讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行思考和總結(jié)的一種形式。怎樣寫(xiě)好讀后感呢？首先要注意細(xì)讀，這是讀后感的前提。仔細(xì)琢磨書(shū)中的細(xì)節(jié)，思考書(shū)中可能隱藏的深層含義。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要結(jié)合自己的思考和感受，用自己的話語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。讀后感不是書(shū)評(píng)，不是對(duì)某本書(shū)的評(píng)判，而是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的思考和感悟。寫(xiě)讀后感要突出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的理解，不要簡(jiǎn)單地重復(fù)書(shū)中的陳述。讀后感的內(nèi)容可以包括心情感受、對(duì)主題的理解、對(duì)人物形象的評(píng)價(jià)等。不要拘泥于格式和篇幅，寫(xiě)出自己真實(shí)的感受和思考。同時(shí)，要注意語(yǔ)言的流暢和準(zhǔn)確，避免使用太過(guò)瑣碎和龐雜的詞語(yǔ)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適當(dāng)借鑒一些優(yōu)秀的范文，但要注意保持自己的獨(dú)特風(fēng)格。最后，要勤加練習(xí)，通過(guò)不斷的寫(xiě)作來(lái)提升自己的寫(xiě)作能力和思維深度。下面是小編為大家推薦的一些讀后感范文，希望能夠給大家在寫(xiě)作時(shí)提供一些幫助和啟示。
論語(yǔ)第一章讀后感篇一
講的情節(jié)與整本書(shū)的故事沒(méi)有太多聯(lián)系,是主人公早年,也是就前往故事主要發(fā)生的背景桑斯菲爾德莊園與羅切斯特發(fā)生愛(ài)情之前的童年記憶.小說(shuō)開(kāi)始就說(shuō)明她年幼喪父喪母被舅舅收養(yǎng),不幸舅舅又去世,簡(jiǎn)愛(ài)在這個(gè)家里受盡勢(shì)力的舅母和表哥表姐的欺負(fù).家里只有一個(gè)叫白西的女仆對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)好一點(diǎn),小說(shuō)就從簡(jiǎn)愛(ài)與表哥里德?tīng)柕囊淮螞_突開(kāi)始,在爭(zhēng)吵中,聰明而銳利的簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)意中叫出了舅母?jìng)紊频谋举|(zhì),使舅母決心要把她送到寄宿學(xué)校去.
反映了18世紀(jì)有產(chǎn)階級(jí)的虛偽,舅母里德?tīng)柼莻€(gè)“虔誠(chéng)”的教徒,但她的行為只停留在表面文章上,在實(shí)質(zhì)行為上,她與她的兒女,都是自私而冷酷的,甚至可以說(shuō)是殘酷的.
簡(jiǎn)愛(ài)從小就具有叛逆的天性,觀察銳利而口無(wú)遮攔,因而對(duì)喜歡“用溫情脈脈面紗掩蓋其血腥本質(zhì)”的資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō),這個(gè)孩子的存在如眼中釘一樣可惡.當(dāng)然,簡(jiǎn)愛(ài)已經(jīng)成書(shū)超過(guò)200年,簡(jiǎn)愛(ài)雖然在當(dāng)時(shí)及很長(zhǎng)一段時(shí)間具有選進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)意義.不過(guò)如果今日,仍把一個(gè)只具有叛逆精神和信口開(kāi)河孩子作為婦女解放的形象,未免太過(guò)過(guò)時(shí).
反映了18世紀(jì)有產(chǎn)階級(jí)的虛偽,舅母里德?tīng)柼莻€(gè)“虔誠(chéng)”的教徒,但她的行為只停留在表面文章上,在實(shí)質(zhì)行為上,她與她的兒女,都是自私而冷酷的,甚至可以說(shuō)是殘酷的.
簡(jiǎn)愛(ài)從小就具有叛逆的天性,觀察銳利而口無(wú)遮攔,因而對(duì)喜歡“用溫情脈脈面紗掩蓋其血腥本質(zhì)”的資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō),這個(gè)孩子的存在如眼中釘一樣可惡.
當(dāng)然,簡(jiǎn)愛(ài)已經(jīng)成書(shū)超過(guò)200年,簡(jiǎn)愛(ài)雖然在當(dāng)時(shí)及很長(zhǎng)一段時(shí)間具有選進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)意義.不過(guò)如果今日,仍把一個(gè)只具有叛逆精神和信口開(kāi)河孩子作為婦女解放的形象,未免太過(guò)過(guò)時(shí).
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?默默無(wú)聞,長(zhǎng)相平庸,個(gè)子瘦小,就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心腸了――你想錯(cuò)了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)!
論語(yǔ)第一章讀后感篇二
這個(gè)寒假，我讀了《史記》。它的作者是漢朝的司馬遷。
《史記》中的“本紀(jì)”記述了歷代帝王的政績(jī)，“世家”記述了諸侯國(guó)及漢代的興衰故事，“列傳”是其他人的生平事跡?！氨怼焙?jiǎn)列了世紀(jì)，人物和史事，“書(shū)”則記述了各種典章制度的發(fā)展；涉及禮樂(lè)，天文，音律，歷法，經(jīng)濟(jì)，水利等諸方面內(nèi)容。
從唐宋八大家到桐城派，都對(duì)他推崇備至，被視為古文的典范。無(wú)怪乎魯迅先生稱《史記》為：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”
讀了這本書(shū)，我沒(méi)想到，刺客也能成大事。雖然不是自己，但卻能助別人成大事。就像專諸一樣，他為了公子光，犧牲自己，殺掉吳王僚，讓公子光當(dāng)上了吳王。
豫讓是“士為知己者死，女為悅己者容，”為了替智伯報(bào)仇，不惜吞炭爛膚，也要為智伯報(bào)仇，可是沒(méi)成功，便刺了幾下趙襄子的衣服，自殺了。
聶政為知己者出力，刺殺俠累后，怕連累姐姐，自毀容顏，自殺而死……。
這樣的歷史故事在《史記》中有太多太多。它所記載的人物，上至帝王將相，下至三教九流，市井小民，涉及人物共四千余人。它把農(nóng)民起義的陳勝，吳廣放到與王侯將相同等的位置，所以在這本書(shū)中既有戰(zhàn)國(guó)七雄世家，蕭何，張良世家，同時(shí)也有陳涉世家。司馬遷還將大量的平民如刺客，游俠，商人，方士，醫(yī)卜，優(yōu)伶等立傳，表達(dá)了他開(kāi)闊的歷史視野和獨(dú)特的歷史認(rèn)識(shí)。真可謂是“史家之絕唱?！?/p>
論語(yǔ)第一章讀后感篇三
我想，像佛教一樣，每一部經(jīng)典，每一種思想，它之所以能流傳千古，不是因?yàn)樗卸嗝锤呱睿欢ㄊ撬プ×巳诵缘哪撤N弱點(diǎn)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，人是很沒(méi)有記性的一種動(dòng)物。論語(yǔ)講的主要是兩部分，做人和治學(xué)，但是做人和治學(xué)不同于科學(xué)知識(shí)的積累，知識(shí)可以通過(guò)媒介傳承積淀，但是對(duì)于人，每個(gè)人生下來(lái)都是一張白紙，即使是有關(guān)于做人的知識(shí)，他也要自己親身的實(shí)踐與體悟才能真正有所收獲與進(jìn)步。而從另外一個(gè)方面，人對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)與控制往往并不像科學(xué)知識(shí)那么客觀和理性，或者說(shuō)，要想干點(diǎn)實(shí)事兒并能有所成就就不能由著自己的性子來(lái)。什么是自己的性子，就是人性的一些弱點(diǎn)，自私，貪婪，欲望，懶惰?？鬃痈嬖V我們的，就是要克服弱點(diǎn)，終有所成。因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)是永恒的，所以論語(yǔ)二十篇，雖經(jīng)千年歲月，卻仍歷久彌新。要克服這些本性，走向克己復(fù)禮，走向仁義禮智則必須要付出一些努力，所謂“從善如登從惡如崩”就很好的說(shuō)明了這個(gè)道理。
無(wú)論現(xiàn)今的人如何推崇或批評(píng)孔子，或是他的思想被政客們?nèi)绾蔚陌侔沲遘k，不可否認(rèn)的是，以《論語(yǔ)》為代表的孔子思想已經(jīng)作為烙印深深地刻在了中國(guó)人的心靈中，體現(xiàn)在人們的舉止行為中。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和思維的改變，在數(shù)千年不斷拉大的歷史差距下，孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢(shì)。
論語(yǔ)給我的啟示太多太多，關(guān)于交友，關(guān)于養(yǎng)身……
論語(yǔ)中的人文精神，是我們永恒的追求。希望大家多關(guān)注國(guó)學(xué)。對(duì)一些著作多一些見(jiàn)解，讓我們共同提高自身的修養(yǎng)。
論語(yǔ)第一章讀后感篇四
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話，來(lái)自孔子的著作《論語(yǔ)》，而這本書(shū)，是我最喜歡的書(shū)之一，它在我成長(zhǎng)的路上指引了我很多的方向，也教會(huì)我許多道理。
“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！边@句話告訴了我對(duì)父母一定要孝順，要謹(jǐn)遵父母的教誨?！扒裳粤钌?，鮮矣仁。”不要做一個(gè)花言巧語(yǔ)，虛偽的人，要做言行一致的人?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”做人要有信用，不能出爾反爾。
“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?”對(duì)人也要仁德，禮貌?！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@句話吿訴了我孔子他從小便有遠(yuǎn)大的志向，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，懂得許多做人的道理。這些都是對(duì)人的基本要求，做人的基礎(chǔ)。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《論語(yǔ)》讓我知道學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)，還要學(xué)會(huì)思考，這樣才能取得好的成績(jī)，收獲很多的知識(shí)。兩樣少了一樣，都會(huì)讓學(xué)習(xí)變的學(xué)習(xí)變的枯燥乏味，沒(méi)有興趣。“溫故而知新，可以為師矣。”學(xué)習(xí)要常常復(fù)習(xí)回顧以前的知識(shí)，進(jìn)行理解、掌握。
《論語(yǔ)》教會(huì)了我許多，孔子的那些話語(yǔ)讓我歷歷在目，深深銘記于心，對(duì)我來(lái)說(shuō)，《論語(yǔ)》中的每句話都是座右銘，指導(dǎo)我前進(jìn)的方向!
論語(yǔ)第一章讀后感篇五
《論語(yǔ)》是距今2500年前的古代圣賢的智慧結(jié)晶，不是一兩句就能說(shuō)得透徹的，這樣的智慧經(jīng)典需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，《論語(yǔ)》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“論語(yǔ)第一章第一則讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
我們學(xué)校要舉行論語(yǔ)讀后感比賽我先來(lái)介紹介紹論語(yǔ)吧，論語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典之作。記錄了孔子與弟子的言行與，《大學(xué)》《中幅》《孟子》稱為，四書(shū)。
你要來(lái)到我們班就會(huì)聽(tīng)到我們的朗讀聲。
子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨”
——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
這段經(jīng)文出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公第十五》。意思是孔子說(shuō)：“一個(gè)有德行的士君子應(yīng)該矜持、莊重，而不會(huì)與別人爭(zhēng)斗;會(huì)和諧的與人相處，而不會(huì)結(jié)黨營(yíng)私?！?/p>
這段經(jīng)文中孔子講了一個(gè)士君子應(yīng)該何以處眾的道理。矜，是矜持、莊重、嚴(yán)肅的意思，這是一種很高的人格境界。如果一個(gè)人能達(dá)到矜，必是德行人格厚重，境界智慧高深，常人無(wú)法比擬的。這種人非常坦然，因其人正心正，為人正直，剛正不阿，不卑不亢，所以在面臨一些重大事件時(shí)會(huì)顯得很泰然。而正是這種時(shí)候，人需要進(jìn)行冷靜的思考和選擇。能夠做到“矜”的人，無(wú)論天大的事，都會(huì)坦然面對(duì)，不會(huì)輕浮焦躁。故圣人云：“臨大節(jié)而不可奪”。
相反，小人則不泰不矜，狂妄自大，自以為是，喜好彰顯表現(xiàn)，每當(dāng)大事來(lái)臨之際，卻顯得焦躁不安，無(wú)所適從，不堪一擊。故孔子云：“君子泰而不驕，小人驕而不泰”，此之謂也。
爭(zhēng)，是爭(zhēng)執(zhí)、爭(zhēng)斗的意思。西方資本主義文化精神的核心便是爭(zhēng)，是博弈與爭(zhēng)奪。不論過(guò)程手段，只在乎最后的結(jié)果，追求利益的最大化。這是一種很不好的理念，有害于道，會(huì)破壞社會(huì)政治秩序。而如今的中國(guó)正是這種情況，拜金主義嚴(yán)重，人們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)和盈利，不擇手段，無(wú)所不用其極。其原因便是近百年來(lái)，受到西方資主義的文化入侵。尤其是改革開(kāi)放三十年來(lái)，人們把競(jìng)爭(zhēng)博弈作為社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展的推動(dòng)力，才導(dǎo)致這一后果。
西方資本主義強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，西方國(guó)家也因此博得國(guó)際政治和軍事上的地位。但這僅僅是它的文化硬實(shí)力，在其硬實(shí)力背后有文化軟實(shí)力支撐，那便是西方的信抑體系和核心價(jià)值觀。西方清教徒認(rèn)為經(jīng)商是上帝給予他的使命，因此，經(jīng)商便有了神圣的合法性。無(wú)論從事政治事務(wù)還是經(jīng)商，這都是重要的因素之一。正因?yàn)檫@樣，西方才會(huì)出現(xiàn)比爾蓋茨這種賺了一輩子的錢(qián)，最后全部奉獻(xiàn)給了社會(huì)的偉大企業(yè)家。這都?xì)w結(jié)于一個(gè)文明的文化軟實(shí)力，而我們只學(xué)到了西方近代文明的硬實(shí)力，沒(méi)有學(xué)到他們的軟實(shí)力。所以才導(dǎo)致這么多的負(fù)面結(jié)果。
當(dāng)然，西方的軟實(shí)力我們也學(xué)不來(lái)，因?yàn)檐泴?shí)力要符合地域人文，也就是歷史文化的合法性。因?yàn)槿魏我粋€(gè)民族都有自己的歷史人文，每個(gè)文明都會(huì)有適合于自身的政治制度，而這種政治制度一旦更換歷史文化背景便不能發(fā)揮原有的功效。就如同熱帶植物到了高原地帶生存不了。所以我們才要制定出符合于華夏文明和中國(guó)國(guó)情的政治制度。儒家講“體用不二”，這也進(jìn)一步說(shuō)明了“中體西用”的不對(duì)之處。
群，是群體、群眾。這里指與人相處得很好，很和諧和睦，很容易相處共事。孔子云：“君子易事而難悅也”，君子雖然很好共事相處，但卻難以取悅。因?yàn)榫拥牡滦羞h(yuǎn)在常人之上，能辯是非，明善惡。通常，小人在行事時(shí)，為了能討領(lǐng)導(dǎo)喜歡，給予他更好的機(jī)會(huì)與利益，便會(huì)對(duì)上司領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行諂媚、拍馬和賄賂。而很多領(lǐng)導(dǎo)上司也是小人德行，樂(lè)于接受。在利益面前，固然原形畢露。
曾有人舉了一個(gè)例子來(lái)諷刺如今的中國(guó)人：一個(gè)百貨大樓的電梯壞了，老板便要找人把它修好。中國(guó)人、印度人和德國(guó)人都想來(lái)接活。印度人報(bào)價(jià)3000;德國(guó)人說(shuō)：“我們材料和技術(shù)好”，因此報(bào)價(jià)5000”;而中國(guó)人卻以10000元的天價(jià)接下了這個(gè)活。原因是這個(gè)中國(guó)人找到了項(xiàng)目負(fù)責(zé)人說(shuō)：“5000給你，2000給我，剩下3000交給那個(gè)印度人做”。
由此可看出，小人如果居于上位，政治便會(huì)腐敗，國(guó)家便會(huì)不得而治。君子則剛好相反，不論多大的利益擺在他面前，只要不符合于義，不符合于道，都不會(huì)取一分一厘。故古人云：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”?？鬃右嘣疲骸安涣x而富且貴，于我如浮云”。哪怕符合于道，取了，首先想到的也是天下蒼生而不是自己。故范仲淹云：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！贝酥^也。所以，一個(gè)君子圣賢的人格德行和胸懷都可以從這方面體現(xiàn)出來(lái)。
由此觀之，一個(gè)國(guó)家必須要君子與賢臣在位，方能和諧大同，長(zhǎng)治久安。故孔子云：“賢者在位，能者在職。”又云：“必也正名乎!”“名不正，則言不順，言不順，則事不成，事不成，則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興，則刑罰不中，刑罰不中，則天下無(wú)所措手足?！贝四酥螄?guó)之道，不可不知也。
黨，就是黨羽，這里指在政治中和社會(huì)上結(jié)為同黨，謀利謀私。結(jié)黨，便是奸詐的小人為了更好的謀得利益，集結(jié)起來(lái)，互相私助營(yíng)利，作惡偏袒。為君者管理國(guó)家時(shí)，必定要注意朝中結(jié)黨結(jié)派，互袒互利的情況發(fā)生。因?yàn)橐坏┻@樣，貪官污吏的勢(shì)力便會(huì)強(qiáng)大，政治便會(huì)腐敗至極。而在政治上，如果有小人之黨，便應(yīng)有君子之朋出現(xiàn)相與之抗衡。而為人君者，必當(dāng)明是非善惡，分清小人之黨和君子之朋，并把小人之黨鏟除于朝，天下方能大治。《朋黨論》云：“故為人君者，當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！?/p>
從這段可以看出，一個(gè)君子為人處事的智慧。只有矜而不爭(zhēng)，才能時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)，莊重坦然，才能臨大節(jié)不奪，不怒而威;才能與人和睦相處，別人才愿意和你交往。只有群而不黨，才能在互補(bǔ)中不斷提升自己，才能不受不良之友的影響和誤導(dǎo)，從而趨善遠(yuǎn)惡。如此，才是君子之為，圣賢之為。
我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法，但是請(qǐng)想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說(shuō)“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。
《論語(yǔ)》，是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書(shū)共20篇、492章，首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。南宋時(shí)，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合為“四書(shū)”。
新的學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了它其中的十二章，通過(guò)老師的講解，我明白了它們的意思，當(dāng)我再次讀到“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r(shí)，想起了以前寫(xiě)作業(yè)時(shí)的場(chǎng)景：放假了，老師總會(huì)留一些作業(yè)，一開(kāi)始還認(rèn)真的在寫(xiě)，過(guò)了十幾分鐘，我就摸摸這兒，摸摸那兒，當(dāng)我拿起課外書(shū)要看時(shí)，還在心里對(duì)自己說(shuō)：就看十分鐘。可是十分鐘過(guò)去了，我仍然還想看，我心想：再看十分鐘吧!反正作業(yè)也不多，我半天就能寫(xiě)完。五分鐘，十分鐘，十五分鐘……半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我還是沒(méi)放下手中的書(shū)。直到書(shū)的最后一頁(yè)被我翻過(guò)，已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)了，我抬頭看看墻上的鐘表，才發(fā)覺(jué)已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)了。我才埋頭奮筆疾書(shū)，但作業(yè)還是沒(méi)有在一天之內(nèi)寫(xiě)完。第二天上午，我又坐到書(shū)桌前，下定決心要在上午之前把作業(yè)寫(xiě)完，可是我寫(xiě)著寫(xiě)著又想起昨天晚上吃飯時(shí)看的電影，里面的搞笑情節(jié)讓我不禁笑了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我才認(rèn)真地埋頭寫(xiě)作業(yè)，當(dāng)我寫(xiě)完作業(yè)時(shí)，已經(jīng)是晚上了，本來(lái)今天可以痛痛快快的玩一天的，可是因?yàn)槲覍?xiě)作業(yè)時(shí)的不專心，這個(gè)計(jì)劃才“泡湯”的。就這樣，周末過(guò)去了。當(dāng)我學(xué)了《論語(yǔ)》中的這句話時(shí)，恍然大悟：時(shí)間如流水一樣，一去不復(fù)返，我們“浪費(fèi)”掉的時(shí)間，永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的。想想我看課外書(shū)，想電影里的情節(jié)時(shí)，那些時(shí)間用來(lái)寫(xiě)作業(yè)該多好啊!這樣的情況每天都會(huì)有，都是因?yàn)槲也恢罆r(shí)間的寶貴，做著這件事，想著別的事，時(shí)間就是在這不知不覺(jué)間流逝。
《論語(yǔ)》，這部書(shū)中的一則就可以給我們這么大的啟示，別說(shuō)整部《論語(yǔ)》了!有人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下。”可見(jiàn)讀《論語(yǔ)》的好處是多么大啊!“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊屛覀円黄鹫湎r(shí)間吧!
《論語(yǔ)》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)?！墩撜Z(yǔ)》不僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語(yǔ)》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
建國(guó)已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類(lèi)亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
論語(yǔ)第一章讀后感篇六
在冬日里溫暖的沙發(fā)上，我翻開(kāi)了《簡(jiǎn)·愛(ài)》，這是英國(guó)作家夏洛蒂的代表作，作者想用這本書(shū)表達(dá)一種思想——女性的獨(dú)立思想。
簡(jiǎn)從小失去父母，被舅母收留。但這位里德夫人和他的兒子卻一直虐待她，比較終將她送進(jìn)了一所環(huán)境非常差的學(xué)校。在這里，簡(jiǎn)認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友——海倫彭斯，但她們之間卻存在著巨大的差異。海倫面對(duì)別人的欺壓，會(huì)選擇理解、原諒，她說(shuō)：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！背鸷蘧拖褚槐K燈，我們并不需要像飛蛾一樣奮不顧身地?fù)渖先?，被彈開(kāi)后再鍥而不舍地?fù)渖先?，那樣只?huì)傷害到自己。于是，在不公平面前，海倫選擇逆來(lái)順受。
而簡(jiǎn)不一樣，簡(jiǎn)選擇與一切不公平抗?fàn)?，她?huì)反駁、回?fù)羲袀λ娜恕：?jiǎn)說(shuō)過(guò)：“我此時(shí)不是憑著習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說(shuō)話，而是我的心靈跟你的心靈說(shuō)話，就好像我們都已經(jīng)離開(kāi)人世，兩人平等地一同站在上帝面前——因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的！”簡(jiǎn)的這句話仿佛說(shuō)出了社會(huì)底層人民比較想說(shuō)的話，那就是——人與人之間沒(méi)有卑賤、高低之分，人人都是平等的。
比較后，簡(jiǎn)靠著這份獨(dú)立和機(jī)智，得到了一個(gè)還算好的`結(jié)局。羅切斯特這個(gè)正直、善良的先生本來(lái)是位大莊主，但他的莊園后來(lái)被燒了，他雙目失明，成了一名殘疾人，但卻換回了簡(jiǎn)的感情，兩人便一起相依為命。
當(dāng)我合上這本書(shū)時(shí)，眼前仿佛浮現(xiàn)出了簡(jiǎn)那挺拔、堅(jiān)韌的背影，像是生命力比較旺盛的一朵向日葵。
論語(yǔ)第一章讀后感篇七
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這是一本小說(shuō)，是一部文學(xué)史上的經(jīng)典之作，它的偉大在于成功地塑造了一位堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，最求個(gè)性自由，主張人生平等，不向命運(yùn)屈服的堅(jiān)強(qiáng)女性形象。
小說(shuō)的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)從小父母雙亡，過(guò)著寄人籬下的生活。小小年紀(jì)就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打，以至被拋棄送進(jìn)環(huán)境惡劣的學(xué)校。讀到這兒，我既為簡(jiǎn)·愛(ài)的不幸遭遇感到難過(guò)，又為這些人的冷酷無(wú)情而感到氣憤。道貌岸然的先生不但當(dāng)著全體師生的面詆毀她，還讓她在眾人面前示眾。能夠說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)的.童年是不幸的。然而，在這些不幸和苦難面前，她并沒(méi)有退縮，而是勇敢頑強(qiáng)地應(yīng)對(duì)，把它化為戰(zhàn)勝不幸和苦難的動(dòng)力。不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，同時(shí)也取得了全校師生的明白。
同樣，她在那些貴族小姐和紳士面前，也始終持續(xù)著高貴的尊嚴(yán)。應(yīng)對(duì)嘲笑和挖苦，她從不正因自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑。她認(rèn)為他們是平等的，一樣受別人尊重。正是正因簡(jiǎn)·愛(ài)的正直、高尚和純潔，深深地打動(dòng)了羅切斯特先生，使他感到自慚形歲，對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)肅然起敬。最后，簡(jiǎn)·愛(ài)最后找到了屬于自己的幸福。
這篇小說(shuō)里的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)身上有著作者自身的影子。作者幼年失去母親，但她從小就對(duì)文學(xué)感興趣。透過(guò)她自己的發(fā)奮，寫(xiě)出了簡(jiǎn)·愛(ài)。
平凡的人聽(tīng)從命令，只有強(qiáng)者才是自己的主宰。從簡(jiǎn)·愛(ài)身上，我最后真正地明白了這句話的含義。
論語(yǔ)第一章讀后感篇八
這個(gè)寒假，我閱讀了一本好書(shū)——曹文軒寫(xiě)的《根鳥(niǎo)》。這本書(shū)就像是唱給我的成長(zhǎng)心曲，不僅讓我愛(ài)不釋手，更讓我明白了：有夢(mèng)就去追！
《根鳥(niǎo)》是一部具有濃厚浪漫色彩的小説，讓人在夢(mèng)幻中游走，在真實(shí)中體驗(yàn)人性，主要描述了這樣一個(gè)故事：根鳥(niǎo)做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中一個(gè)名字叫做紫煙的女孩掉入一片有許多白色老鷹的百合花峽谷里，渴望有人救她。于是，根鳥(niǎo)不顧父親勸阻，不怕一路的艱辛，用了四年的時(shí)間到達(dá)西方的那個(gè)峽谷，救了紫煙。
閱讀了這本書(shū)，我十分震驚：這僅僅是一個(gè)夢(mèng)，卻能讓根鳥(niǎo)執(zhí)著地踏上尋找紫煙的路途?；蛟S這就是夢(mèng)想的力量吧！夢(mèng)想，點(diǎn)燃了根鳥(niǎo)心中善良的星星之火。因?yàn)閴?mèng)想，根鳥(niǎo)克服了重重困難，經(jīng)歷了許多挫折，體會(huì)了許多痛苦。為了追求夢(mèng)想，根鳥(niǎo)始終沒(méi)有放棄！
閱讀了根鳥(niǎo)的“傳奇故事”，我不禁欽佩他敢于追求夢(mèng)想。想到往事，我慚愧地低下了頭。那時(shí)候是四年級(jí)，我是數(shù)學(xué)課代表。每個(gè)學(xué)期末都有競(jìng)選“優(yōu)秀班干部”的機(jī)會(huì)。那時(shí)候，我夢(mèng)想能得到“優(yōu)秀班干部”的稱號(hào)。可是，我只是“想”，并沒(méi)有付出行動(dòng)。我隨隨便便地收齊了數(shù)學(xué)作業(yè)，搬到了老師辦公室，偶爾向老師匯報(bào)欠交作業(yè)名單。我沒(méi)有勤勤懇懇地做好自己應(yīng)該做的事，總是很草率，有時(shí)候老師讓我做事，我還會(huì)耍脾氣。學(xué)期末很快就來(lái)到了，競(jìng)選“優(yōu)秀班干部”的時(shí)候，我也挺期待，非?？释型瑢W(xué)能推薦我?？墒牵坪跬瑢W(xué)們都發(fā)現(xiàn)了我的班干工作十分草率，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)能舉手推薦我。我沒(méi)有被評(píng)上“優(yōu)秀班干部”。我很失望、沮喪。我有夢(mèng)想，可是我并沒(méi)有付出行動(dòng)去追求，因此我與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)……讀了這本書(shū)，我下定決心：我一定要在最后一個(gè)學(xué)期，認(rèn)真地做好自己的工作，爭(zhēng)取得到“優(yōu)秀班干部”的稱號(hào)，不留遺憾。
英國(guó)姑娘珍妮有一個(gè)夢(mèng)想：為人類(lèi)科學(xué)事業(yè)作貢獻(xiàn)。1960年，珍妮只身進(jìn)入與世隔絕的非洲原始森林，探索黑猩猩的奧秘。她知道那是十分危險(xiǎn)的，她也有過(guò)十分危險(xiǎn)的遭遇，但她的夢(mèng)想一直激勵(lì)著她前進(jìn)，她以驚人的毅力克服了重重困難，十年如一日地轉(zhuǎn)戰(zhàn)莽林，廢寢忘食地觀察、記錄、分析黑猩猩的各種行為和活動(dòng)，積累了極其豐富的第一首資料，推翻以前錯(cuò)誤的結(jié)論，填補(bǔ)了不少研究空白，實(shí)現(xiàn)了她“為人類(lèi)科學(xué)事業(yè)作貢獻(xiàn)”的夢(mèng)想。
夢(mèng)想，是前路的指明燈，是敲出星星之火的石頭，是活下去的動(dòng)力。每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，也許很稀奇，也許很不實(shí)際，但是，只有用心去追求，才有實(shí)現(xiàn)的可能。讀了《根鳥(niǎo)》這本書(shū)，我深深感受到：有夢(mèng)就去追！
論語(yǔ)第一章讀后感篇九
中華文化博大精深，身為中國(guó)人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。
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論語(yǔ)第一章讀后感篇十
根鳥(niǎo)是一部夢(mèng)幻般的小說(shuō)，它能把人們帶入了另一個(gè)世界，讓人們品嘗著人生的酸甜苦辣。讀完根鳥(niǎo)，你有寫(xiě)過(guò)根鳥(niǎo)讀后感？相信它會(huì)給你帶來(lái)許多的幫助。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“根鳥(niǎo)第一章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
根鳥(niǎo)是小說(shuō)家曹文軒的一部純美小說(shuō)。
《根鳥(niǎo)》一書(shū)講述了主人公根鳥(niǎo)在一次外出打獵時(shí)，獵到了一只罕見(jiàn)的白鷹，并從白鷹腳上取下了一封求救信，落名“紫煙”。當(dāng)晚，根鳥(niǎo)與父親尋遍了附近的山谷毫無(wú)收獲后，根鳥(niǎo)義不容辭地踏上了西尋紫煙之路。根鳥(niǎo)憑借夢(mèng)中的記憶，雖然是在漫無(wú)目的地尋找，但他依然義無(wú)返顧地努力著。在鬼谷，根鳥(niǎo)雖然在做苦工，但他沒(méi)有放棄，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍棄了榮華富貴和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在鶯店，根鳥(niǎo)應(yīng)對(duì)自我一貧如洗，再一次顯示了自我堅(jiān)忍不拔的恒心和毅力，往西直走，最之后到了大峽谷。
這一切，不都標(biāo)志著根鳥(niǎo)心中那永遠(yuǎn)不斷的堅(jiān)忍不拔的意志嗎？正如英國(guó)詩(shī)人莎士比亞所說(shuō)的那樣：“一件事情，一旦著手，不達(dá)目的，決不罷手?！边@句話再次顯示了堅(jiān)持不懈的意志是多么重要，它蘊(yùn)藏著的動(dòng)力將是無(wú)窮無(wú)盡的。生活的強(qiáng)者，那種意志堅(jiān)強(qiáng)的人，他們也許會(huì)得到史無(wú)前例的成功，歡欣鼓舞地來(lái)品嘗成功的樂(lè)趣。
一個(gè)人要有恒心，要有堅(jiān)持不懈的毅力，凡事皆需盡力而為，半途而廢者永無(wú)成就。正如英國(guó)小說(shuō)家狄更斯所說(shuō)：“頑強(qiáng)的毅力能夠征服世界上任何一座高峰?！?/p>
《根鳥(niǎo)》這本《根鳥(niǎo)》是一本耐人尋味的故事《根鳥(niǎo)》。作者是文筆很好的曹文軒。它情節(jié)十分趣味，讓人讀了回味無(wú)窮。
《根鳥(niǎo)》主要講了一個(gè)叫根鳥(niǎo)的少年到夢(mèng)中那個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷去尋找他夢(mèng)中的女孩紫煙。他途中遇上形形色色的人，有好心人，也有騙子、壞蛋。我印象最深的是“青塔”這個(gè)故事章節(jié)。它主要寫(xiě)根鳥(niǎo)和他的同伴流浪到青塔時(shí)，根鳥(niǎo)因過(guò)于勞累病倒了。他的同伴給他抓藥治病，但他的病不但不減輕反而加重了。同伴實(shí)在沒(méi)辦法，他要急著趕路，便只好讓根鳥(niǎo)在一位好心的奶奶家住些日子，直到養(yǎng)好病再說(shuō)。根鳥(niǎo)在老奶奶家養(yǎng)好了病后，還想賺一點(diǎn)錢(qián)，便到附近搬樹(shù)干去了。他最終攢足了錢(qián)，準(zhǔn)備買(mǎi)一匹馬。就在當(dāng)天晚上，有一個(gè)人假裝為他送行，將他灌醉把他打得頭破血流，偷走了他的錢(qián)袋。最終一位老僧人送了根鳥(niǎo)一匹白馬。他上路了。
故事扣人心弦，讓人時(shí)而心驚膽戰(zhàn)，時(shí)而無(wú)奈嘆息，時(shí)而掩卷深思……根鳥(niǎo)得到那么多好心人的幫忙，當(dāng)然也被人騙了很多次。這不禁讓我想起一句話：不經(jīng)風(fēng)雨，哪能見(jiàn)到彩虹？不融入生活，哪能真正地了解這個(gè)世界？我們少年兒童應(yīng)當(dāng)多多離開(kāi)家長(zhǎng)的懷抱，自我應(yīng)對(duì)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，不能當(dāng)溫室里的花。經(jīng)過(guò)根鳥(niǎo)，我明白了必須不要交友不慎，遇到困難也不能退縮。咦？不要退縮？我忽然想起有一次，我到中山公園的體能樂(lè)園玩，里面有很多挑戰(zhàn)性的設(shè)施。我像一只小猴子上躥下跳的，可是，當(dāng)我想爬上一個(gè)晃晃悠悠的階梯時(shí)退縮了，根本爬不上去！我暗暗對(duì)自我說(shuō)：你必須能行！不要怕！能夠的！媽媽也在旁邊鼓勵(lì)我。最終，憑我堅(jiān)強(qiáng)的意志，爬了上去。事實(shí)說(shuō)明，如果你經(jīng)歷了風(fēng)雨的磨練，就能?chē)L到蜜糖般的甜頭！
在暑假里，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《根鳥(niǎo)》。我一看見(jiàn)書(shū)名，頓時(shí)起了疑心，根鳥(niǎo)是一個(gè)人名，還是一只鳥(niǎo)呢?我懷著不解而迫不急待的心情，翻開(kāi)了書(shū)……。
呀!我找到了第一個(gè)答案，根鳥(niǎo)是個(gè)男孩，他家在菊坡，有一天他外出打獵的時(shí)候，無(wú)意中射到了一只白鷹，白鷹的腿上有一張紙條，上面寫(xiě)著“我叫紫煙，我在采花的時(shí)候掉進(jìn)了峽谷里，快來(lái)救救我呀!”根鳥(niǎo)就是因?yàn)檫@句話，就日夜想著這個(gè)女孩，所以最終踏上了離鄉(xiāng)之路。在路上，他遇到了各種各樣的人，但最終還是到達(dá)了目的地……。
我的感言：人學(xué)會(huì)要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，不要被各種困難嚇倒，要像根鳥(niǎo)一樣，盡管的錢(qián)丟了，但他還是勇往直前;雖然他被人雇傭了，但他還是努力想出各種辦法;盡管生病發(fā)高燒，但他仍不會(huì)停歇下來(lái)，執(zhí)著地住前走!
如果，我們都擁有像根鳥(niǎo)一樣的精神，那在學(xué)習(xí)上就沒(méi)有難倒我們的事了!同學(xué)們，你們也可以去看《根鳥(niǎo)》哦!
國(guó)慶佳節(jié)，我有幸見(jiàn)到了它——令人沉醉在虛幻和現(xiàn)實(shí)中的書(shū)《根鳥(niǎo)》。書(shū)中以一個(gè)叫根鳥(niǎo)的男孩為中心，講述了他在追夢(mèng)過(guò)程中的一件件事，每一件事都驚心動(dòng)魄，讓我深受啟發(fā)。
在路上，根鳥(niǎo)勇往直前，千難萬(wàn)險(xiǎn)阻也阻擋不了他。有兩處讓我深受感動(dòng)：根鳥(niǎo)被壞人長(zhǎng)腳騙到礦山上開(kāi)礦，他每天要拖著冰涼的腳鐐，背著沉重的礦石，但是這種磨難并沒(méi)有壓垮根鳥(niǎo)的意志，他想盡辦法，最終逃了出來(lái)。還有一次，根鳥(niǎo)來(lái)到了秋蔓家，那里的人都很喜歡他，想把他留下，最終，舒適溫暖的家庭也沒(méi)有留住根鳥(niǎo)追夢(mèng)的腳步，經(jīng)了無(wú)數(shù)磨難的根鳥(niǎo)，終于找到了他夢(mèng)中的大峽谷。
是什么，驅(qū)逐著根鳥(niǎo)?是什么，指引著根鳥(niǎo)?是什么，召喚著根鳥(niǎo)?就是這個(gè)有著百合花峽谷的夢(mèng)。
夢(mèng)，是一個(gè)永恒的目標(biāo)，一種長(zhǎng)久的信念。正是這個(gè)目標(biāo)、這種信念，激勵(lì)著根鳥(niǎo)一步步邁向成功。朋友，你的夢(mèng)是什么呢?夢(mèng)想成為一個(gè)大富翁，一個(gè)科學(xué)家，一個(gè)明星?還是希望考試可以考個(gè)好成績(jī)、可以輕松地玩上一個(gè)假期?每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，或遠(yuǎn)或近，但是只要心中有目標(biāo)，有理想，不管是根鳥(niǎo)還是我們都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的。
讀完了《根鳥(niǎo)》這本書(shū)后，我就覺(jué)得根鳥(niǎo)可喜可悲。
喜是在根鳥(niǎo)遇刺種.種困難時(shí)都能饒幸的躲了過(guò)去，悲的是根鳥(niǎo)在米溪住的那一段衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的歲月里，根鳥(niǎo)的意志力消磨的一干二凈，他在鶯店居住的時(shí)候，又愛(ài)上了賭博，最后經(jīng)板金一番勸告，又踏上了找紫煙的道路，但是最終沒(méi)有找到紫煙，他為自己的失敗而倒在百合花叢中痛苦了一通。
這個(gè)故事告訴我，不管是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是在學(xué)習(xí)中，如果一個(gè)人沒(méi)有了意志力，那么這個(gè)人終究還是失敗的。那么我們?cè)谏钪?，在學(xué)習(xí)上不能遇到一點(diǎn)兒困難，一道難題，就退縮，要有勇敢克服，要勇往直前。
論語(yǔ)第一章讀后感篇十一
簡(jiǎn)·愛(ài)，可不是簡(jiǎn)單的愛(ài)?；蛟S這只是薄薄的一本書(shū)，可是我們可以從中收獲厚厚的愛(ài)。《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一本很令人感動(dòng)書(shū)。從一個(gè)小女孩的成長(zhǎng)，我們深深地感受到了愛(ài)，也發(fā)現(xiàn)了愛(ài)。愛(ài)，包含了很多很多。
小簡(jiǎn)·愛(ài)從小失去父母，寄住在兇惡的舅媽家，不平等的待遇讓她受盡了欺負(fù)，小小年紀(jì)就承受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她去桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師，她以真心的付出贏得了主人的尊敬和愛(ài)戀。但是命運(yùn)對(duì)她如此殘忍，本應(yīng)該步入幸福生活的她，為愛(ài)情又付出了巨大的代價(jià)，但她都一直堅(jiān)持著自己的信念，堅(jiān)信著愛(ài)的存在沒(méi)有自暴自棄，執(zhí)著自己的理想與追求。
面對(duì)舅媽和表兄弟姐妹的欺凌，她從不掉一滴眼淚?？墒敲鎸?duì)最好的.朋友的死亡，她卻第一次哭了，哭得是那么的傷心。對(duì)于對(duì)自己好的人，簡(jiǎn)·愛(ài)都把他們放到心里頭去了，仿佛他們一直住在那里，不曾離去。所有的不公平，簡(jiǎn)·愛(ài)都會(huì)盡自己最大的努力去抗?fàn)?，努力使自己身邊的每一個(gè)人幸福，深?lèi)?ài)著每一個(gè)人。她是多么的善良啊。我應(yīng)該慶幸，我擁有一個(gè)家，一個(gè)簡(jiǎn)·愛(ài)所渴望的家，我更應(yīng)該去珍惜這份來(lái)之不易的家的溫暖。友情對(duì)于簡(jiǎn)·愛(ài)來(lái)說(shuō)也是十分珍貴的，想到自己平時(shí)為一些小事和朋友鬧，那是多么的不值得啊。
簡(jiǎn)·愛(ài)告訴了我們一個(gè)最簡(jiǎn)單而又最深?yuàn)W的公式——人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。我們應(yīng)深?lèi)?ài)身邊的每一個(gè)人，因?yàn)樗麄円步o了我愛(ài)，與我分享著最美好的愛(ài)。一份份的愛(ài)加起來(lái)，便是無(wú)窮的力量。愛(ài)，可以點(diǎn)亮整個(gè)世界。
論語(yǔ)第一章讀后感篇十二
很早以前，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本值得讀的好書(shū)。所謂聞名不如見(jiàn)面，前不久，我就讀了這本好書(shū)。關(guān)于革命一類(lèi)的書(shū)籍看得不是很多，但也涉獵過(guò)一些，但是這本書(shū)對(duì)我影響是最大的。這本書(shū)的主人公是一個(gè)名叫“保爾·柯察金”的青年。在他十二，三歲時(shí)，母親把他送進(jìn)了學(xué)堂。保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個(gè)電工，而父親很早就死了。所以，進(jìn)學(xué)堂對(duì)于保爾的家庭來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常難得的機(jī)會(huì)。但是，因?yàn)楸枌?duì)于教書(shū)先生的不公平，對(duì)于教書(shū)先生對(duì)他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報(bào)復(fù)行為。很快，他被學(xué)堂開(kāi)除了。
由于生活的無(wú)奈，母親把他送到一個(gè)飯館做伙計(jì)。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個(gè)社會(huì)的黑暗，這個(gè)社會(huì)的最低層。那兒簡(jiǎn)直就是人間的地獄。然后，在哥哥的幫助下，他被調(diào)到了發(fā)電廠做了一個(gè)電工。在那兒，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)名叫朱赫來(lái)的水兵。在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關(guān)于團(tuán)組織，黨組織以及革命。一些日子以后，保爾偶然得到了一把槍，也因?yàn)闅⒘艘粋€(gè)敵人，為了逃難離開(kāi)了母親哥哥以及生長(zhǎng)的家鄉(xiāng)。那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，他就參加了革命。
以后的八年，他都熱衷于革命事業(yè)。雖然只是八年，對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，太微不足道了。但是，與某些人的生命比起來(lái)，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的克服著。后來(lái)，由于神經(jīng)遭受破害，導(dǎo)致自己下肢癱瘓，雙目失明。但他還是用他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)兒生命寫(xiě)成了一部中篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。對(duì)于保爾來(lái)說(shuō)，能寫(xiě)成這本書(shū)簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。因?yàn)樗蛔x過(guò)三年書(shū)。以前寫(xiě)文章，總有幾十處修辭有問(wèn)題，但經(jīng)過(guò)幾年的大量閱讀書(shū)籍，完成了一個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)的奇跡。當(dāng)這一本書(shū)發(fā)表以后，他的生命又重新燃燒起來(lái)了。當(dāng)然，這本書(shū)對(duì)于我們現(xiàn)在很多人來(lái)說(shuō)，是有點(diǎn)兒看不懂的，這并不難明白。因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)和平的年代，但是，這樣的精神還是可以延續(xù)的。
鋼鐵是怎樣煉成的呢？就像保爾一樣，為了革命的事業(yè)堅(jiān)持到底，無(wú)論多大的困難，多大的挫折都不屈服。這就是所謂的百折不撓。當(dāng)然，現(xiàn)在我們這兒沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是生活中一樣的會(huì)出現(xiàn)很多的困難，雖然不大，但我們?nèi)耘f需要用我們的精神去克服他們，我很喜歡書(shū)中的一段話：“人最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事時(shí)，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而感到羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！藨?yīng)當(dāng)趕緊地，充分地生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命。”不要懼怕生活。它就像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)?！叭俗顚氋F的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。
論語(yǔ)第一章讀后感篇十三
《簡(jiǎn)·愛(ài)》記述了女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)自幼失去父母，寄住在舅母里德太太家里，受到虐待和歧視，之后被送到慈善學(xué)校羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)，在她長(zhǎng)大以后，簡(jiǎn)·愛(ài)在這所學(xué)校當(dāng)了教師，她登廣告被應(yīng)聘到桑菲爾德當(dāng)家庭教師，與莊主羅切斯特產(chǎn)生了愛(ài)情，在結(jié)婚時(shí)，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚，于是離開(kāi)了桑菲爾德。在漂泊的過(guò)程中，被里弗斯兄妹收留，擔(dān)任了鄉(xiāng)村小學(xué)教師。簡(jiǎn)·愛(ài)的叔父去世，她獲得了叔父的遺產(chǎn)，她把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)給表兄、表姐。在她的心目中，親情比金錢(qián)更為重要。簡(jiǎn)·愛(ài)的表兄圣·約翰要與簡(jiǎn)·愛(ài)結(jié)婚，她毅然拒絕了求婚，因?yàn)樗X(jué)得自由高于一切。簡(jiǎn)·愛(ài)重新返回桑菲爾德，卻發(fā)現(xiàn)那里變成了廢墟，而羅切斯特雙目失明，軀體殘疾。最后簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特這對(duì)有情人終成眷屬。
簡(jiǎn)·愛(ài)雖然出身卑微，但是卻始終保持著個(gè)人的尊嚴(yán)，面對(duì)舅舅的欺辱，她奮力反抗，哪怕有再大的懲罰，她也絕不屈服。簡(jiǎn)·愛(ài)追求自由，盡管圣·約翰品行端正，而且救了她一命，并且追求她，但由于她渴望自由，所以她拒絕了圣·約翰的求婚。她主張平等，敢于對(duì)羅切斯特，和她地位懸殊的人說(shuō)出認(rèn)為他們是平等的話。她不向命運(yùn)低頭，有著不平凡的`氣質(zhì)和豐富的情感世界，這讓她充滿魅力。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)讓我明白人的一生不要向命運(yùn)低頭，要做一個(gè)獨(dú)立自主，平等對(duì)待事物，自強(qiáng)自立的人。
論語(yǔ)第一章讀后感篇十四
簡(jiǎn)·愛(ài)是一位平凡的女性，父母的雙亡迫使她過(guò)早的受到與同齡人不等的待遇，寄人籬下的`生活也讓簡(jiǎn)·愛(ài)更清楚的看清了這個(gè)社會(huì)，不過(guò)幸運(yùn)的是簡(jiǎn)·愛(ài)在寄宿學(xué)校里找到了影響她一生的朋友——海倫·彭斯，這使得簡(jiǎn)·愛(ài)擁有了正直、高尚、純潔，讓她的心靈沒(méi)有受到污染。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》向世人闡釋了這樣一個(gè)主題：人生的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。簡(jiǎn)愛(ài)是位具有平等和獨(dú)立意識(shí)的女性。她沒(méi)有因?yàn)樽约旱纳硎篮偷匚坏唾v的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為世人皆平等，在那個(gè)年代，能夠誕生出一位如此有思想的女性實(shí)在是不容易。
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