總結(jié)是思考的結(jié)果，是對經(jīng)歷和經(jīng)驗的理性反思。寫一篇完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性的思維和條理性的表達。以下是一些藝術(shù)創(chuàng)作的技巧和經(jīng)驗分享，希望能夠幫助你提升自己的藝術(shù)表達能力。
民法典第七編心得篇一
近日，我仔細研讀了我國新頒布的民法典第七篇，深感其中蘊含的法律精神和規(guī)范原則對于我國社會的發(fā)展具有重要意義。在整理和總結(jié)的過程中，我想分享一下我對這個主題的一些體會和心得，希望能夠?qū)ξ覀兊纳詈蜕鐣a(chǎn)生積極的影響。
首先，民法典第七篇填補了我國民事法律制度的一些漏洞和缺陷。新修訂的民法典第七篇主要涉及民事權(quán)利的保護，包括人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)等內(nèi)容。其中我感到最有意義的是對人身權(quán)利的保護。這是因為人的身體和健康是任何權(quán)利的基礎(chǔ)，如果沒有健康和安全，其他的權(quán)利都將失去意義。因此，在民法典第七篇中，對于人身權(quán)利的保護非常重視，既著重規(guī)定了個人隱私權(quán)、人身自由權(quán)等基本權(quán)利，也加強了對于侵犯人身權(quán)利行為的打擊，這對于維護公民權(quán)益具有重要意義。
其次，民法典第七篇強調(diào)了法律與道德的關(guān)系。近年來，我國社會風(fēng)氣的變化讓人擔憂，一些不道德的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。民法典第七篇在規(guī)范民事行為時，不僅僅是從法律角度出發(fā)，也注重道德約束和倡導(dǎo)。比如，在規(guī)定公民的知識產(chǎn)權(quán)保護時，特別提出了追求創(chuàng)新、尊重勞動成果、提倡誠信合作等原則。這一點值得我們深思，人們在日常生活中，應(yīng)該始終將道德觀念融入到法律行為中去，增強法治意識，自覺遵守法律。
第三，民法典第七篇強調(diào)了公益性與個人權(quán)利的平衡。在新修訂的民法典中，對于公益事業(yè)，如環(huán)境保護、公共衛(wèi)生、社會文化遺產(chǎn)的保護等都做出了明確規(guī)定。這是為了平衡個人權(quán)利與公益目標之間的關(guān)系，確保公共利益的最大化。我們都知道，個人權(quán)利和公益目標之間存在著一定的矛盾和沖突。個人權(quán)利義務(wù)同等原則表明，個人權(quán)利受到法律保護，但也要承擔相應(yīng)的社會責任和義務(wù)。相反，一個人違反公共利益原則，損害了公眾利益，也將承擔相應(yīng)的法律責任。在日常生活中，我們應(yīng)該把握好個人權(quán)利和公益性之間的平衡，既保護好自己的權(quán)益，也要積極參與到公益事業(yè)中去，為社會做貢獻。
第四，民法典第七篇加強了對侵權(quán)責任的規(guī)范。在新民法典中，對于侵犯他人合法權(quán)益行為的追責和賠償?shù)葐栴}做出了明確規(guī)定。這對于維護公民權(quán)益、保護公平正義、規(guī)范市場秩序具有積極意義。原告可以通過法律手段獲得權(quán)益的保護，被告也面臨相應(yīng)的經(jīng)濟和精神賠償責任。這對于減少那些故意侵犯他人權(quán)益的行為起到了威懾作用，也對于構(gòu)建和諧社會起到了積極的推動作用。
最后，民法典第七篇的出臺必將推動我國社會的發(fā)展和進步。真正實現(xiàn)依法治國的目標，需要一個成熟完善的法律體系作為保障。《民法典》的出臺填補了我國民法領(lǐng)域的多項法律空白，為我國法律體系的健全提供了強有力的支持。同時，法律文化的普及和法律意識的提高對于整個社會的法治進程具有重要意義。我們要積極參與到法律宣傳和教育中去，從小事做起，養(yǎng)成法治意識，學(xué)會規(guī)范自己的行為，為社會的進步貢獻自己的力量。
綜上所述，我對民法典第七篇的理解和體會是：填補法律制度漏洞、強調(diào)法律與道德關(guān)系、平衡公益性與個人權(quán)利、加強侵權(quán)責任規(guī)范以及推動社會發(fā)展進步等。在日常生活中，我們應(yīng)該注重個人的法律意識，積極參與到各種公共事務(wù)中去，維護自身權(quán)益的同時也要尊重他人的合法權(quán)益，共同構(gòu)建一個和諧法治的社會。
民法典第七編心得篇二
第一段：引言（約150字）。
民法典是我國第一部以總結(jié)和規(guī)定民事關(guān)系為主題的法典，其中第七條強調(diào)了公平原則的重要性。此條款規(guī)定了公平原則在民事活動中的具體適用范圍和要求。對于我們每個人來說，遵守和理解這條款，不僅是尊重法律，更是維護公平正義的責任。下面將對民法典第七條的心得體會進行探討和總結(jié)。
第二段：公平原則的內(nèi)涵（約250字）。
公平原則作為民法典第七條的核心，是法律對于公民和法人在民事關(guān)系中平等、公正地處理權(quán)利和義務(wù)的要求。公平原則要求我們在行使自己的權(quán)利時，不能損害其他人的合法權(quán)益，也不能利用自己的權(quán)利擾亂社會秩序。在簽訂合同、交易、解除合同等民事活動中，公平原則要求各方在信息對稱的基礎(chǔ)上，平等地協(xié)商和達成協(xié)議。遵守公平原則，可以避免權(quán)利的濫用和不當行為的發(fā)生，維護社會的穩(wěn)定和公平。
第三段：公平原則的實踐意義（約250字）。
公平原則的實踐意義不僅在于保護個人的合法權(quán)益，更在于促進社會的和諧發(fā)展。在市場經(jīng)濟中，公平原則可以保護各個市場參與者的利益平衡，確保市場的正常運轉(zhuǎn)。在家庭、鄰里關(guān)系中，公平原則可以促進親情、友情和睦相處。公平原則還對于社會公正和道德建設(shè)具有重要意義，它是社會發(fā)展得以持續(xù)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。只有每個人都能夠遵守公平原則，才能營造一個和諧、穩(wěn)定、繁榮的社會。
第四段：公平原則的挑戰(zhàn)與應(yīng)對（約250字）。
盡管公平原則的重要性不言而喻，但在實際操作中，仍然存在一些挑戰(zhàn)。例如，信息不對稱、權(quán)利失衡、法律執(zhí)法不公等問題都可能威脅到公平原則的實施。面對這些挑戰(zhàn)，我們需要加強法制建設(shè)，提高法律意識，建立健全的司法保障機制。同時，教育也起著至關(guān)重要的作用，通過教育引導(dǎo)和培養(yǎng)公民的公平觀念，進一步強化公平原則的積極作用。
第五段：結(jié)尾（約300字）。
民法典第七條的出臺，標志著我國在民事法制建設(shè)方面邁出了重要的一步。公平原則不僅是民法典的精神內(nèi)核，更是維護社會公正的重要準則。在實踐中，我們要不斷提高自己的法律意識，遵守并踐行公平原則，從自身做起，共同構(gòu)建一個公平正義的社會。同時，我們也應(yīng)該密切關(guān)注公平原則在實踐中的問題和挑戰(zhàn)，積極呼吁和參與相關(guān)的改革和完善工作。只有通過不斷地努力，我們才能建設(shè)一個更加公平、和諧和美好的社會。
民法典第七編心得篇三
以人民為中心，問計于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會生活百科全書”，因涉及面廣，涵蓋面深，對每一個人的言行具有很強的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時時處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會把干部的實干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會把干部當親人，有什么心里話都會跟干部講，還處處夸獎干部的好，把干部當成無話不說的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗....
民法典第七編心得篇四
民法典有多么大的意義，它的亮點是什么，這些大家看看新聞就可以心中有數(shù)。民法典的亮點在央視新聞的報道中，呈現(xiàn)出來不少亮點比如未成年人受侵擾、降低行為能力的年齡、延長訴訟時效等等。
民法典作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達。民法典全面提升了國家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情的現(xiàn)實需要，通過具體規(guī)范，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護、私有財產(chǎn)保護都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴地生活，保障人人享有人格尊嚴、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實施，標志著我們國家法律體系的進一步完善，標志著我國依法治國邁上新臺階。
構(gòu)建完備的社會財富保護體系，保護公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會財富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔的歷史責任和應(yīng)當具有的歷史價值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時跟上，尤其要通過教科書、現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)進行普及，普法教育要進機關(guān)單位、進學(xué)校社區(qū)，走進千家萬戶。
民法典第七編心得篇五
民法典第七篇是關(guān)于債權(quán)法的規(guī)定，涉及到人們經(jīng)濟生活中普遍存在的債權(quán)關(guān)系。通過學(xué)習(xí)民法典第七篇，我深刻認識到債權(quán)制度對社會經(jīng)濟發(fā)展和維護公平正義的重要性。在閱讀和研究中，我進一步加深了對債權(quán)法的理解，并對其中的幾個關(guān)鍵問題有了新的思考。下面將從債權(quán)關(guān)系的性質(zhì)、債權(quán)主體的權(quán)利義務(wù)、債權(quán)制度的運作方式、債權(quán)的保護等四個方面，簡要總結(jié)我的學(xué)習(xí)體會。
第二段：債權(quán)關(guān)系的性質(zhì)。
在我的學(xué)習(xí)中，我了解到債權(quán)關(guān)系是指債權(quán)人憑債權(quán)人的權(quán)利，要求債務(wù)人按照約定履行債務(wù)的法律關(guān)系。這種關(guān)系一方面是建立在合同自由原則基礎(chǔ)上，也體現(xiàn)了法律上對債務(wù)人的強制力。債權(quán)關(guān)系作為一種法律關(guān)系，具有異議權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)等特點。通過研究和學(xué)習(xí)，我體會到債權(quán)關(guān)系的本質(zhì)是確保債權(quán)人能夠獲得應(yīng)有的利益，同時也保障了債務(wù)人的權(quán)益。
第三段：債權(quán)主體的權(quán)利義務(wù)。
債權(quán)關(guān)系的運作涉及到債權(quán)人和債務(wù)人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。在我的學(xué)習(xí)中，我認識到債權(quán)人的權(quán)利主要包括收取債務(wù)的權(quán)利、請求返還的權(quán)利以及要求損害賠償?shù)臋?quán)利等，這些權(quán)利保障了債權(quán)人在債權(quán)關(guān)系中的利益。而債務(wù)人則有義務(wù)履行債務(wù)，并承擔違約責任。同時，根據(jù)債權(quán)人與債務(wù)人之間的協(xié)議、約定以及法律的規(guī)定，雙方可以對權(quán)利義務(wù)進行變更和調(diào)整。
第四段：債權(quán)制度的運作方式。
在學(xué)習(xí)民法典第七篇中，我認識到債權(quán)制度是通過民事法律程序來實現(xiàn)的。在債權(quán)的主體行使權(quán)利時，需要遵循一定的程序和方式。在合同約定履行的過程中，當債務(wù)人未履行或者不完全履行債務(wù)時，債權(quán)人可以依法采取追索、扣押等措施。而當債權(quán)人與債務(wù)人無法自行解決爭議時，可以訴諸法院，通過訴訟解決糾紛。
第五段：債權(quán)的保護。
債權(quán)的保護是維護債權(quán)關(guān)系正常運行和社會穩(wěn)定的重要保障。在我研究中，我了解到債權(quán)的保護主要體現(xiàn)在債權(quán)人的追索權(quán)利得到法律保護的準備和便捷性上。例如，在債務(wù)人違約情況下，債權(quán)人可以向法院提起訴訟，通過判決、強制執(zhí)行等方式追索債權(quán)，債務(wù)人必須按照法院的判決履行債務(wù)。此外，我也意識到債權(quán)的保護需要加強合同的約束力、完善債務(wù)人信用體系等方面的措施。
結(jié)尾：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)民法典第七篇，我對債權(quán)關(guān)系的性質(zhì)、債權(quán)主體的權(quán)利義務(wù)、債權(quán)制度的運作方式以及債權(quán)的保護有了更深入的了解。債權(quán)制度作為人們經(jīng)濟生活中不可或缺的一部分，對于維護公平公正和促進社會經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將更加注重債權(quán)法的運用和研究，為維護債權(quán)人和債務(wù)人的合法權(quán)益做出應(yīng)有的貢獻。
民法典第七編心得篇六
民法是萬法之母。孟德斯鳩說，“在民法慈母般的眼里，每一個人就是整個國家”，其重要性可見一斑。民法典在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠的基礎(chǔ)性法律，充分認識民法典頒布能夠更好保障人民權(quán)益，對推進全面依法治國、加快建設(shè)社會主義法治國家，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度，對堅持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護人民權(quán)益、推動我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
民法典是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果。民法典是公民權(quán)利的宣言書。民法典為保障個人合法權(quán)利提供了強有力的法律武器，也為隨著社會發(fā)展出現(xiàn)的新興權(quán)利、新型案件的審理提供了法律依據(jù)。我國之所以要編纂一部統(tǒng)一的民法典，是因為從建國至今，我國頒布了大量的民法單行法規(guī)，這些法規(guī)內(nèi)容龐雜，分散廣泛，不僅存在一些法規(guī)相互之間不夠協(xié)調(diào)的問題，而且老百姓使用起來也不是很方便。
民法典彌補體系缺漏、去除體系重復(fù)、消解體系沖突。民法典進一步完善了民商事領(lǐng)域的基本法律制度和行為規(guī)則，有利于維護交易安全和市場秩序、促進公平正當競爭、優(yōu)化營商環(huán)境、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。民法典是堅持以人民為中心、保障人民權(quán)益實現(xiàn)和發(fā)展的必然要求，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度的必然要求，是提高我們黨治國理政水平的必然要求。民法典實施水平和效果，是衡量各級黨政機關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。國家機關(guān)履行職責、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動的范圍和界限。各級黨和國家機關(guān)開展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，包括人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利。有關(guān)政府機關(guān)、監(jiān)察機關(guān)、司法機關(guān)要依法履行職能、行使職權(quán)，保護民事權(quán)利不受侵犯、促進民事關(guān)系和諧有序。民法典問世，意味著我們國家形成了完備的民事權(quán)利體系，規(guī)范的民事行為準則，完善的權(quán)利保護機制和有效的權(quán)利救濟規(guī)則――我國法制的體例框架由此豐實延展、枝繁葉茂。
民法典充分反映人民意志，提高依法治國水平。民法典始終堅持“以人民為中心”的思想，落實到民事法治領(lǐng)域，充分賦予民事權(quán)利，保障權(quán)利不受限縮、不被侵犯。民法典聚焦民生發(fā)展問題，處處回應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，正所謂“人民有所呼，立法有所應(yīng)”，體現(xiàn)出我們國家以良法促進發(fā)展、保證善治。民法典草案對于民事權(quán)利類型規(guī)定更豐富，行使權(quán)利規(guī)則更清晰，權(quán)利保障更完善?！懊穹ǖ鋵駲?quán)利類型及其行使方式規(guī)定得越豐富、越精細，就越能限制公權(quán)力的濫用，越能起到規(guī)范公權(quán)力的作用?！泵穹ǖ涞某雠_為政府提高治理能力、提高依法治國水平提供了法律保障，對行使公權(quán)提出了邊界限制。同時，還將切實影響人民生命利益，解決現(xiàn)代社會困擾人們的問題，在私權(quán)保障上更進一步?！斑@最終將促成相關(guān)部門更積極施政，公民更遵守法律。”
“法者，治之端也?！蓖七M國家治理現(xiàn)代化建設(shè)，法治是最重要的邏輯起點之一。民法典的頒布蘊含了民事權(quán)利保障、法律義務(wù)強化、社會秩序穩(wěn)定等多重價值，是以良法推進善治的重要抓手，自然也是國家治理現(xiàn)代化的重要保證。
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民法典第七編心得篇七
第一段：引言（150字）。
《民法典》是我國歷史上重要的法制成果之一，其中第七條關(guān)于權(quán)利的行使提出了一系列規(guī)定。這個條款強調(diào)了人的權(quán)利是具有統(tǒng)一性和整體性的，一方面體現(xiàn)了我國對個人權(quán)利的保護，另一方面也要求個人行使權(quán)利時考慮到社會公共利益。通過深入學(xué)習(xí)和理解這一條款，我對于權(quán)利的行使有了新的認識，也感受到了《民法典》的精神與理念。
第二段：權(quán)利行使的自由與限制（250字）。
《民法典》第七條強調(diào)了權(quán)利的自由與限制，這是一種權(quán)利思維的變革。權(quán)利的自由性意味著個人在權(quán)利行使過程中具有獨立性和自主性，不受他人干涉，這是維護個人尊嚴和尊重的基礎(chǔ)。而權(quán)利的限制性則要求個人在行使權(quán)利時要考慮到社會公共利益和他人的權(quán)利。這種權(quán)利自由與限制的統(tǒng)一，使個人權(quán)利不再是絕對的，而是與整個社會的利益相對應(yīng)的。這對于平衡個人與社會、自由與公共利益的關(guān)系非常重要。
第三段：維護公共利益的重要性（300字）。
《民法典》第七條明確規(guī)定，權(quán)利行使應(yīng)當考慮到社會公共利益的維護。這意味著個人的權(quán)利并非絕對的，而是應(yīng)當受到公共利益的制約。作為公民，我們要樹立起公共利益至上的意識，主動為社會大眾的利益考慮，而不是只追求個人權(quán)益最大化。只有在大家都認識到公共利益的重要性并積極維護公共利益的前提下，社會才能夠蓬勃發(fā)展，并實現(xiàn)個人與全體的共同利益。
第四段：權(quán)利行使的實踐問題（300字）。
權(quán)利的行使不僅存在理念上的問題，也存在實踐中的困難。在現(xiàn)實生活中，我們常常面臨權(quán)利行使與公共利益之間的矛盾。例如，一些企業(yè)為了謀求利潤最大化，忽視了環(huán)境保護的問題；一些個人為了追求自由，而不顧他人的權(quán)益。我們在行使權(quán)利時，要懂得平衡，根據(jù)具體情況權(quán)衡當事人的利益和公共利益，實現(xiàn)最優(yōu)的結(jié)果。而社會也應(yīng)當通過法律與制度的完善，為公共利益提供更多的保障，使個人在行使權(quán)利時不至于過火。
第五段：結(jié)語（200字）。
《民法典》第七條關(guān)于權(quán)利的行使為我們提供了重要的思路和指導(dǎo)。個人權(quán)利不是孤立的，而是與社會公共利益相統(tǒng)一。我們應(yīng)當在行使權(quán)利時，兼顧公共利益，實現(xiàn)個人與社會的共贏。在實踐中，我們要修正自身的權(quán)利觀念，增強社會責任感，以更加全面的視野思考問題，以更加深入的理解去行使權(quán)利。只有這樣，我們才能夠真正實現(xiàn)權(quán)利的有序行使，推動社會的進步與發(fā)展。
民法典第七編心得篇八
民法典來源于人民的生活，也用之于人民的生活，它滲透到了生活中的每一個角落，我們生活中的每一次消費保障，每一次的出門旅行，幾乎所有的民事活動都能在民法典中找到，小到繳納水電，大到合同簽訂，用1260個法條對應(yīng)細致入微的民生關(guān)系，每一條都能解釋和評定千萬件世事，完美的詮釋了“在民法慈母的眼里，每一個人都是國家的兒女”。
在學(xué)習(xí)民法典時，侵權(quán)責任編，讓我印象十分深刻，近些年來，聽過許多不公之事，心中意難平之，高空拋物受傷了誰負責？如果找不到扔?xùn)|西的人，該找誰賠償？多年來這些糾紛發(fā)生了很多，卻始終沒有一個明確的標桿，如今民法典中將這些不確定的，模糊不清的輪廓，明確寫入法條中，如“禁止從建筑物中拋擲物品”使“不實施建筑物拋擲物品行為”上升為一項法定義務(wù)，而不再是沒有法律約束力的宣示性道德倡議。從倡議到義務(wù)不知道多少人民盼望著，民法典的到來，天下大同，人人為公，民法典用限度兼顧人權(quán)保障了老百姓的公平，盡的努力維護了社會的正義！
民法典第七編心得篇九
民法典是具有生命力的，它堅持問題導(dǎo)向。而問題的提出和解決，自然是問政于民、問需于民、問計于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應(yīng)社會關(guān)切。
《民法典》完全來自于人民的生活和實踐。無論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點點滴滴。
民法典也是市場經(jīng)濟基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強，中國車、中國橋、中國路等“中國奇跡”，向全世界展示了中國式的發(fā)展。
改革開放40多年來，中國人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國力量”“中國精神”“中國效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟體，成果來之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會環(huán)境是關(guān)鍵，是社會主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長壯大的優(yōu)渥環(huán)境?！靶∶鳌钡某砷L記錄中國法治改革歷程，彰顯“中國之治”的力量，一部民法典，守護我們的一生。
民法典第七編心得篇十
大家對民法典都了解了嗎?這部法律自1月1日起施行，被譽為“社會生活的百科全書”，大家怎么看呢?下面是小編給大家?guī)淼摹睹穹ǖ洹沸牡皿w會范文，以供大家參考，我們一起來看看吧!
典，意味著規(guī)范，系統(tǒng)。法典，是對法律的提煉與整合。薩維尼說：“法典是對全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂，并且具有由國家賦予的排他性的唯一的法律效力?！迸喔f：“應(yīng)當制定一部法典的時代，必當在智慧上超越此前的一切時代，因此一個必然的結(jié)論是，其立法能力必定為其他時代所不及?！苯?，十三屆全國人大三次會議審議通過了《中華人民共和國民法典》，新中國首部民法典的問世，為推進全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著，我們每個人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。
作為新時代的法典，民法典堅持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實現(xiàn)。例如，民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟社會生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動更加有序，讓社會更加和諧。
作為一部與每個人都息息相關(guān)的法律，民法典的實施，在我國立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過4次修改，歷時五年，終于頒布實施，實現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺緊扣時代脈搏，回應(yīng)時代需求，它標志著我國私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國對于民事權(quán)利的保護將進入全新的“民法典時代”。我們相信，作為中國法治現(xiàn)代化的標志之一，民法典必將成為新時代制度文明的重要基石。
“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟社會不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟社會生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實施過程中必然會遇到一些新情況新問題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時代潮流，以更高的標準嚴格要求自己。要堅持問題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進步新需要，在新的實踐基礎(chǔ)上推動民法典不斷完善和發(fā)展。
一、民法典的編纂體現(xiàn)了科學(xué)立法、民主立法、依法立法的精神。
翻開歷史的畫卷，從1954年到2017年民法典的編纂走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強起來的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，十二屆、十三屆全國人大常委會接續(xù)努力推進編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見，積極回應(yīng)社會關(guān)切。經(jīng)過反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見建議，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴謹、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國人大三次會議上通過是水到渠成、瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國人民的心聲和愿望。
二、民法典將為我國特色社會主義建設(shè)提供了堅強的法治保障。
民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟的基本法，為維護社會主義市場經(jīng)濟提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟社會高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強。我國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個過程中，“法”提供了堅強的法治保障。民法典作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達。民法典就像一個無形的天網(wǎng)，全方位保護人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會生活規(guī)則的最大共識，讓社會主義核心價值觀通過法制建設(shè)更加深入人心?！睹穹ǖ洹返念C布實施，必將成為中國特色社會主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，提供堅實的法治保障民法典的頒布實施，標志著我們國家法律體系的進一步完善，標志著我國依法治國邁上新臺階。
三、民法典頒布與實施與廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)。
我國《民法典》是保護公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護、私有財產(chǎn)保護都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴地生活，保障人人享有人格尊嚴、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會財富保護體系，保護公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會財富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔的歷史責任和應(yīng)當具有的歷史價值。
四、作為法律工作者的律師要把學(xué)習(xí)和掌握民法典作為頭等大事來抓，學(xué)好、用好民法典。
《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽為“社會生活的百科全書”?！睹穹ǖ洹饭财呔?，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責任編以及附則，共計1260條。這1260個條文涵蓋了個人從出生到死亡參與社會生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對其他民事單行法的吸收合并上?！睹穹ǖ洹氛筋C布實施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā?、《繼承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。
中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第三次會議于2020年5月28日通過《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。
作為新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度、保障社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動社會共建共治共享、促進社會和諧有序的大法。民法典是一部弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。
民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會生活的百科全書。《中華人民共和國民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責任編。這里面其實把一個人在社會上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會生活的方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們在社會上安身立命的資格。
第二編物權(quán)則是講人在社會上實際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們在社會生活中安身立命的能力。人在社會中，有了物權(quán)，有了物品要進行交易，接著進入下一編合同。
有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問題就是個人的知識產(chǎn)權(quán)，個人信息保護。有人說推銷電話是盜竊，因為他未經(jīng)同意打電話占用了你可能1秒時間，相當于偷走了你的1秒時間，畢竟人的生命是由時間組成，偷竊時間可能比偷竊物品還嚴重。人格權(quán)入編曾有爭議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭，人在世上，每個人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費玉清在退隱時曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處;父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世后，感覺人生失去了歸屬，舞臺和掌聲彌補不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。
有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認為是先婚姻，后家庭。人在社會上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個社會?；橐龊图彝ギ斨杏泻芏鄼?quán)利義務(wù)的分配，比如說婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等?；橐黾彝ゾ幒w了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺。
有了家庭婚姻之后，會產(chǎn)生一個后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過留聲，人過留名，死亡之后，人的財產(chǎn)等等怎么處置，就要通過有序繼承來解決。
第七編講的是侵權(quán)責任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會生活當中非常常見的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽臺放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責任，是過錯。現(xiàn)代社會侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號等等。
民法典1260條，基本把每個人的社會生活都囊括進去了。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律，串到了一起，實際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護私權(quán)利，實際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關(guān)每一個公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。
《中華人民共和國民法典》經(jīng)過2020年5月28日十三屆全國人大三次會議表決通過，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會生活百科全書"，這是因為該法典是民事權(quán)利的宣言書和保障書?！睹穹ǖ洹穼嵤┖螅F(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔保法》《合同法》、《侵權(quán)責任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對人們真實生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場經(jīng)濟的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟，這個特點符合市場經(jīng)濟的基本特征;市場經(jīng)濟的基本主體是私人(指有獨立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動力是私心;而且追求的目標也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對任何一個民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護。
如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護私權(quán)利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過強調(diào)人性，追求真、善、美，實現(xiàn)社會文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠實信用原則，它要求民事活動要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔民事責任。
英國著名法學(xué)家梅因曾說：“一個民族，如果民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高;如果刑法健全，說明它的社會文明程度低。”《民法典》的出臺，表明了我國社會將進入一個文明進步的新時代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責任問題，需要與民法意識、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權(quán)利平等保護的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識，還要有義務(wù)意識;不僅要有行為的合法性意識，還要有責任意識。如果一個人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責任觀念就不可能完善。如果一個政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個法治的政府。
因此，民法意識的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責任。
4、民法典的貫徹實施是法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實施，會很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。
民法典實施水平和效果，是衡量各級黨和國家機關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會已經(jīng)進入快速發(fā)展的新時代，隨著我國社會主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟發(fā)展和國民財富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時代的到來，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強，希望對權(quán)利的保護更加充分，更加有效。
這就要求各級政府和行政機關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責任的要求。各級政府要以保證民法典有效實施為重點，推進法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標尺。
建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時期繼續(xù)全面推進依法治國的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國的民事立法和司法的實踐經(jīng)驗，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對于以法治方式推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠的保障作用，具有十分重要的意義。
討論、審議《中華人民共和國民法典(草案)》，是今年全國兩會的重頭戲。經(jīng)過一代代民法學(xué)者接力奔跑，新中國第一部以法典命名的法律即將誕生，開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河，我國將告別“散裝”民法時代，迎來新的民法典時代。
自然人、法人和非法人組織，所有民事主體的法律行為，都可以在民法典中找到遵循。
回顧人類文明史，編纂民法典是具有重要標志意義的法治建設(shè)工程，是一個國家、一個民族走向繁榮強盛的標志。我國民事法律制度伴隨新時期改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而形成并不斷發(fā)展完善，是中國特色社會主義法律制度的重要組成部分。編纂一部具有中國特色、體現(xiàn)時代特點、反映人民意愿的民法典，不僅能充分彰顯中國特色社會主義法律制度成果和制度自信，促進和保障中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，也能為人類法治文明發(fā)展進步貢獻中國智慧和中國方案。
我國民法典是一部“新法”，對現(xiàn)有民事法律進行梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。我國有物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責任法，有2017年通過的民法總則，以及仍在繼續(xù)適用的民法通則等，單行法律數(shù)量多，內(nèi)容龐雜，有的存在抵牾之處。如今，這些法律的主要內(nèi)容以及司法實踐中形成的相關(guān)司法解釋，共同匯聚成了這部共1260條、10萬余字的民法典。經(jīng)過整理、編訂之后，在劃定好的總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責任編等7個“樓層”里，民事法律各歸其位，類型清晰、秩序井然。
民法典對眾多民事法律關(guān)系進行的“確認”，將在保障公民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等方面發(fā)揮重要作用。比如，在民法典新增內(nèi)容里，用益物權(quán)中增加的居住權(quán)可能是影響最大者之一。老人把房子過戶給子女或“以房養(yǎng)老”賣給他人，夫妻離婚一方?jīng)]有產(chǎn)權(quán)又無房居住等等，都可以要求設(shè)立居住權(quán)。
此前并沒有單行法律作為基礎(chǔ)的人格權(quán)，更是獨立成編了，具有鮮明的時代性。
黨的十八屆四中全會做出全面推進依法治國重大決定以來，我國建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家持續(xù)取得積極進展。建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時期繼續(xù)全面推進依法治國的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國的民事立法和司法的實踐經(jīng)驗，對現(xiàn)行民事單行法律進行系統(tǒng)編訂纂修，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對于以法治方式推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠的保障作用，具有十分重要的意義。
我國民法典編纂充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法和依法立法，充分回應(yīng)了“中國之問”和“時代之問”——中國特色社會主義進入新時代之后，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典反映了我國全面推進依法治國的重要成果，為實現(xiàn)人民日益增長的美好生活需要提供了堅實可靠的法治保障——民法典開啟了全面依法治國新時代，也開啟了我們經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的新征程。
民法典第七編心得篇十一
民法典是中國法律體系中的基本法律，最新的民法典于2021年3月1日正式實施。民法典是對我國社會主義市場經(jīng)濟和法治建設(shè)的一個重要里程碑，標志著我國民事法律制度體系已經(jīng)初步形成。民法典對保護人民權(quán)益、促進公平正義、促進經(jīng)濟社會發(fā)展、維護國家法律權(quán)威都有著重大的意義。
第二段：民法典重要法律內(nèi)容
民法典是一部非常重要的民事法律，其主要內(nèi)容為人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責任等。這些法律內(nèi)容的明文規(guī)定可以幫助公民充分保障自己的權(quán)益，讓法律更加明確、準確、權(quán)威，有效維護人民的合法權(quán)益。
第三段：民法典對公民權(quán)益的保護
民法典主要保護公民的自由、平等、尊重和人格尊嚴，進一步完善了人身自由權(quán)利的保護，明確規(guī)定了個人信息的知情權(quán)、控制權(quán)和自主權(quán)等，有效保護民事主體人格尊嚴。同時，民法典也規(guī)定了家庭婚姻、子女撫養(yǎng)等方面的規(guī)定，更好地保護弱勢群體的權(quán)益。
第四段：民法典對經(jīng)濟社會發(fā)展的促進
民法典對合同、權(quán)利、財產(chǎn)、債務(wù)、侵權(quán)責任等方面進行了規(guī)范，使市場經(jīng)濟發(fā)展和社會治理更加規(guī)范化和共同化，并促進了民間投資、對外開放等方面的發(fā)展，為我國經(jīng)濟發(fā)展提供了重要支持。
第五段：民法典對政府和國家法律權(quán)威的維護
民法典是我國民事法律體系的基石，是我國法律制度的重要組成部分。它規(guī)范了社會各方面的行為，使法治在社會中得到更加彰顯的地位，增強了國家的法律權(quán)威，維護了國家統(tǒng)一、國家文化的連續(xù)性和穩(wěn)定性，為民眾提供了一個更為穩(wěn)定、公平的社會環(huán)境。
總結(jié)：民法典的實施，標志著我國民事法律制度體系的順利建立。隨著中國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和法治建設(shè)的不斷完善，民法典必將發(fā)揮越來越重要的作用，為促進我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家奠定堅實法律基礎(chǔ)。公民也應(yīng)認真學(xué)習(xí)民法典的內(nèi)容，增強法律意識和自我保護能力，更好地走上法治軌道。
民法典第七編心得篇十二
2020年7月1日，我國民法典正式實施，這是我國現(xiàn)代法律史上的一件里程碑事件。作為一名普通市民，我也積極關(guān)注著民法典的實施，通過學(xué)習(xí)貫徹民法典，我對于法律與生活的關(guān)系有了更深刻的體認，下文將從“理念更新、權(quán)利保障、價值引領(lǐng)、社會依靠、生活指導(dǎo)”五個方面對于我的民法典學(xué)習(xí)心得進行總結(jié)和分享。
第二段：理念更新
在民法典實施前，我對于法律的觀念局限于公民權(quán)利保障、財產(chǎn)歸屬等基本概念，但是隨著民法典的實施，我深切意識到法律不是只有“治理”和“執(zhí)法”的工具，同時更是“指導(dǎo)”和“規(guī)范”的價值觀念的刻畫。如關(guān)于過錯責任的規(guī)定，著重是“法不容私”和“損害賠償”的公共價值指導(dǎo)，意在引導(dǎo)人們更加強調(diào)社會“信用”和“責任”的概念。民法典強調(diào)的“尊重人格、保護人權(quán)”思想更讓我感受到了法律規(guī)范與社會進步的緊密聯(lián)系。
第三段：權(quán)利保障
民法典的實施更為準確、嚴謹?shù)匾?guī)范了個人和集體的基本權(quán)利和公共利益的關(guān)系。比如，民法典強調(diào)了個人信息的隱私保護，規(guī)定數(shù)據(jù)控制者應(yīng)當采取技術(shù)措施和其他措施，如密碼保護和安全加密等，防止個人信息泄露和被盜用。同時民法典也規(guī)定了房屋產(chǎn)權(quán)、婚姻家庭等方面的權(quán)益保護，保障了廣大人民群眾的切身利益。
第四段：價值引領(lǐng)
從民法典中，我們可以看到中國特色社會主義法律制度的建設(shè)方向和思路，并在法律實踐中更好地融入國家價值觀。例如，《最高人民法院關(guān)于依法妥善審理醫(yī)療損害賠償案件的若干意見》就以“以人為本，重民生、惠民生、利民生”為指導(dǎo)思想，充分重視維護患者和醫(yī)務(wù)人員的權(quán)益，并為促進社會和諧做出了積極的貢獻。
第五段：生活指導(dǎo)
民法典不僅具有高深的法律理論，而且與生活的關(guān)系緊密，深刻影響了人們的行為方式。對于公民而言，深度學(xué)習(xí)民法典充分體現(xiàn)了公民的法治意識和公民責任感，同時也加強了公民自我保護的意識。學(xué)習(xí)民法典使我認識到作為公民要對自己的行為、言論、交往等方面注意法律規(guī)范，既要實現(xiàn)自己的權(quán)利，又要履行好社會責任。
總之，學(xué)習(xí)民法典給了我很多啟示，它不僅融合了人民群眾最為真實的利益，也引領(lǐng)著社會和法律的不斷發(fā)展。我將在自己的生活和工作中，堅決遵守法律法規(guī)，為社會的正義、公平盡自己的力量。
民法典第七編心得篇十三
作為一部全新的法典，民法典的發(fā)布對于我國的法律體系有著重要的意義。作為一位由此次法典受益的普通人，我對于民法典的了解也源自于日常生活中的種種經(jīng)驗，從而對于其中幾個方面也有了一些具體的思考和感悟。在這篇文章中，我想通過以下五個方面來談?wù)勎覍γ穹ǖ涞男牡皿w會。
第一，私法治理與市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟是我們今天社會最顯著的一個特征，而民法典則是私法治理的一個完整法律制度框架。這樣一個有機的聯(lián)結(jié)一方面從正面維護了市場經(jīng)濟的運行規(guī)則，另一方面在規(guī)范市場經(jīng)濟秩序的同時又通過市場的結(jié)果來反饋和完善自身的制度。因此，民法典與市場經(jīng)濟的結(jié)合實現(xiàn)了私法治理和市場經(jīng)濟共同發(fā)展的目標，為實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供穩(wěn)定保障。
第二，平等自由與司法理念。在民法典的法律實踐中，平等自由的價值創(chuàng)造了公正審判的積極氛圍，有效地規(guī)避了法律操作中的人際關(guān)系和力量關(guān)系使司法活動轉(zhuǎn)為公正有為的工具。而在司法理念上，民法典中的定型審判已成為了一個重要的訴訟方式，為捍衛(wèi)公民平等權(quán)利提供了更多的機會和方式。因為民法典規(guī)定的基本人權(quán)以及法律實踐的標準化程序，從而在司法執(zhí)行中為公正司法的目標提供更為重要的法律依據(jù)。
第三，家庭與個人發(fā)展。民法典中關(guān)于家庭的規(guī)定，為家庭和婚姻關(guān)系的自主解決和安排提供了更多權(quán)利和保障，這與家庭的現(xiàn)代化發(fā)展具有極大的互動作用。中華民族傳統(tǒng)文化中的家庭、婚姻制度，對于強調(diào)“結(jié)婚生子”、重男輕女等傳統(tǒng)諱忌文化，這種對某些婚姻植襲公正的做法，在民法典中都得到了解決和反思，從而落實了法律規(guī)定中的平等理念，為更好地保障家庭和個人自由發(fā)展提供了社會環(huán)境。
第四，財產(chǎn)權(quán)與創(chuàng)新經(jīng)濟。民法典的發(fā)布，為我國的創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展提供了前所未有的機會和環(huán)境，其中與財產(chǎn)權(quán)有關(guān)的內(nèi)容，更是在創(chuàng)新經(jīng)濟中具有里程碑式的意義。品牌、專利、著作權(quán)等具有知識產(chǎn)權(quán)特征的內(nèi)容，吸引了越來越多的企業(yè)和個人不斷創(chuàng)造出新的東西。這種發(fā)展思路與財產(chǎn)權(quán)和有效的訴訟方式緊密相連，從而與其他制度和社會因素的共同影響，形成一個互動、協(xié)調(diào)和穩(wěn)定的運行機制。
第五，生態(tài)文明與環(huán)境法制。在民法典中，關(guān)于自然和人類生命權(quán)、生態(tài)環(huán)境保護與利用的規(guī)定也得到了充分的體現(xiàn)。而民法典對于生態(tài)環(huán)境保護的規(guī)定，已經(jīng)成為了我國發(fā)展生態(tài)文明的重要法律載體，為今后取得環(huán)保成果和保護生態(tài)環(huán)境提供了制度性和法律性的支持。因此，在生態(tài)文明和環(huán)境法制上，民法典對各級政府和國民公民的群眾教育和思想教育產(chǎn)生著重要的影響作用，以此實現(xiàn)更加綠色和可持續(xù)的發(fā)展。
總的來看，民法典不僅成為了全社會關(guān)注的焦點，也滿足了人們的日常生活和企業(yè)創(chuàng)新行為對于依法維權(quán)的要求，從而為保障市民的權(quán)益、促進經(jīng)濟發(fā)展、協(xié)調(diào)社會關(guān)系和維護良好的生態(tài)環(huán)境作出了積極的貢獻。通過這篇文章，我也希望更多的人能夠了解和認識這部重要的民法典，以此為張開更加美好的社會的大門創(chuàng)造更好的法律環(huán)境。
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