演講中的抑揚頓挫，相當于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達進度的度量。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
以孝為演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
何為見義勇為?顧名思義：“見”就是看見;“義”就是正義;“勇”就是奮勇;“為”就是行動、作為。見義勇為便是看到正義的事情奮勇的去做。
見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有“路見不平，拔刀相助”的俠義情懷，就有“舍己為人，扶危濟國”的無私精神。見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，義勇二字，撐起了中華美德的一片天。
見義勇為的英雄事跡總是不絕于耳，只要一有這種事情發(fā)生，各大報張和網(wǎng)站就會大力宣傳，這種想體現(xiàn)社會存在正義的一面的方法是對的，但總能從這些報導中看到一些誤區(qū)。像初中生勇救同伴溺水而亡這種報導，我個人認為就不應該推崇。這些孩子在救人的那一剎那，他們肯定沒經(jīng)過太多的思考，他們只是覺得不能眼睜睜的看著一起的玩伴被水吞噬，他們肯定沒有考慮到萬一他們出事，他們的父母將會怎么樣悲痛欲絕，他們的這種行為會被別人怎樣評說等等。
我欽佩見義勇為。但對于罪惡，我們作為普通的公民，應該在力所能及和保護自身的基礎上配合警方打擊罪惡，但是，我們沒有執(zhí)法的權(quán)力，因為法律沒有賦予我們執(zhí)法的權(quán)力，所以，我們也沒有相應的義務。
見義勇為不是不對，但前提應該是保護自身的安全。消防隊員在救人的同時都知道怎樣來保護自己，因為他們?nèi)绻B自己都保護不了的話又如何去救別人?像今天又看到一個23歲的“英勇”小伙跳水“勇”救同伴而身亡的新聞，這種一命換一命的救助有什么意義!
我們從小就聽過一個故事：司馬光砸缸。司馬光救小伙伴的方式是將缸砸爛，水流光后小伙伴得救了。還有前不久，西湖救人學子——馮玖江，在面對有人跳湖輕生的緊急情況，他臨危不亂、機智沉著，特別是他在施救之前先撥打110和120電話的行為，非常理智。
所以，救人應該講究方法和智慧，一味逞勇就是使蠻勁了。在突發(fā)情況面前，我們要理性施救、見義勇為、見義智為。
如果社會的罪惡是靠手無寸鐵的公民去見義勇為來維護的話，法律和執(zhí)法機關(guān)就沒有存在的意義了!見義勇為應該是一種風氣，是一種美好的道德要求，提倡無可非議。但前提依然是，保證自身人身安全。
以孝為演講稿篇二
親愛的老師、同學們：
大家好！
鎮(zhèn)坪人一齊把目光投向了這個來自農(nóng)村的“平民英雄”，全城傳唱起這首見義勇為的“英雄之歌”。
7月9日，是郭宏林英勇救人的日子，也是所有鎮(zhèn)坪人認識英雄的日子。當時曾目睹整個情形的69歲的鄭達銀老人說：“郭宏林真是好樣的，了不起!當時那個險啊，真是無法形容，下水后命就不是自己的了!就算給再多的錢，估計一般的人也不敢去救!”
讓我們把目光聚焦在__年7月9日這天……
__年7月，鎮(zhèn)坪連日陰雨，而在9日這天更是雷鳴電閃，風雨交加，下起了一場罕見的特大暴雨。以落差大、水流急著稱的竹溪河河水暴漲。中午11點10分，一輛冒雨急駛的客貨兩用車，行至竹溪河順達汽修廠下方大拐彎處，因剎車失靈，再加上雨大路滑，帶著慣性幾個側(cè)翻，連車帶人一起栽進洪水中。
車在翻滾過程中，將乘客田金紅、劉定貴和蔣世宏等人相繼從車內(nèi)拋出，落入湍急的水中。而蔣世宏的妻子譚仁琴則被困在車內(nèi)，巨大的洪流將車淹沒，幾起幾落后，沖到深潭邊的汽車側(cè)立著搖搖欲墜。
被洪水沖走的劉安貴，在水中拼命掙扎，好不容易抓住崖壁，可一個急流，又將他沖走。如此反復了三四次，最后終于摳住岸邊的一塊崖壁。當他用盡全力爬上岸后，十指血肉模糊，指甲全部被摳掉。而蔣世紅的情形并不比劉安貴好到那去，歷經(jīng)九死一生，爬上岸時渾身是血，臉上、腿上、手臂上到處都被石塊劃傷。
而最先被洪水沖走的田金紅，憑著求生的本能，在離出事地點100米左右的地方，死死抱住一塊洪水中凸起的石頭，遠遠望去，仿佛抱住一朵浪花。她撕心呼救，可巨大的洪流淹沒了她的聲音，淹沒了她的身軀，她只能拼命昂著頭，掙扎著呼吸。
此時，雨越下越大，暴漲的洪水漸漸淹至到田金紅臉部。公路上圍觀的.人也越來越多，大家奔走呼救，急促的“救人”聲和著巨大的波濤聲，令人感到異常窒息。
岸上不斷有人嘗試著跳進急流中涉水救人，可水流湍急，沖力實在太大，根本就站不穩(wěn)腳跟。順達汽修廠工人袁仁軍，一下水就飄了起來，險些被沖走。他說人下水就如一片樹葉飄著，根本站不穩(wěn)。而被人稱為“水上老大”的余國順，自幼與南江河打交道，可他下水還沒走到三步，就被洪水沖走，幸好水性好，才得以爬上岸來。
雨根本沒有停歇的意思，反而越來越猛。此時，被困在車里的譚仁琴，也被一位農(nóng)民用長桿子救了起來。只剩下田金紅，還是困在河中間，已經(jīng)開始絕望。
就在人們用盡一切辦法，仍然無濟于事的時候，有人喊了聲“讓開!”。
大家回頭一看，是順達汽修廠職工郭宏林。原來郭宏林修完車正準備吃飯，突然聽到急促的“呼救”聲，跑出來一看，一名婦女被困在洪水中，而洶涌的水流，人們根本沒辦法靠近她。而此時，瘋狂的波濤已開始從她的頭頂撲過，眼看婦女性命難保，郭宏林心急如焚。或許是急中生智，他猛然想到繩子，便趕緊叫人找來繩子，同時，喊了聲“讓我上”。郭宏林讓人用繩子的一頭拴緊自己的腰，另一頭栓在電線桿上，跳進洶涌渾濁的洪水中向被困者艱難游去。洪水又急又猛，他每前進一步，都異常艱難。一次次被洪水沖倒，又一次次爬起來，好幾次險些被洪水沖走。每前行一步，大家的心就跟著緊縮一下，心都提到嗓子眼了。
以孝為演講稿篇三
同學們：
大家好！我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得?！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！
以孝為演講稿篇四
親愛的同學們：
大家好!
今天我們討論了見義勇為這個話題，大家可能都有自己的看法，關(guān)于見義勇為的事例，我相信生活中都能看到，扶老人過馬路，幫助陌生人一些小事，幫助迷路的老人，找到回家的路，救助落水的兒童等等，這些事情已經(jīng)不是非常新鮮了，新鮮的是救助落水兒童時，自己因為水性不好而溺水身亡等等，既然知道自己不會水性，就不應該下水，這直接導致了自己的悲劇發(fā)生，所以我認為見義勇為誠可貴，生命安全價更高。
孔子曰，見義不為，無勇也，見義勇為，舍身取義，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是古時候古人對忠義二字的體現(xiàn)，古有諸葛亮對主公劉備的忠義，今有雷鋒，無私奉獻，對黨忠誠的忠義，無一不說明見義勇為是對一個國家社會的影響?，F(xiàn)如今時代不斷進化，人們對自我生命意識和自我利益的認識都有所提高，那是否人們都逐漸冷漠更重視自我利益了呢，當然不是現(xiàn)在的社會依舊那么美好依然能看見見義勇為的事件，只是人們會考慮不損害自己的利益的前提下去幫助別人，每個人都有自己的見解，可以做到最大程度的幫，建立在自己是安全的前提下。
教育部在中小學生守則中刪除了原來的見義勇為這一條，這是說明中小學生可以不見義勇為了嗎?答案當然不是，而是國家不要求，還沒有成熟的學生去見義勇為，因為中小學生對安全意識的還比較弱。在防溺水六不準的最后一條寫道，不熟悉水性的學生不下水施救，應尋找別人尋求幫助，充分反映了對自我生命重視的觀點，由于其悲劇就是因為不懂得施救導致的自己不會水性毅然下水施救，最后兩人都溺亡了，給我們留下了慘痛的教訓，試想那個人看見有人溺水，知道自己不會水星馬上去尋找大人幫忙，可能兩條生命都可以活在世上，悲劇也就不會發(fā)生了。見義勇為值得我們贊揚，若因見義勇為而喪失性命，會讓人感到惋惜，也會讓一個家庭萬分痛苦，所以我們應該提高生命安全意識，尊重自己的生命，也尊重他人的生命，讓這個世界更加美好，少一些悲劇，多一些關(guān)愛，見義勇為誠可貴，生命安全價更高。
以上就是我對劍見義勇為的看法，謝謝大家。
以孝為演講稿篇五
在生活中，文明美德處處都在我們身邊。尋常小事往往反映了一個人的品德的高下，現(xiàn)在我們倆給大家講幾個關(guān)于文明美德的小故事。
一個6歲的.小男孩和媽媽上街，小男孩把香蕉皮隨手扔在了路邊，媽媽把這一切都看在了心里，回到家，媽媽把吃完的香蕉皮扔在了地板上，男孩一不小心踩到了香蕉皮，摔了一個大跟頭，痛得哭了起來：“誰扔的香蕉皮呀？”媽媽平靜的說：“這不是你扔的嗎？”小男孩想想了自己在大街上扔的那個香蕉皮，不禁后悔起來。從今以后他再也不亂扔垃圾了。這個故事告訴我們不能亂丟垃圾，要愛護衛(wèi)生，保護環(huán)境。
在坐公交車時，看見老、弱、病、殘者一定要主動讓坐。有一天，我放學回家，坐上了公交車，車里的人很多，我被擠在人群里，一個老奶奶用手緊緊抓著扶手，一個急剎車，老奶奶沒抓穩(wěn)，坐倒了下來，連忙去扶。我對著旁邊一個上三年級的同學大聲說：“你沒看見老奶奶摔倒了嗎？也不給老人讓坐！”因為一時沖動，我聲音很大，旁邊的人都好奇的打量著我，那個小孩也不好意思再坐了，連忙把老奶奶扶上座位。
前幾天，我邊走路邊看書，一不小心踩上了稀泥，運動鞋弄臟了，迎面走來了一位女同學，看到我為難的樣子就拿出一張紙遞給我。我激動地說了一聲“謝謝”。一句話語，打開了我們的心房，我們現(xiàn)在變成了形影不離的好朋友。這件事讓我明白了：人與人之間需要溝通。
尊重是文明美德的重要組成部分，現(xiàn)在，我告訴大家一個關(guān)于尊重的故事。故事是這樣的，一位同事跟隨著教育考察團到瑞典訪問，在這個美麗的國家，人與人之間相互尊重給他留下了深刻的印象。一天，他們尋找不到要去的地方，正在著急的時候，一個瑞典男孩主動上前詢問他們是否需要幫助。得到許可后，男孩非常有耐心地為他們指路，這條路果然不好走，反復聽了幾遍，他們才似懂非懂地給男孩道了謝。卻發(fā)現(xiàn)剛才一直站在旁邊的另一位瑞典人走過來，請他們停留一下，他將告訴他們正確的路錢，看到大家驚訝的神情，這位瑞典人微笑著說：“剛才那個男孩子告訴你們的路線不對，但他那么熱情，講得那么投入，我尊重他的好意，所以等他走了我再告訴你們正確路線。”
現(xiàn)在社會上愿意做好事的人不多，懷著美好的心愿做好事的人一旦犯了錯，能夠欣賞他、寬容他的人真是少之又少，連被幫忙的人也會埋怨他甚至罵他，導致我們從熱情變得冷漠，而具有熱心腸的人，想做好事的人也被嚇得不做好事了。這能怨誰呢？我們不但缺少對好意的寬容，對尊重的理解，更缺少幫助人糾錯，彌補別人的錯誤的胸懷。尊重別人的好意吧！哪怕他們有無心之過，我們也應該心存感激。
讓文明伴隨我們快樂成長，天堂與地獄只有一墻相隔，那就是“愛”。有愛、有文明的地方，就是溫暖的天堂；無愛的地方，則是冰冷黑暗的地獄。文明與愛是人與人之間溝通的金鑰匙，只要能為他們獻出一點兒愛，給他們關(guān)心，那么這個世界即將變成溫暖的天堂。同學們，行動起來吧！讓我們爭當新世紀的文明美德小標兵。
以孝為演講稿篇六
尊敬的各位領導，同志們：
大家好!
我叫郭新紅，是淮陰區(qū)急救站的一名駕駛員。我只是做了該做的事，就被市政府授予“十大見義勇為先進分子”榮譽稱號。這次又被授予“淮安見義勇為好司機”。這殊榮，是對我救人行為的肯定，也是對我的鼓勵和鞭策。20__年12月12日，正值隆冬，寒風凜冽。我開車經(jīng)過清江浦區(qū)淮海北路黃河橋時，看見一名年輕女子從南北地理分界線橋上跳入黃河水中輕生。冰冷無情的河水已經(jīng)漫到了她的脖頸處，隨時都有被河水淹沒的危險。我不顧個人安危，毫不猶豫地脫掉棉衣，迅速跳入冰冷刺骨的河水中救人。冰冷的河水凍得我四肢麻木，渾身哆嗦。但惡劣的環(huán)境阻止不了我挽救一條年輕生命的行動。但該女子一心求死，不讓我靠近，撲騰著滑向深水區(qū)。于是我一邊安撫她，一邊找機會靠近她。當時我已經(jīng)被凍得快撐不住了，牙齒不停地打顫。此刻時間就是生命啊!于是我一邊和她聊天，分散她的注意力，找準時機猛撲了過去，雙手成功地抓住了她。近二十分鐘的水中施救，我已是精疲力盡，都快撐不住了。我用盡全身最后的力氣把她拖到岸邊，岸上的好心人迅速將她拉上了岸。她終于得救了!現(xiàn)場的群眾、醫(yī)護人員、以及公安干警都夸我挽救了一條生命。那時的我，覺得全身洋溢著幸福感!
前兩年里，我先后救了三條人命。20__年9月15日，我開車經(jīng)過205國道淮陰區(qū)五里境內(nèi)，救出一名因車禍被燒傷困在車里的司機。五天后的深夜，在淮陰區(qū)鞠通路鹽河橋下，我又成功救助了一名跳河女子。
前幾天，我又兩次救助受傷的路人。一次是6月25日下午，我開車經(jīng)過淮陰區(qū)銀川路鹽河橋，發(fā)現(xiàn)烈日下一男子趴在滾燙的路面上，處于昏迷狀態(tài)。他的兩腿被電動車壓住一動不動，血流滿地，生命垂危。圍觀群眾都不敢救助。我趕緊動員圍觀者中一位熱心市民，合力將該男子翻過身。但該男子臉色發(fā)紫，仍無發(fā)應，還是處于昏迷狀態(tài)。我立即撥打120，將該男子送往醫(yī)院。
另一次是7月1日下午，我在淮陰區(qū)黃河路與新街交叉口附近一家文印店打印資料時，突然聽到“嘭通”一聲巨響，我伸頭一望，一輛滿載木材的大貨車發(fā)生坍塌，滾落的木材砸中騎電動車的母女三人。我立即沖出門外，招呼路人一起合力將母女三人從木材堆里救出。
見義勇為是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，助人為樂早已成為我們淮安人一種精神。在創(chuàng)建文明城市的今天，我要繼續(xù)傳承這種精神，并把它發(fā)揚光大。為建設文明淮安，大美淮安，獻一份愛，出一份力!
我的發(fā)言完了。謝謝大家!
以孝為演講稿篇七
親愛的老師、同學們：
大家好！
見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有“路見不平，拔刀相助”的俠義情懷，就有“舍己為人，扶危濟國”的無私精神。見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，義勇二字，撐起了中華美德的一片天。
見義勇為的英雄事跡總是不絕于耳，只要一有這種事情發(fā)生，各大報張和網(wǎng)站就會大力宣傳，這種想體現(xiàn)社會存在正義的一面的方法是對的，但總能從這些報導中看到一些誤區(qū)。像初中生勇救同伴溺水而亡這種報導，我個人認為就不應該推崇。這些孩子在救人的那一剎那，他們肯定沒經(jīng)過太多的思考，他們只是覺得不能眼睜睜的看著一起的玩伴被水吞噬，他們肯定沒有考慮到萬一他們出事，他們的父母將會怎么樣悲痛欲絕，他們的這種行為會被別人怎樣評說等等。
我欽佩見義勇為。但對于罪惡，我們作為普通的公民，應該在力所能及和保護自身的基礎上配合警方打擊罪惡，但是，我們沒有執(zhí)法的權(quán)力，因為法律沒有賦予我們執(zhí)法的權(quán)力，所以，我們也沒有相應的義務。
見義勇為不是不對，但前提應該是保護自身的安全。消防隊員在救人的同時都知道怎樣來保護自己，因為他們?nèi)绻B自己都保護不了的話又如何去救別人?像今天又看到一個23歲的“英勇”小伙跳水“勇”救同伴而身亡的新聞，這種一命換一命的救助有什么意義!
我們從小就聽過一個故事：司馬光砸缸。司馬光救小伙伴的方式是將缸砸爛，水流光后小伙伴得救了。還有前不久，西湖救人學子——馮玖江，在面對有人跳湖輕生的緊急情況，他臨危不亂、機智沉著，特別是他在施救之前先撥打110和120電話的行為，非常理智。
所以，救人應該講究方法和智慧，一味逞勇就是使蠻勁了。在突發(fā)情況面前，我們要理性施救、見義勇為、見義智為。
如果社會的罪惡是靠手無寸鐵的公民去見義勇為來維護的話，法律和執(zhí)法機關(guān)就沒有存在的意義了!見義勇為應該是一種風氣，是一種美好的道德要求，提倡無可非議。但前提依然是，保證自身人身安全。
以孝為演講稿篇八
尊敬的各位領導、各位來賓、各位義工朋友們：
大家好!
首先，我謹代表東方世貿(mào)集團及龍游世貿(mào)城全體員工祝賀本次“行人之善圓中國夢”公益表彰大會的順利召開!其次，請允許我向所有參與到義工活動中的個人和單位表示由衷的感謝和崇高的敬意，謝謝你們付出的辛勤勞動和弘揚的慈善公益精神!
今天，我們以“善”的名義相聚一堂，感恩、表彰大家為龍游的公益事業(yè)所做出的貢獻。眾所周知，樂善好施，行善積德，歷來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。而廣大義工通過自己的實際行動，不論是扶助社區(qū)、扶老助殘還是扶貧濟困等各項活動，自愿貢獻時間、精力、才智和技能，無償參與改善社會服務、促進社會進步的行為，都展示了義工精神所代表的善心和公益。
“常懷從善心，樂為施德人”，慈善公益事業(yè)，是由整個社會共同參與的一項事業(yè)。企業(yè)作為特殊公民，既是社會組織也是社會成員，更需要付諸于行動來承擔企業(yè)公民應盡的社會責任，進而在全社會中起到良好的帶頭和示范作用。東方世貿(mào)集團自成立以來十余年間，在自身企業(yè)壯大的同時，也熱衷于回饋社會。公司抽調(diào)專人成立了“社會公益辦公室”，以“公益助學與低碳環(huán)?！睘榛A，倡導公司帶頭、全員參與的公益理念。公司每年撥出一定比例的利潤用于社會公益專項基金，為寒門學子提供學費及生活費、為留守兒童建立愛心書屋。如今，世貿(mào)在龍游這片土地上生根發(fā)芽，我們的愛心也將在龍游這片土地上生長。今后，龍游世貿(mào)城全體員工將以一顆至誠之心，努力承擔對社會的責任，并始終把這種責任看作是企業(yè)發(fā)展的強大原動力，積極回饋社會，貢獻更多的力量。
最后，再次向所有關(guān)心和支持公益活動的社會各界人士表示誠摯的敬意!預祝本次活動取得圓滿成功!謝謝大家!
以孝為演講稿篇九
尊敬的各位領導、各位老師：
晚上好！我很高興也很忐忑走上這個講臺。高興的是又有這么好的機會和同事們一起暢所欲言；忐忑的是自己的形象與今天演講的主題——《做最美的幼兒教師》似乎有一側(cè)段距離。因為早已過而立之年的我，不再像我們的吳青老師那樣年輕，也不像我們的李秀雯老師那樣貌美。但是三十多年歲月的沉淀又給了我另一種美，那就是：奉獻，美的奉獻。
我從小并沒有當幼兒教師的夢想，長大后卻在不經(jīng)意間走進幼兒教師這個行列。但是這種不經(jīng)意一晃就是十多年。十多年來我品嘗到了幼教工作的苦與樂，體會到了為人師的心酸與甘甜。
曾記得剛走近幼教工作時，面對孩子們天昏地暗的哭喊聲：“我要媽媽”，我曾經(jīng)是那么的無助。但是褪祛難為情之后，我當上了孩子們的媽媽，成為了孩子們的朋友。“一份耕耘，一份收獲”，當孩子們歡呼雀躍地奔向我時；當孩子們牽著我的手，拽著我的.衣服，呼啦啦地跟在我的身后時，我體驗到了作為幼兒教師的自豪與溫馨。
二00四年，我有幸來到金色未來這片沃土，幾年來我從配班老師到班主任再至今天的資料員，我在每一個崗位所做的都是些平凡的事，但是我想：我的愛是最美的奉獻。我愛這份工作，我也很認真的對待這份工作。所以在許多許多的同事來了又走了以后，我依然堅守在這里。曾在網(wǎng)絡上看到這樣一句話：同樣的一瓶飲料，便利店里2塊錢，五星級飯店60塊錢。這說明什么？說明很多時候，一個人的價值取決于他所在的位置。
近兩年來，我擔任了資料員的工作，雖然離孩子們遠了，但是我卻很懷念和孩子們在一起的日子，所以我很珍惜每天與孩子們在園車上那短短的兩三個小時，也很珍惜美術(shù)課上那短短的幾十分鐘。我不美麗，但我實在；我不美麗，但我從事的是美麗的事業(yè)。當家長對我說“我的寶寶最喜歡沈老師”，當孩子拍拍坐椅要我坐到他（她）們旁邊時，那帶給我的是一份感動，一份美麗的感動。這份美麗的感動也將推動我去快樂地奉獻。
以孝為演講稿篇十
尊敬的老師同學們：
大家好！
感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。
一首唱響大江南北的歌曲《感恩的心》，她動人心魄的旋律，感人肺腑的歌詞，曾引起無數(shù)人的共鳴，震撼了多少顆真誠善良的兒女心。
是啊，懂得感恩、知恩圖報是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德?！巴短覉罄睢?，“銜環(huán)結(jié)草”，“滴水之恩當涌泉相報”，“羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之義”等典故都體現(xiàn)著感激和報答知遇之恩、養(yǎng)育之恩、救命之恩的情節(jié)。這“感恩”的理念，傳承久遠，澤被千秋，是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨明珠。
沐浴在中華民族常懷感恩之心的傳統(tǒng)美德里，我們廣大青少年兒童也在感悟，也在覺醒，也在行動。讓我們自覺地來培植、澆灌、呵護生長于心中的那顆感恩之樹。
感恩父母吧!“沒有天哪有地，沒有地哪有家，沒有家哪有您，沒有您哪有我。”從我們呱呱墜地來到這個世界上，父母便奉獻了他們無私的愛，他們粗糙的雙手，為我們撫平生活的坎坎坷坷，撐起了一片廣袤的藍天，他們臉上刻著的每一條皺紋，都記載著我們成長的足跡。
感恩父母!讓我們從孝順開始，從小事做起。
以孝為演講稿篇十一
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好
有一種東西，它沒有鮮花一樣的艷麗;沒有音樂一樣的動聽;也沒有彩虹一般的絢爛，更沒有金錢那樣的誘惑力。但它卻無時無刻不在我們的身邊，它就是——文明禮儀。
生活離不開文明禮儀，就如鳥兒離不開藍天?？墒牵谖覀兊纳钪?，仍然存在著很多不和諧的音符——不文明的習慣!
一個陽光明媚的星期天,爸爸帶我到新華書店看書。哇!來看書的人可真多，男男女女，老老少少的。我到一邊去挑選我喜歡的書?！芭九九尽笔裁绰曇裟?我抬起頭來，只見一位打扮時尚的阿姨正用手中的一本書在掃地上的灰塵，掃完之后坐下來津津有味地看起書來。“這阿姨怎么這樣，一點也不愛護書籍!”我環(huán)顧四周，不和諧的畫面又映入了我的眼簾：一個大約十來歲的小女孩坐在一本厚厚的書上;一個西裝革履的叔叔把手中的書隨手一放就走了;兩個大哥哥正在高談闊論……我憤憤不平地想：“這些人到書店來看書，難道不是為了豐富自己的知識，提高自己的修養(yǎng)嗎?”
我合上書本，陷入沉思：現(xiàn)在不是到處都在講文明，講禮儀嗎，可是……我的思緒飄到了去年春節(jié)前夕的一天。
大家不要以為這些都是小事，無關(guān)緊要。其實講文明，講禮儀，就是我們身邊的點點滴滴。就像三國劉備說的一句話：“勿以惡而為之，勿以善小而不為?！彼嬖V我們：不管事情有多小，只要是錯的，我們就不要去做;只要是好事，我們就不要說事很小，就不去做。
朋友們，讓我們快快行動起來吧!從今天開始，從現(xiàn)在開始，從身邊的小事做起，從一點一滴做起，爭做文明人，爭做禮儀使者!
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/8977745.html】
