻約束作抗?fàn)?，最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng)作靈感，時(shí)而歡快，時(shí)而悲憤，時(shí)而舒緩，時(shí)而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚(yáng)的笛聲中，我們仿佛可以看到一對(duì)青年男女在花間嬉戲的場(chǎng)景；悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺(tái)因梁山伯的離去而萬分悲傷。曲子的最后一段也表現(xiàn)出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現(xiàn)出來的對(duì)美好愛情的向往與渴望。終究，還是一個(gè)完美的結(jié)局。在欣賞之余，老師也帶領(lǐng)同學(xué)們一起哼唱這首千古絕唱——《梁?！?，這讓我們對(duì)它的理解更深了一分。除了《梁祝》，我們我們也欣賞了其他的古典音樂，有鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》，也有別具情調(diào)、另有風(fēng)情的《春江花月夜》，還有歡快悠揚(yáng)、舒緩愜意的《高山流水》。我們更是被鐘子期與俞伯牙的深厚情誼所感動(dòng)。
在聆聽中國(guó)當(dāng)代著名音樂家唐建平的《圣火》之時(shí)，思緒將我們拉回到那極不平凡的一年——2008。雪災(zāi)、地震，這些給中國(guó)帶來無比劇痛的災(zāi)難深深地印在中國(guó)人民的腦海里。然而，面對(duì)這些困難，中國(guó)人民并沒有屈服。相反，我們憑著頑強(qiáng)拼搏的精神戰(zhàn)勝了這些困難，挽救了眾多生命?！妒セ?008》表現(xiàn)的正是中國(guó)人民這種百折不撓、英勇奮斗的大無畏精神。2008，對(duì)于中國(guó)而言，自然是不平凡的一年。這一年，中國(guó)舉辦了第29屆夏季世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)——北京奧運(yùn)會(huì)，向全世界人民展示了中國(guó)的魅力和驕傲。奧運(yùn)圣火，它指引著勝利的曙光；奧運(yùn)圣火，它象征著頑強(qiáng)的意志；奧運(yùn)圣火，它點(diǎn)亮了不滅的希望。這首《圣火2008》幫助我們回顧了中國(guó)在走過的曲折征程，也突顯了中國(guó)人民面對(duì)困難不放棄、不屈服的頑強(qiáng)斗志。
跟《圣火2008》相似風(fēng)格的還有舞劇《紅色娘子軍》，它以芭蕾舞劇的形式，表現(xiàn)了在抗日民族時(shí)期，中國(guó)人民不向日本惡勢(shì)力屈服的大無畏精神?！都t色娘子軍》在中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的地位頗高，因?yàn)樗谌肓宋鞣降囊魳吩?，以芭蕾舞的表演方式，展示了中?guó)人民的英雄故事。這種中西結(jié)合的完美風(fēng)格，更是在藝術(shù)領(lǐng)域的一大突破。妙哉！妙哉！
除了欣賞中國(guó)的古典音樂之外，我們當(dāng)然也學(xué)到了諸多西方音樂史。在西方那個(gè)充滿誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來了一場(chǎng)視聽盛宴。貝多芬，這個(gè)在我們看來再熟悉不過的音樂名人，事實(shí)上也有著不為人知的陰暗的一面。性格古怪，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人，他們都有著為世人所認(rèn)可的璀璨的藝術(shù)作品?！睹\(yùn)交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著絕不向命運(yùn)低頭，命運(yùn)應(yīng)由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格，喜歡它的不為困難所壓倒的堅(jiān)強(qiáng)意志。首章激昂澎湃的音樂宛如一場(chǎng)暴風(fēng)雨在肆虐，它在考驗(yàn)人們的斗志。而我們，正應(yīng)該要接受它的考驗(yàn)，全力以赴，沖破黑暗的束縛，迎接勝利的曙光。而到了第二章，音樂曲風(fēng)有變，旋律開始變得舒緩，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗，現(xiàn)要稍作休息，重新在心中喚起對(duì)幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開始，曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著平靜是暫時(shí)的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運(yùn)作抗?fàn)?，一直這樣不停地奮斗下去！《命運(yùn)交響曲》給了我們很多啟示，在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)該始終懷著一顆充滿斗志的心來迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無止境的。《音樂鑒賞》，它不僅是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對(duì)音樂的熱愛又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。
一個(gè)學(xué)期的音樂欣賞課即將結(jié)束，通過本學(xué)期對(duì)音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。
現(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。這些體會(huì)都是在音樂鑒賞課上了解的，一學(xué)期的音樂鑒賞課程，雖說時(shí)間很短，但是它使我在生活中對(duì)音樂的理解有了更加明確的認(rèn)識(shí)，通過老師的講解，體會(huì)音樂中所要表達(dá)的情感，感受音樂所表達(dá)的獨(dú)特魅力，這門課程讓我學(xué)到了很多很多。以前我聽音樂，只是覺得好聽，也不去想其中所要表達(dá)的東西，只是單純的聽音樂，而且喜歡聽流行的音樂，不喜歡古典類的音樂?，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，只有真的理解了音樂所表達(dá)的情感，才能真正的從心里感受它所帶給你的感受。一首歡快的音樂，它的旋律，歡快跳躍，所帶給你的感覺就是快樂的，幸福的。然而一首悲傷的歌曲，只要聽到它的旋律，你就會(huì)感覺到一種壓抑，從內(nèi)心中產(chǎn)生了一種悲的情感，一旦理解，就能感受其中的情感。這是我學(xué)到的，無論聽什么音樂，只要旋律一響起，你就能理解作曲者在音樂中注入了怎樣的情感。這就是音樂鑒賞的所在，理解了音樂所要表達(dá)的情感，才能更好的理解其中的內(nèi)涵。而且從音樂的角度去欣賞周圍的人和事物，生活態(tài)度也積極了很多。優(yōu)美的旋律在耳邊滌蕩，使我們感到放松，內(nèi)心變得寬廣。
要知道音樂無時(shí)無處不在，潛移默化的影響著我們的心情，激昂的時(shí)候興奮，低落的時(shí)候憂傷，每次上課的時(shí)候，一聽起優(yōu)美的音樂感覺時(shí)間都過的很快，不知不覺一個(gè)半小時(shí)就過去了，意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫面和欣賞中去了，感覺不到自己與音樂之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的積極性就是最好的表現(xiàn)。
開始學(xué)習(xí)這門課程就感覺到音樂的魅力，一個(gè)學(xué)期下來，我不僅聆聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，還欣賞了歌劇《貓》的片段。
或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對(duì)音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式。
音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無止境的?！兑魳疯b賞》，它不僅是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課，還是一個(gè)教會(huì)我們感受高品質(zhì)生活的學(xué)科。通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對(duì)音樂的熱愛又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題，教會(huì)了我們面對(duì)高品質(zhì)、有意義的東西是要慢慢的靜下心來去理解、品味、感受。
學(xué)習(xí)戲劇鑒賞心得體會(huì)篇八
近期我參與了一次關(guān)于戲劇文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過參觀戲劇演出、講座和與劇中人物互動(dòng)等形式，深刻體驗(yàn)了戲劇的獨(dú)特魅力，不僅豐富了我的課余生活，也讓我在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中受到很大的啟發(fā)。在這次學(xué)習(xí)過程中，我深刻感受到了戲劇的強(qiáng)大表現(xiàn)力和深刻內(nèi)涵，并加深了我對(duì)戲劇文化的理解和認(rèn)識(shí)。
首先，戲劇文化讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)表演是一種極富表現(xiàn)力的藝術(shù)形式。在觀看戲劇演出中，演員們通過優(yōu)美的肢體語言、豐富的表情和聲音，將劇中人物的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。他們無需多言，就能夠讓觀眾們理解他們所扮演的人物所經(jīng)歷的各種情感和沖突。而在與劇中人物互動(dòng)的環(huán)節(jié)中，我親身體會(huì)到了戲劇的表現(xiàn)力是無邊界的，只要找到正確的方式和表現(xiàn)方法，每個(gè)人都能夠通過戲劇表演來展現(xiàn)自己的才華和個(gè)性。
其次，戲劇文化使我體會(huì)到了戲劇作品所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。通過參觀講座和劇目分析的活動(dòng)，我了解到戲劇作品往往涵蓋了社會(huì)、歷史、人性等多個(gè)層面的主題。在劇目中，每一個(gè)情節(jié)和對(duì)話都有其深刻的寓意和啟發(fā)性的內(nèi)容。通過主人公的經(jīng)歷和沖突，觀眾們能夠深入思考人性的善惡、人與社會(huì)的關(guān)系等重要問題，拓寬了我們的思維和視野。這些戲劇作品所呈現(xiàn)的深刻內(nèi)涵，讓我認(rèn)識(shí)到了戲劇文化的教育價(jià)值和社會(huì)意義。
再次，戲劇文化讓我感受到了戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力。通過參與戲劇表演和與劇中人物互動(dòng)，我深刻體會(huì)到了戲劇藝術(shù)的創(chuàng)造性和刺激性。在表演過程中，我變身為不同的角色，扮演著不同的人物，并與其他演員們互動(dòng)，感受到了戲劇帶給我的創(chuàng)造與快樂。我發(fā)現(xiàn)，在演出中，戲劇藝術(shù)能夠讓人體驗(yàn)到情感的張力和驚喜，從而激發(fā)出內(nèi)心深處的力量和激情。
最后，通過學(xué)習(xí)戲劇文化，我認(rèn)識(shí)到戲劇在教育中的重要性。戲劇教育能夠培養(yǎng)孩子們的情感表達(dá)能力、合作精神和創(chuàng)造力，提高他們的思辨和表達(dá)能力。在與劇中人物互動(dòng)的過程中，我注意到戲劇能夠幫助人們認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，提供一個(gè)發(fā)展個(gè)性的空間，并通過角色扮演的方式鍛煉人們的銷售陳述和創(chuàng)造力。這些與戲劇文化相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我深刻感受到了戲劇在教育中的重要作用，同時(shí)也提醒我要更多地關(guān)注和支持戲劇教育的發(fā)展。
總之，通過學(xué)習(xí)戲劇文化，我深刻體驗(yàn)到了戲劇的獨(dú)特魅力和內(nèi)在價(jià)值。戲劇的強(qiáng)大表現(xiàn)力和深刻內(nèi)涵讓我對(duì)世界有了更加深入的了解，而戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力更是讓我愛上了這個(gè)藝術(shù)形式。此外，戲劇教育的重要性也讓我看到了戲劇在培養(yǎng)人的各方面能力和發(fā)展個(gè)性中所發(fā)揮的巨大作用。通過這次學(xué)習(xí)過程，我相信我將繼續(xù)探索和學(xué)習(xí)戲劇文化，豐富自己的內(nèi)心世界，提升自己的綜合素質(zhì)。
學(xué)習(xí)戲劇鑒賞心得體會(huì)篇九
戲劇一直以來都是文化藝術(shù)的重要組成部分，具有獨(dú)特的魅力。通過觀看戲劇表演，我們可以領(lǐng)略到演員們的精湛演技和劇情的精彩呈現(xiàn)。近期我有幸觀看了一場(chǎng)精彩的戲劇表演，這讓我對(duì)戲劇這一藝術(shù)形式有了更深刻的體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)戲劇鑒賞的體會(huì)，并探討為何戲劇始終能夠在人們心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
第一段：戲劇的魅力在于表演
戲劇最大的魅力在于演員們的表演，他們通過舞臺(tái)上的身體語言、聲音和表情來傳遞情感。觀眾可以通過演員的表演感受到劇中角色的喜怒哀樂，仿佛親身經(jīng)歷一樣。在我觀看的那場(chǎng)戲劇中，演員們的表演技巧讓我震撼不已。他們流利的臺(tái)詞和細(xì)致入微的動(dòng)作讓我仿佛置身于劇情之中，與角色們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。他們的演出真切地打動(dòng)了我，使我深深感受到戲劇這一藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力。
第二段：戲劇的故事讓人深思
戲劇的故事往往是深刻且具有思想性的，能夠引發(fā)觀眾的深思。通過演員們的表演以及劇本的設(shè)置，戲劇能夠?qū)⑷藗冴P(guān)心的社會(huì)問題以及人性的復(fù)雜性進(jìn)行深入思考和探討。在我觀看的戲劇中，劇本深入探討了人類的內(nèi)心世界和情感糾葛，這引發(fā)了我對(duì)自身生活和情感的思考。我開始反省自己的想法、行為和人際關(guān)系，正視自身存在的問題并尋找解決辦法。戲劇的故事激勵(lì)我積極面對(duì)生活中可能遇到的挑戰(zhàn)，盡力做到深入思考和客觀看待問題。
第三段：戲劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)令人驚嘆
戲劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也是其魅力所在。舞臺(tái)上的布景、道具以及燈光效果，都能夠?yàn)橛^眾呈現(xiàn)出不同的戲劇世界。在我觀看的戲劇中，舞臺(tái)設(shè)計(jì)精致而完美。布景的布置和道具的運(yùn)用，讓每個(gè)場(chǎng)景都變得豐滿而有趣。燈光的設(shè)計(jì)更是為戲劇的氛圍和情感加分。在一瞬間，舞臺(tái)上的燈光可以帶給觀眾不同的感受，從明亮到昏暗，從溫暖到冷酷。舞臺(tái)設(shè)計(jì)師的巧妙運(yùn)用，讓劇情更加生動(dòng)、真實(shí)。舞臺(tái)設(shè)計(jì)的巧妙呈現(xiàn)也讓我更加沉浸在戲劇的世界中，給予了我獨(dú)特的感受。
第四段：戲劇能夠傳遞人性的共通性
戲劇是一種跨越時(shí)空和文化差異的藝術(shù)形式，它能夠傳遞人性的共通性。無論我們來自何種文化背景，走向何方，我們都能夠在戲劇中找到與自己相似的情感和經(jīng)歷。戲劇展現(xiàn)了人類普遍的情感和需求，如愛、恐懼、痛苦、歡樂等。在我觀看的戲劇中，我能夠感受到角色們的情感與我自身的經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴，這讓我深刻地感受到人性的共通性。通過戲劇，我能夠超越自身的局限，走進(jìn)不同的世界，認(rèn)識(shí)到大家都有相同的情感和需求。
第五段：戲劇對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
通過觀看戲劇，我不僅僅感受到了戲劇的魅力，還對(duì)自己產(chǎn)生了積極的影響。戲劇讓我反思自己的人生觀和價(jià)值觀，促使我積極思考并面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。同時(shí)，觀看戲劇也讓我更加欣賞藝術(shù)和傳統(tǒng)文化，讓我成為一個(gè)善于觀察和思考的人。戲劇的魅力和影響力是無窮的，我期待未來能夠繼續(xù)欣賞更多的戲劇作品，從中汲取更多的智慧和靈感。
總結(jié)：
戲劇是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它通過演員們的表演、劇情的設(shè)定、舞臺(tái)設(shè)計(jì)以及人性的共通性，向觀眾傳遞了深刻的情感和思想。在觀看戲劇的過程中，我們能夠欣賞到藝術(shù)的魅力，同時(shí)也能夠?qū)ψ约河兴鶈l(fā)。我對(duì)戲劇有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，期待將來有更多的機(jī)會(huì)去欣賞戲劇，繼續(xù)感受這種獨(dú)特的藝術(shù)形式所帶來的魅力。
學(xué)習(xí)戲劇鑒賞心得體會(huì)篇十
奧賽羅是莎士比亞最為著名的戲劇之一，也是世界戲劇史上的經(jīng)典之作。該劇以其精彩的情節(jié)、深刻的人物刻畫和反映人性的思辨性主題而聞名。我有幸觀看了一場(chǎng)由專業(yè)劇團(tuán)演出的奧賽羅戲劇，并深受其震撼和觸動(dòng)。
第二段：情節(jié)展開與主題呈現(xiàn)。
奧賽羅這部戲劇以情節(jié)的錯(cuò)綜復(fù)雜而聞名，令人欲罷不能。故事圍繞著奧賽羅這位外國(guó)將軍展開，他娶了嬌柔嫵媚的白人女子黛西蒙娜，這引起了社會(huì)上種種的不滿和嫉妒。奧賽羅的朋友雅各、卡西奧、羅德里哥在心懷不滿之下暗中結(jié)成聯(lián)盟欲圖對(duì)付奧賽羅。這部劇中深入探討了婚姻、愛情、欺詐、背叛等現(xiàn)實(shí)問題，揭示了人性的黑暗面，引發(fā)了無數(shù)觀眾的思考。
第三段：人物刻畫獨(dú)特吸引人。
奧賽羅這部戲劇在人物刻畫上極為出色，每個(gè)角色都有著獨(dú)特的性格特點(diǎn)。奧賽羅是英勇果斷的將軍，但也因愚蠢的相信而導(dǎo)致了自己的悲劇。黛西蒙娜是善良而聰明的女子，她在劇中的遭遇和堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心令人深受感動(dòng)?？ㄎ鲓W則展現(xiàn)了人性的軟弱和易受誘惑的一面。每個(gè)角色都有著鮮明的個(gè)性，相互之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，引起了觀眾對(duì)他們的關(guān)注和思考。
第四段：情感沖突與思想深度。
奧賽羅這個(gè)故事深入探討了人類的情感沖突和內(nèi)心的掙扎。奧賽羅的婚姻受到了各種壓力和猜疑的困擾，他的心靈世界逐漸被不信任和嫉妒所侵蝕。黛西蒙娜的忠誠(chéng)和善良被人惡意揣測(cè)，她的生活陷入了困境。觀眾在劇中感受到了角色們的痛苦和內(nèi)心的掙扎，同時(shí)也從中思考了愛情、婚姻、人性等深刻的主題。
第五段：對(duì)劇中主題的思考與啟示。
奧賽羅這部戲劇對(duì)觀眾提出了許多深刻的問題和思考。它揭示了人性中的弱點(diǎn)和丑陋面，讓我們認(rèn)識(shí)到虛偽、嫉妒和欺詐的危害。它告訴我們不要輕易相信別人的話語，也不要因?yàn)樗说恼u謗而失去自己的信心。此外，該劇也對(duì)婚姻和愛情提出了挑戰(zhàn)，讓我們反思我們對(duì)待愛情和婚姻的態(tài)度，并思考如何建立更為真實(shí)和堅(jiān)固的感情關(guān)系。
總結(jié)：
通過觀看奧賽羅這部戲劇，我對(duì)人性、愛情和婚姻的理解有了更深層次的思考和認(rèn)識(shí)。奧賽羅這個(gè)角色的悲劇命運(yùn)讓我明白了信任的重要性，同時(shí)也讓我反思自己對(duì)待感情和婚姻的態(tài)度。這部戲劇的精彩演出和深思熟慮的主題給予了我巨大的觸動(dòng)和啟示，讓我在戲劇的藝術(shù)表達(dá)中找到了與自己和他人對(duì)話的方式。
學(xué)習(xí)戲劇鑒賞心得體會(huì)篇十一
近年來，創(chuàng)造性戲劇越來越受到人們的關(guān)注。作為一種較為新穎和創(chuàng)新的教育方式，創(chuàng)造性戲劇具有極高的教育價(jià)值和發(fā)展?jié)摿?。近期，我參加了一次?chuàng)造性戲劇的學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，受益匪淺。在這篇文章里，我將分享我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，創(chuàng)造性戲劇讓我領(lǐng)略到了戲劇藝術(shù)的魅力。在創(chuàng)造性戲劇課堂上，我們不僅可以扮演不同的角色，還可以在實(shí)踐中體驗(yàn)更多不同的情境，更多的是對(duì)于人性和社會(huì)現(xiàn)象的深入探究。比如我們可以嘗試扮演不同年齡、不同性格的人物，體驗(yàn)不同人生階段的情感。在此過程中，我們還可以發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出一些新奇的故事情節(jié)和場(chǎng)景。這種創(chuàng)造性的冒險(xiǎn)感，在課堂上，充分調(diào)動(dòng)了我的想象力和創(chuàng)造力，讓我更加熱愛戲劇藝術(shù)。
其次，創(chuàng)造性戲劇更加注重個(gè)體的發(fā)展和建構(gòu)。在創(chuàng)造性戲劇課堂上，我們主動(dòng)參與，可以自主排練和整理表演。而且，老師更傾向于鼓勵(lì)我們參與到每個(gè)角色里面去，尋找人物的潛在內(nèi)心世界，從而推動(dòng)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，創(chuàng)造性戲劇注重展現(xiàn)個(gè)體的獨(dú)特性和自信心，在表演和演唱時(shí)要有勇氣扮演不同的角色，大膽試一試，無論是成功還是失敗都能夠?qū)€(gè)人的成長(zhǎng)起到推動(dòng)作用。
再次，創(chuàng)造性戲劇還強(qiáng)調(diào)團(tuán)體協(xié)作和合作精神。在創(chuàng)造性戲劇課堂上，我們往往需要組隊(duì)合作，共同完成一項(xiàng)任務(wù)或者創(chuàng)作工作。在這個(gè)過程中我們需要互相溝通，制定明確的計(jì)劃和目標(biāo)，并且分工協(xié)作，協(xié)調(diào)相互的關(guān)系。這并不容易，需要我們團(tuán)隊(duì)協(xié)作和共同努力，才能成功完成出色的表演。因此，創(chuàng)造性戲劇除了支持個(gè)體發(fā)展，也十分注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作和集體建設(shè)精神的培養(yǎng)。
最后，創(chuàng)造性戲劇還教會(huì)了我一些重要的生活技能。在創(chuàng)造性戲劇的學(xué)習(xí)過程中，我不僅學(xué)到了豐富的戲劇知識(shí)，還學(xué)到了一系列實(shí)用的生活技能，如有效溝通，表達(dá)能力和自信心等。它們都可以被應(yīng)用到我們的生活中，使我們更好的與人交流和感知世界。
總的來說，參加創(chuàng)造性戲劇學(xué)習(xí)，對(duì)我來說是一種全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和難得的機(jī)會(huì)。通過這種體驗(yàn)，我充分感受到了戲劇藝術(shù)的魅力和內(nèi)涵，培養(yǎng)了自己的想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)了自身的自信心和表達(dá)能力，錘煉了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和共同努力的合作意識(shí)。我相信，在未來的生活中，這些體驗(yàn)和成果都將對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
學(xué)習(xí)戲劇鑒賞心得體會(huì)篇十二
戲劇，是人類文化藝術(shù)的重要組成部分，它憑借其獨(dú)特的表演藝術(shù)形式、精彩的劇情和豐富的內(nèi)涵，吸引著無數(shù)觀眾的眼球。作為一個(gè)戲劇愛好者，多次觀賞各類戲劇表演后，我頗有感觸。戲劇表演不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種思想的碰撞與表達(dá)。通過對(duì)戲劇的鑒賞，我認(rèn)識(shí)到了戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力，也體會(huì)到了人生智慧的啟迪。
【第一段：戲劇家在人性的探索上的深入】。
戲劇是一種對(duì)人性的探索與表達(dá)，深入剖析人性的復(fù)雜、多樣與矛盾。通過觀賞各種戲劇表演，我發(fā)現(xiàn)戲劇家在揭示人性的黑暗面的同時(shí)，也在詮釋人性的美好之處。例如，著名的戲劇作品《哈姆雷特》中，主角哈姆雷特因?yàn)橛H情、友情和國(guó)家利益之間的矛盾而陷入迷茫，通過揭示人性中的痛苦與掙扎，引發(fā)了觀眾對(duì)存在意義的思考。這樣的作品不僅僅是一場(chǎng)表演，更是對(duì)人性深層次思考的一種啟發(fā)。
【第二段：戲劇中的情感共鳴及其藝術(shù)表現(xiàn)】。
戲劇以其豐富細(xì)膩的情感表達(dá)，能夠引發(fā)觀眾內(nèi)心深處的共鳴。我曾看過一場(chǎng)感人至深的戲劇表演《羅密歐與朱麗葉》，劇中的愛情故事令人動(dòng)容。表演者通過精湛的演技，將角色之間的情感交織、愛恨糾葛展現(xiàn)得淋漓盡致。觀看時(shí)，我仿佛親歷了愛情的甜蜜和痛苦，內(nèi)心充滿了悲喜交加的復(fù)雜情感。這樣的藝術(shù)表現(xiàn)不僅僅是演員個(gè)人能力的展示，更是對(duì)人性情感的深刻理解和準(zhǔn)確刻畫。
【第三段：舞臺(tái)美術(shù)與表演的完美結(jié)合】。
在戲劇中，舞臺(tái)美術(shù)起到了至關(guān)重要的作用。舞臺(tái)布景、服裝和燈光設(shè)計(jì)能夠有效地營(yíng)造出劇情所需要的氛圍和情感。例如，我曾欣賞過一場(chǎng)《梅蘭芳》的表演，舞臺(tái)的布置采用了中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫作為背景，配合演員的表演，讓人仿佛置身于夢(mèng)幻的江南水鄉(xiāng)。優(yōu)美的布景和精致的服裝讓整個(gè)表演更具藝術(shù)感，使觀眾沉浸其中，享受藝術(shù)帶來的美的震撼。
【第四段：戲劇中的喜劇元素與思想啟示】。
戲劇不僅要表達(dá)人性的深刻內(nèi)涵，也能以喜劇的形式帶給觀眾歡樂和思考。喜劇以幽默的手法揭示社會(huì)現(xiàn)象中的荒誕和荒謬，讓觀眾不禁發(fā)笑的同時(shí)，也能看清社會(huì)的種種弊病。這種戲劇喜劇的現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)體現(xiàn)了善意的戲劇觀察家對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和批判。我觀看過一出名為《喜劇之王》的喜劇表演，通過對(duì)演員自身經(jīng)歷和藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系的揭示，向觀眾傳遞了對(duì)生活態(tài)度與人生意義的思考。
【結(jié)尾】。
通過多次觀賞戲劇表演，我深入感受到戲劇藝術(shù)的強(qiáng)大魅力。戲劇家的人性探索、豐富的情感表達(dá)、舞臺(tái)美術(shù)與表演完美結(jié)合以及喜劇元素的思想啟示，給我?guī)砹诵撵`的觸動(dòng)與思考。戲劇不僅僅是一種娛樂方式，更是一種對(duì)人生的思索與呈現(xiàn)。戲劇給予我們的啟示，使我更加熱愛戲劇這門藝術(shù)形式，也讓我更加珍惜人生的美好與力量。作為一個(gè)戲劇愛好者，我希望能夠繼續(xù)深入地鑒賞戲劇，與更多人分享戲劇帶給我的感受和心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)戲劇鑒賞心得體會(huì)篇十三
音樂是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于音樂鑒賞學(xué)習(xí)。
吧!
音樂以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽一場(chǎng)音樂會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳肥敲赖乃囆g(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
我記得小學(xué)的音樂老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師，莫名的我們都很喜歡她，記得那時(shí)候課本叫唱游，一直都是跟著老師唱唱跳跳，后來我們還學(xué)了一學(xué)期口琴，那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒教什么樂理知識(shí)，只是教我們唱，不過我的音樂老師組織了校合唱團(tuán)，那個(gè)時(shí)候她說我的聲音不錯(cuò)，她希望我去參加她的團(tuán)，那個(gè)時(shí)候我很高興，也去上了課，在那段時(shí)間我學(xué)了些樂理知識(shí)，包括識(shí)五線譜，簡(jiǎn)譜，不過只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了，后來也就沒再學(xué)，高中回老家念書，音樂課幾乎被那些所謂的主課占用了，也沒上什么課，也就荒廢了。
本來這次選修音樂鑒賞課是因?yàn)閷W(xué)院要求修藝術(shù)類的課才選的，之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài)，不過漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會(huì)唱，還讓我們了解一些民族音樂，使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊，最讓我印象深刻的是《康定情歌》，以前一直聽別人說起這首曲子，可從來沒認(rèn)真聽過，也沒唱過，在課堂上我不但聽了，還會(huì)唱了。還有阿柄的二胡獨(dú)奏《二泉映月》深感人心，我終于明白音樂給人帶來的震撼和情感的共鳴，音樂是最能抒發(fā)人類情感的。
至于音樂鑒賞課有沒有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)，我不是很清楚，我個(gè)人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言，不是很重要，音樂是作曲家(當(dāng)然也包括演繹者)心靈的吟唱，所以，要用心靈去感受。如果過多的用樂理知識(shí)去分析一部音樂，那其實(shí)是對(duì)音樂的肢解。我認(rèn)為，其實(shí)音樂的技巧即使對(duì)于作曲家來說也不是最重要的，更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌，膾炙人口的。
詩詞。
往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩詞;那些精于格律的詩詞家，其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂也是同樣的道理。
周國(guó)平先生有過這樣一段話，比較有趣。他說“音樂家用天國(guó)的語言敘說天國(guó)的事情，詩人用人間的語言述說天國(guó)的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國(guó)的語言?！睆牧硪粋€(gè)角度來理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。
適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍选Ｒ驗(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言，不是太重要。欣賞音樂，重要的是感悟，而不是知識(shí)。
但說到音樂鑒賞與基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí)，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂知識(shí)是音樂鑒賞的重要內(nèi)容之一，和其他門類的科學(xué)知識(shí)一樣，由于高度理論，故難免顯得機(jī)械、枯燥、單調(diào)、乏味，所以我們一般特別不喜歡音樂課上講樂理。音樂知識(shí)可分為音樂常識(shí)和樂理兩類，音樂常識(shí)很容易掌握，而樂理則缺乏形象性、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。然而，樂理又是音樂知識(shí)的核心內(nèi)容，只有掌握了樂理，才能使我們的音樂欣賞從必然王國(guó)邁向自由王國(guó)，才能從“欣賞”音樂提升到“鑒賞”音樂，才能做音樂的主人。因?yàn)闃防硖峁┝私馕鲆魳纷髌返奈淦?、打開音樂神秘大門的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識(shí)的火花，真正感受知識(shí)的力量與魅力。補(bǔ)充與樂理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽賞資料，只有在動(dòng)聽的音響活動(dòng)過程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂的靈魂”那豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而享受音樂帶來的快樂，陶冶情操，完善人格。視唱包含了豐富的音樂詞匯，有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁，這些元素不僅具有廣泛的代表性，而且是音樂中的經(jīng)典。而且在視唱的過程中培養(yǎng)了我們的音樂感覺，同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣。因此音樂鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的。
通過一學(xué)期的音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對(duì)民族音樂知識(shí)可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國(guó)民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了，我國(guó)民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。
在本學(xué)期，我選擇了《音樂鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂鑒賞》課，也僅僅是因?yàn)橛X得鑒賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂細(xì)胞的人，甚至可以說我對(duì)音樂是一無所知的。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂無處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂。當(dāng)然我接觸的音樂也只是皮毛而已。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候，靜靜的聆聽音樂，心情就會(huì)好很多。我想音樂作為一種藝術(shù)，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感，還有精神的吧。當(dāng)然了，雖然我平時(shí)很喜歡聽音樂，特別是在流行音樂方面，但也僅僅是停留在喜歡聽的層次方面，而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們學(xué)會(huì)聆聽，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂曲和一些非常有特色的民族樂器。這不但使我們了解一些民族音樂，也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊呢!就這樣，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂的方式方法，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我的音樂文化知識(shí)增長(zhǎng)了許多，了解了更多種形式的音樂。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。
同時(shí)，為了更好的使我們欣賞音樂，了解音樂家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂為題材的電影：《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候，我一直在猜測(cè)，這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊牟徘楹蛯?duì)音樂的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對(duì)樂器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬分。影片看起來很輕松，但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》、女音樂老師的雙鍵盤演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻。
記得周國(guó)平先生好像有過這樣一段話，比較有趣。他說：“音樂家用天國(guó)的語言敘說天國(guó)的事情，詩人用人間的語言述說天國(guó)的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國(guó)的語言?！?/p>
我覺得如果從另一個(gè)角度來理解其最后一句的話，應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一份作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧。
另外，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助的。但是，那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言，應(yīng)該是不算太重要得。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識(shí)。
同時(shí)，通過音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂也有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們都很喜歡當(dāng)今的流行音樂，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對(duì)民族音樂知識(shí)可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國(guó)民族音樂家的姓名。而通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了!我國(guó)民歌浩若煙海，有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受。我開始覺得我可以從中得到豐富的體驗(yàn)，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是它們的魅力所在，正是因?yàn)檫@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，也越來越受我們的歡迎。
如今的音樂鑒賞已經(jīng)開始成為我們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂節(jié)奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛的音樂，尋找那片屬于自己的天地。對(duì)于大多數(shù)人來說，音樂是一種消遣娛樂的表現(xiàn)形式。音樂作為我們生活的一部分，幫助人們舒緩工作中的壓力，減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。
從另一方面來講，音樂鑒賞對(duì)人的性情也有著極大的陶冶作用，它會(huì)使人成為一個(gè)感情豐富的人，一個(gè)有格調(diào)和品位的人，一個(gè)富有同情心的人，一個(gè)拒絕暴力的人。因?yàn)橐魳纺芴找比说男郧?，?dāng)你真正沉浸在音樂中時(shí)，你會(huì)忘掉世俗中一切繁雜的事，盡情的暢游在音樂中!恰當(dāng)?shù)男煽偰芤鹑藗兊臍g娛感或者悲傷感，令人振奮或者令人如癡如醉，能夠調(diào)節(jié)人們生活、工作、思維的節(jié)奏，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率。
我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句知理。
名言。
：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符?！翱梢娨魳穼?duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。
時(shí)間過得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過上《音樂鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。
我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩剩刮覀兊纳钗宀世_紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂鑒賞》課后最深的感受。
通過對(duì)音樂鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂只是用來聽的。其實(shí)不然，音樂的功能不只是這些，所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來，對(duì)我印象最深的音樂是古典主義音樂和浪漫主義音樂。下面就重點(diǎn)來談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂的學(xué)習(xí)心得：
一)古典主義音樂。
古典主義音樂是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛的音樂。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂的體裁和形式，對(duì)西洋音樂的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
古典主義時(shí)期音樂的發(fā)展在器樂方面成績(jī)比較顯著，它完善了一套純器樂的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂隊(duì)。而在此之前的樂隊(duì)里，只有弦樂組是完整的。木管樂器、銅管樂器及打擊樂有組織的充實(shí)到樂隊(duì)后，加強(qiáng)了樂曲的和聲效果，樂隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂發(fā)展。
在古典音樂派別中，以“交響樂之父”海頓、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬為代表的維也納古典樂派，在音樂史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂派的主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂觀向上的進(jìn)取精神?！熬S也納古典樂派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂觀(但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來的浪漫樂派形成鮮明的對(duì)比);簡(jiǎn)單的說，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語言通俗是這一音樂時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
二)浪漫主義音樂。
浪漫主義音樂是繼維也納古典樂派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛和對(duì)未來的幻想。浪漫主義音樂強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂特別注意吸收民族民間音樂的精華。浪漫主義音樂以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
學(xué)習(xí)戲劇鑒賞心得體會(huì)篇十四
第一段：引入奧賽羅戲劇和個(gè)人對(duì)其產(chǎn)生興趣的原因及期望（字?jǐn)?shù)約200字）。
上周末，我有幸觀看了一場(chǎng)由莎士比亞創(chuàng)作的經(jīng)典戲劇作品《奧賽羅》。之前雖然聽說過這部作品，但對(duì)戲劇并不是特別了解。然而，自從在學(xué)校的戲劇比賽中飾演了一個(gè)小角色后，我對(duì)戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣。所以這次機(jī)會(huì)來了，我立即抓住了它。我期待著能夠通過觀看這出戲劇，進(jìn)一步了解莎士比亞的作品以及戲劇表演藝術(shù)。
第二段：對(duì)于《奧賽羅》的劇情和角色塑造的觀點(diǎn)（字?jǐn)?shù)約200字）。
《奧賽羅》講述了一個(gè)充滿欺騙、背叛和嫉妒的故事。奧賽羅是一個(gè)威尼斯將軍，但他的婚姻遭受了嚴(yán)重的考驗(yàn)。他的副手伊亞格為了報(bào)復(fù)奧賽羅而與他的妻子艾美莉亞私通。在這個(gè)故事中，莎士比亞巧妙地揭示了人性的弱點(diǎn)和黑暗面。除了劇情引人入勝之外，我對(duì)角色的塑造也非常深入。奧賽羅是一個(gè)被愛情蒙蔽了雙眼，并最終為之付出沉重代價(jià)的角色。伊亞格則展現(xiàn)了嫉妒和復(fù)仇的惡劣品質(zhì)。整個(gè)劇目中的角色形象栩栩如生，令人信服。
第三段：對(duì)于表演和舞美的評(píng)價(jià)（字?jǐn)?shù)約250字）。
在觀看《奧賽羅》的過程中，我被演員們精彩的表演所折服。他們生動(dòng)地表達(dá)了角色的情感和內(nèi)心世界，完美地詮釋了莎士比亞的文本。特別是杰克遜扮演的奧賽羅，他的演技令人印象深刻。他通過聲線的抑揚(yáng)頓挫和身體的肢體動(dòng)作，將奧賽羅的內(nèi)心紛擾和痛苦展現(xiàn)得淋漓盡致。此外，舞美方面也給我留下了深刻的印象。舞臺(tái)布景簡(jiǎn)潔而具有戲劇性，燈光的運(yùn)用巧妙地烘托了劇中懸疑緊張的氛圍。
第四段：對(duì)于戲劇的意義和感受的思考（字?jǐn)?shù)約300字）。
這次觀看《奧賽羅》的戲劇給我?guī)砹撕芏嗨伎?。戲劇是一種通過表演、聲音和肢體動(dòng)作來傳達(dá)情感和故事的藝術(shù)形式。它可以激發(fā)觀眾的情感共鳴和思考。在《奧賽羅》中，我體會(huì)到了愛情的美好和復(fù)雜。奧賽羅對(duì)艾美莉亞的絕對(duì)信任使我感到欽佩，但他也因此變得易受伊亞格欺騙。這讓我意識(shí)到，愛情是一種美好的情感，但也需要相互的信任和保持警惕。此外，戲劇還能反映社會(huì)問題和歷史背景?！秺W賽羅》中的種族歧視和婦女地位的問題依然具有現(xiàn)實(shí)意義。通過觀看這出戲劇，我對(duì)種族平等和婦女權(quán)益有了更加深刻的思考。
第五段：總結(jié)對(duì)《奧賽羅》的觀影體驗(yàn)和個(gè)人成長(zhǎng)（字?jǐn)?shù)約250字）。
通過觀看《奧賽羅》，我不僅享受了一場(chǎng)精彩絕倫的戲劇表演，還從中汲取了很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。這次經(jīng)歷讓我更加熱愛戲劇這門藝術(shù)，并且更加珍惜人與人之間的信任和真誠(chéng)。同時(shí)，我也深深體會(huì)到了莎士比亞作品的博大精深和對(duì)人性的深刻洞察。對(duì)于戲劇的鑒賞，不僅需要欣賞演員的表演，還需要理解和思考背后的意義和主題。我相信，通過不斷觀看和學(xué)習(xí)，我將能夠更好地欣賞和鑒賞戲劇，并從中得到更多的啟示和成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)戲劇鑒賞心得體會(huì)篇十五
戲劇臺(tái)詞是戲劇作品中最為重要的元素之一，它通過對(duì)話的方式傳遞角色之間的思想、情感以及推動(dòng)劇情的發(fā)展。在觀看戲劇表演的過程中，我深深體會(huì)到了臺(tái)詞的魅力，它既能激起我的情感共鳴，又能夠啟發(fā)我對(duì)人性和社會(huì)問題的思考。以下是我對(duì)戲劇臺(tái)詞鑒賞的一些心得體會(huì)。
首先，戲劇臺(tái)詞具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。當(dāng)演員們追隨著臺(tái)詞的旋律、抑揚(yáng)頓挫時(shí)，我仿佛進(jìn)入了他們所扮演角色的內(nèi)心世界。無論是喜劇的搞笑臺(tái)詞，還是悲劇的傷感臺(tái)詞，都能在觀眾的心中激起一種強(qiáng)烈的共鳴。比如，在《哈姆雷特》中，著名的“生存還是毀滅”臺(tái)詞成為了經(jīng)典。通過這樣的對(duì)白，觀眾不禁思考自身的處境，引發(fā)了對(duì)生命的思考和人生選擇的思考。戲劇臺(tái)詞的藝術(shù)感染力，能夠讓人們?cè)趹騽≈懈惺艿饺祟惞餐那楦泻妥非?，這也是戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力所在。
其次，戲劇臺(tái)詞具有強(qiáng)烈的沖擊力。優(yōu)秀的戲劇臺(tái)詞往往能夠在極短的時(shí)間內(nèi)傳遞出精彩紛呈的故事情節(jié)以及角色的性格特點(diǎn)。這種沖擊力不僅僅表現(xiàn)在劇情的緊湊性上，更體現(xiàn)在言之鑿鑿的臺(tái)詞之中。在經(jīng)典名劇《理智與情感》中，女主角埃琳諾·達(dá)什伍德曾說：“我們都有著不得不遵守的規(guī)矩，但這不代表我們必須活得像個(gè)木乃伊?！边@句話簡(jiǎn)單明了地表達(dá)出了她對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)自由生活的向往，瞬間點(diǎn)燃了觀眾的熱情。戲劇臺(tái)詞的沖擊力讓觀眾感受到了戲劇的力量和魅力。
此外，戲劇臺(tái)詞還能夠反映出作品所處的社會(huì)背景和時(shí)代精神。通過對(duì)臺(tái)詞的鑒賞，我深刻認(rèn)識(shí)到戲劇的藝術(shù)創(chuàng)作是緊密聯(lián)系著時(shí)代的。當(dāng)我觀看《雷雨》時(shí)，片中人物之間的對(duì)話內(nèi)容直接揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題和人們的思想觀念。這就讓我想到，戲劇臺(tái)詞不只是展示了劇情和人物，更是通過人物臺(tái)詞的設(shè)置來表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)問題的思考。而這種社會(huì)背景所蘊(yùn)含的時(shí)代精神在戲劇臺(tái)詞中也得到了凝練和呈現(xiàn)。
最后，戲劇臺(tái)詞對(duì)演員的表演能力提出了極高的要求。優(yōu)秀的戲劇臺(tái)詞內(nèi)涵豐富，情感真實(shí)，其中有著演員情緒的轉(zhuǎn)變，思想的碰撞，臺(tái)詞的節(jié)奏和語調(diào)等因素的綜合體現(xiàn)。這對(duì)演員的表演能力提出了極高的要求。演員需要通過準(zhǔn)確的語音語調(diào)，恰如其分的動(dòng)作和表情，將臺(tái)詞的內(nèi)涵傳達(dá)給觀眾。只有真正懂得臺(tái)詞的演員才能夠?qū)⑵鋬?nèi)在的藝術(shù)價(jià)值充分發(fā)揮出來。舉個(gè)例子，《紅與黑》中的男主角朱麗安·索莫爾，通過深情的臺(tái)詞表現(xiàn)了他內(nèi)心的情感波瀾。通過對(duì)比演員不同的表演技巧，才能更好的體現(xiàn)臺(tái)詞的內(nèi)在價(jià)值。
總之，通過對(duì)戲劇臺(tái)詞的鑒賞，我深刻感受到了戲劇藝術(shù)的魅力。戲劇臺(tái)詞作為戲劇作品中重要的元素之一，具有藝術(shù)感染力、沖擊力以及對(duì)社會(huì)背景和演員表演能力的要求。通過對(duì)臺(tái)詞的仔細(xì)體會(huì)和品味，我更深入地理解了戲劇的力量和意義，也對(duì)臺(tái)詞鑒賞有了更加全面的認(rèn)識(shí)。未來，我將繼續(xù)關(guān)注戲劇，探索更多優(yōu)秀的戲劇作品和臺(tái)詞，以豐富自己的藝術(shù)鑒賞素養(yǎng)。
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