眼下正值深秋季節(jié)，大自然的變幻之美仿佛在向我們述說(shuō)著一個(gè)故事。如何進(jìn)行有效的時(shí)間管理，提高工作和學(xué)習(xí)的效率，是許多人需要解決的問(wèn)題。這是一些總結(jié)的典型例子，展示出不同領(lǐng)域和層次的寫作技巧和表現(xiàn)方式。
軍事理論國(guó)防心得篇一
上次在樓看到一條橫幅，說(shuō)要切實(shí)關(guān)注學(xué)生的到課率、抬頭率、點(diǎn)頭率，當(dāng)時(shí)我就想到了詹。因?yàn)檫t到、說(shuō)話、戲鬧、玩手機(jī)、睡覺(jué)，這些現(xiàn)象在詹的課上是很少的，甚至下課鈴響了，大家都不敢表現(xiàn)得那么急切。我想，詹的課算很好地達(dá)到了學(xué)校的期望了吧。而在我看來(lái)，詹做到如此，靠了“三力”――壓力、魄力、魅力。前“兩力”是開(kāi)學(xué)就定位了的，后“一力”則是對(duì)詹深入了解之后獲得的認(rèn)知。
品茶一杯足矣，然而要“品”一個(gè)人卻不止于日月。實(shí)然，我“品”詹也是久而久之才“品”出了其些許味道。有句希臘諺語(yǔ)這樣說(shuō)到：“從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語(yǔ)言，好的行動(dòng)?！庇眠@句話來(lái)概括詹，在我看來(lái)，甚適。我看到的詹，是我努力成為的自己。
一、表述上的精度、簡(jiǎn)度。
詹無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)自己的學(xué)生，在語(yǔ)言的表述能力上都是嚴(yán)格要求的。他提的觀點(diǎn)和問(wèn)題從來(lái)都是簡(jiǎn)明扼要的，不會(huì)拖沓多余?？突f(shuō)：“一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。”我想，詹是信奉這句話的，不然不會(huì)對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也這么在意。也正是由于詹的“挑剔”，我們庸常的生活狀態(tài)才開(kāi)始被打破，態(tài)度變得嚴(yán)肅、謹(jǐn)慎起來(lái)，每標(biāo)一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，每寫一段話，總要反反復(fù)復(fù)檢查好幾遍。我們的這種改變，與其說(shuō)是壓力帶來(lái)的影響，我倒更寧愿理解為自身對(duì)好的行為的自愿選擇。
二、思維上的敏度、睿度。
詹的課嚴(yán)肅卻不乏風(fēng)趣。嚴(yán)肅在于詹提的問(wèn)題的深度和難度，在于詹對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題水準(zhǔn)的高要求。風(fēng)趣在于詹對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象和問(wèn)題的略帶風(fēng)趣的獨(dú)到見(jiàn)解，在于詹對(duì)自己或別人時(shí)不時(shí)的調(diào)侃。也是在這樣的課堂氛圍中，我們從開(kāi)始的被迫思考漸漸進(jìn)入自覺(jué)思考的狀態(tài)。
開(kāi)始，我并不喜歡詹的課，我熱衷于傳統(tǒng)教學(xué)那種“接收”觀點(diǎn)的模式，這種模式給了我很大的安全感，它很好地遮裹了我長(zhǎng)久滋長(zhǎng)的惰性與懦性。但在詹課堂的壓力下，這種狀態(tài)被打破，我也陷入了恐懼，也抱怨過(guò)，認(rèn)為本科生沒(méi)必要搞這種教學(xué)模式。但大半學(xué)期過(guò)后，我為自己曾有的思想和觀念感到悲哀與羞愧。高爾基有一句話：“懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個(gè)字來(lái)稱呼，這就是lsquo；愚蠢rsquo；?！蔽覟樽约鹤鳛榇髮W(xué)生，卻毫無(wú)作為大學(xué)生應(yīng)有的思想和覺(jué)悟感到自卑。
詹的思維是敏銳的，獨(dú)特的，可我到現(xiàn)在都還不能很好地捕捉他的思維方式，除了批判性思維。而詹說(shuō)的每一句話總能瞬間就讓我信服，問(wèn)題就在此，似乎我并沒(méi)有形成自己的思想，我仍是在“接受”別人的思維，我還沒(méi)有形成自己的思維套路。約翰？杜威說(shuō)：“要真正做到多思，我們必須甘心忍受并延續(xù)那種疑惑的狀態(tài)，這是對(duì)徹底探究的動(dòng)力，這樣就不至于在收獲充足理由之前接受某一設(shè)想或肯定某一信念?！庇谖?，我看到了新的方向。詹培養(yǎng)的是一個(gè)個(gè)帶有特質(zhì)的學(xué)生，而不是雕磨一位位的自己。他的思維代表的是他視野的角度與高度，于我，仰望之際，奮力靠近，足矣。
認(rèn)知上的深度、廣度。
記得詹說(shuō)過(guò)，他不喜歡和外表單純、內(nèi)心也單純的人交流，相反，他喜歡思想不“單純”的人，即使這樣的人讓他感到恐懼。因?yàn)樗倪@句話，我們好幾次開(kāi)玩笑地說(shuō)：“我這么單純，詹肯定不喜歡我了了?！彪m然知道，他指的單純和我們的不同，但并無(wú)惡意，無(wú)非是對(duì)詹的獨(dú)特思想的調(diào)侃而已。忽然就記起了契科夫的一句話：“人的一生應(yīng)當(dāng)是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。”但于我而言，面貌、衣裳表襯出來(lái)的美虛華而短暫，心靈、思想流溢出來(lái)的美才能充實(shí)一生。在詹身上，我看到了這種因思想帶來(lái)的美感。
詹提供的課外閱讀文獻(xiàn)和小說(shuō)讓我感覺(jué)到了一種認(rèn)知上的寬度和廣度，它開(kāi)闊了我狹隘和封閉的認(rèn)知理念，使我開(kāi)始了對(duì)自己以往文學(xué)觀、審美觀、價(jià)值觀的從新審視。這種審視帶來(lái)了很強(qiáng)烈的精神沖擊，我看到了自己認(rèn)知上的膚淺和平庸，正是這種膚淺和平庸使我自滿與自得其樂(lè)于自己的片面化、主觀化的觀念?？上驳氖?，認(rèn)識(shí)的過(guò)程中往往伴隨著些許改變，而我在努力中。
理學(xué)家程顥、程頤有一句話：“獨(dú)處而靜思者非難，居廣而應(yīng)天下者為難?！闭沧鳛檎n程教學(xué)范式改革的領(lǐng)頭人，我堅(jiān)持詹的堅(jiān)持。在他的課上，我看到了現(xiàn)代大學(xué)教育的新希望，我也相信，詹的堅(jiān)持會(huì)得到越來(lái)越多的肯定。至于詹希望看到的表現(xiàn)在我們身上的成果，不敢說(shuō)可以得到他的肯定，但可以說(shuō)我們已經(jīng)在路上，希望能讓他感到些許欣慰。
軍事理論國(guó)防心得篇二
在千佛山醫(yī)院進(jìn)行臨床藥師培訓(xùn)的第一個(gè)月，我們首先開(kāi)始了理論課的學(xué)習(xí)，離開(kāi)校園多年的我們又一次進(jìn)入充滿學(xué)習(xí)氛圍的學(xué)校，在多位老師的耐心講解下豐富我們的理論知識(shí)，受益良多。
臨床內(nèi)科總論，著重介紹內(nèi)科醫(yī)生問(wèn)診的全部過(guò)程，各器官部位的常見(jiàn)病種，多種輔助檢查、實(shí)驗(yàn)診斷和病歷書(shū)寫等內(nèi)容。能夠使我們初步的了解診斷學(xué)的大致內(nèi)容并對(duì)建立正確的診斷思路有較大幫助。但是，我認(rèn)為還有幾部分可以改進(jìn)：
第一，由于各部分由不同老師分別授課，連貫性較差，各個(gè)老師來(lái)自不同的醫(yī)院，省立醫(yī)院的兩個(gè)老師可能年齡較輕，基本上是照本宣科，平鋪直敘，沒(méi)有重點(diǎn)，聽(tīng)課后記憶不深；而千醫(yī)的老師基本上配備的均是教授級(jí)，講課生動(dòng)，印象深刻，可學(xué)到很多東西。
第二，整個(gè)科目主要是從醫(yī)生的角度講述如何對(duì)疾病進(jìn)行診斷，對(duì)于藥師來(lái)說(shuō)很多知識(shí)可以一帶而過(guò)，比如體格檢查等內(nèi)容，而對(duì)于我們臨床應(yīng)用較多的多種常見(jiàn)病的病因、癥狀、病理現(xiàn)象等內(nèi)容最好詳細(xì)講解，比如就內(nèi)分泌專業(yè)而言，可介紹下丘腦、垂體、甲狀腺和胰島的結(jié)構(gòu)及功能，激素調(diào)節(jié)和常見(jiàn)疾病等內(nèi)容。最好各專業(yè)均有較系統(tǒng)的介紹，對(duì)今后臨床工作會(huì)有很大幫助。
第三，在講課內(nèi)容有重點(diǎn)突出之后，可對(duì)診斷學(xué)的課時(shí)相對(duì)延長(zhǎng)，在總共的95學(xué)時(shí)中，可80%為診斷學(xué)的學(xué)習(xí)，這樣可以更好的'豐富我們的理論知識(shí)。
藥學(xué)文獻(xiàn)檢索、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和醫(yī)學(xué)法學(xué)這四門課分別由9、9、9和6個(gè)學(xué)時(shí)組成，這些課程的老師均是山東大學(xué)的專職老師，對(duì)理論課的講解有非常多的經(jīng)驗(yàn)，分別從學(xué)科的起源、發(fā)展和分類等內(nèi)容講起，很有連貫性和系統(tǒng)性。但是對(duì)臨床藥師而言，在有限的學(xué)習(xí)課程中，我們更注重對(duì)職業(yè)發(fā)展有用或有直接作用的知識(shí)。比如，文獻(xiàn)檢索可以直接講我們經(jīng)常使用的中西文數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索方法；心理學(xué)和倫理學(xué)可以重點(diǎn)舉例，使我們對(duì)這一學(xué)科有一大體的認(rèn)識(shí)即可；醫(yī)學(xué)法學(xué)著重講解一些在醫(yī)療過(guò)程中相關(guān)的法律，提高我們的法律意識(shí)及自我保護(hù)意識(shí)。以上課程我認(rèn)為有其開(kāi)展的必要性，但課時(shí)可以相應(yīng)縮短，分別各3―4學(xué)時(shí)即可，作為科普性質(zhì)，節(jié)約更多的課程時(shí)間講述診斷學(xué)等專業(yè)知識(shí)。
交流與溝通技巧，這門課使我獲益很多，從最開(kāi)始的抵觸、不接受、懷疑，到最后的積極參與、提問(wèn)、思考，充分調(diào)動(dòng)了大家的積極性，同時(shí)在互動(dòng)的學(xué)習(xí)中使我們掌握了很多與醫(yī)生、與患者交流的方法及需要注意的問(wèn)題，對(duì)今后開(kāi)展臨床工作有很大幫助。
最后，衷心的感謝千醫(yī)的各位老師能給我們進(jìn)行理論課學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，只有具有豐富的理論知識(shí)才能更好的結(jié)合實(shí)際、結(jié)合臨床合理用藥，值得其他各培訓(xùn)基地借鑒學(xué)習(xí)。
軍事理論國(guó)防心得篇三
習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。”
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著授業(yè)解惑的使命，思政課是落實(shí)育德育心的關(guān)鍵課程，思政課承擔(dān)著鑄造學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確三觀、傳播社會(huì)正能量的重要責(zé)任，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信提供有力支撐。
思政教育培育家國(guó)情懷。辦好思政課，說(shuō)到底就是全面貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的教育方針，必須培養(yǎng)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)而終身奮斗的一代又一代接班人。教育始終為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為中華民族偉大復(fù)興服務(wù)。思政課必須把社會(huì)主義愛(ài)國(guó)精神、中國(guó)特色社會(huì)主義思想精髓、時(shí)代先鋒精神融入每一堂課程中。涵養(yǎng)學(xué)生從小就有家國(guó)情懷，培養(yǎng)具有家國(guó)情懷的一流人才?！吨袊?guó)少年說(shuō)》書(shū)曰：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。所以，少年心中有家國(guó)，祖國(guó)就有未來(lái)，民族就有希望。
軍事理論國(guó)防心得篇四
培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上明確提出培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，明確了人才應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和精神狀態(tài)。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。扎實(shí)做好新時(shí)代人才培養(yǎng)工作，首先應(yīng)當(dāng)深刻把握新時(shí)代人才培養(yǎng)的基本內(nèi)涵。中國(guó)人民大學(xué)是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一所新型正規(guī)大學(xué)，從誕生之日起，就把培養(yǎng)什么樣的人放在最核心的位置進(jìn)行探索和實(shí)踐。1937年10月，毛澤東同志曾專門為中國(guó)人民大學(xué)的前身陜北公學(xué)題詞，指出：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊(duì)。這些人具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。這些人充滿著斗爭(zhēng)精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠(chéng)的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族和社會(huì)的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅(jiān)定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神的人們。中國(guó)要有一大群這樣的先鋒分子，中國(guó)革命的任務(wù)就能夠順利的解決?！?0多年來(lái)，中國(guó)人民大學(xué)始終遵照黨對(duì)中國(guó)人民大學(xué)的辦學(xué)定位，培養(yǎng)了一大批“共和國(guó)的建設(shè)者”。
培養(yǎng)具有崇高德行的人。德行，是一個(gè)人所具有的理想信念、品德修養(yǎng)和人格品質(zhì)的總稱。培養(yǎng)具有崇高德行的人，就是要培養(yǎng)把道德置于心中、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的善有鮮明的辨別力。”人無(wú)德不立，育人的根本在于立德。只有將德育教育貫徹到新時(shí)代人才培養(yǎng)的全方位、全過(guò)程中，走出“重教書(shū)輕育人、重智育輕德育”的教育誤區(qū)，把對(duì)人才的價(jià)值觀培養(yǎng)放在教育的重要位置，把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，才能真正培養(yǎng)出對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的有用之才。
培養(yǎng)具有出眾才學(xué)的人。才學(xué)，指的是一個(gè)人所掌握的實(shí)際本領(lǐng)和學(xué)問(wèn)。現(xiàn)代高等教育培養(yǎng)的人才，必須是掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、具有出眾才學(xué)的人才，不僅要具備良好的道德品行，而且應(yīng)具備豐富的學(xué)識(shí)，在不斷學(xué)習(xí)中掌握事物發(fā)展規(guī)律，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。只有沿著求真理、悟道理、明事理的方向不斷前進(jìn)，于個(gè)人而言才能在社會(huì)上立足，于國(guó)家而言才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位。
軍事理論國(guó)防心得篇五
學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記親自主持召開(kāi)并發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，他指出課程改革創(chuàng)新和教師隊(duì)伍建設(shè)是辦好思想政治課的關(guān)鍵要點(diǎn)。
一、辦好思想政治理論課戰(zhàn)略意義深遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：在大中小學(xué)開(kāi)設(shè)思想政治理論課，事關(guān)貫徹黨的教育方針，事關(guān)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障，是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)的內(nèi)生動(dòng)力。
二、辦好思想政治理論課教師責(zé)任重大。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要需要教師精心引導(dǎo)和栽培。親其師，才能信其道。這就需要教師有要有堂堂正正的人格，以高尚的人格感染學(xué)生，以深厚的理論功底傳業(yè)授道解惑。自覺(jué)做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛(ài)的人。
三、辦好思想政治課改革創(chuàng)新是出路。改革是教育事業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力。思政課要想增強(qiáng)親和力和吸引力，就需要不斷改革創(chuàng)新。要在教學(xué)方式方法、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新上下功夫。把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)。要努力編好教材、創(chuàng)新教法、發(fā)展學(xué)科、壯大隊(duì)伍、建強(qiáng)機(jī)構(gòu)，讓思政課堂變成魅力四射的網(wǎng)紅課。
四、思政育人，其實(shí)也是自育的過(guò)程。只有苦練內(nèi)功才能講好中國(guó)故事，只有感同身受才能感動(dòng)他人。思政教學(xué)是一個(gè)不斷積累、反思和成長(zhǎng)的過(guò)程，是一個(gè)良性互動(dòng)、共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。教師通過(guò)與學(xué)生的交流發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生關(guān)注國(guó)家的發(fā)展以及自己在國(guó)家發(fā)展中的角色定位。面對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題有關(guān)注、有思考、有抱負(fù)。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。學(xué)習(xí)生涯是青少年世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要階段。全面學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記在思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神，就必須著力于推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方式方法，使學(xué)生真正將思想政治教育所帶來(lái)的影響內(nèi)化于心、外化于行。
思想政治課是思想政治工作的最前沿，開(kāi)好思想政治課必須旗幟鮮明，正能量是總要求，主旋律是重頭戲;做好思政工作，不僅要理論聯(lián)系實(shí)際，而且要與新時(shí)代同行，既要懂得接地氣、又要突出育新人;貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記在講話中關(guān)于“鑄魂育人”的論述，就要結(jié)合實(shí)際，因地制宜地貫徹主體性和主導(dǎo)性、統(tǒng)一性和多樣性的有機(jī)統(tǒng)一。
少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。辦好思想政治課，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩樱囵B(yǎng)學(xué)生成為有“愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行”的新一代接班人。
軍事理論國(guó)防心得篇六
學(xué)習(xí)軍事理論知識(shí)是繼我們軍事訓(xùn)練之后的第二次國(guó)防教育。在我們進(jìn)行軍事訓(xùn)練之后，讓我們更好的了解我國(guó)的國(guó)防，軍事思想。世界軍事，軍事高科技，高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，核武器，步兵分隊(duì)技術(shù)和中國(guó)人民解放軍共同條令等等，以便我們掌握基本軍事理論與軍事技能，達(dá)到增強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)家安全意識(shí)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義，集體主義觀念，加強(qiáng)組織和紀(jì)律性，促進(jìn)我們綜合素質(zhì)的提高。
本來(lái)，我們的人生從高中到大學(xué)就是一個(gè)轉(zhuǎn)變。從一個(gè)未成年人到成年人的轉(zhuǎn)變，從一個(gè)不獨(dú)立有依靠思想的人向一個(gè)獨(dú)立而必須自己面對(duì)自己，負(fù)責(zé)任的人這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變。在這個(gè)轉(zhuǎn)變中，對(duì)我們進(jìn)行恰如其分的軍事理論教育，有助于我們強(qiáng)化自我的思想意識(shí)，開(kāi)始體會(huì)自我，民族和國(guó)家的關(guān)系。在這個(gè)教育中，我懂得了一些國(guó)防和軍事知識(shí)，開(kāi)始思考作為社會(huì)中的一個(gè)人，我應(yīng)該怎樣對(duì)自己的國(guó)家負(fù)責(zé)。讓我不僅認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自己，或父母，朋友的價(jià)值，更認(rèn)識(shí)到自己對(duì)社會(huì)和國(guó)家的價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，我了解了些中國(guó)國(guó)防力量，增加了我的民族自尊心和自豪感，了解了一些軍事思想，懂得了一些世界軍事力量和戰(zhàn)爭(zhēng)，使自己的目光更加高遠(yuǎn)。
在軍事理論課的教學(xué)中，我充分認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該了解我們的祖國(guó)，更堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)到自己身負(fù)國(guó)家和民族的重任。我們更應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，心系祖國(guó)，為中華民族的騰飛而讀書(shū)。在這個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程中，也不斷地在完善自己，目標(biāo)從無(wú)到有，從不堅(jiān)定到堅(jiān)定，把生活的每天付諸于學(xué)習(xí)和提高。這是我知道了中華民族不是一個(gè)虛無(wú)的概念和信仰，而是一種前進(jìn)的動(dòng)力和為之堅(jiān)持不懈的奮斗目標(biāo)。同時(shí)也充滿感恩，我感謝保衛(wèi)全國(guó)人民的解放軍戰(zhàn)士，感謝中國(guó)，感謝一切為了保護(hù)國(guó)家安全和國(guó)家統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)的人們。感謝那些為祖國(guó)國(guó)防貢獻(xiàn)汗水和智慧的一切人民。雖然，我的感謝或許微不足道，但是，軍事教育至少讓我們擁有了一顆感恩的心。想著我們能在明亮的教室學(xué)習(xí)，我就對(duì)一切維護(hù)我們安危的人致以謝意。
在軍事理論學(xué)習(xí)之后，我懂得了國(guó)防的真正含義，即國(guó)家的防務(wù)。是指為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)一，領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治，經(jīng)濟(jì)，外交，科技，教育等方面的活動(dòng)。國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障，自古以來(lái)，有國(guó)就有防，國(guó)無(wú)防而不力。作為一個(gè)主權(quán)國(guó)家，最重要的是生存與發(fā)展，國(guó)防是否鞏固，事關(guān)國(guó)家和民族的興亡。因此，作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該以學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)，把自己的人生奮斗目標(biāo)與國(guó)家的發(fā)展和民族的存亡聯(lián)系起來(lái)，更努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在當(dāng)今世界這樣一個(gè)和平大背景下，種.種戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影仍如同鬼魅一般隱藏在世界各個(gè)角落，不管是領(lǐng)土爭(zhēng)端，經(jīng)濟(jì)利益爭(zhēng)端，意識(shí)形態(tài)，或是民族歧視，種.種無(wú)疑給世界布上陰影?，F(xiàn)代高科技迅速發(fā)展，軍事高技術(shù)日益被世界各國(guó)采用，一方面能提高整個(gè)軍事領(lǐng)域的改革，對(duì)武器裝備發(fā)展起巨大推動(dòng)作用，從而使以后的戰(zhàn)爭(zhēng)具有高科技性質(zhì)，使一些人不敢輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)橐坏?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，這樣造成無(wú)法彌補(bǔ)，無(wú)法想象，甚至能使整個(gè)人類毀滅的后果。而另一方面，一些大國(guó)獨(dú)自壟斷一些高技術(shù)，酒會(huì)自視強(qiáng)大，會(huì)對(duì)弱小國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，鑒于以上原因，我國(guó)為了更好的立足于世界民族之林，為了更好的發(fā)展其他各項(xiàng)工作，必須作好國(guó)防工作。
雖然，由于目前世界局勢(shì)仍以和平為主，但我們應(yīng)警惕戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是隨著新中國(guó)的不斷發(fā)展和壯大，在世界上地位的不斷提高，中國(guó)會(huì)迎接到更多的挑戰(zhàn)，一些西方大國(guó)對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)的恐懼，向世界宣揚(yáng)中國(guó)威脅論，目的使中國(guó)處于孤立無(wú)援的境地，如果中國(guó)國(guó)防勢(shì)力一旦下降，中國(guó)所受到的威脅將是空前強(qiáng)大的。另外，臺(tái)灣問(wèn)題仍市中國(guó)的一塊心病，臺(tái)灣問(wèn)題本是中國(guó)的內(nèi)政，但是，由于外部勢(shì)力插手，致使臺(tái)灣問(wèn)題變的復(fù)雜，成為中國(guó)必須認(rèn)真面對(duì)的重大安全問(wèn)題。雖然，一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一主張?zhí)岢?，但是臺(tái)灣分裂勢(shì)力的阻撓也很嚴(yán)重。但是，中國(guó)統(tǒng)一是中華民族的共同心愿，決不允許一小撮_(kāi)分子的分裂活動(dòng)，決不畏懼強(qiáng)敵干預(yù)，早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。另外，由于日本國(guó)和我國(guó)歷史問(wèn)題沒(méi)有得到很好的解決，而新的矛盾卻又出現(xiàn)，隨著日本經(jīng)濟(jì)，軍事力量的增強(qiáng)，野心不斷膨脹，日本對(duì)我國(guó)安全構(gòu)成潛在威脅成不斷上升趨勢(shì)，邊界和海洋權(quán)益爭(zhēng)端情況日益復(fù)雜，都是我國(guó)國(guó)防面臨的困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)然，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，在世界形式趨于平緩的環(huán)境中，中國(guó)安全環(huán)境既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)，所以，我們一定要抓住有利機(jī)遇，利用和爭(zhēng)取一個(gè)較長(zhǎng)的和平環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，加強(qiáng)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)，為維護(hù)祖國(guó)同意和保衛(wèi)國(guó)家安全作出新的貢獻(xiàn)。
在國(guó)防教育中，我了解了我國(guó)古代軍事留下來(lái)的燦爛的中國(guó)古代軍事文明，知道一大批軍事家極其他們的思想著作。知道了各種作戰(zhàn)方法以及先發(fā)制人的心理優(yōu)勢(shì)，而在后發(fā)制人也可避其銳氣，以逸待勞。在祖國(guó)瑰麗的文化寶塔上，去領(lǐng)略先哲們的豐富的想象，增加了自己的軍事素養(yǎng)，《孫子兵法》教我知己知彼百戰(zhàn)不殆，攻其不備，出其不意。兵無(wú)常式等軍事思想又何嘗不適用于生活這個(gè)大戰(zhàn)場(chǎng)呢?所以在另一方面，也讓我明白了生活中的很多事，在這里讓我收獲最大的是從戰(zhàn)爭(zhēng)中看到了古代先哲們的思想。
在以前軍訓(xùn)中，我不知道我們是學(xué)生干嗎要參加軍事訓(xùn)練。通過(guò)軍事理論這門課程，我知道作為一個(gè)中華人民共和國(guó)的合格公民，我們必須參加軍事訓(xùn)練。而當(dāng)代大學(xué)生，提高自己的軍事素養(yǎng)更是一件十分重要的事，在這個(gè)過(guò)程中，我自然而然的開(kāi)始關(guān)注我國(guó)的國(guó)防，開(kāi)始心系天下。明白了兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)是多么可悲的一件事。而且，在授課中，所有教官的軍人風(fēng)格，講授時(shí)的一絲不茍也給我留下了很深刻的印象。在這個(gè)過(guò)程中看到了自己太過(guò)自由的性格，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)什么事都不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪@一不好的態(tài)度。所以，不僅僅是教官傳授我們國(guó)防知識(shí)，促進(jìn)我們愛(ài)國(guó)觀念，從某種角度來(lái)說(shuō)，在真?zhèn)€教學(xué)過(guò)程中，教官的一言一行都在影響著我們，也在鞭策著我們。使我們認(rèn)識(shí)到自己的不足，能使我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和生活中更好的管住自己，做一個(gè)有紀(jì)律的人。
對(duì)于大學(xué)生軍事理論教育，我認(rèn)為內(nèi)容上如果在加上最新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)，如伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等等，用記錄片的形式播放出來(lái)，會(huì)使我們更加了解現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)極其國(guó)防的含義。這種直觀的效果比枯燥的文字更能引起大家的共鳴。還有目前全世界受到的恐怖主義威脅，這一類算不算國(guó)際應(yīng)注意的呢?作為世界上三大公害之一的恐怖主義，其實(shí)大多的同學(xué)對(duì)這很不了解，不知道恐怖主義和政權(quán)之間的關(guān)系，還有一系列反恐活動(dòng)。因?yàn)楝F(xiàn)在披著反恐的外衣干的事太多，真正的反恐是什么樣的呢也不是很清楚，如果這節(jié)于國(guó)防之類，我建議把這方面的知識(shí)講些。還有中國(guó)目前的軍事力量到底如何，在這課結(jié)束之后，我仍然不是很明白。對(duì)于目前最熱的朝鮮核問(wèn)題等等中國(guó)努力斡旋，中國(guó)作為一個(gè)世界大國(guó)，其軍事力量能否堅(jiān)固到捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一和國(guó)家安全，站在一個(gè)中國(guó)人的角度看中國(guó)的國(guó)防有時(shí)會(huì)感到很放心，覺(jué)得祖國(guó)很安全；有時(shí)卻有非常擔(dān)心，看者強(qiáng)大的世界壓力而感到害怕。以中國(guó)目前的軍事實(shí)力能否控制住這股強(qiáng)大的壓力等等問(wèn)題依然存在我的心中。
但是通過(guò)軍事理論課，我已經(jīng)學(xué)到了很多，從中收益非淺。在大學(xué)的四年，我想著門特殊的課程為我的生命上了一層綠色，不僅是綠色的軍裝，也是一顆能感受的心。提醒著我不僅要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，更應(yīng)關(guān)注天下大事，更應(yīng)心系祖國(guó)安危，這是一顆感恩的心，讓我感謝能讓我平靜的坐在教室學(xué)習(xí)的保衛(wèi)國(guó)家安全的戰(zhàn)士，讓我感謝那些為維護(hù)國(guó)家安全作出貢獻(xiàn)的人，我也應(yīng)感謝為世界的和平作出貢獻(xiàn)的人。
軍事理論國(guó)防心得篇七
摘要:軍事文學(xué)作為國(guó)防教育的一種有效手段,將文學(xué)、軍事、教育、心理等學(xué)科知識(shí)融合在一起,使富有中國(guó)特色的文學(xué)形態(tài)經(jīng)由文學(xué)家創(chuàng)作,通過(guò)各種文學(xué)形式表現(xiàn)出來(lái),形成一種潛移默化的教育形式,為實(shí)現(xiàn)全民國(guó)防教育提供了新的切實(shí)可行的基本思路。本文通過(guò)大量例證,客觀分析并較為準(zhǔn)確地定位了軍事文學(xué)的國(guó)防教育功能。
軍事文學(xué)因其特殊的題材而具備了獨(dú)特的國(guó)防教育功能。軍事文學(xué)國(guó)防教育功能的發(fā)揮對(duì)于人們接受國(guó)防思想和革命傳統(tǒng)熏陶,更新國(guó)防觀念,增強(qiáng)民族自信心、自尊心、自豪感與凝聚力等方面都具有十分重要的作用,是不可替代的國(guó)防教育資源,也是開(kāi)展寓教于樂(lè)的國(guó)防教育的最佳方式。軍事文學(xué)是軍事題材與文學(xué)作品的有機(jī)結(jié)合,既具備了文學(xué)的審美功能,以及德育、智育等非審美功能,又有其作為軍事題材的獨(dú)特功能。
軍事文學(xué)的國(guó)防教育功能,首先表現(xiàn)為培養(yǎng)人們的審美意向,塑造人們的美學(xué)觀念。美是教育的靈魂。軍事文學(xué)的審美意象憑借其形象性和感染性打動(dòng)欣賞者,使人們沉浸在身心愉悅的情感體驗(yàn)之中,擺脫對(duì)物質(zhì)欲念的追求,超越個(gè)人功利目的,使人們的心靈升華為一種至善至美的藝術(shù)境界,并在這一狀態(tài)下達(dá)到啟迪智慧、完善道德的作用。
軍事文學(xué)作品表現(xiàn)出的情感之美、形象之美和流動(dòng)之美,在幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解人生、培養(yǎng)健全人格和審美追求等方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。軍事文學(xué)作品給予讀者的不僅是語(yǔ)言文學(xué)知識(shí),更重要的在于對(duì)人們審美人格的滋養(yǎng)熏染、潛移默化,并且受用一生。在軍事文學(xué)的國(guó)防教育功能中,審美功能的發(fā)揮,能夠促使人們領(lǐng)悟和塑造審美境界,陶冶人的性情,實(shí)現(xiàn)和諧人格的建構(gòu)。歌頌祖國(guó)優(yōu)美和諧的山水田園詩(shī)句勾畫出了一幅幅山清水秀的風(fēng)景畫,雄渾蒼涼的邊塞詩(shī)奏出了一首首金戈鐵馬的交響曲,舒緩委婉的抒情散文傾訴出一縷縷真摯純潔的美好情愫,慷慨激揚(yáng)的革命英雄主義思想體現(xiàn)出將個(gè)人生死置之度外的偉大超脫,徜徉于這種美的情境,人們自然就會(huì)激發(fā)出高尚的情感,境界就得到提升,從而使個(gè)人利益自覺(jué)服從國(guó)家利益,個(gè)人的榮辱觀和美學(xué)觀念就會(huì)自然形成。審美功能的發(fā)揮能使人們的感性欲念接受到理性的規(guī)范和凈化,而凈化了的情感則顯得更加豐富、成熟和完善,從而使人們進(jìn)入一個(gè)嶄新的人生境界。
軍事文學(xué)國(guó)防教育功能的實(shí)踐,有助于培養(yǎng)人們的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。優(yōu)秀的軍事文學(xué)作品通過(guò)對(duì)真善美的褒揚(yáng)和對(duì)假惡丑的否定,喚起欣賞者的是非觀和道德觀。人們?cè)诟袆?dòng)和振奮中自然地求善向上、完善自我,形成高尚的思想和良好的品質(zhì)。軍事文學(xué)的經(jīng)典不可不讀,關(guān)于人類自身價(jià)值意義方面的書(shū)是任何層次任何專業(yè)的人必讀的。軍事文學(xué)的經(jīng)典可以給人們的精神打底子,使人們?cè)诠髁x、拜金主義的年代里,精神世界能夠得到不斷的充實(shí)。
我國(guó)在加強(qiáng)兒童啟蒙教育及青少年愛(ài)國(guó)主義教育時(shí),普遍運(yùn)用了大量的軍事文學(xué)作品,其中不僅包括我國(guó)軍事文學(xué)的佳作,而且有許多優(yōu)秀的外國(guó)軍事文學(xué)作品。比如:俄國(guó)經(jīng)典名著――列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,就被列入了我國(guó)編制的世界文學(xué)名著青少年必讀叢書(shū)系列書(shū)籍。外國(guó)軍事文學(xué)從來(lái)不乏優(yōu)秀作品,尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)。據(jù)《世界戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)》一書(shū)統(tǒng)計(jì),各個(gè)國(guó)家在不同時(shí)期都有其戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)代表作品。其中收錄了美國(guó)作家詹姆斯?庫(kù)珀的純粹美國(guó)式的作品《間諜》,前蘇聯(lián)作家米哈依爾?肖洛霍夫的史詩(shī)性的戰(zhàn)爭(zhēng)巨著《靜靜的頓河》,英國(guó)作家理查?奧爾丁頓的表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈抗議的作品《英雄之死》,以及愛(ài)爾蘭、法國(guó)、德國(guó)、波蘭、捷克、日本的部分作家及其代表作,總共53部世界戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作品,其中美國(guó)、俄(蘇)、法國(guó)作家的作品居多。具體作家作品分布如圖1所示。
單從軍事文學(xué)作品的內(nèi)容來(lái)說(shuō),軍事文學(xué)不僅具有審美特性,而且具有意識(shí)形態(tài)的特性。軍事文學(xué)國(guó)防教育功能的實(shí)踐,有助于人們語(yǔ)言能力的提高和文化知識(shí)的積累。
首先,在賞析軍事文學(xué)作品的過(guò)程中,欣賞者只有通過(guò)語(yǔ)言的形式才能進(jìn)入作品的意境,因?yàn)樽髌氛Z(yǔ)言形式本身的魅力是軍事文學(xué)欣賞的內(nèi)容之一,所以在把握語(yǔ)言形式的同時(shí)欣賞者也獲得了創(chuàng)造和運(yùn)用語(yǔ)言美的方法和技巧。
其次,戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防關(guān)系到每一個(gè)人,因此軍事文學(xué)又是一部百科全書(shū),可以充分自由地反映出社會(huì)生活的各個(gè)層面,上至帝王將相、下至市井平民,大至治國(guó)平天下、小至家庭瑣事,縱橫萬(wàn)里、上下千年,軍事文學(xué)作品所反映的內(nèi)容可以是任何一個(gè)方面,這就為讀者提供了對(duì)于生活的認(rèn)知和全新的思維意識(shí)。
志高而筆長(zhǎng)的軍事小說(shuō)可以展現(xiàn)一道道絢麗多姿的人生風(fēng)景線,幽默風(fēng)趣的軍事小品、雜文則可以營(yíng)造出一片片回味雋永的智慧天地。例如,施耐庵的《水滸傳》是我國(guó)古典四大名著之一。從內(nèi)容上看,《水滸傳》絕不僅僅是一部軍事小說(shuō)。作品描寫了官場(chǎng)的貪婪和冷酷,差役的橫行惡霸,以及人民渴望平等、追求自由,因此可以說(shuō)它是一部政治小說(shuō);同時(shí),它還描寫了世途之險(xiǎn)阻,人心之叵測(cè),世態(tài)炎涼、人情冷暖,躍然紙上,又可以稱之為一部社會(huì)小說(shuō);它描寫綠林英雄的所作所為,劫法場(chǎng)、殺污吏、越大獄、捉奸情,閃展騰挪、飛檐走壁、勇悍狂俠,則可以說(shuō)是一部偵探和俠客小說(shuō);它描寫父子母子之情,朋友兄弟之義,上下尊卑之忠,師徒長(zhǎng)幼之敬,也可以說(shuō)它是一部倫理小說(shuō)。但不論是軍事的、政治的、社會(huì)的、偵探的,還是倫理的,都有很多的軍事謀略和權(quán)術(shù)思想滲透其中。所以說(shuō),軍事作品對(duì)于人們?cè)鰪?qiáng)語(yǔ)言能力和積累方方面面的文化知識(shí)都起到了重要作用。
軍事文學(xué)作品因其特有的愛(ài)國(guó)主義基調(diào)往往得以流傳千古、經(jīng)久不衰。軍事文學(xué)的核心價(jià)值在于精神育人,一部?jī)?yōu)秀的軍事文學(xué)作品,總是能夠在深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)民族凝聚力,同時(shí)啟迪人們的智慧,激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)的作用。尤其在和平年代,營(yíng)造國(guó)防氛圍、培養(yǎng)憂患意識(shí)、樹(shù)立國(guó)防觀念是非常必要的。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平永遠(yuǎn)是人類永恒的話題,沒(méi)有永遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng),也沒(méi)有永久的和平,在和平年代更加要注重國(guó)防建設(shè),保證國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和諧發(fā)展,國(guó)家才能強(qiáng)大。因此,遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的人們必須具備應(yīng)有的軍事思想和國(guó)防意識(shí),提升精神水平。
自古以來(lái),軍事文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上一直占據(jù)著重要位置,并且不乏優(yōu)秀之作?？v觀五千年的中國(guó)文學(xué),猶如綿延之群山,在唐宋時(shí)期奇峰突起,形成唐詩(shī)、宋詞兩座高峰。正是因?yàn)樗鼈兊某删?中國(guó)才當(dāng)之無(wú)愧地被譽(yù)為“詩(shī)國(guó)”,詩(shī)詞才成為中國(guó)文學(xué)最輝煌的部分,唐詩(shī)、宋詞、《紅樓夢(mèng)》就是中國(guó)文學(xué)史上的三座巔峰。以唐詩(shī)為例,唐代雖僅歷時(shí)290年,但流傳至今的詩(shī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)唐代以前的總和,據(jù)《全唐詩(shī)》及《全唐詩(shī)外編》兩部書(shū)統(tǒng)計(jì),唐代有詩(shī)53035首,詩(shī)人3276個(gè)。其中能開(kāi)宗立派的重點(diǎn)詩(shī)人達(dá)到20余人,著名詩(shī)人100余人。同時(shí)涌現(xiàn)出李白、杜甫等一流的大詩(shī)人,成為中國(guó)古代詩(shī)歌的杰出代表。唐代詩(shī)人敢于直面世界、直面人生,作品多且思想內(nèi)容充實(shí),其中有許多諸如“朱門酒肉臭、路有凍死骨”之類的詩(shī)句,對(duì)社會(huì)矛盾、統(tǒng)治者的腐敗墮落、人民的深重災(zāi)難都有真實(shí)而深刻的反映。在唐代詩(shī)歌中,軍事文學(xué)作品明顯占據(jù)了很大比重。高適、岑參、王昌齡、李益、盧綸等一大批邊塞詩(shī)人,既歌頌邊塞將士艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)生活,又不乏對(duì)窮兵黷武的最高統(tǒng)治者的鞭笞與諷刺。還有更多親歷“安史之亂”、“藩鎮(zhèn)割據(jù)”的詩(shī)人,以其親身所歷、親耳所聞,記錄下許多家國(guó)的辛酸。根據(jù)我國(guó)浙江人民出版社1997年出版的《唐詩(shī)?愛(ài)國(guó)情思》一書(shū)統(tǒng)計(jì),唐朝各時(shí)期的優(yōu)秀愛(ài)國(guó)詩(shī)歌代表作品共有42首。這些作品無(wú)不成為中華民族進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,以及培養(yǎng)憂患意識(shí)的有力工具。
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軍事理論國(guó)防心得篇八
摘要：通過(guò)分析總結(jié)半軍事管理院校國(guó)防生培養(yǎng)工作的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì)，結(jié)合新軍事變革下國(guó)防生培養(yǎng)中亟待解決的問(wèn)題，提出了進(jìn)一步加強(qiáng)半軍事管理院校國(guó)防生培養(yǎng)工作的新舉措。
關(guān)鍵詞：國(guó)防生培養(yǎng)半軍事管理優(yōu)勢(shì)條件新舉措。
一、引言。
為了充分發(fā)揮普通高等教育在國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，拓寬選拔培養(yǎng)高素質(zhì)軍隊(duì)建設(shè)人才的途徑，進(jìn)一步加強(qiáng)我軍干部隊(duì)伍建設(shè)，國(guó)務(wù)院、中央軍委決定，建立依托普通高等教育培養(yǎng)軍隊(duì)干部制度。這項(xiàng)制度實(shí)施以來(lái)，軍地雙方密切配合、扎實(shí)工作，取得了顯著成效。
二、半軍事管理院校在國(guó)防生培養(yǎng)工作中的優(yōu)勢(shì)。
第一，高度重視思想政治教育，利于培養(yǎng)政治合格的國(guó)防生。
第二，強(qiáng)化軍政素質(zhì)訓(xùn)練，利于培養(yǎng)軍事過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良的國(guó)防生。
第三、發(fā)揮半軍事管理校園文化育人作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)國(guó)防生。
半軍事管理校園文化的顯著特點(diǎn)即是從學(xué)生入學(xué)就開(kāi)始引導(dǎo)其樹(shù)立崇尚集體榮譽(yù)、崇尚軍事管理和崇尚立志報(bào)國(guó)的情懷，半軍事管理的校園活動(dòng)也較多是圍繞著把學(xué)生培養(yǎng)成具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)愛(ài)黨情懷的有志青年這一主線開(kāi)展的。半軍事管理院校在執(zhí)行半軍事管理的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持集中的校園文化活動(dòng)和分散的日常課外活動(dòng)相結(jié)合，使國(guó)防生在校園文化活動(dòng)中融入豐富的思想政治教育內(nèi)容;堅(jiān)持思想政治教育與素質(zhì)教育相結(jié)合，加強(qiáng)國(guó)防生人文素質(zhì)教育和科學(xué)精神的培養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)展校園文化建設(shè)活動(dòng)，豐富國(guó)防生教育實(shí)踐載體，不斷增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，使他們?cè)谪S富的校園文活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，成為全面發(fā)展的高素質(zhì)國(guó)防生。
三、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)半軍事管理院校國(guó)防生培養(yǎng)的新舉措。
雖然半軍事管理院校在國(guó)防生培養(yǎng)工作中已總結(jié)了豐富的經(jīng)驗(yàn)，但是，如何進(jìn)一步發(fā)揮半軍事管理院校優(yōu)勢(shì)，提高國(guó)防生培養(yǎng)質(zhì)量，還有很多方面問(wèn)題需要我們不斷完善。
四、結(jié)束語(yǔ)。
新的軍事變革在快速進(jìn)行，這無(wú)疑是人才和科技的競(jìng)爭(zhēng)，集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家高等教育在人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新上的實(shí)力。隨著高等教育的不斷革新和深入發(fā)展，有限的教育資源將是制約高等教育發(fā)展的瓶頸，圍繞著這一資源的競(jìng)爭(zhēng)也將愈加激烈。依托普通高等學(xué)校人才培養(yǎng)與科技創(chuàng)新的力量，為部隊(duì)選拔培養(yǎng)后備軍官將是我國(guó)軍隊(duì)人才建設(shè)的重要途徑。然而，半軍事管理院校在國(guó)防生培養(yǎng)工作中具備的先天優(yōu)勢(shì)，將會(huì)伴隨著半軍事管理與國(guó)防生培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合越來(lái)越發(fā)揮其巨大的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]王昭翮.大連海事大學(xué)半軍事管理史[m].大連：大連海事大學(xué)出版社，2003.
軍事理論國(guó)防心得篇九
第一段：引入國(guó)防和軍事的重要性（約200字）
國(guó)防和軍事一直是國(guó)家安全的重要組成部分。國(guó)家的安全離不開(kāi)強(qiáng)大的軍事實(shí)力，而軍事實(shí)力的建設(shè)又需要人民群眾的支持與參與。國(guó)防和軍事與我們每個(gè)人都息息相關(guān)，因?yàn)閲?guó)家的安全關(guān)系到我們的生活和未來(lái)。因此，對(duì)國(guó)防和軍事的關(guān)注和理解意義重大。在本文中，我將分享我對(duì)國(guó)防和軍事的一些心得體會(huì)。
第二段：國(guó)防教育的重要性（約300字）
國(guó)防教育是培養(yǎng)公民的國(guó)防觀念和愛(ài)國(guó)意識(shí)的重要途徑。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)防意味著能夠應(yīng)對(duì)外部威脅、維護(hù)國(guó)家安全和主權(quán)。而國(guó)防教育則是培養(yǎng)公民的國(guó)家意識(shí)和責(zé)任感的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)，我們可以了解國(guó)家的安全形勢(shì)和軍事實(shí)力，提高自己的國(guó)防素質(zhì)，為國(guó)家的安全貢獻(xiàn)力量。
第三段：軍事力量的建設(shè)與軍隊(duì)的現(xiàn)代化（約300字）
軍事力量的建設(shè)是國(guó)家安全的基礎(chǔ)和保障。隨著世界形勢(shì)的變化，軍隊(duì)也在不斷發(fā)展和改革，以適應(yīng)新的安全形勢(shì)和威脅。軍事現(xiàn)代化已經(jīng)成為各國(guó)軍隊(duì)的重要目標(biāo)。軍事現(xiàn)代化不僅僅是軍事裝備的更新與升級(jí)，更重要的是提高軍事技術(shù)和作戰(zhàn)能力?，F(xiàn)代化的軍隊(duì)能夠更好地履行軍隊(duì)的使命和任務(wù)，為國(guó)家的安全提供堅(jiān)實(shí)的保障。
第四段：民兵的作用與全民國(guó)防觀念（約200字）
作為國(guó)家安全的重要力量之一，民兵的作用不可忽視。民兵是一個(gè)國(guó)家的后備軍力，是國(guó)防力量的重要補(bǔ)充和延伸。民兵的存在可以提高國(guó)家抵御外部威脅的能力，保障國(guó)家安全。而全民國(guó)防觀念則是培養(yǎng)公民的國(guó)家意識(shí)和責(zé)任感的重要途徑。只有當(dāng)全體公民都有國(guó)家意識(shí)和國(guó)防觀念，才能形成全民參與國(guó)家安全的合力，確保國(guó)家的安全穩(wěn)定。
第五段：個(gè)人對(duì)國(guó)防和軍事的態(tài)度（約200字）
作為一個(gè)普通的公民，我深知國(guó)防和軍事對(duì)于國(guó)家的重要性。我積極參與國(guó)防教育活動(dòng)，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)，提高自己的國(guó)防素質(zhì)。我也支持國(guó)家加強(qiáng)軍事力量的建設(shè)，支持軍隊(duì)的現(xiàn)代化發(fā)展。我相信，只有國(guó)家安全穩(wěn)定，我才能過(guò)上安寧的生活。因此，我愿意為國(guó)家的安全穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)（約100字）
國(guó)防和軍事是國(guó)家安全的重要組成部分，對(duì)每個(gè)人都有著重要意義。我們應(yīng)該重視國(guó)防教育，提高國(guó)防意識(shí)和國(guó)防素質(zhì)。支持國(guó)家的軍事力量建設(shè)和軍隊(duì)現(xiàn)代化發(fā)展。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)積極參與到全民國(guó)防中來(lái)，為國(guó)家的安全穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。
軍事理論國(guó)防心得篇十
第一段：引言（200字）
軍事或國(guó)防是國(guó)家安全的基石，保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土、維護(hù)和平穩(wěn)定的重要任務(wù)落在軍人身上。通過(guò)參與軍事或國(guó)防工作，我深切體會(huì)到了軍事訓(xùn)練的重要性以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。本文將通過(guò)五個(gè)方面的討論，分享我在軍事或國(guó)防領(lǐng)域的心得體會(huì)。
第二段：團(tuán)結(jié)是力量的源泉（200字）
團(tuán)結(jié)是軍事或國(guó)防工作中最重要的因素之一。在部隊(duì)中，團(tuán)結(jié)能夠凝聚個(gè)人力量，令戰(zhàn)斗力倍增。一支團(tuán)結(jié)且緊密配合的團(tuán)隊(duì)，能夠更加高效地完成任務(wù)。我親身經(jīng)歷了一次演習(xí)，在任務(wù)出現(xiàn)困難時(shí)，只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和互相支持，我們才能戰(zhàn)勝困難，徹底完成任務(wù)。團(tuán)結(jié)不僅在部隊(duì)中重要，在整個(gè)國(guó)家乃至國(guó)際范圍內(nèi)，團(tuán)結(jié)更是維護(hù)國(guó)家安全的重要保障。
第三段：勇敢面對(duì)困難和壓力（200字）
軍事或國(guó)防領(lǐng)域充滿著困難和壓力，經(jīng)常需要面對(duì)危險(xiǎn)和艱難的情況。在這些挑戰(zhàn)面前，我們不能退縮或畏懼，而是要勇敢地面對(duì)。我曾參與過(guò)一次臨時(shí)任務(wù)，任務(wù)地點(diǎn)十分艱險(xiǎn)，受到敵情的嚴(yán)密監(jiān)視。面對(duì)敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，我們不能退縮，而是要膽識(shí)過(guò)人、決策果斷。只有這樣，我們才能克服困難，保護(hù)國(guó)家的利益和士兵的安全。
第四段：遵守紀(jì)律和規(guī)則（200字）
軍事或國(guó)防工作的一個(gè)重要體現(xiàn)就是遵守紀(jì)律和規(guī)則。在部隊(duì)中，每個(gè)人都要嚴(yán)格遵守相應(yīng)的紀(jì)律和規(guī)定。這不僅是維持軍隊(duì)正常運(yùn)行的基礎(chǔ)，也是保證戰(zhàn)斗力和士氣的重要因素。我在部隊(duì)中親眼見(jiàn)證了違反紀(jì)律和規(guī)則所造成的后果，不僅影響了整個(gè)部隊(duì)的形象和士氣，也嚴(yán)重影響了戰(zhàn)斗力的發(fā)揮。因此，每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)遵守軍事紀(jì)律和規(guī)則，為部隊(duì)的發(fā)展和任務(wù)的順利完成做出貢獻(xiàn)。
第五段：擔(dān)當(dāng)責(zé)任與奉獻(xiàn)精神（200字）
軍人的本質(zhì)是擔(dān)當(dāng)責(zé)任和奉獻(xiàn)精神。無(wú)論是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)還是災(zāi)難，軍人都要毫不猶豫地站在國(guó)家和人民的一邊。這種擔(dān)當(dāng)責(zé)任和奉獻(xiàn)精神也在國(guó)防工作中得到了體現(xiàn)。在平時(shí)的訓(xùn)練和工作中，每個(gè)人都要對(duì)自己的職責(zé)負(fù)責(zé)，并為了國(guó)家安全做出最大的努力。在部隊(duì)中我看到了各個(gè)軍人的無(wú)私奉獻(xiàn)，大家甘于冒險(xiǎn)、慷慨付出。他們的精神鼓舞了我，并使我更加明白了作為一名軍人，擔(dān)當(dāng)責(zé)任和奉獻(xiàn)精神的重要性。
結(jié)論（100字）
通過(guò)參與軍事或國(guó)防工作，我深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)、勇敢面對(duì)困難、遵守紀(jì)律和規(guī)則、擔(dān)當(dāng)責(zé)任與奉獻(xiàn)精神的重要性。這些都是軍事或國(guó)防工作中不可缺少的要素，也是保衛(wèi)國(guó)家和人民安全的根本。作為普通人，我們也應(yīng)該時(shí)刻記住這些精神，為國(guó)家安全做出貢獻(xiàn)。
軍事理論國(guó)防心得篇十一
軍事，是一門嚴(yán)謹(jǐn)而又神秘的技藝，是國(guó)家安全的保衛(wèi)者，也是軍人忠誠(chéng)、勇敢和無(wú)私奉獻(xiàn)的象征。作為一名普通的市民，我曾有幸參與軍事訓(xùn)練，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。以下，我將從軍事組織、紀(jì)律要求、作戰(zhàn)策略、士氣鼓舞以及軍民關(guān)系五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)軍事的一些理解和感悟。
首先，軍事組織是軍隊(duì)順利開(kāi)展各項(xiàng)任務(wù)的基礎(chǔ)。通過(guò)參與軍事訓(xùn)練，我深刻體會(huì)到軍隊(duì)的嚴(yán)密組織和高效運(yùn)轉(zhuǎn)。軍事機(jī)構(gòu)層層設(shè)立，各級(jí)干部明確分工，每個(gè)人都有自己的任務(wù)和責(zé)任。只有每個(gè)戰(zhàn)士都在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、盡好自己的責(zé)任，整個(gè)軍隊(duì)才能行動(dòng)有序、步調(diào)一致。同時(shí)，軍隊(duì)還注重團(tuán)結(jié)協(xié)作，強(qiáng)調(diào)集體榮譽(yù)感和歸屬感。只有整個(gè)團(tuán)隊(duì)的拼搏和協(xié)作，才能在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)組織的成功離不開(kāi)每個(gè)成員的付出和團(tuán)結(jié)。
其次，軍事訓(xùn)練嚴(yán)格要求戰(zhàn)士們始終遵守紀(jì)律。軍隊(duì)的紀(jì)律性是戰(zhàn)勝困難和取得勝利的前提條件。我們訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)服從命令、遵守規(guī)則，戰(zhàn)士們要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，按照軍紀(jì)執(zhí)行任務(wù)。沒(méi)有嚴(yán)密的紀(jì)律，軍隊(duì)就無(wú)法保持統(tǒng)一行動(dòng)、準(zhǔn)確無(wú)誤地完成任務(wù)。遵守紀(jì)律需要對(duì)組織和團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)，同時(shí)也需要自律和自我約束。通過(guò)軍事訓(xùn)練，我明白了紀(jì)律的重要性，且養(yǎng)成了良好的紀(jì)律習(xí)慣。
第三，軍事訓(xùn)練讓我領(lǐng)悟到作戰(zhàn)策略的重要性。作戰(zhàn)策略是軍事勝利的決定性因素之一。在軍事訓(xùn)練中，我們學(xué)習(xí)了各種作戰(zhàn)策略和戰(zhàn)術(shù)，如火力壓制、奇襲戰(zhàn)術(shù)等。這些策略非常巧妙且精確，通過(guò)對(duì)敵人的分析和戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境的評(píng)估，選擇最佳的作戰(zhàn)方式和手段，最大程度地獲取戰(zhàn)場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì)。這讓我認(rèn)識(shí)到，在面對(duì)復(fù)雜多變的局勢(shì)時(shí)，我們需要有一套明確的、科學(xué)有效的策略，才能取得勝利。
第四，士氣鼓舞是戰(zhàn)爭(zhēng)中至關(guān)重要的因素之一。在軍事訓(xùn)練中，我親身感受到了士氣對(duì)于士兵們的心理和情緒的影響。士兵們面對(duì)艱苦的訓(xùn)練和辛苦的生活，但他們能夠堅(jiān)持不懈、全力以赴，這離不開(kāi)對(duì)勝利的渴望和對(duì)組織的信任。在訓(xùn)練中，我們相互激勵(lì)，共同鼓舞士氣。每個(gè)人都理解，只有有堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力，才能戰(zhàn)勝困難、完成任務(wù)。士氣鼓舞是軍隊(duì)取得勝利的重要因素，也是保持戰(zhàn)斗力和士兵戰(zhàn)意的關(guān)鍵。
最后，軍事訓(xùn)練讓我深刻體會(huì)到軍民關(guān)系的重要性。軍民關(guān)系是國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的重要組成部分。只有市民和軍隊(duì)之間保持密切聯(lián)系與互動(dòng)，才能形成社會(huì)的整體力量。通過(guò)參與軍事訓(xùn)練，我與軍人們加深了了解和交流，也更加明白了他們所承擔(dān)的責(zé)任和壓力。我們還開(kāi)展了一系列的軍事與民事結(jié)合的活動(dòng)，展示軍人形象和軍事實(shí)力，增進(jìn)了軍民關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。
總之，軍事訓(xùn)練帶給了我許多寶貴的心得體會(huì)。軍事組織、紀(jì)律要求、作戰(zhàn)策略、士氣鼓舞和軍民關(guān)系在軍隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展中起到了重要作用。通過(guò)參與軍事訓(xùn)練，我不僅體會(huì)了士兵們的艱辛與付出，也理解了軍事對(duì)于國(guó)家安全的重要意義。我相信，只要我們保持軍事力量的堅(jiān)強(qiáng)和士氣的高昂，我們的國(guó)家將會(huì)在任何挑戰(zhàn)面前屹立不倒，并為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和和平作出貢獻(xiàn)。
軍事理論國(guó)防心得篇十二
這次的軍訓(xùn)，既嚴(yán)酷又讓我深受教育，并且永生難忘。
在這次的軍訓(xùn)中，我學(xué)到了很多。以前在家里，我就是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小公主，享受被爸媽寵愛(ài)，悉心呵護(hù)的生活。在他們堅(jiān)厚的雙肩下遮風(fēng)蔽雨，一切都要他們?yōu)槲铱紤]，打算。而現(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了自己的事情自己做，并且應(yīng)做到快準(zhǔn)好，應(yīng)時(shí)刻銘記自己已步入中學(xué)的殿堂，是一名真正的中學(xué)生了，就應(yīng)履行自己的責(zé)任和義務(wù)。離開(kāi)父母，就要獨(dú)立自強(qiáng)，敢于拼搏和挑戰(zhàn)。在一切困難面前永不言敗，從容不迫地面對(duì)，與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助。遵紀(jì)守規(guī)，做一個(gè)有禮貌，尊師重道的好學(xué)生，應(yīng)愛(ài)惜公共、個(gè)人、校園財(cái)產(chǎn)，并每天早早起床，鍛煉身體。
在六連，我和兩三個(gè)女同學(xué)動(dòng)作都不標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)常搶口令，為此沒(méi)少挨教官批評(píng)。要數(shù)最糟糕的還是我，每次動(dòng)作做錯(cuò)后我都懊悔萬(wàn)分，心想：我下次一定要做好，決不能托6班后腿。但當(dāng)又一次面臨失敗，面對(duì)同學(xué)們的冷嘲熱諷，教官面如土灰的臉，我不禁想到了放棄。但我很快打消了這個(gè)念頭，想：再努力試試吧!但無(wú)論我多么努力，多么想將動(dòng)作做到位，現(xiàn)實(shí)終是殘酷的——換來(lái)的只是一片凄涼的笑聲。漸漸地，我心灰意冷了，直到王教官鄭重其事地站在我面前，表情十分嚴(yán)肅。他那如利劍般的目光向我射來(lái)，我心里直發(fā)慌，手心直冒汗，心想：該不會(huì)又要挨罵吧。我臉色越來(lái)越難看，他或許看出了些什么，目光轉(zhuǎn)而變得溫和，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“我知道你很努力，但還是要冷靜下來(lái)，相信自己，別人能做到的你也行!”說(shuō)著，還拍了拍我的肩膀。
我愣住了，從沒(méi)想到，一向嚴(yán)肅的王教官也會(huì)這樣悉心地開(kāi)導(dǎo)我。淚忍不住就要奪眶而出，想起總教官的一句話“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)”，便強(qiáng)忍著，腦海中浮現(xiàn)出王教官信心十足的笑，也跟著笑出了聲。理了理情緒，便投身于未完成的動(dòng)作之中去了。
軍訓(xùn)，也許對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，是集痛苦于一身的源泉，而我卻不這樣認(rèn)為。我覺(jué)得軍訓(xùn)帶給我更多的是快樂(lè)，啟發(fā)。這次的啟發(fā)會(huì)伴隨我的一生，讓我受益匪淺，回味終生!
軍訓(xùn)體會(huì)。
軍事理論國(guó)防心得篇十三
首先，什么是軍事思想?軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防等基本問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)，是人們長(zhǎng)期從事軍事實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括，不同的隊(duì)級(jí)、國(guó)家和政治集團(tuán)有不同的軍事思想。軍事思想雖屬于理論，但其對(duì)軍事實(shí)踐的指導(dǎo)作用是不可小視的，它為認(rèn)識(shí)軍事問(wèn)題提供基本觀點(diǎn)，為進(jìn)行軍事預(yù)測(cè)提供思想方法，為從事各項(xiàng)軍事活動(dòng)提供全局性指導(dǎo)。由此可見(jiàn)，軍事思想在軍事領(lǐng)域中的地位是舉足輕重的，如果將軍事比作人，那軍事思想必將是靈魂。因此，我們研究軍事思想的發(fā)展是十分有必要的。這里，我想重點(diǎn)談?wù)勚袊?guó)軍事思想的發(fā)展。
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化中，中國(guó)古代軍事思想無(wú)疑是一支絢爛的奇葩。中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)之多，兵書(shū)和論兵要著之多，軍事群星之多，軍事典章之多，堪稱為世界之最，其軍事思想發(fā)展水平一直居于世界領(lǐng)先地位。中國(guó)早在西周時(shí)期就已經(jīng)高度概括和抽象出了一些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的理性原則。當(dāng)然，在諸多古代軍事著作中最富盛名的還屬《孫子兵法》，其為我國(guó)軍事思想的第一次飛躍。
《孫子兵法》共計(jì)十三篇，從戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)兩個(gè)方面系統(tǒng)，全面的闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律。其主要思想是慎戰(zhàn)、重戰(zhàn)、善戰(zhàn)。兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，所以將帥要謹(jǐn)慎用兵，高度重視用兵。而孫子重點(diǎn)闡述善戰(zhàn)者的特征，品質(zhì)，從宏觀和微觀層面，從客觀和主觀層面來(lái)怎樣創(chuàng)造先為不可勝，以待敵之可勝，怎樣做到善攻者和善守者?！秾O子兵法》用一個(gè)字來(lái)簡(jiǎn)單概括就是“變”。虛實(shí)是變，詭詐是變，奇正是變，形勢(shì)是變，計(jì)謀是變，因勢(shì)制權(quán)是變，因利用兵是變，九變是變，總而言之，變?cè)谙?，以變?yīng)變，因敵變化而變化取勝謂之神。就這一點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代軍事而言也同樣的重要，當(dāng)面對(duì)戰(zhàn)事時(shí)我們必須具體問(wèn)題具體分析，做到實(shí)事求是，逐漸創(chuàng)新求變，以應(yīng)變于無(wú)窮。
細(xì)究古代軍事思想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其不僅僅是單純的排兵布陣，而大量涉及到政治、經(jīng)濟(jì)與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，進(jìn)而從政治和經(jīng)濟(jì)層面論述軍事和戰(zhàn)略問(wèn)題。因此，以孫子兵法為代表的中國(guó)古代軍事思想史經(jīng)過(guò)悠久的歷史考驗(yàn)以及從戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的，具有寶貴的價(jià)值。只要人類還有戰(zhàn)爭(zhēng)，其中許多政治軍事原則就將是永遠(yuǎn)適用的。
近代以來(lái)，我們的軍隊(duì)經(jīng)過(guò)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)以及后來(lái)多次邊境作戰(zhàn)，可以說(shuō)也算是一支有著光榮歷史的部隊(duì)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中也形成了一套具有中國(guó)特色的軍事理論，那就是毛澤東軍事思想。其以馬克思恩格斯軍事理論為基礎(chǔ)，為真正科學(xué)地考察、解決戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事問(wèn)題首次提供了一套完整的歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀和方法論指南。
首先，毛澤東軍事思想創(chuàng)造了高超的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)藝術(shù)。毛澤東一生不僅創(chuàng)造了大量以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役范例，而且指揮贏得了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。此外，以弱勝?gòu)?qiáng)還表現(xiàn)在武器裝備上，不僅做到了數(shù)量上的以少勝多而且還做到了以劣勢(shì)裝備打敗優(yōu)勢(shì)裝備之?dāng)常渲邪ㄏ群蟠驍芍碛挟?dāng)時(shí)世界一流武器裝備的外國(guó)侵略軍。
其豐富性、系統(tǒng)性和真理性而言，都達(dá)到了前人未能達(dá)到的程度。因此，毛澤東軍事思想地位的重要性是不言而喻的。
在經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的當(dāng)下，我國(guó)現(xiàn)代的軍事思想也在原來(lái)的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步。我國(guó)明確指出在集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)必須努力加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，確立新時(shí)期積極防御軍事戰(zhàn)略方針，確保我國(guó)周圍的和平與安全。對(duì)于軍隊(duì)建設(shè)，堅(jiān)持依法從嚴(yán)治軍，推行科技強(qiáng)軍戰(zhàn)略，進(jìn)一步加強(qiáng)軍隊(duì)質(zhì)量建設(shè)。
古訓(xùn)有云：生于憂患死于安樂(lè)。即便在和平時(shí)期，我們也必須時(shí)刻保持憂患意識(shí)，借鑒古代、近代優(yōu)秀的軍事思想，再結(jié)合現(xiàn)代的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，從而制定出具有強(qiáng)有保障力的軍事政策，唯有如此，方能國(guó)泰民安，進(jìn)一步促進(jìn)世界和平。
軍事理論國(guó)防心得篇十四
軍事理論和軍事裝備是現(xiàn)代軍事發(fā)展的兩個(gè)重要方面。軍事理論是指對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝斗爭(zhēng)基本規(guī)律的研究和總結(jié)，而軍事裝備則是指以武器裝備為核心的現(xiàn)代軍事科技體系。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍事理論和軍事裝備的發(fā)展都非常重要，因此，我們需要對(duì)軍事理論、軍事裝備進(jìn)行深刻地思考，以提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和作戰(zhàn)能力。
第二段：軍事理論的重要性。
軍事理論對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)起著重要的指導(dǎo)和支持作用。軍事理論的發(fā)展和總結(jié)可以幫助軍隊(duì)了解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和規(guī)律，指導(dǎo)作戰(zhàn)部署和決策，預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展趨勢(shì)和結(jié)果，從而提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。同時(shí)，軍事理論的發(fā)展也可以促進(jìn)軍隊(duì)文化和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，增強(qiáng)軍隊(duì)的智力素質(zhì)和適應(yīng)能力。
現(xiàn)代軍事裝備是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中非常重要的決勝因素。軍事裝備的現(xiàn)代化、科技化和信息化對(duì)于提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力和戰(zhàn)斗力具有至關(guān)重要的作用。對(duì)于現(xiàn)代軍事來(lái)說(shuō)，沒(méi)有先進(jìn)的武器裝備就沒(méi)有先進(jìn)的作戰(zhàn)指揮、作戰(zhàn)技術(shù)和作戰(zhàn)方法。因此，在現(xiàn)代化建設(shè)中，軍事裝備是軍隊(duì)建設(shè)中一個(gè)重要的方面。
經(jīng)過(guò)多年的練兵備戰(zhàn)和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的積累，我認(rèn)為軍事裝備的選擇和應(yīng)用，需要考慮以下一些要素：
1.根據(jù)作戰(zhàn)環(huán)境和任務(wù)要求，選擇軍事裝備的種類和型號(hào)；
2.用先進(jìn)的科技手段和高質(zhì)量的制造工藝，提高武器裝備的適應(yīng)性和應(yīng)變速度；
3.補(bǔ)充和改進(jìn)武器裝備后，必須全面加強(qiáng)裝備的維護(hù)和管理，增強(qiáng)裝備的保障能力和效益。
通過(guò)這些措施，我們可以大大提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和作戰(zhàn)能力，在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮軍事裝備的最大效益。
第五段：結(jié)論。
軍事理論和軍事裝備的發(fā)展是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。軍事理論的總結(jié)和研究以及軍事裝備的先進(jìn)化和現(xiàn)代化可以幫助軍隊(duì)提高作戰(zhàn)精神和作戰(zhàn)能力。軍隊(duì)需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展軍事理論和軍事科技，提高自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而更好地為國(guó)家和人民的利益而服務(wù)。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)軍事理論和軍事裝備的宣傳和普及，讓更多人了解軍隊(duì)的建設(shè)和作戰(zhàn)實(shí)踐，促進(jìn)軍民融合和國(guó)防教育的發(fā)展。
軍事理論國(guó)防心得篇十五
軍事國(guó)防作為國(guó)家安全的重要組成部分，是保障國(guó)家繁榮穩(wěn)定的根本保障。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深感受到了軍事國(guó)防的重要性。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，軍事國(guó)防要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家安全。國(guó)家安全是軍事國(guó)防的首要任務(wù)，任何時(shí)候都不能放松警惕。要加強(qiáng)軍事實(shí)力的建設(shè)，提高戰(zhàn)略威懾能力，防止和應(yīng)對(duì)各種安全威脅。同時(shí)，還要更加注重軍事人才的培養(yǎng)，在全社會(huì)營(yíng)造輿論氛圍，將國(guó)家安全觀念融入到每個(gè)人的思想中。只有全社會(huì)共同努力，形成強(qiáng)大的國(guó)家安全網(wǎng)絡(luò)，才能有效地保護(hù)國(guó)家的安全穩(wěn)定。
其次，軍事國(guó)防要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益。軍事國(guó)防的目標(biāo)是保護(hù)國(guó)家的領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家的繁榮穩(wěn)定。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們要堅(jiān)決采取行動(dòng)，保護(hù)國(guó)家的核心利益和重大利益，不容許任何人任何勢(shì)力對(duì)我們國(guó)家的利益進(jìn)行侵犯。同時(shí)，我們也要尊重其他國(guó)家的合法權(quán)益，通過(guò)平等對(duì)話解決沖突，堅(jiān)持和平發(fā)展的道路。
再次，軍事國(guó)防要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。國(guó)家尊嚴(yán)是一個(gè)國(guó)家的象征，是軍事國(guó)防的精神支柱。要堅(jiān)決捍衛(wèi)我們國(guó)家的尊嚴(yán)，絕對(duì)不能容忍任何對(duì)我們國(guó)家的挑釁和侮辱。在國(guó)際舞臺(tái)上，我們要以自己的堅(jiān)持和才華贏得國(guó)際社會(huì)的尊重和認(rèn)同。同時(shí)，我們也要保護(hù)好自己的軍人形象，做到強(qiáng)軍事業(yè)與文化事業(yè)和諧共進(jìn)，為國(guó)家爭(zhēng)光、為人民作貢獻(xiàn)。
最后，軍事國(guó)防要堅(jiān)決維護(hù)世界和平。和平是人類社會(huì)永恒的主題，是各國(guó)人民的共同愿望。作為軍事國(guó)防的組成部分，我們要牢記國(guó)家的歷史責(zé)任和世界和平的使命。我們要積極參與維和行動(dòng)，為國(guó)際社會(huì)提供力所能及的援助。與此同時(shí)，我們也要加強(qiáng)國(guó)際合作，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，通過(guò)和平對(duì)話解決爭(zhēng)端，為世界和平的實(shí)現(xiàn)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，軍事國(guó)防是國(guó)家安全的重要保障，是國(guó)家繁榮穩(wěn)定的基石。在這個(gè)過(guò)程中，我們要始終堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家安全、國(guó)家利益、國(guó)家尊嚴(yán)和世界和平的統(tǒng)一。只有這樣，我們才能夠應(yīng)對(duì)各種威脅和挑戰(zhàn)，做到守土有責(zé)、揚(yáng)我國(guó)威，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。我堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能夠勝利完成我們的使命，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我們的力量。
軍事理論國(guó)防心得篇十六
作為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的主要力量，軍隊(duì)需要不斷地提升自身的技術(shù)裝備和戰(zhàn)斗力。在這個(gè)過(guò)程中，軍事理論和軍事裝備扮演著重要的角色。在長(zhǎng)時(shí)間的工作中，我自己也有一些心得體會(huì)，現(xiàn)在就讓我們共同探討一下。
第二段：軍事理論。
軍事理論是指通過(guò)探究戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律與戰(zhàn)斗方法，從而指導(dǎo)作戰(zhàn)行動(dòng)的原理、方法和規(guī)律。具體包括戰(zhàn)略理論、聯(lián)合作戰(zhàn)理論、戰(zhàn)術(shù)理論等等。在進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)時(shí)，軍事理論是指導(dǎo)作戰(zhàn)行動(dòng)的“戰(zhàn)斗指南”，是軍隊(duì)行動(dòng)的精神支柱。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到軍事理論的重要性，只有真正掌握了理論，才能更好地進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)，可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和規(guī)律。
軍事裝備是包括各種武器、裝備和技術(shù)在內(nèi)的軍事器材。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，裝備是戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，一支裝備先進(jìn)的部隊(duì)擁有著更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力和強(qiáng)大的攻擊力。現(xiàn)代軍事裝備可以說(shuō)是技術(shù)的高度集成和應(yīng)用，裝備的使用和管理也成為軍事實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)。在日常訓(xùn)練中，我們充分利用科技手段進(jìn)行裝備的維護(hù)和管理，不斷提高自身的作戰(zhàn)能力。同時(shí)，不斷地對(duì)裝備進(jìn)行研究和探索，深入了解裝備的性能和基本用法，才能更好地應(yīng)對(duì)各種戰(zhàn)斗情況。
我的工作主要涉及到航空兵和裝甲兵方面，期間收獲了一些自己的心得體會(huì)。首先，軍事理論和實(shí)踐需要結(jié)合，需要在實(shí)踐中不斷地進(jìn)行探索和研究。其次，在進(jìn)行裝備保養(yǎng)和管理時(shí)，需要保證高效、系統(tǒng)、可持續(xù)的作業(yè)流程，同時(shí)保證人員在保養(yǎng)過(guò)程中的安全。最后，在實(shí)際作戰(zhàn)中，要保持高度的警惕和應(yīng)變能力，合理使用裝備，協(xié)同作戰(zhàn)指揮，配合周密的計(jì)劃，才能達(dá)到最優(yōu)的戰(zhàn)斗效果。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)以上的探討，我們可以看到軍事理論和軍事裝備在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演著重要的角色。無(wú)論是理論還是裝備，在實(shí)際工作中均需要付出艱辛的努力和不斷的探索，才能夠達(dá)到最好的效果。我們必須不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的理論和實(shí)踐水平，這樣才能夠更好地為保衛(wèi)祖國(guó)的安全和穩(wěn)定而不懈努力。
軍事理論國(guó)防心得篇十七
第一段：引言（150字）。
軍事國(guó)防是保障國(guó)家安全和發(fā)展的重要保障，也是一個(gè)國(guó)家維護(hù)自身利益和捍衛(wèi)國(guó)際和平的重要手段。在長(zhǎng)期的軍事實(shí)踐中，我深深地感受到軍事國(guó)防的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，分享一些個(gè)人觀察和思考。
第二段：堅(jiān)定信念，夯實(shí)基礎(chǔ)（250字）。
在軍事國(guó)防事業(yè)中，堅(jiān)定的信念是取得勝利的首要條件。作為官兵，我們時(shí)刻銘記著“軍人的首要職責(zé)就是保衛(wèi)祖國(guó)”的使命，時(shí)刻與祖國(guó)和人民心心相印，對(duì)軍事國(guó)防事業(yè)充滿了無(wú)限的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。同時(shí)，我們也知道，國(guó)防建設(shè)的根本在于實(shí)力，實(shí)力的根本在于基礎(chǔ)。因此，我們?cè)趥鋺?zhàn)備戰(zhàn)中，牢記從嚴(yán)從實(shí)的原則，堅(jiān)守紀(jì)律，不斷提高自身素質(zhì)，提升戰(zhàn)斗力。只有如此，我們才能夯實(shí)軍事國(guó)防事業(yè)的基石。
第三段：強(qiáng)化防御意識(shí)，做好戰(zhàn)備工作（250字）。
強(qiáng)化防御意識(shí)是軍事國(guó)防工作不可或缺的一環(huán)。在敵情不定的情況下，我們要時(shí)刻保持警醒，堅(jiān)決落實(shí)好各項(xiàng)軍事防御任務(wù)。首先，我們要深入研究和分析敵情，針對(duì)潛在威脅制定應(yīng)對(duì)方案，做到臨敵不亂、能應(yīng)對(duì)。其次，我們要加強(qiáng)裝備建設(shè)，提高武器裝備的現(xiàn)代化水平，確保隨時(shí)能投入戰(zhàn)斗。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)人員培訓(xùn)，不斷提高官兵的戰(zhàn)斗技能和應(yīng)對(duì)能力，確保在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)能夠迅速適應(yīng)形勢(shì)，做好戰(zhàn)備工作。
第四段：推進(jìn)軍民融合，強(qiáng)化綜合實(shí)力（250字）。
軍民融合是實(shí)現(xiàn)軍事國(guó)防現(xiàn)代化的重要策略。我們要推動(dòng)和深化軍民融合，充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)國(guó)防科技創(chuàng)新和發(fā)展，提高國(guó)防綜合實(shí)力。在實(shí)際工作中，我們要加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外高校、科研機(jī)構(gòu)的合作，共同解決關(guān)鍵技術(shù)和裝備研發(fā)的難題。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)軍隊(duì)干部員兵參加國(guó)內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)性創(chuàng)新項(xiàng)目，增強(qiáng)軍隊(duì)人員的創(chuàng)新能力和適應(yīng)能力。只有通過(guò)軍民融合，我們才能夠強(qiáng)化綜合實(shí)力，提升軍事國(guó)防的水平。
第五段：加強(qiáng)國(guó)際合作，維護(hù)世界和平（300字）。
軍事國(guó)防工作不僅是為了保衛(wèi)祖國(guó)，還要為塑造和諧的國(guó)際環(huán)境做出貢獻(xiàn)。軍事力量的真正價(jià)值在于維護(hù)和平，促進(jìn)國(guó)際合作。我們要加強(qiáng)與其他國(guó)家的軍事交流和合作，共同應(yīng)對(duì)全球威脅和挑戰(zhàn)，推動(dòng)建立公平、公正的國(guó)際秩序。除此之外，在維護(hù)世界和平的同時(shí)，我們也要保持自身的獨(dú)立性和自主性，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的核心利益和尊嚴(yán)。只有樹(shù)立正確的國(guó)際觀念，我們才能更好地履行軍事國(guó)防的責(zé)任，為世界和平和繁榮發(fā)揮積極作用。
總結(jié)（100字）。
軍事國(guó)防是國(guó)家安全的重要支柱，也是國(guó)家發(fā)展的重要保障。我深感軍事國(guó)防的重要性，并從中獲得了堅(jiān)定信念、強(qiáng)化防御意識(shí)、推進(jìn)軍民融合和加強(qiáng)國(guó)際合作等方面的心得體會(huì)。我希望通過(guò)分享這些體會(huì)，能夠增強(qiáng)人們對(duì)軍事國(guó)防的認(rèn)知，激發(fā)更多人為軍事國(guó)防事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，共同為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和世界和平而努力。
軍事理論國(guó)防心得篇十八
軍事是保衛(wèi)國(guó)家、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的重要領(lǐng)域，軍事理論和軍事裝備是現(xiàn)代軍事的重要組成部分。對(duì)于一名軍人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)軍事理論、熟悉軍事裝備是他們成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)軍旅夢(mèng)想的必修課程。在我的軍旅生涯中，我深刻體會(huì)到了軍事理論和軍事裝備的重要性，并且積累了一些心得體會(huì)。
第二段：軍事理論的重要性。
軍事理論是軍人們必須掌握的基本知識(shí)。它是指針對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、防御和軍事組織的技術(shù)、工程和計(jì)劃的科學(xué)原則，在軍事領(lǐng)域具有特定應(yīng)用價(jià)值。作為一名新兵，我必須深入理解軍事理論，特別是在戰(zhàn)爭(zhēng)思想、作戰(zhàn)原則和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律等方面進(jìn)行研究。這不僅有助于我在訓(xùn)練中學(xué)習(xí)和運(yùn)用作戰(zhàn)方法，還能夠更好地為國(guó)家和軍隊(duì)作出貢獻(xiàn)，并與其他軍人一起構(gòu)成一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)。
軍事裝備也是現(xiàn)代軍事的重要組成部分。正確地使用軍事裝備是完成任務(wù)的重要保障。例如，在戰(zhàn)術(shù)層面經(jīng)常使用的戰(zhàn)車等裝備，對(duì)于我軍的制勝手段是極其重要的。因此，必須正確操作和保障好裝備的適時(shí)維護(hù)，這樣才能保持裝備的良好狀態(tài)并發(fā)揮最大的作用。從自身實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到，在使用軍事裝備時(shí)，一定要有嚴(yán)格的操作規(guī)范和保養(yǎng)措施，這樣才能確保在執(zhí)行任務(wù)時(shí)發(fā)揮最大的效果。
第四段：理論實(shí)踐。
理論與實(shí)踐是密不可分的。雖然理論的重要性不言而喻，但只有在實(shí)踐中，我們才能更好地理解和應(yīng)用理論。因此，在每次實(shí)驗(yàn)和作戰(zhàn)中，我會(huì)認(rèn)真記錄所學(xué)的軍事理論知識(shí)，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用。從中找到不足，改正同步提高自己的實(shí)踐能力。只有在這樣的學(xué)習(xí)中才能真正掌握軍事理論。
第五段：結(jié)論。
總之，在軍旅生涯中，我深刻體會(huì)到：軍事理論和軍事裝備是現(xiàn)代軍人必須掌握的技能和知識(shí)，在任務(wù)中能對(duì)這些知識(shí)有一個(gè)清晰的理解，并在實(shí)踐中不斷加以運(yùn)用和改進(jìn)。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揮職業(yè)的作用，并為國(guó)家和人民的安全和利益做出更大的貢獻(xiàn)。
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