總結(jié)可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和潛力，從而更好地發(fā)展自己。寫作可以鍛煉我們的邏輯思維和嚴(yán)密推理的能力，提高思維的清晰度。如果你想了解一些好的總結(jié)素材，以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些范例，希望能夠幫到你。
社會的小論文篇一
農(nóng)村與都市都有“社區(qū)”，卻又各不相同。
在農(nóng)村與小縣城，“社區(qū)”的概念是鮮活的。因為數(shù)百人聚居在一個村落里，同飲一江春水，同在一片土地，低頭不見抬頭見。
社區(qū)成員不僅彼此知曉姓甚名誰，就連那些家長里短的事情如何發(fā)展，也在街頭巷尾的茶余飯后間被估摸得一清二楚，那些住得近的鄰居甚至還可以從廚房飄出的氣息里猜測這家人的一日三餐，從觥籌交錯的聲音里揣摩著一家人的性格。
如果居住在農(nóng)村的小鎮(zhèn)或者是一些小縣城里，那么鄰居的關(guān)系就會比較熟絡(luò)。大城市的“社區(qū)”則有點名存實亡的意思。沒有了農(nóng)村見縫插針的人際關(guān)系，在城市里的'人際交往大不相同，因為城市當(dāng)中本身就有很多的外來人口、流動人口，相比之下也就沒有農(nóng)村居民那樣的社群屬性，所以說人們之間往往彼此都是不認(rèn)識的，也會讓一些人感覺到人情淡薄。
這想來可怕，實際卻無礙于城市人的自娛自樂。鋼筋水泥的森林里鮮有鳥語花香，冷漠的表情卻成了最好的護身符。人馬常換常新，也就不用費心經(jīng)營，沒有人打擾也能過出非常閑適的生活。
社區(qū)當(dāng)中的人際關(guān)系，無論親密還是比較淡漠，都各自有其利弊之處。不是所有的人都那樣喜歡社交，也有的人傾向于到一個別人不認(rèn)識自己的地方去享受獨處的樂趣。因為和其他人有太多的聯(lián)系并不見得都是快樂的事情，有的時候被了解和被認(rèn)識也會帶來一些困擾，對于一些自我保護意識比較強的人來說，如果他人經(jīng)常去探尋他的生活，他就會有一種自己被窺探了的感覺，這最終還是取決于每個人對于外界的認(rèn)識。
沒有必要過度在意別人的看法與觀念，生活更重要的是尊崇自己的內(nèi)心，同時也不違背社會的公序良俗。
無論是城市社區(qū)帶著冷漠的體面、文明、新潮，還是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間熱情到令人厭煩的人間煙火，都是一種生活方式。如果一定要關(guān)注我們的社區(qū)，那我們可以多做一些公益活動，多去了解其他人所處的環(huán)境，這樣對于大家的生活都有一定的好處，公益的意義就在于能夠集中個體的力量，實現(xiàn)一種互幫互助。即使是在那些人情冷漠的地方過著相安無事、老死不相往來的生活，也能盡享現(xiàn)代社會的恩澤。
社會的小論文篇二
關(guān)于社會的高中議論文
談假文盲的社會現(xiàn)象
在課本上，我看到這樣一幅漫畫：冬天在一個車站專供母子上車的地方，幾個衣冠楚楚的大男人卻站在那里，對于旁邊“母子上車處”的牌子卻視而不見。車站旁邊，站著一位抱孩子的婦女，十分無奈，卻又敢怒不敢言。
在生活中，這種假文盲、真自私的行為很多，令人反感。如在公交車上特設(shè)的“老、弱、病、殘、孕”專席，許多身強力壯的年輕人卻坐在哪里。而當(dāng)真正的特需乘客上車時，卻沒有人讓座，對于車上赫然貼著的“請主動給老、弱、病、殘、孕乘客讓座”的標(biāo)語，許多人視而不見。倒是一些六、七歲還不太認(rèn)字的小孩，會給他們讓座。假文盲們不管，不太懂事的小孩能做，這是什么現(xiàn)象？他們難道連小孩都不如嗎？！我想，這對于那些弱勢群體來說，即使在炎熱的夏天，也會感到寒意，是心寒！
說實話，在貼有明確標(biāo)語的地方裝成假文盲去故意違反規(guī)則最令人厭惡，比起違反那些沒有明確、基本指出的規(guī)則，這種“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道這些人為什么要這樣做，難道按標(biāo)語要求做就會損失很多嗎？不會。最多不過是多走點路、多站會兒、多等會兒、累一點兒，可這又有什么呢？久違了這么一點點兒，去做一次“假文盲、真自私”的徹頭徹尾的小人，值嗎？做一次也許沒有什么，但有一就有二，有二就有三，這樣一而再再而三的做下去，你真得是賺了嗎？不，是賠了，賠上了公德。
所以，我呼吁：不要為了一時圖省事兒而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一點兒，也不能在品德上打折扣呀！
其次，我又想到了一個問題：除了自身的素質(zhì)外，又是什么助長了這種行為的囂張氣勢呢？我想到了那位婦女。她上車的位置被占，而那“母子上車處”的牌子就是證據(jù)，真理在婦女手上，完全可以說服那群男子。婦女為什么不走上前去，指著牌子對那些男人說“同志，您們站錯了！”我就不相信，那些男人的臉皮就這么后，面對婦女的指責(zé)就一點不感到臉紅！也許，弱小的婦女并不是男人們的對手，但畢竟，在對于錯的較量中，對總會取勝。如果因能力的強弱而改變了對于錯的勝負(fù)，那么社會成了什么樣子？！ 華君武先生的`《假文盲》生動形象，具有很深的蘊味，他批判了“假文盲、真自私”的行為，同時也告訴人們對待錯誤要大膽提出，不能因能力而改變對于錯的勝負(fù)。
不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚揚，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非.我不懂文學(xué)，當(dāng)然也就不會爭論什么文學(xué)不文學(xué)的，（這事兒恐怕不是文學(xué)爭論那么簡單咯）只說說從中看到的幾個社會現(xiàn)象.
現(xiàn)象一：幫親不幫理.
幫理不幫親是中國歷代傳承的行為準(zhǔn)則，但是社會發(fā)展到今天已不是這樣子啦.譬如說吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當(dāng)然地向狗的主人討要醫(yī)藥費，而往往狗主人只會敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來大講“道理”，接著兒子那當(dāng)官的老丈人也跳了出來，罵被咬之人撒潑使賴，對狗咬人一事卻一字不提.天理何在!“韓白罵戰(zhàn)”也是這個樣子.先是白燁不止一次說韓寒的文學(xué)不夠文學(xué)之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然后白燁的哥們跳了出來，接著哥們的兒子也跳了出來......跳來跳去，全是些不相干的人，都只聽說自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個說韓寒是“紅衛(wèi)兵”，那個要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理”.
現(xiàn)象二：長輩的話就是至理名言.
長輩說：“不對，你是錯的.”那么你就是錯的.如果你說自己沒錯并指出長輩的錯誤，就會被說成叛逆不尊重長輩，然后一群長輩圍著你罵（一般地，他們不會耐心教育.還教育個屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說的是真理）.尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以晚輩應(yīng)該尊敬愛護長輩，但是，我認(rèn)為長輩并不就是年齡比自己大的人，對那些不辨是非歪曲事實甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當(dāng)長輩來尊敬，而是要大膽地指出他們的錯誤，畢竟愛心的泛濫，只會讓他們錯上加錯；等到他們改正了錯誤，晚輩還是要視他們?yōu)殚L輩，而且加倍地尊敬他們.
現(xiàn)象三：暴力傾向嚴(yán)重.
以上是我從“韓白罵戰(zhàn)”中看到的幾個與現(xiàn)今社會現(xiàn)象有關(guān)的問題.至于“韓白之爭”，我看那是必然的，即使沒有韓寒罵白燁，也會有其他人罵白燁或其他胡謅之人，在整個事件中，韓寒不過說出了年輕一代的心聲.姑且把“韓白之爭”看作是現(xiàn)今社會某些長輩（勉強這么稱呼他們）心胸狹隘自以為是或不了解后輩，而年輕一代渴望被肯定被尊重的一個見證吧.
社會的小論文篇三
那是一個我每天回家都會經(jīng)過的報刊亭。
那只是一個再普通不過的報刊亭了。里面的阿伯五十來歲，簡潔的平頭中夾雜著幾根不太明顯的白頭發(fā)。沒有電視沒有手機，只有一把扇子，普普通通的扇子。阿伯每天早上很早就去了報刊亭，每次我七點出門時總能看見阿伯在將報刊擺放整齊，或者他早已整理好，一個人默默地守望著報刊亭。
小學(xué)時的我最愛看漫畫，連載的漫畫讓我時不時地回去阿伯那兒買一本來看。從那時起我便一直有一個疑問：擺在最靠前的漫畫書阿伯總是找不到，每次都是到處找卻找不到，要我指著說：“這本這本！”阿伯才會慢悠悠地拿給我。我心想：可能是書的種類太多了，阿伯沒有全部記下來吧。
到了初中，我迷上了《讀者》和《故事會》，《故事會》一本是四塊錢，每次我給阿伯五塊錢，他總要想一會兒，然后再去找出一塊錢給我。阿伯也不大喜歡講話，每次也只是回答個“好”字。平時也是坐在旁邊有靠背的椅子上，手里拿著扇子，邊搖邊守望著那個報刊亭，好像報刊亭就是他的一切了。
有一天早上，我和同學(xué)一起在等公車。無意間，我問起了那位阿伯的事：“誒你有沒有在阿伯那兒買過書啊？”“有啊，怎么了？”“為什么每次阿伯找錢都找得特別慢??？”“你不知道阿伯的事？我給你說說吧，是這樣的……”同學(xué)便告訴了我阿伯的事，我才恍然大悟：阿伯是住在附近的一個老伯，他先天有一點點的智力問題，行動上卻沒有問題。所以阿伯每次給我找錢才找得很慢，也很難記住一些書刊的位置。但是阿伯家里還有他的一個老婆和一個兒子。他的兒子只能養(yǎng)活自己，于是居委的人了解了阿伯的情況后便給阿伯安排了這個工作，對于阿伯來說不會很困難，阿伯也把它當(dāng)成了自己的一切。
那次之后，我才知道，阿伯每天精心守望著的，不僅僅是那一個普通的報刊亭，而且是對一份事業(yè)的守望和對一個家庭的守望。
后來，每當(dāng)我看見阿伯一個人默默地守望著報刊亭時，我心中就產(chǎn)生一種對阿伯的敬佩感。這，才是守望！
社會的小論文篇四
構(gòu)建和諧社會的重要任務(wù)經(jīng)過20多年的改革開放，我國經(jīng)濟社會生活的各個方面都發(fā)生了深刻變化，初步形成了社會主義市場經(jīng)濟體制。詳細(xì)內(nèi)容請看下文和諧社會論文。
改革開放以及由其釋放出來的巨大社會生產(chǎn)力，為建設(shè)一個充滿生機活力的社會主義和諧社會奠定了重要的體制基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。然而，目前我國仍處于經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵時期，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化加速發(fā)展，經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變形勢緊迫，農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移任務(wù)艱巨……這些過程與體制轉(zhuǎn)軌進程交織在一起，使得經(jīng)濟社會發(fā)展中的新舊矛盾呈現(xiàn)出異常復(fù)雜的狀況。
因此，構(gòu)建和諧社會的任務(wù)十分艱巨。和諧社會應(yīng)該是經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展并進的社會。經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展與進步的物質(zhì)前提，但經(jīng)濟發(fā)展不等于單純的經(jīng)濟增長。經(jīng)濟增長如果不能同人民物質(zhì)文化生活水平和質(zhì)量的提高結(jié)合起來，不能促進普遍的社會公正與社會進步，就可能加劇社會矛盾。
因此，必須改變傳統(tǒng)的發(fā)展理念，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，形成經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的機制。和諧社會應(yīng)該是城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。近年來，我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展差距有所擴大，農(nóng)民增收難，特別是農(nóng)村社會事業(yè)如基礎(chǔ)教育、公共衛(wèi)生服務(wù)、社會保障事業(yè)等投入不足，嚴(yán)重滯后于城市，已經(jīng)影響到全面建設(shè)小康社會的進程?！叭r(nóng)”問題是涉及經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、城鄉(xiāng)關(guān)系、體制結(jié)構(gòu)的綜合性問題。應(yīng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，通過綜合配套改革形成城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的機制。和諧社會應(yīng)該是各地區(qū)共同發(fā)展、共同提高的社會。
我國地區(qū)發(fā)展很不平衡，如何加快中西部地區(qū)發(fā)展是一個重大的課題。發(fā)展不僅僅是上項目、拉投資、搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。中西部地區(qū)的差距，更多地體現(xiàn)在觀念和體制上。因此，中西部地區(qū)要加快發(fā)展，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變觀念，落實科學(xué)發(fā)展觀，搞好體制創(chuàng)新。和諧社會應(yīng)該是人與自然和諧相處的社會。過去我國的經(jīng)濟增長基本上是粗放型增長，在很大程度上是以高投入、高消耗為代價的，這不是一條可持續(xù)發(fā)展道路。應(yīng)大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的發(fā)展機制，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供可持續(xù)利用的資源基礎(chǔ)和生存環(huán)境，盡可能減少環(huán)境污染、資源破壞對社會發(fā)展和人民健康造成的不良影響。在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)快速轉(zhuǎn)型，社會利益格局劇烈變化，制度變革與經(jīng)濟社會發(fā)展互動明顯。我們應(yīng)高度重視制度創(chuàng)新在構(gòu)建社會主義和諧社會中的重要作用，通過制度創(chuàng)新，既促進經(jīng)濟社會發(fā)展，又形成合理、公正、有效的解決社會矛盾的新機制，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供體制保障。制約構(gòu)建和諧社會的體制因素改革本質(zhì)上是利益關(guān)系的調(diào)整。應(yīng)通過改革，形成一種公平有效的利益調(diào)節(jié)機制。這種利益調(diào)節(jié)機制的形成，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要體制基礎(chǔ)。
我國改革已經(jīng)取得重大進展，但傳統(tǒng)體制中某些重要環(huán)節(jié)改革的滯后，制約了公平有效的利益調(diào)節(jié)機制的建立和完善。行政性資源配置中的權(quán)力市場化問題。資源的行政性配置在任何社會都是存在的。但是，由于權(quán)力運行的特殊性，為了維護市場公平競爭和效率，同時也為了防止權(quán)力尋租性腐敗，成熟的市場經(jīng)濟都嚴(yán)格限制其介入的領(lǐng)域，并且對權(quán)力運行實施有效的監(jiān)督。我國在體制轉(zhuǎn)軌中大幅度減少了行政性資源配置，但權(quán)力市場化問題依然存在。
可以說，行政性資源配置中的權(quán)力市場化是導(dǎo)致社會財富占有和分配不公的主要因素，其負(fù)面影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于市場調(diào)節(jié)機制本身的缺陷和社會調(diào)節(jié)機制的不完善，而且還使這兩種機制產(chǎn)生扭曲，加劇了社會利益關(guān)系的失衡。要素市場化滯后問題。我國市場化改革的重大進展是重塑了多元市場主體，實現(xiàn)了產(chǎn)品市場化，但在要素市場化方面進展明顯滯后。這是當(dāng)前經(jīng)濟運行中存在的深層次矛盾，也是影響經(jīng)濟健康發(fā)展與社會和諧的重要因素。比如，在基本要素市場發(fā)育和形成過程中，勞動力是最早市場化的要素，這主要表現(xiàn)在越來越多的農(nóng)民進城務(wù)工。然而，隨著農(nóng)民的非農(nóng)就業(yè)從短期流動向長期性、職業(yè)化轉(zhuǎn)變，有關(guān)制度安排已經(jīng)明顯滯后，勞動者的基本權(quán)利和社會保障成為勞動力要素市場化中的突出問題。
社會的小論文篇五
每個人都是不同的個體。因此，人們的社會角色也是不同的。作為學(xué)生，作為志愿者，作為教師，其中所蘊含的社會期望也是不同的。我們應(yīng)重視社會期望，同時亦不能在其中迷失自我。
何為社會期望？作為一名學(xué)生，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，增長知識；作為一名醫(yī)生，我們應(yīng)細(xì)致謹(jǐn)慎，救死扶傷；作為一名士兵，我們應(yīng)聽從命令，保衛(wèi)國家。無疑，社會期望幫助我們建立正確的價值觀，并使人對自己的社會角色有更明確的了解，同時，社會也平穩(wěn)地運行著。
若一個人能清晰地認(rèn)識到自己的社會角色所蘊含的社會期望，找到自己的定位，便能從真善美的角度出發(fā)，如趨光的蛾一般接近屬于自己的光芒，同時發(fā)掘出自己生命的意義。特蕾莎修女明白自己身為志愿者，應(yīng)救助接濟貧民，于是她便“從不為自己而活，而為千千萬萬窮者，病者，需要幫助者活著?！?/p>
社會期望雖然有著使個人能力提升，社會穩(wěn)定發(fā)展等優(yōu)點，然而我們也可能會被社會期望所約束、限制。
正如社會上的許多人，明明能力不足或志不在此，卻為了達到社會期望，不惜壓抑自己的.天性，偽裝自己成為期望中的人。他們只停留于社會期望，卻無視了社會期望背后人們希望的真善美。正如叔本華在《凡夫俗子批判》中說：“我們看似每個人在自我追求，卻在為他人希望而追求?！边^分追求社會期望，追求他人眼中完美的自己，卻不明白為何而求，求之何意，便會逐漸喪失自我，活得茫然而無方向?！?/p>
而對另一些人來說，社會期望高與否并不重要，堅守自己的內(nèi)心才是最重要的。正如蘇軾，一貶再貶，這個社會對他的期望不再高，但他并不就此降低對自己的追求，仍能寫出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的詩句，表達出對自己的期望。
因為堅守內(nèi)心，有些人能跳出社會期望的枷鎖，重新定義自我價值。
叔本華曾說：“一個人自身擁有的越多，他人能給的就越少?！本袷澜缬蛔愕娜?，無論社會期望大或小，他都能身擔(dān)道義，向真而生，向善而行，向美而活。
由此看來，社會期望是一把雙刃劍，我們應(yīng)理性地對待，一方面，我們應(yīng)承擔(dān)自己的那份責(zé)任，另一方面，切不可成為卡夫卡筆下的格里高爾，因社會期望帶來的巨大壓力而異化。
社會的小論文篇六
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
全國人大常委梁廣大昨天與記者談起西部開發(fā)這個熱點話題時，神色凝重地回憶起去年的一件事。
去年，梁廣大去西南考察，到了貴州、云南、四川、西藏等省區(qū)。久居經(jīng)濟發(fā)達的特區(qū)，梁廣大怎么也沒想到西部的貧窮是那樣令人震驚：貴州省安順地區(qū)紫云縣麻山區(qū)處在崇山峻嶺之中，交通條件很差，山民們雖然勤勞，無奈缺水少土，玉米只能種在高高的山坡上。在山間的一所小學(xué)，殘垣斷壁圍著破爛不堪、不避風(fēng)雨的教室，孩子們驚訝地看著山外來客。他們的家都在十里以外，學(xué)生宿舍散出刺鼻的潮濕霉味。他們一周的糧食是三斤玉米面、一把鹽巴。
梁廣大說：“我去的那天是星期三，鍋里煮的玉米面已經(jīng)發(fā)餿，但仍是他們以后兩天的食物。”說到這里，梁廣大落淚了。
西部是一個沉重的話題，西部是一個熱灼的話題。
請以“關(guān)注西部”為話題寫一篇文章。
要求：
1.要多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。
2.文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等。
3.題目自擬。
4.不少于800字。
[話題精析]。
西部話題沉重而熱灼。請關(guān)注西部吧--不僅關(guān)注貧困，更請關(guān)注西部的資源、西部的生態(tài)，關(guān)注西部大開發(fā)，關(guān)注立志建設(shè)西部的熱血兒女及他們不朽的事跡，關(guān)注西部的未來……你可以記敘創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)歷，贊揚他們高揚的人格；可以編述一個荒誕的故事，寄寓西部富強的愿望；可以直接抒發(fā)祝福西部輝煌的熾情；可以直接發(fā)表對西部及西部開發(fā)某一問題的看法；可以展開想象，走入未來的西部等等，都是在寫“關(guān)注西部”的話。
我們可能遠(yuǎn)離西部，對西部知之甚少，只有一點隱約的零散的印象；或是身居偏遠(yuǎn)，不知道西部創(chuàng)業(yè)者的風(fēng)采，只有一些由衷敬佩和獻身西部的愿望……那也沒有什么可怕的，我們還有想象能展開翅膀，還有故事能寄寓思想。放膽！新式地表達，真情地表達，還我們中學(xué)生的本樣。
[佳作選萃]。
老鼠夫婦西行記。
山東李娜。
一個舒適的小窩里，剛結(jié)為夫妻的小老鼠喀丘和麗莎正在商量以后要去哪兒生活。最后喀丘說：“我們?nèi)ノ鞑堪?！那兒剛開發(fā)不久，也許能適合我們，我們在哪里開始我們美好的新生活。你到哪兒，我就跟你到哪兒，我們出發(fā)吧?！丙惿f。他們就踏上了西部征途。
“按照地圖應(yīng)該就是這里了?？晌矣X得不太像。聽說以前這里多沙漠，還有些供氧不足，生活條件十分惡劣。就算開發(fā)了、建設(shè)了，也不能變化這么大吧！”喀丘說?！安豢赡苠e的。我有些餓了，咱們先找點吃的吧！”麗莎說?！罢伊诉@么半天，別說沒有果皮之類我們能吃的，就連點塵土都沒有啊！喀丘，你看這是什么，上面有字，我們看看。噢！原來垃圾都從這里的地下管道運到了'垃圾復(fù)物廠'分類加工、管理，又重新派上了用場，可真神呢！這東西還能吸收汽車尾氣，防止空氣污染，可真是太新奇了。也真讓人吃驚，我們到別的地方找找吧。”喀丘說。
他們走著走著，看到一幢居民樓，就走了進去。屋內(nèi)出奇的安靜?！巴饷娴穆曇粼趺匆稽c也聽不見，噢！原來這玻璃是隔音的?！边@是一個三口之家，只見三個人每人桌上都有一臺電腦。“哇！工作學(xué)習(xí)都在這電腦上了?！丙惿纱罅搜劬φf?quot;他們該吃飯了，怎么女主人還不見行動?！安灰粫?，只聽屋子的一個角落里發(fā)了聲音：”您要的食品已按量送到，用完后，請把餐具放回清洗?！翱磥碛譀]有我們的份了?！崩鲜蠓驄D沮喪地說。
”可惜這寬廣的馬路、高大的樓房、醉人的環(huán)境，就是沒有我們生存的一席之地，但愿別的地方不要變成這個樣子。“兩只老鼠歷經(jīng)磨難，但還是彼此攙扶著走向別的城市。
我與猴哥游西藏。
山東高曉芳。
公元四千零九十三年七月二十六日九時三分，我與我們的猴哥去西藏游玩。我邀請猴哥踏上飛碟，而我們神通廣大的猴哥偏偏要騰云駕霧，還要同我一比高下。2分58秒，我到達佛教圣地布達拉宮?！蔽覀兊暮锔缒?？“我站穩(wěn)后自言自語?！蔽襾砹耍∧愕娘w碟太快了！老孫服也！“悟空氣喘吁吁地說。
我們進了布達拉宮，由喇嘛領(lǐng)進大殿，桌上擺有蜜桃等水果?！迸叮看髱?，我老孫的戲法你何時會的？這荒山野嶺且氣候極寒何來水果？悟空，我們早已用了人造太陽控溫，連南方的椰子、荔枝都隨處可見。此外我們還融化冰川種植水稻呢?quot;我和猴哥已是驚得目瞪口呆了。
告別喇嘛，我們又開始旅行。浮現(xiàn)眼前的是高高聳入云霄的樹木，郁郁蔥蔥?！澳阍趺磶胰ピ忌郑侩y道要我去除妖捉怪？喲！猴哥！這是剛剛栽種的樹木。西部人運用促進生長的營養(yǎng)元素xy，一年即可長至十米，木材不再缺乏，處處生機盎然，既美化了環(huán)境，又保持了水土。我們的黃河早變?yōu)榱饲搴?！現(xiàn)在我?guī)愕剿峦嫱妗?/p>
我們游遍了整個水底城市，而后去了地下游樂場，隨后又到了空中游樂城、地下驚險城……。
哈哈哈……。
走訪西部。
山東劉發(fā)鵬。
”來到了西部，像進入了天堂，這里的山，這里的水，夢里的也不如這里的美……“雖說是2045年的一首老歌，但我每當(dāng)聽到它的時候，心中就不禁涌起一個走訪西部的”浪潮“。
今天是雙休日，我終于不能承受”浪潮“的沖擊，于是早上約了幾個朋友開著袖珍直升機飛往西部了。為了使我們不至于成為不速之客，途中，我們用心靈感應(yīng)器向西部主人畢東強發(fā)出了走訪的信息，接著，我們的腦海便顯現(xiàn)出了”歡迎前來“的回電。
俯望西部，不禁感慨萬分。幾十年前的荒漠現(xiàn)已改造成為碧綠的草原，你可以清楚地看到奔跑著的野驢群。昔日盤旋環(huán)山的小路，已成了筆直的穿山大道，成了西部人民走向富裕的陽光大道。
按照畢東強的心靈感應(yīng)信息，我們在一座摩天樓頂機場下了飛機。與早已迎候的畢東強會面后，來到了他的大廳。
正當(dāng)我們問起畢東強近來有什么新發(fā)明時，一臺人形機器人把茶水端了上來。畢介紹說：”這臺機械叫生化智能人，是鄙公司剛剛研制開發(fā)的新產(chǎn)品，它的市場價只有2100元，而且操作簡單，因此市場潛力很大，不多久就會打入國際市場?！半S后他又向我們介紹了自從20世紀(jì)末實施”西部大開發(fā)戰(zhàn)略“以來，西部翻天覆地的變化。我聽得出，在他的話語里包含著對黨和國家英明決策的無限敬佩。
飯后，畢把我們帶到了一個大菜園。我們都被如此新鮮的栽培方式驚呆了。它上下共分四層，層與層間都栽培著不同類的蔬菜，并且充分考慮了光照，在陽光不能到達的地方，就用平面鏡把它反射過來。這種立體無土栽培為西部解?quot;吃菜難”的問題提供了廣闊的前景，我們幾個都大為贊嘆。
隨后，我們又參觀了幾處剛開發(fā)的旅游景點。直到日落西山，我們才戀戀不舍地飛回了東部。
回到家，我想把走訪所得立即寫下來，興奮之時，卻從夢中醒來。哦，美好的夢原來還在建設(shè)中呢！
山里娃娶了城市妹。
山東李景彬。
一看到題目，你或許會說：“別瞎說了，大山里的人怎么能娶上城市的姑娘？誰家的姑娘放著城市豪華氣派的生活不享，偏往那窮山溝里鉆？”其實你也不用奇怪，聽完下面的故事，你就明白了。
山里娃叫張建設(shè)。他父親是響應(yīng)“西部大開發(fā)”的號召來這里的，當(dāng)時剛大學(xué)畢業(yè)，便自愿來了西部，來到了新疆的這個窮山溝，并在這里安了家，后來便有了張建設(shè)?？梢哉f張建設(shè)是地地道道的山里娃。在他幼年時，由于西部剛剛建設(shè)，到處都是荒山禿嶺，人們住在石頭搭的房子里，冬天冷得無法睡覺，夏天又像個火爐。再加上由于環(huán)境遭到破環(huán)，經(jīng)常刮大風(fēng)，大風(fēng)夾著小石頭打在頭上便是一個大包。這一切在張建設(shè)幼的心靈上留下了深刻的印象。他從那時起便發(fā)誓一定要把家鄉(xiāng)建設(shè)好，把沙漠變綠洲，讓鄉(xiāng)親們過上好日子。
正如他自己所言，他從小學(xué)習(xí)就非常刻苦，很。
社會的小論文篇七
所謂“和諧”，它標(biāo)志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會、人與自然之間多元素實現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展。顧名思義，“和諧社會”就是使整個社會達到均衡、穩(wěn)定、有序，廣大人民群眾達到生活富裕、安居樂業(yè)、平安幸福。
那么，如何創(chuàng)建“和諧社會”呢？這就需要我們?nèi)鐣竦墓餐凸餐瑒?chuàng)造，要從身邊的每一件事情做起，不久前，有件看似平凡的事就讓我深有感觸，使我對“團結(jié)就是力量”這句話有了更深刻的理解。
現(xiàn)在，大街上的小偷真可謂是“層出不窮”，昨天我就看到一群，他們像剛出洞的狐貍，賊頭賊腦地東張西望。剛要下手時，被旁邊的一個老爺爺看見。只見他大聲呼喊：“快來人啊，有小偷偷東西啦！”周圍的其他人聞聲而來，義憤填膺，同仇敵愾，一起向那個小偷撲過去，不出200米，大家就把小偷追上了，將他擒獲，并把他送到了派出所。事后，那些見義勇為的群眾紛紛說：“現(xiàn)在我們最痛恨的就是那小偷。我們要團結(jié)起來，見一個抓一個，這樣我們這個社會才會安寧、和諧！”
“一方有難，八方支援”，歷來是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。只要我們每個人都奉獻出愛心，這個社會就會變得更加溫暖、更加富有人情味。曾在一篇報道上看到：一些漁民在臺風(fēng)期間為了捕魚而冒險出海。不料，海浪洶涌澎湃，如千條巨蟒掙扎著、盤旋著。一個巨浪咆哮而來，將漁船打翻，使?jié)O船和漁民瞬間消失在大海里。當(dāng)漁民家屬們聽到這個壞消息后，無法承受，整日以淚洗面，對生活喪失了信心。政府有關(guān)部門為了點燃這些漁民家屬對生活的信心，立即組織開展了“獻愛心送溫暖”募捐活動。不論是大人還是小孩都紛紛慷慨解囊，把帶著顆顆愛心的錢送到這些漁民家屬們手中，使他們感受到了來自社會和政府這個大家庭的溫暖。
社會的小論文篇八
幼時在鄉(xiāng)下，記憶中的爺爺不太愛笑，倒是經(jīng)常會一個人呆呆地看著窗外的自己的幾畝地，嚴(yán)肅而沉靜，卻又不時地嘆氣幾聲，也許是在擔(dān)心土地吧。
爺爺沒讀過幾年書，嗓門一吼似鼓聲，走起路來會自帶著“噠噠”聲。然而這么一個大老爺們，卻對土地有著一份母愛般的柔情。他與土地打了一輩子交道，泥已滲入他的皮膚，流進他的血液里，信奉了一輩子的老農(nóng)的“好好保護土地”。他說土地是有生命的，像胎兒在母親肚子里一樣，土地也有自己的生命，不過每一次跳動都在供給著我們吃的食物的血液。
他是那幾畝土地的守望者，絕不允許任何破壞他那神圣的伊甸園的行為。他喜愛伊甸園上的每一個生命，乃至是放任的雜草他也覺得有些可憐。
這么個溫和的人，我卻又屢次見到他暴怒地阻止鋼鐵怪物侵占那小片土地，他揮動著干裂而有力的土黃色的的拳頭，像個小孩似的以難堪的話痛斥著那些彬彬有禮地想在他土地上蓋房或收購他的土地的人。
有許多人說他是固執(zhí)的老古董。他默不作聲，依舊堅持以最原始的方式彎腰勞作，不屑于使用拖拉機。他覺得那會破壞他的土地，而他一輩子都在拼命保護著它。這是對是錯？他只相信自己。
去年聽說他又與施工隊鬧翻了，再見時我竟驚奇的發(fā)現(xiàn)他的老態(tài)，腰已逐漸低下去了，說活不再帶鼓聲，走路也不再風(fēng)風(fēng)火火，多了許多疲態(tài)與倦意。
“我老了，沒法保護俺的地咯。”爺爺輕嘆，仍是呆呆地看著窗外，遠(yuǎn)處，太陽已隱在一間房屋后面不見蹤影。
爺爺謝絕了我們讓他來城市的好意，他是那幾畝地唯一的守望者了。最后汽車啟動，爺爺就光腳立在那片田地上，好似生了根。又是一年春天，初生的綠芽和冬季死去的枯枝，在漫天飄舞的脫落的胞葉里。爺爺已經(jīng)老去了，他想盡自己最后的殘軀守護著這片土地，并期望著未來有人能替他繼續(xù)守護著這方圓幾十里唯一純凈的土地。
守望者，守護并期望著。當(dāng)汽車拐了個彎，我才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)失去了爺爺?shù)纳碛啊Ｋ苍S還在他的小小的伊甸園中做著他美麗的夢，守護著他那易碎的夢，悄悄地看著奢求的希望。
社會的小論文篇九
第一次參加社會實踐，我明白中學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。透過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自我在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟！
一：掙錢的辛苦。
整天在公司辛辛苦苦上班，天天應(yīng)對的都是同一樣事物，真的好無聊啊！好辛苦啊！在那時，我才真真正正的明白，原先父母在外打工掙錢真的很不容易！
二：人際關(guān)系。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都明白社會上人際交往十分復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一齊，每一個人都有自我的思想和個性，要跟他（她）們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎樣把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們務(wù)必在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自我先想方設(shè)法解決，實在不行能夠虛心請教他人，而沒有自學(xué)潛力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
三：管理者的管理。
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部。要想成為一名好的管理，就務(wù)必要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學(xué)們！要想讓他們服從你的管理。那么你對每個員工或每個同學(xué)，要用到不一樣的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異！
四：自強自立。
俗話說：“在家千日好，出門半”招“難！”意思就是說：在家里的時候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護！那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學(xué)會了自強自立！凡事都要靠自已！此刻，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立！
五：認(rèn)識來源于實踐。
一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識潛力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識潛力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表此刻認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，能夠?qū)嵺`進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自我所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論就應(yīng)與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。透過這段時光的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不一樣，接觸的人與事不一樣，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
六：專業(yè)的重要性。
選取了會計為專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在實踐中只是負(fù)責(zé)比較簡單的部分，但能把自我在學(xué)校學(xué)到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！在學(xué)校上課時都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論部分占主體，而我自我對專業(yè)知識也能掌握，本以為到了企業(yè)實踐就應(yīng)能夠應(yīng)付得來，但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易。平時在學(xué)校，數(shù)字錯了改一改就能夠交上去了，但在工廠里，數(shù)字絕對不能夠出錯，因為質(zhì)量是企業(yè)的第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)的生產(chǎn)就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業(yè)要時時持續(xù)著這種競爭狀態(tài)，才能在市場中立于不敗之地，就因為這樣，企業(yè)會對每一個在廠的員工嚴(yán)格要求，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯，這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的，在學(xué)校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但那里更需要的是與實際相結(jié)合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以必須要個性留意謹(jǐn)慎，而且一旦出錯并不是像在學(xué)校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負(fù)上職責(zé)的，這關(guān)乎工廠的利益損失。
在一個多月的暑假生活中，為了更好的了解社會，響應(yīng)“大學(xué)生生涯教育”的號召；也為了給個人今后發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。我利用三十天的時光組織了一項名為“愛心輔導(dǎo)”的社會實踐活動。此刻活動已經(jīng)圓滿結(jié)束，我在此做一個總結(jié)，作為大學(xué)一年級暑假的社會實踐報告。
活動的動機。
在權(quán)衡了各項大學(xué)生可能參與的社會實踐活動之后，我認(rèn)為：家教是一份切實、有價值的方案。作為一名師范學(xué)院的學(xué)生，盡管我本身屬于非師范類專業(yè)，但“為人師表”這個千年的古訓(xùn)卻永遠(yuǎn)牢記在我的心中。我覺得，做一個好老師是十分具有挑戰(zhàn)性的；同時，如何出色的勝任老師的工作，對我也是一個很大的磨練。所以本著這樣一個向往，我選取了組織家教這項社會實踐活動。
活動的準(zhǔn)備。
為了能夠增加此項活動的“含金量”。我為活動訂立了“自我組織，自我分配，自我招生，自我工作”的基本宗旨。其中那里的“自我”實際上指的是一個群體：即所有參與到我組織的這項活動中來的和我具有同等學(xué)歷的朋友們。他們分別是：萬?。暇┼]電大學(xué)信息工程與自動化管理系）、施政（南通大學(xué)數(shù)學(xué)系）、蔣舒（南京工程學(xué)院光電工程系）、賈楠（鹽城工學(xué)院經(jīng)濟管理學(xué)院）等。在組織好人員之后，我于17號晚迅速草擬了兩份材料。即：“愛心輔導(dǎo)介紹”廣告和“愛心輔導(dǎo)活動會員條例”。
在1月19號散發(fā)了“愛心輔導(dǎo)介紹”廣告之后，我們很快接到了許多家長的詢問，并陸續(xù)登記好姓名和聯(lián)系方式。1月21號上午結(jié)束招生后我組織分配了各個參與同學(xué)的任務(wù)，其中我具體負(fù)責(zé)了一名四年級學(xué)生的語文及英語輔導(dǎo)工作。會議結(jié)束前我們再次學(xué)習(xí)了“愛心輔導(dǎo)活動會員條例”。下午同學(xué)們開始各自與負(fù)責(zé)的孩子家長聯(lián)系，商定具體的實施細(xì)節(jié)。
22號活動正式開始，在輔導(dǎo)孩子的過程中，我始終遵守條例中的規(guī)定，牢記認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，以學(xué)生為本，禮貌、耐心、親切的完成輔導(dǎo)任務(wù)。同時，我尊敬學(xué)生家長，禮貌用詞，耐心聽從家長的推薦。在具體學(xué)科指導(dǎo)中，我發(fā)現(xiàn)：這個孩子存在著偷懶和粗心的壞習(xí)慣。我針對這一點提出了狠抓輔導(dǎo)效率，減少學(xué)習(xí)持續(xù)時光但增大學(xué)習(xí)頻率的方法，為這個孩子的提高作出了必須的貢獻?；顒咏Y(jié)束時，在我和孩子家長共同組織的測驗中，他取得了全優(yōu)的好成績。
在完成自我任務(wù)的同時我還統(tǒng)籌著全局，每一天與其他四位同學(xué)持續(xù)密切的聯(lián)系，時刻提醒他們牢記活動條例并注意自我的安全。保證活動的正常進行。
活動的總結(jié)。
經(jīng)過全體同學(xué)的努力，我們于2月22號下午圓滿的結(jié)束了為期一個月的家教活動?；顒咏Y(jié)束后我組織召開總結(jié)會議，同學(xué)們交流了各自的感想。其中萬健同學(xué)的感想值得大家學(xué)習(xí)，他認(rèn)為：“透過這項活動，我意識到了錢財?shù)膩碇灰祝敲催@個意識將給我今后構(gòu)成正確的理財觀打下一個深厚的基礎(chǔ)。同時在輔導(dǎo)過程中，我逐漸構(gòu)成了一個耐心、機智的處事習(xí)慣，敢于提出自我的意見并結(jié)合他人的推薦把工作做得更好，這一點是我走向社會前所理解的最有效的`磨練……”
我個人認(rèn)為：首先，這個活動是十分具有好處和價值的。當(dāng)今大學(xué)生虛度光陰的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，我們組織并參與這樣的活動是對自我的一個鍛煉，正如條例中所說的“生活在嚴(yán)格教育體系下的我們，對于社會、職責(zé)、實踐，甚至對于報酬是怎樣得來的，還一無所知……發(fā)起這項活動。既貢獻了自我身上的一份余熱，也提高了自我的人生閱歷?！逼浯危高^活動我們也很好的實踐了“大學(xué)生職業(yè)生涯教育”中提倡的激發(fā)大學(xué)生自我實現(xiàn)的需要，培養(yǎng)用心上進的人生觀；促進大學(xué)生樹立明確的職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)理想以及增強大學(xué)生在就業(yè)中的核心競爭力的號召。為我們今后的發(fā)展帶給了很大的幫忙。在活動中我再次認(rèn)可了老師的教育，即人的職業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)的發(fā)展過程，大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備絕不僅僅僅是最后半年或一年才需應(yīng)對和投入的任務(wù)，而就應(yīng)是貫穿在我們生活過程中的一件大事。透過組織和參與“愛心輔導(dǎo)”活動，我個人對于社會的理解以及就業(yè)的估計有了更多的認(rèn)識，而在組織管理潛力上更是得到了很大的進步。盡管不是真正的就業(yè)，但是體驗到了一種在校園里和課堂上無法體驗到的帶有必須壓力的就業(yè)氛圍，給自我為人生發(fā)展而做出的準(zhǔn)備帶給了幫忙。
暑假即將結(jié)束，組織并參與“愛心輔導(dǎo)”活動使我的暑假生活變得充實而有好處。盡管在這次“愛心輔導(dǎo)”活動中我們?nèi)〉玫慕?jīng)濟報酬是微薄的，但是我們收獲的精神食糧卻十分豐富。因為它讓我初步領(lǐng)悟到一個人不管學(xué)歷有多高，潛力有多強，在體現(xiàn)自我價值的社會活動中都離不開“扎實、勤奮、虛心”這樣的立身之本。
此刻想想，其實真真正正在牧人書店那里打工的天數(shù)也才三天而已。很短的一個時光段。而對于我來說，這三天也的確是一個“生涯”，一個令我感慨萬千的“成長生涯”。
說實話，當(dāng)透過面試接到工作通知的那一陣，我就對自我打了退堂鼓，因為店長向我說明了工作規(guī)則：每一天早上要八點鐘準(zhǔn)時到書店上班，更令我難以理解的是，我發(fā)覺我的工作是如此的簡單和無聊dd大清早第一件事就是拖地，清潔書柜，然后便到處走走看看把被錯誤擺放位置的書擺回正確的書柜。此外店長還規(guī)定了“三不許”：不許坐下休息，不許喧嘩玩鬧，不許脫下工作服。
八點鐘上班就意味著我要七點鐘左右就起床，這對于放假在家一向習(xí)慣睡覺睡到自然醒的我來說，的確是一個極大的挑戰(zhàn)。每一天早上，三個鬧鐘在床鋪的不一樣方位同時響的威力好不容易把我從睡夢中揪了出來，洗刷完吃完飯在出家門的那一陣我看著外邊陰冷的天氣猶豫了好大一會兒，最后最后咬咬牙踏出了家門。那個時候我才深刻地體會到廣大的勞動人民地多么的偉大。
書店的工作的確很簡單，簡單得讓我感到有點大材小用，腦海中閃現(xiàn)的都是李白，王勃，陳子昂等等等懷才不遇的天才的身影……然而當(dāng)我真正進入書店工作的時候，我才發(fā)覺自我的想法錯了。當(dāng)我拿著一本被讀者錯誤放置了位置的書要將它放回原位置時，我一下子手足無措了dd這么諾大的一個書店，這么多樓層，這么多書……我怎樣才能找到原先擺放這本書的位置啊……當(dāng)讀者問到我什么什么書書店有沒有賣放在哪個地方時，我通常也是一片茫然……還好，有書店的那些熟練的店員能夠幫我解決這些尷尬的問題dd每每這個時候，我都會由衷地崇拜他們，他們能夠迅速地找到書本的原先擺放位置，他們能夠準(zhǔn)確無誤地回答讀者提出的各種問題。
記得有一次一個媽媽級的婦女走過來用普通話問我“你們那里有沒有賣透明膠紙”，我抱歉地跟她說了聲不好意思我不是很清楚，你問一下店長。然后她走過去問了店長同樣的問題，卻是用潮汕話問的。換而言之，她把我當(dāng)“外省仔”了。當(dāng)時我汗啊……一再地審視自我穿的那件紅色的工作服哪個地方像“外省仔”了。
說到工作服，不得不談一下。之前我跟朋友聊到說我來牧人書店工作得穿工作服哦。然后她當(dāng)天下午就專程跑來書店看我，哦不，看我穿的工作服。看完后她在那里笑個不停，說不就一塊抹布嘛。當(dāng)時她差點被我掐死。但是話說回來，我起先真的不是很喜歡我的這件工作服，“工作期間務(wù)必穿著工作服”，這的確是一項我覺得比較苛刻的要求。書店的所謂的工作服其實是套上一件類似肚兜的大紅色的……布。但正如書店的經(jīng)理教導(dǎo)我佯裝的，進一個單位，就要遵守那個單位的規(guī)章制度。書店要求員工務(wù)必穿工作服，作為其中的一員，自然務(wù)必遵守。于是我試著去喜歡它。之后我發(fā)現(xiàn)我真的喜歡上我的這件紅艷艷的工作服了。-----這讓我懂得了，理解不能改變的。不久你會發(fā)現(xiàn)，其實，不能改變的，也未曾不美。
記得是哪個哲人還是我說過，紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。的確，如果沒有參加此次寒假社會實踐，我想我是永遠(yuǎn)都不懂得什么是工作的辛苦，快樂，不懂得什么是社會。
大書店，就是一個小社會。小書店，就是一項大學(xué)問。
我想我會珍藏我的這三天社會實踐經(jīng)歷的。它讓我學(xué)會了做不簡單，不平凡的自我。
時光飛逝，告別了短暫的寒假打工生活，回到了校園，回想著剛過去的打工日子和即將到來的大三學(xué)習(xí)生活，酸甜苦辣，不禁讓我感慨。。。。。。
我在酷熱中迎來了作為大學(xué)生的第二個寒假，也滿懷激情地報名參加了學(xué)院的暑期社會實踐活動。作為一個大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐潛力，在注重素質(zhì)教育的這天，社會實踐活動一向被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。
暑期社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū)，回報社會的一種良好形式。
所以為了同一個目標(biāo)，同一種信念，我加入了暑期社會實踐活動。
雖然實踐的一個月，并不能說算得上是酷暑，能夠說是比較幸運，正趕上較為涼爽的日子，但是一活動起來，同樣也是汗流浹背的，一會兒衣服就濕了，才經(jīng)過幾天的活動，腰酸背痛，但是我并不覺得累，因為我明白這就是考驗，這就是體驗，這就是奉獻，我為之無怨無悔。
在這短短的一個月中我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會了“xxxx”重要思想，繼承和發(fā)揚了大學(xué)生勇于實踐的光榮傳統(tǒng)，樹立和落實了科學(xué)發(fā)展觀。用實際行動贏得了社會的認(rèn)可和好評，也透過走進基層、走進市民了解了更多現(xiàn)實問題，樹立了正確的成才觀。打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活吧。我不明白多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。此刻想來，一個月的打工生活，所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無法體會的，這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。
我在寒假里是進剛鐵廠做質(zhì)檢工作的，那些活兒看似簡單而簡單的，身體不斷的重復(fù)著一個動作，是相當(dāng)?shù)目菰锖蜔灥?。但不管做什么，我們在期間不單單只是為了工作，機械的運動永遠(yuǎn)只是停留在那一步。在實踐期間，能涉及的活動其實是很多的，各個方面都有。比如，要完成一個材料的包裝時，不是簡單的做完就行了，能夠想下怎樣做的更快更容易。這也就是每個商家所需要追求的效率，怎樣在最短的時光里創(chuàng)造出更多的價值。所以我們同樣能夠思考，創(chuàng)新和開拓，當(dāng)然首要的是看自我有沒真心的為之付出和持續(xù)一種什么樣的心態(tài)。
打工期間，在提高自我動手和實踐潛力的同時，還學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。人與人的交往中，要看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的。但是如果你只問耕耘不問收獲，那么你自然會得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，要相互理解，包容，不可強求對方付出與你對等的真情，要明白給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都務(wù)必有主動性和用心性，對成功要有信心，要學(xué)會和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。
或許有人會說我這個寒假沒有賺到多少錢，但是我們在這個現(xiàn)實的社會中懂得了該怎樣樣生存。我想這個才是最重要最值得我們追求的東西。
暑期雖然只有一個月時光，但是在這段時光里，我們卻能夠感受到有些商家總喜歡把大學(xué)生看成是廉價勞動力，這是我們最不能容忍的!累啊，可生活還得繼續(xù)，還得應(yīng)對學(xué)習(xí)，應(yīng)對走出校門，應(yīng)對找工作。。。。。。但是，讓我們體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，為以后走向社會，起到一個橋梁的作用吧。應(yīng)對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生就應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自我的創(chuàng)業(yè)和社會實踐潛力。
寒假的打工，對我來說，是一個開始，也是一個起點，也期望這個起點能讓自我更好的融入社會，不斷地成長。。。。。。
立足群眾，服務(wù)社會。
2月12日，我乘坐公交車出發(fā)于早上8：00準(zhǔn)時來到交大慧谷天域時捷等公司。首先，我與天域時捷肖經(jīng)理見了面，肖經(jīng)理對我的到來表示熱烈的歡迎。他向我詳細(xì)介紹了天域時捷所銷售的產(chǎn)品、服務(wù)的對象以及天域時捷近幾年的發(fā)展概況等方面的狀況。之后，他帶領(lǐng)我參觀了天域時捷，對七喜電腦大水牛產(chǎn)品以及各種耗材等進行了介紹。他要求我在實踐過程中要主動與天域時捷的技術(shù)員們接觸，多動手、多動腦，敢于發(fā)問，將書本上學(xué)到的東西與實際相結(jié)合。由于計算機軟硬件發(fā)展速度空前，因此對于在實踐過程中發(fā)現(xiàn)與書本上不一樣的地方要勇于探索，善于創(chuàng)新。最后他祝愿我在本次實踐活動中能夠?qū)W到的東西，取得優(yōu)異的成績。同時，為了給自我盡量多的創(chuàng)造動手機會，我還聯(lián)系了到交大慧谷電腦城萬博美訊、志誠電腦等作為我的實踐單位。
到交大慧谷商城之后，萬博美訊饒經(jīng)理為我介紹了交大慧谷電腦城的商家、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和銷售狀況。接下來的時光，那里的技術(shù)員和經(jīng)理還給我從主板、顯示器、cpu到顯卡、聲卡、內(nèi)存、機箱電源、鼠標(biāo)鍵盤等產(chǎn)品作了一一介紹。他要求我在實踐過程中不但要學(xué)會如何裝機，正確分辨計算機各部件的真?zhèn)危僮飨到y(tǒng)及部分應(yīng)用軟件的安裝，還要學(xué)會計算機經(jīng)營，市場調(diào)研，社會公關(guān)等方面的潛力，全方位地發(fā)展，真正地到達社會實踐的目的。下午6：30，我將第一天假期社會實踐暫告一個段落，盡管我累得腰酸背痛，但是我卻十分高興。
從2月12日至2月13日我在所在公司進行社會實踐。克服了天氣寒冷的不良條件，在公司時學(xué)習(xí)計算機有關(guān)裝機、裝系統(tǒng)、裝應(yīng)用軟件的基本操作、計算機經(jīng)營、工廠市場行情調(diào)查、社會公關(guān)等方面的資料。在客戶需要時還根據(jù)客戶要求上門服務(wù)，同時這也響應(yīng)了團中宣部、團中央、全國學(xué)聯(lián)“同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春”的口號。博得了市民的一致認(rèn)可。為了保證我學(xué)到的東西能夠切實規(guī)范化、系統(tǒng)化。我要求各自我每一天務(wù)必寫個人日志，注意消化自我在平時所學(xué)到的東西。
實踐期間我爭取一切可能的機會讓我動手，短短的幾天時光，自我裝過至少三臺電腦，絕大部分自我都曾到過用戶家中為用戶解決問題，我對計算機的一般性故障也能作必須的維護，具備了必須的產(chǎn)品真?zhèn)巫R別潛力，甚至我還學(xué)到了很多經(jīng)營技巧和對付奸商的手腕，對計算機的總體認(rèn)識和把握也有了顯著提高。
實踐也讓我對百諾威電腦城和交大慧谷電腦城的整體運行狀況有了一個大致的了解。百諾威電腦城地處上海市中心附近，門前每一天有超多的流動人口，而且電腦城也有必須的歷史。幾乎上海所有的市民都明白百諾威電腦城，給人的感覺是進入百諾威電腦城后又沒有一個是來閑逛的，一般都是有備而來，而且一旦看中立刻就會付錢購買。所以基本上百諾威電腦城每來一個顧客就會有一樁生意成交。交大慧谷電腦城地處上海市交通大學(xué)附近，一樓是電器城，二樓才是電腦城，而交大慧谷公司對其電腦商家宣傳力度不夠，致使很多人并不明白交大慧谷電器城有電腦。一般來的都閑逛而已。所以盡管交大慧谷電器城的顧客人數(shù)要稍微多一些，但是真正成交的生意還是比較少，相對百諾威來說，生意則要蕭條一點。
因此，我認(rèn)為對交大慧谷電器城和百諾威電腦城就應(yīng)采取兩兩合作，優(yōu)勢互補，進一步加強交流和溝通。對百諾威的電腦公司來講，透過與交大慧谷電腦公司的合作能夠發(fā)揮其顧客比較多的優(yōu)勢，有利于宣傳自我的品牌，彌補客流量的不足。對交大慧谷的電腦公司來講，透過與百諾威的電腦公司的合作能夠進一步擴大交大慧谷的影響，讓交大慧谷電腦城在上海市民的心目中樹立一個良好的形象。同時也能夠利用百諾威電腦公司成交率比較高的優(yōu)勢進一步提升自我的銷售量，發(fā)展壯大自我。
透過前面2月12日—2月17日6天的實踐，使我具備了一些裝機的基本技能，了解了計算機內(nèi)部各部件及如何裝機等方面的資料。技術(shù)員們決定利用2月18日和19日開展兩次計算機技術(shù)義務(wù)咨詢活動。為了保證這兩次活動的成功開展，我進行詳細(xì)的安排策劃，與實踐單位、贊助商進行了統(tǒng)一的協(xié)商，對場地進行了申請。同時，我和他們夜以繼日擬出了十多種不一樣的配機方案、知識問卷調(diào)查表、計算機使用過程中的常見故障及解決辦法、計算機發(fā)展史等與計算機有關(guān)的資料。經(jīng)過大家共同不懈的努力，各項準(zhǔn)備活動最后在7月17日臨晨2點完成。
2月18日上午，陽光燦爛，春風(fēng)和煦，藍(lán)天白云下的上海更加漂亮。但大家們卻一點都沒有留意周圍的景色，我心中只有一個念頭，就是把這天的義務(wù)活動搞成功，把自我所掌握的知識技術(shù)盡量多的傳授給市民，為市民盡量多的排憂解難。上午9：30我的義務(wù)咨詢活動正式開始，廣大市民向我提了很多問題，我不辭辛勞，耐心地一一解答，甚至派人到群眾加中解決他們的問題。很多市民對我的配機方案表現(xiàn)出了濃厚興趣，他們不斷地詢問配置單上各部件性能、價格、兼容性等方面的問題。對我給出的常用故障檢測及其解決辦法也作了較高的評價。咨詢活動圓滿結(jié)束。2月19日，該活動在火車站再次成功舉辦，并且收到了十分良好的效果。
調(diào)查總結(jié)。
本次社會調(diào)查穿插在我的計算機義務(wù)咨詢活動之中，調(diào)查對象主要為上海市民。透過抽樣調(diào)查使我的出以下結(jié)論：
1、目前，上海市30%的家庭擁有電腦，學(xué)生中有電腦的占38。2%，而且還有30。9%的學(xué)生打算買電腦。而且由于我對計算機神秘感的消失，對計算機各組成部件的進一步熟悉，我越來越傾向于diy。
2、一般的用戶對計算機的價格定位在5000元左右，但是在學(xué)生群體中有一個不好的現(xiàn)象，就是學(xué)生買電腦主要是用來打游戲、上網(wǎng)等，而真正用來學(xué)習(xí)的不到30%。
3、在電腦的適用性、功能、價格這幾方面，有50。6%的人更關(guān)注價格，有29。8%的人更關(guān)注適用性，另外的19。6%的人更關(guān)注性能。
4、在調(diào)查中，很多消費者還表現(xiàn)出了對商家的極大不信任。所以我呼吁商家能夠全力關(guān)注自我所售產(chǎn)品的性能，為了消費者也是為了自我。
5、咨詢活動中先后有十多名群眾前來請我診斷他們的電腦故障，我發(fā)現(xiàn)他們中有80%以上的使用的是聯(lián)想品牌機。
后序。
歲月的流逝印證著我的不屈與驕傲。在本次社會實踐活動期間我忍受了眾多不理解的目光和長時光的工作，見識了js（奸商）們的偽善面孔和狡詐手段，理解了來自各個方面的挑戰(zhàn)。這次實踐讓我真正深刻理解了“寶劍鋒從磨礪出，臘梅香自苦寒來”的深意。此刻，我能夠當(dāng)之無愧的說：在本次實踐活動中我的收獲遠(yuǎn)大于挫折。
在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字板都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，但是還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自我的潛力，以便在以后畢業(yè)后能真正的走向社會，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題。
記得老師曾說過學(xué)校是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸持續(xù)著學(xué)生身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但你得去應(yīng)對你從沒應(yīng)對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學(xué)生的實際操作潛力與在校的理論學(xué)習(xí)有必須的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。
兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的完美意愿，它已經(jīng)不貼合現(xiàn)代大學(xué)生的追求，如今的大學(xué)生身在校園，心兒卻更加開闊，他們期望自我盡可能早地接觸社會，更早地融入豐富多彩的生活。時下，打工的大學(xué)生一族正逐漸壯大成了一個部落，成為校園里一道亮麗的風(fēng)景。顯然，大學(xué)生打工已成為一種勢不可擋的社會潮流，大學(xué)生的價值取向在這股潮流中正悄悄發(fā)生著改變。
對于大學(xué)生打工，一向是“仁者見仁，智者見智”，許多人的看法不盡相同。每個人都有自我的人生模式，我們有理由走自我選取的人生路，只要把握住自我，掌握好學(xué)習(xí)與打工的分寸，肯定能把大學(xué)這個人生階段過得豐富多彩。
打工的途徑或者形式多種多樣，只要是對社會有益，對自我積累人生經(jīng)歷有益，還能夠有少量收入，就能夠毫不猶豫的參與其中。
雖然在實踐中我只是負(fù)責(zé)比較簡單的部分，但能把自我在學(xué)校學(xué)到的知識真正運用出來也使我頗感興奮!在學(xué)校上課時都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論占主體，而我對知識也能掌握，本以為到了企業(yè)能夠應(yīng)付得來，但是在企業(yè)里并沒有想象的那么容易，平時在學(xué)校數(shù)字錯了改一改就能夠交上去，但在工廠里，數(shù)字絕對不能夠錯，因為質(zhì)量是企業(yè)第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)生產(chǎn)就會跟不上，而效率也會隨之下降，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗。
因此，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯。這種要求是我們在課堂上學(xué)不到的。在學(xué)校里可能只需會解一道題，算出一個程式就能夠了，但那里更需要的是與實際相結(jié)合，沒有實際，只是紙上談兵是不可能在社會立足的，所以必須要個性留意謹(jǐn)慎，而且一旦出錯并不是像學(xué)校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負(fù)職責(zé)的，這關(guān)乎工廠的利益存亡。
總之，這個暑假的社會實踐是豐富而又有好處，一些心得和體會讓人感到興奮，但卻決不僅僅僅用興奮就能描述的，因為這是一種實實在在收獲，是對“有經(jīng)驗者優(yōu)先”的感悟。
在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責(zé)備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，必須要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在理解他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所就應(yīng)做的。
我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的。但是如果你只問耕耘不問收獲，那么你必須會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要明白給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都務(wù)必有主動性和用心性，對成功要有信心，要學(xué)會和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。
打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不明白多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。此刻想來，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。
現(xiàn)今，在人才市場上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經(jīng)驗。所以，大學(xué)生不僅僅僅要有理論知識，工作經(jīng)驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學(xué)歷去應(yīng)聘一份工作，公司當(dāng)然更看重個人的相關(guān)工作經(jīng)驗。
就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，應(yīng)對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選取了暑期打工。暑假雖然只有短短的一個月，但是在這段時光里，我們卻能夠體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒得明白“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題潛力。透過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的潛力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。應(yīng)對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生就應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自我的創(chuàng)業(yè)和社會實踐潛力。
此刻的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實踐和動手潛力以及與他人的交際潛力。作為一名大學(xué)生，只要是自我所能承受的，就就應(yīng)把握所有的機會，正確衡量自我，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后能夠盡快走上軌道。
除了工作中我學(xué)到很多很多在學(xué)習(xí)中無法學(xué)到的知識和經(jīng)驗外，在我看來，我收獲最大的是，我變得很開朗很自信。以前在人群里，我膽小得幾乎寧愿縮在角落里，期望沒人能注意到我。而這一次，在我們的小組會議里，我變得很自信，我勇于在大家面前表達我的看法，勇于向組長提出推薦。更有甚者，在每一次活動中，我都踴躍參加，表現(xiàn)相當(dāng)用心。組員居然不相信我之前會是一個相當(dāng)內(nèi)向的人。我覺得，這次社會服務(wù)活動給我最多的是，讓我自我有了很大的改變，而且這個改變，是我之前都一向想要的。
在這次暑期的工作中，我懂得了理論與實踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
這次的實踐的確給予了我很多。今后，我將繼續(xù)持續(xù)認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，高尚的思想覺悟，進一步完善和充實自我，爭取在以后的學(xué)習(xí)中更好的完善自我，在以后的實踐中更好的運用去自我的只是，做一個合格的大學(xué)生，將來做一名對社會有用的人。
1月22日至2月27日，我隨青島海洋大學(xué)工程學(xué)院三下鄉(xiāng)隊伍來到平度市崔家集鎮(zhèn)周家村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的五天時光，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
周家村是遠(yuǎn)近聞名的禮貌村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了超多收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農(nóng)村有著相當(dāng)大的區(qū)別。待融入到村中去以后，能夠深切的感受到村里的治安狀況相當(dāng)好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了安居樂業(yè)來作為周家村給我的第一印象。
聽村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是到達了每畝10000元。但當(dāng)我們問到村中是否有自我的企業(yè)和項目時，村里領(lǐng)導(dǎo)向我們道出了苦衷:數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(shù)(尤其是少技術(shù)少人才)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。
學(xué)校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠(yuǎn)山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。僅從每一天上完課孩子們務(wù)必將自我的凳子搬回家來說，這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個好字來形容。但孩子們那對學(xué)習(xí)特有的熱情和認(rèn)真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內(nèi)把所明白的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當(dāng)我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一向以來伴隨他們左右的考大學(xué)，去大城市的話影響著他們。沒有一個孩子表示自我將回到自我的家鄉(xiāng)。
人才、教育再一次在我的腦海中回蕩著。
一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學(xué)有一位來自窮山村的學(xué)生，學(xué)習(xí)十分用功。他的床頭貼著一句激勵自我學(xué)習(xí)的話，只有九個字:別忘了!你是農(nóng)村戶口!!!
聽到這件事的時候，我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農(nóng)村的孩子迫于自我農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自我所有的精力去學(xué)習(xí)考大學(xué)，以此來擺脫落后的環(huán)境，實現(xiàn)自我完美生活的夢想。但當(dāng)這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢?他們中有幾個回到自我那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設(shè)呢?人都向往完美的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么?幾個大學(xué)生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。
這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。
孩子們的想法和做法并非出自自我思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚?dāng)中，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學(xué)去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學(xué)，考名牌大學(xué)，到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切情緒。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè)，老人說:村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自我的孩子過點好日子!
以周家村的生活水平說，村子應(yīng)屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的狀況。
周家村之所以富裕，關(guān)鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術(shù)，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，但是以我們的知識就是無法掌握其中的技術(shù)關(guān)鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還務(wù)必甘受韓國人的這種技術(shù)欺騙，其原因何在?人才不足!!試想如果村里有這么一批農(nóng)業(yè)知識相當(dāng)豐富的人才，我們完全能夠掌握韓國人的技術(shù)，從而為我們自我所用，那時所有的收益都將歸我們自我所有。村里將遠(yuǎn)比此刻要富裕!
孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自我未來幾年內(nèi)的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農(nóng)村教育以不僅僅僅是財力上的幫忙，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫忙。孩子們需要的不僅僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應(yīng)時代發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學(xué)生，有職責(zé)有義務(wù)盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)!
下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認(rèn)為最重要的還是教育問題?？萍际堑谝簧a(chǎn)力!新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展。
社會的小論文篇十
這是我第一次參加社會實踐，第一次正式走出校門接觸社會，了解社會，感受社會與校園的區(qū)別。
我明白這是一個很好的實踐機會，讓我好好鍛煉了一番，提升思想，修身養(yǎng)心，樹立了正確的思想道德觀。
通過參加社會實踐活動，有助于我們更新觀念，了解現(xiàn)代社會的新形式和一些正確的理念。
一個半月的社會實踐一晃而過，卻讓我領(lǐng)悟到了很多東西，而這些將這我未來的日子里激勵著我，鞭策著我，讓我的能力和學(xué)習(xí)更上一層樓。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，也讓我進一步明白了我們青年學(xué)生的成材之路肩負(fù)的歷史使命，社會是一個大課堂，可以讓我們學(xué)到很多在學(xué)校里無法學(xué)到的東西，同時也是一個大染缸，有著各種各樣不同的人，要做到出淤泥而不染是一件不太容易的是，各種人在不經(jīng)意間都有可能會影響到你，所以堅持自己是很重要的。
社會的競爭激烈，但是人情更重要，多點人情味，眼睛少些金錢的氣息。
暑期實踐的公司是在深圳，從事的是服務(wù)類工作。
眾所周知，深圳被稱為一夜崛起的城市，這樣快速崛起的城市難免會有些混亂和浮躁，在有些時候難免會受一些委屈，但是卻不能以硬碰硬，這樣不僅沒法解決問題，還好使事態(tài)更加嚴(yán)重，不利于事情的解決，這也意味著我們應(yīng)該在這些時候用自己的微笑面對客人，讓他們放輕松，我們也好解決問題。
這一次次的事情讓我們成長，懂得了很多事情。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。
才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。
我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。
如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。
讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。
同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。
遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
在我看來與人交往最重要的是尊重他人，并且多做事。
在新進入一個公司時候，因為自己什么都不會，必須要請教別人，但是有些同事并不是很好處，所以多做事讓他們看到自己的勤勞，自然而然會對新人照顧些。
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部。
要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理。
那么你對每個員工或每個同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異!
俗話說：強龍壓不過地頭蛇。
無論在學(xué)校里多優(yōu)秀，可是出了社會呢，社會和學(xué)校是兩不同的地方，在公司里什么都要靠自己的獨立。
有些人在家里面父母照顧的無微不至，可是到了社會上，無論遇到什么困難，挫折都是靠自己去解決的，在這一個半月中我學(xué)會的`自強自立，靠自己的力量去解決遇到的困難挫折，勇敢面對一切。
一切認(rèn)識都來源于實踐。
實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。
實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。
實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。
而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。
實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。
只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。
理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。
通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。
因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。
要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。
我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
作為心理專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。
雖然實踐是服務(wù)類的行業(yè)，但是在實踐中我還是積極的把我所學(xué)到的知識運用到其中。
比如在發(fā)生糾紛的時候，我會積極的上前，使客人平靜下來解決這些問題。
我很開心能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識運用到社會實踐中!在學(xué)校時主要是老師在講臺上教授我們理論性的知識，我們在下面做筆記，而我對我自己的專業(yè)知識感覺也能應(yīng)付的來，但沒有想到，到了公司中，運用并沒有想象中的那么容易，時常的突發(fā)情況并不是我們這基礎(chǔ)的知識可以應(yīng)付的了的。
沒法應(yīng)付各種情況這對工作很是不利，長期下去很難不被淘汰，我懂得了知識的重要，而實踐更重要。
我們在學(xué)校中要學(xué)好自己的專業(yè)知識，不能只是紙上談兵，如果僅僅是這樣的話，是不可能在社會上立足的，所以一定要謹(jǐn)慎對待。
錯不要緊，要緊的是知錯就改。
我們在學(xué)校中一定要好好學(xué)習(xí)知識，并且抓住可以實踐的機會，畢竟3年之后，我們將不再是一名大學(xué)生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。
只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才，很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。
作為一個大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。
它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會;同時實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū)，回報社會的一種良好形式。
所以為了同一個目標(biāo)，同一種信念，我加入了寒假社會實踐活動，在一家菜館里做了10天的服務(wù)生。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。
對于一個大學(xué)生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。
通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，提高自己的社會適應(yīng)能力。
在這工作日子里，一切都還好，但也遇到了一些小麻煩，但是最后都能很好的解決。
盡管在這十天里，我的手被開水燙傷過，被顧客刁難過，被經(jīng)理批評過，被酒精爐割破手指，摔壞過碗碟，但是，我知道我經(jīng)歷了一次成長。
充分認(rèn)識到學(xué)到了再多的理論，如果它不能很好的指導(dǎo)實踐，解決實際問題，那么它永遠(yuǎn)只是理論，沒有實際意義，就像紙上談兵。
社會百面，餐館拙見。
我在一個月的時間里，盡全力去融入社會，感知社會，我對自己說，遇到難題，不要輕言放棄，在放棄前再努力一次，告訴自己，對于過去不曾后悔，因為付出過，奮斗過，加油!
在為期十天的社會實踐中,我總結(jié)出了以下幾點個人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止:。
1.首先行把自己同領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的關(guān)系搞好。
使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境，笑對每一位顧客。
2.我們的一切出發(fā)點是為了顧客，處處要為了顧客著想。
顧客就是我們要服務(wù)的上帝。
3.注意我的形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個服務(wù)者應(yīng)該做到的本質(zhì)。
4.在上班之前制定好今日的工作計劃，并熟練各項規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。
5.按時上下班、堅決做到不遲到、不早退。
6.上班時間不能接打電話，做私人事，聊天等。
7.處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以餐館與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事，及時匯報。
8.保證上班時間，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，處處以大局為重，維護大局形象。
經(jīng)過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過這次實踐，我能真正體會到這一點。
在工作中，在真正的社會交際中，顧客永遠(yuǎn)是對的，你不能摻雜自己的個性。
第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對，相信會有所轉(zhuǎn)機。
第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。
你要對自己說“我一定能行”那你就一定能行。
第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，“努力就有希望”不要覺得成功遙不可及，其實只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起腳尖就更靠近陽光”在努力的過程中千萬不要放棄，說不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了!要勇于面對各種挫折，挫折并不能阻擋有勇氣的人走向成功。
第四：謙虛做人，我們本來對于社會上的知識知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。
經(jīng)過這一次的寒假打工，社會實踐，我真的是長了不少的見識，增長和很多社會經(jīng)驗，在實踐中我也找到了自身的價值。
我早晚都要走出校園，走進社會大染缸去。
我積極的倡議當(dāng)代大學(xué)生走出校門積極參加社會實踐活動，在社會鍛煉中尋找自我價值，我我們來到大學(xué)的目的就是學(xué)到先進的科學(xué)文化知識更好的服務(wù)社會，所以我們更應(yīng)該盡早地了解社會的需求來提升自我各方面的文化知識和素質(zhì)，當(dāng)我們走向社會時更準(zhǔn)確地找到自己的位置為社會服務(wù)。
以至于很多大學(xué)生畢業(yè)后都找不到工作;因為大學(xué)生缺少社會鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗者，因此大學(xué)生的就業(yè)率也越來越低!有的學(xué)生辛辛苦苦學(xué)了數(shù)十年的專業(yè)當(dāng)走進社會時卻找不到任何與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會的需求所造成的。
所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會當(dāng)中去，為了我們早日實現(xiàn)我們的人生價值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務(wù)于社會，讓我們積極投入到社會實踐中去吧!
社會的小論文篇十一
在計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過用中，由于市場的激烈競爭，城市原有企業(yè)出現(xiàn)了大幅度的關(guān)停并轉(zhuǎn)，以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為代表的新興產(chǎn)業(yè)迅速崛起，城市人口的就業(yè)難度越來越大，要求也越來越高，雖然經(jīng)濟發(fā)展的速度大大加快了，多數(shù)人的收入水平提高了，但隨之也出現(xiàn)了城市弱勢群體，而且隨著市場競爭的加劇，弱勢群體中的貧困者隊伍正在呈擴大的趨勢，如何解決好城市弱勢群體的生活問題關(guān)系到社會的穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)的進程。近年來，城市扶貧問題雖然己引起黨和及社會各界的普遍關(guān)注，但從根本上解決這一問題，尚有很多工作要做。
一、城市貧困群體現(xiàn)狀分析。
目前，淮安市下崗職工已超過7萬人，約占職工總數(shù)的五分之一。據(jù)20**年統(tǒng)計資料顯示，全市城鎮(zhèn)居民家庭月人均可支配收入低于130元，享受城市最低生活保障的特困居民已經(jīng)達21039人，占全市非農(nóng)業(yè)人口的1.8%，月人均可支配收入低于150元的城市人口約有3萬人。
據(jù)對市區(qū)630戶特困職工家庭生活情況的調(diào)查，貧困類型大體分為三種：一是因職工下崗的家庭貧困型。在調(diào)查的630戶特困家庭中，下崗職工家庭有449戶，占71.27%，其中雙下崗的職工家庭有229戶，占36.35%。二是因患病治病的家庭貧困型。在調(diào)查的630戶特困家庭中，有193戶因其家庭成員患重大疾病導(dǎo)致債臺高筑，生活貧困。這些家庭職工所在單位無力為他們投保醫(yī)療保險，大額的醫(yī)療費用無處報銷，有部分家庭因治病而背上了沉重的債務(wù)。如：某輕工企業(yè)退休職工包某某患尿毒癥五年多，每周透析要花費700多元，夫妻二人退休金不到1000元，為治病不僅已經(jīng)花去一生的積蓄，而且舉債3萬多元，不堪重負(fù)。三是單親貧困家庭型。在被調(diào)查的630戶特困家庭中，單親家庭有112戶，占17.78%。
在這些單親家庭中，有的是因疾病或意外事故造成一方死亡的，也有的是因為家庭生活困難，導(dǎo)致家庭破裂而離異的。如：市區(qū)一服裝廠職工孫某某患糖尿病多年，因單位效益不好下崗在家，丈夫不堪忍受妻子疾病和家庭的雙重折磨，于幾年前離家出走，孫本人病情越來越重，一家人僅靠發(fā)放的最低生活保障金維持生計。市區(qū)某紡織廠女工李某某，丈夫去世，每月僅靠300多元的工資和低保補差，既要維持一家4人的基本生活，又要供養(yǎng)兩個孩子讀書。
二、城市貧困群體呈擴大趨勢的原因分析。
貧困群體的出現(xiàn)和呈擴大的趨勢，既有歷史的原因，也有現(xiàn)實的因素，歸納起來大致有一個方面的原因：是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，改革攻堅階段，一方面失業(yè)人員大量涌現(xiàn)，另一方面失業(yè)人員中普遍存在著文化素質(zhì)低，勞動技能單一，知識密集型產(chǎn)業(yè)就業(yè)門難進，社會可提供的體力勞動密集型崗位嚴(yán)重不足。二是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，社會保障體制，不僅起步晚，而且舉步難。三是擇業(yè)觀念陳舊，創(chuàng)業(yè)致富的信心不足。這個僅在貧困群體中有所表現(xiàn)，而且在相當(dāng)一部分市民中也大有市場。
三，解決城市弱勢群體貧困問題的對策與建議。
一是進一步完善社會保障體系，加大社?；鸬幕I集力度，確保困難職工享受社會保障的權(quán)利。國家要加大社?；鸬耐度?，強制性，規(guī)范化地實施企業(yè)下崗職工基本生活保障制度和失業(yè)保障制度，對困難企業(yè)職工和貧困群體要制定相對優(yōu)惠，適當(dāng)傾斜的醫(yī)療保險制度，進一步擴大養(yǎng)老保險的社會覆蓋面，既要確保離退休人員基本養(yǎng)老金的按時足額發(fā)放，又要切實保障城市中無上活來源，無勞動能力，無法定贍養(yǎng)人，撫養(yǎng)人的居民生活保障，并提高其保障標(biāo)準(zhǔn)。
二是各級要制定適合下崗職工的可就業(yè)政策，讓有勞動能力的下崗職工盡快實現(xiàn)再就業(yè)，有選擇性地引導(dǎo)下由職工自謀職業(yè)。在下崗職工自謀職業(yè)初期，工商登記，稅費減免，信貸服務(wù)要提供優(yōu)惠和方便。機關(guān)，事業(yè)單位的服務(wù)業(yè)要面向下崗職工開放，社會服務(wù)業(yè)就業(yè)要首先考慮安置下崗職工。各相關(guān)部門可以把下崗職工組織起來圍繞創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市，國家園林城市等安排下崗職工做些力所能及的工作，使他們獲得一定的收入。同時，和一些大的企業(yè)集團也可以學(xué)習(xí)上海開辦一些類似4050項目，即針對女40歲以上，男50歲以上的勞動技能單一的卜崗職工，開辦一些技術(shù)含量低的，勞動密集型的，經(jīng)濟效益較好的多種經(jīng)濟成份并存的項目，提供相關(guān)免稅免費政策進行扶持。
三是著力解決城市貧困家庭醫(yī)療，子女上學(xué)和住房問題。醫(yī)療，子女教育和住房問題是目前城市居民最關(guān)注也是最擔(dān)心的咱大消費，為了防止因醫(yī)療，子女教育，住房問題給貧困家庭帶來新的壓力，有效防止貧困群體的繼續(xù)擴大，要采取切實有效的措施，加大對城市特困家庭實施醫(yī)療救助，教育救助，住房救助，動員和號召全社會都來關(guān)心弱勢群體，發(fā)動全社會對弱勢群體進行救助。醫(yī)療衛(wèi)生部門要對貧困群體人員實施優(yōu)惠就醫(yī)，教育部門要對貧困群體中的子女落實真正意義上的免費義務(wù)教育。房地產(chǎn)開發(fā)凡涉及到貧困家庭的，其回遷房屋要實施零利潤，甚至更優(yōu)惠的照顧政策售房或特惠租房，著力解決貧困群眾的住房困難。
四是堅持扶貧與扶志相結(jié)合，著重幫助下崗職工樹立戰(zhàn)勝貧困的信心和增強再就業(yè)的技能。首光扶貧必須扶志。自強，自力是戰(zhàn)勝困難的先決條件，事實上沒有哪個民族，哪一個地區(qū)不通過自身艱苦努力，想靠扶持富裕起來的。大部分特困家庭，只要樹立信心，克服等靠要的消極思想，經(jīng)過努力是可以戰(zhàn)勝目前困難的，是可以脫貧致富的。因此，鼓勵城市貧困群體發(fā)揮主觀能動性，比單純的錢物救濟更為重要。其次，各級及其相關(guān)部門，要在妥善安排解決好城市特困家庭最基本的生活需要的同時，下大力解決好那些身體健康，具有再就業(yè)希望的下崗職工的專業(yè)技能培訓(xùn)，努力提高他們適應(yīng)社會的能力，市場競爭的能力，自我生存的能力。
社會的小論文篇十二
畢節(jié)試驗不僅是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作探索和推動的重要成果，同時它也開創(chuàng)了一條貧困地區(qū)科學(xué)發(fā)展的探索之路，是多黨合作推動貧困地區(qū)發(fā)展的成功范例。隨著全面深化改革實踐的不斷推進，民主黨派在試驗區(qū)所進行的社會服務(wù)的內(nèi)容也在不斷完善和拓展，各民主黨派積極開展各種形式的社會服務(wù)，已經(jīng)成為試驗區(qū)建設(shè)對口幫扶多黨合作高地的一項重要舉措。
一、充分認(rèn)識多黨合作參與畢節(jié)社會服務(wù)實踐的重要性。
社會服務(wù)工作作為一種黨派職能，是民主黨派參政議政、建言獻策以及民主監(jiān)督工作的延伸，也是參與試驗區(qū)合作共建的載體。這項職能是黨派直接面對社會、面對基層、面對群眾的有效渠道。
真正體現(xiàn)了參政黨維護多黨合作的政治制度，為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，為社會全面發(fā)展服務(wù)的參政職能，同時也是畢節(jié)試驗區(qū)多黨合作服務(wù)改革發(fā)展示范探路的特色工作。
1、多黨合作參與畢節(jié)社會服務(wù)實踐是試驗區(qū)堅持多黨合作政治協(xié)商制度的需要。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度。它是以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作、共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政為顯著特征的。各民主黨派主要是以教育、衛(wèi)生、科技、文化、法律以及經(jīng)濟等界別的中、高級知識分子組成的政治聯(lián)盟，她聚集了人才、智力的優(yōu)勢，各民主黨派是共同致力于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的親密友黨，是參政黨，不是旁觀者、座上賓，而是要發(fā)揮她的人才、智力優(yōu)勢，積極參與到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中，做參與社會服務(wù)實踐的建設(shè)者、參與人。解決畢節(jié)困苦問題的關(guān)鍵在于發(fā)展，發(fā)展就是一個國家和地區(qū)不發(fā)達狀態(tài)向發(fā)達狀態(tài)的過渡，加快發(fā)展加速轉(zhuǎn)型實現(xiàn)與全國同步小康是試驗區(qū)當(dāng)前的第一要務(wù)，也是各民主黨派參與畢節(jié)改革建設(shè)的第一要務(wù)。從政黨制度的效應(yīng)看，民主黨派對畢節(jié)的長期幫扶的成效，很大程度上取決于其建言獻策、參與畢節(jié)社會服務(wù)的能力。各民主黨派匯集了許多專家學(xué)者，具有人才薈萃、智力密集等方面的優(yōu)勢，可以通過這些優(yōu)勢作用的發(fā)揮和優(yōu)勢資源的轉(zhuǎn)化，在畢節(jié)積極開展各類咨詢服務(wù)，努力發(fā)現(xiàn)問題，積極開展調(diào)研、參與服務(wù)，切實推動畢節(jié)試驗區(qū)黨委和政府決策的科學(xué)化、民主化。
2、多黨合作參與畢節(jié)社會服務(wù)實踐是試驗區(qū)與全國同步建成小康社會的需要。
從畢節(jié)試驗區(qū)的建立，發(fā)展、深化的歷史進程可以看出，各民主黨派依托多黨合作參與畢節(jié)社會服務(wù)實踐，以試驗區(qū)的建設(shè)平臺為載體，建立了黨派干部思想淬煉和實踐鍛煉機制，使得試驗區(qū)不僅成為多黨合作服務(wù)科學(xué)發(fā)展的實踐之所，而且成為民主黨派成員信仰鍛造和干部淬煉的基地。如今，全面深化改革業(yè)已成為全社會的最大共識與需求，更是推進試驗區(qū)擺脫貧困跨越發(fā)展的動力。多黨合作作為試驗區(qū)改革發(fā)展承上啟下、協(xié)調(diào)左右、溝通內(nèi)外的重要部分，既是試驗區(qū)改革發(fā)展的“參謀長”，又是服務(wù)試驗區(qū)群眾的“賢內(nèi)助”，對于畢節(jié)試驗區(qū)來說要真正做到與全國同步建成小康社會，只有發(fā)揮多黨合作優(yōu)勢，凝聚改革共識，匯集發(fā)展力量，樹立服務(wù)理念，才能看清試驗區(qū)改革發(fā)展的癥結(jié)所在，才能找準(zhǔn)方向創(chuàng)造性的拿出改革發(fā)展舉措;在政治層面上充分體現(xiàn)改革發(fā)展事業(yè)在政治空間與區(qū)域空間的雙層運行，在社會層面上增強像畢節(jié)一樣的貧困地區(qū)自我發(fā)展、自力更生的底氣、骨氣和志氣。
3、多黨合作參與畢節(jié)社會服務(wù)實踐是試驗區(qū)適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展新常態(tài)的需要。
年中央經(jīng)濟工作會議指出：“我國經(jīng)濟正在向形態(tài)更高級、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)?！闭J(rèn)識新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，把握新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個時期我國經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯。在這樣的大邏輯下，作為助推畢節(jié)試驗區(qū)跨越發(fā)展的外部力量，畢節(jié)的多黨合作實踐必須抓住新機遇、適應(yīng)新常態(tài)、開創(chuàng)試驗區(qū)決戰(zhàn)貧困轉(zhuǎn)型發(fā)展的新境界。這既需要充分發(fā)揮各民主黨派參政黨的政治力量，也需要提高民主黨派參與畢節(jié)試驗區(qū)改革發(fā)展和合作共事能力。通過提升黨派社會服務(wù)實踐的質(zhì)量，促進和保障試驗區(qū)改革事業(yè)的穩(wěn)步前進，為試驗區(qū)的全面深化改革和發(fā)展提供有效的支持和協(xié)助。另外，要發(fā)揮參政黨人才、智力密集優(yōu)勢。緊緊圍繞試驗區(qū)決戰(zhàn)貧困，同步小康主線，在產(chǎn)業(yè)培育、項目合作、智力支持、人才培養(yǎng)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。
二、不斷完善多黨合作參與畢節(jié)社會服務(wù)實踐的新思路。
新時期、新階段多黨合作參與畢節(jié)社會服務(wù)實踐的路徑必須要以理論與實踐結(jié)合、重點與一般結(jié)合、整合與擴容結(jié)合這個思路來走，這是民主黨派開展社會服務(wù)工作的社會環(huán)境變化所決定的，也是黨派積極主動適應(yīng)新常態(tài)的新思路。
1、畢節(jié)試驗區(qū)各民主黨派社會服務(wù)工作的理論研究要理論與實踐結(jié)合。
多黨合作參與畢節(jié)改革發(fā)展實踐的28年，不僅推動了畢節(jié)試驗區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展，同時為民主黨派的社會服務(wù)工作理論研究提供了可靠、可信和鮮活的實踐素材，為了進一步推動畢節(jié)試驗區(qū)的社會服務(wù)工作進步，提高參政黨履職水平，需要對社會服務(wù)工作進行深層次的結(jié)合實踐的理論探討。如社會服務(wù)工作如何與參政議政相結(jié)合;探索和研究試驗區(qū)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下民主黨派社會服務(wù)的定位、職能和途徑;如何在試驗區(qū)改革發(fā)展中圍繞決戰(zhàn)貧困、同步小康，在政策項目爭取、智庫人才鍛造、產(chǎn)業(yè)招商合作、服務(wù)改善民生上發(fā)揮多黨合作的社會服務(wù)職能作用等。
2、畢節(jié)試驗區(qū)各民主黨派社會服務(wù)工作要堅持重點與一般結(jié)合。
畢節(jié)市各縣(區(qū))的情況不一樣，各黨派參與的情況不一樣，這就決定了多黨合作社會服務(wù)工作要根據(jù)各個黨派自身特點和所參與地方的具體實際，把資源投入到最需要的方面，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)重點培育與地方區(qū)域?qū)嶋H相結(jié)合。一是堅持發(fā)揮黨派界別優(yōu)勢促進社會服務(wù)工作向前發(fā)展。界別優(yōu)勢是八個民主黨派各自的特色，一定要根據(jù)各黨派自身的優(yōu)勢，用己所長、避己所短。二是堅持因地制宜發(fā)揮試驗區(qū)區(qū)域優(yōu)勢按需供給促進社會服務(wù)的有效性發(fā)揮。就畢節(jié)試驗區(qū)總體來看，八個縣(區(qū))經(jīng)濟發(fā)展不同、社會服務(wù)需求也不盡相同，需要民主黨派開展社會服務(wù)前實事求是認(rèn)真分析，不可統(tǒng)一模式照搬其他地方的方式方法。三是堅持人性化的服務(wù)模式促進黨派社會服務(wù)工作質(zhì)量提升。工作模式較為單一社會服務(wù)已經(jīng)不太適應(yīng)全面深化改革的形勢，捐錢捐物不如捐智慧。隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)和同步小康建設(shè)進程的發(fā)展，人民的需要隨著時代在變化，這就要求黨派的社會服務(wù)模式需要探索新的人性化、多樣化的服務(wù)，如產(chǎn)業(yè)扶持、生態(tài)保護、推進城鎮(zhèn)一體化建設(shè)活動等。因此必須在實際工作中特別是在城鎮(zhèn)化建設(shè)中不斷充實多黨合作社會服務(wù)的內(nèi)容，不斷完善多黨合作社會服務(wù)的內(nèi)涵。
3、畢節(jié)試驗區(qū)各民主黨派社會服務(wù)工作要堅持整合與擴容結(jié)合。
俞正聲主席來畢節(jié)考察時曾經(jīng)談到過“智力扶貧很重要的是為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展建言獻策，但也要辦一點招商引資的事情，辦一點基礎(chǔ)設(shè)施的事情，辦一點民生改善的事情，給當(dāng)?shù)厝罕妿砜吹靡姷膶嵒??！边@就要求我們的社會服務(wù)做好整合與擴容，一是要整合社會資源，擴容政治力量使得社會服務(wù)要與參政議政緊密結(jié)合。圍繞參政議政開展黨派社會服務(wù)工作，把社會服務(wù)作為履行職能的重要任務(wù)來抓。這必須通過在參與畢節(jié)試驗區(qū)合作共建的實踐中深入了解情況，在試驗區(qū)社會服務(wù)工作中調(diào)查思考，集聚更為廣泛的社會力量，對上接通天線向黨和政府提出切實可行的意見建議;對下更接地氣滿足老百姓的現(xiàn)實需求。二是整合工作載體，擴容工作空間使得社會服務(wù)工作與試驗區(qū)實際更好地結(jié)合。從過去的單打獨斗鋪攤子的幫扶形式向集團體系合作建設(shè)強內(nèi)涵的模式轉(zhuǎn)變。在長期的多黨合作社會服務(wù)工作中，注重服務(wù)可持續(xù)性，以多黨合作服務(wù)改革發(fā)展制度貫徹落實為契機，不斷加大多黨合作在畢節(jié)的社會服務(wù)工作力度，在減貧摘帽、同步小康，產(chǎn)業(yè)培育、群眾增收，生態(tài)治理、美麗畢節(jié)等方面扎實做好每一件實事。
三、開拓創(chuàng)新多黨合作參與社會服務(wù)實踐的新路徑。
在新常態(tài)下，推進多黨合作社會服務(wù)工作與參政議政、民主監(jiān)督和民主黨派自身建設(shè)相結(jié)合，是創(chuàng)新多黨合作參與社會服務(wù)實踐的突破口。以往狹義、單純的社會服務(wù)模式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)前的改革發(fā)展需要，因此，各個黨派的社會服務(wù)職能向廣義的、綜合的社會服務(wù)與參政議政、民主監(jiān)督和自身建設(shè)相結(jié)合并重轉(zhuǎn)變已成定局，通過樹立社會服務(wù)與參政議政、民主監(jiān)督和自身建設(shè)一盤棋的工作理念，確立多黨合作參與畢節(jié)試驗區(qū)社會服務(wù)建設(shè)的整體發(fā)展思路，重點在與試驗區(qū)的同步小康建設(shè)有效結(jié)合上下功夫。
1、完善統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭的社會服務(wù)實踐核心路徑。
統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭各民主黨派資源開展社會服務(wù)的路徑是帶有試驗區(qū)戰(zhàn)略和全局意義的，同時也是帶有試驗和攻堅性質(zhì)的工作，具有挑戰(zhàn)性。在實際工作中必須充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的“法寶”作用，組織統(tǒng)一戰(zhàn)線成員聯(lián)系上下的橋梁作用，深入各自聯(lián)系的群眾，暢通民意訴求渠道，多做解疑釋惑、維護穩(wěn)定的工作，把有利于發(fā)展的因素匯聚得更多、團結(jié)得更緊，把不利于改革的因素消減得更少、轉(zhuǎn)化得更快。同時要積極貫徹執(zhí)行好試驗區(qū)已經(jīng)出臺的27項多黨合作服務(wù)改革發(fā)展制度，最大限度地為畢節(jié)試驗區(qū)的全面深化改革、全面建成小康營造好環(huán)境、凝聚正能量。
2、整合民主黨派中央牽頭的社會服務(wù)實踐主要路徑。
民主黨派中央牽頭開展的社會服務(wù)路徑是目的性明確和行業(yè)特點突出的工作，具有影響性。這條路徑充分發(fā)揮民主黨派智力的奉獻作為，是展示民主黨派良好的政治形象，是提高民主黨派多黨合作的社會影響的重要途徑，具有重要的政治意義。通過整合各民主黨派中央、全國工商聯(lián)牽頭合作，試驗區(qū)能主動爭取上級支持，將中央高層的改革推動和頂層設(shè)計，轉(zhuǎn)化為試驗區(qū)自身的改革發(fā)展機遇，切實通過高位推動將黨中央、國家各部委針對試驗區(qū)出臺的差別化政策轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，打通政策落實最后一公里。
3、擴容東部十省市協(xié)同的社會服務(wù)實踐協(xié)同路徑。
要在更廣范圍、更深程度開展社會服務(wù)工作，不僅要開展縱向的多黨合作，而且必須開拓和創(chuàng)新橫向的東部十省市與畢節(jié)試驗區(qū)相關(guān)部門合作共事，共同開發(fā)社會服務(wù)的新路徑。這條路徑是多黨合作社會服務(wù)協(xié)同路徑的一種補充形式。一方面，充分發(fā)揮東部十省市參與畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)機制以及統(tǒng)一戰(zhàn)線參與畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)服務(wù)機制的作用，搭建與東部十省市點對點的溝通橋梁和與港澳臺地區(qū)的精準(zhǔn)對接橋梁，使得先發(fā)地區(qū)的先進理念、優(yōu)強企業(yè)、產(chǎn)業(yè)資本源源不斷的注入試驗區(qū)，實現(xiàn)試驗區(qū)自身力量與外部力量點與點的鉚合、片與片的呼應(yīng)，帶動試驗區(qū)的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展;另一方面，要通過進一步鞏固四級統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)絡(luò)聯(lián)系工作機制聚合外力，同時推動建立多黨合作服務(wù)系統(tǒng)中的多元溝通、精準(zhǔn)銜接、多方支持工作機制，從而形成一個多黨合作連動支撐，積極承接?xùn)|部優(yōu)強產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)服務(wù)改革發(fā)展的效能提升。
【參考文獻】。
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社會的小論文篇十三
社會實踐是大學(xué)生全面素質(zhì)提高的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于社會的重要過程。它既是學(xué)生學(xué)習(xí)、研究與實踐成果的全面總結(jié)，又是對學(xué)生素質(zhì)與綜合能力的一次全面檢驗。為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，保證我校學(xué)生社會實踐論文的質(zhì)量，避免與社會實踐總結(jié)混淆，為廣大同學(xué)撰寫社會實踐論文提供指導(dǎo)，為優(yōu)秀論文的評定提供依據(jù)，特制定本規(guī)范。
一.實踐論文撰寫的內(nèi)容與要求。
1.論文題目。
論文題目應(yīng)該用簡短、明確的文字寫成，通過標(biāo)題把實踐活動的內(nèi)容、特點概括出來。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過20個字。如果有些細(xì)節(jié)必須放進標(biāo)題，為避免冗長，可以設(shè)副標(biāo)題，把細(xì)節(jié)放在副標(biāo)題里。
2．學(xué)院及作者名稱。
學(xué)院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明，學(xué)院名稱應(yīng)用全稱。
3．摘要（有英文摘要的中文在前，英文在后）。
論文需配摘要，摘要應(yīng)反映論文的主要內(nèi)容，概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個實詞。摘要包括：
a)“摘要”字樣；
b)摘要正文；
c)關(guān)鍵詞；
d)中圖分類號。
4．正文。
正文是實踐論文的核心內(nèi)容，是對實踐活動的詳細(xì)表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的.主要事實和觀點，包括介紹實踐活動的目的、相關(guān)背景、時間、地點、人員、調(diào)查手段組成，以及對實踐活動中得到的結(jié)論的詳細(xì)敘述。
要能夠體現(xiàn)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，有新觀點、新思路；堅持理論聯(lián)系實際，對實際工作有指導(dǎo)作用和借鑒作用，能提出建設(shè)性的意見和建議；報告內(nèi)容觀點鮮明，重點突出，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文字通暢、精煉。
字?jǐn)?shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
5．結(jié)束語。
結(jié)束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實踐過程中發(fā)現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)的解決辦法。
6．謝辭。
謝辭通常以簡短的文字對在實踐過程與論文撰寫過程中直接給予幫助的指導(dǎo)教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7．參考文獻。
參考文獻是實踐論文不可缺少的組成部分，它反映實踐論文的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認(rèn)和尊重。
8.公式。
公式應(yīng)居中書寫，公式的編號用圓括號括起放在公式右邊行末，公式與編號之間不加虛線。引用文獻標(biāo)注應(yīng)在引用處正文右上角用〔〕和參考文獻編號表明，字體用五號字。
9.表格。
每個表格應(yīng)有自己的表序和表題，表序和表題應(yīng)寫在表格上方居中排放，表序后空一格書寫表題。表格允許下頁續(xù)寫，續(xù)寫時表題可省略，但表頭應(yīng)重復(fù)寫，并在右上方寫“續(xù)表××”。
10.插圖。
文中的插圖必須精心制作，線條要勻稱，圖面要整潔美觀；插圖6幅以內(nèi)，用計算機繪制；若為照片，應(yīng)提供清晰的黑白照片，比例一般以1：1為宜。插圖一律插入正文的相應(yīng)位置，并著名圖號、圖題每幅插圖應(yīng)有圖序和圖題，圖序和圖題應(yīng)放在圖位下方居中處，圖序和圖題一般用五號字。
11.參考文獻。
參考文獻一律放在文后，參考文獻的書寫格式要按國家標(biāo)準(zhǔn)gb7714-87規(guī)定。參考文獻按文中引用的先后，從小到大排序，一般序碼宜用方括號括起，不用圓括號括起，且在文中引用處用右上角標(biāo)注明，要求各項內(nèi)容齊全。文獻作者不超過3位時，全部列出；超過3位只列前三位，后面加“等”字或“etal”.中國人和外國人名一律采用姓名前后著錄法。外國人的名字部分用縮寫，并省略“.”。
社會的小論文篇十四
社會實踐，不只是一個“程序”
“每個大學(xué)都要求大三的學(xué)生要參加社會實踐，學(xué)校有安排，也可自主選擇，為什么還會選擇到實訓(xùn)基地來？”在市職業(yè)培訓(xùn)中心的公共實訓(xùn)中心，記者用這樣一個問題向同學(xué)們作了微型調(diào)查。一些學(xué)?！胺叛蚴降摹睂嵙?xí)安排，同學(xué)們多少有些不滿意。
“學(xué)校安排同學(xué)實習(xí)，關(guān)鍵要合理?！鄙蠋煷蟮囊晃煌瑢W(xué)說了自己的想法。他之所以會選擇到公共實訓(xùn)中心實習(xí)，是因為有了“前車之鑒”。升入大三，學(xué)校提出了實習(xí)的要求，也安排了一些實習(xí)地方，但從高年級同學(xué)反饋的信息顯示，學(xué)校安排的實習(xí)機會就像定了一個程序，實習(xí)的內(nèi)容很籠統(tǒng)，沒有明確的實訓(xùn)目標(biāo)，有的只是為負(fù)責(zé)的帶教老師做助手，機械而又單調(diào)，能學(xué)到的東西很少。
“暑期實習(xí)，不只是勤工儉學(xué)”
對于學(xué)校給予的“可自主選擇”的寬松條件，不少學(xué)生們顯得有些茫然：“到哪里去找專業(yè)對口的實習(xí)單位呀？”同濟大學(xué)工商管理專業(yè)的張芬說起了她的為難之處，創(chuàng)業(yè)實習(xí)《暑期實習(xí)，需要社會共同關(guān)注》。僅憑著自己家人的那點關(guān)系，很難找到對口的實習(xí)崗位。更叫同學(xué)們?yōu)殡y的是，即便憑著個人的關(guān)系找到了專業(yè)對口的實習(xí)單位，又能怎樣呢？動手的機會少得可憐，多半是當(dāng)打雜工。在這些單位“實習(xí)”，充其量是一次不計報酬的“勤工儉學(xué)”。
其實，實習(xí)單位的這些做法也是情有可原：企業(yè)的生產(chǎn)任務(wù)繁忙，不可能騰出生產(chǎn)設(shè)備讓學(xué)生做“實驗”，另外，對自己找上門來的大學(xué)生，企業(yè)對他們的能力心里沒譜，誰也不敢輕易讓實習(xí)的學(xué)生上高檔機器實習(xí)，既怕傷了學(xué)生，又怕弄壞了機器，影響生產(chǎn)。
在大學(xué)生和企業(yè)都處在為難之際，公共實訓(xùn)基地免費向暑期實習(xí)的大學(xué)生開放，設(shè)置專業(yè)對口的課程，指定專人帶教，考核實習(xí)成果，解決了大學(xué)生暑期實習(xí)的供求矛盾。
暑期實習(xí)，需要社會共同關(guān)注。
看到許多大學(xué)生被擋在公共實訓(xùn)中心門外，為錯失一次實訓(xùn)機會而可惜時，記者產(chǎn)生了這樣一個想法：為什么不能多設(shè)一些機會呢？“大學(xué)生暑期實習(xí)，需要社會共同關(guān)注！”市職業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)中心的領(lǐng)導(dǎo)說出了她的見解。
她告訴記者，最近幾年，每逢到了寒暑假，許多具有一定技術(shù)含量的企事業(yè)單位就會有人找上門來，希望能為在校大學(xué)生提供一個實習(xí)的機會，有的學(xué)校還將實習(xí)列為學(xué)分考核。這種規(guī)定雖然能督促大學(xué)生注重技能訓(xùn)練，但放羊式的規(guī)定，對大學(xué)生是不負(fù)責(zé)任的。學(xué)校安排假期實習(xí)，應(yīng)當(dāng)注重效果，要有科學(xué)合理的安排。今年暑期，公共實訓(xùn)中心向在校大學(xué)生開放，只是一個嘗試，還有待探索。她表示，暑期實習(xí)似乎已成了一個社會問題，僅靠一個公共實訓(xùn)中心的開放，效果是很有限的?，F(xiàn)在，本市高校已建立了100個實訓(xùn)基地，如果都能有計劃地向在校大學(xué)生們開放，那就不會讓在校大學(xué)生們?yōu)殡y了。
社會的小論文篇十五
小時候，我們經(jīng)常聽父母不斷地講，安全是多么的多么的重要。上學(xué)后，“安全重于泰山”這句話，光是老師說過的最少也有一兩百句，校長又是個關(guān)心安全的人每天都在國旗下演說安全兩字。當(dāng)然少不了要說安全保護!由“學(xué)會自我保護”這四個字我想到：生命，屬于我們只有一次我們要珍惜生命，就要學(xué)會生存，學(xué)會自我保護。
可是有人認(rèn)為：“我們?nèi)伺c人之間應(yīng)該多一份愛與信任，人人管閑事，世上無難事，不應(yīng)該學(xué)會自我保護?！倍职謪s總是對我說：“應(yīng)該要學(xué)著自我保護?！蔽也欢?，也學(xué)不會。我總是問爸爸：“在一個本該純真的世界，為何要自我保護?”爸爸總是意味深長地說：“現(xiàn)在的社會很復(fù)雜，加上一些壞人的惡劣行徑……，所以我們應(yīng)該學(xué)會自我保護?！?/p>
這件事告訴我們一個道理，不要輕易打開自己家的門，當(dāng)遇見壞人時，要保持冷靜，正確運用自己的智慧與壞人周旋，以做到自我保護的目的。
學(xué)會自我保護是一件多么重要的事啊!我們要牢記父母和老師的諄諄教誨，讓安全教育伴隨我們成長，我們一定會有一個美好的未來!
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