心得體會是一種思考自己所做所學的有效方式，它能夠幫助我們更好地理解并吸收所獲得的知識和經(jīng)驗。心得體會要注意語言簡練、清晰明了，避免使用冗長和晦澀的詞匯表達。以下是小編為大家整理的心得體會范文，供大家參考。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇一
今天下午，老師帶我們到浙江自然博物館去參觀。里面的一切好像是真的一樣，四周獨特的燈光與一聲聲亮麗婉轉的鳥叫仿佛給館內又披上了一層清幽，連游人們的說話聲也輕了，生怕蓋過了這美麗的聲音。
我們走進了這美麗的“大自然”，許多許多的小動物在“山坡”上，好像是真的一樣，都用水靈靈的眼睛看著我，好像我就是一個森林之王。許多地方，都是完全仿真的!連白天和黑夜都會加上。白天，鳥叫聲一點也不間斷，而晚上也不是毫無生氣的，青蛙呱呱地叫，時而還有一兩聲貓頭鷹的大叫。一個個展館排列得十分有序，一樓是鯨鯊、海龜、翻車魚、灰鯨幾個動物的模型。講解員給我們講了一塊掛在墻上的長方形海百合，這是生活在幾億年前的動物，它分為兩種，一種是扎根在深海底的，而另一種是在大海里飄浮的，所以它不是植物而是動物。
第二層講了生命的演變過程，讓我們做了一次生命的旅行。我們從宇宙大爆炸說起，地球已經(jīng)有了海洋，但是生命是怎么出現(xiàn)的呢?在這個問題上，有的人說由于地下有海底煙囪，周圍溫底很高，微生物眾多，很可能出現(xiàn)生命;另外的人則認為地球的生命是來自外星的隕石。這至今也是個謎。我也思考這這個問題，可不知不覺就出現(xiàn)了生命。第一個發(fā)現(xiàn)的動物是埃迪卡拉動物群。隨后，澄江動物群也陸續(xù)出現(xiàn)，這是寒武紀大爆發(fā)的典型代表，有三葉蟲等甲殼類動物。奧陶紀，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出現(xiàn)，它們是鸚鵡螺等軟體動物的祖先。泥盆紀，是魚類繁盛時期，泥盆紀晚期，兩棲動物登上了陸地，在陸地上繁衍后代。石炭紀，大片大片地出現(xiàn)了蕨類的森林。二疊紀，最早的爬行動物出出，異齒龍，基龍都是在這個時期出現(xiàn)的，別看它們名字后面跟了一個“龍”，就把它們歸到恐龍那一類，它們只不過是大蜥蜴罷了。三疊紀到白惡紀，是恐龍的天堂，有了恐龍，這可是進化史上的一大飛越哦!漸漸地，我們步入了新生代，哺乳動物出現(xiàn)了。我們也結束了生命之旅。
第三層就是最有意思的模擬野外，在一條條幽徑的深處，有幾個解說器，有一臺機器最有趣了，它可以放出各種鳥叫的聲音了!上面有一個類似雷達的東西，四只小鳥在屏幕上，我點了第一只小鳥，嗚——雷達轉了起來，不一會兒，一聲清脆明亮地鳥叫聲傳出來，咕嚕......克哩，最有趣的是那只大角的聲音：咕嘟嘟嘟嘟......讓人不禁發(fā)出笑聲。
繼續(xù)向前走，我們走進了一個深不可測的土洞，里面黑黑的，什么出看不見，里面發(fā)出時斷時續(xù)的蝙蝠叫，我感到背后一陣涼，最后還是鼓起勇氣走了進去，四周一片黑乎乎，不遠處突然出現(xiàn)了一個亮點，走近一看，哎!不是出口啊!我嘆了一口氣，是一個展臺的光，那是五步蛇的產(chǎn)房!里面有只五步蛇標本虎視眈眈地瞪著我，雖是標本，但我也感到了害怕，它為什么那么兇狠呢?原來，它是在保護自己的蛋寶寶啊!雖然是蛇，但也有深深的母愛啊!
這次實踐活動給我的收獲真大，讓我明白了許多動物的習性和出現(xiàn)的時間，使我受益非淺!
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇二
今天，叔叔帶我和倆哥哥一起去xx博物館參觀。
我們乘公交車到那兒，便被眼前的景象驚呆了——排的隊伍十分長，足足有好幾十米呢！叔叔告訴我們，現(xiàn)在因為放暑假，所以去博物館不用買門票，所以才招來了這么多人，如果要付錢，可能只有一半游客都不到。
大約過了半個多鐘頭，我們終于進博物館了。
我們分別參觀了雕塑館、繪畫館、書法館和玉器館等7個館。最讓我好奇的是陶瓷館，這個館里面的陶器都十分精美。陶瓷——是展現(xiàn)我國勞動人民智慧結晶的物品。如果叫我們現(xiàn)在世界上最發(fā)達的機器，我看也不一定能造出這么精致、美觀、純樸的陶器來。特別是我看到那個血紅色的陶器，有你腦袋那么大，聽叔叔上上面的顏色就是用血染上去的。一聽到這兒，我不禁打了一個寒顫。
雕塑館里可是“危險重重”，不要以為是進了里面就出不來了哦！其實“危險”就是那幾尊雕塑，只要你碰了這幾尊雕塑，你立即會觸電：輕則渾身麻；重則當場死。這表明了現(xiàn)代科技有多么發(fā)達。有一尊雕塑特讓人驚訝，這是一塊很大的石象，里面足足刻了一千多個小佛，只有指甲那么大！這看出古代人是多么聰明。
今天，我的知識大有進步。
期盼已久的一天終于來了，為什么呢？因為這可是我小學生涯第一次和全班同學一起出游。
在參觀過程中，最讓我難忘，也最讓我觸目驚心和擔憂的是剛進館導游給我們看的視頻?，F(xiàn)在的八水有的已經(jīng)斷流，有的河床干涸，還有的到處可見垃圾……而且全球已有七億人左右經(jīng)常面臨“用水危機”。我想：如果沒有水，那莊稼就會長不出來，如果莊稼長不出來，農(nóng)民的生命就會受到威脅，牛、羊也支撐不了多久，如果牛羊支撐不了多久，世界人民就沒有吃的、喝的了，很多人都會餓死、渴死。這是多么嚴重的問題啊！
這次參觀水利博物館，讓我學到了很多知識，認識到了水的重要性，我們的生活與水息息相關，不要讓世界上的最后一滴水成為我們的眼淚，從身邊的小事做起，請節(jié)約用水！
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇三
超市的公交ic卡的充值終端一直在升級中，不得不徒步去很遠的華潤萬家一層充值中心。
大街上的人真多，這是我來到蘭州，一直存在的印象，到這個清明節(jié)，滿一年，真快!
我思故我在，穿梭在人群中，我一直在想，自己存在的價值，是我現(xiàn)在的工作嗎?是我依賴于工作，還是工作依賴于我?假如我丟了工作，又該往何處。
昨天，去省博物館參觀了一圈，有悠長的茶馬古道，先進的齊家文化，艱苦的紅色甘肅，更有恐龍時代，早期人類的遺跡。遺憾的是，沒有看到鎮(zhèn)館之寶——銅奔馬。
甘肅省博物館，從入口到出口，似乎穿越遠古，穿越未來。宇宙走過了138.2億年，而我們賴以生存的地球，誕生于46億年前，恐龍時代和人類文明只不過是一小段而已，中華文明更不過上下五千年，人的壽命，以現(xiàn)在樂觀看，只是百年，彈指一揮間。
歷史的沉淀，才讓一段文明影響深遠。悠悠百年，真正付出的人，名垂千古。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇四
數(shù)字化博物館是指通過數(shù)字技術將文物和藝術品的信息通過互聯(lián)網(wǎng)傳播給公眾。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和全球化文化的興起，數(shù)字化博物館在國內外越來越受到關注和重視，成為展示文化遺產(chǎn)、傳承傳統(tǒng)文化和推廣人類文明的重要渠道之一。
最近我去了一家數(shù)字化博物館參觀，展覽分為古代文化、近現(xiàn)代文化和當代文化三個展廳，呈現(xiàn)了各種珍貴文物和歷史資料。在數(shù)字化博物館中，我感到最震撼的是展品的高清晰度和真實感，仿佛就在眼前，讓我對歷史文化有了更深刻的認識。同時，數(shù)字化博物館還提供了互動體驗，比如VR技術的應用，可以讓觀眾更加深入地了解文物的歷史背景和文化內涵。
數(shù)字化博物館具有很多優(yōu)勢，首先，數(shù)字化展覽可以突破時間和空間的限制，讓觀眾在任何時間、任何地點都能夠參觀展覽。其次，數(shù)字技術的應用可以實現(xiàn)展品的數(shù)字化存儲、重建和復制，保護珍貴文物和藝術品。最后，數(shù)字化博物館還具有互動和個性化的特點，讓觀眾能夠通過互動方式參與展覽，體驗到更加個性化的服務。
數(shù)字化博物館是文化+數(shù)字時代的重要產(chǎn)物，也是數(shù)字現(xiàn)代化下的新型文化設施。隨著技術的不斷進步，數(shù)字化博物館的展示形式和服務模式也在不斷創(chuàng)新，將會進一步吸引更多的觀眾參觀。同時，數(shù)字化博物館還面臨一些問題，比如數(shù)字資料的質量和保護、互動體驗的深度和廣度等，需要繼續(xù)探索和改進。
第五段：總結。
數(shù)字化博物館是數(shù)字化時代的產(chǎn)物，為我們帶來了更加豐富多彩的文化體驗。通過數(shù)字技術的應用，文物和藝術品得到了更好的保護和傳承，觀眾也可以在任何時候、任何地點參觀展覽，享受到更加個性化的服務。數(shù)字化博物館還有很多需要改進的地方，但是相信未來會有更多的人參與到數(shù)字化博物館的建設中，讓更多珍貴的文化遺產(chǎn)得以留存，傳承和發(fā)揚光大。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇五
中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側的二樓。博物館一樓右側的展廳原先是"文化遺產(chǎn)日特別展覽"，已于前一天結束了，里面正在收拾整理，不再對游客開放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后，將打過孔的票張進口袋，同妻一起順著樓梯來到二樓。感覺到有些累，正好展廳門口的長椅上有空閑的地方，于是讓妻一人進去先看，我喝了點水，在椅子上少時休息后進入展廳參觀。
展廳分左室和右室兩個部分，我從左廳開始參觀。順著門左側在選購紀念品的眾多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現(xiàn)在記不清了，大概叫做"虎耳牛頭鼎"。五頭形態(tài)各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個圈，剛好將鼎口圍住；鼎腹兩側各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢自然流露；三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側，使圓鼎穩(wěn)穩(wěn)的站在展柜上。整個圓鼎結構緊湊，布局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示著它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受著那段昔日的歷史。
1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的"彩陶背壺"是新石器時代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側各有一環(huán)耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對，3個附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個等距離的黑白彩同心圓；壺頸與環(huán)耳之間的肩部內白外黑兩道細線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋；壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對沿壺腹排列；腹下繪有黑色細帶，在其上等距白點排列；底部繪有白色圓點。我不是一個專業(yè)的文物工作者，更非一個歷史研究人員，無法從專業(yè)角度進行解釋和說明這件文物的特點和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了，以后當我讀到相關的資料時，能從我的記憶中找到相關的記憶片段，來讓我重溫這段歷史，引起相應的共鳴，那或許便達到了做為一個普通老百姓所需要的精神享受了吧。
在展廳靠近里側的中間位置，橫列著一個長約2m、寬1m左右的的展臺，著名文物"金縷玉衣"就靜靜的"躺"在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了，但對它的認識只是停留在文字的記載上，沒有一個實際的或者更可以說是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個米粒大小的孔，金絲穿過這個小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護起來。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的，因為在其大腿根部有用小塊玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個腳部能合適地放入。
整個金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示，這件金縷玉衣整整花費了當時數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時間，花費的資產(chǎn)相當于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和。花費這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣，顯示出當時的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護來達到自己尸骨永存的愿望，但后來發(fā)上的事實可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳墓就被垂涎于墓室寶物的盜墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個蕩然無存的地步。
一件件的珍品，在我的眼底出現(xiàn)，一段段的歷史，在我的腦海中重現(xiàn)。宋呆瓷器珍品"官窯貫耳瓶"、兩漢時期的"碧玉谷紋璧"、唐代的"騎駝樂舞三彩俑、三彩馬"、商朝的"玉援銅內戈"、兩漢時期的'"市樓畫像磚"、漢代青銅燈具"彩繪銅雁魚燈"、三國兩晉南北朝時期的"陶牛車"、讓我癡迷的"四羊方樽"等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過，讓我通過它們去解讀和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖國母親的博大精深。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇六
隨著科技的不斷發(fā)展，數(shù)字化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會最重要的發(fā)展趨勢之一。數(shù)字化技術在各行各業(yè)中被廣泛應用，博物館也不例外。作為文化遺產(chǎn)的載體，博物館歷來承載著豐富的文化內涵和歷史價值。如今，數(shù)字化技術正在促進博物館的轉型，數(shù)字化博物館已經(jīng)成為新時代博物館發(fā)展的必然趨勢。近期，我參觀了數(shù)字化博物館，有了一些體會和感悟。
首先，數(shù)字化博物館讓參觀者的博物館之旅更加便捷高效。我訪問的博物館是完全的數(shù)字化博物館，雖然沒有實體展品，但其良好的網(wǎng)站設計和技術支撐，讓我們像身歷其境一般了解到博物館里的文物和歷史故事。特別是現(xiàn)在的疫情情況，實體參觀有一定的風險，數(shù)字化參觀為參觀者提供了更為安全、便捷的參觀方式。
其次，數(shù)字化博物館讓文化遺產(chǎn)更加普惠。很多人由于時間、距離等原因無法到實體博物館參觀，在數(shù)字化博物館可以通過網(wǎng)絡遠程觀看，這一點非常重要，因為這讓更多人有機會感受到博物館所承載的文化遺產(chǎn)中蘊含的深厚文化底蘊，豐富人們的精神世界。
再次，數(shù)字化博物館讓博物館的文化價值更具深度。博物館數(shù)字化項目的開展不是單純的數(shù)字化文物的展示，也包括了文物的分類、資訊查詢、交互式學習等多項服務內容，從而提高文物所承載的歷史文化價值被更多人認知的機會。數(shù)字化博物館通過展品的數(shù)字展示、歷史文物的解讀、專家講解等方式，為觀眾們實現(xiàn)文物的多維度呈現(xiàn)，在文物的故事中，讓大家感受文物的深度和博物館的人文底蘊。
最后，數(shù)字化博物館讓文物保護工作更為便捷。許多文物都十分脆弱，需要長期保管和維護，將文物數(shù)字化可以將它們虛擬的呈現(xiàn)出來，同時減輕對實物文物的頻繁取用和保護的壓力，這一點說明數(shù)字化博物館不僅方便了觀眾們的參觀，同時也為文物的保存提供了進一步的保障。
總之，數(shù)字化博物館不僅在博物館發(fā)展的歷史上具有重要的意義，同時也為文化交流、文物保護等領域提供了更加多元、高效的手段和途徑。數(shù)字化博物館呈現(xiàn)的不僅是展品，更是文物背后的文化與歷史，通過數(shù)字化手段的呈現(xiàn)，觀眾可以更好的窺探和理解文物的歷史價值和文化內涵。預計這一趨勢將持續(xù)發(fā)展，未來博物館的數(shù)字化將朝著更加完善、更具智能化、更加普及的方向發(fā)展，推動博物館這一非物質文化遺產(chǎn)承載更多精神文化內涵的同時也更好的維護和保護文物價值，讓更多人更好的了解和學習博物館所承載的文化歷史遺產(chǎn)。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇七
20xx年5月9日，我們最終迎來了等待已久的春游。這次春游我們去的是“上海航海博物館”。在博物館里有很多與大海有關的東西。有各種各樣的船，像獨木舟、木板船、大貨輪、軍艦、帆船等等。有保障船舶航行的指南針、航海地圖。我們還看到了瓷器的碎片，一起先我可是很懷疑的，這個和航海有什么關系呢？后來才了解到，我們的'祖先就是通過船舶把我們國家的瓷器運到海外，我想瓷器可能是我國最早出口的商品了。
我記憶最深的是一艘明代的大船，它好大啊，感覺有學校的體育館那么大。工作人員告知我們，古時候有一個叫鄭和的航海家就是駕駛著這樣一艘大船去了許多的國家。通過這次春游，我了解了許多的航海學問。原來，我們國家的航海技術在古代就已經(jīng)是那么的先進了，真是了不得。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇八
走進xx石油科技博物館猶似置身于一個地質的世界，許多標本，各種化石，奇形怪狀，顏色各異，都是從地下數(shù)千米深的地方采集出來的，宛如一座天然地下宮殿。在感到新奇的同時，也會感到科學技術的精妙和深奧，也會對采油工人產(chǎn)生深深的敬意。當我走進地質油層的立體模型中時，便會如置身油田地層的情景，如油層的厚薄，油層埋藏的'深淺，石油怎樣從地底下被抽出地面等，使觀者大開眼界，學到許多知識。講解員為我們介紹了勘探、開采、注水工藝，油層、氣層分布情況，油層模型，許多圖表，各種地質圖，大慶油田地面設施模型沙盤，巖心樣本，數(shù)十種石油產(chǎn)品等等。
參觀xx地宮就如同走進了一個地質標本、油田知識的世界，在這里我獲知：過去的西方石油理論認為，石油一般蘊藏在海相沉積中，而大慶這樣歷從未成為海洋的地方，也就是陸相沉積，不可能有豐富的石油資源。大慶的成功開發(fā)，宣布了西方落后石油理論的破滅，也促使我國幾乎所有地質條件相同的平原與盆地，均已找到了有開采價值的油田。
在我為中國人的智慧和過硬的科研水平而感到驕傲的同時，又想到大自然為人類蘊藏珍貴的資源是有限的，如果資源枯竭了我們即使擁有再高新的技術也會無濟于事，應該懂得去珍惜這些不可再生的資源；在慨嘆大自然的神奇奧妙的之余，又被我們的曾奮戰(zhàn)在這片荒原上的石油工人們那種艱苦奮斗、無私奉獻的精神而折服，為自己身為大慶人而感到光榮自豪。作為當代的青年人，我們有義務把值得驕傲和自豪的大慶精神、鐵人精神繼承并使其發(fā)揚光大，為我們企業(yè)、油田能夠日益壯大，和諧穩(wěn)固的發(fā)展而奮斗！
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇九
8月16日上午，我和爸爸媽媽去參觀了仰慕已久的河北省博物館。我們先后參觀了《戰(zhàn)國雄風—古中山國》，《大漢絕唱—滿城漢墓》，《大方悲歌—燕國故事》，《河北商代文明》四個展廳。
我們先去的是《戰(zhàn)國雄風—古中山國》。一件件精致絕倫的古文物造型奇怪，工藝講究，最使我難以遺忘的是銀首人俑銅燈：它是耍蛇男子頭，用銀制成的。黑寶石的眼珠，胡須微翹，笑容可掬。其雙手各握一條長蛇，兩蛇頭局部別擎住一只燈盤；底部燈盤內也盤踞一蛇，蛇頭頂住男傭左手之蛇，創(chuàng)意奇妙。還有錯銀鑲金銅犧尊，是盛酒器具。獸口為流，雙眼嵌綠松石，器身錯銀及紅銅，并嵌綠松石，蓋鈕為曲頸的天鵝，整個獸身布滿精致的花紋……讓人不禁贊美古人的才智！
然后我們去的是《大漢絕唱—滿城漢墓》，在這里我不僅看到了用石片編織而成的古代戰(zhàn)士的鎧甲，還看到了用金絲和玉片編織而成的金縷玉衣。在感慨古人才智的同時，還仿佛看到了古代戰(zhàn)士披甲沖鋒的場景！
后來我們去的是《大方悲歌—燕國故事》和《河北商代文明》，給我印象最深的'就是古時候的貨幣竟然是精致的貝殼，而貝幣則是古時候的重要貨幣。遠古時代的人類運用自己的聰慧才智去生活，去戰(zhàn)勝大自然！讓人不禁感慨人類的宏大！
參觀完博物館，看到一件件精致的古文物，在感慨古人才智的同時，我想我們每一個人都應當愛護古文物。他們就是歷史的見證！他們就是我們的傲慢！
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十
我被眼前的情景驚呆了，竟然有同學在九一八歷史博物館前喊著茄子拍照留念，難道那些同學就沒有感到不協(xié)調嗎？在象征國恥的歷史博物館前留下那么燦爛的笑容當作紀念，未免太可笑了吧，我只想說：同學，20歲了就應對自己的行為負責了吧，期望這樣的鬧劇不好再重演了。
我是個比較感性的人，剛進入博物館內，我就被館內的氣氛深深的感染了，看著眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得濕潤了，慘象已使我目不忍視了。
9月18日晚上10時許，日軍自己炸毀了沈陽郊區(qū)柳條附近的一段鐵路，誣指是中國人破壞的，于是日本軍隊開始炮轟東北軍駐地大營以及兵工廠等地，步兵在坦克的掩護下也向各處進攻，由于中國軍隊的不抵抗，日本侵略者就輕易地占領了沈陽，這就是震驚中外的九一八事變。事變發(fā)生后，蔣介石于9月23日在南京市國民黨黨員大會上演講中還繼續(xù)說：此刻務必上下一致，先以公理對抗強權，以和平對野蠻。由于不抵抗政策，僅僅3個多月，美麗富饒的東北之省就全部淪陷了，東北人們從此開始了漫長的亡國奴生活。
累累白骨鑒證了日本侵略者在中國犯下的`滔天罪行。
事隔15年后在東京國際軍事法庭上，頭發(fā)梳得干凈整潔，戴著眼鏡，看上去年輕精干的中國檢察官倪征傲，用高亢的英語向坐在被告席上的板坦征四郎發(fā)問：你可承認爆發(fā)九一八事變之前曾持有作戰(zhàn)計劃？應對超多的事實材料，最后，遠東國際軍事法庭判決對坂征坦征四郎處以絞刑，對于他欠下的滔天血債，這只但是算上是償還了一滴而已。
我認為落后就要挨打也是導致這場杯具的重要原因，我堅信日益強大的中國能夠和這樣的杯具說再見了，我也會祈禱祖國的明天會更好！
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十一
8月9日11點50分左右，“20xx中國文化遺產(chǎn)保護萬里行”的吉利文化使者車隊伴著一絲絲清風，緩緩駛入湖北博物館的大門。我們透過車窗，一眼望去，整個博物館盡收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事。
湖北省博物館藏有反映湖北省從原始時期以來各個歷史時期的社會制度、社會生產(chǎn)和社會生活的各類文物、標本14萬余件，位居全國省級博物館前列。這些藏品絕大多數(shù)既有濃郁、鮮明的地方色彩，又具有時代特征，反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌，一部分器物在中國古代文化發(fā)展史上也居有舉足輕重的地位。館藏文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。
浪漫詩意的青花瓷。
所有展出的瓷器中，浪漫而富有詩意的青花四愛圖梅瓶和康熙款青花十二月令花杯最受吉利文化使者們的關注。青花四愛圖梅瓶高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養(yǎng)鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，被譽為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。不愧為湖北省博物館譽為鎮(zhèn)館之寶。
康熙款青花十二月令花杯則是十二件一套的青花壓手杯，以十二月份的當令花卉為題。分別以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月蓮花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉書寫詠贊詩句。講解員告訴我們，杯底有“大清康熙年制”楷書款。這套青花十二月令花杯，將詩、畫、書法、篆刻多種藝術形式與瓷器工藝完美結合，可謂是清朝官窯瓷器的珍品。
穿越千年的編鐘聲。
在湖北省博物館里，吉利文化使者們有幸聽到了穿越千年的編鐘聲。在整個大廳里，都彌漫著楚文化。微弱的燈光漸明，舞臺上演員們身著古裝，編鐘演了一曲曲動人的樂曲，有渲染上朝時莊嚴凝重的氛圍的《朝樂》;展現(xiàn)梅花迎風搖曳，高潔安詳?shù)淖藨B(tài)的《梅花三弄》;表現(xiàn)高山流水的自然風光的《流水》。一曲《楚騷》更是將楚人長袖細腰三道彎的舞風演繹得淋漓盡致。那敲擊所發(fā)出的自然的清脆的響聲，那碰撞所震動出的美妙的音符，在演出廳特殊的結構下，形成的忽長忽短的回聲，是哪個現(xiàn)代技術也模仿不出來的，就算是錄音，也沒有這種震撼。演員們的精彩的演奏博得了吉利文化使者們的陣陣驚嘆和熱烈掌聲。
曾侯乙編鐘。它迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土時震驚了中國、震驚了世界，被認為是世界音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)。立即被譽為“世界奇觀中獨一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。鐘架為銅木結構，呈曲尺形。橫梁木質，繪飾以漆，橫梁兩端有雕飾龍紋的青銅套。中下層橫梁各有三個佩劍銅人，以頭、手托頂梁架，中部還有銅柱加固。銅人著長袍，腰束帶，神情肅穆，是青銅人像中難得的佳作。以之作為鐘座，使編鐘更顯華貴。此外，更為神奇的是，一般的物體只能發(fā)出一個樂音，但是編鐘的每件鐘都能發(fā)出兩個樂音，并且互不干擾。在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學的發(fā)達程度，它是我國古代人民高度智慧的結晶，更是我們中華民族的驕傲。
參觀的時間雖然有限，但古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊是無限的。此行不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識。歷史如一條長河，涓涓的從古流到今，永遠沒有止盡。歷史文化遺產(chǎn)需要我們去保護，去傳承與發(fā)展。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十二
今日，風和日麗，學校組織我們參觀北京自然博物館和中國地質博物館，簡稱博物館游。組織因為是幼兒園第一次組織參觀，所以我異常興奮。天還沒亮，我就在床上翻來覆去，媽媽只好讓我遠早做準備。終于等到了起床時間，爸爸開車送我到學校的火車，坐上車，沒過多久，就到了毗鄰天橋的北京自然博物館，我們一串迫不及待的進去沖了進去。
北京自然博物館又動物世界、昆蟲世界舞臺和恐龍公園等展區(qū);動物世界又獅子、狒狒等標本。昆蟲世界中的標本可真不少，像蝗蟲、甲蟲和蜜蜂等;而恐龍公園內，一只只恐龍正在“大開殺戒”，有的張著嘴四處亂竄，有的在自相殘殺，霸王龍是它們中的一頭，它在恐龍群中橫沖直撞，嚇得其它恐龍四散奔逃，迅猛龍也是其中的一只，它是個“長腿將軍”，只要聽見一點兒聲響，就立刻逃的無影無蹤。
接下來是看3d電影，雖然有身臨其境之感，但影片內容及其無聊，一群螞蟻到處的搬一只死蒼蠅。電影結束后，我們上了車，在車上大家高高興興地談論著所見所聞，哎，又到了中國陜西歷史博物館。
中國地質博物館分四層，八個展廳：化石展廳，礦物展廳等。化石展廳內，陳列著翼龍、三葉蟲等古生物化石;礦物展廳里有晶瑩的水晶、矩形形狀各異的`方解石它們都是珍稀的硅酸鹽，寶石館內有貓眼、鉆石、祖母綠等珍貴的的石頭。
還沒看夠，回去的路程就到了，我們戀戀不舍地離開了地質博物館，踏上了回家之路。車上，許多同學就在閉目養(yǎng)神，而我仍然沉浸在游覽的回憶中，祖國真是地大物博呀!
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十三
對于博物館的印象，最初是從自然博物館里的那巨大的恐龍骨骼開始。那時，應該是我還微乎其微的時候，爸爸利用某個周末帶我去的。第一次看見這么大的的恐龍，被這龐然大物震撼了，驚訝于她的巨大、不可思議，也有點被其有些可怕的面部嚇住了。于是對于那時自然該館的印象，也只駐留在了這恐龍上了，其他的就什么不回憶起了。
如今，成都的博物館每年都有新的幾乎出爐，造型各異，主題不同，種類越來越細化，總之是各式各樣，層出不窮。
從外型上來說，如今的博物館早已不再停于在只是一幢四四方方的房子了。上海博物館范例就是一個典型的.例子。青銅器、天圓地方的造型不僅成為樂活都市中一道亮麗的風景線，也與博物館的經(jīng)營理念核心理念十分合拍，充分顯示了設計者的巧思和用心良苦。
在內部設施上，隨著各各方面條件的快速發(fā)展，頂尖展館的已愈發(fā)先進和人性化。寬。
博物館日新月異地變化著，反映著上海整體中國經(jīng)濟水平的提高，也是上海文化生活減低精確度的一種提高?？上部少R。
人們都說，南京的明天會更美好。而我堅信，上海那么多的博物館的一樣會更好。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十四
18月9日至8月16日，我在開封市博物館進“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調期待開始了這份義工工作。開封，這座七朝古都，生活學查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預備黨員，應當自覺習中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動擔任了小我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養(yǎng)我的城市，分隊隊長一職，帶領小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻中體會到感恩社會的快樂。
要做一名合格的博物館義務講解員，離不開博物館輔導老師的諄諄教誨和親身實踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時，在短時間內掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，9日至11日這三天培訓中，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀眾的親善和耐心，對于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨立講解中向老師們看齊。8月12日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的小學生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕松易懂的內容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時插入一些古代流傳的有關的神話志怪以調動孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負著的責任。
8月15日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個來自荷蘭的留學生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔子的重量。這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過，當捧著博物館輔導老師的評語，當我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學生活中，我也會利用課余時間多參與義務工作來鍛煉自己回報社會，也為四川大學這個精神家園做出我的貢獻!
訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學的知識是否正確。實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認識和客觀現(xiàn)實緊密結合起來，并加以對照，才能正確的認識客觀世界。因此，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有著重大的意義。對于我們大學生而言，實踐有著極其重要的意義。
在實踐中，我們可以與所學的理論知識結合起來，提高自身的應用能力;我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會實踐能力;我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎?？偟恼f來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學生應當學會學以致用，在實踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十五
今天下午，父親帶我去了刀、剪刀、劍、扇子和雨傘博物館。
走出陜西博物館，看到廣場上有一碗酒。我看到有人拿了滿滿一碗酒喝了。最后，我用力扔向一個地方。突然發(fā)現(xiàn)那個地方的破碗堆積如山。非常震撼。今天，我真的學到了很多知識。
今天我媽帶我去了湖北省博物館。只見那里有晶瑩的杯子，五顏六色的寶石，鋒利無比的寶劍，還有鎮(zhèn)堂之寶鈴鐺。我印象最深的.文物是《鳥人》，一個鳥頭上站著一個鳥嘴的人，一只站在蛤蟆身上的鳥，蛤蟆腳下躺著一條蛇。
這些文物真的很精美！
這次旅行是去參觀博物館。前任老師多次強調，參觀博物館時，千萬不要大聲喧嘩，不要亂動。老師下課后，我們排成整齊的隊伍出發(fā)了。雖然旅途漫長而疲憊，但笑聲讓我們感到疲憊。
不知不覺，博物館到了。我們輕輕地走進博物館的展廳。這里的文物相當多，有古代的大禹塑像、明代的石堤、手搖水車、連桿、青銅劍、鐵牛、絲印、壺、花籃、堤、河磚等。
今天的參觀真的讓我收獲了很多古代文化知識。時間過得真快，參觀結束了，同學們依依不舍的離開博物館，一路上大家都在談論今天的收獲。
今天的邁爾斯真的很有趣！
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