總結(jié)是思考前進(jìn)的必備步驟，是成長的支點(diǎn)。如何成為一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)成員？這是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)例子，供大家參考和借鑒。
民法典第七編心得篇一
民法典有多么大的意義，它的亮點(diǎn)是什么，這些大家看看新聞就可以心中有數(shù)。民法典的亮點(diǎn)在央視新聞的報(bào)道中，呈現(xiàn)出來不少亮點(diǎn)比如未成年人受侵?jǐn)_、降低行為能力的年齡、延長訴訟時效等等。
民法典作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情的現(xiàn)實(shí)需要，通過具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺階。
構(gòu)建完備的社會財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時跟上，尤其要通過教科書、現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行普及，普法教育要進(jìn)機(jī)關(guān)單位、進(jìn)學(xué)校社區(qū)，走進(jìn)千家萬戶。
民法典第七編心得篇二
民法典第七篇是關(guān)于債權(quán)法的規(guī)定，涉及到人們經(jīng)濟(jì)生活中普遍存在的債權(quán)關(guān)系。通過學(xué)習(xí)民法典第七篇，我深刻認(rèn)識到債權(quán)制度對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和維護(hù)公平正義的重要性。在閱讀和研究中，我進(jìn)一步加深了對債權(quán)法的理解，并對其中的幾個關(guān)鍵問題有了新的思考。下面將從債權(quán)關(guān)系的性質(zhì)、債權(quán)主體的權(quán)利義務(wù)、債權(quán)制度的運(yùn)作方式、債權(quán)的保護(hù)等四個方面，簡要總結(jié)我的學(xué)習(xí)體會。
第二段：債權(quán)關(guān)系的性質(zhì)。
在我的學(xué)習(xí)中，我了解到債權(quán)關(guān)系是指債權(quán)人憑債權(quán)人的權(quán)利，要求債務(wù)人按照約定履行債務(wù)的法律關(guān)系。這種關(guān)系一方面是建立在合同自由原則基礎(chǔ)上，也體現(xiàn)了法律上對債務(wù)人的強(qiáng)制力。債權(quán)關(guān)系作為一種法律關(guān)系，具有異議權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)等特點(diǎn)。通過研究和學(xué)習(xí)，我體會到債權(quán)關(guān)系的本質(zhì)是確保債權(quán)人能夠獲得應(yīng)有的利益，同時也保障了債務(wù)人的權(quán)益。
第三段：債權(quán)主體的權(quán)利義務(wù)。
債權(quán)關(guān)系的運(yùn)作涉及到債權(quán)人和債務(wù)人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。在我的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識到債權(quán)人的權(quán)利主要包括收取債務(wù)的權(quán)利、請求返還的權(quán)利以及要求損害賠償?shù)臋?quán)利等，這些權(quán)利保障了債權(quán)人在債權(quán)關(guān)系中的利益。而債務(wù)人則有義務(wù)履行債務(wù)，并承擔(dān)違約責(zé)任。同時，根據(jù)債權(quán)人與債務(wù)人之間的協(xié)議、約定以及法律的規(guī)定，雙方可以對權(quán)利義務(wù)進(jìn)行變更和調(diào)整。
第四段：債權(quán)制度的運(yùn)作方式。
在學(xué)習(xí)民法典第七篇中，我認(rèn)識到債權(quán)制度是通過民事法律程序來實(shí)現(xiàn)的。在債權(quán)的主體行使權(quán)利時，需要遵循一定的程序和方式。在合同約定履行的過程中，當(dāng)債務(wù)人未履行或者不完全履行債務(wù)時，債權(quán)人可以依法采取追索、扣押等措施。而當(dāng)債權(quán)人與債務(wù)人無法自行解決爭議時，可以訴諸法院，通過訴訟解決糾紛。
第五段：債權(quán)的保護(hù)。
債權(quán)的保護(hù)是維護(hù)債權(quán)關(guān)系正常運(yùn)行和社會穩(wěn)定的重要保障。在我研究中，我了解到債權(quán)的保護(hù)主要體現(xiàn)在債權(quán)人的追索權(quán)利得到法律保護(hù)的準(zhǔn)備和便捷性上。例如，在債務(wù)人違約情況下，債權(quán)人可以向法院提起訴訟，通過判決、強(qiáng)制執(zhí)行等方式追索債權(quán)，債務(wù)人必須按照法院的判決履行債務(wù)。此外，我也意識到債權(quán)的保護(hù)需要加強(qiáng)合同的約束力、完善債務(wù)人信用體系等方面的措施。
結(jié)尾：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)民法典第七篇，我對債權(quán)關(guān)系的性質(zhì)、債權(quán)主體的權(quán)利義務(wù)、債權(quán)制度的運(yùn)作方式以及債權(quán)的保護(hù)有了更深入的了解。債權(quán)制度作為人們經(jīng)濟(jì)生活中不可或缺的一部分，對于維護(hù)公平公正和促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將更加注重債權(quán)法的運(yùn)用和研究，為維護(hù)債權(quán)人和債務(wù)人的合法權(quán)益做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民法典第七編心得篇三
第一段：引言（約150字）。
民法典是我國第一部以總結(jié)和規(guī)定民事關(guān)系為主題的法典，其中第七條強(qiáng)調(diào)了公平原則的重要性。此條款規(guī)定了公平原則在民事活動中的具體適用范圍和要求。對于我們每個人來說，遵守和理解這條款，不僅是尊重法律，更是維護(hù)公平正義的責(zé)任。下面將對民法典第七條的心得體會進(jìn)行探討和總結(jié)。
第二段：公平原則的內(nèi)涵（約250字）。
公平原則作為民法典第七條的核心，是法律對于公民和法人在民事關(guān)系中平等、公正地處理權(quán)利和義務(wù)的要求。公平原則要求我們在行使自己的權(quán)利時，不能損害其他人的合法權(quán)益，也不能利用自己的權(quán)利擾亂社會秩序。在簽訂合同、交易、解除合同等民事活動中，公平原則要求各方在信息對稱的基礎(chǔ)上，平等地協(xié)商和達(dá)成協(xié)議。遵守公平原則，可以避免權(quán)利的濫用和不當(dāng)行為的發(fā)生，維護(hù)社會的穩(wěn)定和公平。
第三段：公平原則的實(shí)踐意義（約250字）。
公平原則的實(shí)踐意義不僅在于保護(hù)個人的合法權(quán)益，更在于促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。在市場經(jīng)濟(jì)中，公平原則可以保護(hù)各個市場參與者的利益平衡，確保市場的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在家庭、鄰里關(guān)系中，公平原則可以促進(jìn)親情、友情和睦相處。公平原則還對于社會公正和道德建設(shè)具有重要意義，它是社會發(fā)展得以持續(xù)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。只有每個人都能夠遵守公平原則，才能營造一個和諧、穩(wěn)定、繁榮的社會。
第四段：公平原則的挑戰(zhàn)與應(yīng)對（約250字）。
盡管公平原則的重要性不言而喻，但在實(shí)際操作中，仍然存在一些挑戰(zhàn)。例如，信息不對稱、權(quán)利失衡、法律執(zhí)法不公等問題都可能威脅到公平原則的實(shí)施。面對這些挑戰(zhàn)，我們需要加強(qiáng)法制建設(shè)，提高法律意識，建立健全的司法保障機(jī)制。同時，教育也起著至關(guān)重要的作用，通過教育引導(dǎo)和培養(yǎng)公民的公平觀念，進(jìn)一步強(qiáng)化公平原則的積極作用。
第五段：結(jié)尾（約300字）。
民法典第七條的出臺，標(biāo)志著我國在民事法制建設(shè)方面邁出了重要的一步。公平原則不僅是民法典的精神內(nèi)核，更是維護(hù)社會公正的重要準(zhǔn)則。在實(shí)踐中，我們要不斷提高自己的法律意識，遵守并踐行公平原則，從自身做起，共同構(gòu)建一個公平正義的社會。同時，我們也應(yīng)該密切關(guān)注公平原則在實(shí)踐中的問題和挑戰(zhàn)，積極呼吁和參與相關(guān)的改革和完善工作。只有通過不斷地努力，我們才能建設(shè)一個更加公平、和諧和美好的社會。
民法典第七編心得篇四
近日，我仔細(xì)研讀了我國新頒布的民法典第七篇，深感其中蘊(yùn)含的法律精神和規(guī)范原則對于我國社會的發(fā)展具有重要意義。在整理和總結(jié)的過程中，我想分享一下我對這個主題的一些體會和心得，希望能夠?qū)ξ覀兊纳詈蜕鐣a(chǎn)生積極的影響。
首先，民法典第七篇填補(bǔ)了我國民事法律制度的一些漏洞和缺陷。新修訂的民法典第七篇主要涉及民事權(quán)利的保護(hù)，包括人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)等內(nèi)容。其中我感到最有意義的是對人身權(quán)利的保護(hù)。這是因?yàn)槿说纳眢w和健康是任何權(quán)利的基礎(chǔ)，如果沒有健康和安全，其他的權(quán)利都將失去意義。因此，在民法典第七篇中，對于人身權(quán)利的保護(hù)非常重視，既著重規(guī)定了個人隱私權(quán)、人身自由權(quán)等基本權(quán)利，也加強(qiáng)了對于侵犯人身權(quán)利行為的打擊，這對于維護(hù)公民權(quán)益具有重要意義。
其次，民法典第七篇強(qiáng)調(diào)了法律與道德的關(guān)系。近年來，我國社會風(fēng)氣的變化讓人擔(dān)憂，一些不道德的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。民法典第七篇在規(guī)范民事行為時，不僅僅是從法律角度出發(fā)，也注重道德約束和倡導(dǎo)。比如，在規(guī)定公民的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)時，特別提出了追求創(chuàng)新、尊重勞動成果、提倡誠信合作等原則。這一點(diǎn)值得我們深思，人們在日常生活中，應(yīng)該始終將道德觀念融入到法律行為中去，增強(qiáng)法治意識，自覺遵守法律。
第三，民法典第七篇強(qiáng)調(diào)了公益性與個人權(quán)利的平衡。在新修訂的民法典中，對于公益事業(yè)，如環(huán)境保護(hù)、公共衛(wèi)生、社會文化遺產(chǎn)的保護(hù)等都做出了明確規(guī)定。這是為了平衡個人權(quán)利與公益目標(biāo)之間的關(guān)系，確保公共利益的最大化。我們都知道，個人權(quán)利和公益目標(biāo)之間存在著一定的矛盾和沖突。個人權(quán)利義務(wù)同等原則表明，個人權(quán)利受到法律保護(hù)，但也要承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任和義務(wù)。相反，一個人違反公共利益原則，損害了公眾利益，也將承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。在日常生活中，我們應(yīng)該把握好個人權(quán)利和公益性之間的平衡，既保護(hù)好自己的權(quán)益，也要積極參與到公益事業(yè)中去，為社會做貢獻(xiàn)。
第四，民法典第七篇加強(qiáng)了對侵權(quán)責(zé)任的規(guī)范。在新民法典中，對于侵犯他人合法權(quán)益行為的追責(zé)和賠償?shù)葐栴}做出了明確規(guī)定。這對于維護(hù)公民權(quán)益、保護(hù)公平正義、規(guī)范市場秩序具有積極意義。原告可以通過法律手段獲得權(quán)益的保護(hù)，被告也面臨相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)和精神賠償責(zé)任。這對于減少那些故意侵犯他人權(quán)益的行為起到了威懾作用，也對于構(gòu)建和諧社會起到了積極的推動作用。
最后，民法典第七篇的出臺必將推動我國社會的發(fā)展和進(jìn)步。真正實(shí)現(xiàn)依法治國的目標(biāo)，需要一個成熟完善的法律體系作為保障。《民法典》的出臺填補(bǔ)了我國民法領(lǐng)域的多項(xiàng)法律空白，為我國法律體系的健全提供了強(qiáng)有力的支持。同時，法律文化的普及和法律意識的提高對于整個社會的法治進(jìn)程具有重要意義。我們要積極參與到法律宣傳和教育中去，從小事做起，養(yǎng)成法治意識，學(xué)會規(guī)范自己的行為，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，我對民法典第七篇的理解和體會是：填補(bǔ)法律制度漏洞、強(qiáng)調(diào)法律與道德關(guān)系、平衡公益性與個人權(quán)利、加強(qiáng)侵權(quán)責(zé)任規(guī)范以及推動社會發(fā)展進(jìn)步等。在日常生活中，我們應(yīng)該注重個人的法律意識，積極參與到各種公共事務(wù)中去，維護(hù)自身權(quán)益的同時也要尊重他人的合法權(quán)益，共同構(gòu)建一個和諧法治的社會。
民法典第七編心得篇五
為進(jìn)一步貫徹落實(shí)集團(tuán)公司及分公司對《民法典》文件精神，收費(fèi)站大力鼓勵職工學(xué)習(xí)《民法典》。我也積極參與到其中，通過學(xué)習(xí)，收獲很多。
通過學(xué)習(xí)我明白了民法是有國家強(qiáng)制力（區(qū)別于道德等）的社會生活規(guī)則；是調(diào)整社會生活中財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系（其他關(guān)系不調(diào)整）的法律規(guī)范；是調(diào)整平等民事主體之間的社會關(guān)系的法律規(guī)范；是一種文明法；是行為規(guī)范兼裁判規(guī)范；就其內(nèi)容來說，是規(guī)定權(quán)利主體有無權(quán)利、義務(wù)的法律，屬于實(shí)體法；就其適用范圍來說，是施行于一國范圍內(nèi)的法律，屬于國內(nèi)法；就其效力來說，是全國范圍內(nèi)主體間一般通用的法律，屬于普通法。
通過學(xué)習(xí)，我了解了《民法典》與我們每一名職工生活和工作息息相關(guān)，規(guī)范了我們的一言一行。民法典，更能維護(hù)、保障自身合法權(quán)益不受侵害。我懂得了在一些情況下，有效的行使自己的權(quán)利，更好的維護(hù)自己的權(quán)益，也懂得了自己應(yīng)該履行哪些義務(wù)。作為一名一線的收費(fèi)員，我們每天要面對形形色色的司乘人員，不論是面對什么樣的突發(fā)情況，始終要堅(jiān)守一顆知法，懂法，守法的心，做人做事要有法可依，還要在這個的基礎(chǔ)上將文明服務(wù)更上一層樓。
民法典第七編心得篇六
學(xué)習(xí)了《民法典》之后我才真正理解了為什么說《民法典》被稱為“社會生活的百科全書”和“保障民事權(quán)利的宣言書和保障書”，它是新中國成立以來第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，對鞏固推進(jìn)依法治國良法善治有著十分重要的作用。
《民法典》的立法宗旨和目的就是充分反映人民群眾的意愿，保障私權(quán)，維護(hù)廣大人民群眾的利益。只有充分保護(hù)私權(quán)，才能全面保障和維護(hù)公民的切身利益，并有利于規(guī)范公權(quán)。其中有一點(diǎn)深刻體現(xiàn)了對公民利益的保護(hù)，隱私是自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動、私密信息。這樣一來，彌補(bǔ)了我國對隱私權(quán)、隱私定義及其保護(hù)的空白，對推進(jìn)保護(hù)我國居民的隱私權(quán)，維護(hù)健康、穩(wěn)定的社會秩序具有重要意義。還有強(qiáng)調(diào)個人的人格權(quán)，不僅從生理上保障，更從心理上維護(hù)個人的權(quán)益。
民法典第七編心得篇七
以人民為中心，問計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會生活百科全書”，因涉及面廣，涵蓋面深，對每一個人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時時處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會跟干部講，還處處夸獎干部的好，把干部當(dāng)成無話不說的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗....
民法典第七編心得篇八
民法典第七條是我國新《民法典》中的重要法條，它規(guī)定了個人權(quán)利和人格權(quán)的保護(hù)原則。這一條法條對于維護(hù)公民的合法權(quán)益、保護(hù)個人尊嚴(yán)具有重要意義。我閱讀品讀和研究這一法條后，深感其中蘊(yùn)含著豐富的人性關(guān)懷和法治精神，同時也引發(fā)了我對民法典中個人權(quán)利保護(hù)的思考，下面我將從四個方面談一談我的心得體會。
第二段。
首先，民法典第七條明確規(guī)定了人格權(quán)利的內(nèi)涵和保護(hù)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了個人尊嚴(yán)的重要性。個人權(quán)利即屬于每一個人的特定權(quán)利，包括對人身自由、人身健康、身體不受侵犯、姓名、名譽(yù)、肖像權(quán)等方面的保護(hù)。這體現(xiàn)了民法典的法治精神，不僅使每個人在法律面前平等，也確保了公民個人權(quán)利受到保障。人格權(quán)利的保護(hù)不僅是保障個體的合法權(quán)益，也是維護(hù)社會公序良俗的需要，為社會穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。
第三段。
其次，民法典第七條還規(guī)定了對于個人人格權(quán)的不可侵犯性。這意味著任何人都不能侵犯他人的人格權(quán)，否則將承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這一規(guī)定強(qiáng)化了對于人格權(quán)的保護(hù)，杜絕了人格權(quán)被侵犯而無人維護(hù)的情況。在社會網(wǎng)絡(luò)空間時代，個人人格權(quán)的侵害現(xiàn)象時有發(fā)生，民法典第七條的出現(xiàn)對于維護(hù)人格權(quán)起到了積極的推動作用。
第四段。
此外，民法典第七條還規(guī)定了對于具備完全民事能力的自然人人格權(quán)利的保護(hù)。這一規(guī)定不僅延展了民法典中對于人格權(quán)的保護(hù)范圍，也對于完全民事能力人的合法權(quán)益進(jìn)行了明確的保障。在實(shí)踐中，原則上，每個人都應(yīng)該享受到人格權(quán)利的保護(hù)，而對于具備完全民事能力的自然人，更應(yīng)得到更多的尊重和保護(hù)。只有當(dāng)個人的人格權(quán)得到了充分的保護(hù)，社會才能和諧穩(wěn)定，人們才能享受到一個公平公正的社會環(huán)境。
第五段。
總結(jié)來說，民法典第七條是我國新《民法典》中的一項(xiàng)重要法條，對于維護(hù)個人權(quán)益、保護(hù)人格尊嚴(yán)具有重要意義。通過對該法條內(nèi)容的理解和分析，我更加深刻地認(rèn)識到了人格權(quán)的重要性和保護(hù)的必要性，也更加堅(jiān)定了我對于法律公正和人權(quán)保障的追求。希望在未來的社會法治建設(shè)中，民法典第七條能夠得到更好的貫徹和執(zhí)行，為每個人的人格權(quán)提供更加完善的保障，同時促進(jìn)社會發(fā)展和進(jìn)步。
民法典第七編心得篇九
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了民法典第七篇《繼承》的相關(guān)內(nèi)容，深深感受到了作為一個公民在繼承過程中應(yīng)該遵守的法律規(guī)定和道德準(zhǔn)則。在這篇文章中，我將結(jié)合個人的觀點(diǎn)，對民法典第七篇進(jìn)行心得體會和思考。
首先，民法典第七篇詳細(xì)闡述了繼承的基本原則和繼承權(quán)的確定。在繼承權(quán)的確定方面，民法典規(guī)定了繼承人的順序和優(yōu)先級，明確了近親屬在繼承中的地位。這樣的規(guī)定有助于維護(hù)家庭成員之間的親情關(guān)系，在繼承過程中減少矛盾和紛爭。同時，民法典還規(guī)定了對于遺產(chǎn)分配的公平正義原則，要求繼承人之間應(yīng)該平等分割遺產(chǎn)。這樣的規(guī)定消除了不平等現(xiàn)象，保障了每一個合法繼承人的權(quán)益。
其次，民法典第七篇還對遺囑繼承和法定繼承進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定，保證了每個人對于自己財(cái)產(chǎn)的自主選擇權(quán)。遺囑繼承是一種個人意愿的體現(xiàn)，有助于繼承人在法定繼承規(guī)則無法滿足個人情況時，對財(cái)產(chǎn)進(jìn)行更加靈活的安排。同時，法定繼承也兼顧了對弱勢群體的保護(hù)，保障了無遺囑繼承人的合法權(quán)益。法定繼承為社會穩(wěn)定和公平正義的維護(hù)起到了重要作用。
第三，民法典第七篇對于繼承中的遺贈約定、遺贈財(cái)產(chǎn)的責(zé)任以及遺贈撤回等具體情形也有詳細(xì)的規(guī)定。其中，對于遺贈的有效性和無效性進(jìn)行了明確劃定。這樣的規(guī)定有助于維護(hù)遺囑的合法性和遺贈人的意愿。同時，還規(guī)定了遺產(chǎn)的管理和繼承人的義務(wù)等細(xì)節(jié)問題，保證了繼承過程的順利進(jìn)行。遺贈約定的存在，既兼顧了個人意愿的自由，也保證了遺產(chǎn)的合理分配。
第四，民法典第七篇還規(guī)定了繼承權(quán)的行使和保護(hù)的具體措施。在繼承權(quán)的行使方面，繼承人可以通過遺贈、繼承和承諾等方式行使繼承權(quán)。同時，法律對于繼承人的保護(hù)也進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定，菜履行的救濟(jì)措施是充分尊重個人意愿和保護(hù)合法繼承人權(quán)益的表現(xiàn)。這樣的規(guī)定既保證了繼承人的權(quán)益，也減少了繼承糾紛的發(fā)生。
最后，民法典第七篇強(qiáng)調(diào)繼承中的公序良俗的原則，規(guī)定了違反公序良俗的行為無效。這樣的規(guī)定有助于維護(hù)社會規(guī)范和道德底線，保障了繼承過程的公平和順利進(jìn)行。通過對繼承過程中的道德規(guī)范的明確，民法典第七篇還進(jìn)一步提升了公民的法治意識和道德素質(zhì)。
綜上所述，民法典第七篇詳細(xì)規(guī)定了繼承的相關(guān)問題，保障了繼承人的合法權(quán)益，促進(jìn)了社會和諧穩(wěn)定和公平正義的實(shí)現(xiàn)。作為一個公民，我們應(yīng)該遵守這些規(guī)定，履行繼承義務(wù)，處理好親情與法律之間的關(guān)系。只有在遵守法律的前提下，我們才能維護(hù)自己和家庭的權(quán)益，建設(shè)一個和諧幸福的社會。
民法典第七編心得篇十
民法被稱為是“萬法之母”，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。對于我而言學(xué)習(xí)起來有一定的'難度，這就要求我在民法學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，來更好的對民法知識融會貫通，才能領(lǐng)會到民法學(xué)的真諦。并且在我看來對于民法學(xué)的學(xué)習(xí)，不能單單只從書本上的文字知識出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來學(xué)習(xí)。需要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價值，此外還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識來解決生活中的問題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來，到生活中去”。
民法知識只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問題，才會被大家所熱衷；同時實(shí)踐活動也對我們的理論知識的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識。這樣，也會更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。民法學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對一個個知識點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我在學(xué)習(xí)過程中要克服自己的不耐煩和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個較為復(fù)雜的知識點(diǎn)為難了自己的學(xué)習(xí)熱情。
民法學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，可謂是“痛并快樂著”，而且我時常會有“山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村”的感覺。為此我需要進(jìn)行廣泛大量的書籍閱讀，來合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問題。正所謂“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。民法的學(xué)習(xí)不僅僅讓我學(xué)到了專業(yè)知識，同時也會對我人性的培養(yǎng)，知識水平的提高和人格魅力的放大產(chǎn)生一定的影響。我有理由相信“民法是魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會讓我的人生路走的更寬廣，更美好。
民法典第七編心得篇十一
2021年1月1日，我國新民法典正式實(shí)施，這標(biāo)志著我國民法典建設(shè)進(jìn)入了新階段，為我國法治建設(shè)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。在新民法典實(shí)施的過程中，我深深地感觸到了民法典弘揚(yáng)人民立法精神的特征，同時我也深入理解了民法典在保護(hù)人們的合法權(quán)益、推進(jìn)社會的和諧發(fā)展等方面所發(fā)揮的作用。
第二段：理解新民法典保護(hù)人們的合法權(quán)益的意義。
新民法典的實(shí)施，將為全國范圍內(nèi)生效的民法提供了更加統(tǒng)一和完善的法律規(guī)范，進(jìn)一步明確了人民的民事權(quán)益。其中，個人信息保護(hù)、婚姻家庭、消費(fèi)維權(quán)等方面的規(guī)定更是加強(qiáng)了對公民的保護(hù)，降低了社會風(fēng)險(xiǎn)，助力于促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展。
第三段：領(lǐng)悟新民法典維護(hù)社會和諧發(fā)展的重要性。
新民法典所涵蓋的領(lǐng)域十分廣泛，包括婚姻家庭、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、人身權(quán)利等，牽涉的領(lǐng)域與民眾的生活息息相關(guān)。從婚姻家庭方面來說，新民法典的實(shí)施為家庭成員提供了更加完善的法律保障，提高了社會的公平性和公正性，讓家庭成員的合法權(quán)益得到了更好的保護(hù)。而在財(cái)產(chǎn)權(quán)利和人身權(quán)利方面，新民法典的保障力度也更趨完善，特別是涉及到產(chǎn)權(quán)的爭端，新民法典更是規(guī)定了一系列的措施，保證了其相應(yīng)權(quán)利的得到維護(hù)，從而保障社會的和諧發(fā)展。
第四段：解讀新民法典在不同領(lǐng)域的特點(diǎn)。
新民法典在不同領(lǐng)域的規(guī)定也體現(xiàn)出了其特點(diǎn)。就以婚姻法為例，新民法典明確規(guī)定了離婚程序和離婚后財(cái)產(chǎn)分割的規(guī)定，同時加強(qiáng)了夫妻平等的法律地位。而在人身權(quán)利方面，新民法典認(rèn)真保障的涉及到人身權(quán)利的實(shí)際情況，就如宣揚(yáng)了規(guī)定中對于人身保護(hù)的特殊規(guī)定，這對于在生活中需要特殊照顧或保護(hù)的人群具有十分重要的意義。
第五段：總結(jié)。
新民法典的實(shí)施，促進(jìn)了我國法治建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，加強(qiáng)了人民的合法權(quán)益保護(hù)，推進(jìn)了社會的和諧發(fā)展。我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)對于新民法典的學(xué)習(xí)和理解，為新民法典的實(shí)施和執(zhí)行貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在全社會共同努力下，新民法典一定會在維護(hù)公民權(quán)益、推進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展，推進(jìn)全面依法治國的進(jìn)程上發(fā)揮重要作用。
民法典第七編心得篇十二
《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《充分認(rèn)識頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》，文章從民法典在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位等多個方面詳細(xì)闡釋了頒布實(shí)施民法典的重大意義。黨員干部只有學(xué)好用好民法典，才能急群眾之所急，想群眾之所想，才能在民法典實(shí)施的過程中讓人民群眾得到真正的保障。
學(xué)好民法典，黨員干部要做學(xué)習(xí)的排頭兵。民法典作為人民的法典，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持以百姓心為中心是其誕生之初的重要使命，習(xí)近平指出各級黨和國家機(jī)關(guān)要帶頭宣傳、推進(jìn)、保障民法典實(shí)施，加強(qiáng)檢查和監(jiān)督，確保民法典得到全面有效執(zhí)行。作為黨員干部，必須深入系統(tǒng)的學(xué)好民法典，進(jìn)一步強(qiáng)化法律意識，充分認(rèn)識《民法典》頒布實(shí)施的重大意義，提高運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題的能力，將民法典普法宣傳與弘揚(yáng)社會主義核心價值觀有機(jī)融合，讓《民法典》深入心里，提高運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力。只有真正學(xué)好學(xué)通民法典，明白其根本內(nèi)涵，才能在基層管理中用到實(shí)處，用得精準(zhǔn)，才能更好為群眾服務(wù)。
用好民法典，黨員干部要做人民的子弟兵。民法典立足于中國的基本國情、用以解決中國社會的實(shí)際問題，走群眾路線，接地氣，聚焦了人民日常生活中許多關(guān)心的問題，并且很多條文也都是司法解釋或者是經(jīng)由長期的司法實(shí)踐上升為法律條文的，跟中國現(xiàn)實(shí)是匹配的。黨員干部要堅(jiān)持群眾路線，用真情感動群眾，只有常懷為民之心，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持為民服務(wù)基本宗旨，想方設(shè)法聆聽群眾的原聲，才能知道群眾的所思所想，所需所盼，才能找到工作的方向，只有將民法典作為自己的工作準(zhǔn)則，才能走近群眾，才能搭建溝通的重要橋梁。
民法典第七編心得篇十三
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新出臺的《中華人民共和國民法典》，并對其中的內(nèi)容進(jìn)行了深入思考和總結(jié)，深感受益匪淺。通過學(xué)習(xí)，我不僅對法律有了更深刻的理解，也對自己的權(quán)益保護(hù)有了更加明確的認(rèn)識。以下是我對學(xué)習(xí)民法典的心得體會。
首先，民法典為我們樹立了正確的法律觀念。在學(xué)習(xí)之前，我對民法的認(rèn)識還停留在一般意義上的規(guī)范，甚至不乏主觀片面的觀點(diǎn)。然而，在學(xué)習(xí)民法典的過程中，我深刻體會到，民法典確立了公民的權(quán)利與義務(wù)，以及公民與其他身份之間的法律關(guān)系。法律不僅是權(quán)威的規(guī)定與規(guī)范，更是社會的基本準(zhǔn)則和道義的表達(dá)。每一個公民都應(yīng)當(dāng)尊重法律的權(quán)威，遵守法律的規(guī)定，通過合法的手段保護(hù)自己的權(quán)益。學(xué)習(xí)民法典，讓我深入了解了法律的內(nèi)在精神和作用，樹立起正確的法律觀念。
其次，民法典使我更加理性思考個人權(quán)利和義務(wù)。民法典修定的一個重要方面是強(qiáng)調(diào)了公民的權(quán)利和法定責(zé)任。我們每個人都生活在社會中，既享有一系列的權(quán)利，也承擔(dān)相應(yīng)的法律義務(wù)。民法典對于個人權(quán)利和義務(wù)作了明確的解釋，使我認(rèn)識到權(quán)利與義務(wù)的相互關(guān)系及其合理的平衡。通過學(xué)習(xí)，我了解到要保護(hù)自己的權(quán)益，同時也要充分履行自己的義務(wù)。只有自己尊重他人的權(quán)益，才能獲得他人對自己權(quán)益的尊重和保護(hù)。民法典為我提供了清晰明確的法律依據(jù)，使我更加理性思考個人權(quán)利和義務(wù)的平衡問題。
第三，民法典增強(qiáng)了我對法律的信任和歸屬感。作為普通公民，我們往往感覺法律很遙遠(yuǎn)，似乎與我們的日常生活無關(guān)。然而，學(xué)習(xí)民法典讓我深刻認(rèn)識到，法律是我們共同生活的基石和保障，是維護(hù)公平、公正和法治的重要手段。民法典修訂的目的就是要保護(hù)公民的合法權(quán)益，維護(hù)社會的公平正義。通過明晰法律的規(guī)定和限制，個人的權(quán)利得到保護(hù)，社會秩序得到維護(hù)，這讓我深感法律的權(quán)威和力量。只有依法行為，才能讓自己的權(quán)益得到有效保護(hù)。因此，我對法律有了更加認(rèn)同和歸屬感。
此外，民法典提升了我對社會公平正義的追求。我們生活在一個多元化、復(fù)雜化的社會中，個體的權(quán)利可能與他人的權(quán)益存在矛盾與沖突。而民法典對于各類利益關(guān)系進(jìn)行了綜合性的調(diào)整，在維護(hù)個人權(quán)利的同時，也考慮了公共利益和社會正義。通過學(xué)習(xí)，我明白了公民在行使自己的權(quán)利時，需要注意公共利益的保護(hù)和整體利益的平衡。只有維護(hù)公共利益和達(dá)到社會正義，我們的社會才能更加和諧穩(wěn)定。這也使我正視了社會現(xiàn)實(shí)，以積極的態(tài)度參與社會公共事務(wù)，為社會公平正義的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，學(xué)習(xí)民法典不僅幫助我樹立了正確的法律觀念，還讓我理性思考個人權(quán)利與義務(wù)、增強(qiáng)了對法律的信任和歸屬感，并激發(fā)了對公平正義的追求。通過深入學(xué)習(xí)社會主義法律制度核心民法典，我們將更好地保障自己的權(quán)益，也為社會的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我相信，在新時代背景下，學(xué)習(xí)民法典將成為每一個公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是每一個公民實(shí)現(xiàn)自己權(quán)益的關(guān)鍵。
民法典第七編心得篇十四
大家對民法典都了解了嗎?這部法律自1月1日起施行，被譽(yù)為“社會生活的百科全書”，大家怎么看呢?下面是小編給大家?guī)淼摹睹穹ǖ洹沸牡皿w會范文，以供大家參考，我們一起來看看吧!
典，意味著規(guī)范，系統(tǒng)。法典，是對法律的提煉與整合。薩維尼說：“法典是對全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂，并且具有由國家賦予的排他性的唯一的法律效力。”培根說：“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時代，必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時代，因此一個必然的結(jié)論是，其立法能力必定為其他時代所不及。”近日，十三屆全國人大三次會議審議通過了《中華人民共和國民法典》，新中國首部民法典的問世，為推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著，我們每個人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。
作為新時代的法典，民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。例如，民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動更加有序，讓社會更加和諧。
作為一部與每個人都息息相關(guān)的法律，民法典的實(shí)施，在我國立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過4次修改，歷時五年，終于頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺緊扣時代脈搏，回應(yīng)時代需求，它標(biāo)志著我國私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國對于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時代”。我們相信，作為中國法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時代制度文明的重要基石。
“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過程中必然會遇到一些新情況新問題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時代潮流，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動民法典不斷完善和發(fā)展。
一、民法典的編纂體現(xiàn)了科學(xué)立法、民主立法、依法立法的精神。
翻開歷史的畫卷，從1954年到2017年民法典的編纂走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，十二屆、十三屆全國人大常委會接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見，積極回應(yīng)社會關(guān)切。經(jīng)過反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見建議，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國人大三次會議上通過是水到渠成、瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國人民的心聲和愿望。
二、民法典將為我國特色社會主義建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。
民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個過程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。民法典作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個無形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會生活規(guī)則的最大共識，讓社會主義核心價值觀通過法制建設(shè)更加深入人心?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，必將成為中國特色社會主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺階。
三、民法典頒布與實(shí)施與廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)。
我國《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價值。
四、作為法律工作者的律師要把學(xué)習(xí)和掌握民法典作為頭等大事來抓，學(xué)好、用好民法典。
《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會生活的百科全書”?！睹穹ǖ洹饭财呔?，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。這1260個條文涵蓋了個人從出生到死亡參與社會生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對其他民事單行法的吸收合并上。《民法典》正式頒布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā?、《繼承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。
中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第三次會議于2020年5月28日通過《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。
作為新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動社會共建共治共享、促進(jìn)社會和諧有序的大法。民法典是一部弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、保障社會主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。
民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會生活的百科全書。《中華人民共和國民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實(shí)把一個人在社會上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會生活的方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們在社會上安身立命的資格。
第二編物權(quán)則是講人在社會上實(shí)際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們在社會生活中安身立命的能力。人在社會中，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同。
有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進(jìn)入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問題就是個人的知識產(chǎn)權(quán)，個人信息保護(hù)。有人說推銷電話是盜竊，因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話占用了你可能1秒時間，相當(dāng)于偷走了你的1秒時間，畢竟人的生命是由時間組成，偷竊時間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭，人在世上，每個人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費(fèi)玉清在退隱時曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處;父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世后，感覺人生失去了歸屬，舞臺和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。
有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭。人在社會上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個社會?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等。婚姻家庭編涵蓋了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺。
有了家庭婚姻之后，會產(chǎn)生一個后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過留聲，人過留名，死亡之后，人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置，就要通過有序繼承來解決。
第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會生活當(dāng)中非常常見的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽臺放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責(zé)任，是過錯?，F(xiàn)代社會侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號等等。
民法典1260條，基本把每個人的社會生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律，串到了一起，實(shí)際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實(shí)際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關(guān)每一個公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。
《中華人民共和國民法典》經(jīng)過2020年5月28日十三屆全國人大三次會議表決通過，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會生活百科全書"，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書和保障書?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個特點(diǎn)符合市場經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對任何一個民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠實(shí)信用原則，它要求民事活動要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國著名法學(xué)家梅因曾說：“一個民族，如果民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高;如果刑法健全，說明它的社會文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_，表明了我國社會將進(jìn)入一個文明進(jìn)步的新時代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題，需要與民法意識、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識，還要有義務(wù)意識;不僅要有行為的合法性意識，還要有責(zé)任意識。如果一個人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個法治的政府。
因此，民法意識的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級黨和國家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時代，隨著我國社會主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時代的到來，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對于以法治方式推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
討論、審議《中華人民共和國民法典(草案)》，是今年全國兩會的重頭戲。經(jīng)過一代代民法學(xué)者接力奔跑，新中國第一部以法典命名的法律即將誕生，開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河，我國將告別“散裝”民法時代，迎來新的民法典時代。
自然人、法人和非法人組織，所有民事主體的法律行為，都可以在民法典中找到遵循。
回顧人類文明史，編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個國家、一個民族走向繁榮強(qiáng)盛的標(biāo)志。我國民事法律制度伴隨新時期改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而形成并不斷發(fā)展完善，是中國特色社會主義法律制度的重要組成部分。編纂一部具有中國特色、體現(xiàn)時代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典，不僅能充分彰顯中國特色社會主義法律制度成果和制度自信，促進(jìn)和保障中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，也能為人類法治文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。
我國民法典是一部“新法”，對現(xiàn)有民事法律進(jìn)行梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。我國有物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法，有2017年通過的民法總則，以及仍在繼續(xù)適用的民法通則等，單行法律數(shù)量多，內(nèi)容龐雜，有的存在抵牾之處。如今，這些法律的主要內(nèi)容以及司法實(shí)踐中形成的相關(guān)司法解釋，共同匯聚成了這部共1260條、10萬余字的民法典。經(jīng)過整理、編訂之后，在劃定好的總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等7個“樓層”里，民事法律各歸其位，類型清晰、秩序井然。
民法典對眾多民事法律關(guān)系進(jìn)行的“確認(rèn)”，將在保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等方面發(fā)揮重要作用。比如，在民法典新增內(nèi)容里，用益物權(quán)中增加的居住權(quán)可能是影響最大者之一。老人把房子過戶給子女或“以房養(yǎng)老”賣給他人，夫妻離婚一方?jīng)]有產(chǎn)權(quán)又無房居住等等，都可以要求設(shè)立居住權(quán)。
此前并沒有單行法律作為基礎(chǔ)的人格權(quán)，更是獨(dú)立成編了，具有鮮明的時代性。
黨的十八屆四中全會做出全面推進(jìn)依法治國重大決定以來，我國建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家持續(xù)取得積極進(jìn)展。建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對現(xiàn)行民事單行法律進(jìn)行系統(tǒng)編訂纂修，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對于以法治方式推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
我國民法典編纂充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法和依法立法，充分回應(yīng)了“中國之問”和“時代之問”——中國特色社會主義進(jìn)入新時代之后，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典反映了我國全面推進(jìn)依法治國的重要成果，為實(shí)現(xiàn)人民日益增長的美好生活需要提供了堅(jiān)實(shí)可靠的法治保障——民法典開啟了全面依法治國新時代，也開啟了我們經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的新征程。
民法典第七編心得篇十五
如今，互聯(lián)網(wǎng)早已融入社會生活方方面面，塑造著人際互動的基本模式，中國民法典在編纂過程中敏銳捕捉到這一深刻的社會變遷，并在多個方面予以回應(yīng)。也正因此，中國民法典被視為互聯(lián)網(wǎng)時代的一部標(biāo)志性民法典，將在世界民法典編纂史上占據(jù)一席之地。
互聯(lián)網(wǎng)帶來的一個顯著變化，就是“無紙化”“電子化”模式普及，在社會經(jīng)濟(jì)交往中得到廣泛應(yīng)用。對此，民法典進(jìn)行了較為系統(tǒng)的規(guī)范。比如，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交易或簽訂電子合同時，什么時候可以被認(rèn)定為訂立了一個合同?網(wǎng)絡(luò)上哪些行為被視為有法律約束力的要約，哪些被視為承諾?以在線方式交付標(biāo)的物，在什么時間節(jié)點(diǎn)被認(rèn)為完成交付?這些問題在民法典中都能找到法律依據(jù)。從某種意義上說，民法典為線上經(jīng)濟(jì)交往提供了一套較完整的法律規(guī)則，將有效降低線上交易的制度性成本，助力電子商務(wù)等業(yè)態(tài)的發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)也催生了平臺經(jīng)濟(jì)的興起，許多互聯(lián)網(wǎng)平臺開始在社會經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮樞紐作用。面對平臺這種新型市場主體，民法典給予了足夠關(guān)注。在20__年制定的侵權(quán)責(zé)任法中，只有一個條文涉及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者侵權(quán)問題;而在民法典中，則發(fā)展出相對完備的平臺責(zé)任條款群，包括廣為人知的“通知刪除規(guī)則”，也被更加詳細(xì)的“通知與反通知規(guī)則”所取代。民法典中的平臺責(zé)任條款搭起了一個較為完整的制度框架，圍繞平臺產(chǎn)生的各類權(quán)益侵害，都可在這一制度框架下獲得救濟(jì)，平臺經(jīng)濟(jì)也必將借此駛上更加規(guī)范、更加可持續(xù)的發(fā)展快車道。
互聯(lián)網(wǎng)時代，人的社會活動進(jìn)一步“在線化”，使得人格權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等呈現(xiàn)出新的特征、新的變化。比如，每一位網(wǎng)民都可能擁有的“網(wǎng)名”，成為人的社會性人格形象的重要載體之一，民法典因此將網(wǎng)名納入保護(hù)范圍。對于互聯(lián)網(wǎng)時代出現(xiàn)的新的財(cái)產(chǎn)現(xiàn)象，民法典富有創(chuàng)見地將網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)、數(shù)據(jù)等設(shè)定為一個立法層面上的概念?？梢云诖?，隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，以民法典相關(guān)規(guī)定為基礎(chǔ)，有望發(fā)展出一套全新的互聯(lián)網(wǎng)時代的財(cái)產(chǎn)法體系。
還需特別強(qiáng)調(diào)的是，加大互聯(lián)網(wǎng)時代的個人信息保護(hù)力度，也是民法典的一個重點(diǎn)和亮點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的個人信息保護(hù)是個全球性問題，很多國家通過制定單獨(dú)的個人信息保護(hù)專門法律來回應(yīng)這一需求，在中國也有類似的立法安排。即便如此，我國民法典仍然從民法的角度，對作為個體私人法益性質(zhì)的個人信息法益給予了充分關(guān)注?？梢哉f，伴隨民法典的頒布實(shí)施，我國在法律層面對個人信息的保護(hù)將被提升到一個全新的高度。
民法典所展現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)時代的深刻烙印，與中國信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的長足發(fā)展密切相關(guān)。民法典中與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的條款與規(guī)則，不僅是為了規(guī)范、約束，更是為了推動我國方興未艾的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。相信隨著民法典的施行，一個穩(wěn)定、可預(yù)期的法律制度環(huán)境將日趨完善，中國的數(shù)字化、信息化腳步將走得更穩(wěn)、行得更遠(yuǎn)。
民法典第七編心得篇十六
2021年1月1日，中國新修訂的民法典正式實(shí)施。這個歷史性時刻，標(biāo)志著中國立法史上的一大里程碑。作為一份法律文件，民法典對于每個公民都有著極其重要的意義。它不僅是指導(dǎo)我們正確行使權(quán)利、履行義務(wù)的指南，還是公平正義的保障。本文將結(jié)合實(shí)際生活，對于民法典的一些條款予以解讀，并呈現(xiàn)自己的心得體會。
第二段：公民人身權(quán)利。
人身權(quán)利是每個公民最基本的權(quán)利之一。民法典重視人身權(quán)利，對于國家和個人保護(hù)人身權(quán)益規(guī)定了明確的劃分，其目的是保護(hù)公民的身體和健康，提供一個公正、合理、平等的環(huán)境。對于常見的人身損害行為如人身侵害、醫(yī)療損害等，都有具體的規(guī)定和相應(yīng)的賠償責(zé)任。個人也需認(rèn)真履行對他人人身權(quán)益的保護(hù)責(zé)任，以維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定。
第三段：物權(quán)。
物權(quán)是指合法的支配、使用物品的權(quán)利。它是一種獨(dú)占性的權(quán)益，平衡了產(chǎn)權(quán)自由和社會公共利益的關(guān)系。民法典規(guī)定的物權(quán)的范圍和對等承認(rèn)的原則，對于公民的財(cái)產(chǎn)保護(hù)和市場秩序維護(hù)起到了至關(guān)重要的作用。舉個例子，在租賃領(lǐng)域，民法典中規(guī)定了租賃合同的嚴(yán)格履行責(zé)任，為中小業(yè)主和租戶提供了安全可靠的租賃保障。我們也必須嚴(yán)格遵守合同條款，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
第四段：婚姻家庭。
婚姻家庭是人類社會最基本的組織形式之一。在民法典中，對于夫妻雙方、子女、父母、繼承等相關(guān)方面做了全面規(guī)定，保護(hù)了家庭成員各自的利益和權(quán)益。特別是對于家庭暴力和婚姻亂象等問題，建立了更為明確和有效的懲罰措施，切實(shí)提高了家庭成員的法律意識和對婚姻家庭的關(guān)注。我們也要從自身的行為做起，秉持著愛和尊重，建立良好的家庭關(guān)系。
第五段：結(jié)語。
作為一份以公平、公正、合理為基礎(chǔ)的法律文書，民法典的實(shí)施是對于國家文明進(jìn)程的巨大促進(jìn)。對于公民而言，熟悉民法典所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，自覺遵守法律，能夠有效地維護(hù)自己的權(quán)益和消除社會矛盾，我們也應(yīng)該在日常生活中學(xué)以致用，構(gòu)建美好、和諧的社會環(huán)境。同時，法律的修訂和實(shí)施也需要觀念上的更新和法治文化的普及，只有我們大家的共同努力，才能使得中國這片土地更加美好。
民法典第七編心得篇十七
民法典是中國法律體系中的基本法律，最新的民法典于2021年3月1日正式實(shí)施。民法典是對我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)和法治建設(shè)的一個重要里程碑，標(biāo)志著我國民事法律制度體系已經(jīng)初步形成。民法典對保護(hù)人民權(quán)益、促進(jìn)公平正義、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、維護(hù)國家法律權(quán)威都有著重大的意義。
第二段：民法典重要法律內(nèi)容。
民法典是一部非常重要的民事法律，其主要內(nèi)容為人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任等。這些法律內(nèi)容的明文規(guī)定可以幫助公民充分保障自己的權(quán)益，讓法律更加明確、準(zhǔn)確、權(quán)威，有效維護(hù)人民的合法權(quán)益。
第三段：民法典對公民權(quán)益的保護(hù)。
民法典主要保護(hù)公民的自由、平等、尊重和人格尊嚴(yán)，進(jìn)一步完善了人身自由權(quán)利的保護(hù)，明確規(guī)定了個人信息的知情權(quán)、控制權(quán)和自主權(quán)等，有效保護(hù)民事主體人格尊嚴(yán)。同時，民法典也規(guī)定了家庭婚姻、子女撫養(yǎng)等方面的規(guī)定，更好地保護(hù)弱勢群體的權(quán)益。
第四段：民法典對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的促進(jìn)。
民法典對合同、權(quán)利、財(cái)產(chǎn)、債務(wù)、侵權(quán)責(zé)任等方面進(jìn)行了規(guī)范，使市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會治理更加規(guī)范化和共同化，并促進(jìn)了民間投資、對外開放等方面的發(fā)展，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要支持。
第五段：民法典對政府和國家法律權(quán)威的維護(hù)。
民法典是我國民事法律體系的基石，是我國法律制度的重要組成部分。它規(guī)范了社會各方面的行為，使法治在社會中得到更加彰顯的地位，增強(qiáng)了國家的法律權(quán)威，維護(hù)了國家統(tǒng)一、國家文化的連續(xù)性和穩(wěn)定性，為民眾提供了一個更為穩(wěn)定、公平的社會環(huán)境。
總結(jié)：民法典的實(shí)施，標(biāo)志著我國民事法律制度體系的順利建立。隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和法治建設(shè)的不斷完善，民法典必將發(fā)揮越來越重要的作用，為促進(jìn)我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家奠定堅(jiān)實(shí)法律基礎(chǔ)。公民也應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典的內(nèi)容，增強(qiáng)法律意識和自我保護(hù)能力，更好地走上法治軌道。
民法典第七編心得篇十八
民法典是具有生命力的，它堅(jiān)持問題導(dǎo)向。而問題的提出和解決，自然是問政于民、問需于民、問計(jì)于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應(yīng)社會關(guān)切。
《民法典》完全來自于人民的生活和實(shí)踐。無論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
民法典也是市場經(jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強(qiáng)，中國車、中國橋、中國路等“中國奇跡”，向全世界展示了中國式的發(fā)展。
改革開放40多年來，中國人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國力量”“中國精神”“中國效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會環(huán)境是關(guān)鍵，是社會主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長壯大的優(yōu)渥環(huán)境?！靶∶鳌钡某砷L記錄中國法治改革歷程，彰顯“中國之治”的力量，一部民法典，守護(hù)我們的一生。
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