心得體會是對自己成長和進步的有力證明。而如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們需要認真回顧自己的學(xué)習(xí)和工作生活等方面的經(jīng)歷，梳理出重要的事實和感悟。其次，我們要深入思考自己的成長和收獲，分析出成功和失敗的原因，并從中得出經(jīng)驗和教訓(xùn)。然后，我們要明確心得體會的主題和目的，確保自己的表達清晰、準確且有條理。接著，我們要用簡潔明了的語言進行表達，避免使用復(fù)雜的詞匯和句式，讓讀者容易理解和接受。此外，我們還需要注意結(jié)構(gòu)的合理安排和語言的規(guī)范使用，保證心得體會的整體質(zhì)量。最后，我們可以參考一些優(yōu)秀的心得體會范文，借鑒其中的寫作技巧和表達方式，不斷提高自己的寫作水平。歡迎大家閱讀以下心得體會范文，希望能為大家寫作提供參考和啟發(fā)。
江漢杜甫心得體會篇一
杜甫，唐代詩人之一，被譽為“詩史上最偉大的天才之一”。他的詩歌文章從文學(xué)、歷史、社會等多個角度展現(xiàn)了唐代士人的生活和精神面貌。而閱讀傳記《杜甫》后，我對杜甫的詩歌、思想等方面有了更深刻的理解和體會。
第一段：了解杜甫的背景及其詩歌特點。
在閱讀《杜甫》時，我們可以了解到杜甫出身豪門，卻因家族經(jīng)歷了財政危機，自身不斷實踐才學(xué)也因為人生經(jīng)歷的不順遭遇而一度失意。這種生活經(jīng)歷造就了杜甫對現(xiàn)實的關(guān)注和深思。杜甫的詩歌作品呈現(xiàn)出譯意宏大、寫實自然、別具才情等特點，他的絕妙語言和形象處理，使詩歌更加真實自然并且含蘊深刻。
第二段：品味“三吏”等佳作品味。
在《杜甫》的書中，我們可以品味到杜甫的詩歌作品中所包含的情感和思想。例如《三吏》中表現(xiàn)的愛國憂民情懷，關(guān)切賦稅政策，呼吁國家領(lǐng)導(dǎo)階級重視庶民生活和命運；《登高》中表達出詩人對人生的追求和自由的向往。這些作品不僅展現(xiàn)出唐代社會的歷史和文化特征，而且給人留下了深刻的印象。
第三段：思考杜甫作品中反映的社會與人性行為。
杜甫的作品中，不僅有對社會的關(guān)注和探索，也有對人性行為深處的思考。例如《赤壁懷古》中，杜甫通過赤壁之戰(zhàn)，反映了人性的愛恨情仇，景物的變換亦將宏大史詩和溫馨家庭感融為一體；《石壕吏》則反映出社會公正性的缺失，彰顯人類的自我修正和自我改變。
第四段：思考詩歌文化傳承對文化多樣性的啟示。
杜甫雖然是唐朝的詩人，但他的作品在歷史文化中占有廣泛的影響和重要的位置。他的寫作風(fēng)格與世俗現(xiàn)實結(jié)合，對于詩歌文學(xué)的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了重要作用。同時，他的作品對于世界多元化文化的發(fā)展也具有啟示意義。從全球文化的角度來看，當代世界正追求文化多樣性，而杜甫作品的多元經(jīng)驗則提供了寶貴的歷史遺產(chǎn)。
第五段：總結(jié)。
杜甫是一位偉大的詩人，他的創(chuàng)作成就和人生歷程令人欽佩。從杜甫的作品中我們可以看到唐代文學(xué)的風(fēng)格變異和文化多元的生動展示。杜甫的詩歌承載了為世俗現(xiàn)實而進行的出色的探索，也開創(chuàng)了新的自然現(xiàn)實主義與文學(xué)形式。在新的歷史時期，我們有必要對杜甫的作品和詩歌文化進一步學(xué)習(xí)和發(fā)散，拓展我們的知識面，發(fā)現(xiàn)更多的文化價值和文學(xué)美學(xué)精髓。
江漢杜甫心得體會篇二
杜甫是唐代最為杰出的詩人之一，他一生經(jīng)歷了政治動蕩、亂世苦痛，但始終保持了積極的人格，對人生有著深刻的思考和獨到的見解。他的詩作中充滿了對世道變遷的感慨和對人性善惡的思索，這些心得體會對讀者依然具有很強的啟迪意義。
首先，杜甫深刻認識到了人生的短暫和無常。在他的詩作中，經(jīng)?？梢钥吹綄怅幰资诺母锌蛯q月不饒人的嘆息。正如他在《戲為六絕句·秋詞》中所寫：“從來幽怨詩人少，不爲堂前多綠草。風(fēng)似渡江如斷絲，月如從罷琴后照?！倍鸥柚姼璞磉_了自己對一年四季變遷的觀察和心情的體驗，同時也警醒后人要珍惜現(xiàn)在的時光，對人生作出正確的價值取向。
其次，杜甫對社會現(xiàn)實有著敏銳的觀察力和批判精神，他經(jīng)常拿起詩筆，表達對時局的不滿和對統(tǒng)治者的批評。在他的作品中，饑荒、戰(zhàn)亂、天災(zāi)人禍都有涉及。比如在《賊退示官吏石壕村八韻》中，他寫到“賊候寇臨十九邊，愁殺君王從白日。士民嬖庶不得安，常驚孔甲生大旗?！倍鸥νㄟ^形象地描繪那個亂世的局面，抒發(fā)了自己對歷史沉浮和社會動蕩的憂慮，同時也展現(xiàn)了他作為一個詩人深厚的人文關(guān)懷。
杜甫對人性善惡的思考也是他作品的一大特點。他既揭示了人性的陰暗面，也贊美了人性的美好。在《前過都門無投者韻》中，他寫到：“辭九宮以感天地，禮九州以明山川。”杜甫通過對人類活動的思考，呼吁人們要尊重自然，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而達到人性的升華和文化的繁榮。
然而，杜甫對無奈命運和崇高理想的追求也是他作品的重要主題。在他的詩中，常?？梢钥吹綄γ摰淖非蠛蛯硐氡畴x的批判。比如在《曝書感懷》中，他寫到：“推陰步薦觀，官百何足重。自誠寄中好，千古數(shù)庸僮?！倍鸥νㄟ^對人生的自省，表達了自己一腔熱血和對高尚理想的追求，同時也警示了世人要保持理智和清醒，不被名利權(quán)勢所迷惑，堅守自己的信念和追求。
綜上所述，杜甫作為一位卓越的詩人，通過自己在矛盾與痛苦中的求索和思考，用詩歌表達了對人生、社會、人性的深刻認識，他的作品不僅具有很高的藝術(shù)價值，更是對每個讀者的思辨力和價值觀提出了重要的挑戰(zhàn)。無論是在當下還是在將來，杜甫的心得體會對人們?nèi)匀痪哂泻軓姷膯l(fā)意義，值得我們細細品味。
江漢杜甫心得體會篇三
杜甫，唐代文學(xué)家，被譽為“詩史之師”，他的詩歌作品深情而廣博，繼承了李白的豪放風(fēng)格，又加入了自己對社會現(xiàn)實的痛苦思考和深刻感悟。在成都有一座杜甫祠，是為了紀念這位文學(xué)巨匠而建立的，我有幸能夠到杜甫祠參觀，并且在此感受到了杜甫詩歌的魅力，下面將給大家分享一下我的心得體會。
首先，參觀杜甫祠讓我感受到了杜甫的廣博才情。在祠堂內(nèi)，我看到了許多杜甫的詩作刻碑，這些詩作充滿了杜甫對社會變遷和人民疾苦的關(guān)注。他的詩作既有對社會不公和戰(zhàn)亂的呼喊，也有對自然山水和人文風(fēng)景的贊美，更有對人生苦短和人情冷暖的思考。在這些詩作中，杜甫展示了他的淵博學(xué)識和豐富想象力，他能夠?qū)⑸鐣F(xiàn)實和個人情感完美結(jié)合，使得他的詩作飽含著深情和思考。
其次，參觀杜甫祠讓我體驗到了杜甫的悲憤情懷。杜甫生活在唐朝的一個動蕩時期，他親身經(jīng)歷了安史之亂以及其后的戰(zhàn)亂和社會動蕩。這些荒亂的年代給了杜甫豐富的寫作素材，但也帶來了無盡的痛苦和苦難。在參觀過程中，我看到了許多展示杜甫生平遭遇的圖片和文字介紹，感受到了杜甫面對戰(zhàn)亂時的痛苦和對社會不公的憤怒。他的詩作中流露出的痛苦和憤怒，讓我深切地感受到了那個時代的艱難和悲涼，也讓我更加欣賞他的文字之美。
第三，參觀杜甫祠也讓我領(lǐng)略到了杜甫的豪情壯志。雖然杜甫的一生充滿了艱辛和苦難，但他從未放棄對理想的追求和對社會的改善。在祠堂的展廳中，我看到了杜甫言辭激昂的《登高》，這首詩表達了他對自己一身豪情和壯志的追求。同時，杜甫還在平靜之中向往著自由和安逸的生活，并且以極具正義感的文字揭示了朝政腐敗的真相。這些詩作不僅讓我感受到了杜甫的豪情壯志，也讓我深思自己對理想和現(xiàn)實的關(guān)系。
第四，參觀杜甫祠讓我了解到了杜甫的孤獨與無奈。在祠堂內(nèi)，我看到了許多關(guān)于杜甫生平遭遇的介紹，其中有很多都提到了杜甫的孤獨和無奈。杜甫遭受著戰(zhàn)亂和社會動蕩的困擾，他的一生充滿了逃亡和流浪。他的詩作中也流露出了對親人離散和友人辭世的傷感。杜甫的孤獨和無奈，讓我深感人生的無常和無常的暴虐，也讓我反思自己對生活的珍惜和對他人的關(guān)愛。
總之，參觀杜甫祠給了我一個珍貴的機會，讓我近距離感受到了杜甫的詩歌之美以及他坎坷的一生。通過參觀，我更加欣賞杜甫的詩作，也更加了解了他背后的故事。杜甫的詩作偉大而深情，他的一生充滿了痛苦和堅持，正是這些特質(zhì)讓他的作品流傳至今并且影響了無數(shù)人。參觀杜甫祠的體會讓我更加熱愛文學(xué)，也讓我更加熱衷于追求自己的夢想和理想。
江漢杜甫心得體會篇四
杜甫是唐代著名的詩人，他的詩篇廣泛而真摯，深受后世讀者的喜愛和敬仰。讀完《杜甫傳》這本書后，讓人徹底了解了這位文學(xué)巨匠的生平和貢獻。對于我來說，這本書不僅僅是一部名人傳記，更是一個啟示和感悟，下面就談?wù)勎业男牡皿w會。
第一段，簡述杜甫傳的主題以及人物形象的描寫?！抖鸥鳌分饕v述的是杜甫的一生，從他的出生到逝世，以及他的寫作經(jīng)歷、社會觀念、思想、性格等。整本書除了在杜甫的生平記述之外，許多人物的描寫讓我留下了深刻的印象。杜甫的溫文爾雅、自由不羈，夫人的恩愛和賢慧，友人的忠誠和敦厚，這些人物形象，一個個栩栩如生，使我產(chǎn)生了一種親切感。
第二段，探討杜甫生活和寫作與時代的關(guān)系。書中描寫的唐代大時代，社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，天災(zāi)人禍，令人心痛。而杜甫恰好處在這樣的環(huán)境之中，從一位官員身份的文人走向了詩人，并通過詩歌表達了自己的見解和觀點。尤其是他寫“春望”一首詩，表現(xiàn)了對時代深深的失望和痛苦，但是他并沒有因此失去他對人民的信念，相反，他的言辭鞭辟入里，引起了社會的共鳴和關(guān)注，給廣大人民以精神寄托。
第三段，討論杜甫在文學(xué)史中的地位以及詩歌風(fēng)格特點。杜甫是唐代后期最杰出的詩人之一，是反映唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期的偉大代表。他的詩歌多以反映社會歷史、描寫時代風(fēng)景、抒發(fā)人生哀愁、道出家國憂患為主題，關(guān)于雜感即時的細膩描寫需要尤其矚目。他的詩歌表現(xiàn)出來的泱泱大趣、悲壯美好，在后世文學(xué)史上具有不可替代的意義。
第四段，談杜甫傳對文學(xué)創(chuàng)作的啟示和借鑒。杜甫傳告訴了我們杜甫在一個時期內(nèi)取得了成功的原因和失敗的原因，他的人生經(jīng)歷和家國憂患給后人提供了借鑒。無論是在文學(xué)創(chuàng)作還是個人發(fā)展上，都需要有責(zé)任心和使命感。艱苦的人生歷程及其所經(jīng)歷的事件對于我們呼之欲出的那些靈感來說是有道德意義的。正如杜甫的詩歌，我們的創(chuàng)作也應(yīng)該以時代為背景，關(guān)注現(xiàn)實的社會，描繪人民的生活與困境。
第五段，總結(jié)并表達觀點。讀《杜甫傳》不僅能了解唐代這個大時代，更讓我感受到了詩人杜甫的精神。通過杜甫傳中的歷史背景、杜甫的人生經(jīng)歷和他的詩歌創(chuàng)作，幫助我更好的理解他的作品。杜甫的詩歌格調(diào)大方，往往流露他的社會思想和人生哲理。在創(chuàng)作中需要把握時代和社會的脈搏，發(fā)表專業(yè)意見，表達人民的意愿和情感，這是我們每個文學(xué)創(chuàng)作者的追求。閱讀這本書，讓我細細品味杜甫的文字和他的愛國之心，更加堅定我在文學(xué)路上不斷追求的信念。
江漢杜甫心得體會篇五
第一段：引言（背景介紹）。
杜甫是唐代著名的文學(xué)家和詩人，被譽為“詩史之絕唱”，他的作品以其深沉的情感和對社會現(xiàn)實的關(guān)注而聞名。在BBC錄制的紀錄片《聽杜甫詩》中，我跟隨導(dǎo)演的鏡頭一起走進了杜甫的詩歌世界，在感受著他的詩意和人生思考的同時，也對他所表達的情感和對人性的關(guān)懷有了更深的體會。
第二段：無奈與隱憂。
杜甫的詩作中，常常流露出無奈和隱憂的情感。他的詩歌常常以具體的形象和場景入手，通過描繪自然景觀和社會現(xiàn)象來表達自己的內(nèi)心感受。比如在《月夜憶舍弟》中，杜甫描繪了夜晚明月的美景，但卻讓人聯(lián)想到遙遠的故鄉(xiāng)和親人，引發(fā)了他對流亡和離散的思考。通過這些描寫，我深刻感受到杜甫對現(xiàn)實的不滿和對人生的思考，他的詩歌中充滿了對困境和命運的無奈，同時也表露出對人類命運的擔憂。
第三段：社會關(guān)懷和人性思考。
杜甫的作品中經(jīng)常表現(xiàn)出對社會的關(guān)懷和對人性的思考。在他的詩歌中，常常揭示出人們在社會中所遭受的苦難和痛苦，他通過描繪農(nóng)民的辛勞、士人的困頓以及戰(zhàn)亂中的苦難等等，表達了他對社會現(xiàn)實的關(guān)注和對底層百姓的同情。同時，他對人性的思考也體現(xiàn)在對人類命運的思索和對自然的敬畏中。杜甫的詩歌往往在表達社會關(guān)懷的同時，也寓意著對人性和人生命運的自省。
第四段：藝術(shù)力量和審美追求。
在觀看BBC紀錄片的過程中，我深深感受到杜甫的詩歌中蘊含的藝術(shù)力量和審美追求。他通過對詩歌形式和藝術(shù)手法的運用，將自然景觀和社會現(xiàn)象融合在一起，使其在詩歌中產(chǎn)生獨特的藝術(shù)效果。比如在《月夜憶舍弟》中，他通過對明月和故鄉(xiāng)的描繪，抒發(fā)了自己對遠離家園的思念之情。他的詩作不僅在內(nèi)容上感人，同時也在形式上給人以美的享受。在紀錄片中，我看到導(dǎo)演通過對鏡頭的運用和音樂的配合，將杜甫的詩作以一種有聲有色的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，讓人不禁為之動容。
第五段：情感與思考的共鳴。
通過觀看BBC紀錄片《聽杜甫詩》，我感受到了與杜甫情感和思考的共鳴。他的詩歌中所描繪的無奈、隱憂、社會關(guān)懷和人性思考，都讓我深感共鳴。他的詩歌讓我更加意識到人生的無常和社會的困苦，也讓我更加明白人性的偉大和對藝術(shù)的追求的重要性。通過觀看紀錄片，我對杜甫的詩歌及其表達的情感和思考有了更加深入的理解和體會，也讓我更加珍惜生活中美好的事物和對人間疾苦的關(guān)懷。
結(jié)論部分：
通過觀看BBC紀錄片《聽杜甫詩》，我不僅更加深入地了解了杜甫的作品和思想，也對他所表達的情感和對人性的關(guān)懷有了更深的體會。杜甫的詩歌中所包含的無奈、隱憂、社會關(guān)懷和人性思考，讓我深感共鳴，并激發(fā)了我對生活真諦和人性追求的思考。通過欣賞和思考杜甫的詩歌，我深刻認識到藝術(shù)的力量和審美的追求，并對人類命運的思索有了更加深刻的體會。我相信，杜甫的詩歌將繼續(xù)影響著后人，并讓我們思索和追求更高層次的藝術(shù)和人生境界。
江漢杜甫心得體會篇六
每一個文化古跡都有它獨特的價值與魅力，而江漢杜甫更是其中之一，它是中原文化與巴蜀文化的真正融合。在這里，人們可以看到一個時代的文化遺產(chǎn)，在這里，人們可以回溯到唐朝的歷史時期，在這里，人們可以感受到杜甫那顆崇高的心。在這里，我們不僅能夠了解中國文化史上的重要人物，也可以追溯到歷史的源頭，從而更好地了解歷史，了解自己。
江漢杜甫是位于湖北省荊州市的一個文化遺址，它曾經(jīng)是唐代著名詩人杜甫流亡時居住過的地方，故而名字得以得來。江漢杜甫的歷史可追溯到唐朝，當時的荊州是一個繁榮的城市，也是一個文化重地。杜甫在流亡的時期，曾經(jīng)來到江漢，居住在這里長達三年之久。杜甫在江漢這段時間內(nèi)，創(chuàng)作了許多優(yōu)美的詩篇，留下了許多珍貴的歷史記載。
江漢杜甫是一個集詩文、景觀和文物于一體的歷史遺址，其景點可分為兩部分：杜甫紀念館和江漢城歷史景區(qū)。其中，杜甫紀念館是最重要的景點之一，這里陳列了大量杜甫的詩稿、書信、日記等文獻資料，展現(xiàn)了杜甫的生平和創(chuàng)作成就。江漢城歷史景區(qū)則是一片保存完好的古城遺跡，這里有宋代遺址、明代碑亭、清代兵營等歷史建筑，讓游客感受到古代城市的商業(yè)、交通、文化等方面的特點。
江漢杜甫是中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的代表之一，它歷經(jīng)風(fēng)雨而不倒，是歷史的見證和文化遺產(chǎn)的載體。他們把杜甫的生平、文化、名人等三個方面的內(nèi)容十分完整地呈現(xiàn)在人們面前，為人們了解唐代文化和豐富人們的精神世界提供了依據(jù)。江漢杜甫對于保護歷史文化遺產(chǎn)、弘揚民族文化、提高愛國主義精神的宣傳和教育方面有著不可磨滅的貢獻，它為我們現(xiàn)代文化建設(shè)提供了重要的歷史遺產(chǎn)基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語。
江漢杜甫是人類文明的偉大遺產(chǎn)，它不僅是歷史的見證，更是中華民族的精神瑰寶。我們應(yīng)該加強對江漢杜甫這一文化遺產(chǎn)的保護與研究，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，讓歷史文化遺產(chǎn)得到永久性的傳承。同時，我們也應(yīng)該加強自己對于歷史文化的了解，從中汲取營養(yǎng)和力量，弘揚我們的民族精神，把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，為民族復(fù)興貢獻出自己的力量。
江漢杜甫心得體會篇七
杜甫是唐代著名的詩人之一，在中國文學(xué)史上有著重要的地位。他的詩歌既有縱情慷慨、奮發(fā)向上的積極向往，又有憂憤、悲涼、黯淡的哀嘆，展現(xiàn)了他卓越的才華和深刻的思考。在閱讀杜甫的詩歌中，我深深感受到他的人生思考和情感疏導(dǎo)。下面，我將就我的體驗，以五個方面談?wù)勎覍Χ鸥Φ脑姼璧捏w會。
首先，杜甫的詩歌充滿了對現(xiàn)實社會的批判和憂慮。在他的《北征》中，他描繪了北地的貧困和人民的苦難。詩中表達了他對社會現(xiàn)狀的憂慮，他不僅抨擊了當時的腐敗現(xiàn)象，還關(guān)注了百姓的生活狀況。他的觀點在當時是很前衛(wèi)的，他不僅僅是一個文人，而是一個有社會責(zé)任、有社會良知的文人。
其次，杜甫的詩歌充滿了對生命的熱愛和向往。在《登高》中，他描寫了他爬山的經(jīng)歷，表達出了他對自然和生命的熱愛，以及對人生的向往。他的詩句中，常常出現(xiàn)了熱愛食物、熱愛自然的情感，讓我感覺到他對生命的積極態(tài)度，也讓我發(fā)現(xiàn)生命中那些微不足道的美好之處。
第三，杜甫的詩歌充滿了對歷史和文化的思考。在《三吏》中，他描繪了三位朝廷官員面對腐敗之風(fēng)時的不同心路歷程。這首詩深入探討了歷史上的治亂得失，展現(xiàn)了他對歷史政治的思考。他還在《麗人行》中描寫了一個女子的命運，反映了女性社會地位的問題。他的這些詩歌，展現(xiàn)了他對歷史和文化的關(guān)注和理解，讓我更加深入地理解了歷史和人文的重要性。
第四，杜甫的詩歌充滿了對人性和情感的揭示。在《登高臺賦得古原草送別》中，他描繪了離別的場景，表達了他對往事的眷戀和樂天的人生態(tài)度。在《赤壁》中，他通過描寫劉禪的表現(xiàn)，反映了人性的種種弱點和陰暗面。這些詩歌讓我更加的接近自己的內(nèi)心和世界的本質(zhì)，也更加深入地了解了其他人的情感和人性。
最后，杜甫的詩歌傳達了一種反思和思考人生的意識。在《春望》中，他反思了自己的人生，表達了他對時光的無情和生命的短暫的思考。在《登柳州城樓望都江南》中，他表達了對故鄉(xiāng)的思念和依戀。這些詩歌展現(xiàn)了他對人生的沉思和反思，讓我看到了人生的無常和肺腑。
總之，杜甫的詩歌富含豐厚的思想和人文情感，是中國文學(xué)的瑰寶和人類文化的精華。他的詩歌深深地觸動了我的情感，讓我深刻地認識到人生的種種情感，對人生有了新的思考。在今天，我們依然可以從他的詩歌中，感受到對人文的關(guān)注和對人生的思考。
江漢杜甫心得體會篇八
這是杜甫飄泊到江漢時寫的一首表達人雖老志向仍在的作品。其原文如下：
江漢。
江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。
江漢杜甫閱讀答案：
1，從體裁看，這是一首五言？押的韻是？
答：律詩，押u韻。
2，蘇軾曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”?！肮略麓诵拿鳌睂嶋H上就是由這首詩中的兩句化用而成的。請你找出并寫在下面橫線上。
答：“永夜月同孤”和“落日心猶壯”
3，尾聯(lián)運用了“老馬識途”的典故，表達了詩人怎樣的情懷？
答：尾聯(lián)用典，自比“老馬”，比喻自己身雖年老多病，但智慧猶存，仍能有所作為，抒發(fā)了老當益壯、報國思憂的情懷。
江漢杜甫翻譯：
我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒?？粗h浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠、與月同孤。我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。
江漢杜甫字詞解釋：
腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經(jīng)不多了。
這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠天，與孤月同長夜”。
落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。
存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。
江漢杜甫背景：
大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。
江漢杜甫中心大意：
這首詩表現(xiàn)了詩人老而彌堅、壯心不已的精神。
江漢杜甫賞析：
“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境?！八細w客”三字飽含無限的辛酸，因為詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぁ贝柑斓??！扒ぁ本浒白员啥孀载摗边@樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心憂社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）黃生對這句詩的理解，是深得詩人用心的。
“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思歸”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實際是在寫自己：雖然遠在天外，他的一片忠心卻像孤月一樣的皎潔。昔人認為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點的。
“落日”二句直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的.精神?！吨芤住吩疲骸熬右宰詮姴幌??！边@恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當于“日薄西山”的意思?！奥淙铡本涞谋疽猓褪恰澳耗晷莫q壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行?龜雖壽》）的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對，但“落日”實際上是比喻“暮年”?！扒镲L(fēng)”句是寫實?！疤K”有康復(fù)意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風(fēng)，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩藪?內(nèi)篇》卷四贊揚此詩的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當?shù)摹?/p>
“古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩人老當益壯的情懷。“老馬”用了《韓非子?說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”。“老馬”是詩人自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。
作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品反映當時的民生疾苦和政治**、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無依的感傷。
以上這篇江漢杜甫賞析就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩詞盡在：詩句大全！
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江漢杜甫心得體會篇九
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來存老馬，不必取長途。
我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒。
看著遠浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠、與月同孤。
我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。
自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。
1、江漢：該詩在湖北江陵公安一帶所寫，因這里處在長江和漢水之間，所以詩稱“江漢”。
2、腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經(jīng)不多了。
3、“片云”兩句：這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠天，與孤月同長夜”。
4、落日：比喻自己已是垂暮之年。
5、病欲蘇：病都要好了。蘇：康復(fù)。
6、存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。典出《韓非子·說林上》中“老馬識途”的故事：齊桓公討伐孤竹后，返回時迷路了，他接受管仲的“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然找到了正確的路。
江漢杜甫心得體會篇十
這是杜甫飄泊到江漢時寫的一首表達人雖老志向仍在的作品。其原文如下：
江漢。
江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。
江漢杜甫閱讀答案：
1，從體裁看，這是一首五言？押的韻是？
答：律詩，押u韻。
2，蘇軾曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”?！肮略麓诵拿鳌睂嶋H上就是由這首詩中的兩句化用而成的。請你找出并寫在下面橫線上。
答：“永夜月同孤”和“落日心猶壯”
3，尾聯(lián)運用了“老馬識途”的典故，表達了詩人怎樣的情懷？
答：尾聯(lián)用典，自比“老馬”，比喻自己身雖年老多病，但智慧猶存，仍能有所作為，抒發(fā)了老當益壯、報國思憂的情懷。
江漢杜甫翻譯：
我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒?？粗h浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠、與月同孤。我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。
江漢杜甫字詞解釋：
腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經(jīng)不多了。
這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠天，與孤月同長夜”。
落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。
存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。
江漢杜甫背景：
大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。
江漢杜甫中心大意：
這首詩表現(xiàn)了詩人老而彌堅、壯心不已的精神。
“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境?！八細w客”三字飽含無限的辛酸，因為詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぁ贝柑斓亍！扒ぁ本浒白员啥孀载摗边@樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀?，心憂社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）黃生對這句詩的理解，是深得詩人用心的。
“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思歸”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實際是在寫自己：雖然遠在天外，他的一片忠心卻像孤月一樣的皎潔。昔人認為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點的。
“落日”二句直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的.精神。《周易》云：“君子以自強不息?！边@恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行?龜雖壽》）的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對，但“落日”實際上是比喻“暮年”?！扒镲L(fēng)”句是寫實。“蘇”有康復(fù)意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風(fēng)，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩藪?內(nèi)篇》卷四贊揚此詩的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當?shù)摹?/p>
“古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩人老當益壯的情懷。“老馬”用了《韓非子?說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”?！袄像R”是詩人自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。
作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品反映當時的民生疾苦和政治**、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無依的感傷。
以上這篇江漢杜甫賞析就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩詞盡在：詩句大全！
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江漢杜甫心得體會篇十一
杜甫被譽為唐代“詩圣”，他的詩作以其悲憤、豪放的寫作風(fēng)格受到了廣大讀者的喜愛。然而，在他一生中也發(fā)生過一個重要的事件，那就是他的“轉(zhuǎn)心”。轉(zhuǎn)心是指他對政治的失望，從追求功名利祿轉(zhuǎn)而尋找內(nèi)心的安寧與寧靜。這一事件對杜甫的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。本文將從他的人生經(jīng)歷、詩歌主題、寫作風(fēng)格、藝術(shù)意境和社會影響五個方面，探討杜甫轉(zhuǎn)心的得體會。
首先，杜甫的轉(zhuǎn)心是由他的人生經(jīng)歷所決定的。杜甫生活在唐朝的亂世之中，他親眼目睹了戰(zhàn)亂給人們帶來的苦難和痛苦。他曾經(jīng)歷過戰(zhàn)亂時期的流亡生涯，目睹許多無辜百姓被軍閥欺壓。這些經(jīng)歷讓他對政治失望，對權(quán)力和利益產(chǎn)生了深深的鄙視。正因為如此，他轉(zhuǎn)變了自己的寫作主題，不再關(guān)注權(quán)力和利益的追逐，而是通過情感真實的描繪來表達自己對現(xiàn)實的思考。
其次，轉(zhuǎn)心給杜甫的詩歌主題帶來了重大的變革。在轉(zhuǎn)心之前，杜甫的詩作主要以刻畫歷史人物、政治事件和社會現(xiàn)象為主。轉(zhuǎn)心之后，他的詩歌主題被賦予了更加廣闊的內(nèi)涵，他開始關(guān)注人生的悲歡離合、自然的美妙和人與自然的和諧。比如他的《月夜憶舍弟》一詩，通過描繪夜空中的明月和讀書人的思鄉(xiāng)之情，表達了對生活的熱愛和對遠方親人的思念之情。這種內(nèi)心轉(zhuǎn)變帶給他的詩歌以更加真實和深刻的感情體驗。
第三，轉(zhuǎn)心給杜甫的寫作風(fēng)格帶來了新的飛躍。在轉(zhuǎn)心之前，杜甫的詩作寫作風(fēng)格較為雄健有力，富有豪情壯志。而轉(zhuǎn)心之后，他的寫作風(fēng)格更加清麗秀麗，富有內(nèi)斂的詩意。他通過用意象豐富、比喻巧妙的表達手法，展現(xiàn)出深刻的思考和內(nèi)心的獨白。例如他的《秋夜將曉天無云》一詩，通過描繪秋夜的寂靜和無云的天空，寓意著他對政治的失望和對人間苦難的思考。這種寫作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變不僅使他的詩作更加豐富多樣，還使他的詩歌更加容易被人們接受和理解。
第四，轉(zhuǎn)心給杜甫的藝術(shù)意境帶來了全新的呈現(xiàn)。在轉(zhuǎn)心之前，杜甫的詩作藝術(shù)意境主要是表現(xiàn)力量和豪放的氣勢。而轉(zhuǎn)心之后，他的詩作藝術(shù)意境更加細膩和內(nèi)斂。他以自然之景為背景，以人間之情為紐帶，營造出了一種既真實又夢幻的藝術(shù)美感。例如他的《登高》一詩，通過描繪登山的艱苦和秋天的美景，表達了對人生追求的思考和對人與自然的關(guān)系的思索。這種藝術(shù)意境的創(chuàng)造使他的詩作具有了更高的藝術(shù)價值和感染力。
最后，轉(zhuǎn)心對杜甫的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的社會影響。在他的詩作中，他對社會的不公和人間的苦難進行了深刻的揭示和批判，對人們的思想和道德產(chǎn)生了重要的引導(dǎo)作用。他通過真摯的情感和富有力量的語言，使人們對自己的處境和生活狀態(tài)進行了反思和思考。他的詩作引起了人們的共鳴和關(guān)注，對當時的社會形勢產(chǎn)生了重要的影響。
總之，杜甫的轉(zhuǎn)心是一個重要的轉(zhuǎn)折點，不僅改變了他的創(chuàng)作主題、寫作風(fēng)格和藝術(shù)意境，還對社會產(chǎn)生了深遠的影響。他不再追求功名利祿和政治權(quán)力，而是轉(zhuǎn)而關(guān)注內(nèi)心的寧靜和對人生的思考。通過他的詩作，我們可以感受到他內(nèi)心的冷靜和對現(xiàn)實的反思，也能夠體味到他對人間百態(tài)的深深的思索和關(guān)懷。杜甫的轉(zhuǎn)心給我們帶來了很多的啟發(fā)，使我們更加深入地思考人生的意義和價值。
江漢杜甫心得體會篇十二
首聯(lián)用自嘲的方式寫出詩人滯留江漢的困境。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標志。“思歸客”是說詩人想回鄉(xiāng)而不能回，只得四處漂泊，浪跡天涯。詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人，其中包含著詩人的無限辛酸?！扒ぁ本浒白员啥孀载摗边@樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。
頷聯(lián)二句緊扣首句，對仗十分工整。通過對眼前自然景物的描寫，詩人把他“思歸”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的.景物融為一片。字面上寫的是詩人所看到的片云孤月，實際上是用它們暗喻詩人自己。詩人把內(nèi)在的感情融入外在的景物當中，感慨自己雖然四處飄零，但對國家的忠心卻依然像孤月般皎潔。昔人認為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”。
頸聯(lián)直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的精神，運用借喻手法寫出了詩人雖然身處逆境但依然壯心不已的精神狀態(tài)。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法。“落日”與“秋風(fēng)”相對。前者是虛寫，比喻“暮年”，上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。而后者是實寫。身處江漢，面對瑟瑟秋風(fēng)，詩人不僅沒有了往日的感傷情懷，反倒產(chǎn)生了“病欲蘇”的感覺。這種變化是詩人壯心不已的心態(tài)和積極用世的精神的反映。這恰好說明，次句的“腐儒”，并非純是詩人對自己的鄙薄。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。
尾聯(lián)借用了老馬識途的典故，再一次表現(xiàn)了詩人老當益壯的情懷。“老馬”是詩人自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。詩人雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，意在表明自己雖然年老多病，但他還有智慧可以用，仍能有所作為。另外，詩句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？”表達了怨憤之情。
全詩使用委婉含蓄的手法，充分表現(xiàn)了詩人老而彌堅、壯心不已的心理狀態(tài)。詩人雖已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。盡管如此，卻孤忠仍存，壯心猶在。此詩集中地表現(xiàn)了到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。
這首詩是杜甫五十七歲時所作。大歷三年(768)正月，杜甫離開夔州，輾轉(zhuǎn)于湖北江陵、公安等地。此時的杜甫歷經(jīng)磨難，北歸已經(jīng)無望，且生活日益困窘。長期漂泊無定的狀況讓杜甫感慨萬千，于是他寫下此詩。
作者簡介：
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
江漢杜甫心得體會篇十三
杜甫是我國唐代著名詩人，他的詩作深受后世人們喜愛和推崇。近日，我讀了《杜甫傳》這本書，對杜甫這位偉大的詩人有了更深入的了解，使我更加欽佩和敬仰他。在閱讀過程中，我深受杜甫對詩歌的熱愛和追求高義的精神影響，對他的人生和作品也有了更加全面的評價。
第一段：杜甫的背景與成長環(huán)境。
杜甫出生于一個士族家庭，他的祖輩都是歷任官員，有著優(yōu)良的家世。然而，在他的成長過程中，卻經(jīng)歷了很多不幸和困苦。他親歷了安史之亂的戰(zhàn)亂，目睹了無數(shù)百姓的疾苦和流亡，這些深刻的經(jīng)歷使他對時代的不公和人民的苦難有了更加深刻的體會。正是這些災(zāi)難和苦難，培養(yǎng)了杜甫敏銳的觀察力和對社會問題的關(guān)注，成為他后來作品的靈感源泉。
第二段：杜甫的追求高義的精神。
《杜甫傳》中描述了杜甫的一生對高尚道德和公平正義的追求，他在作品中展現(xiàn)出了對世風(fēng)日下的不滿和對社會不公的強烈憤慨。從他的詩作中我們可以看到，他對時事進行剖析，對功利主義和權(quán)貴統(tǒng)治進行批判。尤為引人注目的是他的《月夜憶舍弟》中的那句“將疑世界猶存否？應(yīng)憐即物是人非?！北磉_了他對人性的關(guān)懷和對社會現(xiàn)實的無奈。他的詩歌不僅僅是個人感慨和抒發(fā)情感，更是希望通過文學(xué)的方式喚醒人們對社會道德和倫理的思考。
第三段：杜甫的藝術(shù)追求與風(fēng)格特點。
杜甫在藝術(shù)追求上非常高遠，他崇尚詩歌的高雅和自由，追求音韻的和諧和意境的深遠。他的詩作以豐富的意象和艷麗的描寫受到了眾多讀者的喜愛。他的《登高》中寫道：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！边@樣的形象描寫和音韻的和諧使人們感受到了他獨特的詩意和深邃的思考。他還多次運用典故和歷史事件，與自己的時代經(jīng)歷相互映照，使詩作更加寓意深遠，引人遐想。
第四段：杜甫的人生態(tài)度和情感表達。
杜甫的一生充滿了坎坷和不幸，然而他卻始終保持了樂觀和積極的人生態(tài)度。他的詩歌中常常表現(xiàn)出對命運的無奈和對生活的感慨，但從不沉溺于痛苦中。他的《詠懷古跡五首》中寫道：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！北磉_了他對歷史和人類精神的堅定信念，從中我們可以看到他對生活充滿了希望和對未來充滿了信心。
第五段：杜甫的影響與價值。
杜甫的詩歌雖然誕生于唐代，但卻具有永恒的價值。他的作品既展示了個人的情感和人生哲思，又表達了對社會不公和時事問題的關(guān)切，具有很高的藝術(shù)性和思想性。他的詩歌影響了后世的許多詩人，被譽為“詩史之巨星”。他的作品也影響了后世的文化發(fā)展和社會進步，起到了重要的推動作用。讀完《杜甫傳》之后，我對杜甫的人生和詩歌創(chuàng)作有了更加深入的理解，對他的價值和影響有了更深刻的認識。
通過閱讀《杜甫傳》，我更加欣賞和欽佩這位偉大的詩人。他在詩歌中追求高義和藝術(shù)，表達個人的情感和社會的不公。他的人生態(tài)度和情感表達讓我深受啟發(fā)，在面對困難和挫折時更加堅定和積極。我相信，杜甫的詩歌會繼續(xù)影響著后世的人們，成為我們心中的一抹永恒的光芒。
江漢杜甫心得體會篇十四
杜甫是唐代著名的詩人，他的詩作充滿了對社會和時代的關(guān)注，表達了他對人民疾苦的同情和對政治風(fēng)云的憂慮。然而，隨著歲月的流轉(zhuǎn)和人生閱歷的增長，杜甫的詩風(fēng)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他從對社會的關(guān)注轉(zhuǎn)向了對自身的反思和對人生的思考。這種轉(zhuǎn)變不僅反映了杜甫在個人生活中遭遇的滄桑和變故，也展示了他對命運和人性的深刻洞察。以下是對杜甫轉(zhuǎn)心所得的一些體會。
首先，杜甫的轉(zhuǎn)心反映了他對個人命運的認知和思考。在他年輕的時候，他曾被誤解，屢遭官場的排擠，這對他產(chǎn)生了巨大的痛苦和悲傷。但是，隨著歲月的流逝和閱歷的增長，他逐漸明白了命運是無法預(yù)料和控制的，人生充滿了無常和變化。他表示：“青青又何處，驅(qū)馬總西東?！边@句詩表達了他對命運的無奈和對人生的無常的思考。
其次，杜甫的轉(zhuǎn)心也體現(xiàn)了他對人性的思考。他脫離了對社會和時代的盲目關(guān)注，投入了對人性的思考。他意識到，人性是復(fù)雜而多變的，既有丑陋的一面，也有善良的一面。他寫道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這句詩表達了他對社會道德的失望和對人性的思考。他明白了人性的復(fù)雜性和人性的困境，這使得他對人性的反思更加深刻。
此外，杜甫的轉(zhuǎn)心也讓他更加專注于內(nèi)心的琢磨和心境的抒發(fā)。他將詩歌作為一種表達和救贖的方式，通過記錄自己的感受和思考來尋找內(nèi)心的平靜和寧靜。他寫道：“閑中思君不見君，恍恍惚惚到君邊?！边@句詩表達了他對心靈寄托和對內(nèi)心的思考。他通過寫作來反思自己的命運和人生，以此來獲得一份寧靜與快樂。
最后，杜甫的轉(zhuǎn)心也展現(xiàn)了他對人民疾苦的同情和對社會的關(guān)注。雖然他的詩作中轉(zhuǎn)向了個人情感和心境的抒發(fā)，但他依然對社會和人民的命運充滿了關(guān)切和思考。他反對壓迫和不公正，他關(guān)心貧苦百姓的疾苦。他寫道：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！边@句詩表達了他對貧苦人民的同情和悲痛。他通過自己的詩作來呼吁社會正義和關(guān)注弱者，從而為人民發(fā)聲。
總之，杜甫的轉(zhuǎn)心反映了他對命運和人性的思考，對個人生活和內(nèi)心世界的抒發(fā)。他通過對命運和人性的反思，對內(nèi)心的磨礪和寧靜的追求，展現(xiàn)了對人民疾苦的同情和對社會的關(guān)注。這種轉(zhuǎn)變既是杜甫個人經(jīng)歷的反映，也是他對人性和人生的深刻洞察。他的詩歌深深觸動人心，至今仍然在人們心中留下了深刻的印記。
江漢杜甫心得體會篇十五
《杜甫傳》是一部以杜甫為主角的歷史傳記，通過一些事例和史料揭示出了他的一生和他對社會的看法。讀完這本書，我深深地感受到了杜甫的偉大和他對社會的關(guān)懷。下面我將從杜甫的艱難經(jīng)歷、他的作品、對國家的忠誠、以及他的愛才之心四個方面來闡述我對《杜甫傳》的心得體會。
首先，杜甫的艱難經(jīng)歷給了我很大的觸動。他出生在一個顯赫的家庭，卻經(jīng)歷了家庭的變故和貧困的歲月。他多次負債，失去官職，被欺壓和流亡。然而，他堅強地站起來，堅持寫作，直到去世。他不畏艱難，不辭勞苦，堅持追求自己的夢想。這種精神深深打動了我，讓我明白了在現(xiàn)實中，只有堅持不懈的努力才能獲得成功。
其次，杜甫的作品給我留下了深刻的印象。他的詩歌是他心靈的抒發(fā)和對社會的觀察。他以自己的親身經(jīng)歷描繪了革命的苦難和人民的痛苦。他的詩作充滿了激情和對社會不公的吶喊，展現(xiàn)了他對社會問題的關(guān)注和憂慮。他的作品讓我明白了藝術(shù)是一種力量，可以改變社會，喚起人們對社會問題的關(guān)注。
第三，杜甫對國家的忠誠也讓我深為感動。他在流亡生活中，仍然對國家懷有深深的愛和忠誠。他為國家的命運憂愁，為君主的愚昧悲傷，他希望能通過自己的詩歌喚起國家的關(guān)注和思考。他不是只顧自己的存在和安逸，而是將國家和民族的命運放在首位，這種忠誠精神令人欽佩。
最后，杜甫對才子的賞識和愛才之心也給我留下了深刻的印象。在他的詩歌中，他寫道：“門前曾許白頭老，窈窕淑女白日出；儼然離宮飯牛羊，又延一客對門拜?！边@表明杜甫對門外的貧困才子非常欣賞和關(guān)心，他相信才情的力量，讓才子在他反映了中國古代社會的一種人際關(guān)系，即重才輕貌的價值觀。
總的來說，《杜甫傳》是一部令人感動和有啟示性的作品。通過這本書，我了解了杜甫的一生和他對社會的關(guān)懷，同時也讓我明白了在現(xiàn)實中，只有堅持不懈的努力才能獲得成功。而杜甫對國家的忠誠和他的愛才之心也給我留下了深刻的印象。通過閱讀這本書，我更加懂得了藝術(shù)的力量和文學(xué)對社會問題的影響。我會在以后的生活中，努力堅持自己的夢想，勇敢面對困難，并將關(guān)心社會和關(guān)愛他人的精神融入到我的學(xué)習(xí)和生活中去。
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