王子復(fù)仇記讀后感（優(yōu)秀20篇）

通過寫讀后感，我們可以借此機會來深入思考書中所探討的問題和主題。讀后感要保持獨立思考和分析的能力，不被他人評論和評價左右。小編整理了一些讀后感寫作的技巧和方法，希望能給大家寫作提供一些幫助。

王子復(fù)仇記讀后感篇一

今天我要和大家分享的是《王子復(fù)仇記》中的（御前比劍）。這篇文章的主人公是雷蓋茲和哈姆萊特，應(yīng)該說是整篇文章的大結(jié)局。

情節(jié)是這樣的：王子哈姆萊特在和雷蓋茲比劍時，不幸中毒，但他仍然頑強堅持，在最后的時刻，王子用毒箭殺了奸王克勞狄斯，替先王報了仇，在生命的最后一刻，宣布由福京普拉斯為丹麥的新國王。

哈姆萊特的英明和勇敢，深深鼓舞著我，感動著我。自從冤魂半夜顯靈之后，王子知道了死去的先王是被如今登上寶座的人所害，他牢記著深仇大恨：一直憤憤不已，最終報了仇，然而最后他也失去了年輕的寶貴生命。善和惡同時在艾爾西諾城消失了。

在現(xiàn)實生活中，我們的'人民警察不也是懷著對老百姓深深的愛，對犯罪分子強烈的仇恨，經(jīng)過無數(shù)個日日夜夜的堅持和努力，終將犯罪分子繩之以法。捍衛(wèi)了一方平安，正義終于戰(zhàn)勝了邪惡。這種精神是令人敬佩的。

我們要向文章的主人公哈姆萊特學(xué)習(xí)，堅持正義，愛恨分明，在日常學(xué)習(xí)生活中努力堅持，積極向上，完成好自己的學(xué)業(yè)。

王子復(fù)仇記讀后感篇二

以前我認為大人與小孩只差的歲數(shù)，只要我18歲了，也是大人。但自從我讀完《駱駝王子》之后，我徹底推翻了這種想法。

《駱駝王子》講了一個駱駝群里因太寵愛群中的小駱駝——駱駝王子，在青春期不讓它獨立，不讓它去闖蕩世界，去“成家立業(yè)”，使駱駝王子變得懦弱、自私，永遠是個孩子，所以令種群滅亡的故事。

駱駝王子其實與正常的駱駝沒什么兩樣，它的不成熟是在俗稱青春叛逆期的階段定型的。在叛逆期中，駱駝王子也有出走獨立的行為，可所有成年駱駝都把它當(dāng)孩子，不讓它長大，而青春期就像未烤制的瓷器——正在可在造的階段，一旦在青春期形成依賴心理，以后性格就像燒制后的瓷器——想改就難了。就因為成年駱駝過分的溺愛，讓駱駝王子在風(fēng)險為零的情況下不敢拯救同伴，不敢走出群體建立自己的人生，還和沒斷奶的小駱駝置氣。成年駱駝有的死亡，有的出走，駱駝王子也因生存不易投靠了人類。

青春期叛逆也是人類要經(jīng)歷的過程，青春期的孩子總愛和父母頂撞，因為他們總感覺自己不小了。動物的青春期是為了獨立，而人的獨立可是所有生命里最慢的了，現(xiàn)在的孩子，十二歲不會洗衣服，十五歲不會自己做飯，二十多了有的還沒有工作，所謂的啃老族，就是不會獨立的人?，F(xiàn)在不管家里是貧窮還是富貴，都不會委屈孩子，孩子擦傷了，大人就緊張慌亂，孩子要什么，就滿足他，孩子哭，就一個勁的哄，衣服臟了，有多少大人讓他們自己洗?一個個溫室里的小花，怎么獨立?大人總對兒女恨鐵不成鋼，可大人偶沒有想過自己是否合理的引導(dǎo)孩子成鋼，有沒有讓兒女自己安排過人生。

看完《駱駝王子》，我第一個想到的是我的楠楠小姑。小姑25歲，雖然生在農(nóng)村可平時就像個小公主。他小時候大冬天要吃雪糕，它的媽媽——我姑姥姥——慣她，讓我姑姥爺半夜去大街上找，小姑14歲輟學(xué)，一直被父母養(yǎng)著，拿父母的錢染頭發(fā)，粉色、紫色，經(jīng)常喝酒，喝完就和姑姥姥吵架，還喝傷了身體，得了羊角瘋。其實姑姥姥如果小時候不太溺愛小姑，讓她自己去獨立，小姑也不至于那么失敗。小姑在親人眼里，是個不懂事的小孩。

大人與小孩的差別就在于能否有主見的獨立生活，在精神上擺脫對父母的依賴，離不來父母，你再大也是個精神侏儒，可以自理生活，你再小也是生命的光彩，放棄靠山，走向成熟，人生的變化，就看此時，由孩子走向大人，只需一點獨立的精神。

王子復(fù)仇記讀后感篇三

《哈姆萊特》的作者，杰出的戲劇家兼詩人威廉。莎士比亞出生于英國中部風(fēng)景秀麗的.艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)，他父親是一個經(jīng)營羊毛、皮革的商人。后因父親破產(chǎn)，莎士比亞不到十六歲就自謀生活。她1585年離開家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。

莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個階段：第一階段主要創(chuàng)作歷史劇與喜??；第二階段主要寫悲??；第三階段主要寫傳奇劇。她一生寫了37部劇作，154首十四行詩?！豆啡R特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個老同學(xué)和御前大臣的女兒--他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識破了。為了證實謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽，就把劍將他刺死，原來是御前大臣，他情人的父親。無辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。新王決心除掉哈姆萊特，設(shè)計派他出使英國，以便借刀殺人。但這一陰謀也被王子識破，他中途折回丹麥。新王又生一計，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。

哈姆萊特是一個性格非常復(fù)雜的人物，他對社會現(xiàn)實善于觀察和思考，并曾經(jīng)懷著美好的理想和善良的愿望。但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個”荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草“！他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費盡辛勤換來的鄙視“。他對丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對現(xiàn)實生活的無能為力，和他無法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出”tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問題。這一問題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。正是由于無法對這一問題做出明確的回答，哈姆萊特才長期躊躇和拖延著他早應(yīng)采取的復(fù)仇行動，關(guān)于這種說法曾經(jīng)有過不同的看法和爭論。有人說，這是由于他”生性猶豫，缺乏行動，所以失敗“；有人說他”天生患有憂郁癥“，用歌德的話來說就是由于他”軟弱性，缺乏魅力“；俄-國民主主義者別林斯基則認為：”哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來富于感情和思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動；召喚他從空想的世界中走出來，到現(xiàn)實世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動的世界中去?！捌鋵?，以上這些都是復(fù)仇行動所以延宕的原因。此外，恐怕還應(yīng)加上他對母親的下意識的眷戀，對殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。另外，這種延宕同時也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。

總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無法忘記的悲劇。

王子復(fù)仇記讀后感篇四

這個故事發(fā)生在十六世紀中葉的丹麥。

那一年，受人尊敬的國王突然去世了，丹麥全國上下一片震驚。更令人吃驚的是，又過了不到兩個月，王后竟與國王的弟弟結(jié)婚了。這個新國王叫克勞狄斯，他的外貌可憎，人品更是低下。因此、許多人都懷疑他是為了娶自己的嫂子并篡奪王位，才把親哥哥害死的。許多人都覺得，王后做得太輕率，太沒情義了。

人們都在為年輕的王子哈姆萊特擔(dān)心，他怎么接受得了接連發(fā)生的兩件大事呢?他們更為王子被撇到一邊抱不平，要知道，他才是先王的合法繼承人呀!事實上也是如此，哈姆萊特變得郁郁寡歡，一直穿著深黑色的喪服，任何娛樂活動都不參加。他的叔父克勞狄斯宣布說，國王是在花園里休息時，被一條蛇螫死的。但敏感的哈姆萊特認為，那條蛇就是克勞狄斯。但是，謀殺沒有證據(jù)，更不知道王后是否參與了謀殺。

哈姆萊特非?？鄲?。一天，有位朋友告訴他一個謠傳：守望在城堡上的哨兵一連三個晚上見到了鬼魂，那鬼魂長得很像已故的國王，而且，他總是準(zhǔn)時在三更時分來到城堡上。

哈姆萊特十分驚奇，決定和告訴他的那位朋友一起去見父親的鬼魂。

這天深夜，他和朋友們等候在城堡的高臺上。三更剛過，遠處果然出現(xiàn)了一個陰影，他身穿甲胄，很像已故的國王。哈姆萊特打了一個寒顫，問道：“你是誰?真是我的父親國王嗎?”那個陰影不讓他靠近，嘶啞著聲音說：“我正是你的父親。你一定要怪我為什么不好好地躺在墳?zāi)估锇?告訴你，我是冤魂，我是被克勞狄斯害死的。我在花園里午睡時，他偷偷走來，將毒草汁灌進了我的耳朵。那毒草汁走得跟水銀一樣快，一下子就奪走了我的生命……你的母親，我的王后沒參與謀害，你不要傷害她，讓她的良心去懲罰她吧!”哈姆萊特正要進一步弄清細節(jié)，鬼魂卻一步步后退，最后消失在黑暗之中。

好一會兒，哈姆萊特才如夢初醒，對他的心腹好友霍拉旭說：“不管我見到的是真是假，從今以后，我一定要弄清父親暴死的'真相。如果真是克勞狄斯害死了我的父親，我一定要親手殺了他!”霍拉旭勸告哈姆萊特說：“千萬不能性急，更不能將內(nèi)心的秘密吐露出去。如果克勞狄斯真是殺人犯，他是不會拒絕再殺一個人的!”哈姆萊特點點頭，說：“從明天起，我就裝得瘋瘋癲癲，這樣，即使偶爾說了什么話，克勞狄斯也不會深究了?！钡诙欤啡R特真的裝得瘋瘋癲癲的，從服裝到言談、舉止，都顯得狂妄荒誕。王后和新國王都被他蒙哄過去了，他們認為，王子發(fā)瘋不僅是因為父親的死，還為了他跟大臣女兒奧菲利亞的愛情。

原來，在此之前，哈姆萊特愛上了御前大臣波洛涅斯的女兒奧菲利亞，他常給她寫信，送給她戒指。奧菲利亞也很愛王子，只是不明白，為什么王子越來越冷淡她，麗且舉止越來越粗暴，差不多跟瘋子一樣。她竭力安慰王子，希望他不要陷入無窮的悲哀之中，但是，王子竟突然怪叫起來，樣子就像真的瘋了。

其實，這時哈姆菜特的心里十分矛盾，他有些懷疑那個鬼魂是崇敬老國。

王的人裝扮的，又懷疑會不會是惡魔來擾亂人心，他想找到一些確切的證據(jù)。

正在這時，宮里來了一個戲班。哈姆萊特心生一計，立刻讓演員編演一臺描寫謀害、奪妻的新戲，戲的背景改成了維也納，但謀殺現(xiàn)場也在花園里，殺人犯也是用毒草汁灌進被害者的耳朵，后來又向被害者的妻子求婚。

王后和新國王克勞狄斯都被請來看戲。哈姆菜特坐在克勞狄斯身旁，仔細觀察他的神色。當(dāng)戲中的殺人犯用毒草汁去灌被害人的耳朵時，新國王像是受到強烈的刺激，喊叫心口疼痛，讓人扶著回宮去了。

這時，哈姆菜特明白了：正是克勞狄斯殺死了自己的父親!他對好友霍拉旭說：“那個鬼魂沒說錯，今后，我要想方設(shè)法報仇了!”正在這時，王后派人來約他到內(nèi)宮去密談。原來，克勞狄斯擔(dān)心哈姆萊特真的知道了他的秘密，就想通過母子交談弄清真?zhèn)巍Ｋ捎按蟪疾迥苟阍卺∧缓竺嫱德?，一旦發(fā)現(xiàn)哈姆萊特懷疑上自己，他就準(zhǔn)備來個先下手為強。

王后按照克勞狄斯的旨意，責(zé)備哈姆萊特不該讓人編演這種荒唐的謀殺戲來得罪國王，她還將克勞狄斯稱為哈姆萊特的“父親”。哈姆萊特生氣極了，他叫道：“他殺了我的父親，娶了我的母親，他是個兇手!”王后也生氣起來，她想去找國王或波洛涅斯來教訓(xùn)王子。但是，哈姆萊特緊緊抓住她的手腕，一定要她坐著聽他講。王后擔(dān)心他真的瘋了，忍不住尖叫起來。

這時，帷幕后面也有人叫道：“救命呀!快來救王后呀!”哈姆菜斯以為是克勞狄斯藏在那兒，心想正好除掉他，就一劍刺了過去。

誰知，倒下的尸體竟是常常充當(dāng)密探的御前大臣波洛涅斯!新國王克勞狄斯立刻利用波洛涅斯的不幸大做文章。他原想把哈姆萊特驅(qū)逐出去，但想到老百姓很愛這位王子，就借口讓王子免受處分，暫時到英國去住一陣。

那時，英國是丹麥的屬邦，克勞狄斯寫了封信，交給兩個朝臣帶給英國朝廷。他在信中要求對方處死哈姆萊特。

王子復(fù)仇記讀后感篇五

看完后，我覺得哈姆雷特很可憐。原本快樂的他卻在父王死后不久，背上了父王靈魂施加給他的復(fù)仇包袱。他每天都活在復(fù)仇的痛苦之中，被迫裝瘋的他，身心疲憊，哈姆雷特活的真是累極了，多想讓他放輕松呢。可是他不能放松，因為他那丑惡的叔叔在他的身邊安插了很多密探，一但發(fā)現(xiàn)，他就是死路一條。這些密探都是他的朋友，從哈姆雷特身邊的朋友一個個背叛他中，我看到了人性的泯滅，那些曾經(jīng)十分要好的朋友為了金錢露出了一副副貪婪的嘴臉！

再回頭說說王子吧，我不得不被他的勇氣和智慧所折服，就是他的聰明，使他一次次的'逃過了克勞迪亞斯為他設(shè)下的圈套。他是很英勇也很聰明，可他那純真善良的本性卻出賣了他。哈姆雷特相信所有人都像他一樣的善良，他相信雷奧提斯是善良的，所以他答應(yīng)了決斗，也就那樣死在了雷奧提斯的毒劍下。我想，也許他的死是必然的吧。

王子復(fù)仇記讀后感篇六

亞里士多德最初在解釋悲劇時指出：悲劇是人生中嚴肅的事情，它不是悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語，它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

這復(fù)仇的火焰源起于國王的陰謀?？藙诘宜箛鯙榱藸帄Z先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報仇，安息游蕩人間的鬼魂，因為他多次錯過機會，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。

愛情的忠誠與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后，讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛！

從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個軍官，但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險，對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！

“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說的，一只雀子的生死，都是命運預(yù)先注定的，而無論是國王的軀體，抑或是臣民的軀體，一旦生命停止，也都只是蛆的食物而已?；钪?，就不能讓自己像國王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽，而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠！

王子復(fù)仇記讀后感篇七

有一個叫哈姆雷特的王子，他的叔父在他父王駕崩后繼承了王位。后來先王的靈魂現(xiàn)身，告訴哈姆雷特自己其實是被自己的弟弟害死，從此哈姆雷特一直找機會想為父親復(fù)仇。

為了不讓叔父起疑，哈姆雷特假裝發(fā)瘋，可是在第一次的行動中只殺死了叔父的心腹————鮑羅尼亞士大臣。但因為王子憑著勇氣和智慧，不屈不撓，最后終于殺死叔父，替父親報仇。

我覺得哈姆雷特既聰明又勇敢，因為他不僅能看穿叔父的陰謀，還能保護自己不被謀害，更能冒著生命危險報父仇，真是不簡單。

王子復(fù)仇記讀后感篇八

倘若他不是因恐懼身后之事而使他猶豫不前?

死即睡眠,它不過如此!

如暴君之政、驕者之傲、失戀之痛、法章之慢、贓官之侮、或庸民之辱,

先有希望才有失望嗎？

要多聽別人說，自己少說。

首要的是對待自己要忠實，猶如先有白晝才有黑夜，要這樣才能對人也忠實。

倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,

還有誰會肯去做牛做馬,終生疲於操勞,

當(dāng)心跟別人吵架，不過吵了就要讓對手下次不敢碰你。

否則誰肯容忍人間之百般折磨,

哈姆雷特:{自言自語}

生存或毀滅,這是個必答之問題:

默默的忍受其苦其難,而不遠走高飛,飄於渺茫之境,

使我們心甘情愿的承受長年之災(zāi),

我不是逃避現(xiàn)實,但我要戒酒

不向人借錢，也不借給人錢。借出去往往是人財兩失，借進來會叫你忘了勤儉。

有錢可以辦貴重的衣服，可是不要奇裝異服。富而不俗，因為衣著可以看出人品。

當(dāng)心跟別人吵架，不過吵了就要讓對手下次不敢碰你。

首要的是對待自己要忠實，猶如先有白晝才有黑夜，要這樣才能對人也忠實。

再見，祝你實現(xiàn)這番話?！?/p>

在死之長眠中會有何夢來臨?

凡是交情經(jīng)過考驗的朋友們，就該把他們緊緊地拉在身邊，可是不要對每一個半生不熟的.相識過分地去周旋。

先有白晝才有黑夜嗎?

有錢可以辦貴重的衣服，可是不要奇裝異服。富而不俗，因為衣著可以看出人品。

御前大臣布魯內(nèi)斯對他兒子雷阿提斯的一番話

并將其克服。

此境乃無人知曉之邦,自古無返者。

不要想到就說，也不要隨便想到什么就做。待人要和氣，但是不要輕佻。

不要想到就說，也不要隨便想到什么就做。待人要和氣，但是不要輕佻。

還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵,

當(dāng)我們擺脫了此垂死之皮囊,

不向人借錢，也不借給人錢。借出去往往是人財兩失，借進來會叫你忘了勤儉。

要多聽別人說，自己少說。

王子復(fù)仇記讀后感篇九

最近，我讀了一本名叫《王子復(fù)仇記》的悲劇小說，我感慨萬千，決定把它寫下來。

《王子復(fù)仇記》的作者是英國的莎士比亞，這是他最偉大的一本悲劇之一。主要講的.是哈姆萊特王子有理想，聰明勇敢。在他的心目中，父親是個賢明的君主，父親的死使他感到難受。當(dāng)他知道是叔父克勞狄斯殺害了自己的父親之后，決定替他父親報仇。哈姆萊特先后除掉了克勞狄斯的一些親信，臨死前又把克勞狄斯給殺死，不僅為父親報了仇，而且推翻了奸王的殘暴統(tǒng)治?？上ё约阂哺冻隽松拇鷥r，好在有自己滿意的福南普拉斯繼承了他的王位，他安心地離去了。

這本書我最喜歡的人物是王子哈姆萊特，因為他聰明、機智、勇敢，并且愛國愛民，孝敬父母，一直與邪惡勢力做斗爭，我很佩服他。

這本書最可恨的就是王子的叔父克勞狄斯。他為了自己能夠繼承王位，殺了自己的親哥哥，并且想方設(shè)法謀害王子，不過善有善報，惡有惡報，最終被王子殺死了。

這本書是一本被悲劇集，有時讓人平淡，有時讓人流淚，它讓我們能真正感受到人間的愛與恨，真正的人間濃濃的真情，這真是是文學(xué)史上一顆璀璨的明珠！

王子復(fù)仇記讀后感篇十

運用在家這段時間，我在家讀了英國聞名的戲劇家莎士比亞的聞名作品《哈姆雷特》。

丹麥的王子哈姆雷特是英國文藝復(fù)興時候的資產(chǎn)階級的人文主義的知識分子的藝術(shù)經(jīng)典。即使出身王室，卻就讀于當(dāng)時新文化的中心德國威登堡大學(xué)，因此深受人文主義熏陶。對人類持有美好的思想。歸國后，父王忽然去世和媽媽匆匆改嫁的現(xiàn)實打破了他的理想，他從此抑郁苦悶。待父王鬼魂呈現(xiàn)，他明白了罪惡的制造者，又燃起了維護思想，改變現(xiàn)實的強烈愿望，決定為父報仇，擔(dān)負起從整國家的重任，但是他不堅信暴力，因此，即使那后來改寫密信，潛逃回國，揮劍決斗一系列行為都果斷果斷，但還是落了個抱憾終生的悲慘結(jié)局，而書中另1個鮮明的人物也是哈姆雷特的叔叔克勞蒂斯，也是他殺害了自我的親哥哥。也也是哈姆雷特的父親原丹麥的國王，并且他還迫使哈姆雷特的父親改嫁給他自我篡奪了丹麥的皇位。

在娶了哈姆雷特的媽媽后，并且了用虛偽奸詐的手段當(dāng)上了丹麥國王后，愛他虛偽，狡詐，是以個十足的小人啊，在哈姆雷特歸國后，他表面上裝出了十分關(guān)心的樣子，暗地里卻千方百計的要置哈姆雷特與死地。

在書中另外1個我們值得一提的人物也是真心中意哈姆雷特的奧菲利亞，她純真漂亮，善良可愛，是當(dāng)時最美的女性，哈姆雷特也深愛著愛他心中的女神，但是正當(dāng)他們二人為自我的未來思考是，他們還不知到實際奧菲利亞也是新王克勞蒂斯用來限制哈姆雷特的棋子，并且當(dāng)奧菲利亞了解自我自我心目中的王子瘋了，并且自我的父親也被刺死的時間，他的精神也反常了最后奧菲利亞帶著鮮花的花環(huán)，跳河而死。

之上也是書中首要的三個人物了，而出色的大戲也是由他們?nèi)藘簢@展開的了啊，我最中意的也是哈姆雷特看見他父親鬼魂的是了，午夜的城堡上，前丹麥國王的鬼魂已經(jīng)悄無聲息的一連呈現(xiàn)了三天晚上。值勤的哨兵驚慌不已，拉了霍拉旭來看，他看的準(zhǔn)確，并將此事告訴了哈努雷特了，是夜，陰冷恐怖，王子和哨兵一起登上了城堡的露臺，鬼魂真的又一次的呈現(xiàn)了。并且示意哈姆雷特跟他過去，哈姆雷特擺脫了同伴的勸阻，隨他父親的鬼魂來到了1個僻靜的地方，于是父親就把克勞蒂斯殺害他的全過程告訴了他，他是被他的弟弟，也也是現(xiàn)任的丹麥國王，一天國王在花園午睡，他的弟弟克勞蒂斯殘忍的激昂毒草汁灌進了愛他的耳朵里，國王就那樣的被毒死了，因為死的過快，那樣的不知不覺，以至于來不及作死前的懺悔，他的鬼魂在地獄里備受烈火的煎熬，僅有晚上才能暫時逃脫苦難，四處游蕩，鬼魂要求哈姆雷特務(wù)必給他報仇，另外也要替丹麥掃清奸邪和淫邪，只是最緊要的是不用傷害她的妻子，也也是哈姆雷特的親身媽媽。

讀完了此書后，我才了解了，原來《哈姆雷特》是借丹麥?zhǔn)兰o末和十七世紀初的歷史來反映英國社會現(xiàn)實，當(dāng)時的英國，如前所述，是1個“顛倒黑白的時代”，而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”，例如劇中哈姆雷特與克勞蒂斯的斗爭，象征當(dāng)時新興置產(chǎn)階級人文主義者反動的封建王權(quán)代表的斗爭，經(jīng)過這一斗爭，作品反映了人文主義者理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實之中的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之中為了爭奪權(quán)力而去的你死我活的斗爭，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑。因而，作文資料具有進步的的反封建好處。

劇中的哈姆雷特，是莎士比亞理想化的人文主義者形象，也是用表現(xiàn)個人同同社會之中，理想同現(xiàn)實之中的矛盾沖突的藝術(shù)經(jīng)典，哈姆雷特即使為父報了仇，這也反映了人文主義為代價的勝利突出者預(yù)示他失敗了。這也發(fā)映了人文主義者本身的階級限制，也說明了當(dāng)時的英國，封建勢力仍然很強大，因此，他的悲劇也預(yù)示著人文主義者已經(jīng)完成了他的歷史任務(wù)。

王子復(fù)仇記讀后感篇十一

今天，我們的語文課文學(xué)到了第13課――《義犬復(fù)仇》。

這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。

8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復(fù)仇的那一天。(.)

文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國的共產(chǎn)主義者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當(dāng)漢奸、走狗呢？你們應(yīng)該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和共產(chǎn)主義者的鮮血呀？”

文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。

1.活著讀后感

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王子復(fù)仇記讀后感篇十二

認真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的義犬復(fù)仇讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

今天，我們的語文課文學(xué)到了第13課———《義犬復(fù)仇》。

這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復(fù)仇的那一天。文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的.偉大祖國母親和保衛(wèi)著我們的祖國的共產(chǎn)主義者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當(dāng)漢奸、走狗呢？你們應(yīng)該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和共產(chǎn)主義者的鮮血呀？”文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。

王子復(fù)仇記讀后感篇十三

文/天涯

有仇要不要復(fù)仇，這是個問題?在快意恩仇和一笑泯恩仇之間我們究竟做出何種選擇?

在我看來，仇有國仇、公仇和私仇之分，國仇不可忘卻，公仇和私仇不可私報。國仇就是我們遭到其它國家或者民族的入侵或者凌辱，公仇是一個團體利益受到其它組織或者個人的損害，而私仇則是個人之間的恩怨。

所謂國仇不可忘卻，是因為國家遭受凌辱之時，國家的法律已經(jīng)對此無能為力，所謂的法律與正義對外來勢力毫無約束力更談不上制裁了，正如日寇鐵蹄踐踏我中華領(lǐng)土之時，哪部法律能制裁他們，哪個組織能制止他們，對于這樣民族和國家的仇恨，我們只有以血還血，奮起反擊，才可以討回公道。

所謂公仇和私仇不可私報，就是說團體利益或者是個人利益受到侵害時，不可動用個體力量去報復(fù)對方，而是要通過法律為自己主持公道。法律是維護社會秩序的工具，公仇和私仇都可以通過法律手段解決，只有養(yǎng)成依法行事的`習(xí)慣，社會才能保證正常的秩序；如果人人都想依靠個人力量來解決問題，那么社會必將變得弱肉強食幫派林立，這樣一來，多數(shù)人的權(quán)利都得不到保障。

仇恨是一團火，如果這團火與正義相伴，那么燒掉的是邪惡的敵人；如果這團火與私欲相伴，那么燒掉的是個人理智。正如火促進人類文明讓人類告別茹毛飲血的時代，同時火災(zāi)又給人類重大損害，仇恨也是一柄雙刃劍，我們必須合理控制它，才可以做到不傷人傷已。

王子復(fù)仇記讀后感篇十四

今天，我們的語文課文學(xué)到了第13課―――《義犬復(fù)仇》。

這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。

8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復(fù)仇的那一天。文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國的者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當(dāng)漢奸、走狗呢？你們應(yīng)該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和者的鮮血呀？”文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。

王子復(fù)仇記讀后感篇十五

這天，我們學(xué)到了一篇課文，名叫《義犬復(fù)仇》，它使我想了很多很多……

它講述著這樣一個感受的

故事

故事發(fā)生在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕的一天，斯達羅在與敵人交戰(zhàn)中犧牲了。文爾內(nèi)為了報復(fù)，八年之久一直記著殺了它主人的敵人的氣味。最后為主人報了仇，而它自己也死去了。

剛讀完這個故事時，我的眼淚在我眼圈里直打轉(zhuǎn)，最后實在忍不住，便哭了起來。文爾內(nèi)八年都一直記著敵人的味道，可見它對殺害主人的敵人是多么的仇恨。也能想到狗對主人是多么的忠誠。動物是人類最好的朋友！我多次看到電視里播放著關(guān)于狗救了自己主人的新聞。狗不像貓，誰給點兒好吃的，就跟人家走了。狗不管主人怎樣對待它，它都會用一生報答主人。

既然狗為我們帶來了這么多快樂，我們?yōu)槭裁催€要傷害這些可愛的生靈呢？我常常想起這篇課文，它使我回味無窮！

動物在現(xiàn)實生活中可能只是人類取樂的工具，可在《義犬復(fù)仇》這篇課文中，軍犬文爾內(nèi)向人類展現(xiàn)了狗的另一面。

蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕，軍犬引導(dǎo)員斯達羅在戰(zhàn)斗中犧牲了，他引導(dǎo)的那條名叫文爾內(nèi)的狗發(fā)瘋似的撲到兇手身上，用自己尖銳的牙齒咬住敵人的手。直到他們趕到戰(zhàn)斗現(xiàn)場，狗嘴里仍咬著兩根罪惡的手指頭。文爾內(nèi)奮不顧身地撲向敵人，它看到主人被兇手殺了后，心里一定有一種怒火，它對主人的忠誠是永不改變的，然而它也就此記住了這個罪惡的人。因為，是他害了“我”的主人，他別想就這樣罷休。文爾內(nèi)換了主人，可他不聽從指令，變得焦躁不安，常跑到斯達羅被的地方哀鳴不止，此時此刻，它一定“身在曹營心在漢”，想念著斯達羅，不甘心主人就這樣犧牲。文爾內(nèi)忘不了仇恨，忘不了那只罪惡的手，對那個人的仇恨銘心。

文爾內(nèi)的正義感和對主人無限的忠誠觸動了我的心弦。這只狗對主人的情感甚至已經(jīng)超脫了人與人之間的信任，它的心永遠屬于主人，永遠守護著主人。

在第二次復(fù)仇時，他雖然沒有聽覺，但憑著自己敏銳的嗅覺發(fā)現(xiàn)了敵人的蹤跡，徑直向那人猛撲過去，敵人雖射盡了子彈，可還是被咬斷了喉管，此時，文爾內(nèi)也累得筋疲力盡，在死前還不忘盯著仇人，最終安心地去世了。這個德國軍官的氣味在它的腦子里保存了八年之久！文爾內(nèi)忘不了他殺害主人的那一刻，他憎恨著仇人。文爾內(nèi)為了主人舍命復(fù)仇，就像是斯達羅的親人，它對主人的情義已經(jīng)達到常人難以想象的境界，它向人類展現(xiàn)了動物的另一面，動物也有情有義，至情至性。只有為主人報仇后，文爾內(nèi)才能平靜地離開人間，平靜地去天堂找它的主人，陪伴著他。

而在為主人復(fù)仇的同時，文爾內(nèi)也為國家除掉了一個深深隱埋的“定時”，為人民做出了貢獻。文爾內(nèi)的犧牲讓我懂得它不僅是只忠誠衛(wèi)士，也是只正義之犬。

希望人類能珍惜和動物相處的時光，善待它們，在它們的壽命到達之前，給它們一個溫暖的家，讓它們也能感到溫馨?！爸褐?，愛己之心愛動物?！边@樣在碰到任何事時，動物才會和你的心在一起，永遠不分離。

今天，我們的語文課文學(xué)到了第13課——《義犬復(fù)仇》。

這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。

8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復(fù)仇的那一天。(.)

文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖國母親和保衛(wèi)著我們的祖國的共產(chǎn)主義者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當(dāng)漢奸、走狗呢？你們應(yīng)該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和共產(chǎn)主義者的鮮血呀？”

文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。

1.活著讀后感

2.生命生命讀后感

3.關(guān)于《幫助》讀后感

4.人和動物讀后感

5.《科學(xué)大眾》讀后感

6.論語高中讀后感

7.基業(yè)長青讀后感

8.《活法》的讀后感

9.火印讀后感小學(xué)

10.紅色讀物讀后感

王子復(fù)仇記讀后感篇十六

說起王子，大家會想到古代時國王的兒子，王子對國王是忠心耿耿的，《王子復(fù)仇記》讀后感。可是這本書中講的是丹麥國的王子哈姆萊特為了報殺父之仇，讓我們再次回到書中吧。

哈姆萊特是個非常勇敢的人，由于他的.父王意外死去，他每天都郁郁不樂，他也和老百姓們一樣以為父王是在花園里被毒蛇蛟傷中毒死亡的，讀后感《《王子復(fù)仇記》讀后感》。最后，他是在父王靈魂的指引下才知道兇手是自己的叔父——克勞狄斯（現(xiàn)在的國王）。于是哈姆萊特和他的好朋友霍拉修一起利用種種計謀來追查克勞狄斯，克勞狄斯也多次陷害王子，最終王子被劍毒所害，克勞狄斯也沒落好下場，也死于自己的計謀之下。

王子真厲害，他這種正直勇敢的精神不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎？

王子復(fù)仇記讀后感篇十七

王子復(fù)仇記看完后，我覺得哈姆雷特很可憐。原本快樂的他卻在父王死后不久，背上了父王靈魂施加給他的復(fù)仇包袱。他每天都活在復(fù)仇的痛苦之中，被迫裝瘋的他，身心疲憊，哈姆雷特活的.真是累極了，多想讓他放輕松呢?？墒撬荒芊潘?，因為他那丑惡的叔叔在他的身邊安插了很多密探，一但發(fā)現(xiàn)，他就是死路一條。這些密探都是他的朋友，從哈姆雷特身邊的朋友一個個背叛他中，我看到了人性的泯滅，那些曾經(jīng)十分要好的朋友為了金錢露出了一副副貪婪的嘴臉！

再回頭說說王子吧，我不得不被他的勇氣和智慧所折服，就是他的聰明，使他一次次的逃過了克勞迪亞斯為他設(shè)下的圈套。他是很英勇也很聰明，可他那純真善良的本性卻出賣了他。哈姆雷特相信所有人都像他一樣的善良，他相信雷奧提斯是善良的，所以他答應(yīng)了決斗，也就那樣死在了雷奧提斯的毒劍下。我想，也許他的死是必然的吧。

王子復(fù)仇記讀后感篇十八

復(fù)仇是一種原始的公道，世人大多通過復(fù)仇來討回公道。

愈是如此，愈應(yīng)制止，因為它破壞了法律的威力。

培根主張受害者應(yīng)對仇敵采取寬容的態(tài)度。

其理由如下：

一、實施復(fù)仇，使我們的'人格境界變得和仇敵一樣低劣。

二、仇敵之所以會傷害人，是因為仇敵只愛自己而不愛別人，對于這樣的自私者，我們大可不必以眼還眼以牙還牙。

四、仇敵的傷害已成時過境遷，我們應(yīng)當(dāng)著眼現(xiàn)在與未來。

五、耿耿于懷，只能使得我們的傷口愈難彌合。

有一種復(fù)仇行為，似乎得到了培根的原諒，對那些法律沒有給予制裁的行為，你可實施復(fù)仇，與此同時，你應(yīng)當(dāng)使得你的復(fù)仇行為能夠免于法律的制裁。

舉凡進行公仇報復(fù)的，他必然會得到意外的好運，而進行私仇報復(fù)的，卻生前于人有害，死后可嘆可悲。培根以屋大維為凱撒復(fù)仇、塞維魯為帕爾蒂納復(fù)仇，亨利四世為亨利三世復(fù)仇的三個例子作了簡要說明。這讓我想起了美伊戰(zhàn)爭，美國以國家的名義武力顛覆了薩達姆政權(quán)，此舉可謂報公仇，美國因而獲得了西方社會的廣泛好語，亦彈回了聯(lián)合國安理會的種種關(guān)切；而伊拉克對美國實施的報復(fù)大多不具有“國家色彩”，因而難免引起國際社會的唏噓。

最后，我們不得不佩服培根的思維力與洞察力。

王子復(fù)仇記讀后感篇十九

短篇小說《復(fù)仇》是汪曾祺早期的代表作，也是他的成名作。

《復(fù)仇》講述了一個身負殺父之仇的旅客到一個寺廟中借宿的事情。作者以這個復(fù)仇者的角度展開描寫。細膩的刻畫了一個獨特的復(fù)仇者形象。小說開始就對和尚進行了細致的描寫，由和尚交待了小說的背景。其中采用想象與現(xiàn)實結(jié)合和插敘的手法，來表達復(fù)仇者的內(nèi)心和事情原委。故事中的復(fù)仇者身負殺父之仇，卻有著純凈的內(nèi)心,對仇人和父親只有一個概念，完全沒有感情，卻用一生的時間朝著復(fù)仇這個虛無的目標(biāo)堅持著。故事結(jié)構(gòu)巧妙，通過復(fù)仇者的想象和與和尚的對話，層層深入復(fù)仇者的內(nèi)心，迫使復(fù)仇者直視內(nèi)心的矛盾。可最終復(fù)仇者還是選擇向“沒有路”的地方走下去。

這一短篇小說，我讀了兩次。第一次閱讀時，只能感受到汪老恬淡的語調(diào)。故事似乎沒有情節(jié)，只有許多關(guān)于復(fù)仇者心理的描寫。這復(fù)仇者的心理有十分奇怪。他并不滿腔怒火尋找殺父仇人，心中所想更是與復(fù)仇無關(guān)。開始想象著秋季和尚找蜂蜜、摘花的情景，又想象著母親、妹妹，夢中又有美麗的自然風(fēng)光，和虛無飄渺的意境。心中所想一切都溫暖祥和，更是與復(fù)仇者的身份形成巨大反差。讀后不由得感覺很奇怪，對于最后出現(xiàn)的那一和尚就更迷惑不解。帶著這種心情，我再次閱讀這篇小說，便有所收獲。這個復(fù)仇者并沒有武俠小說中描寫的那樣熱血，而是一個內(nèi)心平和，向往恬靜自由的形象。這一點可以從他的心理活動(如上所述)看出來。

開頭對和尚的描寫，竟能讓讀者認為他喜愛這個和尚。而汪曾祺選擇描寫和尚這一形象，也許除了個人寫作偏好以外，我想還有可能認為和尚代表摒棄恩怨，超凡脫俗的意味，和尚生活也寧靜恬淡，正如這復(fù)仇者內(nèi)心所追求的一樣。這樣適宜的環(huán)境與復(fù)仇者的心理如此契合，自然產(chǎn)生了一種召喚感、歸屬感。復(fù)仇者在內(nèi)心掙扎后，爆發(fā)出“但是我知道我并不想在這里出家!”的決定。接著交代這一奇怪的復(fù)仇者的原由。他為父報仇，卻不知父親和仇人的具體形象，只是認為復(fù)仇就是他的使命，是他終生所要做的事情。在對仇人的描述中，也只是有這樣一個虛幻的概念。使我印象深刻的是“即使我一生找不到你，我這一生是找你的了!”為了一個內(nèi)心虛無的目標(biāo)，而盲目的付出一生，是何等悲哀。作者也在文中寫道“為他的悲哀而悲哀了。”又聯(lián)系著開篇對“一生，一生該是多久呀?”的講述，更顯悲涼。

最后出現(xiàn)的老和尚的形象，也許不能稱他為和尚，他也是復(fù)仇者。而仇人就是這主人翁的父親，可他父親已死，而他又在為父親報仇。這其中充滿諷刺，更體現(xiàn)出這仇人只是個幻影，一個虛無的目標(biāo)。但最后少年復(fù)仇者似有所覺悟，卻又一起開鑿前路。最后一句“第一線由另一面射進來的光”，這光可能是希望，可能還是前方迷茫的道路。

汪曾祺的小說總是以平滑樸實的語言，平淡的筆調(diào)，淡然的心態(tài)，卻又在自然生活中流露著深意。不管我的理解是否正確，但我相信汪老的小說是充滿哲理的，有道家之風(fēng)。

復(fù)仇

——給一個孩子講的故事

汪曾祺

一缶蜜茶，半支素燭，主人的深情。

“今夜竟掛了單呢，”年輕人想想暗自好笑。

他的周身裝束告訴曾經(jīng)長途行腳的人，這樣的一個人，走到這樣冷僻的地方，即使身上沒有帶著干糧，也會自己設(shè)法尋找一點東西來慰勞一天的跋涉，山上多的是松雞野兔子。所以只說一聲：

“對不起，廟中沒有熱水，施主不能洗腳了?！?/p>

接過土缶放下燭臺，深深一稽首競自翩然去了，這一稽首里有多少無言的祝福，他知道行路的人睡眠是多么香甜，這香甜誰也沒有理由分沾一點去。

然而出家人的長袖如黃昏蝙蝠的翅子，撲落一點神秘的迷惘。淡淡的卻是永久的如陳年的清香的煙。

“竟然連謝謝也不容說一聲，知道我明早什么時候便會上路了呢?——這燭該是信男善女們供奉的，蜜呢?大概廟后有不少蜂巢吧，那一定有不少野生的花朵啊，花許是梔子花、金銀花……”

他伸手一彈燭焰，其實燭花并沒有長。

“這樣一個地方，除了倆和尚是什么都不適合的……”

何處有丁丁的聲音，像一串散落的珠子，掉人靜清的水里，一圈一圈漾開來，他知道這絕不是磬。他如同醒在一個淡淡的夢外。

集起渙散的眼光，回顧室內(nèi)：沙地，白堊墻，矮桌旁一具草榻，草榻上一個小小的行囊，行囊雖然是小的，里面有破舊的物什，但是夠他用了，他從未為里面缺少些什么東西而給自己加上一點不幸。

霍的抽出腰間的寶劍。燭影下寒光逼人，墻上的影子大有起舞之意。

在先，有一種力量督促他，是他自己想使寶劍馴服，現(xiàn)在是這寶劍不甘一刻被冷落。他歸降于他的劍了，寶劍有一種奪人的魅力，她逼出年輕人應(yīng)有的愛情。

他記起離家的前夕，母親替他裹了行囊，抽出這劍跟他說了許多話，那些話是他已經(jīng)背得爛熟了的，他一日不會忘記自己的家，也決不會忘記那些話。最后還讓他再念一遍父親臨死的遺囑：

“這劍必須飲我的仇人的血!”

當(dāng)他還在母親的肚里的時候，父親死了，滴盡了最后一滴血，只吐出這一句話。他未叫過一聲父親，可是他深深地記著父親，如果父親看著他長大，也許嵌在他心上的影子不會怎么深。

他走過多少地方。一些在他幼年的幻想之外的地方，從未對連天的煙波發(fā)過愁。對蓊郁的群山出過一聲嘆息，即使在荒涼的沙漠里也絕不對熠熠的星辰問過路。

起先，燕子和雁子會告訴他一聲春秋的消息，但是節(jié)令的更遞對于一個永遠以天涯為家的人是不必有所在乎的，他漸漸忘了自己的年歲，雖然還依舊記得哪一天是生日。

“是有路的地方，我都要走遍”，他曾經(jīng)跟母親承諾過。

曾經(jīng)跟年老的舵工學(xué)得風(fēng)雨晴晦的知識，向江湖的術(shù)士處得來霜雪瘴癘的經(jīng)驗，更從背箱的郎中的口里掏出許多神奇的秘方，但是這些似乎對他都沒有用了，除了將它們再傳授給別人。

一切全是熟悉的了。倒是有時故鄉(xiāng)的事物會勾起他一點無可奈何的思念，苦竹的籬笆，絡(luò)著許多藤蘿的;晨汲的井，封在滑足的青苔里的……他有時有意使這些淡漫的記憶濃起來，但是這些縱然如秋來潮汐，仍舊要像潮汐一樣的退下去，在他這樣的名分下，不容有一點鄉(xiāng)愁，而且年輕的人多半不很承認自己為故土所累系，即使是對自己。

什么東西帶在身上都會加上一點重量(那重量很不輕啊)，曾經(jīng)有一個女孩子想送他一個盛水的土瓶，但是他說：

“謝謝你，好心腸的姑娘，

愿山嵐保佑你頰上的桃紅。

我不要，而且到要的時候自會有的?！?/p>

所以他一身無贅物，除了一個行囊，行囊也是不必要的，但沒有行囊總不像個旅客啊。

當(dāng)然，“這劍必須飲我仇人的血”他深深地記著。但是太深了。像已經(jīng)溶化在血里，有時他覺得這事競似與自己無緣。

今晚頭上有瓦(也許是茅草吧)，有草榻，還有蠟燭與蜜茶，這些都是在他希冀之外的，但是他除了感激之外只有一點很少的喜悅，因為他能在風(fēng)露里照樣做夢。

丁丁的聲音緊追著夜風(fēng)。

他跨出禪門(這門是圓的)。殿上一炷紅火，在幡帳里跳著皈依的心，他從這一點靜穆的發(fā)散著香氣的光亮中走出，山門未閉，朦朧里看的很清楚。

山門外有一片平地，正是一個舞劍的場所。

夜已深，星很少，但是有夜的光。夜的本身的'光，也能夠照出他的劍花朵朵，他收住最后一著，很躊躇滿志，一點輕狂圈住他的周身，最后他把劍平地一揮，一些干草飛起來，落在他的袖上。帶著滿足與珍惜，在丁丁的聲息中，他小心地把劍插入鞘里。

“施主舞得好劍!”

“見笑，”他有一點失常的高興、羞澀，這和尚什么時候來的?“師父還未睡，清韻不淺?！?/p>

“這時候，還有人帶著劍。施主想于劍上別有因緣?不是想尋訪著什么嗎，走了這么多路?”

和尚年事已大，禿頂上隱隱有剃不去的白發(fā)，但是出家人有另外一副難描畫的健康，炯明眸子在黑地里越教人認識他有許多經(jīng)典以外的修行，而且似乎并不拒絕人來叩問。

“師父好精神，不想睡么?”

“出家人盡坐禪。隨時都可以養(yǎng)神，而且既無必做的日課，又沒有經(jīng)誦道場。格外清閑些，施主也意不想睡，何不談?wù)勀亍！?/p>

他很誠實的，把自己的矢志告訴和尚，也知道和尚本是行腳來到的，靠一個人的力量，把這個久已經(jīng)頹圮的廢廟修起來，便把漫漫的行程結(jié)束在這里，出家人照樣有個家的，后來又來了個遠方來的頭陀。由掛單而常住了。

“怪不道……那個師父在哪兒呢?”他想發(fā)問。

“那邊，”和尚手一指：“這人似乎比施主更高一層，他說他要走遍天下所有的地方?！?/p>

“哦……”

“那邊有一絕壁，由那邊從未有人踏過一個腳印，他一來便發(fā)愿打通一條道路，你聽那丁丁的聲音，他日夜都在修這件功德。”

他浮游在一層無邊的惆悵里，“竟有這樣的苦心?”

他恨不得立即走到那丁丁的地方去，但是和尚說，“天就要發(fā)白了，等明天吧?！?/p>

明天一早，踏著草上的露水，他奔到那夜半欲往的山下，行囊都沒有帶，只帶著一口劍，劍是不能離身須臾的。

一個破蒲團，一個瘦頭陀。

頭陀的長發(fā)披滿了雙肩，也遮去他的臉，只有兩只眼睛，射出餓虎似的光芒，教人感到要打個寒噤。年輕人的身材面貌打扮和一口劍都照入他的眼里。

頭陀的袖衣上的風(fēng)霜，畫出他走過的天涯，年輕人想這頭陀一定知道許多事情，所以這地方比任何地方更無足留連，但他不能離開一步。

頭陀的話像早干涸了，但幾日相處他并不拒絕回答青年人按不住的問訊。

“師父知道這個人么?”一日他伸出左腕。左腕上有一個藍色的人名，那是他父親的仇人，這名字是母親用針刺上去的。

頭陀默不作聲，也伸出自己的左腕，左腕上一樣有一個藍字的人名，是年輕人的父親的。

一種異樣的空氣襲過年輕人的心，他的眼睛盯在頭陀的臉上，頭陀的瘦削的臉上沒有表情，悠然揮動手里的斧鑿。

在一陣強烈的顫抖后，年輕人的手按到自己的劍柄上。

——這劍必須飲我仇人的血。

“孝順的孩子。你別急，我絕不想逃避欠下自己的諾言——但是這還不是時候，須得我把這山鑿?fù)?”

他決然收得未應(yīng)的疑問，他，年輕人，接受了頭陀并沒有發(fā)出的祈求或命令，從此他竟然一點復(fù)仇的舉動都沒有了。

從此丁丁的聲音有了和應(yīng)，青年人也揮起一副斧鑿，服從在“走遍沒有路的地方”的苦心下，很快似乎忘記身邊有個頭陀，正如頭陀忘記身邊有一個帶劍的青年人。

日子和石頭損蝕在丁丁的聲音里。

你還要問再后么?

一天，鑿子敲在空虛里，一線天光，第一次照入永久的幽黑。

“呵!”他們齊聲禮贊。

再后呢?

寶劍在冷落里自然生銹的，骨頭在世紀的內(nèi)外也一定要腐爛或是變成了化石。

不許再往下問了，你看北斗星已經(jīng)高掛在窗子上了。

載一九四一年三月二日《大公報》

王子復(fù)仇記讀后感篇二十

吶吶，在《培根隨筆》眾多美文中，我獨獨選了這一篇，作為我心靈的領(lǐng)悟。這當(dāng)然不是沖著中二來的，但也不是什么爛俗的個人經(jīng)歷。

寫它，僅是因為，復(fù)仇，是每個人共有的經(jīng)歷?；蚴浅鲇诼殘?，亦或者，只是兒時幼稚的以牙還牙。

現(xiàn)在，想起小時，因和朋友鬧矛盾而十分中二的學(xué)瑪麗蘇小說中的女主，“咬牙切齒”“恨意十足“”面無表情”地說出“我”“要”“復(fù)”“仇”這四個字，還不停地揉著眼睛非要把眼折磨稱傳說中的“血眸”的黑歷史，就會忍不住仰天長笑。不得不說，那時候的'我實在是太可愛了。。。。。

如今的我，已經(jīng)學(xué)會了處處忍讓，面對于他人侮辱我的言語，我甚至可以做到無論是心靈還是表面都風(fēng)平浪靜?？梢詿o條件的包容所有人的抱怨與謾罵。絕不會再有兒時所謂“復(fù)仇”的念頭。這種情況與其說是寬容，不如說是不屑一顧。特么的，那些只會逞口舌之能，不會以行動證明的人，無論男女，都和沒文化的潑婦沒什么區(qū)別，情商智商都為負，這種人其實更值得同情。若我與他們互罵，以唇齒相擊，那一這類人又有何差別??？簡直是荒誕至極!

報仇，真的是一件毫無意義的事情。。。。。。。

我是一個無神論者。自然不會相信鬼神之事。但卻獨獨相信“善有善報，惡有惡報”這句話。當(dāng)然不是相信什么冥冥之中，甚么自有天定。只是覺得那些只會逞口舌之能，在背后說三道四的人定是沒人品、沒節(jié)操、沒修養(yǎng)的。若以后能在社會各級階層游刃有余，如魚得水，呼風(fēng)喚雨，叱咤風(fēng)云那是祖墳上冒青煙也不可能發(fā)生的事。這類人，若改之則好，而若冥頑不靈，則會在這天殺的吞人的社會里，死無全尸。

故真正的君子之復(fù)仇，就是放人一馬，看其將自己一步一步的送往毀滅。。。。。。

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