作者通過細膩的描寫讓我感受到了生命的寶貴和脆弱。在寫讀后感時要注意用詞準確、表達恰當(dāng)，避免使用空泛和模糊的詞語。讀后感是一種對閱讀書籍后的思考和感悟的表達方式。我們通過記錄關(guān)鍵情節(jié)和觸動自己的感想來啟發(fā)我們的寫作靈感。不只限于紙上的觀點和評價，可以學(xué)習(xí)其他讀者的觀點和評論，從多個角度去解讀書中內(nèi)容。另外，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和現(xiàn)實情境，加深對書中內(nèi)容的理解，找到與自己生活相關(guān)的啟示和感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。讀完《紅樓夢》后，我被賈寶玉的執(zhí)著和林黛玉的堅持所感動，同時也認識到了人生的無常和珍惜眼前人的重要性。讀完《活著》后，我對生活的意義有了更深刻的理解，同時也更加珍惜眼前的一切，懂得了感恩和堅持。讀完《小王子》后，我被小王子的天真和純真所打動，在他的冒險旅程中，我也看到了現(xiàn)實世界的無奈和荒誕，深刻思考了人與人之間的真實與虛幻。讀后感讓我在閱讀的過程中有所收獲，對書中的情節(jié)和思想有了更深入的理解和思考，也幫助我提高了書寫和表達的能力。
閱讀后感想和體會篇一
我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜愛?！度辶滞馐贰肥且槐竞脮且槐局档眉毤毱肺兜臅?，我不得不驚嘆作者本人的巧奪天工，作者本人的寫作手法，那些生動的人物，發(fā)人深省的故事，喜愛這本書的原因有很多！
我來跟大家一一說一下我喜愛這本書的理由吧！
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，我之因此喜愛這本書還是緣于它給了人一種真實的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者本人卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚：其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者；有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時的官僚制度，人倫關(guān)聯(lián)以及整個社會風(fēng)尚的，這是它獨特的亮點。
還有這本書中作者本人的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者本人贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。正因作者本人不喜愛做官因此在第一回楔子里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：做官怕不是榮宗耀祖的！
我看見這些做官的都不得有什麼好收場；況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不好出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時也有類似的遺言：功名到底是身外之物，德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者本人的坦蕩。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎到達了超及古人，后無來者的地步。因此我更加喜愛這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。堅信這本文學(xué)經(jīng)典會一向傳承下去！
閱讀后感想和體會篇二
這本書是為那些想把讀書的主要目的當(dāng)做是增進理解力的人而寫。
作者開篇指明讀者對象。如果讀書是為了消遣，那這本書不適合你;如果讀書是為了資訊，那這本書也不適合你。如果想在讀書之后，可以清楚知道：這本書是講什么?作者的寫作架構(gòu)是如何的?主張/主旨/訴求是什么?和我的關(guān)系是什么?那么，這本書可以幫你。
知道這是怎么回事，進而明白如果我們想做出什么，應(yīng)該怎么利用他們。
這個時代，找到信息/資訊并不難，隨手百度/google，即使不是直接的答案，隨著相關(guān)的搜索結(jié)果也或多或少可以找到相關(guān)的內(nèi)容。所以，我們不需要做個“百科全書”，而是要做好準備，隨時可以解決問題。怎么準備?目前我找到的答案就是不斷自我學(xué)習(xí)，或者叫“思考”。思考包括觀察、記憶、想象、分析以及審思。
如果你不靠自己，只想依賴別人為你作判斷，那你就是奴隸，不是自由的人。
閱讀的過程，不是單純接受的過程，而是一種思辨的積極的批判的過程。如作者所寫，書里回答了什么?是所有嗎?它是如何來論證的?古人說“盡信書不如無書”，比爾蓋茨談到當(dāng)讀到一本與他想法不一樣的書，是最難受的，最花時間的，因為他要去思考為什么會這樣。
閱讀后感想和體會篇三
今天，我有幸拜讀了英國作家查爾斯？狄更斯的第一部偉大的社會小說——《霧都孤兒》，精彩的內(nèi)容使我內(nèi)心很受震撼。
讀了這本書，我心中充滿感動?？蓱z的奧立弗，在沒有親人、朋友的關(guān)愛下，深切感受到了人間的冷暖。在種種生活的打擊下，他沒有倒下，他以驚人的意志力、頑強的生命力，勇敢的同饑餓、寒冷、孤獨、悲傷、痛苦進行了不懈的斗爭，毅然向美好的未來前進。
奧立弗真勇敢！奧立弗遇上了小偷杰克，杰克不懷好意的把他帶到了賊窩，一心想把他訓(xùn)練成扒手，但是奧立弗明白是非險惡，他不愿意做小偷。終于，他歷經(jīng)千辛萬苦從賊窩逃了出來。他不向惡勢力屈服，不向命運屈服，他多么堅強，多么富有正義感?。‰m然他和我同齡，但是他的堅強、勇敢是我所不及的。以后我真得努力向文中小主人學(xué)習(xí)，再也不能輕易耍脾氣、鬧別扭，這樣真不像勇敢的男子漢。
其實，在現(xiàn)實生活中，我們和奧立弗就個人所處的生活環(huán)境相比，我們是幸福的！你看，我們生活在社會主義溫暖的大家庭中，我們刻苦的學(xué)習(xí)、快樂的玩耍、在燦爛的陽光下茁壯成長，多么快樂??！
我們應(yīng)該學(xué)會珍惜時光，努力上進。想想看，在這個世界上，還有許許多多的人生活得很艱難、很痛苦。有的人飽受失去親人的痛苦；有的人飽受戰(zhàn)爭的摧殘；有的人依然過著顛沛流離的生活，有的孩子沒學(xué)上，吃不飽飯穿不暖衣。他們活著，因為他們熱愛生命、熱愛生活。作為和他們一樣活生生的生命，我們應(yīng)該幫助他們。來吧，讓我們伸出自己友愛的雙手來滿足他們對生命的渴望吧！
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閱讀后感想和體會篇四
看完《紅樓夢》，不是味道，似乎有點感覺。寧榮二府破人亡，或為紅粉美人香消玉隕，或為木石前盟，金玉良緣煙銷云散？《紅樓夢》是中國文學(xué)秀的長篇章，其巨大成就突出在復(fù)雜和諧的結(jié)構(gòu)和布局上。序幕拉開，出現(xiàn)引線人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語存)，意思是用假語村語(賈雨村語)寫真事隱(甄士隱)，為閨閣傳播。縱觀《石頭記》，石頭被胭脂污染的味道還是挺濃的。書中所有的閨房裙釵都堪稱女英雄，而胡須眉的男人幾乎都是“祿甲賊”，都是壞人。曹先生是女權(quán)主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌歌頌歌，天生人為萬物之靈，凡山川日月精致，只愛女兒，須眉男子只是一些渣滓渾濁的泡沫。
《紅樓夢》體現(xiàn)了一種失敗的'趨勢，無論是仕途、家庭還是愛情。這在喜聚不喜散、愛大團圓的中國傳統(tǒng)中是罕見的，當(dāng)然也應(yīng)該是不可或缺的。蕭史弄玉，如文君、張生鶯鶯等，都是才子配美人，但寶黛釵的三角戀卻以悲劇告終。我不得不感謝高娥。雖然他在很多方面都達不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了。不，應(yīng)該說她死了或者變成了仙女。至少她沒有寶玉。
黛玉大觀園的出水蓮逆和孤僻，特立獨行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無忌諱，言隨心所欲，始終執(zhí)著于自己的純真，質(zhì)本潔潔凈，強于污穢陷溝渠。在大觀園里，悲傷的花謝花滿天飛花，紅香斷了誰憐？瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)、刀、霜、劍嚴相逼，落得一縷香魂隨風(fēng)散。
《紅樓夢》是一本奇書。自問世以來，人們對它的研究從未停止過，并產(chǎn)生了一種特殊的知識——紅學(xué)。同一個紅樓夢，學(xué)家們看到了易，道家們看到了淫穢，才華橫溢的美女們看到了纏綿，革命家們看到了排滿、謠言家和宮廷秘密……我相信這一點，但說現(xiàn)代科技文化，林林總，都藏在《紅樓夢》里，真的很難認同。本來一本薄薄的書卻堅持要把大千世界塞進去，是不是太不理智了，難道我們會從中受益嗎？就像口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能一直嚼下去！
閱讀后感想和體會篇五
至到夜里凌晨一點，終于把《儒林外史》讀完啦！為啥要用“終于”呢？因為這書是我高一第一個學(xué)期買的，買回來的時候翻過幾頁就被我放下了。直至到大學(xué)報到的那一天被我塞進行李里邊帶到大學(xué)里，在期間讀到四十幾回，又棄了。然后到今年3月初，那時候在找工作，有大把的空閑時間，于是又重新拾起，雖然最終比原定的倆星期要看完的時間晚了差不多一個月，但是還是看完了。我很歡喜。
看完一本書，總要寫一些字才行的。下面是不像讀后感的讀后感吧。
說真的，整書讀下來我也不是很明白清楚。但是能感覺到濃濃的諷刺我味兒。就是因為書中到處都是諷刺的，所以讀到后面，我都搞不清楚哪些是贊揚哪些是批判了。書中人物很多，開始的時候以為他們沒聯(lián)系，但后來繞了一圈兒，他們又聚在一起。
《儒林外史》是我文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
讀了《儒林外史》我才知道。原來古時的文人可以那樣的迂腐，就比如說書中第四十八回徽州府烈婦殉夫泰伯祠遺賢感舊中的那個王玉輝，他的三女婿死了，他女兒要殉夫。他聽后不勸反而對親家說：“親家，我仔細想來，我這小女要殉節(jié)的真切，倒也由著她行吧。自古心意去難然后又對他女兒說：“我兒，這是青史上留名的事，我難道反攔阻你？你竟是這樣做吧。我今日就回家去，叫你母親來和你作別。”這人腦袋里長的是豬油還是漿糊啊，后來他大笑的說“死的好！死的好！”（好吧，其實這不是書中最典型的例子，只是我想說說這個而已）。
然后，我又才知道。那時的人，沒錢的時候是可以很理直氣壯的跑去人家那里說沒錢了，借倆錢來花花這樣子的。好神奇，更神奇的是那些被問到的人還大義凜然的借了，還要做出一副感懷傷時，啥啥啥啥的樣子。恩，這一個一杜少卿最典型。無論什么人來向他討好處，只要報出他老爹的名兒，無論隔著八輩子也好，繞了八十圈兒也好，都是能成功的。最后他也散盡家財啦。不過我也挺佩服他的，自己都沒錢了，還拿自己的東西出去當(dāng)了來給錢別人。后來他沒錢的時候也沒見多少受過他惠的人來幫襯他啊。從杜少卿奇葩可以看出“不是自己努力賺的錢啊，它花起來就是不心疼?！?/p>
再然后，就是，那時的科舉制度真心腐敗。
這書其實就是講一幫不學(xué)無術(shù)的世家子弟和一大幫的迂腐的、清高的、趨炎附勢的文人聚在一起吟詩作對啊，賞花觀月啊，吃酒玩樂啊，討論科舉啊的事情。
閱讀后感想和體會篇六
讀過《西游記》這本書，使我受益匪淺。
這本書講述了，孫悟空、豬八戒、沙僧和唐玄奘一起去西天取經(jīng)的經(jīng)過。
我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二變，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以孫悟空善于降妖捉怪，斬妖除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。不過，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉拿妖怪也就不那么順利了。豬八戒力大無窮是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天最終千辛萬苦，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我從中懂得了一個道理：想要辦成一件大事，必須要大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。
閱讀后感想和體會篇七
我最近迷上了《兔子坡》這本書。一翻開書，我就被書中豐富多彩的插圖和風(fēng)趣生動的語言吸引住了，于是如饑似渴地地讀了起來。
這本書的作者是美國作家羅伯特·羅素，他給我們講述了一個風(fēng)趣幽默，卻又發(fā)人深省的童話故事。在一個叫做兔子坡的地方，生活著許多動物，但是由于舊人家十分懶惰，田地里一片荒蕪，它們沒有了食物來源。當(dāng)新人家搬來之后，動物們一再試探，發(fā)現(xiàn)新人家十分勤勞，而且愛護動物。于是，動物們決定和新人家和睦相處。從此，兔子坡又恢復(fù)了昔日生機勃勃的景象。
作者把動物們刻畫得栩栩如生，在他的筆下，我認識了聰明勇敢的小兔子喬奇，文質(zhì)彬彬的喬奇老爹，一天到晚擔(dān)心個不停的喬奇老媽，固執(zhí)的土拔鼠波奇，愛吃剩菜的灰狐貍菲偉……它們都在我的腦海留下了不可磨滅的印象。
當(dāng)我讀完這本書時，我不禁流下了感動的眼淚。在新人家搬到兔子坡時，在路旁立了一塊牌子，上面寫著：看在動物的份上，請繞道行駛。看啊，他們是多么細心，生怕來往的車輛會把動物撞到。如果換作是別人，也許根本不會放在心上，更別提立牌子了。
同時，我也看到了動物們有情有義的一面，當(dāng)它們和新人家和平相處之后，動物們莊嚴地將菜園列為“禁地”，這該要下多大的決心啊!新人家的菜園沒有柵欄，可是里面的菜卻完好無損;同樣住在兔子坡的另一戶人家的菜園里，即使有陷阱、鼠夾、毒餌等武器輪番上陣，菜園也得到了動物們的“光顧”。
我們和動物生活在同一片藍天下，我們應(yīng)該和諧相處，除去對彼此的戒心，擁有一顆金子般地愛心，和動物們一起開創(chuàng)美好的生活。
閱讀后感想和體會篇八
抓緊時間看完要不然又忘記了。最初看了第一部的一點點然后放棄了，聽完高曉松的解讀《三體》又饒有興趣地把書翻出來看。話說其實我比較喜歡被劇透。
大劉的世界很宏大，不只是世界，而是宇宙。地球被二維化的結(jié)局，就像梵高畫中的《星空》，定格在那一刻，甚至不留下任何證據(jù)。最后歸零者在宇宙發(fā)布的廣播中，地球文明和三體文明都在期待聽到自己的語言，至少在浩渺的時空中自己的文明被肯定過，留下了印記。守衛(wèi)著地球文明墓碑的羅輯也會欣慰吧。
不懂得深究物理學(xué)原理，來不及細看行文描寫，波瀾壯闊的宇宙文明圖景和跌宕起伏的人物情節(jié)都足矣讓人叫絕。就像高曉松說的那樣，大劉的每一個腦洞都足夠去拍一部科幻大片，而這樣的腦洞在書中一個接一個，不遺余力地把能想到的都展現(xiàn)了出來，稱得上是偉大。
第三部看到后面，好多人都在罵程心。幾次寫到她俯瞰眾生的視角，她是圣母心了，可地球文明的毀滅怪她嗎…在我看來她只是喜歡攬責(zé)任，什么都當(dāng)作自己的責(zé)任，保護全人類全宇宙怎是她一人能辦到？響應(yīng)歸零者的號召回到大宇宙，卻在小宇宙中留下一盆魚缸。關(guān)一帆看淡了，不計其數(shù)的小宇宙不會全都歸還質(zhì)量，一個小魚缸又能改變什么。沒有單一個體有能力決定宇宙的命運。
很多地方是詩意的，把地球變成畫，把情報編進童話，送星星，送宇宙…說到這兒其實最希望看到關(guān)于云天明的番外，他在三體世界的生活，他和aa在小行星上的相守相伴。
宇宙規(guī)律是無情可怕的，“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是”。宇宙面前，人人都卑微而敬畏，唯有死神永生。
閱讀后感想和體會篇九
這個寒假我拜讀了狄更斯的作品，以下就是我的感想。
而這個查爾斯來頭不小，是埃斯瑞弗蒙德侯爵的侄子，但是他不接受爵位，離開法國到英國去。他在倫敦靠自己當(dāng)上了法文老師。
還有一個人叫西德尼·卡頓，他從一開始的法庭上若無其事地望著天花板但他的一張紙條就揭穿了原告的陰謀。他很容易給人一種邋遢、消沉、貪杯的印象，但他在危急時刻，通過一個獄卒來到查爾斯的監(jiān)獄里與查爾斯換了衣服。后果可想而知，查爾斯被送出了法國，而卡頓卻被送上了斷頭臺，他在死前說了一句話：我現(xiàn)在做的是我一生中做過的最好、最最好的事情;我即將得到的，是我一生中過的最寧靜、最最寧靜的休息。
在革命成功后，革命者們大多都失去了理智，濫殺無辜的人，而查爾斯為了解救以前的仆人，挺而走險，來到法國，結(jié)果卻被革命者以逃亡貴族的身份給關(guān)了起來，露西及她父親馬奈特醫(yī)生連忙趕到法國，由于他在巴士底獄給關(guān)了十八年，被人們稱做英雄，從而有特把他的女婿—查爾斯提供了很好的條件。但是德發(fā)日太太就是那對兄妹中的妹妹，她一直都恨著埃瑞弗蒙德侯爵家的人。查爾斯又是埃瑞弗蒙德侯爵的侄子，所以她想盡辦法得想要害查爾斯。但到頭來卻死在自己的槍口中。
閱讀后感想和體會篇十
我?guī)е鴨柼柗_書看。
有一天，有一只蚊子向獅子發(fā)出挑戰(zhàn)。蚊子叮獅子沒毛的地方，獅子氣急了，也沒把蚊子抓死，卻把自己的臉給抓破了。獅子只好求和。獅子求和了，蚊子正高興，被蜘蛛網(wǎng)纏住。被一只蜘蛛吃掉。蚊子死前說：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了最強大的獅子，但竟然被一只小小的蚊子所吃掉?！?/p>
讀了這個故事，我知道了不要驕傲，哪怕你戰(zhàn)勝了最強大的人。
閱讀后感想和體會篇十一
我有一本叫《小鹿斑比》的童話小說，故事有趣又精彩，讓我讀起來愛不釋手。
這本書主要講了小鹿斑比從蹣跚學(xué)步到歷經(jīng)磨難，最后成長為鹿王的經(jīng)過。
小鹿斑比降生在一個美麗森林中的灌木叢中，和她媽媽，姨媽，表哥，朋友一塊快樂的生活。直到有一天。他媽媽為了培養(yǎng)他的自主能力。故意躲著他。斑比在森林中大哭大叫。鹿王的出現(xiàn)。才讓他停止了哭泣。斑比從他那里學(xué)到了很多知識。后來，經(jīng)過許許多多的磨練，讓他學(xué)會了認識事物，保護自己和弱小的動物。使他懂得了生活需要積累和學(xué)習(xí)。要憑借智慧和勇氣才能生存下去。最后，他成為了一個又勇敢又聰明的真正的鹿王!
有一次，媽媽摸著我的頭說：“孩子，你上三年級了，應(yīng)該自己收拾書包了。”我雖然不情愿，但還是草草的整理了一下。第二天上課時才發(fā)現(xiàn)自己忘帶了橡皮和尺子。我壓著滿腔憤怒回到家，把怨氣全撒到了媽媽身上，對她大吼一番后，把門“砰”地一聲關(guān)上了。媽媽什么也沒說。后來，我就慢慢養(yǎng)成了收好東西的習(xí)慣，不再丟三拉四了。我也明白了一個道理：我們不能永遠躲在爸爸媽媽的“保護傘”下面，要學(xué)會堅強、獨立。
我們也要像小鹿學(xué)習(xí)。總有一天。我們會長大，會離開媽媽的懷抱。
閱讀后感想和體會篇十二
“這是最好的時代，這是最壞的時代;這是智慧的時代，這是愚蠢的時代;這是信仰的時期，這是懷疑的時期;這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié);這是希望之春，這是失望之冬;人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有;人們都在直奔天堂，人們都在直奔地獄?！?/p>
——題記。
如果要讓我來形容當(dāng)下中國社會的現(xiàn)狀，著實有些吃力。我無奈只好向偉大的前人求教，于是便有了文章開頭引用的狄更斯的名言。無論處于哪個時代，這段話都能得到很好的印證。當(dāng)然，也包括當(dāng)下的中國。
滄海桑田的不斷更替中，一個國家已歷經(jīng)無數(shù)次波瀾壯闊的歲月轉(zhuǎn)換。而歷史行進到今天，這個國家的社會面臨著一波又一波激蕩而又復(fù)雜的沖擊。跌倒的老人扶不扶?被碾壓的女童救不救?落水的姑娘幫不幫?……擺在人們面前的赤裸裸的現(xiàn)實像一面面犀利的鏡子，一遍遍拷問著人們心底的道德良知。深陷紙醉金迷、權(quán)錢游戲的漩渦，一些人蛻化得空前的'自私和冷漠，一些人唯利是圖、善惡不分。更有甚者，將高尚墮貶成愚昧，丑惡美化成高明。這些錯誤認知不僅敗壞了社會風(fēng)氣，更腐蝕了時代肌體。
我閉上眼不忍再看，任思緒翻飛間仿佛聽見一個渾厚的聲音穿透歷史的沉沉霧靄而來：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去!”是的，腳踏實地、一絲不茍、任勞任怨、默默奉獻——這個年輕人確確實實以自己二十二載的青春年華無怨無悔地踐行了這句話。他短暫的生命定格在永遠年輕的22歲，他年輕的容顏永遠定格在千千萬萬人的心中。
他就是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨的好兒女、我們學(xué)習(xí)的好榜樣——雷鋒。有人說：雷鋒是沒有戶口的，是三月里來，四月里走的。于是他升華為一種精神，滲透到了中國文化的肌理，成為中國文化不可分割的一部分。經(jīng)過漫長歲月的洗禮，“做好事”成為人們通常對雷鋒精神最樸素的理解。而這正是目前整個中國社會極度缺乏和迫切需要補充的精神養(yǎng)料。像雷鋒一樣忠于信仰、忠于黨、忠于事業(yè)。雷鋒說：“我就是長著一個心眼，一心向著黨，向著社會主義，向著共產(chǎn)主義。”過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。從小黨在我心中是一個抽象的概念，但同時它又是一種信仰般的光輝存在。“少年強則國強”，作為社會主義的接班人，我愿意積極投身于改革開放和社會主義建設(shè)的偉大實踐之中，在生動火熱的改革建設(shè)中經(jīng)受洗禮，接受鍛煉，在黨的哺育下茁壯成長。
像雷鋒一樣受恩知恩、知恩感恩、感恩報恩。雷鋒說：“我的一切都是黨給的，光榮應(yīng)該歸于黨，歸于熱情幫助我的同志，至于我個人做的工作，那是太少了。”善存一顆感恩之心，是成為一個講品德之人的基本條件。有感恩之心才會有報恩之行。“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”，緣于他時刻懷德。而對于一個初中生而言，更為實際的是從身邊的小事做起，時刻提醒自己盡全力幫助和關(guān)心身邊的人。
像雷鋒一樣勤奮學(xué)習(xí)、善于思考、知行合一。雷鋒的班長張興吉回憶說：“雷鋒的學(xué)習(xí)毅力不得了，白天黑夜都在學(xué)習(xí)，凡是有燈的地方都在學(xué)?！崩卒h無論是當(dāng)通訊員、拖拉機手、推土機手，還是當(dāng)汽車兵，都干一行愛一行、專一行精一行，工作在哪里，就在哪里閃光發(fā)熱。學(xué)習(xí)雷鋒，不能停留在表面的宣傳與口號。學(xué)好科學(xué)文化知識是我們學(xué)生的第一要務(wù)，“刻苦學(xué)習(xí)，爭做棟梁”不僅僅是一種決心一個信念，更是一種實踐一種行動。祖國未來的發(fā)展，需要我們每一個人的力量。
在這流火七月，讓我們懷著如火的熱情在晨間燦爛的朝陽下鄭重起誓：學(xué)雷鋒、心向黨、講品德、見行動!
閱讀后感想和體會篇十三
我平時讀書不多，名著讀的的也就更加的少了。但是《雙城記》是我很喜歡的一本書，起初是一位非常好的老師向我推薦的，讀完真的有很多體會。
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定；在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯？代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè)；出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現(xiàn)代，是多n高貴的舉動！
相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀末的法國，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓(xùn)和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什n，相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天，希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會是我們的世界。
文章中我感觸最深的一句話就是：itwasthebestoftime，itwastheworstoftime.讀完后真正體會到unrequitedlove。人們常說：“一日無書，百事荒蕪?！边@句話正好點明了讀書的重要性，它的意思就是，讀書要持之以恒，一日不可間斷。
閱讀后感想和體會篇十四
把《雙城記》重讀了一遍，初讀時的那種震撼依然不減。“我現(xiàn)在做的，是我一生中做過的最好、最最好的事情，我即將得到的，是我一生中得到的最安寧、最最安寧的休息”，這是西德尼?卡頓在走上刑場前的內(nèi)心獨白，也是全書的結(jié)尾。為了心愛的露西，他心甘情愿地走上斷頭臺，頂替查爾斯受死。用自己的生命成全情敵，這種情節(jié)也只有在狄更斯的筆下才能出現(xiàn)。就像《大衛(wèi)?科波菲爾》里面的海穆，哪怕知道艾米麗悔婚與別人私奔，心碎的時候，依然選擇寬恕，甚至最后為了救情敵而葬身大海。我原本以為，以直報怨已經(jīng)是一個人最大限度的寬容，可是在狄更斯這里，原來還可以以德報怨。
我第一次知道，原來愛一個人真的可以奮不顧身，就算她已經(jīng)為人妻為人母，也依然不妨礙對她一往情深。雖然我一直懷疑在現(xiàn)實中是否真的會有“情不知所起，一往而深”，“生者可以死，死者可以生”，“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，可是西德尼?卡頓讓我相信，這世間真的有這樣一種高尚的情感，能夠超越人性里情有可原的嫉妒。
卡頓在生命最后的時刻，從容赴死，獲得了永久的安寧，視死如歸的平靜態(tài)度讓人差點忘了這其實是一個悲劇。從卡頓愛上露西的那一刻起，就注定他這一生都走不出對露西的愛戀。他每次去露西家都郁郁寡歡，因為露西就在眼前，卻是他永遠無法企及的美好；他會在深夜的徘徊在露西家附近的路上，只為了重走一遍露西走過的路；他對露西說“為了你，為了你所愛的人，我什么都愿意做”，一語成讖，他終究做到了，用自己的生命換取有情人白頭偕老。
對露西的單相思讓卡頓一直處于一種求而不得的失落中，而他本身在事業(yè)上長期不得志產(chǎn)生的自暴自棄心理亦交織其間，讓卡頓的一生籠罩著孤獨和憂郁的色彩?！拔也魂P(guān)心世上的任何人，世上也沒有任何人關(guān)心我”，富有才華卻沒有施展的空間，只能跟在斯特里弗后面渾渾噩噩地度日，長期沉淪下僚消磨了卡頓的意志，讓他越陷越深，直至再也無法重新振作起來。
他羨慕查爾斯?達內(nèi)，不僅因為他能得到露西的愛情，也因為在他身上，卡頓看到自己墮落前的樣子，查爾斯那樣意氣風(fēng)發(fā)，正是卡頓渴望成為的模樣。只可惜命運并沒有眷顧這個可憐的青年，他的人生軌跡轉(zhuǎn)到了完全相反的方向，只能終日借酒澆愁，醉生夢死?？D的悲劇固然與自身性格有關(guān)，讓人難免會有“哀其不幸，怒其不爭”的感嘆?？墒菗Q個角度想，既然當(dāng)時英國的法律制度能制造出《荒涼山莊》中那樁讓所有當(dāng)事人身心俱疲的賈迪思控賈迪思案件，訴訟案子成了法律系統(tǒng)斂財?shù)墓ぞ?，就不難理解為什么在那樣的制度下平庸無能的斯特里弗能忝居高位，而才華橫溢的卡頓卻只能做一個郁郁不得志小律師，做獅子身后的胡狼。
結(jié)尾處那一大段的內(nèi)心獨白，讀之聲音不覺哽咽?？D孤獨了一生，也只有在生命盡頭，才轟轟烈烈了一場。
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閱讀后感想和體會篇十五
查爾斯?狄更斯的《雙城記》篇幅并不長，但是，卻讀了半個月之久。實在是因為剛開始的時候，并沒有太讀懂，對于當(dāng)時的時代背景，西歐的風(fēng)俗習(xí)慣都不了解。直到現(xiàn)在，雖然已經(jīng)讀到了結(jié)尾，其實對作者本身要表達的當(dāng)時法國大革命的一些令人“廢解”的景象，并沒有更盡一步的了解。
但是通過對這部著作的學(xué)習(xí)，我有幾點需要思考的地方：
首先，是什么讓一個本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點死去的角色。泰雷茲?德伐日是個苦大仇深的人物，她為了復(fù)仇，甚至失去了作為普通人應(yīng)有的憐憫之心，她不但把達爾內(nèi)送上了斷頭臺，還要把本是受害者的曼內(nèi)特醫(yī)生，以及達爾內(nèi)的妻女也“斬草除根”。她的每次出現(xiàn)，她的言論，甚至讓人覺得瘋狂、可怕、恐懼，她給人帶來的是一種無可救藥的絕望。
其次，是什么讓民眾面對囚犯時先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是，在第一次達爾內(nèi)被捕時，當(dāng)時的民眾在得知達爾內(nèi)的“罪過”后，希望他馬上被處以死刑的急迫心情，和當(dāng)法庭宣布他無罪時民眾們所表現(xiàn)出來的歡喜之情，形成了鮮明的對比，讓人無法理解。
再次，是什么讓一位本來欲自暴自棄過一輩子的人，為了所愛的人，竟然可以獻出了生命。西德尼?卡爾頓對愛情的執(zhí)著讓人欽佩，他成了全書中最具靈魂的角色。所以把最后他的話（作者認為他的想法會是這樣）抄錄在下：
“我看見巴薩、克萊、德伐日、復(fù)仇女神、陪審員、法官，一長串新的壓迫者從被這個懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起，又在這個懲罰工具還沒有停止使用前被消滅。我看見一座美麗的城市和一個燦爛的民族從這個深淵中升起。在他們爭取真正的自由的奮斗中，在他們的勝利與失敗之中，在未來的漫長歲月中，我看見這一時代的邪惡和前一時代的邪惡（后者是前者的自然結(jié)果）逐漸贖去自己的罪孽，并逐漸消失。
“我看見我為之獻出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻、興旺、幸福的生活――我是再也見不到英格蘭了。我見到露西胸前抱著個以我命名的孩子。我看見露西的父親衰老了、背陀了，其它方面卻復(fù)了原，并以他的醫(yī)術(shù)踏實地濟世救人，過著平靜的生活。我看見他們的好友，那個善良的老人，在十年之后把他的財產(chǎn)贈送給了他們，并平靜地逝世，去接受主的報償。
“我看見我在他們和他們無數(shù)代后裔心里占有神圣的地位。我看見露西成了個龍鐘老婦，在我的祭日為我哭泣。我看見她跟她的丈夫正結(jié)束生命的歷程，并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對方的靈魂中占有光榮崇高的地位，而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。
“我看見躺在她懷里的以我命名的孩子長大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行。我看見他業(yè)績優(yōu)異，以他的光耀使我的名字輝煌。我看見我染在那名字上的污跡消失。我看見他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見他帶了一個又以我命名的孩子來到這里。那時這里已是一片美景，全沒了今天的扭曲和丑惡。那孩子長了個我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽見他告訴我孩子我的故事，聲音顫抖，帶著深情。
“我現(xiàn)在已做的遠比我所做過的一切都美好；我將獲得的休息遠比我所知道的一切都甜蜜?！?/p>
“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信仰我的人，必永遠不死?！保ā妒ソ?jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說的。其后耶穌來到拉撒路墓前，死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復(fù)活，體現(xiàn)了“凡活著信仰我的人，必永遠不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。）。
閱讀后感想和體會篇十六
前些時候讀完，今天又看到題目，“外史”還是很有說法的（當(dāng)然，是自己想的說法）。
儒林外史，一直被當(dāng)做諷刺小說，諷刺腐朽的科舉制，諷刺當(dāng)時同朽的文人，或者說“儒家的人”。儒家在歷史上輝煌過，但也不斷被黑。我的觀點是董仲舒之后，真正的儒家在主流上基本消失，至于明清的理學(xué)，算不得儒家正統(tǒng)，而這些人也算不得什么儒家弟子，最多算讀儒家片言碎語的人。本書中所寫的，正是一群看著別人解讀儒家經(jīng)典的書，拾人牙慧而欣欣然不知所以的人，書中也多次明示暗示了這一點。
看這本書前半部分，能看到各種人性上的丑惡，而這種丑惡放在所謂的讀書人身上更顯其可惡。各種面上的冠冕堂皇，滿口仁義道德，轉(zhuǎn)頭各種無恥下流，讓人不忍直視。這些人是讀過了各種所謂的“圣賢書”，也得承認他們的一些行為還是有儒家經(jīng)典的影子在的，但也只止步于影子了。沒有深厚的影響，各種做派、各種講究，就變成了偽裝，變成了華麗的借口，各種無恥也由此而生。這些人只是看過幾本書的普通人，有些時候甚至遠不如普通人的道德修養(yǎng)。
當(dāng)然，這本書里也不是一片灰暗，自從看到杜少卿這個人之后，心情多少有所好轉(zhuǎn)。此人算是個實實在在的人。自己知道禮義廉恥，也能罔顧別人的非議而行自己的仁義之道。雖然家業(yè)被敗落了，但依然活得灑脫。他有缺點，但這個缺點是由于他做不到，并不可恨。在一片喧囂之中，能有這一縷輕音，也算不錯了。
這本書里還有一些具體的細節(jié)，可以從側(cè)面反映出當(dāng)時的官員選拔方式、婚假風(fēng)俗等等，也是個不錯的收獲。
不知道吳敬梓寫書的時候，有沒有這樣的考慮：這些人雖學(xué)儒家，但終究沒有儒家應(yīng)有的氣度和道德情操，因此只能把這些叫做“外史”。他心中還是有著儒家正確的是非觀的。我希望是。
閱讀后感想和體會篇十七
“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是個睿智的年月，那是個蒙昧的年月；那是信心百倍的時期，那是疑慮重重的時期；那是陽光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是讓人絕望的冬天；我們面前無所不有，我們面前一無所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄――簡而言之，那個時代和當(dāng)今這個時代是如此相似，因而一些吵嚷不休的權(quán)威們也堅持認為，不管它是好是壞，都只能用“最……”來評價它?！?，開始讀覺得這些話有點夸大其詞，讀完之后就覺得作者簡直不能形容得更好了。在那個混亂的時代，一種政權(quán)推翻另一種政權(quán)，可是當(dāng)掌權(quán)者是壞人時，對于整個社會而言，是一種災(zāi)難。
本書雖然與現(xiàn)代社會相隔甚遠、描繪的國家與制度也與我國大不相同，但是也讓我產(chǎn)生了很多共鳴。一個國家、一個社會的穩(wěn)定需要一個好的制度體系和好的執(zhí)政黨，群眾情感很多時候很容易受輿論導(dǎo)向形成很強大的力量，而僅有的理智的聲音也容易被這股力量湮沒。我們當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也需要警惕這種現(xiàn)象，理智和廣泛的吸收信息或許能避免收到輿論蠱惑。不過作者依然在文字中讓我們讀到了愛、善良以及勇敢正直，正如這段文字描述的那樣，“我看到從這個深淵里升起一座美麗的城市，一個卓越的民族。經(jīng)過未來的悠悠歲月，在他們爭取真正自由的斗爭中，在他們的勝利和失敗里，我看到前一個時代的罪惡，以及由它產(chǎn)生的這一個時代的罪惡，都逐漸受到懲罰，消亡殆盡?！?/p>
愛與希望永遠不滅。
閱讀后感想和體會篇十八
今天我讀了一個寓言故事，故事的名字叫《蚊子與獅子》。
故事講述了一只蚊子和獅子進行了一場打斗比賽，看看誰厲害。最后蚊子用自己的長處打敗了獅子，正當(dāng)它洋洋得意的時候，卻被蜘蛛網(wǎng)給粘住了，成為了蜘蛛的食物。
故事告訴我們，驕傲沒有好下場，強中自有強中手。能擊敗比自己強大的人，不一定就不會被比自己弱小的人擊倒。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，沒有十全十美的東西。我還明白了驕傲使人落后，虛心使人進步。
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