總結的過程需要有系統(tǒng)性和條理性，以確保信息的準確性和完整性。如何提高自己的寫作能力，使得我們的文章更加生動有趣？以下是一些寫作指導和技巧，希望能對大家的寫作提供一些幫助。
歷史社會小論文篇一
課堂教學是實施素質教育的主渠道，學科的教學任務主要通過課堂教學來完成，因此，優(yōu)化課堂教學過程，提高課堂教學質量，這是每位教師關注的課題。本文結合自己的教學實踐，就教學目標、教學方法、教學程序、教學反饋四方面優(yōu)化談談粗淺的認識。
一、教學目標的全面性和客觀性。
教學目標是教學的方向，對教學起著指導性作用。只有制訂出科學、合理的教學目標，才能使課堂教學具有正確的導向，提高教學效率。所以，優(yōu)化教學目標是優(yōu)化教學過程的首要環(huán)節(jié)。設計歷史課堂教學目標必須遵循的基本要求是：
（1）全面性。歷史是一門科學性、思想性、綜合性很強的學科。根據(jù)中學歷史教學大綱要求，歷史教學目標必須由知識目標、思想教育目標和能力目標三項構成，三者相互聯(lián)系，缺一不可。
教學目標的.全面性落實到歷史教學中，就是要結合歷史學科的特點，在傳授歷史知識的同時，對學生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，愛國主義和國際主義教育，國情教育和黨的基本路線教育，培養(yǎng)學生以歷史思維能力為核心的歷史學科能力，全面提高學生的素質。
（2）客觀性。教學目標的客觀性指的是目標的設計必須遵循歷史知識結構和學生認知規(guī)律，符合由淺入深，由易到難，由單項到綜合，由理解到應用的認知規(guī)律。
我們設計歷史教學目標，必須做到新舊知識聯(lián)系，銜接有序，由淺入深，循序漸進。要幫助學生由掌握史實入手，逐漸把握教材的內在聯(lián)系，形成科學的有層次的歷史知識網(wǎng)絡，進而認識歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。使學生的學習由低層次向高層次遞進，由基礎的“表征學習”上升到“發(fā)現(xiàn)學習”。由于學生的認知水平有差異，教師必須以客觀存在的差異為前提，設計分層次的教學目標，使每個學生獲得不同程度的發(fā)展。
根據(jù)上面兩條基本要求，我把《資本主義列強在全球的擴張與爭奪》一課的教學目標設計為：
基礎知識目標：資本主義列強全球擴張的根本原因和條件，俄、英侵略擴張的地區(qū)和特點，克里米亞戰(zhàn)爭的原因和結果。
思想教育目標：通過揭示資本主義對世界侵略、奴役、掠奪的史實，加深對資本主義本質的認識。
能力目標：
a組：1.通過對教材引用的幾則材料的再認識和分析，提高學生駕馭史料，從史料中獲取有效信息的能力。
2.通過分析資本主義列強在全球擴張造成的影響，培養(yǎng)學生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析問題的能力。
b組：1、2同a組。
3、通過對比英、俄對外擴張的目的和方式，培養(yǎng)學生對歷史現(xiàn)象進行比較的能力。
4、通過概述19世紀上半期資本主義發(fā)展的階段性特征，提高學生的綜合分析能力。
[1][2][3]。
歷史社會小論文篇二
課堂教學是實施素質教育的主渠道，學科的教學任務主要通過課堂教學來完成，因此，優(yōu)化課堂教學過程，提高課堂教學質量，這是每位教師關注的課題。本文結合自己的教學實踐，就教學目標、教學方法、教學程序、教學反饋四方面優(yōu)化談談粗淺的認識。
教學目標是教學的方向，對教學起著指導性作用。只有制訂出科學、合理的教學目標，才能使課堂教學具有正確的導向，提高教學效率。所以，優(yōu)化教學目標是優(yōu)化教學過程的首要環(huán)節(jié)。設計歷史課堂教學目標必須遵循的基本要求是：
（1）全面性。歷史是一門科學性、思想性、綜合性很強的學科。根據(jù)中學歷史教學大綱要求，歷史教學目標必須由知識目標、思想教育目標和能力目標三項構成，三者相互聯(lián)系，缺一不可。
教學目標的全面性落實到歷史教學中，就是要結合歷史學科的特點，在傳授歷史知識的同時，對學生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，愛國主義和國際主義教育，國情教育和黨的基本路線教育，培養(yǎng)學生以歷史思維能力為核心的歷史學科能力，全面提高學生的素質。
（2）客觀性。教學目標的客觀性指的是目標的設計必須遵循歷史知識結構和學生認知規(guī)律，符合由淺入深，由易到難，由單項到綜合，由理解到應用的認知規(guī)律。
我們設計歷史教學目標，必須做到新舊知識聯(lián)系，銜接有序，由淺入深，循序漸進。要幫助學生由掌握史實入手，逐漸把握教材的內在聯(lián)系，形成科學的有層次的歷史知識網(wǎng)絡，進而認識歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。使學生的學習由低層次向高層次遞進，由基礎的“表征學習”上升到“發(fā)現(xiàn)學習”。由于學生的認知水平有差異，教師必須以客觀存在的差異為前提，設計分層次的教學目標，使每個學生獲得不同程度的發(fā)展。
根據(jù)上面兩條基本要求，我把《資本主義列強在全球的擴張與爭奪》一課的教學目標設計為：
基礎知識目標：資本主義列強全球擴張的根本原因和條件，俄、英侵略擴張的地區(qū)和特點，克里米亞戰(zhàn)爭的原因和結果。
思想教育目標：通過揭示資本主義對世界侵略、奴役、掠奪的史實，加深對資本主義本質的認識。
能力目標：
a組：1.通過對教材引用的幾則材料的再認識和分析，提高學生駕馭史料，從史料中獲取有效信息的能力。
2.通過分析資本主義列強在全球擴張造成的影響，培養(yǎng)學生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析問題的能力。
b組：1、2同a組。
3、通過對比英、俄對外擴張的目的和方式，培養(yǎng)學生對歷史現(xiàn)象進行比較的能力。
4、通過概述19世紀上半期資本主義發(fā)展的階段性特征，提高學生的綜合分析能力。
這樣的設計，將知識、思想、能力的要求有機結合，而在能力目標中，根據(jù)學生的不同層次，設計a、b兩組，其中四項能力要求在難度上由低到高，學生根據(jù)各自的認識水平，選擇自己力所能及的目標，面向全體，分層施教，使課堂教學達到了預期效果。
二、教學方法的科學性和主體性。
教學方法是達到教學目標的手段。教無定法，但教學有法，貴在得法。根據(jù)素質教育的要求，圍繞教學目標，依據(jù)不同的教學對象和教學內容，選用良好的教學方法是減輕學生負擔，提高教學效率的關鍵。
歷史學科教學方法的選擇必須符合教學規(guī)律和教學原則，必須符合學科的特點。教法的選擇應考慮內容、學生知識水平、課時、教學環(huán)境與教學條件等因素，不能生搬硬套，有時也可多種方法綜合運用。
教學方法的設計還必須體現(xiàn)素質教育的主體性要求，教師要充分調動學生的學習積極性，讓學生在積極參與教學的過程中獲得知識。為了保障學生的主體地位，應該多用啟發(fā)式教學，如自學―討論―輔導法。它的結構程序是學生根據(jù)教師布置的思考題，通讀教材，了解梗概，然后鄰桌四人小組展開討論，交流疑難問題，加深對教材的理解，最后教師精講，闡釋學生中帶普遍性的問題，使學生對教材的知識體系、框架結構都有清晰的了解。它以啟發(fā)學生自學為主，效果較好。采用這樣的教學方法，學生在課堂中擁有較多的.時間，有了更多的思考、討論問題的機會，師生之間、同學之間多向交流，形成學生自學、小組討論、全班交流的全員參與的教學結構，學生在民主、和諧的氛圍中自覺參與到教學活動之中，真正成為學習的主人，有利于提高教學效果。
三、教學程序的整體性和靈活性。
教學程序是實現(xiàn)目標的具體規(guī)劃，課前必須潛心做好準備，完善各個教學程序。
教學程序的設計必須體現(xiàn)完整性，從導入新課到總結反饋，各個教學環(huán)節(jié)前后聯(lián)貫，環(huán)環(huán)相扣。我設計《爭取和平民主的斗爭和內戰(zhàn)的爆發(fā)》一課以講述法、談話法為主要教學方法，同時采用指導閱讀、討論、投影演示等，讓學生積極參與學習。在設計教學程序時，主要分三步：（1）激趣引入。投影顯示“周恩來同志頭像”及“周恩來同志赴重慶談判”照片，自然導入新課。（2）新課傳授。這是整堂課的主體部分。在講述蔣介石的反革命兩手策略時，用投影顯示材料二則，讓學生通過對史料的分析和再認得出蔣“假和平、真內戰(zhàn)”的反革命兩手策略，提高學生透過現(xiàn)象，認清本質的能力。在講到中共面對蔣的兩手策略是否赴重慶談判的問題時，讓學生展開小組討論，最后由代表“去”與“不去”兩種觀點的代表發(fā)言，激發(fā)學生的思維。在講到中共取得孟良崮戰(zhàn)役的勝利時，補充一首此役勝利后陳毅同志所作的詩歌，讓學生有感情地朗讀，從而烘托氣氛，突出主題。此外，還精心設計好提問，不同層次的問題安排不同水平的學生回答。（3）總結反饋。通過課堂提問等形式評價教學效果。
當然，在具體實施的過程中，教師還應根據(jù)課堂教學的實際需要，不斷地進行動態(tài)調節(jié)。如傳授《代的主要資本主義國家》一課時，我在一個教學班采用這樣的教學程序：從解釋“相對穩(wěn)定時期”導入新課；按順序介紹英法意美日五個主要資本主義國家戰(zhàn)后的特點；投影顯示《戰(zhàn)后主要資本主義國家一覽表》，從政治、經(jīng)濟、對外關系等方面總結新課。這種方法講授新課過于平淡，學生的主體作用沒有充分發(fā)揮，于是我在另一個教學班設計了新的教學程序。課前我就五個國家設計了五組思考題，導入新課后，讓每一個小組重點準備一組思考題，然后由每組回答，若本組同學無法完成，由別組同學幫助回答，如戰(zhàn)后英國，我設計的第一個問題就是“有人說一戰(zhàn)后的英國贏得了戰(zhàn)爭但輸?shù)袅藘?yōu)勢，你是否同意這一觀點？結合教材說說你的理由?！睂W生的思維頓時活躍起來，這樣的教學程序擴大了學生的活動面，激發(fā)了學生的思維，教學效果有明顯的提高。
四、教學反饋的及時性與多樣性。
科學的課堂教學過程，既包括明確的教學目標，合理的教學方法，完整的教學程序，還包括運用科學的評價手段獲取準確的反饋。教學反饋重在及時性。心理學家實驗表明，及時反饋及勤于反饋與教學效果極為相關，反饋間隔越短，反饋次數(shù)越多，學生的成績提高越快。從反饋的途徑看，應采用靈活多樣的手段，如提問、觀察課堂反應、當堂測試等等。為了加強反饋信息的廣度和深度，教師既要著眼于“評教”，又要著眼于“評學”，即對教學雙方的情況進行全面的信息反饋，其內容可用下表簡要表示：
評教評學評價項目評價等級評價項目評價等級。
教師根據(jù)反饋信息對課堂進行調控，使課堂教學更具有針對性。如我在講完《“凡爾賽―華盛頓體系”的建立》一課后，為了檢測教學目標的達成情況，首先我根據(jù)本課的基礎知識目標設計了一組填空題，衡量學生對時間、地點、條約名稱等知識要點是否掌握。其次根據(jù)檢測能力目標，設計了兩道思考題：（1）“一戰(zhàn)”后的國際新秩序是怎樣形成的？（2）有人評價“凡爾賽―華盛頓體系”時說‘這不是和平’，這是20年的休戰(zhàn)，你是否同意這一觀點？為什么？這樣的反饋練習，既幫助學生鞏固知識，提高能力，又及時了解學生的學習實際，使教師明確教學現(xiàn)狀與教學目標的差距。
此外，教師也可以把記錄教學后記作為一種很好的反饋形式。把每節(jié)課教學任務的完成情況、存在的問題及教后的感受記錄下來，對教學的構思及實踐進行總結，日積月累，可以不斷完善和提高自己的教學水平。
歷史社會小論文篇三
本學期繼續(xù)擔任九年級歷史與社會教學，所教班級與去年一樣多，分別是九年一班，九年級二班。每個班的學生情況大體差不多。
本屆九年級的教學時間已過半，現(xiàn)對這一學期的教學中作作如下總結：
1、對教材的把握進一步增強。由于去年教了一年九年級，更準確地說是從06秋~09春教了一個輪回，對本學科教材的編寫思路、課程標準、教材重難點、中考的考試方向和考查要點都理解得比較清楚。所以教學時就可以更靈活地處理、整合教材，該補充拓展的就補充拓展，該少講或自學完成的就放手讓學生自己去嘗試。
2、對復習專題的整理更加科學了。政史學科與其他學科不同，教師要對各知識點進行提煉、歸納，將相同內容的知識整合為一個專題。專題復習打破了教材的編寫順序，比如說：“主要國家對現(xiàn)代化道路的探索”這一專題，相關知識點八下第五、六、七單元都有介紹，現(xiàn)在就是要把這些知識從每個單元中提出來整合在一起，形成一個專題進行復習。根據(jù)課標要求和中考考試說明，我們把教材整合成七個專題，這學期隨著我對教材的熟悉和教學經(jīng)驗的積累，我對這些專題的整理和補充更科學，精煉程度更高了。
3、團隊意識進一步增強。政史合卷使我們牢牢樹立了政史一家的思想，我們的目標就是政史要考到1.5的位置值，所以兩科老師密切配合，政史兩科任意一科考好了，而另一科沒考好，最終沒有達得1.5的位置值，那說明我們還是做得不夠。所以我們加強了對思品或歷史偏科學生的輔導力度，加強了教學進度和合卷測試的協(xié)調，增多了對一些不良課堂現(xiàn)象的磋商，增多了相互看課的次數(shù)。我們備課組一共三人，現(xiàn)正在全力組織復習。
4、對自己的教學水平更加注重反思和總結。每節(jié)課下來，我雖然沒有寫下教學后記，但我都是認真的在心里進行了反思和小結。因為我今年的課時量減少了，去年每班每周三節(jié)，今年變?yōu)閮晒?jié)，每班兩節(jié)課上完一周就過去了，一學期一共也就只有十幾周，所以我對每節(jié)課都是非常重視的，每節(jié)課我一定要上“精”上“好”。于是對每節(jié)課后的反省是必不可少的。只有反思清楚了，設計出了更好的教學程序和教學方法，才能使下一次課更加優(yōu)化。
歷史社會小論文篇四
作為一門綜合性課程，初中歷史與社會課具有人文性、綜合性和實踐性的特點，其課程教學內容也更貼近學生的實際生活。歷史與社會課程教材的最突出的特點，就是出現(xiàn)了大量的等值線地圖。老師可以借助這些地圖更有效的開展課堂教學活動，學生也通過這些地圖有效提升了自主學習的能力。但是在實際的教學過程中，對于等值線地圖的利用還可以進一步的優(yōu)化。本文作者就結合自己的教學體會，對等值線地圖教學的有效策略進行分析和探究。
新的課程改革提倡對學生學科綜合素質的培養(yǎng)，這一精神在人教版初中歷史與社會教材中得到了充分的體現(xiàn)。教材內容加強了對學生動手能力、觀察力以及獨立思考能力的培養(yǎng)，其中最突出的就是等值線地圖的出現(xiàn)，成為了歷史與社會教學的亮點。其在教學中有如下優(yōu)勢:1．抽象概念具象化體現(xiàn)所謂的等值線地圖就是將相等數(shù)值的點相互連接，以此來體現(xiàn)數(shù)據(jù)的連續(xù)分布和變化。例如:七年級下冊第25頁的等降水量線地圖，就是這樣將數(shù)值的分布和變化用平面圖像的具體形式進行體現(xiàn)，不但能夠讓學生有更直觀的印象，將復雜的數(shù)據(jù)更具象化的表達也方便學生的理解和記憶。2．表達的內容豐富實用在歷史與社會教材中的等值線地圖，不僅用于描述自然環(huán)境，還有人文環(huán)境的特點。在具體的教學過程中，能夠將學生的社會生活經(jīng)驗與課本知識更好的相互融合，提升課堂教學內容的實用性。3．提升學生的課堂學習效率教材中利用等值線地圖這類的圖標對具體的知識內容進行描述，可以有效鍛煉學生的識圖能力，通過對這些圖標的對比觀察總結出相應的信息。例如:七年級上冊第16頁等高線地形圖，就可以讓學生總結出登高區(qū)域內的自然風貌、氣候特點等等。教學中老師也可以組織學生利用這樣的形式，積極參與到社會實踐與調查當中。
受到歷史與社會課程特點的限制，以及教學改革普及水平的參差不齊，在利用等值線地圖教學的過程中還存在一些問題亟待解決。1．老師方面歷史與社會課程當中涉及大量的歷史地理知識，教材中除了等值線地圖之外還有許多歷史地圖。這些地圖用不同的方式向學生傳遞更多的學科相關知識內容，特別是歷史地理知識點。但是一些老師自身缺乏對地理專業(yè)知識的積累，不能準確詮釋等值線地圖的內容和作用，使得實際教學效果不夠理想。2．教學方面新課程標準對學生的綜合學習能力提出了更高的標準，因此不論在教學要求還是教材整編中都進行了實踐資源的擴充。例如:等值線地圖就是其中重要的一項。但是由于受到傳統(tǒng)教學模式的影響，在教學時老師還是更偏重于對知識點的講解，不能充分利用這些資源，讓學生進行更多深入的分析實踐訓練，造成的教學資源的浪費。3．學生方面初中生的歷史基礎較為薄弱，因此在歷史與社會課程的學習過程中存在對知識記憶和梳理的困難。雖然等值線地圖讓知識內容更加清晰，但是由于學生缺乏識圖能力、記憶上也存在一定的困難，很難達到老師的教學要求，從而導致學生的課堂學習效率低下。長此以往，會降低學生對整個學科的學習興趣。
為了改善當前教學中存在的.這些實際困難，提高等值線地圖對于歷史與社會學科的教學價值，筆者結合自己的實際教學體會總結出如下教學策略。1．對老師進行定期的教學交流分享由于新課程改革的不斷推進，許多老教師的教學思路和教學能力都需要進一步的優(yōu)化和更新。一些青年教師也需要多吸取教學經(jīng)驗。組織歷史與社會學科的教師交流分享會，不僅能夠對缺乏專業(yè)能力的老師進行教學新技能的培訓，還可以讓一些新入職的老師多學習和積累教學經(jīng)驗。優(yōu)化師資隊伍的同時，也更有效的保障了學科的教學質量。2．借助課堂活動增強學生的學習體驗學生對于課程的學習能力不足，主要由于教學形式的單一以及實踐活動的匱乏。因此在實際的教學過程中，老師應該多設置一些具有互動性的教學活動，對學生進行能力的引導和培養(yǎng)。例如:借助地形圖教具的制作觀察，培養(yǎng)學生的動手能力。借助不同顏色的沙子制作等高線地形圖，或者繪制等值線簡圖，讓學生通過實際的操作，對知識內容形成更直觀的認識，從而留下深刻的印象。不但提高學生的學習能力，還能有效提升學生對知識點的記憶能力。3．教學口訣與手勢相結合在進行地理相關知識學習時，老師可以借助學生的手來幫助學生記憶地形。例如:握拳之后，手背凸起的地方看作山峰、關節(jié)的部分當作鞍部、手指的部分當作山脊、手縫當作山谷等等。這樣形象的記憶和簡潔的口訣，不但能夠幫助學生快速回憶起相關的知識內容，還可以讓教學的過程更具參與性，從而增強課堂的教學效果。
總結。
作為綜合性的學習課程，歷史與社會課程不僅能夠培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，對于學生實踐能力的培養(yǎng)也有很大的促進作用。老師們一定要充分借助當前的教學資源，幫助下學生提高學習的興趣，從而激發(fā)學生的學習潛能。
【參考文獻】。
［1］李易．地圖教學“六字訣”［j］．中學地理教學參考，(2x):25－26．。
［2］鄧云喜．淺談中學地理的等值線教學［j］．城市地理，(14):200．。
歷史社會小論文篇五
解放前60%以上的移民戶是在1931年至1945年期間遷入的。另外調查問卷還顯示，移民活動的形成主要是由于民國時期林州人民遭受頻繁自然災害的打擊和尖銳人地矛盾的逼迫，65戶移民戶中有63戶是由于這兩點原因而逃荒來到山西潞城的，占到近97%的比例。王山坪作為一處未經(jīng)開發(fā)的處女地，擁有大量的荒地可供開墾，這就使得她成為一個安家落戶較為理想的地方。
移民初期生存狀態(tài)與土客關系考察。
1.移民初期生存狀態(tài)的考察。起初，移民們各方面的生活條件都非常差:衣著破爛，食不果腹，居無定所。人們在勤儉節(jié)約的基礎上，經(jīng)過年復一年的辛勤勞動，生活狀況才慢慢得以改善。作為農(nóng)民，移民們首要的生存方式自然是田間耕作。如前所述，王山坪原是一片無人煙的荒山，在山腰間存有些許平地，移民們最初只是把這些平地開墾出來進行耕種。隨著遷入人口數(shù)量的不斷增加，這些較為容易耕作的地方迅速被開墾殆盡，后來的移民只好在山坡上開辟梯田進行耕作。村民們像當?shù)厝艘粯釉谔锢镏饕N植玉米和小麥，另外，還種有大量的紅薯和蔬菜作物，而這是當?shù)厮怀Ｓ械摹Ｔ谔镩g管理上，移民們體現(xiàn)出超乎尋常的精耕細作，這是由于他們對饑荒的威脅有著更為深刻的體驗。在他們看來，糧食的重要性高于一切。正是在這種認識的影響下，移民們的辛勤耕作換來了一次又一次的豐收。其次，移民們還積極發(fā)展家庭副業(yè)。他們在院子里養(yǎng)雞，養(yǎng)各種家畜，利用房前屋后的空地種植果樹，主要有核桃樹、杏樹、棗樹。村民將長成的家畜和果蔬拿到集市上販賣，也獲得了很可觀的收入，這對改善家庭生活作用很大。最后，村里很多壯年男子還在附近的煤窯、磚窯、采石場和建筑工地做工。其中，從事建筑工作的人數(shù)最多。這是因為搞建筑是世代林州人的傳統(tǒng)手藝，許多男子在年幼的時候就跟隨長輩學習建筑技術，這使得他們在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之外又擁有了一種生存技能。
2.土客關系的考察。自從王山坪林州移民村形成以來，總體上同周邊土著村落保持著較為融洽的關系，沒有明顯的沖突發(fā)生。首先，這是同移民們在處理土客關系上的主動、友好態(tài)度密不可分的。移民在為自家辛勤勞動的同時，還力所能及地幫助當?shù)厝恕＠珀愑嬌先嗽v到有一年潞城遭遇旱災，山下的五里后村需要打井澆地，但是村上沒有人會打井技術。此時，王山坪村正好有兩個村民以前在打井隊做過工，打井技術嫻熟。于是，當時的王山坪村長就主動聯(lián)系五里后村推薦此二人幫助打井。最終，這口井順利打成，減輕了旱災給五里后村造成的危害。事后，五里后的村民非常感激他們。另外陳老還提到:以前移民們在販賣自家所種的蔬菜、水果時，往往以較為便宜的價格賣給當?shù)厝薣3]。正是移民這種主動的友好態(tài)度，再加上勤勞樸實的性格，使他們在當?shù)厝说男哪恐辛粝铝肆己玫挠∠蟆Ｆ浯?，更為重要的原因是移民村是在一片荒山上形成的，移民同當?shù)厝嗽谏婵臻g上并無明顯沖突，他們未在生存資源上形成爭奪態(tài)勢，所以也就不存在導致沖突的經(jīng)濟利益基礎。移民們在生產(chǎn)生活中展現(xiàn)了艱苦樸素、勤儉自強的精神風貌，這在改善自身生活的同時，也贏得了當?shù)厣鐣λ麄兊馁澰S和接納。此外，移民們善于處理自己和當?shù)厣鐣g的關系，從而為移民村營造了一個安定、和諧的社會周邊環(huán)境。正是在上述基礎上，移民村得以在當?shù)仨樌筒粩喟l(fā)展。
土客文化的差異與融合。
1.土客文化的差異。移民是文化最活躍的載體，林州人遷居王山坪之后，將其家鄉(xiāng)的文化因素也帶到了這里。起初，土客文化之間存在著明顯的差異，這種差異主要體現(xiàn)在以下三個方面:。
(1)生活習慣。移民們和當?shù)厝硕家杂衩?、面粉為主食，但除此之外，他們還非常喜歡食用紅薯和用白蘿卜葉腌制而成的酸菜，這是移民身上所特有的現(xiàn)象;移民們大都是在山崖和土崖上開鑿石洞和窯洞作為居所，而當?shù)厝藙t大多以土坯房為居;衣著方面，移民們大都穿自紡的白布加以印染后做成的衣服，當?shù)厝藙t因不諳紡布手藝而唯有到集市上購布裁衣。
(2)社會風俗。據(jù)《重修林州志》轉引清代《彰德府志》稱“林縣地險，民俗簡樸”[4]，這是說由于地理環(huán)境的惡劣及土地的貧瘠，使得林州人形成了簡樸節(jié)約的民俗風尚，遷居王山坪的移民們也承襲了祖輩的這種風氣。例如在喪葬方面，林州移民不事鋪張，量力而行;當?shù)厝藙t在場面上力求宏大，否則就會被人看不起。在喪葬的環(huán)節(jié)上，移民們也較為簡單，兩日內即可完事;當?shù)厝藙t為葬禮設置了繁瑣的程序，往往需要三到五日才能結束。
(3)性格和思想觀念。自然環(huán)境的不同以及物質生活條件的差異使移民和當?shù)厝诵纬闪瞬煌男愿窈退枷胗^念。林州地區(qū)自然條件惡劣，災害頻繁，土地貧瘠，這造就了林州人勤儉奮斗、自強不息的性格，在思想上則表現(xiàn)為務實去奢，敢闖敢干;而長治擁有相對于林州較為優(yōu)越的'自然條件，所以，當?shù)厝舜蠖夹纬闪饲彘e安逸的性格和居家守業(yè)的思想觀念。
2.土客文化的融合。土客文化的差異不是一成不變的，隨著土客雙方在生產(chǎn)、生活各方面的不斷交流和接觸，尤其是彼此之間不斷通婚，使得土客文化不斷相互影響，相互交融。自從王山坪林州移民村形成以來，土客文化在幾十年間的融合主要體現(xiàn)為:。
(1)生活禮俗和節(jié)日習俗的融合。此方面的融合主要表現(xiàn)在禮俗程序與節(jié)日儀式的相互借鑒。例如在婚配程序上，起先林州移民是在新婚當天到男方家會親，而當?shù)厝耸窃谛禄榇稳眨履锏募胰藖砟蟹郊視H。婚后，移民們是在三天后回門，由娘家接女回家，越宿返回。當?shù)厝藙t是在兩天后回門。到如今，不論是移民還是當?shù)厝硕荚谛禄榇稳帐∮H，兩日后回門。又如在清明節(jié)的祭掃儀式上，原先當?shù)厝酥粫⒓堝X、紙元寶等灑在墳上，但移民們除在墳上灑紙錢、紙元寶之外，還要往墳上培土，稱之為做“墳帽”?，F(xiàn)在，移民們的這些儀式成為土客通用的祭掃方式。
(2)生產(chǎn)活動領域的融合。這種融合主要體現(xiàn)為生產(chǎn)技術的相互交流使得土客在生產(chǎn)方式與生產(chǎn)門類上趨于一致。原先移民和當?shù)厝硕挤謩e擁有一些自己所獨有的生產(chǎn)技術，例如移民們中有很多人擅長于建筑技術，所以在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之外，搞建筑是他們日常生活中非常重要的一種生產(chǎn)活動。當?shù)厝擞捎跊]有掌握建筑技術，所以，他們也就沒有這方面的生產(chǎn)活動。同樣，以前當?shù)厝苏莆罩泼駛兯簧瞄L的打鐵手藝，故而當?shù)厝藢⒋蜩F作為自己一個重要的生產(chǎn)門類，而移民們則不涉足此類生產(chǎn)活動。隨著土客交往的增多和深入，移民和當?shù)厝怂鶈为殦碛械囊恍┘夹g都逐漸傳播給了對方，這使得雙方在生產(chǎn)活動的面貌上已難覓差異。
(3)群體精神融合。不同的文化與經(jīng)歷會賦予土客兩群體各自不同的群體精神。作為遭盡人間苦難的“逃荒”人，移民們一方面通常擁有著艱苦奮斗開拓進取的群體精神。另一方面他們不講究生活細節(jié)，例如原先移民們大都不講衛(wèi)生，房屋內總是凌亂不堪……這除了同貧窮的家庭經(jīng)濟有關之外，還同移民對這些方面天然的不注重直接相關。而當?shù)厝藙t在較為優(yōu)越的生存環(huán)境下形成了注重生活質量與享受的群體精神。數(shù)十年間，勤勞的王山坪人多次被當?shù)卣鳛樯a(chǎn)勞動模范宣揚，向當?shù)厝顺珜б泼駛兤D苦奮斗的群體精神;移民們在同當?shù)厝瞬粩嗟慕煌?，也開始向當?shù)厝艘粯幼⒅厣罴毠?jié)與生活質量。綜上所述，王山坪林州移民在遷居之后的數(shù)十年間逐漸融入了當?shù)厣鐣瑢崿F(xiàn)了本土化。然而這種融合絕對不是單向的，一方在吸收對方優(yōu)秀文化因素的同時，也將自身文化中積極的成分傳播給對方。就是在這種長時間段的文化互動下，形成了現(xiàn)在兼具土客原有風格的當?shù)匚幕?/p>
移民對遷移活動的群體記憶及移民精神的傳承。
現(xiàn)在，王山坪村親身經(jīng)歷過移民的老人們還對當年移民活動保持著較為完整的記憶。在移民家庭耳濡目染中長大的第二代、第三代移民的記憶中也或多或少地保留有當年移民活動的一些片段。移民對遷移活動的群體記憶主要表現(xiàn)在對災荒、逃難等家庭苦難的回憶以及有關移民個人經(jīng)歷的自傳性回憶。
1.一個扁擔兩個筐:逃荒移民的群體記憶。在調查過程中，老人們形容移民活動最常用到的一句話就是“一個扁擔兩個筐，拖兒帶女去逃荒，不到山西找飯吃，咋個過時光”[5]。這句話首先形象地描繪了災荒后林州人遷徙活動的原始面貌:攜家?guī)Э?，一邊行李，一邊孩子，前挑后擔，離開家鄉(xiāng)。其次，它還告訴我們林州人在“遇到災荒后，人們多往山西尋求生路”[6]。民國期間，河南林州各種自然災害接連不斷，危害之深也前所未有。家鄉(xiāng)頻發(fā)的劇烈災害“直接給小農(nóng)的生活帶來了沉重的打擊”[7]，“因饑餓而投井、服毒、懸梁自盡之事日有所聞”[8]。林州西部與山西為鄰，“有花園梯是由鄴到山西的孔道”[9]，所以，往山西遷徙在地理交通上較為便利。村里老人回憶說當時這條路上的災民絡繹不絕，像中途餓死，賤賣兒女之類的各種慘象屢見不鮮，山西長治地區(qū)緊鄰河南林州，這使得大量林州移民落戶于此。王山坪陳文生老人回憶說，自己家逃荒那年老家經(jīng)歷了一場大旱荒，災荒之后又連下暴雨，糧食都爛在地里了，只收下一些秕谷，致使全家人忍饑挨餓。陳文生老人的爺爺帶著家人，一路上要飯，來到了山西長治[10]。這樣一種“逃荒”經(jīng)歷在移民們的腦海中打上了深深的烙印，形成了他們內心最深處的群體記憶，這種群體記憶雖歷經(jīng)年代變換而不曾蛻變。對于最初的移民群體而言，沒有什么比饑荒更可怕的事情了。
2.移民精神的傳承。美國文化學者克羅伯(r)和克拉克洪(ohn)在《文化:概念和定義的批判性回顧》一文中寫道:“歷史上形成的價值觀念是文化的核心?！薄安煌|的文化，可根據(jù)價值觀的不同進行區(qū)別，移民社會所形成的特殊價值觀，是移民文化的核心，也標志著移民文化的特征所在。”[11]最初的林州移民在應付各種挑戰(zhàn)的過程中，形成了一種“艱苦奮斗，開拓進取”的移民精神，它構成了林州人移民文化的核心。在調查過程中我們發(fā)現(xiàn)王山坪村中老人經(jīng)常通過“訴苦”的方式，向子女后代灌輸這樣一種移民精神。呂文秀，原籍河南林州合澗鎮(zhèn)路家莊。14歲那年由于老家遭受旱荒蟲災，導致糧食歉收，早婚的呂文秀被迫跟著婆家來到王山坪投靠堂哥。剛來到這里，一家人暫時居住在村后崖壁上的山洞中，生活相當艱難，后來在山坡下的溝里打了孔土窯，全家人才算有了安居之所。為了生計，全家男人在山坡上開荒種地，農(nóng)閑時去周邊村子幫當?shù)厝松w房子，當泥瓦匠;呂文秀則在家里幫婆婆一起操持家務。訪談過程中呂奶奶經(jīng)常感嘆自己一生坎坷無數(shù)，始終在為最基本的生計而操勞忙碌?，F(xiàn)在家里生活好了很多，不用再擔憂吃飯穿衣這些問題了，但是，平日里，呂文秀還是喜歡給兒子、孫子嘮叨以前的那些事，訴說自己年輕時的遭遇，告誡他們現(xiàn)在的生活來之不易，要勤儉持家，不要鋪張浪費[12]。正如上述實例中顯示的那樣，在移民家庭中，“艱苦奮斗，開拓進取”的移民精神通過長輩向晚輩的口耳相傳而得以保存下來。在這種移民精神的影響下，移民家庭的子女通常也很能干，正是他們的辛勤努力才換來了日益美好的生活。
結語。
通過考察王山坪的社會歷史狀況，我們對這一林州移民聚居村的形成、發(fā)展有了更為清晰的認識。自從移民村落形成之后，在移民的辛勤勞動，較為融洽的土客關系以及永不褪色的移民精神的影響和支撐下，移民村在各方面都取得了很大的發(fā)展。但是，自從上世紀九十年代以來，王山坪的發(fā)展遇到了“瓶頸”，同周邊土著村落之間的差距日益拉大。之所以出現(xiàn)這種狀況，與移民村地理位置偏僻。村民思想保守、受教育水平低下有直接關聯(lián)。所以，要想解決移民村的發(fā)展問題，新一代的王山坪人必須在繼續(xù)發(fā)揚先輩移民精神的同時，重視文化教育，解放思想。只有這樣才能拉近偏僻山村同現(xiàn)代社會的距離，創(chuàng)造屬于王山坪村民的燦爛明天。
歷史社會小論文篇六
《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發(fā)學生熱愛生活的情感.
但有的`時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
歷史社會小論文篇七
摘要:新課程實施的核心――課堂教學問題日益凸顯,誘思探究教學能有效適應歷史與社會學科的新課程實施,緩解歷史與社會學科課堂教學問題。本文主要從情境創(chuàng)設、閱讀教材質疑、問題生成三個層面闡釋誘思探究教學過程。
關鍵詞:誘思探究教學情境創(chuàng)設閱讀教材質疑問題生成。
隨著課程改革的深入,新課程實施的核心――課堂教學問題日益凸顯?，F(xiàn)在,看是否有價值的好課,重點不僅要看整個教學過程是否一氣呵成,教師揮灑自如,學生積極配合,順利完成預先設計的教學任務,更重要的是要看學生在學習過程中是否主動,思維是否活躍,在新舊知識的碰撞中能否迸射出思維的火花,發(fā)現(xiàn)問題,自主探究問題。針對這種課堂教學評價標準,筆者結合自身的教學實踐、觀察和思考,嘗試利用誘思探究教學途徑,解決提高歷史與社會學科教學質量問題。
一、創(chuàng)設情境引領學生開啟思維,探究新知。
從上圖的動機形成過程示意圖可知,影響學生誘思探究的關鍵是學生的學習需要,而激發(fā)學生的學習需要首先是要培養(yǎng)學生的學習興趣。怎樣培養(yǎng)呢?可以通過教學情境的創(chuàng)設激發(fā)學生的學習興趣,從而形成新需要的不滿足,收到誘思探究的效果。
情境是具體場合下人的情緒、思維等心理狀態(tài)及其形成的心理總和,課堂教學情境聯(lián)系著學生的認知、動機、興趣和意志信念。創(chuàng)設良好的情境環(huán)境能使學生產(chǎn)生濃厚的學習興趣,激發(fā)學生主動、自覺地參與教學活動,充分調動學生思維。要創(chuàng)設和調控好教學情境,教師必須深入分析新知識與學生原有認知結構中的'有關知識的聯(lián)系,設計一些學生力所能及而又富有挑戰(zhàn)性的問題。因此,情境創(chuàng)設客觀上要求教師根據(jù)不同的教材內容,制作不同的教具或cai,以最佳的情境畫面、音樂、語言刺激學生感官,從而最大限度地激發(fā)學生的主觀能動性,引導學生聯(lián)系自己的生活體驗,讓學生把自己原有認知結構中的有關知識與新知識聯(lián)起來,自主體驗、思考和探究新知,從而收到理想的教學效果。
在“兩彈一星”精神永駐一目中,對“人生的真正價值在于對社會的貢獻”觀念,學生在理解和接受層面上可能有困難,又與現(xiàn)代社會的市場經(jīng)濟中的講效益、講實惠等觀念相距較遠,而創(chuàng)設情境組織課堂教學不但能有效解決這個難題,而且能引導學生進行思考和探究新知。因此,教師可讓學生們了解鐵人王進喜的感人事跡,引導學生聯(lián)系生活中的實際認真思考觀察,多角度分析歸納:(1)王進喜的人生價值應該從哪里體現(xiàn)出來?他給我們留下哪些精神財富?(2)從實際出發(fā),談談現(xiàn)在你作為班級一員如何實現(xiàn)自身的價值?(3)根據(jù)自己的理想,想想將來在工作崗位上怎樣實現(xiàn)人生的價值?這樣合理地創(chuàng)設情境,以境激趣,以趣啟思,以思引探,使境、趣、情、思、探有機地融于教學活動中,產(chǎn)生意想不到的教育合力。
二、指導學生閱讀教材質疑,探究新知。
新課程要求教師從單純注重知識傳授轉為關注學生的學習方式、學習愿望和學習能力的培養(yǎng),要引導學生質疑、調查、探究,在實踐中學習。結構的過程中,引導他們思考、質疑、釋疑,特別是要教給學生在閱讀教材時“于無疑處生疑”的方法。
閱讀教材質疑方法主要是:(1)關鍵之處設疑問。在觀點、概念、原理的關鍵字、詞、句中提出疑問,以便準確、牢固地掌握基本概念、基本原理、基本觀點。(2)核心之處設疑,以把握重點,化解難點,提高分析材料,解決實際問題的能力。如在學生了解“中華人民共和國的一切權力屬于人民”后,教師應設疑“人民是怎樣當家作主的?”。(3)困惑之處,易錯之處設疑。(4)無疑之處設疑。有些問題看起來無疑,如果提出疑問,就會收到意想不到的效果。如教學“民主管理”概念時,從課本內容來看,沒有什么疑問,但設計“中學生在民主管理中能夠做什么?”疑問,便使課本內容和學生實際結合起來。
質疑就是誘思,釋疑就是探究。課堂教學最重要的課程資源就是教材,因此,教師應利用教材,通過誘思探究途徑,讓學生在理解掌握知識的同時,培養(yǎng)學生的思維,從而提高學生分析問題、解決問題的能力。
三、組織問題生成教學,引導學生探究新知。
由于眾多的歷史和現(xiàn)實原因,學生在課堂教學過程中生成問題意識普遍淡薄,尤其是在歷史與社會學科教學中學生生成問題意識缺乏的情況比較嚴重,而這與培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與實踐能力的要求相違背。于是利用組織問題生成教學,誘導學生思考、探究新知在歷史與社會教學中的重要性也就凸現(xiàn)出來。
問題生成有兩種類型:一種是教師根據(jù)教材、教學環(huán)境與學生實際提出的問題,另一種是學生在自己學習過程中碰到問題自然形成,即我們所說的問題生成。
如何利用問題生成的課程資源,誘導學生啟動思維,積極探究呢?
關鍵在于幫助學生提高發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力,形成問題生成能力。根據(jù)歷史與社會學科的特點,教師可以通過以下方法幫助學生生成問題的技能:(1)聯(lián)系實際法。理論是灰色的,生活卻是常青樹,教師要引導學生把書本上的理論融入常青的生活中,用所學知識分析、解決社會熱點問題和學生的思想實際問題,從而不斷促使學生生成問題。如學習“規(guī)律與規(guī)則的區(qū)別”后,針對“規(guī)律是客觀的,而規(guī)則是意識的,第二性的”,教師可以引入“道路交通法規(guī)的修改如何體現(xiàn)以人為本?我們可不可以修改學校的各項規(guī)章制度?”等聯(lián)系生活實際的內容。(2)刨根問底法,就是引導學生對基本原理、觀點從正反兩個方面多問幾個為什么?求其所以然。如在學習“恩格爾系數(shù)”時,教師可引導學生計算自己家庭恩格爾系數(shù)的變化,并進一步追究這種變化產(chǎn)生的原因,使學生會得出“消費水平?jīng)Q定消費結構”的結論。(3)逆向反思法。思維的逆向性指思考問題時沿著一般意義的順向相反的方向進行思考,以期產(chǎn)生新的見解或突破性成果。這要求學生對教材的結論反過來進行思考,生成問題。(4)引用示范法。教師在教學活動中經(jīng)常為學生提供高質量問題的范例,以便學生模仿、領悟,進而為學生自己主動提問奠定基礎。
然后組織問題生成教學,誘導學生思考、解決問題。其基本程序是:提供生成問題情景或教材――引導學生發(fā)現(xiàn)并提出問題――啟發(fā)學生分析和解決問題。如組織“中國人口文化素質的負面影響”教學時,教師利用課件展示:(1)美、日、印和中國每萬人中的大學生人數(shù)比較的柱狀圖(1990年),(2)我國文盲狀況的資料,并要求學生結合教材自主探究學習,請學生在有疑的地方提出問題,然后教師根據(jù)學生所提出問題中選擇出緊扣教學任務的幾個問題,組織學生分組討論或師生共同討論,最后在教師的引導下,學生以民主方式逐個解決問題。
問題生成教學一改過去以教師為中心的一言堂、注入式的教學模式,以啟發(fā)學生自主探究,發(fā)現(xiàn)問題并以集體討論共同解決,最后以民主方式讓學生充分自由地發(fā)表見解,并在教師引導下把教材知識結構內化為學生自己的知識結構,真正實現(xiàn)把課堂還給學生。同時在實踐中,學生不但能從學習勞動中增長知識,而且能強化自己的創(chuàng)新精神和實踐能力。
以上從情境創(chuàng)設、閱讀教材質疑、問題生成三個層面闡釋了歷史與社會學科的誘思探究教學過程,初步揭示了誘思探究教學的各要素之間的聯(lián)系。
參考文獻:。
[1]劉鋒.情境探究在政治教學中的應用.中學政治及其他各科教學.中國人民大學書報資料中心,,(10).
[2]聶幼犁.從法國大革命看中學歷史學科的研究性學習.中學歷史、地理教與學,中國人民大學書報資料中心,,(4).
歷史社會小論文篇八
當前有關初中歷史與社會課堂提問的探討相對較多，并且多數(shù)探討很有成效。但是，現(xiàn)有探討中對案例分析關注度不夠。鑒于此，本文結合較為成熟的案例，分析初中歷史與社會課堂提問的優(yōu)化策略。
一、研讀教材，實現(xiàn)針對。
初中歷史與社會課堂提問中，問題設計很關鍵，其在一定程度上直接決定著課堂提問成效的優(yōu)劣，更影響著課堂提問的有效性。本文認為，課堂提問設計要充分尊重教材內容，在理解、分析教材內容的基礎上，有針對性地結合實際需求，精心進行問題設計。具體來講，教師要結合教學目標、教學目的等客觀要求，充分理解和分析教材內容，尤其是要分析透、理解透教材中的知識點，然后根據(jù)知識點進行問題設計，讓課堂提問做到有針對性，為課堂提問成效的提升奠定基礎。例如，我在進行《抗日戰(zhàn)爭的勝利》這一課時的教學時，就有效踐行了上述理念，合理開展了課堂提問。我認真分析了這一課時的基本要求，仔細研讀了這一主題的教材內容，梳理了教材中的基本知識點，并結合這些知識點進行了問題設計。如“中華民族的各階層在抗日戰(zhàn)爭中有哪些抗戰(zhàn)史實”“抗日戰(zhàn)爭勝利的原因有什么”等等，這些問題在尊重教材內容的基礎上，有效調動了學生對問題、知識點的理解和掌握，達成了預期效果。并且，這些問題設計做到了針對性，與知識點高度吻合，促進了課堂提問的效果。
二、立足實際，難易適中。
初中歷史與社會課堂提問，必須注重其有效性，而有效性的保證是基于問題難度的。教師需要選擇難易適中的問題進行提問。具體來講，教師在提問過程中，要注重遵循一定的提問順序，由淺及深，讓學生逐步形成對問題的深入思考，并借助問題，激發(fā)學生的探求欲望。在這一過程中，教師要立足學生的實際情況、學情的實際需求，選擇難易適中的問題進行循序漸進式呈現(xiàn)。例如，我在進行《新中國的誕生》這一課時的教學中，就結合學生的實際進行了課堂提問。提問過程中，我拋出了“中共七屆二中全會召開的背景”等問題，但我發(fā)現(xiàn)學生對此問題回答并不理想，我意識到問題難度較大，影響了課堂提問的成效?；诖耍须y度適中的.原則，我進行了問題改編，轉變?yōu)椤霸谥泄财邔枚腥珪匍_時，都發(fā)生了什么大事？”這一較為通俗的提問，讓學生積極展開了研討，并經(jīng)過合作探究得出了正確答案，獲得了理想的提問成效。
三、面向全體，層次分明。
初中歷史與社會課堂提問中，面對的學生群體與其他學科教學一樣，學生之間存在較大差異，尤其是在知識儲備、認知水平、興趣愛好等方面，有著較大差異，這在一定程度上影響著課堂提問方式。那么，應該如何進行提問？本文認為，初中歷史與社會課堂提問，需要在面向全體學生進行提問的同時，注重一定的層次性，堅持層次分明，激發(fā)學生課堂思考。例如，我在進行《20世紀初的中國局勢》這一課時的教學中，就借助這一教學理念進行了課堂提問，有序開展了教學活動。這一課時的教學，旨在讓學生對20世紀初國內局勢的概況形成較為清晰的了解，并對興中會、同盟會、三民主義等知識點形成一定認知和掌握。為了達成這一教學目標，我根據(jù)知識點設計了不同的問題，但是每一個問題我都設計了不同的問法。例如，針對三民主義內容，我設計了不同表現(xiàn)方式的問題：“三民主義的內容是什么？”“你能從教材中找出三民主義是哪‘三民’嗎？”前者是對學習成績較好的學生，后者則側重于提問基礎一般的學生。此舉有效完成了教學活動，獲得了理想效果。
四、關注身心，講求趣味。
學生身心特性對于教學各個環(huán)節(jié)有著不可忽視的影響，初中歷史與社會教學概莫能外。初中階段的學生，身心發(fā)展尚未完全成熟，其雖然對事物形成了自己的判斷和認知，但是各觀念可塑性仍舊較強，需要加以引導。同時，初中生對事物發(fā)展保持著好奇興趣，靈活多樣、充滿趣味的提問方式，有利于進一步激發(fā)學生的好奇心。這一初中生的身心發(fā)展特性，是教師在開展初中歷史與社會課堂提問中必須予以重視的問題。例如，我在進行《凡爾賽提下的“和平”》這一課時的教學中，就踐行了上述理念。我充分注重到了學生對事物發(fā)展的好奇心，并且，通過與學生交流發(fā)現(xiàn)，學生對于動態(tài)性影像資料保持著更大的興趣。為了有效完成教學內容，讓學生在學習中了解20世紀初期世界格局的基本情況及第一次世界大戰(zhàn)的基本史實，我從網(wǎng)上搜尋了相關資料，進行了編纂整理，并借助多媒體播放了影像資料。在此過程中，我進行了趣味化提問，如利用“你能起草一份《凡爾賽和約》嗎”來幫助學生了解《凡爾賽和約》的主要內容等，課堂提問獲得了良好效果?？傊?，教師作為教育活動的主導者，必須關注和重視課堂提問對初中歷史與社會教學的作用，采取多種措施，致力于初中歷史與社會課堂提問的優(yōu)化。在這一目標達成的基礎上，切實促進初中歷史與社會課堂教學成效。
參考文獻：
［1］蔡寶槐.改善初中歷史與社會課提問探討［j］.讀寫算，（20）.
歷史社會小論文篇九
摘要：歷史教學的基礎功能是通過描述基本的歷史史實，幫助學生構建正確的歷史概念，而歷史豐富的人文內涵決定了歷史學科與其它學科的多項聯(lián)系。
因此歷史教學中注重和其它學科的滲透，能更好地完成歷史課堂教學的任務。
歷史是一門內容相當豐富的綜合性人文學科，它與人類社會生活中的政治、經(jīng)濟、文化和社會各方面的活動密切相關，具有“以史鑒今”、“使人明智”、提高國民素質的教育功能。
中學歷史教學是基礎教育中的一門重要課程，通過歷史教學，要使學生了解人類社會的發(fā)展進程，從歷史角度去關注人生，認識人與人、人與社會，人與自然的關系，從歷史中吸取智慧、提高人文素養(yǎng)，以形成正確的人生觀和價值觀。
歷史豐富的人文內涵決定了與其它學科的多項聯(lián)系，因此教學中既要重視指導學生感悟歷史、積累歷史和掌握歷史的基本技能和方法，又要加強歷史教學和其它學科的溝通與滲透。
一、歷史與政治的滲透。
愛國主義是歷史教育中一個永恒的主題，在歷史教育中進行愛國主義教育，就要適時把握歷史知識和時事政治的關聯(lián)。
今天的政治熱點往往蘊涵著復雜的歷史因素，或是歷史的延續(xù)，或是歷史對今天的影響，可巧妙地利用或借助時事熱點追本溯源，加深對熱點問題或歷史知識的正確認識。
如“圍繞1997年香港回歸祖國”這一熱點，讓學生思考：歷史上香港問題的由來?為什么會造成這種歷史的恥辱?新中國又是如何著手解決的?經(jīng)過梳理這一歷史線索，學生就能認識到：香港的被侵占是列強侵略中國的產(chǎn)物。
香港的順利回歸，充分體現(xiàn)了“一國兩制”政策的正確、改革開放的成功和新中國綜合國力的增強，也進一步印證了“落后就要挨打”的道理。
要使中國屹立于世界強國之林，就必須不斷發(fā)展我們的綜合國力，提高全國族的綜合素質。
只有這樣，才能有的放矢地進行愛國主義教育。
另外，無論評價歷史人物還是歷史事件，我們都要力圖從不同的角度多方面引導學生，充分體現(xiàn)唯物主義的辯證法思想。
如對秦始皇的評價，可以因為他建立中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家，采取一系列措施鞏固統(tǒng)一，所以他是偉人;出可以因為他確立皇帝制度，建立君主的強權統(tǒng)治，以及窮奢極欲、統(tǒng)治暴虐，所以他是暴君。
二、歷史的地理的滲透。
力求讓學生既具備古往今來的時間思維方式，又具有上下四方的空間想像能力，逐步增強學生聯(lián)想思維及創(chuàng)新思維能力。
例如，當學到井岡山革命根據(jù)地的開辟時，引導學生從地理的角度談開辟的有利條件。
大革命時期湘贛邊境曾建立過黨的組織和農(nóng)協(xié)會;它位于湘贛兩省之間的山區(qū)，距離大城市較遠，敵人的統(tǒng)治力量較弱。
江河湖泊多，適俁水稻等農(nóng)作物生長，再加上江南內河航運發(fā)達，沿海港灣多，也有利于江南經(jīng)濟的發(fā)展。
由于多角度、多方位的思考，強化了學生對經(jīng)濟發(fā)展與自然資源、自然條件的關系的認識。
至于課本上的地圖，具有文字的內容所不可代替的作用，與地理的聯(lián)系就更為密切了。
如在學習“赤壁之戰(zhàn)”時聯(lián)系作戰(zhàn)地圖，就是將地理知識自然的溶入歷中事件中，此戰(zhàn)中諸葛亮借東風又聯(lián)系到氣象知識。
這種知識的橫向聯(lián)系，有利于學生知識與技能的遷移，也是素質教育的重要內容。
電視劇《dn》師中講，21世紀的戰(zhàn)爭不僅是高科技的戰(zhàn)爭，更是數(shù)學戰(zhàn)爭。
為了增強學生的科技意識，我們有意把自然科學的相關知識運用于歷史教學中。
更是高科技的較量，也增強對數(shù)學實用性的了解。
四、歷史與語文的滲透。
新課改已經(jīng)走入我們歷史教學中，適應新的教育理念，我們進行了“多維互動的研究性學習”教學改，其中有一個環(huán)節(jié)就是教師將一些相關的教學參考資料及歷史書籍推薦給學生，指出重點、難點，讓學生結合教材進行新課預習，學生就教材領悟知識點，這個過程序有助于提高學生的閱讀能力、自學能力和理解能力。
另外，特定時期的政治、經(jīng)濟、文化、思想等歷史現(xiàn)象都是通過特定的文學來反映的。
如《包身工》，生動地再現(xiàn)了中國無產(chǎn)階級飽受帝國主義、封建主義的壓迫和剝削。
其中有“美國鐵路的每一根枕木下面都橫臥著一個愛爾蘭人的尸體，那么，我也這樣聯(lián)想，日本紗廠的每一個錠子上面都附托著一個中國奴隸的靈魂!同時，在這千萬被壓榨的包身工中，沒有光、沒有熱、沒有溫情、沒有希望、沒有人道。
這兒有的是20世紀的技術、機械、體制和這種體制忠實服役的16世紀封建制度下的奴隸!”通過這些富有哲理性的語言，讓學生體驗出文學語言所帶來的生動形象的歷史畫面，激發(fā)學生學習歷史的興趣。
五、歷史與藝術的滲透。
歷史豐富的人文內涵決定了它與音樂美術等的聯(lián)系和交叉。
如讓學生結合達·芬奇的作品《蒙娜麗莎》工藝術風格，說出這幅畫的意境，學生不僅得到藝術的熏陶，而且提高了藝術鑒賞力和審美力。
總之，歷史知識是全面豐富的，教學中，教師要從教材和學生的實際出發(fā)，進行合理的學科知識交叉和滲透，擴展知識培養(yǎng)興趣，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維能力和精神，增強學生學科滲透聯(lián)系能力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
歷史社會小論文篇十
本學期，本人擔任九年級的歷史與社會的教學任務。一學期來，本人自始至終以認真、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學工作。作為畢業(yè)班的科任教師，開學初認真制定計劃，注重研究20xx年中考歷史與社會考綱，認真?zhèn)湔n和教學，積極參加班上組織的活動，并深入課堂聽其它老師的課，從中吸取教學經(jīng)驗，取長補短，提高自己的教育教學的業(yè)務水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認真的形象去面對學生。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質的下一代，本人時刻從現(xiàn)實身心健康，根據(jù)學生的個性特點去點拔引導，對于個別差生，利用課間進行交談，鼓勵其確立正確的學習態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。在本學期，主要采取的具體措施如下:。
1、轉變觀念選取多種適合學生的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣。
2、聯(lián)系學生和本地實際，面向豐富多彩的社會生活，選取學生關注的話題和案例，與學生共同分析和討論，以提高課本知識聯(lián)系社會事例的能力。
3、充分結合時事和課本知識，教會學生學習的方法，引導學生自主學習，主動參與教學活動，做學習的主人。
作為教初三歷史與社會的老師，清楚本學期教學任務重壓力大，故在課前做到認真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關進行資料，為提高每節(jié)課的教育效果，教學質量，本人除注重研究教材，把握好基礎、重點難點外，還采用其它適合學生身心發(fā)育特點的多種形式的教育方式。通過培養(yǎng)學生學習政治的興趣，調動學生學習的積極性、主動性，提高課堂的教學質量，按時完成教學任務。通過一學期努力，期初制定了教學計劃，期末制定了復習計劃，并能認真?zhèn)浜妹恳还?jié)復習課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助差生。但由于本學期授課時間較短，復習內容多，復習比較倉促，同時發(fā)覺很大一部分學生接受能力較差，學習自覺性不高，成績沒有太大的提高。
在以后的教學工作中，我會不斷總結經(jīng)驗，力求提高自己的教育教學水平，還要多下功夫加強對個別差生的輔導，相信問題會迎刃而解，有耕耘總會有收獲！九年級重在于下期的中考，本學期已經(jīng)復習了七年級和九年級的內容，為下學期的復習迎的更多的時間，下期的主要任務就是在抓好第二輪復習的`同時對學生進行時政焦點、熱點、難點的理解和熟悉，提高分析和解題能力。力爭在20xx年中考中取得好的成績。
歷史社會小論文篇十一
在改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟，加快社會主義現(xiàn)代化建設步伐的新形勢下，如何繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，改進和加強學校的德育工作，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞目缡兰o新人，是一個值得研究的課題。本文試就歷史教學與中華民族傳統(tǒng)美德教育這一個側面談談自己的看法。
一、傳統(tǒng)美德教育與現(xiàn)代化建設。
中華民族傳統(tǒng)道德文化是以孔子為代表的儒家倫理學說為主干的倫理型文化。所謂中華民族傳統(tǒng)美德，就是中華民族優(yōu)秀道德品質、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。它對中華民族的形成、繁衍、統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。
今天，我國的社會主義現(xiàn)代化建設已進入一個新的發(fā)展時期，生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展，人民物質生活有了很大的改善。但是在新舊體制轉換過程中還存在一些矛盾，市場經(jīng)濟也帶來了一些負面影響，最值得注意和憂慮的是拜金主義、個人主義和享樂主義思想對人們特別是青少年的腐蝕和毒害。金錢至上、自私自利和貪圖享受的思想，正扭曲著一些人的靈魂，影響著人際關系的協(xié)調，并阻礙著經(jīng)濟的發(fā)展和社會進步。因此，在現(xiàn)代化建設中，在大力發(fā)展生產(chǎn)力，更多地創(chuàng)造物質文明的同時，還必須創(chuàng)造能夠適應新經(jīng)濟關系的新道德體系，即適應時代需要的高度的精神文明，這樣不但能夠為物質文明建設提供智力支持和精神動力，而且能夠保證物質文明按照既定的價值導向健康地發(fā)展。傳統(tǒng)美德是現(xiàn)代化新道德的基礎，是建立新道德體系的思想材料，其內涵我們完全可以賦予現(xiàn)代意義，使之具有鮮明的時代性。大力開展中華民族傳統(tǒng)美德教育，是社會主義現(xiàn)代化建設的需要，是歷史賦予教育工作者的重任，對教育青少年自覺抵制拜金主義、個人主義和享樂主義的影響，激勵他們的民族自豪感、自尊心、自信心，樹立正確的思想、信念和價值觀，成為社會主義現(xiàn)代化建設的合格人才，有著不可估量的作用。
二、歷史教學中進行傳統(tǒng)美德教育的主要內容。
道德教育是思想教育的重要內容，也是中學歷史教學的重要任務。挖掘豐富多彩的典型素材，寓道德教育于歷史知識的'傳授之中，可以對青少年學生的健康成長起到潛移默化的作用。這是歷史學科的特殊功能所在，是歷史教師義不容辭的責任。
中學歷史教材蘊含著不勝枚舉的可對學生進行道德教育的極好素材，針對當今改革開放形勢和青少年學生思想的實際，我認為當前在歷史教學中應大力提倡的傳統(tǒng)美德教育的內容主要有如下幾方面：
1、精忠報國。
在封建社會中，報國往往是與忠君聯(lián)系在一起，眾多的士大夫以一死報君恩來昭示自身的氣節(jié)，但更多的志士仁人、民族英雄，如蘇武飲雪吞氈、岳飛精忠報國、文天祥氣貫長虹、戚繼光英勇抗倭、林則徐虎門銷煙、陳天華鐘鳴獅吼、譚嗣同快哉赴死，都是在國難當頭之時，或為國御侮，或抗爭不屈，表現(xiàn)了中華民族的浩然正氣。從古人“殺身成仁”、“舍生取義”，直到中國共產(chǎn)黨人的“為人民利益而死就比泰山還重”，都表現(xiàn)了民族和國家利益至高無上的高風亮節(jié)。
2、天下為公。
中華民族自古以來就把“天下為公”作為崇高的理想，如墨子推崇的“摩頂放踵，利于天下而為之”、諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”、范仲淹主張的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧憲成的“國事家事天下事事事關心”、孫中山提倡的“天下為公，大同世界，”這種崇高的志向和博大胸懷，是我們民族精神的精髓，是我們民族的驕傲和自豪。在中國歷史上，以天下為已任，為國為民無私奉獻者，光耀星繁，代代相傳。從大禹的三過家門而不入，到班超立志邊疆幾十年，從孫中山的三民主義到“完全徹底為人民服務”，都體現(xiàn)了無私奉獻的精神。
3。勤勞節(jié)儉。
中華民族自古褒揚勤勞儉樸的美德，所謂“奉公以勤，律身以儉”，史書上不乏這方面的箴言，如“一生之計在于勤”、“由儉入奢易，由奢返儉難”、“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”等。中華民族以勤勞的雙手創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明。以吃苦耐勞著稱于世。如馬鈞發(fā)明翻車、李春建趙州橋、黃道婆改良紡織工具……都是勞動創(chuàng)造世界的生動事例。墨翟、隋文帝、王安石、范仲淹、明成祖、曾國藩等，均可謂節(jié)儉的名人，而周恩來、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級革命家更是節(jié)儉的模范。
4、自強不息。
中華民族具有自強不息、奮勇進取的傳統(tǒng)意識，提倡做人要“剛健有力”，“自強不息”，為事業(yè)要“廢寢忘食”。自強不息，奮勇進取，表現(xiàn)了中華民族高尚的民族志氣，是我們民族生存發(fā)展的精神支住，它使我們這個民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，長期在世界上處于領先地位，使我們歷盡艱難而不衰亡，具有強大的凝聚力，戰(zhàn)斗力。
歷史上不乏前人自強不息之記載，如越王勾踐，臥薪嘗膽；左丘失明而作《左傳》；孫臏雙腳被臏而作《孫臏兵法》；司馬遷被處宮刑而發(fā)憤十五年著述成《史記》肺腑、催人奮進的生動事例，將激勵學生為實現(xiàn)理想而奮勇進取。
5、立志勤學。
從古到今，炎黃子孫立志勤學的言論、事跡比比皆是。從古人的韋編三絕、墨池、劃粥、懸梁、刺股、囊繭、映雪、借書、掛角到今人的為民族昌盛而學，為中華崛起而學，其精神感人至深。立志勤學是一種民族責任感，是人才成長必須具有的精神，也是事業(yè)成功，國運昌盛必須具有的精神。
6。仁者愛人。
孔子最早提出“仁者愛人”的思想，它除了有為統(tǒng)治階級服務的作用外，對于協(xié)調整個社會人際關系起了極為重要的作用。在現(xiàn)代化的社會主義社會，應該創(chuàng)建社會主義和諧友愛的新型人際關系，要教育青少年懂得尊重人、關心人、理解人、幫助人，做到“與人為善”、“己欲立而立人，己欲達而達人”、“己所不欲，勿施于人?！?/p>
我國歷史上有過不少杰出人物熱愛人民的事例，如李冰父子為民修建都江堰、變水害為水利；扁鵲周游列國，為民治病救命；林覺民“將愛你（妻子）之心去愛天下的同胞”；羅盛教舍己救人的壯舉，都充滿著對人民群眾關心、熱愛之情。
三、歷史教學進行傳統(tǒng)美德教育的途徑和方法。
歷史教學進行傳統(tǒng)美德教育的途徑有兩條：一為歷史課堂教學，一為歷史課外活動。這里，就歷史課堂教學方面談些做法。
教師是歷史課堂活動的組織者、領導者，他可以通過制定明確的德育目標、有意識地選擇德育內容與手段，達到對學生進行傳統(tǒng)美德教育的目的。
1、制定明確、具體、恰當?shù)牡掠繕恕?/p>
學生學習歷史這門學科，總是要通過一節(jié)節(jié)的課堂教學來完成的，這就要求教師在制定課堂教學的德育目標時要明確、具體。如李白、杜甫、白居易不但才華橫溢，詩藝高超，而且具有熱愛祖國、憂國憂民、關懷民情等高尚的思想情操。應當以此向學生進行做人要德才兼?zhèn)涞慕逃?。在制定目標時，還要注意恰當。如果脫離了所教內容空設目標，或超越學生水平制定高深而不切實際的目標，都不會收到好的教學效果。
2、深入研究教材，把握豐富的德育內涵。
中學歷史教材涉及傳統(tǒng)美德教育的內容非常豐富，十分廣泛，其中包括顯性的和隱性的。教師應該時刻把“給青少年播下傳統(tǒng)美德種子”作為己任，深入研究教材，努力挖掘教材中包含的傳統(tǒng)美德教育內容，并作統(tǒng)籌安排，通盤考慮，根據(jù)各個時期教材內容制訂施教計劃，一步一個腳印地去落實歷史教學中傳統(tǒng)美德教育任務。
3、選擇恰當?shù)氖┙谭椒ê褪侄巍?/p>
（1）說理教育。在歷史教學中要重視說理，即人們常說的“曉之以理”。要做到這一點，一是要寓教于史。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“具體事實的知識對于形成觀念和信念，起著很大作用”。教師在敘述歷史時應始終用豐富鮮明的事實來揭示傳統(tǒng)美德思想，通過擺事實、講道理，讓學生在具體、生動的歷史知識中提高認識，懂得道理，逐步形成有關的觀念和信念。二是要啟發(fā)誘導。中國古代教育家早就提倡循循善誘的啟發(fā)式的說服教育?！秾W記》載：“君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?！币虼耍枷虢逃荒懿扇∮补嗟霓k法，而應啟發(fā)學生積極思維，從中悟出真諦，在心靈中受到啟迪和教育。三是要聯(lián)系實際。這是指針對學生存在的思想疑慮和不良行為進行教育，但教育時要注意分寸，抓住要害。如特級歷史教師蔣炳光看到一些學生不愛惜勞動果實，浪費糧食比較嚴重，針對這種現(xiàn)象他在講“文景之治”時，著重講文帝提倡節(jié)儉，景帝愛惜谷物的事例。景帝說：“黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，都不如谷物和絲麻?！笔Y老師對學生說，一個封建皇帝尚且知道崇尚節(jié)儉。愛惜谷物，我們是社會主義時代的青少年，怎么能不如一個封建皇帝呢？這樣寥寥數(shù)語，就打開了學生的心扉，使學生受到啟發(fā)和教育。
（2）情感陶冶。列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！比藗儗ΨN種歷史現(xiàn)象、歷史人物的認識，不是無動于衷，而是常常懷著不同的情感，而情感是思想品德、信念形成的重要因素。這就要求教師在教學中要動之以情，以發(fā)自內心之情去講述歷史人物和事件，給學生以愛憎分明的情感熏陶。情貴于真。教師要有充沛的、真摯的情感，就得提高自己的道德修養(yǎng)。也就是說，教師要在塑造學生的同時也要“自我塑造”。
在教學中進行情感陶冶，使用電化手段作為輔助會收到奇效。利用電化手段可創(chuàng)設情境，“再現(xiàn)”已消逝的歷史現(xiàn)象和人物，調動起學生聽覺、視覺等感覺器官，使學生感受到歷史的氛圍，從而進入歷史角色，受到感染和教育。
（3）榜樣示范。一位法學家說得好：“命令的道路是漫長的，范例的道路既簡單又實際?！痹诂F(xiàn)實生活中，榜樣的力量是無窮的。中國古代教育家歷來重視榜樣教育，孔子常舉堯、舜、周公等人作為榜樣，教育弟子們“見賢思齊”。共產(chǎn)主義者的崇高榜樣是啟發(fā)學生自我認識，促進自我教育的強大力量。無產(chǎn)階級的英雄模范，先進典型，具有高尚的思想品格，是人們學習的榜樣。針對中學生善于模仿的特點，在歷史教學中，教師應結合歷史人物的成長道路、創(chuàng)造發(fā)明、英雄事跡、豪言壯語或隱性的內容進行講述，在學生的心靈中樹立可供學習的榜樣。
（4）對比分析。在歷史教學中適當?shù)剡M行比較教學，可以收到烘云托月的教育效果。中國歷史上有對祖國對人類做過杰出貢獻的政治家、軍事家、科學家和藝術家，也有碌碌無為、游手好閑的寄生蟲、惡霸、流氓、地痞；有為保衛(wèi)祖國而獻出寶貴生命的愛國主義者，也有委身外敵，賣國求榮的不屑之徒；有一心為公的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，也有追名逐利的剝削階級野心家。將這些形形色色的歷史人物進行對比分析，可使學生明白如何做人的道理。
歷史教學在貫徹傳統(tǒng)美德教育方面，具有廣闊的前景，歷史教師應當為此作出更多的努力。
歷史社會小論文篇十二
中學的歷史教學不僅要讓學生對知識熟練的掌握，還要培養(yǎng)學生的人文精神，讓學生養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀和價值觀，這不僅是歷史學科深化過程中對中學生歷史教學提出的重要要求，也是推動學生成長的必經(jīng)之路?！皻v史”在我國是中學教學內容重要的組成部分，是一項具有典型的社會學科，歷史包含著：社會歷史、人文歷史和地理歷史，中學生通過對歷史的學習不僅可以正視歷史，還可以建立正確人生觀、世界觀和價值觀，成為新時代的建設者與接班人。
一、人文精神的特點。
所謂人文精神就是，在歷史中形成和發(fā)展的，由人類優(yōu)秀文化積淀、凝聚、孕育而成的，具有進步性、人民性、革命性的精神，是整個人類文化體現(xiàn)的最根本的精神，是真?zhèn)€人類文化生活內在的靈魂。
1、歷史性和時代性。一個民族的'精神發(fā)展、思想情感是一定物質生活條件和歷史產(chǎn)物，不同時代的精神會有不同內容形式。人文精神的本質內容、思想形式及特征，都是受到人文精神所在的歷史時代及具體條件制約的。
2、民族性和開放性。人文精神是在不同的國家和民族會又不同的體現(xiàn)形式，在歷史的辯證中發(fā)展，名族精神會有獨立存在的價值和根據(jù)，但是同時又是互相吸引、互相開放的。隨著世界市場的開拓，各個民族精神產(chǎn)品成為了公共財產(chǎn)，各個民族之間優(yōu)秀文化的開放和交流日益成為歷史的潮流。
二、中學歷史教學中培養(yǎng)學生人文精神的策略。
1、滲透歷史教學思想。歷史教師應該在教學中，不斷的在各個環(huán)節(jié)滲透歷史教學思想，引導學生，讓學生開拓思維，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力與想象能力，展現(xiàn)人文精神?！皾B透化教學”是現(xiàn)如今課改的發(fā)展理念，教師通過轉變教學理念，“以人為本”的角度出發(fā)，認真的審視每一位學生的發(fā)展特點，高度的重視學生的個性化發(fā)展，重點培養(yǎng)學生的的學習能力和合作學習能力，讓學生們能夠從傳統(tǒng)的被動學習模式中轉變?yōu)橹鲃訉W習，充分的融入到課堂中，展現(xiàn)出學生的自主能動性。教師應該將“以情為主”作為教學主導，在實際的教學過程中，應該注重與學生之間的情感交流，營造良好的師生關系，這樣能夠讓教師全面的了解學生的學習情況和思想情況，同時教師應該落實“因材施教”，根據(jù)學生的不同特點實施不同的教學方案，讓學生能夠全面發(fā)展，教師應該將“以史為鑒”作為教學理念，在教學中提煉教學精華，讓學生對于歷史有正確的觀點，能夠正視歷史發(fā)展、懂得真正的去其糟粕取其精華，發(fā)揚我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立正確的政治立場，將人文精神潛移默化的深入學生的學習中。
2、充分的挖掘文本素材。教師在實際的教學中應該注重挖掘文本中的教育資源，靈活的運用教材，將人文精神能夠有效的傳遞給學生。上課之前教師應該研究教材中的人文精神和歷史文化，設立合理的教學情境，引導學生進行深入的思考。教師在課堂能設立教學情境是一定要緊密的結合教材的內容，明確學習的目的，將人文精神作為學生探索的重點，這樣學生在教室的引導下就能夠開展自主學習和合作學習。學生通過自主性和合作性學習展現(xiàn)人文精神，注重人生價值，獎理論知識進行內化，使學生能夠在學習中不斷的體會到人文精神的重要性與意義。
3、落實“以人為本”教育理念。傳統(tǒng)的教學中教師站課堂的主導地位，主要是以教師的授課為主，學生在整個過程中都是出于被動的狀態(tài)。歷史學科本身就是枯燥乏味，長此以往，學生們就會降低學習的興趣，從而影響學生的學習質量，這樣的教學模式會制約學生的發(fā)展，無法滲透人文精神。所以，教師應該沖破傳統(tǒng)的教學模式，讓學生成為課堂上學習的主人，成為知識的探索者。引用“以人為本”的教學理念，學生能夠通過先進的科學技術展開自主學習與合作學習，例如，微課、翻轉課堂等，激發(fā)學生的學習興趣，能夠將理論知識與實踐有機的結合在一起。教師應該融入到學生的學習活動中，全面的了解學生，根據(jù)學生在學習中遇見的問題進行指導，落實“以人為本”的教學原則，促進學生全面發(fā)展，提升學生人文精神。
三、結語。
人文精神是一種獨特的精神現(xiàn)象，凝聚著人類的智慧與精神，是歷史發(fā)展重要的載體，在歷史的發(fā)展中具有重要的價值和意義。注重人文精神，落實“以人為本”，在教學中滲透人文精神，教師應該沖破傳統(tǒng)的教學模式，讓學生成為課堂的主人，培養(yǎng)學生的自主性與合作性學習能力，使每一個學生都得到充分發(fā)展，樹立自信心、責任心與成功感，端正學習態(tài)度和社會態(tài)度，成為歷史人文精神的傳承者。
參考文獻：
歷史社會小論文篇十三
高三歷史教學既要抓實課堂教學環(huán)節(jié)，也要充分兼顧到學生的課外學習活動，在時間上運用各種間隙時間復習鞏固歷史學習內容，在方式上相互幫助，借助于互助學習活動增強歷史學習薄弱環(huán)節(jié)的突破以及拾遺補缺效果，還可以在學習技巧交流等方面進行探討，實現(xiàn)授人以漁的目標。
1、構建立體化目標體系，滿足學生發(fā)展差異。
進入高三階段之后，學生在每一門學科中的差異性已經(jīng)較為顯著，歷史教師在組織開展教學活動的過程中，要立足實際開展教學研究，不能再以“一刀切”的教學要求統(tǒng)領整個歷史教學活動，一定要以更為切合學生學習基礎與能力實際的目標組織開展教學，以保護學生的歷史學習積極性，讓學生在原有的基礎上實現(xiàn)進步，更好地備戰(zhàn)高考。筆者在這一方面進行了教學目標的差異性處置，對基礎知識點的記憶以及理解方面，全體學生統(tǒng)一要求，但是在進一步發(fā)掘規(guī)律以及橫向、縱向比較方面，則體現(xiàn)對不同學習基礎學生的差異性要求。對優(yōu)秀生提高難度，對學困生降低學習要求，保證學生在歷史學習活動中能夠依靠自己的努力基本完成學習目標任務，這也是激發(fā)學生歷史學習積極性的有效手段。在差異性教學目標的.引領下，筆者從教學的不同環(huán)節(jié)體現(xiàn)對學生的差異性兼顧，適應學生學習差異以及提高教學針對性成效。
2、打造立體化內容梯度，扎實推進教學深入。
筆者在高三歷史教學中，堅持以歷史發(fā)展為主線，從宏觀上把握概念，從微觀方面引導掌握歷史事件與規(guī)律，實現(xiàn)前后連貫、逐層深入，從知識點的掌握、前后的聯(lián)系到規(guī)律的發(fā)掘，以立體化的教學內容優(yōu)化促進教學深入開展。具體實施過程中，歷史教學內容分為三個層面，第一層面屬于基礎教學，按照教材編寫的順序教學每一個章節(jié)與知識點，以“時間+地點+人物+事件”的立體理念去掌握知識、加深理解。教師結合教學內容以及教學需要，以歷史教學內容為依托，進行為立體化內容檢查，將常規(guī)的聯(lián)系轉變?yōu)槎鄬哟闻c角度的練習活動，既有助于學生的靈活掌握與形象記憶，同時也符合歷史教學循序漸進的規(guī)律，實現(xiàn)了所學知識的融會貫通。第二層面屬于分門別類教學，對立體概念中的知識點進行提煉、概括、分類。在對知識點進行提煉與分類的過程中，教師可以結合教學整體方向靈活開展，如可以將中國古代史細分為政治制度、經(jīng)濟發(fā)展、科學文化、民族關系以及著名戰(zhàn)役、農(nóng)民戰(zhàn)爭等類別，每一個類別之中還可以進行進一步的細化，如可以將“經(jīng)濟發(fā)展”細化為發(fā)展背景、農(nóng)業(yè)發(fā)展、手工業(yè)進步、商業(yè)狀況、對外貿易等不同的線索，每一條線索都連串一系列的知識點，在學生的學習活動中構建了框架式的教學體系，每一個知識點的學習與復習都可以實現(xiàn)“牽一發(fā)而動全身”的綜合目標。第三層面屬于內化與發(fā)掘范疇，指導學生對教材內容進行深入的發(fā)掘，以及開展橫向、縱向對比活動，為迎接高考進行實戰(zhàn)演習。例如教師可以組織學生對、日本的明治維新、俄國的農(nóng)奴制度改革等進行橫向對比分析，從中深刻理解、有效掌握。再比如教師可以組織學生縱向進行第一次工業(yè)革命與第二次工業(yè)革命的對比等等。在這一層面進行的教學活動屬于對原有知識點、理解內容上的融合與運用，對于學生歷史綜合能力培養(yǎng)具有積極的促進功能。
3、整合立體化教學資源，增強學生掌握效果。
為了提高學生歷史學習成效，教師應當在抓好歷史課堂教學的基礎上，整合各種教學資源進行推進。筆者在教學中首先強調了學習方法的指導，向學生推薦各種有效的歷史學習方法，如“知識點串葫蘆想象記憶法”、“歷史人物四步評析法”等，對提高學生歷史學習理解的深刻性具有積極的幫助。另外，還鼓勵學生自己總結和提煉行之有效的歷史學習方法，在全班進行交流活動，這對于提高歷史學習效果具有積極的幫助。除此之外，筆者還要求學生組成相互幫助的學習合作小組，尋找歷史學習中的薄弱環(huán)節(jié)，提高學習的生動效果，避免學生學習不得法以及學習氛圍枯燥等方面而降低歷史學習效率。筆者還充分發(fā)揮多媒體手段的作用，將復習要點制作成課件進行播放，對緩解歷史學習枯燥氛圍、提高學習形象效果等方面具有積極意義，提高了學生掌握理解的效果。由此可見，構建立體化的歷史教學體系，對提升高三歷史教學成效具有積極的意義，教師應當加強這一方面的分析研究，促進教學活動有效開展。
歷史社會小論文篇十四
雖然歷史不能重復，但是歷史是可以再現(xiàn)的，我們可以通過組織各種課外活動，再現(xiàn)歷史，培養(yǎng)學生的能力，如演講比賽、知識競賽、唐詩宋詞朗誦會、外出參觀、歷史小品表演等形式提高學生的能力。比如，20xx年是中華人民共和國建國65周年，我們可以舉辦一個相關的知識競賽，在學生了解建國65年的風風雨雨的同時，培養(yǎng)學生的民族自豪感，既掌握了歷史知識，也培養(yǎng)了學生的能力。再比如，中國古代史發(fā)生了許多有趣的故事，有許多成語的典故，我們在學習七年級歷史的時候，可以上活動課，讓學生自己找古代史上出現(xiàn)的成語，把它以小品的形式表現(xiàn)出來，這樣既學習了歷史，也提高了學生參與和表演的能力。課外活動的.開展，有助于培養(yǎng)學生的學習興趣，提高學生的能力。
二、強化學生課前的預習準備工作，以便提高學生的綜合能力。
在現(xiàn)代教學中，教師和學生的角色已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，這就要求教師在工作中改變那種大包大攬的作風，給學生一些活動的空間，在教學中盡量讓學生多參與。而這種參與表現(xiàn)在教學中就是強化學生的課前的預習準備工作，要求學生在上課前利用課余時間預習該課內容，初步了解自己將要學習的內容是什么，有哪些問題自己不能解決。在上課時利用課堂幾分鐘時間讓學生再次將學習的內容進行預習，同時提出本節(jié)課問題，學生邊看書、邊思考，進而回答問題。在這個過程中，教師要注意問題的銜接性和問題的層次性，既注意對優(yōu)秀學生的培養(yǎng)，也要注意對基礎差的學生的培養(yǎng)，使每一位學生都能參與到討論中來，從而提高學生的能力。
三、采用多種教學方法，增強學生的興趣，提高能力。
對于一個有經(jīng)驗的歷史教師來說，我們要不斷的采取好的教學方式，做到有效講授，有效指導，有效提問，有效調控。比如：在歷史教學中可以采用探究式教學或者是啟發(fā)式教學的方法；也可以靈活運用多媒體技術，優(yōu)化歷史課堂教學，變枯燥、乏味、呆板的理論說教和單純語言講解的教學模式為靈活、生動、直觀的教學模式；或者也可以利用一些個小故事引出學習主題。比如，初中古代史上有許多著名的成語典故，我們在學習的過程中，可以利用成語典故來激發(fā)學生的學習興趣。例如在講第7課《大變革時代》時，可以充分利用立木為信這個成語故事，課前讓學生們分好角色，在上課時由學生們表演這個成語故事引出商鞅這個人物，在指導學生看商鞅這個人物在歷史上都做了哪些事？同時代的社會變革還有什么？引導學生去探究本節(jié)課的內容。當然，也可以在課上教師自己設計一個短劇，比如上課時叫學生把什么東西拿到某地，然后給學生一定的錢，開始可能學生會不相信，可是就有學生敢于嘗試，結果教師兌現(xiàn)自己的諾言，從而引出本課的主題，這樣也能激發(fā)學生探究本課的興趣。通過多種教學方法，激發(fā)學生的興趣，從而提高學生的能力。
歷史社會小論文篇十五
摘要：隨著中國教育體系的發(fā)展，學生的基礎教育尤為重要。新課標以教學中師生的“雙邊”理論為核心，指出了教師是“教”而學生是“學”的角色關系。這表明了在課堂學習中教師和學生之間互相溝通是很關鍵的，這對加強教師和學生教學上的一致性是很有必要的。
關鍵詞：初中歷史；課堂教學；師生互動；策略。
應新課標的要求，教學過程需要教師和學生相互交流，一起互動來提高學生的積極性。所以說在新課標形勢下形成一套創(chuàng)新型的師生互動模式對教學質量來說尤為關鍵。初中歷史教師同樣要深刻地認識到這點的重要性，加強課堂的教學模式的能動性，全方位豐富教學內涵，挖掘出學生的學習潛質，將互動教學作用發(fā)揮到極致。
一、目前初中歷史教學中存在的一系列問題。
（一）教師沒有肩負起引導者的責任。
歷史教師在上課前必須做好詳細的課程計劃，尤其是針對課上的互動活動，都要提前做好籌備工作。部分教師在上課的時候也許能掌握好互動的規(guī)律，但是大多時候只有學生自己在行動，而教師缺乏指導能力的話，很容易讓學生偏離課程中心。所以說教師的主導性還是有一定作用的，給學生討論空間的同時更要具有一定的約束力，保證課程的正常開展，達到預期的效果。
（二）缺乏活躍的氛圍。
有些教師雖然知道課堂互動是教師與學生之間的互動交流，但是卻忽略了學生間的交流和互鑒。對于傳統(tǒng)的分組式學習無法吸引學生的注意力，很多學生不愿意主動參與其中，就減少了交流探討的機會。教師可能覺得學生之間的探討過于淺顯達不到效果，無法抓住課程的重點，會延誤課程的進展。但是這樣會讓學生提不起興趣，沒有學習的動力，沒有共享的.學習過程著實讓人覺得無趣。
（三）課堂互動內容學習價值不夠高。
這么多年的教學經(jīng)驗可以看出，一些教師單純地認為互動就是給學生提問題，太多的問題設置可能會使學生感到厭倦。教師過多地關注課程進展，只是按照自己以往的教學方式來給不同的學生講解，忽略了學生間的差異性，這樣會給學生拘束感。目前我們需要的還是更加深入的教學。
二、初中歷史課堂教學中師生互動的有效策略。
（一）創(chuàng)造融洽的師生關系。
課堂對教師和學生來說是共同學習的平臺，師生之間相互了解才是關鍵，這樣才能更好地發(fā)揮各自的角色作用。教師要明白，與學生創(chuàng)造出融洽的關系對教學質量有很大的改良作用。師生關系處于比較和睦的狀態(tài)下學生會感覺更加輕松，學習起來沒有太大的壓力，和教師互動就像是一個交朋友的過程。學生會逐漸適應這樣的教學模式和氛圍，對歷史的學習更加有信心和樂趣。融洽的師生關系不僅可以給學生營造和諧向上的學習環(huán)境，也能提高學生的學習和思考的積極性，活躍學生的思維，讓教與學變得更加簡單和容易，從而促進教學效率的提高。
（二）教師要做好課前的預備工作。
好教師不但要好好上課，更重要的是對于每節(jié)課都要提前做好課程計劃安排，提前想好互動的形式和方案，對于互動環(huán)節(jié)中容易出現(xiàn)的問題要提前想好應對政策，以免正常上課時節(jié)奏被打亂。在教師和學生的互問互答的環(huán)節(jié)之外增添多一點和歷史有關的游戲環(huán)節(jié)。在了解學生學習狀態(tài)的前提下對學生進行分步分組地引導，讓學生盡快融入歷史學習的主題，教師監(jiān)督學生把握好學習節(jié)奏，以最好的學習狀態(tài)上完這節(jié)課。比如教師在上課前可以提示學生將自己感興趣的課程提前預習一下，對里面的精彩內容先進行一定的了解，然后在上課時可以讓有意向的學生現(xiàn)場表演，根據(jù)課本情節(jié)內容來進行自己的表演，增強大家對歷史情節(jié)的印象，有助于歷史課程的學習。
（三）抓住學生的學習特點。
現(xiàn)在的初中生可能處于比較桀驁的時期，對于這個時期的學生教師要用更溫和的教學方式指引他們。相對來說他們的思維形式比較獨特，教師要抓住這個特點做出有效地應對方案。注意多帶學生進行一些實踐性活動，體會理論和實踐結合的樂趣。對于一些浮躁的學生來說，教師要有一定的耐心，不能一味地責問學生，這樣會使學生更加敏感，走上叛逆的道路。教師要多和學生進行學習和生活上的溝通，全面了解和掌握學生的心理特點，對學生的優(yōu)點和進步的地方，多進行鼓勵，多發(fā)現(xiàn)學生的講課時要有歷史情節(jié)感，將學生帶入歷史的發(fā)展中。
（四）利用歷史故事激發(fā)學生興趣。
教師可以利用學生對歷史故事的興趣，對歷史人物情節(jié)的好奇心，針對課本里的故事情節(jié)加以擴展，將學生帶入情節(jié)發(fā)展之中，抓住學生的心理，讓學生自己掌控學習過程。比如說在學習《春秋》這門課時，教師課前收集好相關的典故，然后向學生提問，以講故事的形式將歷史知識滲入其中，不僅可以讓學生全神貫注的進行學習活動，還可以降低知識的難度，便于學生學習。對于學生的學習反饋，教師要及時地進行改正和擴充，學生有哪里不清楚不了解的要及時做出解釋。
（五）通過多媒體形式教學。
現(xiàn)在的多媒體技術已經(jīng)被應用到歷史課堂學習中，并成為一種比較流行的學習模式。這樣最大形式上優(yōu)化了歷史教學。初中生相對來說比較活潑好動，比較注重形象問題，歷史原始的教材還是不夠有吸引力，書本上的文字很難讓學生感受到歷史的偉大，教師需要利用多媒體給學生展示更真實生動的歷史故事情節(jié)，以動畫視頻的形式展現(xiàn)出來自然吸引學生的注意力。學生的歷史情感隨著教學視頻慢慢地發(fā)散出來，整個課堂充滿愉悅的氣氛。教師給學生播放《虎門銷煙》的視頻，學生通過幻燈片觀察硝煙的壯闊前景，同時思考當時的政治格局，了解了當時的歷史背景，在此過程中歷史的情感也得到了升華。
三、結語。
根據(jù)以上論述，在初中歷史互動教學不僅加強了教師和學生的溝通還對學生本身的學習互鑒有莫大的益處。學生將自己學到的知識傳送同學互相探討，得到更豐富深刻的知識，同時全方位加強了學生整體素質，對教師的教學經(jīng)驗也有很大作用。教師要提供更多良好的學習渠道給學生，以互動的形式交流自己的興趣點，活躍課堂氣氛。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
歷史社會小論文篇十六
記得在兒時的夢里，我每每想像著兵馬俑那支曾經(jīng)深埋地下秦王衛(wèi)隊，又每每盼望著它在重見天光后的壯麗。
在夢里，我抓起一縷時代的光，打上兵馬俑的印記……。
說起兵馬俑，大家都會想起那神秘的秦陵地宮——在八千強秦兵馬俑的守衛(wèi)下，當年叱咤風云的秦王嬴政就在這里靜靜的躺著，等待著時代將它喚醒。
在俑坑中，一種撲面而來的豪氣與壯麗將你的五官折服，你仿佛游弋在歷史的長河中，隨處可感受秦帝國的強盛與秦王的霸氣。現(xiàn)世的武功讓秦王有了超越生死的妄念，于是，一對集豪邁與勇猛于一身的強秦兵馬俑，就這樣屹立在那個時代的高峰。
在這里，如果仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)，兵馬俑臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異，陶馬有的雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦兵馬俑都富有動人的藝術魅力。
身處這個歷史的奇跡中，你仿佛搖身一變，成為了那個時代的一員，你可以身臨其境的感受著兵馬俑粗獷的氣息與豪邁的.脈搏，那秦時生命的繁華與喧囂都深鎖在這一排排整齊而各異的秦俑中。充斥在這地宮里的鮮活的秦俑，帶著它時代的使命，與泥土瓦礫一同守候著千年的寂寞，在無數(shù)個薄霧氤氳的夜晚，仰望著明月孤云，向大地訴說著一個王朝的命運。
望著這些寧靜而生動的陶俑，戰(zhàn)場的喧嘩仿佛在耳邊呼嘯，戰(zhàn)士的勇猛仿佛在眼前重現(xiàn)。而現(xiàn)在，卻只剩下坑前無數(shù)的閃光，與坑中凌亂的碎瓦。
我仿佛在這里，乘著歷史的光榮，在無邊的大地上，馳騁，前進。
而歷史，終究被大地湮沒，徒留下一片無助地哀嘆……。
歷史社會小論文篇十七
人工智能（ai）是一門極富挑戰(zhàn)性的科學，從事這項工作的人必須懂得計算機知識，心理學和哲學。人工智能是包括十分廣泛的科學，它由不同的領域組成，如機器學習，計算機視覺等等，總的說來，人工智能的目的就是讓計算機這臺機器能夠象人一樣思考。這可是不是一個容易的事情。如果希望做出一臺能夠思考的機器，那就必須知識什么是思考，更進一步講就是什么是智慧，它的表現(xiàn)是什么，你可以說科學。
家有智慧，可你決不會說一個路人什么也不會，沒有知識，你同樣不敢說一個孩子沒有智慧，可對于機器你就不敢說它有智慧了吧，那么智慧是如何分辨的呢？我們說的話，我們做的事情，我們的想法如同泉水一樣從大腦中流出，如此自然，可是機器能夠嗎，那么什么樣的機器才是智慧的呢？科學家已經(jīng)作出了汽車，火車，飛機，收音機等等，它們模仿我們身體器官的功能，但是能不能模仿人類大腦的功能呢？到目前為止，我們也僅僅知道這個裝在我們天靈蓋里面的東西是由數(shù)十億個神經(jīng)細胞組成的器官，我們對這個東西知之甚少，模仿它或許是天下最困難的事情了。
在定義智慧時，英國科學家圖靈做出了貢獻，如果一臺機器能夠通過稱之為圖靈實驗的實驗，那它就是智慧的，圖靈實驗的本質就是讓人在不看外型的情況下不能區(qū)別是機器的行為還是人的行為時，這個機器就是智慧的。不要以為圖靈只做出這一點貢獻就會名垂表史，如果你是學計算機的就會知道，對于計算機人士而言，獲得圖靈獎就等于物理學家獲得諾貝爾獎一樣，圖靈在理論上奠定了計算機產(chǎn)生的基礎，沒有他的杰出貢獻世界上根本不可能有這個東西，更不用說什么網(wǎng)絡了。
科學家早在計算機出現(xiàn)之前就已經(jīng)希望能夠制造出可能模擬人類思維的機器了，在這方面我希望提到另外一個杰出的數(shù)學家，哲學家布爾，通過對人類思維進行數(shù)學化精確地刻畫，他和其它杰出的科學家一起奠定了智慧機器的思維結構與方法，今天我們的計算機內使用的邏輯基礎正是他所創(chuàng)立的。
我想任何學過計算機的人對布爾一定不會陌生，我們所學的布爾代數(shù)，就是由它開創(chuàng)的。當計算機出現(xiàn)后，人類開始真正有了一個可以模擬人類思維的工具了，在以后的歲月中，無數(shù)科學家為這個目標努力著，現(xiàn)在人工智能已經(jīng)不再是幾個科學家的專利了，全世界幾乎所有大學的計算機系都有人在研究這門學科，學習計算機的大學生也必須學習這樣一門課程，在大家不懈的努力下，現(xiàn)在計算機似乎已經(jīng)變得十分聰明了，剛剛結束的國際象棋大賽中，計算機把人給勝了，這是人們都知道的，大家或許不會注意到，在一些地方計算機幫助人進行其它原來只屬于人類的工作，計算機以它的高速和準確為人類發(fā)揮著它的作用。人工智能始終是計算機科學的前沿學科，計算機編程語言和其它計算機軟件都因為有了人工智能的進展而得以存在。
現(xiàn)在人類已經(jīng)把計算機的計算能力提高到了前所未有的地步，而人工智能也在下世紀領導計算機發(fā)展的潮頭，現(xiàn)在人工智能的發(fā)展因為受到理論上的限制不是很明顯，但它必將象今天的網(wǎng)絡一樣深遠地影響我們的生活。
在世界各地對人工智能的研究很早就開始了，但對人工智能的真正實現(xiàn)要從計算機的誕生開始算起，這時人類才有可能以機器的實現(xiàn)人類的智能。ai這個英文單詞最早是在1956年的一次會議上提出的，在此以后，因此一些科學的努力它得以發(fā)展。人工智能的進展并不象我們期待的那樣迅速，因為人工智能的基本理論還不完整，我們還不能從本質上解釋我們的大腦為什么能夠思考，這種思考來自于什么，這種思考為什么得以產(chǎn)生等一系列問題。但經(jīng)過這幾十年的發(fā)展，人工智能正在以它巨大的力量影響著人們的生活。
讓我們順著人工智能的發(fā)展來回顧一下計算機的發(fā)展，在1941年由美國和德國兩國共同研制的'第一臺計算機誕生了，從此以后人類存儲和處理信息的方法開始發(fā)生革命性的變化。第一臺計算機的體型可不算太好，它比較胖，還比較嬌氣，需要工作在有空調的房間里，如果希望它處理什么事情，需要大家把線路重新接一次，這可不是一件省力氣的活兒，把成千上萬的線重新焊一下我想現(xiàn)在的程序員已經(jīng)是生活在天堂中了。
終于在1949發(fā)明了可以存儲程序的計算機，這樣，編程程序總算可以不用焊了，好多了。因為編程變得十分簡單，計算機理論的發(fā)展終于導致了人工智能理論的產(chǎn)生。人們總算可以找到一個存儲信息和自動處理信息的方法了。
人類智力的結果都是一種反饋的結果，通過不斷地將結果反饋給機體而產(chǎn)生的動作，進而產(chǎn)生了智能。我們家的抽水馬桶就是一個十分好的例子，水之所以不會常流不斷，正是因為有一個裝置在檢測水位的變化，如果水太多了，就把水管給關了，這就實現(xiàn)了反饋，是一種負反饋。如果連我們廁所里的裝置都可以實現(xiàn)反饋了，那我們應該可以用一種機器實現(xiàn)反饋，進而實現(xiàn)人類智力的機器形式重現(xiàn)。這種想法對于人工智能早期的有著重大的影響。
在1955的時候，香農(nóng)與人一起開發(fā)了thelogictheorist程序，它是一種采用樹形結構的程序，在程序運行時，它在樹中搜索，尋找與可能答案最接近的樹的分枝進行探索，以得到正確的答案。這個程序在人工智能的歷史上可以說是有重要地位的，它在學術上和社會上帶來的巨大的影響，以至于我們現(xiàn)在所采用的方法思想方法有許多還是來自于這個50年代的程序。
1956年，作為人工智能領域另一位著名科學家的麥卡希（就是右圖的那個人）召集了一次會議來討論人工智能未來的發(fā)展方向。從那時起，人工智能的名字才正式確立，這次會議在人工智能歷史上不是巨大的成功，但是這次會議給人工智能奠基人相互交流的機會，并為未來人工智能的發(fā)展起了鋪墊的作用。在此以后，工人智能的重點開始變?yōu)榻嵱玫哪軌蜃孕薪鉀Q問題的系統(tǒng)，并要求系統(tǒng)有自學習能力。在1957年，香農(nóng)和另一些人又開發(fā)了一個程序稱為generalproblemsolver(gps)，它對wiener的反饋理論有一個擴展，并能夠解決一些比較普遍的問題。別的科學家在努力開發(fā)系統(tǒng)時，右圖這位科學家作出了一項重大的貢獻，他創(chuàng)建了表處理語言lisp，直到現(xiàn)在許多人工智能程序還在使用這種語言，它幾乎成了人工智能的代名詞，到了今天，lisp仍然在發(fā)展。
在1963年，麻省理工學院受到了美國政府和國防部的支持進行人工智能的研究，美國政府不是為了別的，而是為了在冷戰(zhàn)中保持與蘇聯(lián)的均衡，雖然這個目的是帶點火藥味的，但是它的結果卻使人工智能得到了巨大的發(fā)展。其后發(fā)展出的許多程序十分引人注目，麻省理工大學開發(fā)出了shrdlu。在這個大發(fā)展的60年代，student系統(tǒng)可以解決代數(shù)問題，而sir系統(tǒng)則開始理解簡單的英文句子了，sir的出現(xiàn)導致了新學科的出現(xiàn)：自然語言處理。在70年代出現(xiàn)的專家系統(tǒng)成了一個巨大的進步，他頭一次讓人知道計算機可以代替人類專家進行一些工作了，由于計算機硬件性能的提高，人工智能得以進行一系列重要的活動，如統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)，參與醫(yī)療診斷等等，它作為生活的重要方面開始改變人類生活了。在理論方面，70年代也是大發(fā)展的一個時期，計算機開始有了簡單的思維和視覺，而不能不提的是在70年代，另一個人工智能語言prolog語言誕生了，它和lisp一起幾乎成了人工智能工作者不可缺少的工具。不要以為人工智能離我們很遠，它已經(jīng)在進入我們的生活，模糊控制，決策支持等等方面都有人工智能的影子。讓計算機這個機器代替人類進行簡單的智力活動，把人類解放用于其它更有益的工作，這是人工智能的目的，但我想對科學真理的無盡追求才是最終的動力吧。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
歷史社會小論文篇十八
中國的歷史上有多少這樣璀璨的銀河，卻一次次被像秦始皇這樣的暴君所抹殺。中國是一部永遠也說不完也道不盡的寶庫。
作為一個略知一點中國歷史的中國人，我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。即使以前零零碎碎地讀，也從不敢隨便發(fā)表什么評論。孔子和毛澤東，他們是中華民族的偉人。他們的思想境界高的超乎想象。他們一個用溫文爾雅的情感力量，一個用躬身親為的實干家的力量。改變了中國。所以，我喜歡《論語》，喜歡”仁“因為這個道理，不是辯出來的.，而是做出來的!
中國的歷史上有多少這樣的彩虹，任憑風雨的吹打也絕不回頭。中國是一個有這深度思想的國家。
“凡是人。皆須愛。天同覆。地同載”。正因為有愛我們的生活才更加美滿?！兜茏右?guī)》中深度思想怎能不讓我們回味?一系列清朗順口的語句，是我們深深的愛上了這本書。他教會我們做人，教會我們對待知識的態(tài)度。在《弟子規(guī)》中我不得不佩服中國，不得不佩服中國文學。中國國學博大精深，以致于我們不能了解它的全部，中國國學四通八達，讓中外友人一起來領悟這做人的真諦。中國國學永遠是一部書寫不完的畫卷!
歷史社會小論文篇十九
教師的授課方式和授課內容對于學生們了解歷史真相是極為重要的，歷史教師扮演的角色不僅僅只是教師而已，在學生的眼中，教師的語言就是歷史故事的重現(xiàn)。歷史老師在教授的過程中，必須避免摻雜個人的感情因素，應該客觀地對歷史事件進行評論。另外，陳述歷史事件，要注意查找歷史資料，必要的情況下，可以組織學生們去博物館或歷史紀念館等進行更深刻的參觀和學習。在參觀和學習過程中，歷史老師應為學生答疑解惑，將真實的歷史情景再現(xiàn)，將學生引入歷史情境中，運用講解結合的方式，使學生提高對歷史知識的研究與興趣。
（二）盡量與課程教學目的相關聯(lián)，有針對性
在歷史課上，教師一定要注意避免為學生講重復講過的故事，另外，與本節(jié)課相關的歷史故事可能很多，歷史老師講課時不需要將所有歷史故事一一道來，可以結合本節(jié)課的教學目標，挑重點，挑選聯(lián)系最大的一個故事進行生動的描繪也可以把課堂氣氛活躍起來。
（三）盡量結合現(xiàn)實，以史喻論今
我們之所以學習歷史，不僅僅是為了把過去發(fā)生的事情，把古人的偉大事例展現(xiàn)給學生，還需要讓學生們在學習歷史故事的同時，能夠傳承祖輩們所留下的寶貴的精神財富，對孩子們今后的道德發(fā)展，人生觀、價值觀、世界觀的形成起到積極的引導作用，讓學生們把學到的知識運用到自身，進行適當?shù)奈?，這就是教授歷史課的目的。
（一）新課導入前設置懸念故事
一堂課成功與否，課堂引入是關鍵，歷史課的引入選定歷史故事作為開頭，那么這個故事一定要為學生做好伏筆，不能只是一味的灌輸，學生自己不動腦筋，這堂課是很難進行下去的。課堂引入中為學生留出空間去思考，設置相關的問題讓學生進行探討，可以有效地活躍學生的主動性。
（二）教學過程中穿插歷史故事
教師必須控制理論與故事的時長，如果一節(jié)課中都是理論知識或都是歷史故事，這樣會讓學生的思維感到疲乏。一名優(yōu)秀的教師，應該了解自己的學生，善于觀察學生的一舉一動，知道什么時間應該穿插歷史故事來再次吸引學生的注意力，例如一篇課文涉及到不同的歷史人物，教師可以穿插不同人物各自的故事。總之，讓學生們產(chǎn)生興趣才是一堂課的成功。例如，我在備課時，如果本節(jié)課中所涉及到的人物眾多，為了避免學生們對故事當中的`人物混淆，我會分時段為他們講述相應人物的故事。除了課本上的事件，為他們分別講述耳熟能詳?shù)臍v史故事更方便孩子們通過他們自己的想象力對人物進行記憶。例如，司馬遷的《史記》是大家所熟悉的，我利用司馬遷的著作，為學生們講述這篇著作艱難產(chǎn)生的過程，讓他們學習司馬遷堅忍不拔的精神，更是達到了學習先人精神的目的。
（三）課堂結束前巧用歷史故事
完美的結束課堂是考驗歷史教師最后的一關，既然開頭過程都是歷史故事，當然是有頭有尾的用歷史故事來結束一堂課程。巧妙地選用一則可以讓學生們回味的故事，具有積極能量的故事結束這一堂課，能夠再次刺激學生們的對知識的渴望，能夠讓學生在課下還不停地討論關于課上的知識，那么這堂課就成功了。例如在講述商鞅變法這節(jié)課時，快要下課時我為學生們講述能夠讓他們課下也可以討論的故事，課上講到商鞅最后被處以“軍裂之刑”，同學們都很憤怒，為這樣的變法感到惋惜，我為他們講述商鞅逃到邊關住宿，客棧按照他所提出的法令拒絕他，說明雖商已死，變法卻已經(jīng)興起。同學們對當時的形勢充滿了期待。
總而言之，歷史課中歷史故事現(xiàn)在是必不可缺的一部分。想讓課堂氣氛活躍，想讓學生們學到更靈活的歷史知識，如何選用適當?shù)臍v史故事，是歷史教師長期需要學習交流的部分。然而，選定歷史故事，怎么科學靈活的將歷史故事運用到課堂中也是歷史教師必修一門學問。
歷史社會小論文篇二十
在高中新課程改革模式下，歷史教學越來越重過程與方法，提倡論從史出的教學理念，試著培養(yǎng)學生的各種能力。與以往不同的是，史料在教學中發(fā)揮了越來越發(fā)揮重要的作用，史料教學的水平對歷史教學的效果影響很大。重視史料并且熟練地運用已經(jīng)成為歷史教學的不二選擇。
高中歷史教師獲取史料的途徑或許相對偏少，但是我們應該給予史料充分的重視，充分利用手頭的資源，真正上好歷史課。本文主要從以下四個方面來論述史料在高中歷史教學中的重要作用。
一、印證歷史，還原歷史，培養(yǎng)學生論從史出的歷史理念和意識。
歷史已經(jīng)過去，人們必須通過史料才能再現(xiàn)歷史。梁啟超在《歷史研究法》中說：“史料不具或不確，則無復史可言?！笨梢娛妨鲜菑氖職v史教學的基礎。
尊重歷史，追求真實，是普通高中歷史課程的基本理念之一。歷史教材總是濃縮地反映某些內容和直接的歷史結論，它不可能在每一個歷史事件的描述上像具體的史料那樣形象生動，也不會告訴我們?yōu)槭裁磿羞@樣的結論。所以在高中歷史教學中，教師應該引用合適精彩的史料，將史料和課本中歷史結論結合起來，從深層次與歷史進行對話，使學生能更真實地了解歷史。在中學歷史教學過程中，教師應該憑借史料的總結整理，讓學生體驗感悟歷史，培養(yǎng)學生論從史出的歷史理念，增強其歷史意識。
二、創(chuàng)設教學情境，使歷史課充滿情趣與活力，激發(fā)學生學習興趣。
我國偉大的教育學家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”,可見興趣是學生學習的最大動力和最好的老師。傳統(tǒng)高中歷史教學中過分強調對知識點的講授，忽視過程和能力培養(yǎng)，學生只能被動接受，死記硬背，造成歷史課堂枯燥乏味、學生不喜歡歷史課的困境。在新形勢下，歷史教師通過多媒體創(chuàng)設情境將圖片、文字、視頻等不同史料展示給學生。
高中學生已經(jīng)具備了一定的歷史基礎，一些生動的、有內涵的史料的呈現(xiàn)，會給他們以內心的觸動，給他們以感官上的強烈刺激，這樣能激發(fā)他們學習歷史的興趣，使他們積極主動地參與到教學過程中，最大程度地提高課堂效率。豐富多樣的史料也使原本枯燥乏味的歷史課堂有了血肉，極大地增強了歷史課的立體感。同時，思想的碰撞和交流使歷史課堂有了深度，有了厚重感。這樣的課堂更符合新課程改革的要求，更符合歷史學科的特點。
三、引導學生自主探究，培養(yǎng)學生分析問題的能力和歷史思維能力。
世界著名的未來學家托夫勒說：“未來的文盲不是目不識丁的人，而是沒有學會學習的人?！毙抡n程改革以來，歷史教學也越來越重視學習能力培養(yǎng)。高中學生都是以參加高考并且考取高分為主要目標的，如果在培養(yǎng)興趣的同時，不忽視其應試能力，是我們要重點研究的`課題。筆者認為將史料引入高中歷史教學，尤其是引入對某個事件原因、評價的教學，一方面可以充分實現(xiàn)教學過程中的教師與學生，學生與學生之間的積極互動，引導學生自主探究，充分發(fā)揮學生的學習能動性。
另一方面，通過理解、分析史料及運用史料完成合作探究，可以培養(yǎng)學生分析問題，解決問題的能力，提高學生的閱讀能力及思維能力。閱讀史料是利用史料進行歷史教學的初級階段。大部分的史料都以文言文形式呈現(xiàn)，所以理解和研究的的前提是理解史料內涵。而最重要的是理解與分析史料。這是我們史料教學的第二個階段，需要啟發(fā)學生以所學的基礎知識為平臺，充分利用基礎知識全面分析史料所包含的信息，慢慢總結，從而得出正確的結論，真正實現(xiàn)“論從史出，史論結合”。
最難的是全面分析史料。這是利用史料教學的最后階段，在前一步的基礎上，深層次培養(yǎng)學生對史料的比較、概括、歸納的能力和歷史思維。比如，講必修一第11課《太平天國運動》的評價時，教師可同時展示兩段對其不同評價的材料，學生通過對太平天國運動評價的資料的閱讀理解分析，可以形成對太平天國的全面評價，既能了解太平天國運動在反封建中的功績，又能了解太平天國運動在社會發(fā)展層面的局限性。這就既培養(yǎng)了學生閱讀分析問題的能力，又使學生認識到任何事物都要辯證地看待，培養(yǎng)了學生的歷史思維能力。
四、促進教學方式和學習方式的轉變，培養(yǎng)學生的探究精神。
傳統(tǒng)的歷史學習重點在于對歷史知識和現(xiàn)成歷史結論的記憶和理解，而缺乏深層次的質疑。新課程改革倡導自主、合作、探究的教學模式，核心是轉換學生的學習觀念和學習方式。要想實現(xiàn)這種轉變，史料教學無疑是必然選擇。新課程改革后，史料教學帶給學生多樣性課程資源和開放式的學習環(huán)境，可以充分體現(xiàn)學生的主體地位，推動學生主動學習，主動思考，并且學會質疑。
史料教學改變了教師過去單純備知識點、講知識點的領導局面，要求教師將備課的重心放在史料的收集、整合及開發(fā)利用上，課堂教學的重心放在引導、訓練學生分析史料上。這改變了傳統(tǒng)教師角色，推動了教師教學理念和教學方式的轉變。
隨著教學方式和學習方式的轉變，整個課堂發(fā)生了翻天覆地的變化，教師的作用變?yōu)椤皩А?而不是“教”,學生也逐漸養(yǎng)成主動學習的習慣，培養(yǎng)了學生自主探究的精神。
總之，史料在高中歷史教學中具有十分重要的作用。歷史教師應最大限度地利用史料教學的優(yōu)勢，使歷史課堂充滿活力，提高歷史教學質量。當然，史料的運用必須遵循一定的原則，尤其應處理好史料與課堂時間和效果的關系，避免多多益善，使課堂走向另一個極端。在新課程改革新趨勢下，如何更好地更有效地進行史料教學，是一線高中教師長期的研究課題。教師只有轉變觀念，勇于探索，大膽實踐，才能發(fā)揮應有的作用，才能達到歷史教學的理想境界。
[1]龔愛琴。在史料教學中培養(yǎng)學生的思維能力[j].歷史教學問題，2005（2）.
[2]尚倫岳。新課程改革中史料在中學歷史教學中的運用和意義[d].陜西師范大學，2011.
歷史社會小論文篇二十一
1.分析學生心理變化，激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情。
在歷史課堂教學中，教師往往會忽視學生提出的一些看似幼稚的問題，其實，這是學生在學習過程中好奇心激發(fā)的求知欲，對培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力具有引導作用。歷史教學涉及面廣，“上下五千年，縱橫千萬里”正是對歷史學的一種最好概括。雖然初中歷史教學不必進行太深入的延伸，但在施教過程中學生往往會突發(fā)奇想，進行由此及彼的關聯(lián)性思考。如果教師能及時給予科學的解答，學生的心理訴求便能得到滿足，創(chuàng)新熱情便能被激發(fā)出來。
2.引導學生正確認識創(chuàng)新過程中的“得”與“失”
創(chuàng)新活動不是一蹴而就的，而是一個不斷反復、螺旋式上升的過程，因此，學生應正確看待創(chuàng)新過程中的“得”與“失”。實踐證明，創(chuàng)新總是伴隨著風險的。隨著時代的不斷進步和科技的日益發(fā)達，創(chuàng)新的難度也與日俱增，要承受的代價也越來越大。面對創(chuàng)新過程中可能遇到的挫折和困難，教學者應引導學生懂得如何變壓力為動力，如何調整好自己的心態(tài)，如何培養(yǎng)堅韌不拔的意志力。在此過程中，教學者可結合歷史長河里各種勵志故事開展歷史教學工作，使學生在接受知識的過程中還能感受到催人奮進的力量。
二、關注學生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。
關于“發(fā)散性思維”概念的研究，有一個普遍認同的觀念，即激勵人們尋找多種方法解決某個問題。進行思維發(fā)散的過程中，學生分析事物的深度和廣度無疑將獲得質的提升。當前初中歷史教學“單一性”現(xiàn)象較為普遍，學生根據(jù)所謂的“唯一標準”進行學習，限制了個人思考的空間，不能從多角度獲得對事物的感知與體悟，這也不利于教師教學工作的深入開展。例如在分析歷史上的“楚漢之爭”事件時，教師可鼓勵學生展開多種聯(lián)想：聯(lián)想一，“楚漢之爭”是以劉邦為代表的農(nóng)民集團與以項羽為代表的貴族集團之間的一場爭奪天下的戰(zhàn)爭，劉邦集團的勝利實質是先進的社會生產(chǎn)方式和制度戰(zhàn)勝落后的分封制和奴隸制度的`表現(xiàn)；聯(lián)想二，縱向來看，劉邦漢家王朝的建立為今后中華民族的薪火相傳和社會發(fā)展軌跡奠定了堅實基礎，具有深刻的社會意義。諸如此類的發(fā)散性聯(lián)想應引起教師的足夠重視，教師也應積極指出學生思考中的不足。
三、關注學生個性思維的發(fā)展。
1.鼓勵學生表達不同意見，提出個性化見解。
“質疑精神”歷來都是每個取得輝煌業(yè)績的人所必備的優(yōu)秀品質，教師應加強學生這方面品質的培養(yǎng)。歷史學科的學習重在交流討論，其中很多問題尚無定論，一定的交流討論有利于我們理清思路，確立正確的研究方向。例如在講述三國歷史時，有些學生指出蜀國快速滅亡的原因時，強調了地域位置的防御作用。首先，他們肯定了蜀國必然滅亡的歷史趨勢，然而在研究蜀、吳存在時間長短時提出如果蜀國也擁有和吳國一樣的長江天塹，或許還能再存活幾十年。此類學生從地域的角度闡述蜀國滅亡原因，雖然有失偏頗，但不失為一個充滿個性化的見解。
2.鼓勵學生創(chuàng)新求變鼓勵學生創(chuàng)新求變，教師應從“思想”和“行為”兩個方面著手。
在思想方面，教師要科學引導學生，使其從思想上正確認識創(chuàng)新的真正內涵。教師要鼓勵學生敢于挑戰(zhàn)權威，不要盲從一切，要通過獨立的思考形成自我認識。另外，教師還應積極創(chuàng)造民主的課堂氛圍，使每一位學生都能暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。行為方面，教師可通過改革教學模式，開設更多的歷史實踐課，成立“歷史小講堂”、“歷史討論組”，使每一個學生都有機會成為“歷史小講師”，讓他們走上講臺向學生講述自己的歷史觀點。初中歷史教學關注學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)既是時代發(fā)展的要求，也是學生自身發(fā)展的要求。當今社會發(fā)展迅速，知識更新速度也越來越快，中學生只有掌握科學的學習方法，具備創(chuàng)新思維，才能更加高效地學習新知識、掌握新技能。綜上所述，探究初中歷史的創(chuàng)新型教學法就是要突出創(chuàng)新的作用，既包括教師教學方法的創(chuàng)新，也包括學生學習方法的創(chuàng)新。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/8818409.html】
