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傲慢與偏見讀書筆記1000字篇一
一、傲慢
這個詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上明顯存在。故事中的男主人公——達西先生，出現(xiàn)在好友彬格萊舉行的一次舞會上。他不僅長得英俊，而且也很富有；但同時他也很無禮、很傲慢。因為彬格萊是一位家財萬貫的單身漢，年輕英俊，生性活潑，開朗隨和，所以他有很多朋友，自然也有很多人參加了他舉行的舞會。這些人中當然也有很多漂亮的女士，但由于達西先生的傲慢，他對舞會上的任何一位女士都沒有產生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因為達西先生的傲慢和無禮，所以沒有人想到他會愛上舞會上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過的伊麗莎白。其實不然，后來達西先生慢慢發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的機敏聰慧，談吐不凡，并且對她產生了愛慕之情，但他卻極度克制著自己的感情，沒有向伊麗莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他對她的愛的確十分強烈，最終克服了家庭、地位的障礙，終于向伊麗莎白表明了心意。傲慢是對愛的一種掩飾嗎？它的確是一種習慣超速行駛的情感。
二、偏見
伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出眾，而且聰明過人。在舞會上受到達西先生的怠慢后，自尊心受到傷害，因此對達西產生了偏見，可是達西先生傲慢無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產生好感？對于旁人的點評又怎能輕易置若罔聞？伊麗莎白對他有偏見是很正常的，所以當達西向伊麗莎白求婚時，大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒想到的是：最終，達西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細一想，也不難想出。因為伊麗莎白對達西存在著偏見，所以就讓伊麗莎白對達西有著比較深刻的印象，這種偏見也間接的對愛的產生起了一定的推動作用。偏見，其實就是愛的紅綠燈。
三、傲慢與偏見
由于達西的傲慢，致使伊麗莎白對他產生偏見，（表白了，伊莉莎白雖然拒絕了達西但是她發(fā)現(xiàn)自己以前一直錯怪了達西先生很是愧疚，后來伊莉莎白發(fā)現(xiàn)自己愛上了達西，最后有情人終成眷屬。
傲慢與偏見讀書筆記1000字篇二
這本書再看一遍，便有了別的感悟。
很多時候，傲慢來自于別人的偏見，就像女主人來說吧，說實話，她就有些偏見，見到舞會上的男主時候，便覺得他很是傲慢，然后再聽了軍官一面之詞更加義憤填膺，沒有橫加思索背后的原因，例如想想為什么男主罷免了軍官的牧師職務？，這些等等構成了女主對男主開始的印象！
有個問題可能你會替女主說說話。
男主開始就表現(xiàn)得很傲慢，我們自然就覺得他很傲慢，這有什么錯嗎？
答：這個問題錯不在你，也錯不在男主，錯在誰呢？我們從文中可以知道，男主性格內向，不愿與陌生人多說話，所以，錯在男主的性格特點。以致于初次見面加上武斷聽信別人的意見，造成了冤枉男主很長一段時間。
回到社會現(xiàn)實，內向的性格確實不利于人際交往，而這也是為什么內向的人往往在社會交往中吃虧或者被誤解，所以，做一個樂觀開朗的人吧！
另一方面，女主人如果不是出于偏見，也不會不假思索就相信軍官的話。
這個問題回到社會也是不鮮見的。出于對某人的偏見，無論他說什么，都能找到一個反駁他的理由，盡管可能他說了一個絕好的策略，你也能雞蛋中挑出骨頭。所以，不要做一個偏見的人，遇到事情，你真正站在問題上思考了嗎？思考問題前因后果了嗎？多問幾遍為什么吧，讓問題清晰了，你離真相就更近了！
傲慢與偏見讀書筆記1000字篇三
是有錢飲水飽還是談錢傷感情？其實直到今天或者今天的情況更為嚴重。談戀愛、談婚論嫁總是繞不開一個“錢”字，那么在這本《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀關于錢和愛的看法是什么呢？
十八世紀到十九世紀的英國社會女子在財產繼承問題上是絕對的弱者，許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛的人，出現(xiàn)了許多沒有愛情的婚姻。簡·奧斯汀對這種情況非常的不滿，她在小說《傲慢與偏見》中通過幾對婚姻描述了一些問題，并且也闡述了自己的婚姻觀。首先沒有錢，愛是難以為繼的。那么只為錢，愛就不可能是愛。簡·奧斯汀認為愛情是美滿婚姻的基礎，沒有愛情的婚姻不會幸福。她在小說中一再強調，小說中描述了本內特家五個女兒要怎么嫁出去，在這當中她強調了一對一定會不幸的婚姻，就是莉迪亞和魏肯的結合。除了兩人的性格和對愛的態(tài)度，還有一個關鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟基礎怎么辦。沒有錢，拿什么過日子。
在《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀還描寫了一樁不幸福的婚姻，伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個不挨凍受饑的人生嫁給了人人都不喜歡，她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過對夏洛蒂婚姻的描寫表明了伊麗莎白，也表明了她的創(chuàng)作者簡·奧斯汀的立場。純粹建立在經(jīng)濟基礎上的婚姻，只為了錢去愛，去結婚就不可能是愛，也不可能是幸福的婚姻。簡·奧斯汀認為有愛又有錢才是最完美的婚姻。
在當時的英國社會，婚姻對很多人來說只是為了獲得財富。或者說是謀取生存權的一種方式。簡·奧斯汀不是這種觀點的完全贊同者，但是她也認識到錢對于愛的重要性。《傲慢與偏見》的一開頭就寫道：
饒有家資的單身男子必定想娶妻室，這是舉世公認的真情實理。
這也成為一條真理。作者告訴我們的是《傲慢與偏見》中真正舉世公認的真理不是有錢的單身漢都要娶太太，而是沒有財產的女人們需要嫁一個有財產的丈夫才能繼續(xù)生活。小說中簡嫁給了賓利，伊麗莎白嫁給了達西，都是相愛的結果。但是如果這兩位男士沒有富有的經(jīng)濟做后盾，那么幸福的婚姻就要打對折，也不會被看好。所以，她們是婚姻的幸運兒。人與財兩相宜才是作者心目中對不能沒有愛，也不能沒有錢的觀點最好的闡釋。
為什么簡·奧斯汀就寫了幾樁婚事就讓《傲慢與偏見》成為一部經(jīng)典？尤其是女性寫作的經(jīng)典？在簡·奧斯汀之前，文學中的女性在男性的敘事當中不是天使就是魔鬼，天使是因為這些女人為男性奉獻，魔鬼是因為一些女人不服從男權社會的安排。簡·奧斯汀在小說中完全用女性的視角描寫了女性的世界，女人自己發(fā)聲，把女人當人寫，而不是被玩賞、被品評、被批評的對象。
簡·奧斯汀不是激烈的，她不會像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對女性財產繼承權的抗爭、思考以及女人對愛情、婚姻應該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時空的魅力，表現(xiàn)出現(xiàn)代性，至今發(fā)人深思。
何謂經(jīng)典的小說？起碼要有一個令人念念不忘的人物?！栋谅c偏見》中簡·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個人物，她有獨立的人格、高度自信、對命運具反抗性、堅持、堅決。簡·奧斯汀從不掩飾對她的偏愛，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀，是簡·奧斯汀自己，或者說是理想化的她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公，簡·奧斯汀的寫作方式也為女性寫作做出了一種嘗試，那就是家長里短、沒有宏大的場面、水懷里的波瀾是不是值得寫？是不是能寫得好？有沒有生命力？這就又回到我們最初討論的成就一個作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當你擁有一張入場卷的才華，當你為之勤奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫。簡·奧斯汀始終采取忠于自己的寫作方式，把眼前的鄉(xiāng)村、幾戶人家，在象牙上細細描繪，小題材依然能寫出大世界，小人物仍能代表大時代。有人說她的文學成就證明了藝術世界的魅力和題材的大小無關，讓大多數(shù)后起的女性寫作者找到榜樣，找到出路。
《傲慢與偏見》的語言如同山間里的一股清泉給我們帶來清涼，讓人可以隨時隨地沉浸其中。那細膩的語言、縝密的思維，為我們拉開了英國田園風光的帷幕，一幕幕場景又是那么的貼近生活。
傲慢與偏見讀書筆記1000字篇四
已經(jīng)不止一次讀過簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》，而根據(jù)此書改編的電影我也細細看過兩回。我想于讀者而言，只讀一遍，那么這最多只是一個曲折的愛情故事，而再讀，便能走出這個愛情故事，在看到主人公身上所暴露出的人性的缺點后，開始去觀察當時整個社會的狀態(tài)，并試著去探索人與人之間正確的相處方式。
可以說，整本書從頭到尾都離不開兩個字：愛情。年輕男女相遇，難免產生愛慕之情，作者在書中塑造了多對情侶，通過不同人之間的對比，向我們揭示了愛情的真諦。愛情在于堅守，在于包容。就如賓利與簡，身份的差距讓人們對他們的愛情產生了質疑，賓利自己亦曾迷茫過，在達西和妹妹卡羅琳的勸說下狠心離開過簡。但簡對賓利卻始終一往情深，站在愛情的原點，守護著一顆愛慕之心，當誤會解除，賓利重又回到她的身邊時，她選擇包容，與賓利言歸于好。這才是真正的愛情，被守護，被包容，最終得以綻放。愛情又在于理解，在于尊重。就如本書的男女主人公，初識于舞會，他們便有了誤會，一個傲慢冷漠，一個滿心偏見。從最初的爭吵，到對彼此產生好感，他們二人都走在理解的路上，一個逐漸改變自我，一個則逐漸消除內心的偏見。盡管這條路并不好走，但他們最終都學會了尊敬對方。達西先生對伊麗莎白不再態(tài)度傲慢，尊重她的選擇，而伊麗莎白也放下了滿心的排斥，與達西走到了一起。這讓我們明白，使我們清醒，真愛不是三兩天的激情和沖動，而是緩緩的靠近，心貼心的理解，和一輩子的彼此尊重。
而再看書中夏洛特這個角色，她的感情摻雜了太多的虛偽與功力，沒人能有底氣稱之為愛情。她選擇了呆板而愚蠢的柯思林——這個班納特家財產的繼承者，她把婚姻和愛情當做了交易，一場為了日后生活有保障而進行的交易。這樣的愛情觀，不僅存在于她身上，更存在于當時社會萬千的民眾身上，未婚女子總希望嫁一個黃金單身漢，過上幸福的一生，而父母們也總盼著女兒嫁得一個富有的女婿，自己可以小撈一筆。這些盲目的追求恰恰與書中主人公的想法產生了極大的沖突，讓讀者不禁慢下來思考愛情的本質和意義。試問，全然用金錢所偽裝的愛情，又怎會擁有定性，足以維持一輩子，又怎能成就美好，帶你走進年少時最渴望的生活。唯有放下心里的雜念和貪欲，還原愛情純粹的面貌，才能夠享有真摯的愛情，與相契合的人共度不悔的一生。
這不單單只是一個愛情故事,愛情發(fā)生的過程里,往往有難以言說的困難。對于男主人公而言，這困難是傲慢。顯赫的貴族出身，巨額的家財，英俊的外表，這一切都成就了一個傲慢自大的達西先生。第一次與伊麗莎白相見，他的表現(xiàn)就述說著他內心的冷酷與勢力。參加舞會的大多是年輕而又想求得一金龜婿的女子，他不屑同她們交涉，盡管在場的男士很少，他也不愿加入跳舞的隊列中去，而他第一次對伊麗莎白的評價則是“她還行，但是并不很漂亮”，這讓伊麗莎白一下子產生了厭惡感。達西的傲慢在他第一次向伊麗莎白求婚時，被展現(xiàn)得更為徹底。不似常人一般告白，他沒有再多地表達內心對伊麗莎白的愛慕，沒有夸贊伊麗莎白的美貌或內在，不懂得迎合，而是更多
地在談他們間地位的懸殊，種種表現(xiàn)都仿佛像在說：“你這般的地位嫁給我是多么幸運的一件事，答應我是最好的選擇?！睋Q做一般女子，或許早已不管不顧從了達西。而女主人公卻偏偏是伊麗莎白，一個倔強不屈、獨立自強的靈魂，她厭惡階級間的差別，厭惡自負冷漠的富家子，她的出現(xiàn)，對從小隨著傲慢與沉默成長的達西是一個很大的打擊，這也正說明了傲慢自負終有一天會被重重絆倒，得到相當?shù)慕逃?。我想作者不光光是在談達西的傲慢，更意在通過文字啟發(fā)世人，減退讀者心里的傲慢。傲慢的人能夠安穩(wěn)處世一時，卻不能夠長及一世。傲慢的人能夠碰到三兩個容忍他的人，卻不能令所有人對之忍讓。傲慢徒會自毀形象，招致他人的厭惡罷了，“謙謙君子”才是古往今來眾人所好?？催^了達西先生，我們也該低頭自省，是否仍在用傲慢處世？是否已漸漸遠離了人群？ 傲慢是一方面的困難，而另一方面的困難則在于女主人公。美麗自信的伊麗莎白出生在中產階級家庭中，身邊滿是渴望嫁與貴族的小姐們。相當?shù)膶W識與教養(yǎng)卻讓她對婚姻和愛情有獨到的見解，她的認識里，婚姻基于理性的選擇和真正的愛情，金錢、權利都應被排除在婚姻的門外，最為珍貴的是人的品性。在那個男權仍是強大的時代，她追求平等，追求真愛，是十分難得的。然而當達西走進了她的生活，她開始對自己，對達西產生了認識上的偏差，也就是書題所說的偏見。達西對她家人的厭惡，以及對他們兩者間階級差距毫不避諱的揭露，都令她產生了自卑感。又正是這種自卑感作祟，讓她眼中走出的達西先生成了一個徹頭徹尾的傲慢男人。她獨立的性格和獨到的見解都促使她拒絕了達西的愛慕，以致這場愛情波瀾不斷。就像書中人物向我們傳達的一樣，社會地位的差距和生活環(huán)境的差異往往會帶來內心的變化和異樣。處于高人一等的位置上時，這變化是高傲，我們不再平心靜氣待人，而是不自覺地嫌惡，排斥每一個達不到內心標準的細節(jié)，偏見隨之產生。處于低人一等的位置上時，這異樣是自卑，我們不再自信自得，而是一意想要維護自我的尊嚴，不辨事實真相，進行不經(jīng)思考的反抗，偏見亦隨之產生。無論走到哪一步，偏見都難以避免，但對此我們并不是束手無策。既然意在免去偏見帶來的隔閡與困擾，那么就該坦然接受它的存在，并改變它指向的方位，不是獨獨指向他人，而要從自身找出薄弱處，完善自我的認識。有了這些意識，偏見才能化為正確的見解，不再輕易斬斷人與人之間的緊密聯(lián)系。
談完了這些，讓我們再回到全書的正題?！鞍谅c偏見”，這傲慢在于達西，這偏見在于伊麗莎白。作者巧妙地用兩個詞語形象地概括出了兩個主人公，又以主人波瀾不已的愛情過程為世人帶來啟示。傲慢與偏見，兩者無一可取。謙遜待人、公平對事，方是處世與談感情的妙計。
一讀《傲慢與偏見》，能夠邂逅一場愛情；再三讀《傲慢與偏見》，卻能在書中捕捉到現(xiàn)實社會的縮影。作者簡曾提到她創(chuàng)造了一個現(xiàn)實中少有的優(yōu)秀的達西先生，然而我想，她并不單單是塑造了一個人物，而是點亮了人心底最強烈的欲望。像達西這一類英俊富有的先生，必然為眾多少女所傾慕和追求，少女們不顧他們性格如何，品格如何，光光只看他鼓囊的錢袋，顯赫的家世，俊朗的外表，便傾心于他，她
們的父母也是加以支持，盼望如此的佳婿走進自家的門來，自此家門榮光。這展現(xiàn)了當時社會的浮躁和功利，社會地位，金錢權利，都牢牢掌控著每一個人的思維，真愛往往被現(xiàn)實所擊敗，失去了應有的力量，褪去了應有的色彩。再觀當今社會，又何嘗不是這樣，物欲橫流，攀權附貴，凡事都難免為金錢所影響，有獨立個性的人，又能有幾個？真摯忠貞的愛情又能殘存幾分？哪怕是20出頭的大學生談戀愛，都不得不先考慮家庭條件、門第等因素，更何況在社會上行走多年的男男女女。但可喜的是，作者創(chuàng)造了一個伊麗莎白，盡管深陷物質社會，她卻依舊保持清醒，憑著自己的學識和修養(yǎng)，懂得適時拒絕，懂得適時接受，勇敢地追求真愛。這讓我們相信社會再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎白活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶領我們去糾正這個社會扭曲的婚姻觀和價值觀。
我永遠也無法放下《傲慢與偏見》這本書，它在我人生的路上不斷地給予我警示。得意時，是否不覺傲慢？失意時，又是否不覺自卑？對于眼前這個人，是否公平，亦或是存有偏見？常常問問自己，也才能生活得更安心、，更忠于人生的本意和價值。
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