老舍散文春風(fēng)讀后感（通用20篇）

讀后感是讀書的收獲和體會(huì)，它可以讓人更加深入地思考書中的內(nèi)涵和作者想要傳遞的意義。讀后感應(yīng)該突出自己的獨(dú)立見解和思考，而不只是對(duì)書中內(nèi)容的簡(jiǎn)單復(fù)述。下面是一些讀者們寫的讀后感，他們從個(gè)人的觀察和體驗(yàn)出發(fā)，呈現(xiàn)了不同的閱讀感受。

老舍散文春風(fēng)讀后感篇一

書似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路；書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸；書更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。

讀書，人生變得更加精彩。

宜乎大眾的作家的作品，情感細(xì)膩，語(yǔ)句朗朗上口，生活是美好的，他俗不乏默，情不失活動(dòng)力，這就是脫穎而出的文法。

讀過(guò)不少老舍的散文，甚是喜歡。風(fēng)景的《又是一年芳草綠》、《大明湖之春》讓人們感到祖國(guó)的美麗，讓人進(jìn)入勝地，麻木的《耍猴》讓人氣憤，人們太愚昧無(wú)知了，諷刺的《鬼與狐》讓人發(fā)笑，但笑完之后，又要沉思起來(lái)。在這些故事中，可能是因?yàn)樗墓P力觸及深刻，字里行間，透露出對(duì)生活的熱愛，對(duì)人性險(xiǎn)惡的可悲，對(duì)美好事物的向往緣故吧，散文中有隱匿著某種獨(dú)特的神秘，不斷滲進(jìn)入心，讓人讀后覺得其中有血有淚，有哭有鬧，愛恨兩境界。

《書》，學(xué)習(xí)是主動(dòng)的而不是被動(dòng)的，雖然愛學(xué)，但卻不喜歡古文。讀書時(shí)，像老舍小時(shí)讀法不同，他讀書不按先后，書中愛看看，不愛就不看了，跳過(guò)幾頁(yè)，這是一種十分不好的學(xué)習(xí)方法，隨著時(shí)代的變化，這種方法便漸漸不用了，我們?cè)絹?lái)越愛讀書了。

人世間當(dāng)年有眾壞人打扮入黨，讓他寫出《鬼與狐》。

隨頁(yè)飛，大明湖也乃濟(jì)南一絕，美麗動(dòng)人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟(jì)南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟(jì)南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說(shuō)。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國(guó)的。無(wú)論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。唉！嘆氣，人們心中的大明湖，在哪兒呢？大明湖之春，不在了，不在了！

老舍筆下的散文，太凄太凄，心中不僅有悲了，無(wú)可奈何，誰(shuí)？老舍說(shuō)心悲嘆息。

精選精選1書似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。趵突泉是美的，......

1書似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。讀書，人生變得更加精彩......

老舍散文春風(fēng)讀后感篇二

見慣了很多的富人，整天泡在酒吧等休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，似乎他一生的事業(yè)就是怎樣想方設(shè)法地花錢，揮霍無(wú)度是他們的得意之作。雖然這種說(shuō)法對(duì)于一部分自己辛苦創(chuàng)業(yè)勤儉過(guò)活或熱心公益事業(yè)的富人很不公平，但過(guò)此等生活的富人還是不在少數(shù)，給人留下一種感覺——他正承受空虛與無(wú)聊的襲擊。物質(zhì)上的富足與精神上的貧瘠于他們自身則表現(xiàn)為花天酒地，似乎靈與肉不再契合，內(nèi)心顯得空蕩蕩的一無(wú)所有。而在他人看來(lái)，則難免要為世道不公世風(fēng)日下而大發(fā)感慨。

所幸的是，整個(gè)世界還是能保持萬(wàn)物的平衡的。有精神上的乞丐，就必然有精神上的富翁，即使他們的物質(zhì)是那般匱乏，連溫飽問(wèn)題都難以解決，甚至連住都成問(wèn)題，有時(shí)還得流亡在外，但他們卻有著豐富的思想情感，能為世界留下寶貴的精神財(cái)富。正如老舍，魯迅，郁達(dá)夫，甚或是一些并沒(méi)有留下什么大名的可敬的人。

“生平不講究吃喝，只愛穿幾件整潔的衣服，流亡中，連這點(diǎn)講究也犧牲了。雖然也沒(méi)多大的苦痛，可是身上一癢，就疑心是有虱子!”“早晨吃豆?jié){與油條也須花兩角多了!自元旦起，廢止朝食?？罩瞧懽?，腦子似乎倒更清楚。和尚們有每日只進(jìn)一餐的。由寫家而出家，照現(xiàn)在的情形看來(lái)，倒許是條順路?！倍嗝葱了岬奈淖?這就是語(yǔ)言大師老舍曾經(jīng)的生活!他曾說(shuō)過(guò)“先上吊，再戒煙”，可見煙于他幾乎勝于生命。但當(dāng)他真的連最劣質(zhì)的煙都買不起時(shí)，當(dāng)他為了生活每天都得拿筆寫時(shí)，當(dāng)他患有貧血卻連買豬肝都成大問(wèn)題時(shí)，當(dāng)他連一日三餐都難以維持時(shí)，當(dāng)他身體有恙卻依然硬撐著時(shí)，當(dāng)他想拜訪朋友卻掏不出車費(fèi)時(shí)，該有多么無(wú)奈!

可是，他卻為我們留下了多少無(wú)價(jià)之寶——一篇篇美文佳作!小學(xué)語(yǔ)文課本里就有《養(yǎng)花》、《貓》、《草原》、《林?！返群枚嗝?透過(guò)他的文字，可以感受到他的幽默、正直、純真、愛國(guó)、愛民、愛自然，以及他那雖窮困卻富有生機(jī)與情趣的生活——他家的花鳥蟲魚貓也都成了我們的好朋友了!

古往今來(lái)，幾乎所有的文人墨客都熱衷于寄情山水，老舍也不例外。在他的眼里心里，大自然是那樣慷慨大方，給予了他許許多多，而他，簡(jiǎn)直就是大自然母親最虔誠(chéng)的兒子，始終熱愛著美麗的家園。因了這份熱切的愛，博大的愛，深情的愛，大自然的景色成了他的精神慰藉，變得那般惹人憐愛，那般叫人癡迷，那般值得贊美。

你聽：“請(qǐng)閉上眼想：一個(gè)老城，有山有水，全在藍(lán)天下很暖和安適地睡著;只等春風(fēng)來(lái)把他們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒，這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們?nèi)察o不動(dòng)地低聲地說(shuō)：你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。真的，濟(jì)南的人們?cè)诙焓敲嫔虾Φ摹Ｋ麄円豢茨切┬∩?，心中便覺得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不覺得想起：明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來(lái)吧?就是這點(diǎn)幻想不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)，他們也并不著急，因?yàn)橛羞@樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢。最妙的是下點(diǎn)小雪呀。看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，像些小日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣?！币蛔狈降睦铣菨?jì)南，一個(gè)應(yīng)是相當(dāng)平常的冬天，在作者眼里卻如嬰兒般可愛，如嬌婦般動(dòng)人。這需要一顆對(duì)生活、對(duì)自然何等火熱的心啊!再有《林海》中的來(lái)到大興安嶺的親切、舒服之感，《草原》里的民族團(tuán)結(jié)的濃情和草原的風(fēng)土人情，都證實(shí)了老舍先生精神上的富足。在這般博大的情懷面前，生活上一時(shí)的困窘又算得了什么!

是呀，作為教師，自古以來(lái)就是清貧的，高付出，低收入，似乎就是老師的本分。譬如書，往往是老師的最愛，可常因囊中羞澀而只能駐足于書店，久久舍不得離開，更不用說(shuō)生活中的其他高消費(fèi)狂享受了。但，老師卻自有一種真情滋潤(rùn)著，并由此而變得精神起來(lái)，從中體驗(yàn)著成功的喜悅、幸福的滋味。那就是師生之間心與心的融合，情與情的交流，思與思的碰撞。這是一般人所難以感受得到的。這些，全是精神層面的收獲，也是金錢所買不到的。但這不正是一種富足嗎?用心投入一份工作，不在乎物質(zhì)上的回報(bào)，其實(shí)也不會(huì)虧待自己。正如老舍先生那樣，雖然日子過(guò)得清苦，有時(shí)連寫作也是為了生計(jì)，但他從來(lái)就是個(gè)富翁，而且能為子孫后代留下最寶貴的精神財(cái)富。這該有多么值得驕傲!

現(xiàn)如今，也有不少的人使精神與物質(zhì)這一對(duì)矛盾得到了統(tǒng)一。他們擁有物質(zhì)上的財(cái)富，也為全人類做出很大的貢獻(xiàn)，而絕不會(huì)仗著有錢做無(wú)聊的甚至不可見人的事。于是，災(zāi)區(qū)重建步子邁得更大更快了，希望學(xué)校崛起在貧困山村，非洲難民的吃住醫(yī)療條件有了較大改善……多么希望世界上無(wú)論是物質(zhì)方面還是精神方面，無(wú)論是黑白棕黃各色皮膚還是亞歐美非各大洲各國(guó)各類人，都遠(yuǎn)離貧瘠，永遠(yuǎn)富足!這或許可以成為全世界每個(gè)人的一個(gè)最美好的夢(mèng)吧!

老舍散文春風(fēng)讀后感篇三

今天，我讀了老舍先生在散文中寫的《北京的春天》。這篇散文以時(shí)間為順序，從臘八到二十三，從除夕到元旦再到新年的高潮元宵節(jié)，寫出了古老北京的民風(fēng)民俗。像吃臘八粥，買年畫，做新衣，逛廟會(huì)，看花燈，看煙火，這正像老舍先生說(shuō)的：“的確是美好快樂(lè)的日子?！币郧斑^(guò)年是與迷信分不開的，人們過(guò)年是托神鬼的庇佑，而現(xiàn)在過(guò)年，是為了酬勞一年的辛苦，提倡大家應(yīng)當(dāng)快樂(lè)的過(guò)年。

現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，更加進(jìn)步。在保留古老傳統(tǒng)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注入全新的理念，快樂(lè)的工作，快樂(lè)的生活。

老舍散文春風(fēng)讀后感篇四

再次提筆想寫東西時(shí)，我突然慚愧地覺察到：因?yàn)樽詮母呖冀Y(jié)束后，我就再?zèng)]有碰過(guò)“筆”，若不是這次作業(yè)“逼迫自己”拿起筆來(lái)，我還真不知要到什么時(shí)候才能和神圣的“筆”再見?！肮P”這個(gè)字眼對(duì)我來(lái)說(shuō)，一直是被尊敬和崇拜的。甚至在高中的某些日子里，我癡癡地夢(mèng)想自己有一天能用“筆”表達(dá)出自己的心聲，表達(dá)出社會(huì)的角角落落的影像……可惜而后的自己整日所接觸的東西和“筆”這個(gè)帶有境界感的字眼頗有距離，于是慚愧的我漸漸疏遠(yuǎn)了“筆”，或者說(shuō)是“筆”漸漸拋棄了我。

面對(duì)作業(yè)題目的我，同樣只能用“慚愧”來(lái)形容自己。因?yàn)槲易x過(guò)的近代文學(xué)作品少之又少，面對(duì)著一個(gè)個(gè)“相識(shí)”但不“相知”的作品名稱，我只能在取笑自己的同時(shí)抓緊時(shí)間“抱佛腳”，于是便有了接下來(lái)的感想，希望老師批閱的時(shí)候不要太要求我對(duì)作品的挖掘能力。

“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，如果把北京城看成一本古書，我已經(jīng)接觸了許多位讀者，從汪曾祺的“胡同”到史鐵生的“地壇”到郁達(dá)夫的“秋天”，每個(gè)人都對(duì)北京有自己的一番品讀，而今天我走進(jìn)的是另一位“哈姆萊特”的世界，老舍話北京。

看到《想北平》的原文，我不禁暗喜，因?yàn)槲恼露潭糖О炎?，肯定易讀、易懂、易分析。北平的美自然在于“風(fēng)神古韻”，自然景色與人文景觀可謂“應(yīng)有盡有”。帶著對(duì)“紅墻金瓦”、“綠湖青山”的期待，我跟著老舍漫步于對(duì)北平平靜的情感中，慢慢地走，細(xì)細(xì)地尋，認(rèn)真地品。

可遺憾的是，走完“全程”我都沒(méi)有找到任何有關(guān)北平的傳統(tǒng)麗景，從頭至尾都是“平淡有余,波瀾不足”的感覺。哪怕是老舍最情有獨(dú)鐘的四合院的一片瓦的出現(xiàn)，哪怕是老舍最心愛的茶館中的大碗茶香，多少也能吻合我的猜測(cè)?？上喾吹氖?，出現(xiàn)在我眼中的只是諸如青菜豆腐似的大眾情景。老舍對(duì)北平的情感在哪里?難道是朦朧一片看不清的迷霧，或是像他自己所說(shuō)“而我的北平大概等于牛的一毛”，“這個(gè)愛幾乎是要說(shuō)而說(shuō)不出的”。老舍都表達(dá)不出的愛，到底該是一種怎樣復(fù)雜的感情?我繼續(xù)尋，繼續(xù)品。

老舍散文春風(fēng)讀后感篇五

書似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路；書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸；書更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。

趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，讓人感到悲。不知為何他的文章多是悲，少歡。使人不解，但又讓人知前時(shí)的事，讓人心歡。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，紅墻白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也會(huì)有。一片落葉，水動(dòng)了，一圈圈水波，隨著目光泉在突出，但老舍筆下，只喜歡它流出的小溪。但隨著走，發(fā)現(xiàn)了，我也明白了，人類對(duì)自然的破壞，趵突泉就是范例，再清的水，再綠的樹，只要，人們打起小地?cái)?，那美，就不?fù)存在了。

隨頁(yè)飛，大明湖也乃濟(jì)南一絕，美麗動(dòng)人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟(jì)南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟(jì)南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說(shuō)。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國(guó)的。無(wú)論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。

最近，我有幸拜讀了老舍的散文集，這部散文集乃是中國(guó)文學(xué)史上的巨人的思想與藝術(shù)的結(jié)晶。讀完之后，老舍那深邃的思想就像余香一樣久久縈繞在身旁。

老舍的散文平實(shí)，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長(zhǎng)在北京，學(xué)習(xí)，戀愛，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，在日復(fù)一日的生活，學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐漸的忽視了對(duì)生活的觀察，總結(jié)，寫出來(lái)的文章或枯燥無(wú)味，或辭藻華麗卻了無(wú)內(nèi)涵，或過(guò)分亢長(zhǎng)，或詞語(yǔ)匱乏，滿腹的感情不知如何表達(dá)。而老舍的語(yǔ)言文風(fēng)，永遠(yuǎn)和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說(shuō)空話。他那直白的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達(dá)目標(biāo)，一語(yǔ)中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡(jiǎn)煉的著作?！边@種境界也許就是他所追求的最高境界！

老舍的文章無(wú)處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動(dòng)的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動(dòng)靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。他用這么“高偉的詩(shī)”來(lái)自嘲自己的字：“行列有時(shí)像歪脖樹，有時(shí)像曲線美，齊自然不是美的要素；要命的是個(gè)個(gè)字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。”這種自我解嘲當(dāng)中帶著自己對(duì)藝術(shù)的完美追求。總之，老舍的幽默是融匯中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。

讀了老舍的文章，使我明白了寫文章時(shí)應(yīng)具有的態(tài)度和品味，交給了我如何寫好一篇文章。

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老舍散文春風(fēng)讀后感篇六

《駱駝祥子》

《四世同堂(第1部):惶惑(老舍小說(shuō)精匯)》

《四世同堂(第3部):饑荒(老舍小說(shuō)精匯)》

《老舍小說(shuō)精匯:四世同堂(第二部)偷生》

《老舍小說(shuō)精匯/四世同堂(套裝全三冊(cè))》

《茶館(增訂版)(語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書)》

《駱駝祥子(增訂版)(語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書)》

《老舍經(jīng)典作品選》

《四世同堂(精裝)》

《老舍作品經(jīng)典:長(zhǎng)篇小說(shuō)(離婚、駱駝祥子)--熱門社會(huì)話題》

目錄

一些印象(節(jié)選)

非正式的公園

趵突泉的欣賞

抬頭見喜

還想著它

又是一年芳草綠

春風(fēng)

小動(dòng)物們

小動(dòng)物們(鴿)續(xù)

青島與山大

想北平

英國(guó)人

我的幾個(gè)房東

大明湖之春

東方學(xué)院

無(wú)題(因?yàn)闆](méi)有故事)

五月的青島

吊濟(jì)南

一封信

宗月大師

詩(shī)人

敬悼許地山先生清行短記

青蓉略記

我的母親

北京的春節(jié)

貓

到了濟(jì)南

一天

當(dāng)幽默變成油抹

新年醉話

大發(fā)議論

考而不死是為神

神的游戲

避署

習(xí)慣

取錢

寫字

讀書

有錢最好

西紅柿

鬼與狐

代語(yǔ)堂先生擬赴美宣傳大綱

相片

婆婆話

我的理想家庭

有了小孩以后

多鼠齋而談

談?dòng)哪?/p>

事實(shí)的應(yīng)用

言語(yǔ)與風(fēng)格

“幽默”的危險(xiǎn)

末成熟的谷粒

我的“話”

文藝與木匠

怎樣讀小說(shuō)

文牛

老舍散文春風(fēng)讀后感篇七

說(shuō)來(lái)特別慚愧，讀過(guò)的書馬上就忘記，更談不上任何深刻的感受，比學(xué)生都不如。

前段時(shí)間聽了王崧舟老師一個(gè)作文課《推薦一本書》，感覺收益匪淺，或許自己也可以用上。

讀老舍的散文集，印象比較深有幾處：

第一章往事如風(fēng)的第一篇是《我的母親》，文中詳細(xì)介紹了母親的勤勞堅(jiān)強(qiáng)，令人敬佩。

老舍小時(shí)候家境貧窮，是劉大叔資助他上學(xué)，這位劉大叔是個(gè)極富的人，但非常善良，老舍先生在《宗月大師》一文中詳細(xì)敘寫了劉大叔為何散盡家財(cái)，然后出家做了和尚，并還一直不懈地做很多善事。

《北京的春節(jié)》是收入小學(xué)語(yǔ)文課本的文章，讀來(lái)生動(dòng)有趣。

第五章卻是八方風(fēng)雨中詳細(xì)敘寫了抗戰(zhàn)期間各處奔波，身體不適的情況下但仍筆耕不輟的整個(gè)過(guò)程。讀罷對(duì)老舍心生敬佩之情。

年輕的時(shí)候讀過(guò)老舍的《駱駝祥子》，印象很深。上個(gè)月還買了老舍的《茶館》，爭(zhēng)取這個(gè)月看起來(lái)。

時(shí)間很寶貴，平時(shí)里工作繁忙，能擠出時(shí)間來(lái)，當(dāng)然要看經(jīng)典的作品才是。

老舍散文春風(fēng)讀后感篇八

讀老舍先生的。

散文。

真是一種享受。它能帶來(lái)一種輕松愉悅的感受宛如清風(fēng)拂面仿佛偷來(lái)的悠閑自在猶如小孔中看世界心中竊喜不斷。那美妙的景色悠閑的生活樂(lè)觀的人生態(tài)度濃厚的情感表達(dá)無(wú)不讓人深深沉醉其中使人真正明白生活的真諦宛如置身天堂。

“天堂”，多少人向往的地方，因?yàn)槟抢镉凶约旱目释c追求?？僧?dāng)人們輕易地?fù)碛胁⒆砥涑蓵r(shí)，卻發(fā)覺“天堂”給予自己的并不是所想要的幸福，而是一種無(wú)聊、空虛的美好掩飾。這時(shí)“天堂”的實(shí)質(zhì)便是地獄。

人生在勤，不索何獲。

生活的意義，多在于付出，而不在于一味索取。

人生仿若一張魚網(wǎng)，并非一撒一收間就可收獲鮮魚，而需心境平和地找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，勤于勞作。好似水般淡泊的人，以勤勉為本，不管時(shí)間如何周而復(fù)始，心中仍是平靜。

想起那穿行花草間的老者，游目騁懷，做生活的主人，不禁沉吟“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”正是這閑逸之情，用其花養(yǎng)其心德，看透人世凡俗。如一花一世界，一葉一菩提般襯托生命的真諦。

捧一顆心來(lái)，不帶半根草去——這不就是生活的真諦嗎?

百年后物是人非，一切都在不知中變遷。松柏翠竹，冬日寒雪，皎皎月色，絢爛星辰，何曾有思?寰宇內(nèi)沒(méi)有永恒的生命，沒(méi)有永恒的星宿，沒(méi)有永恒的回憶，有的只是永恒的變遷。

什么是理想的“天堂”?它是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)在追求我們夢(mèng)想中苦與樂(lè)的過(guò)程，它是一種心境，一種在平庸生活中以悠然心態(tài)去客觀看待人世盛衰、花開花落、潮起潮退的心境。

蒼穹有霧霞虹影陪伴，自然有繽紛四季陪伴，過(guò)往有晨鐘暮鼓陪伴，而我們只有它來(lái)作伴。

人生在勤，只為了更為美好的未來(lái)!

書似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。

趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，讓人感到悲。不知為何他的文章多是悲，少歡。使人不解，但又讓人知前時(shí)的事，讓人心歡。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，紅墻白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也會(huì)有。一片落葉，水動(dòng)了，一圈圈水波，隨著目光泉在突出，但老舍筆下，只喜歡它流出的小溪。但隨著走，發(fā)現(xiàn)了，我也明白了，人類對(duì)自然的破壞，趵突泉就是范例，再清的水，再綠的樹，只要，人們打起小地?cái)?，那美，就不?fù)存在了。

隨頁(yè)飛，大明湖也乃濟(jì)南一絕，美麗動(dòng)人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟(jì)南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟(jì)南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說(shuō)。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國(guó)的。無(wú)論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。

老舍散文春風(fēng)讀后感篇九

讀書之后總是有感想，你在讀了老舍的書之后有什么想說(shuō)的?

書似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。

趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，讓人感到悲。

不知為何他的文章多是悲，少歡。

使人不解，但又讓人知前時(shí)的事，讓人心歡。

趵突泉，水突突冒。

水，淡淡，紅墻白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也會(huì)有。

一片落葉，水動(dòng)了，一圈圈水波，隨著目光泉在突出，但老舍筆下，只喜歡它流出的小溪。

但隨著走，發(fā)現(xiàn)了，我也明白了，人類對(duì)自然的破壞，趵突泉就是范例，再清的水，再綠的樹，只要，人們打起小地?cái)?，那美，就不?fù)存在了。

地上有了雜物，無(wú)言可說(shuō)，能干什么?雖亂，但久立望，天下第一泉，又不得不贊嘆天然的美。

《趵突泉的欣賞》讓我感到了祖國(guó)的美麗，感到當(dāng)時(shí)社會(huì)的可惡，甚至把我?guī)肽切╆惸昱f事的意境之中，不知不覺中，觸到了一顆濕潤(rùn)的心。

隨頁(yè)飛，大明湖也乃濟(jì)南一絕，美麗動(dòng)人，山上佛寺，湖光映高山、白云。

濟(jì)南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟(jì)南一絕，都是美的。

但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說(shuō)。

從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國(guó)的。

無(wú)論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。

最近，有幸拜讀了老舍的散文集，這部散文集乃是中國(guó)文學(xué)史上的巨人的思想與藝術(shù)的結(jié)晶。

讀完之后，老舍那深邃的思想就像余香一樣久久縈繞在身旁。

老舍的散文平實(shí)，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。

老舍先生生在北京，長(zhǎng)在北京，學(xué)習(xí)，戀愛，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。

所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。

而生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，在日復(fù)一日的'生活，學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐漸的忽視了對(duì)生活的觀察，總結(jié)，寫出來(lái)的文章或枯燥無(wú)味，或辭藻華麗卻了無(wú)內(nèi)涵，或過(guò)分亢長(zhǎng)，或詞語(yǔ)匱乏，滿腹的感情不知如何表達(dá)。

而老舍的語(yǔ)言文風(fēng)，永遠(yuǎn)和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說(shuō)空話。

他那直白的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔樸素的形式，一把利劍，捅破所有的泡沫，直達(dá)目標(biāo)，一語(yǔ)中的。

老舍先生自己也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡(jiǎn)煉的著作?！边@種境界也許就是他所追求的最高境界 !

我們這代人缺的永遠(yuǎn)都是老舍那個(gè)時(shí)代的適靜，淡雅。

窗外的喇叭聲，屋內(nèi)的電視電腦音響聲，無(wú)一不阻撓著我們進(jìn)入內(nèi)心的淡雅世界。

那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻，可以面向著快樂(lè)的的桌上一整天的老城墻，溫和的香片茶，胡同里各房子的院子和樹，牽牛靠山竹草茉莉青草果子等，便構(gòu)成了老舍的世界。

我們這一代是幸運(yùn)的，因?yàn)橼s上了時(shí)代的潮流，各種東西有如潮水一般噴涌而出，但我覺得老舍的那一代也是相當(dāng)美好的。

“看一眼路旁的綠葉，再看一眼海，真的，這才明白了什么叫做“春深似?！?。

綠，鮮綠，淺綠，深綠，黃綠，灰綠，各種的綠色，連接著，交錯(cuò)著，變化著，波動(dòng)著，一直綠到天邊，綠到山腳，綠到魚帆的外邊去……”能將這么美好的綠色呈現(xiàn)在我們眼前，一方面展示了老舍文章功底之深厚，言語(yǔ)之精辟，用語(yǔ)之恰當(dāng)，另一方面是那無(wú)可比擬的綠景的功勞。

倘若沒(méi)有這一份映在自己心里的綠色，又怎能將這份綠色映在我們心里?

老舍的文章無(wú)處不閃爍著幽默的光輝。

讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動(dòng)的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動(dòng)靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。

他用這么“高偉的詩(shī)”來(lái)自嘲自己的字:“行列有時(shí)像歪脖樹，有時(shí)像曲線美，齊自然不是美的要素;要命的是個(gè)個(gè)字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。

”這種自我解嘲當(dāng)中帶著自己對(duì)藝術(shù)的完美追求。

總之，老舍的幽默是融匯中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。

且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。

令我崇敬的作家有許多許多，但最令我敬佩不已的大作家就要數(shù)老舍了。

老舍出生于滿族的一個(gè)城市的貧窮家庭。

他不愧為杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。

《老舍散文集》里的作品善于描寫勞動(dòng)人民的生活和感情，深受大家的喜愛。

我覺得老舍的作品有特殊的魅力，它生動(dòng)的語(yǔ)言，充分地體現(xiàn)了北京的地方色彩，也充分地傳達(dá)了北京勞動(dòng)人民的悲憤和辛酸，向往與希望。

讀了老舍散文集，我受益匪淺。

老舍幽默的風(fēng)采深深吸引著我。

他的作品所描寫的內(nèi)容都是那么的真實(shí)，那么讓人有種身臨其境的感覺，但他的幽默里我讀出了傷心和眼淚，黑暗的舊社會(huì)里又讓人看到了階級(jí)友愛的溫暖和光明。

讀了老舍的作品，我感覺自己對(duì)作文有了濃厚的興趣。

作文要留心觀察，細(xì)心品味，而不是憑空胡思亂造。

讀了《老舍散文集》之后，我越發(fā)的敬佩老舍先生。

他在那樣艱苦環(huán)境中，能寫出這么多優(yōu)美的文章，不得不令人贊賞。

而我生活在黨的陽(yáng)光下，無(wú)憂無(wú)慮，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，學(xué)好本領(lǐng)將來(lái)為祖國(guó)的更加強(qiáng)大而做出貢獻(xiàn)。

老舍寫作學(xué)英國(guó)作家狄更斯，以樂(lè)觀幽默態(tài)度面對(duì)人生，這樣應(yīng)該寫得都是喜劇，他早期的作品《二馬》等并不見佳，一些語(yǔ)調(diào)幽默做作，有失油滑。

但他寫得好的卻是悲劇，比如《駱駝祥子》《四世同堂》。

最悲慘的是他笑對(duì)人生，人生卻跟他開了一個(gè)很大玩笑，文革初期遭受迫害，逼迫得投湖自殺，這是最大悲劇罷。

他的一些散文也風(fēng)趣幽默，能讓人開心一笑。

比如他著名的自傳:

“舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無(wú)須。

生于北平，三歲失怙，可謂無(wú)父。

志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。

無(wú)父無(wú)君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。

幼讀三百千，不求甚解。

繼學(xué)師范，遂奠教書匠之墓。

及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財(cái);每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。

二十六歲，發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不得。

三十四歲結(jié)婚，今己有一女一男，均狡猾可喜，閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無(wú)花，亦不忍棄。

書無(wú)所不讀，全無(wú)所獲，并不著急。

教書作事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。

如是而已，再活四十年也許能有點(diǎn)出息!”

文字簡(jiǎn)要，幽默風(fēng)趣，一直為人們稱道，到現(xiàn)在也沒(méi)看到能和這媲美的小傳呢。

老舍散文春風(fēng)讀后感篇十

國(guó)慶期間，我閱讀了梁衡先生的散文集《把欄桿拍遍》，這本書將我深深地吸引住了。

由于時(shí)間上的關(guān)系，我只來(lái)得及將第一單元中的內(nèi)容細(xì)細(xì)品讀。這本書共分為四個(gè)單元，第一單元：作者是通過(guò)10個(gè)歷史名人來(lái)談?wù)危勅松?，論哲學(xué)；第二個(gè)單元，是在講一個(gè)作曲家，一個(gè)歌唱家，一個(gè)科學(xué)家和一個(gè)在生活的艱辛中創(chuàng)造奇跡的老人家的事跡；第三個(gè)單元，則是在寫關(guān)于藝術(shù)的內(nèi)容。

在第一單元的閱讀中，我覺得自己似乎乘坐了一臺(tái)時(shí)空穿梭機(jī)，回到了作者筆下那個(gè)人物的時(shí)代，似乎他們所經(jīng)歷的人生活生生地出現(xiàn)在了自己的眼前。在《把欄桿拍遍》這篇文章中，作者再現(xiàn)了一個(gè)一生都在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的辛棄疾。使我對(duì)辛棄疾這個(gè)偉大的詩(shī)人有了更深刻的了解。以前在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，常常會(huì)在教科書中看到他的詩(shī)，那是對(duì)他的了解，還只是僅僅局限在一個(gè)偉大的詩(shī)人上，在閱讀過(guò)《把欄桿拍遍》后才知道，他不僅僅是一個(gè)詩(shī)人，他更是一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛國(guó)將軍。他擁有著炙熱的愛國(guó)之心，他空有一片忠心癡情，卻不被重用，這一切的辛酸，辛苦，辛辣，在梁衡先生的筆下被展現(xiàn)得淋漓盡致，使我在閱讀時(shí)，內(nèi)心萬(wàn)分惆悵。短短的一篇散文，卻濃縮了辛棄疾悲慘的一生。

在《亂世中的美神》這篇散文中講述了李清照從歡樂(lè)世界迅速跌向愁苦深遠(yuǎn)的人生。她出身官宦人家，也擁有過(guò)甜蜜的愛情，可這一切的快樂(lè)到了她的后半生就停止了，一切的磨難便從她的后半生開始了，但她并沒(méi)有選擇消極地流淚哀愁，而是不惜兩敗俱傷的用自己的力量進(jìn)行反抗，她甘愿承受外界的種種壓力，只為了與命運(yùn)做抗?fàn)帲膱?jiān)持和堅(jiān)強(qiáng)令我尤為欽佩！梁衡先生筆下的李清照是那么的美艷動(dòng)人！她的超群脫俗讓我敬佩不已。

盡管只是讀了第一單元的幾篇散文，但卻讓我深深地愛上了梁衡先生的散文，他將這些人的精神，人格生動(dòng)形象地描繪在筆下。他筆下的人物似乎都活了起來(lái)，引領(lǐng)我走進(jìn)他們的人生，并使我被他們身上獨(dú)特的人格魅力所折服。

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老舍散文春風(fēng)讀后感篇十一

記得第一次讀老舍的《斷魂槍》是在小學(xué)，一齊閱讀的還有《微神》，比之，吾更愛《斷魂槍》矣!那時(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備不多，只能用欣賞記敘文的方法使自己陶醉其間，屆時(shí)已愛看武俠劇目，自然對(duì)拳腳功夫不錯(cuò)的孫老者抱有好感，即便是沙子龍最后站在夜靜人稀的自家院子一氣把六十四槍刺完，我也依然對(duì)他能否打敗孫老者產(chǎn)生懷疑。年少的我們都喜爭(zhēng)強(qiáng)好勝，但這一直都沒(méi)影響我對(duì)該篇文章的喜愛，來(lái)來(lái)回回讀了不下幾十遍。到了中學(xué)，有幸在課堂上傾聽老師對(duì)《斷魂槍》的講解，他分析了藝術(shù)構(gòu)思的精度，思想挖掘的深度，語(yǔ)言運(yùn)用的純熟，還說(shuō)《斷魂槍》最后的“不傳!不傳!”是表達(dá)了中國(guó)千年來(lái)文化傳承的真是寫照。當(dāng)時(shí)的我若有所思。

經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，在于它經(jīng)得起時(shí)間的磨練。時(shí)則今日，又見“故人”，《斷魂槍》還是安然躺在課本里，不禁有一絲欣慰的笑意。再觀起首那行熟悉的字句“生命是鬧著玩，事事顯出如此;以前我這么想過(guò)，現(xiàn)在我懂得了?！毕肫饛那白约阂欢纫詾榈摹巴媸啦还А?，啞然失笑。

不!容易看出他還是十二分的熱愛槍的。從徒弟王三勝對(duì)他肯定的了解，“他知道槍字在老師心中有多大分量?！钡股匙育堊约簩?duì)槍以及槍法的不能割舍，文章末有“夜靜人稀，沙子龍關(guān)好了小門，一氣把六十四槍刺下來(lái)，然后，拄著槍，望著天上的群星，想著當(dāng)年的野店荒林的威風(fēng)”，這句堪稱點(diǎn)睛之作，更加重了沙子龍愛槍的 分量，這些都是沙子龍愛槍的鐵證啊!但他的愛卻又何其的隱忍。只能在夜深人靜，關(guān)緊他的門窗，才能釋放一些些?，F(xiàn)在，這條槍與這套槍不會(huì)再替他爭(zhēng)光顯勝了;是那槍真的淘汰了?看起來(lái)好像是沙子龍順應(yīng)了時(shí)代，理所當(dāng)然的不再?gòu)垞P(yáng)他的武功了，但只是不可自拔的對(duì)那套槍產(chǎn)生無(wú)比的眷戀，摸摸這涼、滑、硬的發(fā)顫的桿子，使他心中少難過(guò)一些而已。只是自己在漆黑的夜里操槍，仿佛在黑暗里宣泄了自己對(duì)過(guò)去世界的留戀。盡管盡量去適應(yīng)，卻依舊表現(xiàn)出對(duì)時(shí)代變化的一種消極漠然的態(tài)度，只是外表學(xué)的像罷了。

“在白天，他不大談武藝與往事”;徒弟們對(duì)他的吹捧，那是徒弟們的事，甚至于當(dāng)孫老者說(shuō)“教徒弟不易”時(shí)，沙子龍的回答竟是“我沒(méi)收過(guò)徒弟”。他不承認(rèn)他收過(guò)徒弟?也不盡然，畢竟是江湖中人，只是換了一種承認(rèn)的方式——“沒(méi)錢，上沙老師那里去求。沙老師不含糊，多少不拘，不讓他們空著手走”;“可是，為打架或獻(xiàn)技去討教一個(gè)招數(shù)，或是請(qǐng)給說(shuō)個(gè)對(duì)子——什么空手奪刀，或虎頭鉤進(jìn)槍”沙子龍便是“教什么?拿開水澆吧!”一句馬虎過(guò)去。他是真不教?也許是時(shí)候不對(duì)吧!然而對(duì)于他所謂“對(duì)”的時(shí)候怕是一去不復(fù)返了。所以他才會(huì)如此決絕的說(shuō)“那條槍和那套槍都跟我如棺材，一齊如棺材!”所以，“大家誰(shuí)也不再為沙子龍吹騰;反之，他們說(shuō)沙子龍?jiān)粤烁^，不敢和個(gè)老頭兒動(dòng)手;那個(gè)老頭子一腳能踢死個(gè)牛(之前，他們也是這么吹捧沙子龍的)”。所以，“神槍沙子龍”慢慢地似乎被人們忘了。只有那嘆氣聲，那模糊的圖影——用手指慢慢摸著涼滑的槍身，那微笑里伴著“不傳!不傳!”渺渺然纏繞著這個(gè)世界!

深推全文，這不是一部在市井日常生活中書寫中國(guó)文化命運(yùn)的作品嗎?沙子龍以及他那套槍法不就是古老的中國(guó)文化歷經(jīng)千年的磨礪，完善、系統(tǒng)而又精粹的象征嗎?世界上沒(méi)有一種文化能像中國(guó)文化一樣歷盡滄桑而不中斷，槍法的成熟不就是代表了文化更是到了熟透了的地步嗎?然而，由古老的農(nóng)業(yè)文明步入現(xiàn)代的工業(yè)文明，當(dāng)時(shí)的中國(guó)的確面臨著挑戰(zhàn)?？梢钥闯鑫恼鹿适掳l(fā)生的背景是帝國(guó)主義用洋槍洋炮打開古老中國(guó)的大門。素來(lái)閉關(guān)鎖國(guó)，老大自居的中國(guó)迅速淪為半封建半殖民地社會(huì)，資本主義的狂風(fēng)震撼了古老中國(guó)的傳統(tǒng)生活與傳統(tǒng)文明，“東方的大夢(mèng)沒(méi)法子不醒了”!從哲學(xué)上考究，文化的產(chǎn)生其實(shí)就是關(guān)于人類產(chǎn)生的探索，因而要講述文化命運(yùn)必然的就要講述人的命運(yùn)。

《斷魂槍》這篇文章通過(guò)對(duì)沙子龍個(gè)人的命運(yùn)描述，折射出在歷史動(dòng)蕩時(shí)期，文化嬗變時(shí)期，作為中國(guó)文化承載者的復(fù)雜心態(tài)。全篇作者運(yùn)用了白描，肖像，動(dòng)作，語(yǔ)言等描寫，傳神的刻畫出沙子龍，孫老者與王三勝這三個(gè)不同的人物形象。那支貫穿全文的“槍”，以及那套絕世的“槍法”都被作者糅合進(jìn)中華傳統(tǒng)文化、儒、釋、道以及民間正說(shuō)。與魯迅“意在建立以西方文化價(jià)值觀為核心的新文化”不同，老舍的主張是“建立以中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心的新文化”。而中國(guó)古代那種父?jìng)髯樱觽鲗O的世代相傳的文化傳承模式卻為文化的傳承帶來(lái)了極大的風(fēng)險(xiǎn)。雖然，沙子龍是微笑著飄出“不傳!不傳!”這四個(gè)字，卻阻斷了一個(gè)民族對(duì)于文化的分享與繼承。這篇《斷魂槍》的創(chuàng)作怕也摻進(jìn)了作者的惋惜之淚吧!與我們一樣，相信不論作者還是讀者都希望看到那套絕世的“五虎斷魂槍”的。

老舍散文春風(fēng)讀后感篇十二

老舍的

散文

《養(yǎng)花》這篇課文，詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂(lè)，充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛。讀了這篇文章，我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì)。

“多得些知識(shí)并不是壞事?！闭f(shuō)得多好啊!不過(guò)，要獲取知識(shí)，如果不付出勞動(dòng)，不嘗盡酸苦，怎么能行?又怎會(huì)取得快樂(lè)和甘甜?吃不得苦的人，永遠(yuǎn)無(wú)法邀游知識(shí)的海洋。我以往學(xué)習(xí)，吃不得苦，想學(xué)好功課，卻又改不掉貪玩貪睡的毛病。經(jīng)過(guò)老師和父母的教育，我終于明白了“學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞”的道理.“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說(shuō)明了勞動(dòng)的重要性，還揭示了為人做事的真理。這句話將永遠(yuǎn)是我的

座右銘

讀了《養(yǎng)花》這篇課文，我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義：在嘗盡了苦、辣、酸、咸之后，才會(huì)有不盡的甘甜。

我一定永遠(yuǎn)熱愛勞動(dòng)!

在我國(guó)現(xiàn)代諸多知名作家，像老舍先生這樣以平民出身而躋身文壇的是為數(shù)不多的，這兩天我看了老舍先生成名作：駱駝祥子。1899年2月3日老舍出生在北京(現(xiàn)小洋家胡同)他家是一個(gè)滿族貧民家庭。原名舒慶春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽讓清王朝奄奄一息了，母親的勤儉和堅(jiān)毅給了老舍他最初的教育老舍出生在大雜院里，也是在那里長(zhǎng)大的。對(duì)那里的下層人民他們的生活狀況、人生態(tài)度，他們的喜好的娛樂(lè)形式，對(duì)老舍產(chǎn)生了最原始的影響。

有了他創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)和平民化的藝術(shù)的傾向?？墒?，老舍并沒(méi)有走上創(chuàng)作之路，因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)，他考上了免費(fèi)的北京師范大學(xué)，畢業(yè)后在小學(xué)校長(zhǎng)，盡職盡責(zé)，就在這里五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了!“五四”給了老舍非常大的震撼。他改變了生活道路，辭去工作。20xx年赴英國(guó)任教，從20xx年他寫第一部作品老張的哲學(xué)，近半個(gè)世紀(jì)大家授予他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。

《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，20xx年在青島寫成?！恶橊勏樽印返某晒?huì)首先在于它人物的成功。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，胡適、劉半農(nóng)、魯迅等作家都不同側(cè)面寫人力馬車，但他們是以一個(gè)居高臨下的觀察和評(píng)價(jià)，而老舍是從細(xì)節(jié)的直面觀察車夫的生活的。老舍筆下的祥子來(lái)自鄉(xiāng)下，帶著中國(guó)農(nóng)村破敗氣息來(lái)的，也帶著這農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。老舍寫的文章大多數(shù)是幽默文章，但駱駝祥子卻是一個(gè)悲劇。走下坡路。由這些人物構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的大悲劇。當(dāng)我看完之后才知道，祥子所期待的生活沒(méi)人能實(shí)現(xiàn)。老舍先生的這部著作，讓我們看到了解放前生活在社會(huì)底層的窮苦中國(guó)人的悲慘狀況，也聽到了來(lái)自他們內(nèi)心的渴望：幸福、平等。

書似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。

趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，讓人感到悲。不知為何他的文章多是悲，少歡。使人不解，但又讓人知前時(shí)的事，讓人心歡。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，紅墻白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也會(huì)有。一片落葉，水動(dòng)了，一圈圈水波，隨著目光泉在突出，但老舍筆下，只喜歡它流出的小溪。但隨著走，發(fā)現(xiàn)了，我也明白了，人類對(duì)自然的破壞，趵突泉就是范例，再清的水，再綠的樹，只要，人們打起小地?cái)?，那美，就不?fù)存在了。

隨頁(yè)飛，大明湖也乃濟(jì)南一絕，美麗動(dòng)人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟(jì)南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟(jì)南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說(shuō)。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國(guó)的。無(wú)論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。

老舍散文春風(fēng)讀后感篇十三

這次我看到了草原。那里的天比別處的更可愛。空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走到哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服;既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的'小詩(shī)。在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。

我們?cè)L問(wèn)的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達(dá)目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯(cuò)，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點(diǎn)聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子。河!牛羊多起來(lái)，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響?？炝?，快到了。忽然，像被一陣風(fēng)吹來(lái)的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳。群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)。這是主人來(lái)到幾十里外歡迎遠(yuǎn)客。見到我們，主人們立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來(lái)：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過(guò)小丘，看見了幾座蒙古包。

蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來(lái)看我們。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰(shuí)的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語(yǔ)言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，總的意思是民族團(tuán)結(jié)互助。

也不知怎的，就進(jìn)了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰(shuí)都有禮貌，誰(shuí)都又那么親熱，一點(diǎn)兒不拘束。不大會(huì)兒，好客的主人端進(jìn)了大盤的手抓羊肉。干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們?cè)倩鼐?。這時(shí)候鄂溫克姑娘們，戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點(diǎn)羞澀，來(lái)給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來(lái)。歌聲似乎比什么語(yǔ)言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會(huì)露出會(huì)心的微笑。

飯后，小伙子們表演套馬，摔跤，姑娘們表演民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽(yáng)已經(jīng)偏西，誰(shuí)也不肯走。是呀!蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)!

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老舍散文春風(fēng)讀后感篇十四

老舍寫作學(xué)英國(guó)作家狄更斯，以樂(lè)觀幽默態(tài)度面對(duì)人生，這樣應(yīng)該寫得都是喜劇，他早期的作品《二馬》等并不見佳，一些語(yǔ)調(diào)幽默做作，有失油滑。但他寫得好的卻是悲劇，比如《駱駝祥子》《四世同堂》。最悲慘的是他笑對(duì)人生，人生卻跟他開了一個(gè)很大玩笑，文化革命初期遭受迫害，逼迫得投湖自殺，這是最大悲劇罷。

他的一些散文也風(fēng)趣幽默，能讓人開心一笑。比如他著名的自傳：

“舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無(wú)須。生于北平，三歲失怙，可謂無(wú)父。志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。無(wú)父無(wú)君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百千，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書匠之墓。及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財(cái);每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十六歲，發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不得。三十四歲結(jié)婚，今己有一女一男，均狡猾可喜，閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無(wú)花，亦不忍棄。書無(wú)所不讀，全無(wú)所獲，并不著急。教書作事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活四十年也許能有點(diǎn)出息!”

文字簡(jiǎn)要，幽默風(fēng)趣，一直為人們稱道，到現(xiàn)在也沒(méi)看到能和這媲美的小傳呢。

老舍散文春風(fēng)讀后感篇十五

最近，我有幸拜讀了老舍的。

散文。

集，這部散文集乃是中國(guó)文學(xué)史上的巨人的思想與藝術(shù)的結(jié)晶。讀完之后，老舍那深邃的思想就像余香一樣久久縈繞在身旁。

老舍的散文平實(shí)，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長(zhǎng)在北京，學(xué)習(xí)，戀愛，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，在日復(fù)一日的生活，學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐漸的忽視了對(duì)生活的觀察，總結(jié)，寫出來(lái)的文章或枯燥無(wú)味，或辭藻華麗卻了無(wú)內(nèi)涵，或過(guò)分亢長(zhǎng)，或詞語(yǔ)匱乏，滿腹的感情不知如何表達(dá)。而老舍的語(yǔ)言文風(fēng)，永遠(yuǎn)和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說(shuō)空話。他那直白的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達(dá)目標(biāo)，一語(yǔ)中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡(jiǎn)煉的著作?！边@種境界也許就是他所追求的最高境界！

老舍的文章無(wú)處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動(dòng)的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動(dòng)靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。他用這么“高偉的詩(shī)”來(lái)自嘲自己的字：“行列有時(shí)像歪脖樹，有時(shí)像曲線美，齊自然不是美的要素；要命的是個(gè)個(gè)字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。”這種自我解嘲當(dāng)中帶著自己對(duì)藝術(shù)的完美追求?？傊仙岬挠哪侨趨R中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。

老舍散文春風(fēng)讀后感篇十六

老舍先生的散文《養(yǎng)花》，寫得情真意切，富有哲理。讀后，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，進(jìn)一步體會(huì)到“愛是做好一切事情的動(dòng)力”的深刻含義。

散文一開始，老舍先生就明確地告訴讀者：“我愛花，所以也愛養(yǎng)花?！弊x罷全文，就會(huì)有這樣的感受：在養(yǎng)花的過(guò)程中，老舍先生的“喜”是愛，“優(yōu)”是愛，“笑”是愛，“淚”還是愛；是愛的力量使他堅(jiān)持不懈，并享受到“有花有果，有香有色”的樂(lè)趣。一個(gè)貫穿全文的“愛”字，很有啟發(fā)性。我認(rèn)為，如果一個(gè)人對(duì)某事物充滿了愛的感情，那么這種愛就是追求的動(dòng)力，無(wú)論遇到多大的困難，面臨多大的阻力，都會(huì)鍥而不舍，追求到底。

事實(shí)上，也的確如此，就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，以前我不愛讀書只貪玩，拿起書來(lái)就昏昏欲睡，玩起來(lái)就忘了一切，因此，學(xué)習(xí)成績(jī)始終稀松平常，尤其是作文總是干干巴巴那幾句話，只能混個(gè)及格的水平。后來(lái)，在老師和父母的引導(dǎo)下，我逐漸懂得了知識(shí)的重要，對(duì)書產(chǎn)生了愛的感情，而且越愛越深，有時(shí)讀起書來(lái)會(huì)忘了吃飯，忘了睡覺，因此，學(xué)習(xí)成績(jī)，尤其是作文水平有了很大的提高。有人問(wèn)我其中的奧秘是什么，我就會(huì)告訴他：愛，愛讀書，愛思考。你看，老舍先生愛花，用辛勤的汗水換來(lái)了鮮花的飄香；我愛書，用勤奮的努力換來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)的“步步登高”。

由此我又想起生物學(xué)家達(dá)爾文的故事。他從小就愛觀察小螞蟻，不知厭倦。中學(xué)時(shí)，他更對(duì)生物著了迷，采集到的昆蟲標(biāo)本多得雙手拿不住了，就用嘴叼著帶回家。父親執(zhí)意讓他在大學(xué)學(xué)醫(yī)學(xué)經(jīng)濟(jì)，可到頭來(lái)他還是轉(zhuǎn)學(xué)了生物。畢業(yè)后，又不辭千辛萬(wàn)苦，隨海船周游世界，采集標(biāo)本，研究生物的演化。愛的力量激勵(lì)他追求。愛的心血孕育出成功之果，他終于寫出了舉世聞名的科學(xué)巨著《進(jìn)化論》。還是達(dá)爾文說(shuō)得好：“愛自己的事業(yè)吧！愛，能使你百折不撓，堅(jiān)韌不拔，取得事業(yè)的成功?！?/p>

愛就是動(dòng)力，就是《養(yǎng)花》一文給我們的啟示。愛知識(shí)，愛自己的事業(yè)吧，因?yàn)閻鄣母星槭菗P(yáng)起的帆，蕩起的槳，使你到達(dá)成功的彼岸！

老舍散文春風(fēng)讀后感篇十七

記得第一次讀老舍的《斷魂槍》是在小學(xué)，一齊閱讀的還有《微神》，比之，吾更愛《斷魂槍》矣!那時(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備不多，只能用欣賞記敘文的方法使自己陶醉其間，屆時(shí)已愛看武俠劇目，自然對(duì)拳腳功夫不錯(cuò)的孫老者抱有好感，即便是沙子龍最后站在夜靜人稀的自家院子一氣把六十四槍刺完，我也依然對(duì)他能否打敗孫老者產(chǎn)生懷疑。年少的我們都喜爭(zhēng)強(qiáng)好勝，但這一直都沒(méi)影響我對(duì)該篇文章的喜愛，來(lái)來(lái)回回讀了不下幾十遍。到了中學(xué)，有幸在課堂上傾聽老師對(duì)《斷魂槍》的講解，他分析了藝術(shù)構(gòu)思的精度，思想挖掘的深度，語(yǔ)言運(yùn)用的純熟，還說(shuō)《斷魂槍》最后的“不傳!不傳!”是表達(dá)了中國(guó)千年來(lái)文化傳承的真是寫照。當(dāng)時(shí)的我若有所思。

經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，在于它經(jīng)得起時(shí)間的磨練。時(shí)則今日，又見“故人”，《斷魂槍》還是安然躺在課本里，不禁有一絲欣慰的笑意。再觀起首那行熟悉的字句“生命是鬧著玩，事事顯出如此;以前我這么想過(guò)，現(xiàn)在我懂得了。”想起從前自己一度以為的“玩世不恭”，啞然失笑。

老舍散文春風(fēng)讀后感篇十八

讀了老舍《貓》這篇文章，讓我感受到人與動(dòng)物和諧相處的美好意境，體會(huì)作者對(duì)生活的熱愛；也教會(huì)了我用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的描寫方法。讀了這篇文章，讓我感受到人與動(dòng)物和諧相處的美好意境，體會(huì)作者對(duì)生活的熱愛。

作者用平實(shí)的語(yǔ)言、親切交談的口吻向我們述說(shuō)他眼中的貓，貓的性格實(shí)在有些古怪：既老實(shí)又貪玩，既溫柔又倔強(qiáng)，既貪玩又盡職，什么都怕，但又那么勇猛。這三個(gè)方面的表現(xiàn)，看起來(lái)好象是相互矛盾的，但卻都是事實(shí)，所以說(shuō)貓的性格實(shí)在有些古怪。細(xì)讀課文，我們仿佛置身于作者家中，聽他津津有味地介紹貓的脾氣性格，那古怪、淘氣的貓似乎如在眼前，于是，不知不覺中讓我受到了作者情緒的感染，深深喜愛上他筆下的貓了。

貓的一舉一動(dòng)在作者筆下都具有人格化的意味，讀后倍感風(fēng)趣幽默。如文中寫它出去玩玩不回家等，說(shuō)明他不僅僅把貓當(dāng)作一個(gè)小動(dòng)物，而是當(dāng)作家里的一個(gè)成員?？梢钥闯鲎髡吆芟矚g這只貓。又如在你寫作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵小梅花。本來(lái)是黑乎乎的臟腳印，卻說(shuō)是美麗的小梅花，可見作者有多么喜歡這只頑皮的貓。對(duì)于貓的叫聲，作者連用了四個(gè)詞語(yǔ)豐富多腔、長(zhǎng)短不同、粗細(xì)各異、變化多端簡(jiǎn)直把他寫成歌唱家了。

課文口語(yǔ)多、短句多，常常帶著語(yǔ)氣詞。在這位藝術(shù)大師筆下，即使是那些貌似平常的語(yǔ)氣詞，也獲得了豐富的表意功效，韻味十足，耐人尋味兒。說(shuō)它老實(shí)吧，它的確有時(shí)候很乖。一個(gè)吧字把作者那種對(duì)貓的性格捉摸不透的語(yǔ)氣情態(tài)維妙維肖地傳達(dá)出來(lái)了，又與古怪之說(shuō)暗相吻合。說(shuō)它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢？這里連用了三個(gè)語(yǔ)氣詞，實(shí)實(shí)在在地突現(xiàn)了作者對(duì)貓的關(guān)切憐愛之情：擔(dān)心、翹望、心疼、著急，種種情態(tài)盡在其中。

在《貓》這篇文章里，作者用樸實(shí)無(wú)華而又生動(dòng)傳神的語(yǔ)言、貼切形象的比喻和擬人化的手法，惟妙惟肖地寫出了貓的種種惹人喜愛的神態(tài)舉止，表達(dá)了自己對(duì)貓的喜愛之情。這篇膾炙人口的散文，雖然短小，但內(nèi)容具體，描寫生動(dòng)，剪裁得當(dāng)，構(gòu)思精巧，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，以風(fēng)趣親切，通俗流暢的語(yǔ)言，表現(xiàn)了貓的性情，字里行間流露出作家對(duì)貓的喜愛之情。是一篇令人百讀不厭的優(yōu)秀的范文。貓雖然在日常中是一種極其普通的小動(dòng)物，然而在作者老舍先生的筆下卻顯得那么生動(dòng)活潑，那么惹人喜愛。

讀了這篇文章，讓我感受到人與動(dòng)物和諧相處的美好意境，體會(huì)作者對(duì)生活的熱愛；也教會(huì)了我用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的描寫方法。

老舍散文春風(fēng)讀后感篇十九

老舍（18~1966年），京派代表，享年67歲，原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、戲劇家、著名作家，因作品很多而獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。《春風(fēng)》是現(xiàn)代著名作家老舍寫的散文。

濟(jì)南與青島是多么不相同的地方呢！一個(gè)設(shè)若比作穿肥袖馬褂的老先生，那一個(gè)便應(yīng)當(dāng)是摩登的少女?？墒沁@兩處不無(wú)相似之點(diǎn)。拿氣候說(shuō)吧，濟(jì)南的夏天可以熱死人，而青島是有名的避暑所在;冬天，濟(jì)南也比青島冷。但是，兩地的春秋頗有點(diǎn)相同。濟(jì)南到春天多風(fēng)，青島也是這樣;濟(jì)南的秋天是長(zhǎng)而晴美，青島亦然。

對(duì)于秋天，我不知應(yīng)愛哪里的：濟(jì)南的秋是在山上，青島的是海邊。濟(jì)南是抱在小山里的;到了秋天，小山上的草色在黃綠之間，松是綠的.，別的樹葉差不多都是紅與黃的。就是那沒(méi)樹木的山上，也增多了顏色一一日影、草色、石層，三者能配合出種種的條紋，種種的影色。配上那光暖的藍(lán)空，我覺到一種舒適安全，只想在山坡上似睡非睡的躺著，躺到永遠(yuǎn)。

青島的山——雖然怪秀美——不能與海相抗，秋海的波還是春樣的綠，可是被清涼的藍(lán)空給開拓出老遠(yuǎn)，平日看不見的小島清楚的點(diǎn)在帆外。這遠(yuǎn)到天邊的綠水使我不愿思想而不得不思想;一種無(wú)目的的思慮，要思慮而心中反倒空虛了些。濟(jì)南的秋給我安全之感，青島的秋引起我甜美的悲哀。我不知應(yīng)當(dāng)愛哪個(gè)。

兩地的春可都被風(fēng)給吹毀了。所謂春風(fēng)，似乎應(yīng)當(dāng)溫柔，輕吻著柳枝，微微吹皺了水面，偷偷的傳送花香，同情的輕輕掀起禽鳥的羽毛。濟(jì)南與青島的春風(fēng)都太粗猛。濟(jì)南的風(fēng)每每在丁香海棠開花的時(shí)候把天刮黃，什么也看不見，連花都埋在黃暗中，青島的風(fēng)少一些沙土，可是狡猾，在已很暖的時(shí)節(jié)忽然來(lái)一陣或一天的冷風(fēng)，把一切都送回冬天去，棉衣不敢脫，花兒不敢開，海邊翻著愁浪。

兩地的風(fēng)都有時(shí)候整天整夜的刮。春夜的微風(fēng)送來(lái)雁叫，使人似乎多些希望。整夜的大風(fēng)，門響窗戶動(dòng)，使人不英雄的把頭埋在被子里;即使無(wú)害，也似乎不應(yīng)該如此。對(duì)于我，特別覺得難堪。我生在北方，聽?wèi)T了風(fēng)，可也最怕風(fēng)。聽是聽?wèi)T了，因?yàn)槁爲(wèi)T才知道那個(gè)難受勁兒。它老使我坐臥不安，心中游游摸摸的，干什么不好，不干什么也不好。它常常打斷我的希望：聽見風(fēng)響，我懶得出門，覺得寒冷，心中渺茫。春天仿佛應(yīng)當(dāng)有生氣，應(yīng)當(dāng)有花草，這樣的野風(fēng)幾乎是不可原諒的！

我倒不是個(gè)弱不禁風(fēng)的人，雖然身體不很足壯。我能受苦，只是受不住風(fēng)。別種的苦處，多少是在一個(gè)地方，多少有個(gè)原因，多少可以設(shè)法減除;對(duì)風(fēng)是干沒(méi)辦法。總不在一個(gè)地方，到處隨時(shí)使我的腦子晃動(dòng)，象怒海上的船。它使我說(shuō)不出為什么苦痛，而且沒(méi)法子避免。它自由的刮，我死受著苦。我不能和風(fēng)去講理或吵架。單單在春天刮這樣的風(fēng)！可是跟誰(shuí)講理去呢?蘇杭的春天應(yīng)當(dāng)沒(méi)有這不得人心的風(fēng)吧?我不準(zhǔn)知道，而希望如此。好有個(gè)地方去“避風(fēng)”呀！

老舍散文春風(fēng)讀后感篇二十

在我國(guó)現(xiàn)代諸多知名作家，像老舍先生這樣以平民出身而躋身文壇的是為數(shù)不多的，這兩天我看了老舍先生成名作：駱駝祥子.182月3日老舍出生在北京(現(xiàn)小洋家胡同)他家是一個(gè)滿族貧民家庭。原名舒慶春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽讓清王朝奄奄一息了，母親的勤儉和堅(jiān)毅給了老舍他最初的教育老舍出生在大雜院里，也是在那里長(zhǎng)大的。對(duì)那里的下層人民他們的生活狀況、人生態(tài)度，他們的喜好的娛樂(lè)形式，對(duì)老舍產(chǎn)生了最原始的影響。

有了他創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)和平民化的藝術(shù)的傾向?？墒牵仙岵](méi)有走上創(chuàng)作之路，因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)，他考上了免費(fèi)的北京師范大學(xué)，畢業(yè)后在小學(xué)校長(zhǎng)，盡職盡責(zé)，就在這里五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了!“五四”給了老舍非常大的震撼。他改變了生活道路，辭去工作.1924年赴英國(guó)任教，從1925年他寫第一部作品老張的哲學(xué)，近半個(gè)世紀(jì)大家授予他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。

《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，1936年在青島寫成。《駱駝祥子》的成功會(huì)首先在于它人物的成功。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，胡適、劉半農(nóng)、魯迅等作家都不同側(cè)面寫人力馬車，但他們是以一個(gè)居高臨下的觀察和評(píng)價(jià)，而老舍是從細(xì)節(jié)的直面觀察車夫的生活的。老舍筆下的祥子來(lái)自鄉(xiāng)下，帶著中國(guó)農(nóng)村破敗氣息來(lái)的，也帶著這農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。老舍寫的文章大多數(shù)是幽默文章，但駱駝祥子卻是一個(gè)悲劇。走下坡路。由這些人物構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的'大悲劇。當(dāng)我看完之后才知道，祥子所期待的生活沒(méi)人能實(shí)現(xiàn)。老舍先生的這部著作，讓我們看到了解放前生活在社會(huì)底層的窮苦中國(guó)人的悲慘狀況，也聽到了來(lái)自他們內(nèi)心的渴望：幸福、平等。

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