總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，從而更好地應(yīng)對(duì)類(lèi)似的問(wèn)題。如何擁有積極的心態(tài)，影響著我們的情緒和行動(dòng)。以下是一些成功的總結(jié)案例，供您參考。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇一
沈氏家族是中國(guó)歷史上一個(gè)有名的家族，以勤儉持家著稱(chēng)。沈氏家族在中國(guó)歷史上有著重要的地位，是中國(guó)封建社會(huì)的代表性家族之一。沈氏家族的勤儉持家，不僅成為家族文化的代表，也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)，如何學(xué)習(xí)沈氏家族的勤儉持家精神是一場(chǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的課題。
沈氏家族源于沈班，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名將，沈班的勇武不屈，具有高度的政治意識(shí)和軍事素養(yǎng)。后來(lái)，隨著時(shí)間的推移，沈氏家族逐漸擴(kuò)散到全國(guó)各地，形成了一大批兼具政治才能、文化素養(yǎng)和家風(fēng)家教的家族宗親。
沈氏家族的勤儉持家精神，是沈氏家族長(zhǎng)期努力積累的結(jié)果。在中國(guó)的封建社會(huì)中，沈氏家族從小就灌輸勤儉持家的家風(fēng)，注重培養(yǎng)家族宗親的素質(zhì)和才干，強(qiáng)化其家族的凝聚力，提升其家族地位。沈氏家族人自己不愧，家中不埋怨，不嫌匱乏，舍己為人，把家風(fēng)當(dāng)成骨髓，一代傳一代。被后人譽(yù)為“春江水暖鴨先知”的沈括，就是沈氏家族優(yōu)良家風(fēng)的代表。
1.以身作則。沈氏家族家風(fēng)的功臣，大多是家族的長(zhǎng)者、祖宗或家族的具有代表性的人物。他們不僅在言傳身教上起到帶頭作用，而且在家庭成員之間，以自己的言談舉止、自己的行動(dòng)為楷模，不斷強(qiáng)化家族的凝聚力和家族的價(jià)值觀。
2.注重家族的傳統(tǒng)價(jià)值觀。沈氏家族重視家族的傳統(tǒng)價(jià)值觀，將在家族中代代相傳。沈氏家族家訓(xùn)云：“家業(yè)百年，積谷不過(guò)千鍾；家道百世，存惟在祖宗積德?！边@表明家族的財(cái)產(chǎn)并不是最重要的，而是家族的文化傳承和家族的價(jià)值觀。
3.注重家族的教育和培養(yǎng)。沈氏家族重視家族的教育和培養(yǎng)，熏陶家族成員的性格和思想。沈氏家族家訓(xùn)中注重了傳承家族文化和家風(fēng)家教，并強(qiáng)調(diào)了“長(zhǎng)大在家，父母之教也”，“明德者，能以言行之，不明者只能以言，不足以行”，“高心人，家不患貧”等。這些家訓(xùn)，為家族宗親的成長(zhǎng)提供了指導(dǎo)和規(guī)范。
1.沈氏家族勤儉持家的家風(fēng)，可以指導(dǎo)當(dāng)代家庭的價(jià)值觀和生活方式。如今，隨著社會(huì)發(fā)展的不斷變化，盡管家庭的形態(tài)和結(jié)構(gòu)不斷變化，但一些古老的家族文化和傳統(tǒng)的家庭價(jià)值觀仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。
2.沈氏家族勤儉持家的家風(fēng)，可以促進(jìn)家庭成員的相互關(guān)心和幫助。在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭成員之間總是存在各種情感和利益沖突。如果能在家庭生活中引進(jìn)沈氏家族勤儉持家的家風(fēng)，可以增強(qiáng)家庭成員之間的相互信任和關(guān)心，在一定程度上避免家庭沖突。
3.沈氏家族勤儉持家的家風(fēng)，可以提高家庭成員的社會(huì)責(zé)任感。在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭成員必須承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)利益。沈氏家族勤儉持家的家風(fēng)，可以幫助家庭成員樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)，做有責(zé)任感的公民。
五、結(jié)論。
沈氏家族勤儉持家的家風(fēng)，是中國(guó)封建社會(huì)優(yōu)良家族文化的代表之一。沈氏家族在追求家族凝聚力、重視家族傳統(tǒng)價(jià)值觀、注重家族教育和培養(yǎng)等方面，具有深刻的現(xiàn)代實(shí)際意義。當(dāng)代家庭借鑒沈氏家族勤儉持家的家風(fēng)，可以建設(shè)美滿(mǎn)、和諧的家庭，同時(shí)，也有助于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇二
在亂世之中，一個(gè)成功的領(lǐng)袖要具備許多品質(zhì)和能力，除了勇氣、智慧和堅(jiān)定，更是要有一顆勤儉持家的心。正如許多人所說(shuō)，“寧拆一屋財(cái)，不破一家產(chǎn)”，這就是勤儉持家的真正含義。在我看來(lái)，狼王就是一個(gè)勤儉持家的榜樣，他們不光在狼群中有崇高地位，更能夠持續(xù)地繁衍后代和維持家族傳承。從這方面來(lái)看，我們?nèi)艘矐?yīng)該學(xué)習(xí)狼王一樣的勤儉持家之道。
第二段：掌握節(jié)儉技能。
狼王和其它狼群成員一樣，會(huì)在冬季囤積食物，以備達(dá)到最大延續(xù)時(shí)間。他們會(huì)選擇最新鮮的食物，不過(guò)更多的時(shí)候，他們會(huì)學(xué)會(huì)適應(yīng)并最大限度地去利用食物資源。在家庭和生活中，同樣也要善于節(jié)約。我們不必追求奢華，但要以節(jié)儉為原則，減少浪費(fèi)，提高家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。有時(shí)候，人們會(huì)因?yàn)樨澬亩茐淖约旱纳?，并因此瞬間富有，但通過(guò)認(rèn)真持續(xù)努力，勤儉持家的人能夠長(zhǎng)治久安，永葆美好。
第三段：保證家庭安全。
狼王總是保持警覺(jué)，會(huì)時(shí)刻關(guān)注狼群成員之間的狀況，在危急時(shí)刻提供面對(duì)危險(xiǎn)的支持和指引。同樣，保證家庭安全也十分重要。我們需要學(xué)會(huì)防范各種潛在危險(xiǎn)，例如安裝家庭安全裝置、不要買(mǎi)不安全的食品等等。我們還需要對(duì)家人發(fā)生的疾病提前準(zhǔn)備，如救急包或者醫(yī)藥保險(xiǎn)等。通過(guò)這樣的努力，才能夠保證家庭的安全和長(zhǎng)期穩(wěn)定。
第四段：培養(yǎng)良好的防盜習(xí)慣。
就像狼王在狼群中及時(shí)通報(bào)危險(xiǎn)情況一樣，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)擁有良好的防盜習(xí)慣。這樣才能夠盡最大努力避免可能的財(cái)產(chǎn)損失和經(jīng)濟(jì)損失。防盜也包括個(gè)人私密的資料和信息是很重要的，這樣才能保護(hù)個(gè)人的隱私和重要信息不被竊取。我們隨時(shí)注意保管個(gè)人重要信息，不隨便泄露自己的個(gè)人信息，才能防止自己成為小偷的下一個(gè)目標(biāo)。
第五段：總結(jié)。
勤儉持家需要我們保持清醒的頭腦，學(xué)會(huì)節(jié)約和實(shí)用的生活習(xí)慣，以及始終保持警覺(jué)的好習(xí)慣，包括保證家庭的安全和尋找新的方法保護(hù)個(gè)人的物品和隱私。我們要在生活中學(xué)習(xí)狼王的諸多優(yōu)點(diǎn)，成為一個(gè)更好的家庭領(lǐng)袖。只有不斷學(xué)習(xí)和努力，才能夠更好地保護(hù)自己的家庭，讓它成為一個(gè)更加溫馨和和諧的家園。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇三
勤儉持家精神是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。它是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)。古人云：“家家都要勤儉持家，和合共擔(dān)天下事?！痹诂F(xiàn)代社會(huì)，發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神對(duì)于每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都具有重要意義。下面，我將分享一些關(guān)于發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神的心得體會(huì)。
第二段：節(jié)約資源與保護(hù)環(huán)境。
發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神，首先要注重節(jié)約資源與保護(hù)環(huán)境。我們要養(yǎng)成隨手關(guān)燈、節(jié)約用水用電等良好的習(xí)慣。盡量使用可再生能源，減少對(duì)非可再生資源的依賴(lài)。我們還可以購(gòu)買(mǎi)環(huán)保產(chǎn)品，避免使用過(guò)度包裝或者一次性使用品，從而減少對(duì)環(huán)境的污染。以我的家庭為例，我們每月會(huì)查看家庭用電和用水情況，從而及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決浪費(fèi)問(wèn)題。通過(guò)這些小小的節(jié)約行動(dòng)，我們?yōu)楸Ｗo(hù)地球貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第三段：精打細(xì)算與理性消費(fèi)。
發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神還要注重精打細(xì)算與理性消費(fèi)。這意味著在日常生活中，我們要從小事做起，把握好米、油、鹽、醬等生活必需品的使用量，避免浪費(fèi)。在購(gòu)物時(shí)，我們要根據(jù)實(shí)際需要購(gòu)買(mǎi)，不要盲目追求品牌和時(shí)尚。關(guān)注打折促銷(xiāo)信息，進(jìn)行價(jià)格比較，避免貪圖便宜而購(gòu)買(mǎi)劣質(zhì)產(chǎn)品。同時(shí)，我們還要提高自己的理財(cái)意識(shí)，制定合理的消費(fèi)預(yù)算，避免陷入不必要的消費(fèi)浪費(fèi)。通過(guò)這些精打細(xì)算與理性消費(fèi)的方法，我們能夠更好地利用有限的資源，促進(jìn)家庭的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。
第四段：勤儉從家開(kāi)始。
發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神，從家庭生活中的點(diǎn)滴做起。我們要培養(yǎng)良好的家庭衛(wèi)生習(xí)慣，保持整潔有序的家居環(huán)境。要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的餐廚習(xí)慣，合理安排飯菜，避免浪費(fèi)。家庭成員之間要互相尊重、互相關(guān)心，形成和諧溫馨的家風(fēng)。在孩子教育方面，我們要培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約的意識(shí)，讓他們從小學(xué)會(huì)愛(ài)惜資源、關(guān)注環(huán)境。通過(guò)家庭生活中的點(diǎn)滴努力，我們能夠營(yíng)造一個(gè)和諧、宜居的家庭環(huán)境，為家庭和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神不僅僅是為了自己和家庭，更是為了社會(huì)的發(fā)展和繁榮。勤儉持家能夠培養(yǎng)自律、節(jié)約和創(chuàng)造力，提高社會(huì)資源的利用效率，促進(jìn)社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展。勤儉持家還能夠培養(yǎng)人們的優(yōu)良品質(zhì)，如誠(chéng)信、勤奮、責(zé)任感等。在現(xiàn)實(shí)中，我們可以看到許多經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候，家庭通過(guò)勤儉持家精神，渡過(guò)了難關(guān)，走上了致富的道路。因此，發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神對(duì)于每個(gè)家庭都具有重要意義，也是為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的一種方式。
總結(jié)：
發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，對(duì)于每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都具有重要意義。通過(guò)節(jié)約資源與保護(hù)環(huán)境、精打細(xì)算與理性消費(fèi)、家庭生活中的點(diǎn)滴努力，我們能夠營(yíng)造和諧宜居的家庭環(huán)境，為家庭和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神不僅僅是為了自己和家庭，更是為了社會(huì)的發(fā)展和繁榮。勤儉持家能夠提高社會(huì)資源的利用效率，培養(yǎng)人們的優(yōu)良品質(zhì)，為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神，在家庭中營(yíng)造良好的風(fēng)尚，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇四
讀書(shū)是一種非常有益的活動(dòng)，它可以讓我們拓寬視野，提升自我修養(yǎng)。與此同時(shí)，讀書(shū)也可以幫助我們領(lǐng)悟生活的真諦，學(xué)習(xí)如何生活與持家。在讀書(shū)過(guò)程中，諸多經(jīng)典著作可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)廉、勤、儉等精神，這些都有利于我們的人生之路。下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：讀書(shū)體察廉恥之心。
在中國(guó)古代，推行廉潔官風(fēng)是一項(xiàng)制度性工作，民間所推崇的“廉”是一種道德情操。很多經(jīng)典書(shū)籍常常通過(guò)不同的角度表現(xiàn)出了“廉”的內(nèi)涵，其中，《三國(guó)演義》中的“陸遜焚硯閣罵周瑜”故事，通過(guò)陸遜不退縮的精神表現(xiàn)出了一個(gè)人對(duì)信仰的堅(jiān)定。這也啟示我們要始終保持自己的良心，保持對(duì)立場(chǎng)的堅(jiān)定。
第三段：勤字之道。
如今社會(huì)節(jié)奏加快，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展也使得人們變得更加浮躁，轉(zhuǎn)瞬即逝的信息和刺激物質(zhì)充斥著每個(gè)人的生命空間中。對(duì)此，《孟子》中“唯天下至治之道，莫善于敬汝器”旨意深遠(yuǎn)。在平淡而樸素的生活中，如何保持勤奮的精神，恪守不受干擾的心境便是一道難于磨滅的課題。在這里，我們可以從老子的“歸于無(wú)為，吾所有得之矣”得到啟示，不要輕易進(jìn)入虛幻的幻想之中，只有遵循“周而復(fù)始”的日常勞動(dòng)，我們才能夠做到不斷提高自己。
第四段：儉之精神。
“事雖小，勿擅長(zhǎng)”是一句常被人們引用的話(huà)，它蘊(yùn)含著中華文明的博大。儉，既是為了充實(shí)飯碗，又是為了約束內(nèi)心的放縱之力，深深地印刻在中國(guó)人的精神世界之中。借《般若波羅蜜多心經(jīng)》之大悲觀念，“三世諸佛依般若波羅蜜多故，得闡真實(shí)不虛?！蔽覀儾环烈源藶闃?biāo)志，在所用所得的物質(zhì)價(jià)值流轉(zhuǎn)的過(guò)程中，保持淡泊的獨(dú)立思考能力，即使身處潘金蓮、秦淮河畔的物欲世界，我們也能夠保持內(nèi)心的從容和淡然。
如今，每個(gè)人的生活方式、生活情景，都需要采用頗為穩(wěn)健、迅速、靈活的策略，加以調(diào)整自己，與時(shí)俱進(jìn)。在我的很多讀書(shū)體驗(yàn)中，耳目素凈、胸懷開(kāi)闊、腳踏實(shí)地、骨骼堅(jiān)固，是我對(duì)于讀書(shū)的四條中心原則。在此之上，保持廉潔是做人的典范，勤奮是人生轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵，儉樸則是生活最高樓層的雅趣體現(xiàn)。盡管所選的讀書(shū)經(jīng)典并不盡相同，但在讀書(shū)的過(guò)程中，我們都應(yīng)該做到始終如一，為自己的人生鋪就一條路循各自的講述方法，完程達(dá)到更愉悅的人生目標(biāo)。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇五
勤儉持家是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種節(jié)約的生活方式。勤儉持家不僅是對(duì)有限的資源進(jìn)行合理利用，更是一種調(diào)節(jié)人生態(tài)度的方式。通過(guò)勤儉持家，我們可以培養(yǎng)持續(xù)進(jìn)取的精神，提高自身的經(jīng)濟(jì)能力，并且傳承優(yōu)秀的家風(fēng)。
首先，勤儉持家能夠培養(yǎng)節(jié)約意識(shí)，并激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力。勤儉節(jié)約的理念教導(dǎo)我們有意識(shí)地減少浪費(fèi)并提高使用效率。在日常生活中，我們可以通過(guò)做到“三節(jié)”：節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約用氣，來(lái)實(shí)現(xiàn)合理利用資源和保護(hù)環(huán)境的目的。節(jié)約用水，可以通過(guò)及時(shí)修理漏水設(shè)施、減少浴缸使用等方式，減少浪費(fèi)。節(jié)約用電，可以通過(guò)科學(xué)安排用電時(shí)間、購(gòu)買(mǎi)節(jié)能型電器等方式，降低家庭能耗。節(jié)約用氣，可以通過(guò)選擇節(jié)能的熱水器、廚房用具等方式，減少資源的浪費(fèi)。通過(guò)這種勤儉持家的生活方式，我們能夠培養(yǎng)自己的節(jié)約精神，從而在家庭生活中的一舉一動(dòng)都顯露出對(duì)資源的尊重。
其次，勤儉持家能夠提高自身的經(jīng)濟(jì)能力。一個(gè)勤儉持家的人，會(huì)從小事做起，學(xué)會(huì)理財(cái)，學(xué)會(huì)為家里節(jié)約開(kāi)支。他們懂得買(mǎi)菜要實(shí)打?qū)崳暨x性?xún)r(jià)比高的商品；他們知道適量購(gòu)買(mǎi)，避免囤積過(guò)多；他們懂得修理物品，而不是選擇隨便扔掉換新的。他們懂得合理規(guī)劃家庭開(kāi)支，節(jié)省開(kāi)支。他們往往有著豐厚的積蓄，有能力應(yīng)對(duì)突發(fā)情況或者投資風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)勤儉持家，不僅能提高自己的經(jīng)濟(jì)能力，還能夠傳遞給下一代一個(gè)正確的生活態(tài)度。
再次，勤儉持家能夠建立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神品質(zhì)和價(jià)值追求的集中體現(xiàn)。一個(gè)勤儉持家的家庭，常常會(huì)有一些不拘小節(jié)、恬淡寧?kù)o的生活態(tài)度。家人互相體貼照顧，關(guān)注家庭財(cái)產(chǎn)的合理利用，共同追求節(jié)約和環(huán)保的生活方式。這種勤儉持家的家風(fēng)傳遞著責(zé)任、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、勤勞的價(jià)值觀，使家庭成員更加珍惜現(xiàn)有的資源，培養(yǎng)愛(ài)家的意識(shí)和家人間的信任與團(tuán)結(jié)。
最后，勤儉持家能夠讓我們更加感恩和珍惜生活。勤儉持家的人，在日常生活中常常會(huì)感受到物質(zhì)的有限和資源的寶貴。他們會(huì)在節(jié)儉中體會(huì)到節(jié)約的幸福，讓生活變得更加簡(jiǎn)單而充實(shí)。勤儉持家的人善于發(fā)現(xiàn)生活的美好，關(guān)注家庭和個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，能夠珍惜現(xiàn)有的一切。而當(dāng)我們擁有這樣的感恩心態(tài)時(shí)，我們會(huì)更加懂得生活的真諦，體會(huì)到勤勞和節(jié)省的雙重力量所帶來(lái)的無(wú)窮動(dòng)力。
綜上所述，勤儉持家是一種穩(wěn)定的生活方式，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。只有我們能夠發(fā)揚(yáng)勤儉持家的精神，并將其內(nèi)化為自己的生活方式，方能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與家庭幸福的完美結(jié)合。通過(guò)勤儉持家，我們可以培養(yǎng)節(jié)約意識(shí)，提高創(chuàng)造力，提高經(jīng)濟(jì)能力，建立良好的家風(fēng)，并更加感恩和珍惜生活。讓我們一起從小事做起，從身邊做起，踐行勤儉持家的精神，共同創(chuàng)建美好的生活。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇六
讀典悟廉勤儉持家，是一項(xiàng)不可或缺的家庭管理藝術(shù)，而在當(dāng)今物質(zhì)極為豐富的時(shí)代，怎么樣讓自己在家庭生活中堅(jiān)持勤儉持家，成為了我們需要思考和探討的問(wèn)題。下面，我想分享一些個(gè)人的心得體會(huì)，與大家共勉。
第二段：勤儉持家的重要性。
勤儉持家，是指以精力、智慧、耐心及節(jié)約的原則，管理好家庭的人際關(guān)系、物質(zhì)流轉(zhuǎn)和財(cái)務(wù)預(yù)算。這不僅能夠讓我們更好地掌握生活的主動(dòng)權(quán)，做到節(jié)約有余，更能讓我們學(xué)會(huì)尊重他人，尊重勞動(dòng)，知恩圖報(bào)。而且，勤儉持家的也是精神的一種體現(xiàn)，在這個(gè)社會(huì)里，勤儉持家的人無(wú)疑是更加令人敬佩的。
第三段：如何做到勤儉持家。
首先，我們應(yīng)該知道如何科學(xué)預(yù)算和理財(cái)。精確記錄每一筆開(kāi)支，思考每筆花費(fèi)是否有必要，對(duì)于不必須的消費(fèi)要盡量避免，散發(fā)著浪費(fèi)的味道，真的很讓人煩心。要了解自己的收入和支出，堅(jiān)持存款理財(cái)，擁有一筆后備金，不必?fù)?dān)心生活中狀況的突發(fā)，同時(shí)也不會(huì)被物質(zhì)的浮躁所淹沒(méi)。其次，我們需要掌握家庭物資的利用，將陳舊的衣物置換或剪裁，可以增妝潛力，也可節(jié)省開(kāi)支，還可以使這些舊物成為新的想象空間。最后，我們需要通識(shí)歷史、文化、道德及家教等方面內(nèi)容，這有助于大家在日后快速、準(zhǔn)確地做出適合自己家庭的決策。
第四段：勤儉持家的一些小細(xì)節(jié)。
節(jié)約用水，關(guān)掉不必要的電器，飲食均衡，減少不必要的外食等小細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了勤儉持家的理念。家庭成員要循序漸進(jìn)地一點(diǎn)點(diǎn)貫徹起來(lái)，不能一下子輕率的把這些變革實(shí)施.家庭成員應(yīng)該共同溝通、商議，形成一種協(xié)同的氛圍，共同理解其意義和價(jià)值，因?yàn)閺闹ゼ痈绲奖本堃唤牵趦€持家貫穿了所有的環(huán)節(jié)。
第五段：總結(jié)。
在如今社會(huì)和家庭中，勤儉持家成為了我們應(yīng)當(dāng)追求和實(shí)踐的崇高品質(zhì)。我們應(yīng)該思考，做到勤儉持家的核心是什么，我們應(yīng)該如何理財(cái)節(jié)約、利用自身能力創(chuàng)造更多的價(jià)值，從而更好地促進(jìn)家庭協(xié)同共贏?？傊覀儜?yīng)該把典籍中的勤儉持家精神貫徹于生活中，用我們誠(chéng)摯的努力去創(chuàng)造更好的生活，讓家人幸福富足，成就一個(gè)美好家庭。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇七
“艱苦樸素，勤儉持家”。是小時(shí)候我家門(mén)聯(lián)上的一句話(huà)，也是父母恪守一生的家訓(xùn)。
現(xiàn)在四十多歲的人，對(duì)五六十年代那個(gè)物資極度匱乏的年代會(huì)記憶猶新。那時(shí)候，父母對(duì)我們的要求非常嚴(yán)格，定下了許多規(guī)矩，比如說(shuō)，吃飯時(shí)要吃得干干凈凈，碗里不剩一粒米。
記得小時(shí)候，我三嬸家的女兒到我家吃飯，吃過(guò)后剛放下碗，一看，別人的碗里干干凈凈，只有她自己碗里還有幾粒米，她嚇得趕快拿起碗把那幾粒米扒到嘴里，又一低頭，看見(jiàn)桌子上掉了幾粒米，馬上偷偷把米粒撿起，抹到嘴里。那個(gè)小模樣，惹得大家都笑了起來(lái)。
這是我至今難以忘懷的一幕，也是長(zhǎng)大后，我們常常笑談的一件事。
那時(shí)候，幾乎所有的孩子在夏天都穿著塑料涼鞋，剛買(mǎi)的涼鞋光鮮漂亮，可是沒(méi)穿幾天，塑料涼鞋就老化斷裂，父親就會(huì)把爐鉤子燒紅，接著把一塊廢舊的塑料放到?jīng)鲂瑪嗔训牡胤剑脿t鉤子一燙，塑料就粘在一起了。就這樣，粘粘補(bǔ)補(bǔ)，夏天就過(guò)去了。
后來(lái)，日子好過(guò)了，生活水平提高了，但是“艱苦樸素，勤儉持家”之道，已經(jīng)“如影隨形”了。
俗話(huà)說(shuō)：“好吃不如餃子?！笨墒敲看伟溩?，往往不是剩面就是剩餡。怎么辦呢?如果剩面了，我就學(xué)著母親的樣子把剩下的面搟成面條，如果剩餡了，就打個(gè)雞蛋，和餡拌在一起，上鍋一炒，就成了一盤(pán)菜。這儼然成了我家餃子宴的保留曲目。
衣服舊了，就成了工作服，收拾家務(wù)還真得有幾件“不像樣”的衣服。有的衣服不時(shí)尚了，找裁縫改改，換個(gè)式樣，可以繼續(xù)穿。鞋子壞了，找修鞋師傅修修，換個(gè)底，打點(diǎn)蠟，照樣穿得出去。
孩子小時(shí)候有一件綠色的棉大衣，從三歲穿到了十歲。三歲時(shí)，大衣蓋到了腳脖子，走起路來(lái)像個(gè)小企鵝。過(guò)兩年，袖子短了，我再給他接了塊袖子，孩子就又穿兩年。從他的身上仿佛看到了當(dāng)年穿著涼鞋蹦蹦跳跳的我。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇八
勤儉持家是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是從小家庭教育中就開(kāi)始注重培養(yǎng)的品質(zhì)。而作為一名狼王，我更是在生存環(huán)境的挑戰(zhàn)中深刻體會(huì)到了勤儉持家的重要性。下面，我將結(jié)合我的一些經(jīng)歷，分享一些在野外求生過(guò)程中領(lǐng)悟到的勤儉持家的心得體會(huì)。
（二）珍惜資源，做到精益求精。
在野外生存中，自然資源的有限性會(huì)暴露無(wú)遺。因此，珍惜資源，節(jié)約使用是我一直以來(lái)的處世原則。例如，在尋找食物的過(guò)程中，我會(huì)盡可能挖掘食物的潛力，例如不浪費(fèi)獸皮、骨頭等可以拿來(lái)做工具，利用一切可能的部位來(lái)善用獵物。在搜尋水源時(shí)，我也會(huì)采集雨水、露水來(lái)充分利用自然資源。這樣，在狼群求生過(guò)程中，我們才能做到精益求精，爭(zhēng)取生存的機(jī)會(huì)。
（三）節(jié)儉養(yǎng)狼，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
作為狼群的領(lǐng)袖，我更明白一個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作力量。而節(jié)儉養(yǎng)狼，就是要充分利用集體力量，合理運(yùn)用自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，提高大家的生存幾率。比如，如果狩獵得手，我們通常會(huì)一起分享，有益于拓寬自己的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。在狼王的領(lǐng)導(dǎo)下，我們也在生存、繁衍等各個(gè)方面形成了高效協(xié)同的機(jī)制，能夠完美展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)。
（四）不斷完善自我，注重個(gè)人修養(yǎng)。
在野外求生過(guò)程中，除了勤儉持家外，個(gè)人的素質(zhì)提高顯得尤為重要。例如，無(wú)論是體力還是智力方面，都需要根據(jù)自己的個(gè)人特長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)整、完善。同時(shí)，相信自己的能力，不斷與團(tuán)隊(duì)成員互動(dòng)，以適應(yīng)各種復(fù)雜的環(huán)境變化。這樣才能在以后的困難環(huán)境中，展現(xiàn)自己的實(shí)力。
（五）總結(jié)。
勤儉持家并非是我們西方文化中所傳承的單純的良好品質(zhì)，而是秉承著防止浪費(fèi)，不斷拓寬生存資源的生存智慧。作為狼群的領(lǐng)袖，我不僅要注重個(gè)人修養(yǎng)，也要時(shí)刻注重整體戰(zhàn)斗力的提高。這些品質(zhì)能夠讓我更好地引導(dǎo)隊(duì)伍，適應(yīng)不斷變化的自然環(huán)境。在未來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也將繼續(xù)深入探索勤儉持家的精髓，為自己和狼群帶來(lái)更好的生存發(fā)展。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇九
我從小學(xué)，步入了一個(gè)新的階段——初中，內(nèi)心激動(dòng)，展望著這段美好的時(shí)光，我心中頓時(shí)信心百倍。
經(jīng)過(guò)了半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，逐漸進(jìn)入了正軌。使我懂得了注重學(xué)習(xí)并不和小學(xué)生活一樣了。
我認(rèn)為首先要獨(dú)立思考，另辟蹊徑。小學(xué)時(shí)是腦子不轉(zhuǎn)，專(zhuān)聽(tīng)老師講。而初中要結(jié)合老師的內(nèi)容邊聽(tīng)邊想，不僅要跟上老師的步伐。而且要敢于創(chuàng)新，與眾不同，才能學(xué)習(xí)更進(jìn)一步的新知識(shí)。做題要盡可能用多種方法，這樣實(shí)際上比做一百道同種類(lèi)型的題目還強(qiáng)。
其次，要有學(xué)習(xí)方法，巧記、熟記。背書(shū)不能死記硬背，這樣只會(huì)今天記，明日就忘記了。應(yīng)該先理解透徹，熟讀幾遍自然銘記于心，過(guò)目不忘，學(xué)習(xí)要有技巧，做題要選典型、讀書(shū)要挑精華。這樣才會(huì)事半功倍。
學(xué)習(xí)最重要的是要有明確的目標(biāo)與計(jì)劃，在完成計(jì)劃的過(guò)程中既可以達(dá)到目的，又可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志。定計(jì)劃不可超出能力范圍，又不可低于自己的水平，松懈自己。
初中，是一個(gè)令我自豪的`名字，但我又感到了肩頭的擔(dān)也增加了重量。學(xué)習(xí)科目從三科飛躍到了七科，學(xué)習(xí)十分緊張，但我看來(lái)卻十分充實(shí)，豐富多彩。不像小學(xué)，無(wú)所事事，從不緊張。在緊張的氣氛中有了壓力，但壓力也是動(dòng)力，推動(dòng)我從零出發(fā)，不管途中崎嶇或坎坷。
初中時(shí)期，大家都有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，我們只有不斷地去完善自己才能進(jìn)入前茅的行列。不僅要學(xué)好課本上的知識(shí)。要常遨游“書(shū)?！?，如《林海雪原》、《圍城》、《野火春風(fēng)斗古城》等，開(kāi)拓視野，擴(kuò)大閱讀面。
我經(jīng)過(guò)半學(xué)期的努力一定會(huì)奪取更優(yōu)異的成績(jī)，獻(xiàn)給師長(zhǎng)與父母，不辜負(fù)老師與父母的期望！
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十
新課標(biāo)的新鮮出爐，為我們的教學(xué)提供了明確的導(dǎo)向，提出了新的要求、新的思考。隨著課程改革的深入實(shí)施，作為一名一線(xiàn)教師，我想我們要思考的是如何將這些理念落地，落實(shí)到我們的實(shí)際教學(xué)當(dāng)中。下面我想談一談20xx版和20xx版英語(yǔ)課標(biāo)的一些變化以及我的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
1.重新界定了英語(yǔ)課程的性質(zhì)。強(qiáng)調(diào)了英語(yǔ)這門(mén)課程的價(jià)值與重要性。
2.提出了旨在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課程理念。英語(yǔ)課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等方面。這四個(gè)方面相互滲透，融合互動(dòng)，協(xié)同發(fā)展。為了落實(shí)核心素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，要有相應(yīng)的課程理念，包括課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施、課堂教學(xué)以及考試與評(píng)價(jià)等方面的理念。
3.重新設(shè)置了基于核心素養(yǎng)的英語(yǔ)課程目標(biāo)。
課程目標(biāo)在不同的時(shí)代有不同的認(rèn)識(shí)。從20xx年第一版的課程標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)在的第五版的新課程標(biāo)準(zhǔn)，五個(gè)版本的課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)上有很大的變化。
舊版的課標(biāo)更傾向于培養(yǎng)孩子英語(yǔ)知識(shí)和技能，更注重提升孩子的英語(yǔ)應(yīng)用能力。而《新課標(biāo)》更傾向于通過(guò)英語(yǔ)學(xué)科培養(yǎng)一個(gè)完整的人，也就是發(fā)揮英語(yǔ)學(xué)科的育人價(jià)值?！缎抡n標(biāo)》更加重視融合，不僅是學(xué)科間的融合，還將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性?！缎抡n標(biāo)》梳理課改中的困難與問(wèn)題，精選對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有價(jià)值的課程內(nèi)容，做到減負(fù)提質(zhì)?！缎抡n標(biāo)》強(qiáng)調(diào)注重教學(xué)評(píng)一體化設(shè)計(jì)，堅(jiān)持以評(píng)促學(xué)，以評(píng)促教，將課堂評(píng)價(jià)、作業(yè)評(píng)價(jià)、單元評(píng)價(jià)、期末評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，并且本次課標(biāo)提供了教學(xué)評(píng)價(jià)案例，讓我們一線(xiàn)教師真正知道該怎樣去做。
從“雙減”再到新課標(biāo)，英語(yǔ)教學(xué)正經(jīng)歷著巨大的變化，無(wú)論課內(nèi)和課外，英語(yǔ)教學(xué)的理念和方法都在朝著“真實(shí)的'課堂”思路慢慢轉(zhuǎn)變著。從這次新課標(biāo)的修訂，可以看出未來(lái)教育發(fā)展更注重學(xué)以致用和思辨能力，提升學(xué)生英語(yǔ)全面、綜合的素養(yǎng)。
作為一名英語(yǔ)教師，我們需要做的是：一要不斷學(xué)習(xí)，重建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和綜合素質(zhì);二要淡化教師權(quán)威，努力構(gòu)建一個(gè)民主、平等、愉悅的英語(yǔ)課堂;三要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，面向全體學(xué)生，重視英語(yǔ)教育的育人功能;四要樹(shù)立正確的教育理念教育觀念，重視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面要求和培養(yǎng)。
20xx年的夏天伊始，我將不忘初心，牢記使命，砥礪前行！
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十一
其實(shí)學(xué)習(xí)中醫(yī)和針灸，源自于父親腰椎間盤(pán)突出的病癥，爸爸大半年之前，腰椎間盤(pán)突出嚴(yán)重到無(wú)法起身坐下，整宿無(wú)法睡覺(jué)，無(wú)法直立走路，最終自行住院，決定開(kāi)刀，覺(jué)得這是一勞永逸的唯一方法。我一路勸爸爸再去嘗試下其他方法治療，但我也異常猶豫：覺(jué)得或許開(kāi)刀能立竿見(jiàn)影地解救父親。直到開(kāi)刀前夜，明澄老師的微信才真正點(diǎn)醒了我，她說(shuō)：督脈藏先天之精，統(tǒng)一身之陽(yáng)。督脈上動(dòng)刀，傷了先天之氣，整個(gè)身體系統(tǒng)會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題不敢想象！?。≌娴母兄x老師在那個(gè)時(shí)點(diǎn)上的堅(jiān)持，我才生生把爸爸從動(dòng)刀的邊緣拉了回來(lái)，開(kāi)始了后續(xù)中醫(yī)推拿等治療。也由此堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)中醫(yī)及針灸的念頭，在生命和病痛面前，我們太渺小，但盜用小新老師的話(huà)：中醫(yī)賦予我們免除恐懼的自由。感謝老師，讓我結(jié)緣中醫(yī)和針灸！
作為學(xué)習(xí)針灸的一張白紙和靈樞課的一枚學(xué)渣，感覺(jué)穴位繁多，筋絡(luò)走向復(fù)雜，對(duì)于初學(xué)者而言，沒(méi)法一下子記全穴位，尚無(wú)法融會(huì)貫通。但是，所謂久病成良醫(yī)，我的經(jīng)驗(yàn)是，但凡家里人出現(xiàn)過(guò)的問(wèn)題，從經(jīng)絡(luò)的角度思考過(guò)，扎過(guò)，治過(guò)，處理過(guò)的，基本都能熟記這些穴位或方法。所以，無(wú)論聽(tīng)到亦或看到的，家人或朋友的病痛或者醫(yī)案，我們可以尋著經(jīng)絡(luò)的角度，嘗試分析，交流總結(jié)，膽大的就下針嘗試，膽小的技藝不精的`，亦可以用耳尖放血，貼耳穴，貼膠布，甚至艾灸，刮痧等更容易上手的方法，進(jìn)行實(shí)踐，累積經(jīng)驗(yàn)。那就簡(jiǎn)單分享下學(xué)習(xí)靈樞過(guò)程中，思考過(guò)，實(shí)踐過(guò)的幾個(gè)案例，處理方法肯定有錯(cuò)誤，希望大家指正：
1案例一。
首先：先講回當(dāng)時(shí)爸爸腰椎間盤(pán)突出，入院準(zhǔn)備開(kāi)刀，一周時(shí)間就不停掛水，消炎止痛，一度出現(xiàn)尿癃閉現(xiàn)象。我記得當(dāng)時(shí)明澄老師就說(shuō)：冬天老年人掛水，尿癃閉很常見(jiàn)，可以找列缺，可以煮蘇葉杏仁水，可惜晚了一步，還是插上了導(dǎo)尿管。學(xué)了靈樞，明白了，其實(shí)列缺擦皮法，艾灸中極，關(guān)元都是非常簡(jiǎn)單易行，而且行之有效的方法，也可免受插導(dǎo)尿管之苦。
2案例二。
第二個(gè)案例：我一同事，昨天下午跟我說(shuō)：她眼睛總?cè)菀琢餮蹨I，前兩天過(guò)敏性鼻炎鼻涕流的厲害去看了西醫(yī)，平時(shí)也特別怕熱愛(ài)出汗，我就想三焦主液之病，經(jīng)絡(luò)也落入眼，就問(wèn)她口干舌燥嗎？她說(shuō)白天還好，不想喝水，晚上睡前口渴的厲害，我一想對(duì)哦，三焦對(duì)應(yīng)的時(shí)間不就是21-23點(diǎn)嗎，默默帶上了針，打算下午幫她耳背放血，外加液門(mén)透中渚。（不知道是否對(duì)癥，希望老師提點(diǎn)）。
3案例三。
第三個(gè)案例是處理我自己的耳鳴癥狀，前段時(shí)間比較累，出現(xiàn)了耳鳴現(xiàn)象，我就翻了上課的筆記，發(fā)現(xiàn)足少陽(yáng)膽經(jīng)，手少陽(yáng)三焦經(jīng)，手太陽(yáng)小腸經(jīng)都是入耳的經(jīng)絡(luò)，就張口按壓了聽(tīng)宮，聽(tīng)會(huì)和耳門(mén)。發(fā)現(xiàn)聽(tīng)會(huì)痛感明顯，同時(shí)意識(shí)到自己只有左耳耳鳴，應(yīng)驗(yàn)了老師上課說(shuō)的單側(cè)耳鳴可能是肝膽問(wèn)題。果斷在左耳聽(tīng)會(huì)穴上貼上膠布，效果真心立桿見(jiàn)影！當(dāng)然也牢牢記得了那句"耳內(nèi)蟬鳴第五會(huì)，次針耳門(mén)三里內(nèi)".
4案例四。
第四個(gè)案例是比較困惑的，媽媽說(shuō)眼睛模糊，容易流眼淚，第一感覺(jué)應(yīng)該是三焦的問(wèn)題，幫她耳背放血，效果不太明顯（當(dāng)然有大淤絡(luò)沒(méi)敢放血）。然后上了肝經(jīng)膽經(jīng)之后，發(fā)現(xiàn)膽經(jīng)起于目銳眥，而肝開(kāi)竅于目，那自然又想到是否是肝氣虛了，導(dǎo)致視物模糊，買(mǎi)了谷精草，密蒙花泡水，也找了膽經(jīng)上了光明穴，不斷按揉，尚未見(jiàn)明顯改善。我又在思考，媽媽平時(shí)脾氣急，愛(ài)生氣，感覺(jué)應(yīng)該是肝火旺，肝氣虛的判斷應(yīng)該是錯(cuò)了，因此，也想請(qǐng)大家指正和幫助。
最后想說(shuō)我不求自己成學(xué)霸，也無(wú)從成為神醫(yī)，但求有一顆仁心，懂一點(diǎn)中醫(yī)知識(shí)，必要的時(shí)候能夠幫助周遭的人，減少痛苦。上述感想太過(guò)粗淺，請(qǐng)大家海涵。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十二
20xx年4月22日，我參加了學(xué)院組織集體學(xué)習(xí)活動(dòng)，聆聽(tīng)了姜大源教授就職業(yè)教育進(jìn)行的主題講學(xué)。通過(guò)該講座學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育是我國(guó)教育的一個(gè)重要組成部分，是培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高技能型專(zhuān)門(mén)技術(shù)人才的根本途徑，是我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化時(shí)期進(jìn)一步鞏固和發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。現(xiàn)在職業(yè)教育目標(biāo)是以就業(yè)為導(dǎo)向，這是與普通教育的明顯不同之處，但是在強(qiáng)調(diào)就業(yè)導(dǎo)向的時(shí)候，要關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是社會(huì)需求，一個(gè)是個(gè)性需求。職業(yè)教育既然是一種教育，它就要為人的一生發(fā)展打基礎(chǔ)，所以更要注重個(gè)性需求，即注重人本性的目標(biāo)。因此職業(yè)教育不能被動(dòng)地適應(yīng)工作崗位和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，而應(yīng)該是通過(guò)職業(yè)教育，使學(xué)生能夠主動(dòng)地去設(shè)計(jì)自己的職業(yè)發(fā)展。
的課程才有是有生命的，在姜教授展開(kāi)50個(gè)左右的案例中，我們認(rèn)識(shí)到各種類(lèi)型的課程都可以運(yùn)用基于開(kāi)放性載體的工作過(guò)程系統(tǒng)化來(lái)開(kāi)發(fā)，載體的選擇符合了可遷移性、可替代性和可操作性這三個(gè)特點(diǎn)，教師就能開(kāi)發(fā)出令自己為之興奮，令學(xué)生更能接受的課程.
普通高等學(xué)校人才培養(yǎng)模式是以“精英型”的教育模式為主，以培養(yǎng)高水平學(xué)術(shù)型人才為主要目標(biāo)；職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是技能應(yīng)用型人才，針對(duì)某一社會(huì)職業(yè)或技術(shù)崗位群的需求設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)模式，是培養(yǎng)能直接成為生產(chǎn)第一線(xiàn)從事專(zhuān)門(mén)技術(shù)工作的高技能型或管理應(yīng)用型人才。高等職業(yè)技術(shù)教育與中等職業(yè)技術(shù)教育在培養(yǎng)目標(biāo)上最根本的區(qū)別：一是學(xué)生的綜合素質(zhì)較高，職業(yè)發(fā)展能力較強(qiáng)，具有在某一個(gè)或幾個(gè)職業(yè)崗位從事技術(shù)革新和技術(shù)改造的能力；二是學(xué)生對(duì)職業(yè)崗位需求的前沿性技術(shù)的了解和掌握程度較高；三是高等職業(yè)技術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)具有一定職業(yè)崗位較高的專(zhuān)業(yè)理論和技能復(fù)合性特征，需要更多的職業(yè)專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)的學(xué)習(xí)、職業(yè)崗位適應(yīng)能力和技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。因此，我們應(yīng)根據(jù)應(yīng)用型高技能人才的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)的定位，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)高等專(zhuān)門(mén)人才需求類(lèi)型和層次上找準(zhǔn)位置，在高等教育人才培養(yǎng)系統(tǒng)中構(gòu)建一個(gè)有別于普通高等教育與中等職業(yè)技術(shù)教育的人才培養(yǎng)體系。
職業(yè)是職業(yè)教育的根本原則。嚴(yán)格地講，職業(yè)教育的專(zhuān)業(yè)不應(yīng)該叫做“專(zhuān)業(yè)”，它來(lái)自于對(duì)社會(huì)職業(yè)群、崗位群所需要的知識(shí)、技能或者態(tài)度的共同點(diǎn)，是一種用于教育的職業(yè)，并非完全照搬社會(huì)職業(yè)，因此應(yīng)該是“教育職業(yè)”。由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，變動(dòng)，所以職業(yè)教育的專(zhuān)業(yè)也是在經(jīng)常發(fā)生變動(dòng)。“專(zhuān)業(yè)”的概念是一個(gè)靜態(tài)的概念，而“教育職業(yè)”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。這就要求我們應(yīng)針對(duì)不同層次知識(shí)基礎(chǔ)和不同能力結(jié)構(gòu)的人，因材施教，培養(yǎng)其成為社會(huì)需求的不同類(lèi)型的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，不僅要傳授其專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)而且要培養(yǎng)其對(duì)職業(yè)崗位的適應(yīng)能力，技術(shù)應(yīng)用能力，創(chuàng)造性思維能力和對(duì)科技成果轉(zhuǎn)化的貢獻(xiàn)能力。
大力發(fā)展高等職業(yè)教育，滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)各級(jí)各類(lèi)不同層次高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才的需要。因此，在擴(kuò)大高等職業(yè)教育規(guī)模的同時(shí)，尤其要更加重視人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，高等職業(yè)教育的質(zhì)量應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“規(guī)格和特色”的有機(jī)統(tǒng)一，必須對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生一生高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持應(yīng)有的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)作為培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才的專(zhuān)門(mén)教育，培養(yǎng)質(zhì)量應(yīng)該突出這種人才具有的特種技術(shù)應(yīng)用能力。只有堅(jiān)持正確的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強(qiáng)質(zhì)量意識(shí)，勇于探索，大膽實(shí)踐，在辦學(xué)過(guò)程中形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量提高高等職業(yè)教育的社會(huì)聲譽(yù)。
有反饋的活動(dòng)，工作是一種行動(dòng)，學(xué)習(xí)也是一種行動(dòng)。工作要追求工作過(guò)程的完整性，是通過(guò)工作過(guò)程導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)的；學(xué)習(xí)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維過(guò)程的完整性，學(xué)生不僅是教學(xué)的受體，更重要的是學(xué)習(xí)的主體。因此，職業(yè)教育的三要素是學(xué)生、教師、情境，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循學(xué)生基于主動(dòng)、自我調(diào)節(jié)、建構(gòu)以及情境引導(dǎo)、社會(huì)化意義的學(xué)，學(xué)生是在主動(dòng)存在與受動(dòng)存在之間轉(zhuǎn)換；教師是基于激勵(lì)、支持、咨詢(xún)以及指示、描述、啟示意義的教，教師是在反應(yīng)存在與主動(dòng)存在之間轉(zhuǎn)換，當(dāng)學(xué)生主動(dòng)存在的時(shí)候，教師是反應(yīng)存在，當(dāng)學(xué)生受動(dòng)存在的時(shí)候，教師主動(dòng)存在；情境則是基于項(xiàng)目、案例和問(wèn)題意義的境，情境是整合而存在的。
通過(guò)這次姜大源教講學(xué)，我充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育改革要實(shí)現(xiàn)從結(jié)構(gòu)導(dǎo)向的教學(xué)向行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)的轉(zhuǎn)變，由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，由知識(shí)的傳授向認(rèn)識(shí)的傳授轉(zhuǎn)化。在今后日常工作中，以此作為自己的重要行動(dòng)指南，真正做好職業(yè)教育工作！
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十三
進(jìn)入高中后，很多人發(fā)覺(jué)數(shù)學(xué)越發(fā)地難，確實(shí)!所以就更需要正確的法，接下來(lái)，我會(huì)講一下我的看法。
數(shù)學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)、清晰的一門(mén)學(xué)科，從盡量少的基本概念和原始命題(公理公設(shè))出發(fā)，然后通過(guò)嚴(yán)格的邏輯推理，推出結(jié)論。只有清晰了解這門(mén)學(xué)科，才能學(xué)好。既然數(shù)學(xué)是這樣運(yùn)行地，那么我們最好就是順著它的道路去學(xué)。例如，前段時(shí)間學(xué)的立體幾何中，同樣是從幾個(gè)基本定義和公理1～4出發(fā)推出數(shù)條定理，而考試就是考我們對(duì)定理和公理的掌握程度，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)一條定理的推導(dǎo)過(guò)程與方法和如何用定理公理去證明結(jié)論。
有些人只背公式，忽略了背后的`思想方法，這是不行的;也有人是對(duì)此很模糊，也不能很好的掌握，所以在學(xué)過(guò)程中不用急著去做題或想通過(guò)做題去掌握，重要的是對(duì)定理、常見(jiàn)結(jié)論的掌握，最好是過(guò)自己獨(dú)立思考而解決的。說(shuō)到做題，做題作用在于對(duì)書(shū)面格式、書(shū)寫(xiě)步驟的培養(yǎng)，提高思維能力和見(jiàn)識(shí)更細(xì)更深的結(jié)論，這些都是在掌握基礎(chǔ)之后才需要做的。
關(guān)于心態(tài)也是很重要的。不要抱著很難、又或是我都會(huì)的心態(tài)，保持積極探索、好奇的精神狀態(tài)，是十分有益于學(xué)習(xí)的，而且興趣也很重要，有無(wú)興趣，產(chǎn)生的效果也極為不同，至于興趣，只能取決以每個(gè)人自己。
考試與學(xué)習(xí)過(guò)程是不同的，考試有時(shí)間限制，所以就要求我們?cè)诒M量短的時(shí)間交出最完整、正確的解答，達(dá)到這個(gè)要求就需要構(gòu)建完整的知識(shí)體系。也就是除了對(duì)每一點(diǎn)的掌握，還要清楚每一點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系與邏輯關(guān)心。達(dá)到以上幾點(diǎn)也就達(dá)到一個(gè)高中生的基本要求。
最后強(qiáng)調(diào)下最重要幾個(gè)地方，一是自主去學(xué)，二是積極、好奇地去學(xué)，再是有方法地學(xué)。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十四
今天體育課的時(shí)候，吳老師讓我們玩“打地鼠”這個(gè)游戲?？珊猛媪?規(guī)則是這樣的.，先選六個(gè)人當(dāng)獵人，其余都是地鼠。獵人拿著軟球來(lái)打地鼠。打到的“地鼠”就算被“獵人”打中了。我中了三次，沒(méi)打中也是三次。玩了六次打地鼠的游戲，我很開(kāi)心?；氐搅私淌遥揖推疵睾人?，因?yàn)?，我已?jīng)很渴了。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十五
也許xx年對(duì)我們這群孩子很不平凡，因?yàn)閺拇宋覀償[脫了高考的壓力，飛出了父母的羽翼，開(kāi)始了我們的大學(xué)生活。在大學(xué)里我們自由，輕松，我們活的很自得。但在這種環(huán)境中我們也會(huì)對(duì)今后的路該怎么走而惆悵，對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)不甚了解，大有不知路在何方的迷茫。但在幾個(gè)月的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)后，我的心境豁然開(kāi)朗了，也許大一對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)過(guò)渡的過(guò)程，我們現(xiàn)在的專(zhuān)業(yè)課不在是高考的那種應(yīng)試了，大學(xué)我們需要的是一種質(zhì)的提升，我們需要從江湖派華麗蛻變?yōu)閷W(xué)院風(fēng)格。
談到我大學(xué)的第一次專(zhuān)業(yè)課，應(yīng)該是讓我印象很是深刻。老師讓我們默寫(xiě)自己擅長(zhǎng)的素描，內(nèi)容不限。我卻在寫(xiě)生，老師就教育我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，讓我深深認(rèn)識(shí)到學(xué)藝先做人呀。在接下來(lái)的素描學(xué)習(xí)中我深刻的認(rèn)識(shí)到：素描它是一切造型藝術(shù)的之母。是繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)表現(xiàn)，也是美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中的一種手段和教學(xué)效果。同時(shí)，優(yōu)秀的素描作品也應(yīng)該是一種藝術(shù)永恒，它有著自己的思想、時(shí)代的脈搏和情感體驗(yàn)。素描可以使我更加熱愛(ài)自然，了解自然，素描的學(xué)習(xí)對(duì)象就是自然中的物體。
在與自然面對(duì)面的觀照中，我會(huì)發(fā)現(xiàn)這些平凡的物體充滿(mǎn)了有機(jī)的運(yùn)動(dòng)和神奇的秩序。還有使它使我更加熱愛(ài)生活。素描訓(xùn)練了我們的'大腦和眼睛，使我重新認(rèn)識(shí)了生活的價(jià)值，你可以將身邊普普通通的物品，通過(guò)你的手，變成一幅與他人不同的藝術(shù)作品。而且通過(guò)繪畫(huà)這些普普通通的作品，我們可以對(duì)生活中的一些細(xì)節(jié)有了更好了解。
在學(xué)習(xí)素描這門(mén)課程時(shí)，我了解了透視這個(gè)概念，以前我是根本不知道，原來(lái)在畫(huà)中一條路它會(huì)慢慢的變小變窄，我覺(jué)得這個(gè)真的很神奇，所以有一段時(shí)間，我的電腦桌面就是一張畫(huà)，畫(huà)中有一條路是主體，它向著遠(yuǎn)方慢慢的延伸，最后消失成一點(diǎn)。在生活中路明明是一平行的線(xiàn)，在畫(huà)中怎么會(huì)這樣呢，學(xué)習(xí)透視這個(gè)概念，我才知道為何會(huì)這樣，同時(shí)我覺(jué)得繪畫(huà)真是一門(mén)神奇的藝術(shù)。讓我還了解到習(xí)作的優(yōu)劣還取決于觀察事物的深度和知識(shí)面的廣度，取決于藝術(shù)修養(yǎng)和技術(shù)水平的高低。
因此，"畫(huà)外功夫"要正確引導(dǎo)，多掌握一些課外知識(shí)，如：文學(xué)、美學(xué)、歷史等方面的知識(shí)，使他們多了解不同素描流派產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，以及它們的主張和特點(diǎn)。這樣能夠使擴(kuò)大知識(shí)面，開(kāi)擴(kuò)眼界，有助于提高繪畫(huà)水平在基礎(chǔ)未打好之時(shí)，對(duì)于那種專(zhuān)門(mén)追求風(fēng)格、流派的做法，加以引導(dǎo)和糾正。要認(rèn)識(shí)到：沒(méi)有渾厚的基本功作基礎(chǔ)，單純地去追求某些風(fēng)格、流派的做法是有害無(wú)益的。因?yàn)椴粌H要具備照著物象摹寫(xiě)的能力，更重要的是要培養(yǎng)自己的理解、記憶和想象能力。
這樣，才能真正具備全面的造型能力。調(diào)整修改應(yīng)本著整體的原則，反復(fù)分析研究，反復(fù)比較，理解形與神的關(guān)系。要用第一眼看到物象時(shí)那種新鮮強(qiáng)烈的感覺(jué)來(lái)檢查畫(huà)面效果，找出畫(huà)面與物象之間的差距，檢查物象與物象之間的組織結(jié)構(gòu)、形體比例是否準(zhǔn)確，質(zhì)量、空間關(guān)系是否恰當(dāng)，主次虛實(shí)是否有序。這些因素的調(diào)整，主要是想通過(guò)反復(fù)的校對(duì)和比較，能夠更深入地研究對(duì)象和表現(xiàn)對(duì)象。這里所講的“表現(xiàn)”是說(shuō)：在素描訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)要用對(duì)物象深入的形容和新的發(fā)現(xiàn)來(lái)不斷地激起表現(xiàn)的愿望，激起類(lèi)似創(chuàng)作的激情。
素描訓(xùn)練，不僅是描摹現(xiàn)象，而且是藝術(shù)地再現(xiàn)。所畫(huà)的那部分不僅是物象的一部分，也是構(gòu)成畫(huà)面的有機(jī)組成部分。不僅要看這部分是否畫(huà)對(duì)了，而且還要看它是否有表現(xiàn)力。要求表現(xiàn)就是要講究線(xiàn)條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫(huà)面的構(gòu)成和組織，要力求形神兼?zhèn)?，要像?xiě)文章那樣講究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過(guò)表現(xiàn)使素描基本功成一個(gè)半月的素描學(xué)習(xí)結(jié)束，通過(guò)這次素描的學(xué)習(xí)，我對(duì)素描從一無(wú)所知到深入了解而進(jìn)一步深入的認(rèn)識(shí)。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十六
我語(yǔ)文成績(jī)十分不理想，總考全班倒數(shù)，媽媽一氣之下給我找了一個(gè)語(yǔ)文老師。老師課講得十分精彩，我已經(jīng)慢慢的喜歡上語(yǔ)文了。此刻講到了作文，我學(xué)會(huì)了ab式怎樣寫(xiě)：a狀態(tài)是壞狀態(tài)，b狀態(tài)是好狀態(tài)，由a狀態(tài)到b狀態(tài)變化的原因一般能夠從三個(gè)方面選材：1、自然界中事物的啟迪；2、榜樣的力量（人類(lèi)）；3、親情的感召；老實(shí)說(shuō)這樣的構(gòu)思方法什么要求的作文都能使用，是萬(wàn)能的。我心想：這也太神奇了吧！我按要求完成了《堅(jiān)持的力量》這篇作文，寫(xiě)的是：我從不堅(jiān)持練習(xí)足球，到又堅(jiān)持練習(xí)了，思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程是望見(jiàn)小明腳葳了還堅(jiān)持跑步。我寫(xiě)的這篇文章得到了老師的肯定，我還會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
透過(guò)看老師博客上其他同學(xué)的ab式作文，我加深了對(duì)ab式作文寫(xiě)法的理解，明白了如何寫(xiě)好它：重點(diǎn)是變化原因的過(guò)程描述，描述要具體、生動(dòng)，寫(xiě)得像一幅畫(huà)面，才能打動(dòng)讀者，讓讀者加深印象。
我相信“一份耕耘一份收獲”。在以后的日子里，我將透過(guò)自己的努力，逐漸提高語(yǔ)文水平，考出優(yōu)異的成績(jī)。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十七
20xx年3月2日，我有幸同學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師一同到河南省沁陽(yáng)市永威中學(xué)學(xué)習(xí)，我們帶著朝圣般的心情，同行去了26人，早晨6點(diǎn)從即墨四中出發(fā)，一路勞頓，于下午5點(diǎn)趕到沁陽(yáng)市，3日早晨正式走進(jìn)教室聽(tīng)課。
在這三天的時(shí)間里我們深入課堂聽(tīng)課學(xué)習(xí)。通過(guò)聽(tīng)課、聽(tīng)報(bào)告、觀察、與學(xué)生、老師交流等形式對(duì)永威學(xué)校的教學(xué)、管理有了一定的了解，特別是“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式是永威成功的經(jīng)驗(yàn)，也是我此行要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
3日上午，我如愿走進(jìn)了永威中學(xué)“賽課”教室，聽(tīng)了一節(jié)英語(yǔ)課，教師在上課開(kāi)始的一二分鐘，三言?xún)烧Z(yǔ)板書(shū)課題。并出示教學(xué)目標(biāo)(簡(jiǎn)單又明了)和自學(xué)指導(dǎo)。在自學(xué)指導(dǎo)中應(yīng)明確自學(xué)的內(nèi)容、自學(xué)的方法、需要的時(shí)間。接下來(lái)“先學(xué)”，包括兩個(gè)過(guò)程：自學(xué)和檢測(cè)。自學(xué)要讓學(xué)生靜下心來(lái)看書(shū)、讀書(shū)和思考。幾分鐘后出示和例題類(lèi)似的`題檢測(cè)，叫兩名學(xué)生板演，其他同學(xué)做完檢查后，有不同意見(jiàn)的上臺(tái)更正。更正時(shí)把認(rèn)為錯(cuò)的用不同色粉筆圈住，把自己的寫(xiě)上去。這樣就能最大限度地暴露出自學(xué)中出現(xiàn)的疑難問(wèn)題，也為教師的“后教”準(zhǔn)備好了發(fā)言的充足理由。“后教”，這一環(huán)節(jié)主要采用“兵教兵”的方式。讓會(huì)的學(xué)生說(shuō)出錯(cuò)的原因和對(duì)的理由，教師絕不代言。這樣，不僅差生解決了疑難問(wèn)題，優(yōu)生自己也加深了對(duì)知識(shí)的理解，增強(qiáng)了口頭表達(dá)能力。這樣上課，看起來(lái)老師輕松多了，其實(shí)則不然。它確立了學(xué)生的主體地位，但沒(méi)有降低教師的作用，反而對(duì)老師駕馭整個(gè)課堂提出了更高的要求。
作為高三地理教師，我推門(mén)聽(tīng)了高三地理“周考”試卷講評(píng)課和高一地理“周考”試卷講評(píng)課。聽(tīng)了之后我自愧不如，教師的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，課堂條理清晰，靈活運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。課堂秩序井然，教師學(xué)生精神飽滿(mǎn)，課堂教學(xué)效果非常好。在課后與教師的交流中得知，永威中學(xué)在應(yīng)用這一模式的同時(shí)，備課、上課做到了一體化。即同一年級(jí)的同科老師集體備課（一次備一星期上的內(nèi)容），每堂課進(jìn)度相同，當(dāng)堂訓(xùn)練題相同。不同的就是老師自己的引導(dǎo)方式不同。實(shí)行“三統(tǒng)一、三及時(shí)”。統(tǒng)一作業(yè)布置要求，統(tǒng)一批改要求，統(tǒng)一建立錯(cuò)題檔案。做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)反饋、及時(shí)矯正?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式看起來(lái)很簡(jiǎn)單，其實(shí)每一個(gè)環(huán)節(jié)都蘊(yùn)含著很大的學(xué)問(wèn)。我們只有不斷學(xué)習(xí)，不斷的靈活應(yīng)用，實(shí)事求是才能更好地駕馭好課堂。
三天的學(xué)習(xí)讓我對(duì)永威中學(xué)有了進(jìn)一步的了解，少了一些神秘感，多了一些真實(shí)感，永威中學(xué)的成績(jī)不是虛構(gòu)出來(lái)的，而是學(xué)校全體師生共同努力的結(jié)果?！氨鶆?dòng)三尺，非一日之寒；滴水穿石，非一時(shí)之功”只有精神飽滿(mǎn)、持之以恒才能實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)。在今后的教學(xué)工作中，我要以永威中學(xué)作為奮斗的目標(biāo)，不懈的努力！
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十八
八月二十四日至二十八日，我校組織全體教師進(jìn)行暑期學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括學(xué)習(xí)最美教師張麗莉的感人事跡，學(xué)習(xí)有關(guān)教師的法律法規(guī)等等，學(xué)習(xí)的形式豐富多樣，包括集體學(xué)習(xí)，個(gè)人學(xué)習(xí)，教研組內(nèi)學(xué)習(xí)，組內(nèi)討論等等。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)教師這個(gè)稱(chēng)呼再一次有了更為深刻的理解，也讓我找到了自己與最美教師張麗莉的差距，我一定要向她學(xué)習(xí)，努力做一名優(yōu)秀的，人民滿(mǎn)意的人民教師。體會(huì)如下：
一、學(xué)習(xí)她臨危不懼、舍己救人的高尚情操。張麗莉同志面對(duì)生死考驗(yàn)，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身救助學(xué)生。她用高尚的道德情操弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)，是當(dāng)代優(yōu)秀青年的杰出代表。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的高尚情操，始終保持良好的精神狀態(tài)和昂揚(yáng)的斗志，全身心地投入到偉大的教育事業(yè)中去。
二、學(xué)習(xí)她愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人的崇高職業(yè)精神。張麗莉同志參加工作以來(lái)，用她的全部熱情和勤奮進(jìn)取鋪設(shè)了無(wú)悔的從教之路。她虛心向老教師學(xué)習(xí)，在師傅課堂上聚精會(huì)神，一直堅(jiān)持聽(tīng)課5年，事發(fā)當(dāng)天還連續(xù)聽(tīng)課兩節(jié)，聽(tīng)課學(xué)習(xí)成了她的一種習(xí)慣。她承擔(dān)兩個(gè)班的教學(xué)任務(wù)，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。她把每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)放在心上，一視同仁，寧可放棄休息時(shí)間也不愿放棄一個(gè)孩子。在初三一次考試中，王睿同學(xué)的語(yǔ)文成績(jī)很不理想，心情不好，她擦去孩子的淚水，像媽媽似地說(shuō)：“孩子，再哭我會(huì)心疼的。來(lái)，老師幫你分析原因，咱們一起努力把成績(jī)提上來(lái)。”一席話(huà)，讓孩子心中的悲傷全部融化在這溫暖中，變成了向上的動(dòng)力。她用自己的行動(dòng)詮釋著為師者對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)，學(xué)生收獲的不僅僅是知識(shí)，更是一份情感、一份無(wú)私、一份熱愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他的崇高思想，牢記使命，忠于人民的教育事業(yè)，樹(shù)立高尚的職業(yè)道德，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng)。
三、學(xué)習(xí)她關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。張麗莉同志母親十多年前就去世了，爸爸一個(gè)人撫養(yǎng)她讀完大學(xué)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況并不寬裕，但她連續(xù)三年每月從微薄的工資中拿出一部分錢(qián)資助貧困學(xué)生。由于學(xué)校維修，初三學(xué)生搬到第四中學(xué)，離家遠(yuǎn)的孩子很多，有些孩子來(lái)不及吃早飯，她就自己出錢(qián)買(mǎi)一些餅干放到班級(jí)。學(xué)生生病了，她買(mǎi)營(yíng)養(yǎng)品去看望；學(xué)生過(guò)生日，她在黑板上寫(xiě)上祝福的話(huà)；夏天天熱，她在地上撒水為學(xué)生送來(lái)清涼；冬天天冷，她用電水壺?zé)o學(xué)生送來(lái)溫暖；體育課下大雨，她把自己的傘和衣服讓給學(xué)生；家長(zhǎng)會(huì)天氣熱，她自己掏錢(qián)給每位家長(zhǎng)買(mǎi)冰棍；放學(xué)時(shí)學(xué)生等不到家長(zhǎng)，她主動(dòng)打車(chē)送孩子回家。正是這種愛(ài)心，這種責(zé)任感，熔鑄了師魂的真諦。我們要學(xué)習(xí)她高尚的師德，恪盡職守，甘為人梯，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，努力培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
四、學(xué)習(xí)她勤奮向上、追求卓越的崇高職業(yè)理想。張麗莉同志的座右銘是“要么不做，要做就做到最好”。她經(jīng)常在網(wǎng)上進(jìn)行教育教學(xué)交流互動(dòng)，積極參加市、區(qū)、校的教學(xué)教研活動(dòng)，還自己出資購(gòu)買(mǎi)了大量的學(xué)習(xí)資料，專(zhuān)業(yè)水平得到了較快的提高。在年輕的班主任當(dāng)中，她是最讓家長(zhǎng)信服的好朋友、領(lǐng)導(dǎo)放心的好同志、學(xué)生喜歡的好教師。她用執(zhí)著的熱情收獲了累累碩果，多次被評(píng)為學(xué)校優(yōu)秀教師。她工作像“拼命三郎”，每天早來(lái)晚走，經(jīng)常帶病工作。我們要學(xué)習(xí)她勤奮進(jìn)取的精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)創(chuàng)一流，不斷提高綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
學(xué)校是教師教書(shū)的場(chǎng)所，同時(shí)也是育人的場(chǎng)所，教師的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都有一定的指導(dǎo)意義。我決心以“最美教師”為榜樣，她的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，以滿(mǎn)腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實(shí)實(shí)的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/8882749.html】
