教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)（熱門18篇）

我們常常通過記錄心得體會(huì)來反思自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)進(jìn)行反思和批判性思考，挖掘問題的本質(zhì)和根源。這里有一些別人的心得體會(huì)，可以幫助我們更好地理解和思考寫作方法。

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇一

教育需要?jiǎng)?chuàng)新，教師是教育工作創(chuàng)新的重要力量，要在教育實(shí)踐中不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，為社會(huì)培養(yǎng)一批創(chuàng)新型人才。在xx大報(bào)告中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)?！?/p>

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，它是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個(gè)性為根本特征，我們應(yīng)不斷加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。通過創(chuàng)新能力培訓(xùn)，使我對(duì)創(chuàng)新能力的內(nèi)涵、意義和重要性有比較全面的認(rèn)識(shí)，從而在自己的工作崗位上以創(chuàng)新的精神開創(chuàng)教育教學(xué)工作的新局面。

面對(duì)新世紀(jì)的教育，我們必須要有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新能力具體包括：豐富的知識(shí)和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力;強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和多維的創(chuàng)新思維;科學(xué)的批判精神和探索精神;高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維能力;強(qiáng)烈的實(shí)踐意識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。

聯(lián)系實(shí)際，對(duì)于創(chuàng)新，我有幾點(diǎn)感受：

一、創(chuàng)新首先是一種觀念，是一種意識(shí)?！鞍l(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，教育工作更要有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，在教育工作實(shí)踐中要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。

二、創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)。創(chuàng)新活動(dòng)不是簡(jiǎn)單隨意提幾個(gè)花。

哨的新提法，創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)才能真正推動(dòng)工作的前進(jìn)。

三、創(chuàng)新要體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中，而不僅僅是一個(gè)口號(hào)。在實(shí)際工作中我們也要按照這個(gè)精神去做。

如何在教育實(shí)踐中培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力，我有三點(diǎn)建議：

一、加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。特別是要針對(duì)教育工作實(shí)踐開展學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)要集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)相結(jié)合。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流，這樣可以彌補(bǔ)不足，更有效地推動(dòng)教育工作。天下之事，謀之于眾。在實(shí)踐中要充分發(fā)揮現(xiàn)教師的聰明才智，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，并且把這種創(chuàng)新能力切實(shí)付諸于實(shí)踐教學(xué)中，才能更快、更好的完成教學(xué)任務(wù)，這也是創(chuàng)新的真正內(nèi)涵所在。

總之，我將以此次學(xué)習(xí)為新的起點(diǎn)，重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，重新調(diào)整自己的未來構(gòu)架，應(yīng)用學(xué)習(xí)過程中的點(diǎn)滴啟發(fā)自己不斷學(xué)習(xí)，在工作中時(shí)刻提醒自己不斷提高職業(yè)道德水平，不斷學(xué)習(xí)教育理論總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，努力為教育事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

由于我的專業(yè)是經(jīng)濟(jì)信息管理，所以，我對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)會(huì)更感興趣一些。印象最深刻的就是老師所提的‘商業(yè)模式的創(chuàng)新’。商業(yè)模式的創(chuàng)新，首先必須要進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分和目標(biāo)市場(chǎng)的定位，最怕的一句話就是“老少皆宜”，產(chǎn)品或服務(wù)誰都適合。商業(yè)模式的關(guān)鍵在于你鎖定的目標(biāo)客戶群是否大量購(gòu)買你的產(chǎn)品或服務(wù)，如果目標(biāo)客戶不買你的商品，就意味著商業(yè)模式的設(shè)計(jì)存在問題。

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇二

大量的家庭作業(yè)扼殺了孩子的課余時(shí)間，讓孩子無法讀更多的經(jīng)典，這是不好的，下面我們一起看看這篇《多讀經(jīng)典吧!》。

在輔導(dǎo)學(xué)生寫暑假作業(yè)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)校作業(yè)得以大量扼殺學(xué)生時(shí)間，殺死學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的秘密。

以一個(gè)問題為例：

孩子問我：“‘農(nóng)村發(fā)生了很多變化’，這句話應(yīng)該用逗號(hào)，還是句號(hào)?”

我回答：“句號(hào)?！?/p>

然后我猛然想，這個(gè)問題這么簡(jiǎn)單，為什么孩子回答不上來，還得問老師?

記得當(dāng)年我讀小學(xué)時(shí)連哪里用單引號(hào)，哪里用雙引號(hào)，都是自己從閱讀中總結(jié)出來的。

孩子讀書不夠多，見到的句子少;或者心里有了自己的答案，但是不敢確定。其實(shí)也是一種閱讀匱乏的表現(xiàn)。

如果讓一個(gè)初中生，或者一個(gè)高中生，或者任何一個(gè)成人去解決這個(gè)問題，是不是太簡(jiǎn)單，so easy!

但對(duì)一個(gè)剛上一年級(jí)的小學(xué)生來說，這是天大的難題。

小學(xué)階段不能解決這個(gè)問題，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有什么損失嗎?

看清楚這些問題之后，您就知道應(yīng)試教育對(duì)孩子，尤其是小學(xué)階段的孩子，傷害有多大了。

這些成年后只要有足夠量的閱讀，自然而然就知道的問題，大量類似的這些問題，都變成了小學(xué)階段橫亙?cè)诤⒆用媲暗镍櫆希苯佣鴼埧岬叵麥缰⒆拥臅r(shí)間、精力和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

這些隨著成長(zhǎng)，隨著讀書，隨著閱歷，自然而然就會(huì)獲得的東西，就不應(yīng)該在孩子年幼時(shí)逼著她掌握。

那么年幼時(shí)該干什么呢?

當(dāng)然干那些成年后干不好的事兒。

比如積累，比如記憶……

哪些是最值得積累的?

哪些是最值得記憶的?

哪些是最能訓(xùn)練孩子的恒心、耐心的內(nèi)容?

當(dāng)然是經(jīng)典。

所以，無論孩子多大，帶孩子多讀經(jīng)典吧!少做點(diǎn)兒題，少上點(diǎn)兒各種課外班，多讀經(jīng)典。你會(huì)收獲一個(gè)勤學(xué)上進(jìn)踏實(shí)肯干的好孩子!

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇三

書籍是人類寶貴的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。讀書是人類獲取文化精華不可缺少的重要途徑，是人們認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造世界必要的學(xué)習(xí)方式。

我讀的書是《創(chuàng)新教育》。其主要內(nèi)容：創(chuàng)新教育的基石、創(chuàng)新教育的關(guān)鍵、創(chuàng)新教育的核心等內(nèi)容。

創(chuàng)新教育的基石是民主、和諧、探究的氛圍；關(guān)鍵是人，它涉及到教師、學(xué)生、師生之間等各種關(guān)系，而這些關(guān)系中最主要的是確立學(xué)生的主體性；創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)人的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上。

讀此書后，使我受益匪淺。從中認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。在創(chuàng)新教育中，民主、和諧應(yīng)是現(xiàn)代教育的至高追求，它應(yīng)涵蓋教師與學(xué)生的和諧、全體與部分的和諧、基礎(chǔ)與提高的和諧、現(xiàn)在與未來的和諧、理論與實(shí)踐的和諧等諸多的內(nèi)容。探究，是創(chuàng)新的重要組成部分，這是激發(fā)學(xué)生求知欲，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種重要手段。

在創(chuàng)新教育的課程中，教師的觀念和角色發(fā)生了變化。教師應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法以及情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展，注重師生間情感交流，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，吸引學(xué)生主動(dòng)參與，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，教師由“教”轉(zhuǎn)向“導(dǎo)”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、參與者。這樣，教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)平等、和諧、民主、合作的氛圍。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，在課堂中應(yīng)精心安排一些情境，讓學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中體驗(yàn)、領(lǐng)悟和升華知識(shí)。為此，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念。因此我認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該立足于關(guān)心學(xué)生的身心健康，欣賞學(xué)生的社會(huì)成長(zhǎng)，了解學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。

在教學(xué)觀上，改變重知識(shí)傳授方法，為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)方法，改變教師在課堂中的主宰地位，確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的觀念，為創(chuàng)新教育營(yíng)造良好的環(huán)境。創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的造就必須有自由度的時(shí)間和空間為保證，以深厚的知識(shí)為載體，以課堂教學(xué)為主渠道，以良好的方法為紐帶，在實(shí)踐活動(dòng)中奠定，在成功的體驗(yàn)中鞏固。

創(chuàng)新教育的課堂是民主合作、具有良好氛圍、怡人的課堂；是生命得到全面關(guān)心、素質(zhì)得到全面鍛煉、能為終身發(fā)展打下基礎(chǔ)的課堂。

書香能明志，讀書方致遠(yuǎn)，讓漫漫書香陪伴詩(shī)意人生吧！

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇四

創(chuàng)新教育是一種新興的教育方式，它致力于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，從根本上提高他們的綜合素質(zhì)。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育的重要性，也積累了一些有用的心得體會(huì)。

當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，對(duì)人才的要求也越來越高。傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，學(xué)生需要通過自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新實(shí)踐等方式不斷掌握新知識(shí)、新技能，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活和工作中。因此，創(chuàng)新教育的出現(xiàn)是迫切需要的，它可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中更具競(jìng)爭(zhēng)力。

創(chuàng)新教育的核心理念在于“教學(xué)相長(zhǎng)”，教育者和學(xué)生在創(chuàng)新過程中相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造知識(shí)。這種教育方式減少了知識(shí)的灌輸，更加注重知識(shí)的交流和共享，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到了進(jìn)一步發(fā)揮，學(xué)習(xí)效果得到了明顯提高。

我曾經(jīng)開展過一項(xiàng)創(chuàng)新教育的課程設(shè)計(jì)，通過讓學(xué)生圍繞“廚房廢棄物再利用”這個(gè)主題，選擇自己感興趣的方向和方式，如制作小工具、室內(nèi)設(shè)計(jì)、健康飲食等，進(jìn)行自主探究和實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，我扮演的是指導(dǎo)者和溝通者的角色，讓學(xué)生主導(dǎo)整個(gè)創(chuàng)新過程，并不斷調(diào)整思路，提供必要的知識(shí)支持和技術(shù)指導(dǎo)。通過這個(gè)課程的實(shí)踐，學(xué)生得到了更加全面和深入的知識(shí)和技能，培養(yǎng)了自主探究和實(shí)踐的能力。

第四段：創(chuàng)新教育的實(shí)踐方法。

創(chuàng)新教育的實(shí)踐方法需要注重創(chuàng)新和實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷發(fā)掘和解決問題，從而提高他們的創(chuàng)新能力和推廣能力。創(chuàng)新教育還需要注重學(xué)生的自主性和參與性，讓他們?cè)诮逃^程中成為“主人公”，提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，也需要注重團(tuán)隊(duì)合作和信息共享，讓學(xué)生從小就培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，從而更好地適應(yīng)未來職場(chǎng)的挑戰(zhàn)。

第五段：創(chuàng)新教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

創(chuàng)新教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)需要更加注重學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，而不僅僅是知識(shí)的掌握程度。這需要從學(xué)生的綜合素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)合作能力、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。同時(shí)，也需要注重學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和反思，讓他們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)一步提高自己。

綜上所述，創(chuàng)新教育是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)新方式的必要手段，它需要學(xué)校和教育者的共同推動(dòng)。創(chuàng)新教育需要注重實(shí)踐和創(chuàng)新相結(jié)合，讓學(xué)生主導(dǎo)整個(gè)過程，發(fā)揮自己的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。同時(shí)也需要更加注重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的綜合性和實(shí)踐性，讓學(xué)生更加全面地發(fā)展自我，并在未來職場(chǎng)中更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇五

教育創(chuàng)新是當(dāng)今社會(huì)教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。它通過引入新的教育理念、方法和技術(shù)，推動(dòng)教育方式和內(nèi)容的變革，提高教育質(zhì)量和效率。在教育創(chuàng)新的過程中，我積累了一些寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將通過五段式的論述，分享我在教育創(chuàng)新中的心得。

首先，教育創(chuàng)新需要關(guān)注學(xué)生的需求和特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)興趣，教育創(chuàng)新應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求和特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)生更喜歡以游戲的形式學(xué)習(xí)，我便通過設(shè)計(jì)互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)游戲來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。這樣的教育創(chuàng)新不僅讓學(xué)生更加享受學(xué)習(xí)的過程，也提高了他們的學(xué)習(xí)效果。

其次，教育創(chuàng)新需要注重學(xué)生的能力培養(yǎng)。教育不僅僅是傳遞知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。教育創(chuàng)新應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造力、批判思維、團(tuán)隊(duì)合作等方面的培養(yǎng)。在我的實(shí)踐中，我引入了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，讓學(xué)生通過自主設(shè)計(jì)和實(shí)踐，培養(yǎng)解決問題的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這樣的教育創(chuàng)新不僅提高了學(xué)生的實(shí)際操作能力，也增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決問題的能力。

第三，教育創(chuàng)新需要利用現(xiàn)代技術(shù)手段。現(xiàn)代技術(shù)的迅猛發(fā)展為教育創(chuàng)新提供了廣闊的空間。我在教育創(chuàng)新中嘗試過利用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、智能教具等現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)。這樣的教育創(chuàng)新不僅能夠增加教學(xué)內(nèi)容的豐富度和多樣性，也能夠提高教學(xué)的趣味性和互動(dòng)性。學(xué)生通過利用現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠更好地適應(yīng)信息時(shí)代的要求。

第四，教育創(chuàng)新需要與社會(huì)需求相結(jié)合。教育創(chuàng)新不應(yīng)該是孤立的，而應(yīng)該與社會(huì)需求相結(jié)合，與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相銜接。在我的實(shí)踐中，我關(guān)注了社會(huì)的需求和行業(yè)的發(fā)展，通過與相關(guān)企業(yè)合作，開展了一些實(shí)踐性教育項(xiàng)目。通過這樣的教育創(chuàng)新，不僅幫助學(xué)生更好地掌握專業(yè)知識(shí)，還增強(qiáng)了他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

最后，教育創(chuàng)新需要不斷反思和改進(jìn)。教育是一個(gè)復(fù)雜而不斷變化的系統(tǒng)，教育創(chuàng)新也需要不斷反思和改進(jìn)。在我的實(shí)踐中，我會(huì)定期組織教學(xué)反思和教學(xué)研討會(huì)，與同事交流分享經(jīng)驗(yàn)和心得，不斷提高教育創(chuàng)新的質(zhì)量和效果。同時(shí)，我也會(huì)參加相關(guān)的教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)會(huì)議，通過學(xué)習(xí)和了解最新的教育創(chuàng)新理念和方法，推動(dòng)教育創(chuàng)新的深入發(fā)展。

總之，教育創(chuàng)新是一個(gè)全面而持久的過程，需要教師不斷探索和實(shí)踐。在我的教育創(chuàng)新實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了關(guān)注學(xué)生需求和特點(diǎn)、注重學(xué)生能力培養(yǎng)、利用現(xiàn)代技術(shù)手段、與社會(huì)需求相結(jié)合以及不斷反思和改進(jìn)的重要性。我相信，只有不斷地進(jìn)行教育創(chuàng)新，才能夠真正滿足學(xué)生的需求，提高教育質(zhì)量和效果。

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇六

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的全面展開，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心。傳統(tǒng)語文課教學(xué)正面臨著一場(chǎng)前所未有的革命，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位語文教師眼前的頭等大事?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，我得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的是一種理念。下面，結(jié)合課改，就語文課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、改變師生關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情。

良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系，教師是教學(xué)活動(dòng)的控制者、組織者、制定者和評(píng)判者，是知識(shí)的化身和權(quán)威，所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、是支配者。而學(xué)生是來向老師求學(xué)的，理所應(yīng)當(dāng)聽老師的話，服從老師的安排，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者。而新課改基于對(duì)課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識(shí)，提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系，倡導(dǎo)主動(dòng)的多樣的學(xué)習(xí)方式，師生之間是一種平等的關(guān)系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重，應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，學(xué)生不再是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者，而是積極、主動(dòng)的求知者。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開拓學(xué)生思維，把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。

二、創(chuàng)設(shè)知識(shí)能力實(shí)踐機(jī)會(huì)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

學(xué)習(xí)的三大要素是接觸，綜合分析，實(shí)際參與。把實(shí)際參與看成學(xué)習(xí)的最高水平，這是因?yàn)樵趯?shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，易于遇到新情況和產(chǎn)生新問題，這就是創(chuàng)新的過程。陶行知先生也說過：“行動(dòng)生困難;困難生疑問;疑問生假設(shè);假設(shè)生試念;試念生斷語;斷語生行動(dòng)，以此演化無窮?！币虼耍挥凶⒅鼐C合實(shí)踐課的開展，多創(chuàng)設(shè)知識(shí)能力實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生動(dòng)手操作，在實(shí)踐中養(yǎng)成主動(dòng)思考、認(rèn)真分析、獨(dú)立解決問題的習(xí)慣，遇到棘手的問題，學(xué)會(huì)開動(dòng)腦筋，從多方尋找解決問題的突破口，才能使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提升。實(shí)施創(chuàng)新教育它要求要開放教育空間，要打破囿于學(xué)校，囿于教室的教育空間概念，讓課堂向社會(huì)延伸，向影視報(bào)刊等傳媒延伸，向電子網(wǎng)絡(luò)延伸。這種空間的開放既是培育創(chuàng)新素質(zhì)的需要，也是現(xiàn)代科技發(fā)展?fàn)縿?dòng)教育的必然走向。身為教育者應(yīng)讓學(xué)生多接觸社會(huì)、大自然，培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野、縱橫綜合的思維和恢宏博大的胸襟。

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的極端處理，把學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書本知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出出來，使學(xué)習(xí)過程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

新課程改革，要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)意識(shí)和懷疑意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個(gè)性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒有求異就沒有創(chuàng)造，求異往往成為創(chuàng)造的開始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的求異，讓學(xué)生知道沒有絕對(duì)的真理，不要盲目崇拜什么專家，要敢于對(duì)權(quán)威、對(duì)理論、對(duì)教材、對(duì)教師、對(duì)學(xué)校提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

三、充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力?！币粋€(gè)民族惟有創(chuàng)新，才能屹立于世界民族之林。作為一名語文教師，應(yīng)腳踏實(shí)地，大膽改革，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，為祖國(guó)培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才而不懈努力。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局，將現(xiàn)代化教學(xué)手段，如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，開拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息，教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)來收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇七

職業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)，側(cè)重點(diǎn)在于“創(chuàng)新”。這一學(xué)期的課程都是圍繞創(chuàng)新這一詞語來展開的。在這一課程我收獲最多的就是，增加了和不同專業(yè)的同學(xué)之間的交流以及適應(yīng)不同的老師的教學(xué)方式。一門課程多個(gè)不同的老師來教授，這也是一種創(chuàng)新，同時(shí)，我們也在不斷的適應(yīng)。這打破了常規(guī)的教課方式，并不是由一個(gè)老師從第一節(jié)課上到最后一節(jié)。在課堂上夜不在是沉悶的教學(xué)，而是更多的老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，與同學(xué)之間的交流是樂趣，更是學(xué)習(xí)1在這種輕松的氛圍中，更適合我們的思維的發(fā)散。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量?？谡Z上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。

其實(shí)，創(chuàng)新無處不在。在課堂上，看到老師展現(xiàn)給我們看的圖片，例如：一些普通氣球，卻有人能夠想到把氣球集合起來做成一件婚紗;一些豌豆，有人想到通過激光在豌豆上刻畫一些字，等豌豆生長(zhǎng)出來后，結(jié)的豆子上面也有字等等。這些制作的成本都很低，所以，獲得的利潤(rùn)相對(duì)比較高。當(dāng)然，我們創(chuàng)新并不僅僅只是為了錢，而是讓我們的生活過的更美好。

培根曾說過，知識(shí)就是力量。但同時(shí)，培根又指出了其余三點(diǎn)：一，只是本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧必須親自實(shí)踐，不體驗(yàn)是學(xué)不到的。二，求知的目的是為了尋找真理，啟迪智慧。三，知識(shí)能塑造人的性格，比如：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯”?？梢姡覀冏x書并不僅僅止步于書面上，更應(yīng)把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐上。有道是：讀萬卷書，不如行萬里路。

這一點(diǎn)對(duì)我的觸動(dòng)頗大——原來平常見到的許多我們?cè)缫阉究找姂T的事或物，只要加以進(jìn)一步的思考和改造，就可以得到許多新的東西;我們身旁并不缺乏這些東西，而只是缺乏發(fā)現(xiàn)它的眼光。于是在這之后，我也努力鍛煉自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力，這不僅僅對(duì)我的這么課程影響很大，還使我對(duì)許多課本上的知識(shí)有了進(jìn)一步的了解認(rèn)識(shí)，使我的求知質(zhì)疑的能力有很大的提高。當(dāng)然，我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在這一方面，我還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)實(shí)踐，做一個(gè)有心人。

在經(jīng)濟(jì)方面“跨行業(yè)復(fù)制是創(chuàng)新”，同行業(yè)復(fù)制就是抄襲，就是吃剩飯。舉個(gè)例子，如家酒店復(fù)制歐美國(guó)家相當(dāng)成熟的“b&b”就點(diǎn)模式?！癰readandbed”，解決了睡個(gè)好覺，洗個(gè)熱水澡以及方便上網(wǎng)的兩件半事情。這個(gè)例子也說明例了，創(chuàng)新，需要一種洞察力，穿透力，如果沒有看到行業(yè)的內(nèi)在本質(zhì)，你就無法進(jìn)行革命性的創(chuàng)新。

因此，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，只有堅(jiān)持不懈，迎難而上，努力走下去，才能讓自己真正成為一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人。

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇八

教育是我們民族振興的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)人才的根本途徑，而教育創(chuàng)新則是我們走向未來的必經(jīng)之路。在我所在的學(xué)校，我們始終堅(jiān)持教育創(chuàng)新，努力讓每一個(gè)孩子都能在受到全面教育的同時(shí)，體驗(yàn)到不同于傳統(tǒng)教育的思維體驗(yàn)。在這里，我想分享一下我的教育創(chuàng)新心得體會(huì)。

第一段：教育創(chuàng)新的背景與意義。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育方式也在不斷地革新。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代教育的需要，教育創(chuàng)新就應(yīng)運(yùn)而生。教育創(chuàng)新的意義在于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力，是培養(yǎng)未來領(lǐng)袖和創(chuàng)新型人才的必經(jīng)之路。

第二段：創(chuàng)新教育的具體方法。

在我們的學(xué)校，創(chuàng)新教育方法有很多，比如靈活的課程設(shè)置、項(xiàng)目研究式學(xué)習(xí)、多元化的教學(xué)資源等等。我們的老師和學(xué)生不斷地探索創(chuàng)新教育的方法和途徑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思考能力，讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，自主探究不同領(lǐng)域的知識(shí)。

教育創(chuàng)新的實(shí)踐和探索，讓我們看到了變化帶來的巨大影響。學(xué)生們?cè)诓煌恼n程和教學(xué)活動(dòng)中，能夠自主思考，自主學(xué)習(xí)，自主實(shí)踐的能力明顯提高。同時(shí)，這種學(xué)習(xí)方式也讓學(xué)生們樂在其中，教育變得更加有趣和有意義。

第四段：教育創(chuàng)新需要更多支持與資源。

雖然教育創(chuàng)新所帶來的改變是顯著的，但是創(chuàng)新教育也需要更多的支持和資源。作為一種既傳統(tǒng)又革命的教育模式，它涉及到教育體制、教育制度、教育資源多個(gè)層面的改變，需要來自政府、學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)、企業(yè)等各方面的大力支持。

教育創(chuàng)新是我們建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然選擇。它以開放包容的心態(tài)，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐，使得創(chuàng)造性和發(fā)明性大大提高，培養(yǎng)出更多意識(shí)先進(jìn)、富有創(chuàng)新精神的人才?？梢娊逃齽?chuàng)新的未來前景是可期的。

總之，教育創(chuàng)新是一種必要的改變，是讓教育不斷進(jìn)步的方向，我們應(yīng)該不斷地探索和實(shí)踐，尋找更多的教學(xué)方法和途徑，為培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇九

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。下面是一些創(chuàng)新教育的

心得體會(huì)

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前倡導(dǎo)創(chuàng)新教育蔚然成風(fēng)。

思考一：創(chuàng)新教育的基石是什么?

創(chuàng)新教育的基石是民主、和諧、探究的氛圍。

一、民主的氛圍

這一氛圍形成的大前提是社會(huì)的教育觀念。隨著經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化;人才需求的多元化的變化而有所改變; 而小前提是廣大教育工作者的教育觀的更新，教育不僅僅是為了學(xué)生考出好成績(jī)，而應(yīng)該是一切為了學(xué)生的全面發(fā)展，行之于教育上應(yīng)改變重知識(shí)，輕能力; 重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì);重“教”，輕“導(dǎo)”，改變巳習(xí)慣了的“師道尊嚴(yán)”思想，給學(xué)生自由發(fā)展度，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)展個(gè)性，營(yíng)造群體創(chuàng)新的氛圍，讓學(xué)生敢想、敢說、敢干， 在創(chuàng)造活動(dòng)中體驗(yàn)到成功的歡樂，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。

二、和諧的氛圍

和諧應(yīng)是現(xiàn)代教育的至高追求，它應(yīng)涵蓋教師與學(xué)生的和諧、全體與部分的和諧、 基礎(chǔ)與提高的和諧、現(xiàn)在與未來的和諧、理論與實(shí)踐的和諧等諸多的內(nèi)容。

三、探究的氛圍

探究，是創(chuàng)新的重要組成部分，這是激發(fā)學(xué)生求知欲， 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種重要手段。

思考二、創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是什么?

創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是人，它涉及到教師、學(xué)生、師生之間等各種關(guān)系， 而這些關(guān)系中最主要的是確立學(xué)生的主體性。在創(chuàng)新教育中確立學(xué)生的主體性，應(yīng)該樹立兩大觀點(diǎn)：主體整體參與觀、主體活動(dòng)的時(shí)空觀。

思考之三、創(chuàng)新教育的核心是什么?

創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)人的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上。

1、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的造就是后天培養(yǎng)的結(jié)果。 國(guó)外的研究者認(rèn)為，智能與創(chuàng)造性相關(guān)糸數(shù)僅為0。25至0。30左右。 據(jù)此我們可以得出一個(gè)結(jié)論：智商高的人創(chuàng)新能力不一定高， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，關(guān)鍵在于后天的培養(yǎng)。

2、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要營(yíng)造良好的環(huán)境。 具體地說,它包含教師教育觀念上更新，教育時(shí)空觀上的構(gòu)建，以創(chuàng)新為重點(diǎn)的內(nèi)容之一的目標(biāo)觀的確立， 以創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力為核心的，以綜合素質(zhì)提高為指向的教育質(zhì)量觀的形成; 在教學(xué)觀上，改變抓部分學(xué)生的升學(xué)為抓全體學(xué)生的發(fā)展，改變重知識(shí)傳授方法為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)方法， 改變教師在課堂中的主宰地位，確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的觀念， 為創(chuàng)新教育營(yíng)造良好的環(huán)境。

3、創(chuàng)新精神、 創(chuàng)新能力的造就必須有自由度的時(shí)間和空間為保證，以深厚的知識(shí)為載體，以課堂教學(xué)為主渠道， 以良好的方法為紐帶，在實(shí)踐活動(dòng)中奠定，在成功的體驗(yàn)中鞏固。

創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的必要條件，沒有創(chuàng)新，一個(gè)民族就要衰亡。教育不能沒有創(chuàng)新。

新課標(biāo)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新是指學(xué)生在其原來知識(shí)基礎(chǔ)上的突破和發(fā)展，不是指科學(xué)家那種創(chuàng)造發(fā)明。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。

新的數(shù)學(xué)教育理念認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，向?qū)W生提供充分的數(shù)學(xué)活動(dòng)和數(shù)學(xué)交流的機(jī)會(huì)，幫他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、基本的數(shù)學(xué)思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

“數(shù)學(xué)是思維的體操”, 學(xué)生的創(chuàng)新思維是一項(xiàng)自主性的活動(dòng)，傳統(tǒng)教育中的“填鴨式”灌輸教學(xué)方法顯然不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。

我在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，特別注重從學(xué)生的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，利用各種學(xué)習(xí)內(nèi)容為學(xué)生提供充分的數(shù)學(xué)探究活動(dòng)以及交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在獲得豐富的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，逐步形成探究數(shù)學(xué)問題的興趣和創(chuàng)新的意識(shí)。

如在教學(xué)《統(tǒng)一長(zhǎng)度單位》，新課伊始，我先用有趣的提問激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。老師想要知道這本數(shù)學(xué)書的寬是多少，你們能幫助老師想想可以用什么辦法?讓學(xué)生分小組選用物品去測(cè)量數(shù)學(xué)課本的寬。學(xué)生匯報(bào)測(cè)量結(jié)果。為什么量的都是數(shù)學(xué)課本的寬，量出的結(jié)果卻不一樣呢?(因?yàn)檫x用的物品標(biāo)準(zhǔn)不同)

我問：要想得到相同的結(jié)果，應(yīng)怎么辦?(選用同樣的物品作標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測(cè)量)這時(shí)學(xué)生體會(huì)到為什么要統(tǒng)一長(zhǎng)度單位以及尺的重要作用，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步去了解、探究尺的興趣。

在練習(xí)時(shí)，我讓學(xué)生由易到難嘗試估測(cè)(1)小紙條的長(zhǎng)度，(2)看一看鉛筆長(zhǎng)幾厘米(3)量量小刀有多長(zhǎng)(4)蠟筆多長(zhǎng)等。并通過交流掌握測(cè)量較短物品長(zhǎng)度的方法。學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)了知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展的過程，思維能力得到發(fā)展。

“有價(jià)值”的數(shù)學(xué)應(yīng)與生活密切聯(lián)系，在實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)能使學(xué)生增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。我抓住學(xué)生們正在興頭上這一契機(jī)，引導(dǎo)他們拓展向課外延伸——小明家媽媽有一把尺子是斷的，但是人家非叫你用這把尺子去量東西，你該怎辦?我想，這下子準(zhǔn)要把他們難住了。誰曾想，沒過幾分鐘，就有人匯報(bào)：老師，用拃量，量量斷尺有幾拃?別的同學(xué)一聽，也來啦，把斷尺放在書上比比就知道斷尺多長(zhǎng)呀?這時(shí)，我提醒同學(xué)們，尺子上不是就有刻度嗎?你們的辦法好是好，但沒有用尺子方便。請(qǐng)大家統(tǒng)一單位都用尺子去量。

請(qǐng)同學(xué)們想一想怎么使用斷尺?看誰最先能想出辦法?誰就是這節(jié)的數(shù)學(xué)大王!同時(shí)我還提醒學(xué)生可以合作。最后學(xué)生終于有說出辦法的但是不會(huì)讀是多少。我溫馨提示：如果尺子是斷的，可以把物體的最左端對(duì)準(zhǔn)任意一個(gè)刻度，再看它的最右端對(duì)準(zhǔn)尺子的什么刻度，兩個(gè)刻度之間的差就是物體的長(zhǎng)度。學(xué)生明白后即刻投入“戰(zhàn)斗”，踴躍匯報(bào)。我從孩子們身上看到了成功的喜悅。

俗話說：“興趣是最好的老師”?！澳芰κ蔷毘鰜淼摹蓖ㄟ^看一看，記一記，想一想，量一量等多種實(shí)踐活動(dòng)的練習(xí)，同學(xué)們就認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)度單位厘米，初步建立了厘米表象。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生估測(cè)意識(shí)，發(fā)展了學(xué)生的空間觀念，為后面學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在應(yīng)用數(shù)學(xué)的過程中，掌握相應(yīng)的數(shù)學(xué)能力，同時(shí)形成了創(chuàng)新技能。

一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。?

二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。?

三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。

四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。?

“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。

以上是我通過學(xué)習(xí)對(duì)思想政治課的一些感悟，今后我會(huì)繼續(xù)努力來塑造我的課堂，以至于讓我的政治課堂更上一臺(tái)階。

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇十

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，教育也在不斷地更新?lián)Q代。教育創(chuàng)新是省思現(xiàn)有教育模式的不足和不斷挑戰(zhàn)自我，創(chuàng)造出更加適合現(xiàn)代社會(huì)需求的教育方式，本文將從五個(gè)方面談?wù)劷逃齽?chuàng)新的心得體會(huì)。

一、創(chuàng)新是根本。

在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新是一種時(shí)代的要求，而教育更是不能缺少創(chuàng)新這一元素。我們應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教育模式，思考更加適用于當(dāng)前社會(huì)需求的教育形式。教育創(chuàng)新是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)原則的過程，其中必然有成功的和失敗的，但是成功的教育創(chuàng)新將會(huì)燃起許多年輕人追求的激情和動(dòng)力。

二、學(xué)習(xí)方式要多樣化。

在過去的教育模式中，學(xué)習(xí)方式是非常傳統(tǒng)和單一的。但是現(xiàn)在的學(xué)生更愿意接受多元化的學(xué)習(xí)方式，有的喜歡交互式教學(xué)，有的適合群體活動(dòng)等。教育創(chuàng)新就是要向?qū)W生提供更加豐富和多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能夠自主選擇，因材施教，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

三、教育資源全民共享。

教育資源是公共資源，應(yīng)該是全民共享的。教育創(chuàng)新就是要建立公共教育資源體系，優(yōu)化資源配置，弱化家庭資本和區(qū)域資本的影響，形成公平、公正和公開的教育環(huán)境。通過這種方式，我們可以極大地推進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，讓更多的孩子享受優(yōu)質(zhì)教育。

教育創(chuàng)新不僅僅是政府或大型企業(yè)的事情，也需要得到廣大教師的支持。教師的角色正在變化，不再是傳統(tǒng)意義上的教育傳授者，而是成為學(xué)生的學(xué)習(xí)導(dǎo)師和生活引導(dǎo)。因此，教師必須不斷地更新自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法，了解最新的教育動(dòng)向和技術(shù)，與時(shí)俱進(jìn)，使自己真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)者。

五、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)技能。

一般來說，高成績(jī)并不代表一定掌握學(xué)科知識(shí)。事實(shí)上，現(xiàn)今社會(huì)更需要學(xué)生掌握實(shí)際的學(xué)習(xí)技能。教育創(chuàng)新的最終目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的解決問題的能力，是學(xué)生能在未來的職業(yè)和生活中具有競(jìng)爭(zhēng)力。無論是教師還是學(xué)生，都需要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新的目標(biāo)。

總之，教育創(chuàng)新是一門重要的學(xué)問，在現(xiàn)今的教育領(lǐng)域引起了廣泛的討論。教育不是一個(gè)孤立于社會(huì)之外的事物，而是社會(huì)的一部分。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育也應(yīng)該不斷地創(chuàng)新，適應(yīng)不斷變化的社會(huì)需求，為未來創(chuàng)造一個(gè)充滿希望和機(jī)遇的教育環(huán)境。

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇十一

教育是社會(huì)發(fā)展的重要保障，而教育創(chuàng)新則是教育可持續(xù)發(fā)展的重要手段。近年來，隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展和社會(huì)需求的不斷增長(zhǎng)，教育創(chuàng)新的話題愈發(fā)引人關(guān)注。近期，我在《教育創(chuàng)新》課程中收獲頗豐，對(duì)于教育創(chuàng)新的思考和實(shí)踐也有了新的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)該課程的心得體會(huì)。

首先，教育創(chuàng)新提升了教學(xué)效果。傳統(tǒng)的教育方式往往注重知識(shí)的灌輸和考試成績(jī)的評(píng)估，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。而通過教育創(chuàng)新的實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)和多元化評(píng)價(jià)更能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。比如在課程中，我學(xué)到了傾聽式教學(xué)的理念，即通過與學(xué)生的互動(dòng)和溝通，了解他們的需求和困惑，從而為每個(gè)學(xué)生量身定制教學(xué)方案。這種個(gè)性化教育使學(xué)生更好地將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，提高了學(xué)習(xí)效果。

其次，教育創(chuàng)新激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)的教育模式下，學(xué)生常常只是被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)探索和創(chuàng)新意識(shí)。而教育創(chuàng)新不僅注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。在課程中，我們學(xué)習(xí)了一些創(chuàng)新教育的案例并進(jìn)行了模擬實(shí)踐，這讓我深刻體會(huì)到了學(xué)生在創(chuàng)新過程中的快樂和成就感。通過創(chuàng)新教育，學(xué)生能夠在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)解決問題的能力和創(chuàng)新創(chuàng)造的心態(tài)。

再次，教育創(chuàng)新推動(dòng)了教師的專業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)的教育模式下，教師往往只是知識(shí)的傳授者，缺乏專業(yè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和動(dòng)力。而教育創(chuàng)新則為教師提供了更多的機(jī)會(huì)和資源進(jìn)行專業(yè)發(fā)展。在《教育創(chuàng)新》課程中，我們分享了教育資源和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還學(xué)習(xí)了一些教學(xué)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。這使我深感教育創(chuàng)新的重要性和可行性，也促使我積極尋求教育創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和途徑，推動(dòng)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。

最后，教育創(chuàng)新促進(jìn)了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。教育是社會(huì)進(jìn)步的基石，而教育創(chuàng)新則是教育可持續(xù)發(fā)展的保證。通過教育創(chuàng)新，我們能夠培養(yǎng)更多具備綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的人才，為社會(huì)發(fā)展提供持續(xù)的動(dòng)力。此外，教育創(chuàng)新也能夠促進(jìn)社會(huì)公平和包容，讓每個(gè)人都有平等的受教育機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。這將為社會(huì)帶來更加和諧和可持續(xù)的未來。

綜上所述，《教育創(chuàng)新》課程給我?guī)砹饲袑?shí)的收獲和啟發(fā)，讓我深深意識(shí)到了教育創(chuàng)新的重要性和必要性。通過個(gè)性化教育、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和提升教師專業(yè)水平，教育創(chuàng)新不僅提高了教學(xué)效果，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。我相信，在教育創(chuàng)新的道路上，我們可以走得更遠(yuǎn)，也可以讓更多的人受益。

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇十二

在當(dāng)前快速發(fā)展的社會(huì)中，教育創(chuàng)新已經(jīng)成為了各國(guó)關(guān)注的一個(gè)重要議題。隨著新技術(shù)的普及和信息技術(shù)的飛躍發(fā)展，教育的發(fā)展方式也必須跟上時(shí)代步伐，不斷推陳出新。我深刻感受到教育需要不斷自我革新，跟上時(shí)代的步伐，以迎接未來的挑戰(zhàn)。

在現(xiàn)今世界，面臨著許多種挑戰(zhàn)，其中教育的挑戰(zhàn)首屈一指。教育創(chuàng)新的必要性在于，它有助于促進(jìn)教育的發(fā)展和提高教育質(zhì)量。創(chuàng)新由于其關(guān)注未來，總是把預(yù)期應(yīng)用視為中心，所以它更能順應(yīng)社會(huì)的變革，開拓新的道路，探索新的教學(xué)思維和方法。

教育創(chuàng)新切實(shí)實(shí)踐的關(guān)鍵是教學(xué)方法的創(chuàng)新。在實(shí)際的教育中，教育者需要根據(jù)學(xué)生們的個(gè)體需求，設(shè)計(jì)符合學(xué)生需求的教學(xué)方法，并通過創(chuàng)新的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。例如，通過活動(dòng)、比賽、互動(dòng)、社交等方式展開教學(xué)活動(dòng)，能夠引起學(xué)生的興趣，增加學(xué)生的動(dòng)力和學(xué)習(xí)效率。

四、提高創(chuàng)新意識(shí)的方法。

創(chuàng)新意識(shí)是教育創(chuàng)新的第一步。提高創(chuàng)新意識(shí)的方法與策略包括積極地探索新的教學(xué)思維和策略，并通過不斷地實(shí)踐和反思，不斷提高教育的質(zhì)量。另外，通過團(tuán)隊(duì)合作、經(jīng)驗(yàn)分享等方式來推廣、應(yīng)用和改進(jìn)教育創(chuàng)新，更能夠有效地提高創(chuàng)新意識(shí)。

未來，教育創(chuàng)新將更多地集中在全球的合作，特別是教育科技的發(fā)展上。我們必須緊跟時(shí)代的步伐，積極探索它的未來發(fā)展，加強(qiáng)創(chuàng)新和教育的緊密聯(lián)系，并合理利用新技術(shù)，提高教育的既定質(zhì)量，推動(dòng)人類文明的不斷發(fā)展。

六、結(jié)論。

通過對(duì)教育創(chuàng)新的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了教育變革對(duì)于提高教育質(zhì)量的重大意義。在未來的教育中，我們需要秉持創(chuàng)新思維，勇于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，不斷自我革新，以更好的方式為學(xué)生成長(zhǎng)壯大和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮自己的作用。

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇十三

教育是社會(huì)發(fā)展的基石，也是培養(yǎng)人才的重要途徑。然而，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。因此，教育創(chuàng)新成為當(dāng)今教育改革的關(guān)鍵詞之一。在閱讀《教育創(chuàng)新》這本書之后，我對(duì)教育創(chuàng)新的意義有了更深刻的理解，也對(duì)如何實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新有了一些新的看法。

首先，教育創(chuàng)新的意義在于培養(yǎng)創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求越來越高，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式僅僅重視知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而教育創(chuàng)新則強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，讓他們能夠主動(dòng)探索問題、提出解決方案，并勇于實(shí)踐。只有培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，學(xué)生才能在未來的社會(huì)中具備競(jìng)爭(zhēng)力。

其次，教育創(chuàng)新意味著教學(xué)方法的改變。過去，教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，學(xué)生是被動(dòng)接受的對(duì)象。然而，現(xiàn)代教育倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，注重體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。教育創(chuàng)新將傳統(tǒng)的教學(xué)模式打破，提倡采用多元化的教學(xué)手段和資源，讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，培養(yǎng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力。這種改變將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，讓教育變得更加生動(dòng)有趣。

再次，教育創(chuàng)新需要教師的創(chuàng)新精神。教師是教育創(chuàng)新的推動(dòng)者，他們的創(chuàng)新能力和教育理念對(duì)于教育改革起到至關(guān)重要的作用。教育創(chuàng)新需要教師不斷更新自己的教學(xué)方法和知識(shí)，積極參與教育討論和研究，不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐。同時(shí)，教師還要具備教育情懷和教育責(zé)任感，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，樹立正確的教育價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。

最后，教育創(chuàng)新需要社會(huì)各界的全力支持。教育是全社會(huì)的事業(yè)，不僅僅是學(xué)校的事情。只有社會(huì)各界都認(rèn)識(shí)到教育創(chuàng)新的意義和必要性，才能夠?yàn)榻逃齽?chuàng)新提供必要的資源和支持。政府要加大對(duì)教育的投入，提供良好的教育環(huán)境和條件；企業(yè)界要積極參與到教育創(chuàng)新中，提供實(shí)踐機(jī)會(huì)和資源支持；家長(zhǎng)要關(guān)注子女的教育，積極參與學(xué)校的教育活動(dòng)。只有形成全社會(huì)共同的教育創(chuàng)新合力，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的全面發(fā)展。

綜上所述，教育創(chuàng)新是時(shí)代的要求和社會(huì)的需要，它意味著教育理念的改變、教學(xué)模式的創(chuàng)新、教師的責(zé)任和社會(huì)的支持。只有全面推進(jìn)教育創(chuàng)新，才能夠培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新人才，滿足社會(huì)發(fā)展的需要，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。教育創(chuàng)新是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)性的工作，需要各方的共同努力和溝通合作。相信隨著教育創(chuàng)新的不斷深入，我們的社會(huì)將會(huì)變得更加美好。

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇十四

教育創(chuàng)新是當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)話題之一。教育創(chuàng)新不僅對(duì)于學(xué)生個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步起到了推動(dòng)作用。筆者最近參加了一場(chǎng)以《教育創(chuàng)新》為主題的座談會(huì)，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

首先，教育創(chuàng)新需要放開束縛，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展。傳統(tǒng)的教育模式往往將學(xué)生的思維局限在課本和教師的講解范圍內(nèi)，缺乏對(duì)學(xué)生個(gè)性和差異的重視。因此，教育創(chuàng)新需要打破課程內(nèi)容的限制，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方向和方法。在座談會(huì)中，專家們提到了通識(shí)教育的概念，即學(xué)生在學(xué)校獲得的不僅僅是專業(yè)技能，還包括培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、批判思維等重要素質(zhì)。這種開放式的教育創(chuàng)新能夠讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛能，并培養(yǎng)批判性思維。

其次，教育創(chuàng)新需要注重實(shí)踐和跨學(xué)科教學(xué)。座談會(huì)上，專家們強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。傳統(tǒng)的教育將知識(shí)和實(shí)踐分隔開來，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力薄弱。因此，教育創(chuàng)新需要引入實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和解決問題的能力。同時(shí)，教育創(chuàng)新還需要跨學(xué)科教學(xué)，將不同學(xué)科的知識(shí)結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。這種綜合型的教育創(chuàng)新能夠幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。

第三，教育創(chuàng)新需要關(guān)注學(xué)生的興趣和需求。在座談會(huì)上，專家們提到了個(gè)性化教育的概念。個(gè)性化教育是指根據(jù)學(xué)生的興趣和需求，提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容。過去的教育往往忽視了學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案和評(píng)價(jià)體系。而個(gè)性化教育能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自己的興趣和激情，并激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教育創(chuàng)新需要以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)。

第四，教育創(chuàng)新需要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和社會(huì)責(zé)任感。在座談會(huì)上，專家們強(qiáng)調(diào)了合作學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的重要性。傳統(tǒng)的教育模式往往注重競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人表現(xiàn)，缺乏團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。而教育創(chuàng)新能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的能力，讓他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中體驗(yàn)合作和分享的喜悅。同時(shí)，教育創(chuàng)新還能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問題，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。這種團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)責(zé)任意識(shí)的教育創(chuàng)新能夠讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。

最后，教育創(chuàng)新需要持續(xù)改進(jìn)和更新。座談會(huì)上，專家們強(qiáng)調(diào)了教育創(chuàng)新的可持續(xù)性。教育領(lǐng)域的創(chuàng)新往往需要不斷的嘗試和改進(jìn)。只有持續(xù)改進(jìn)和更新，才能夠滿足學(xué)生和社會(huì)的需求。因此，教育創(chuàng)新不僅需要教師和學(xué)校的努力，還需要政府和社會(huì)的支持和推動(dòng)。各方共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育創(chuàng)新的目標(biāo)。

總之，《教育創(chuàng)新》座談會(huì)為我提供了很多新的思考和啟發(fā)。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，而教育創(chuàng)新能夠幫助我們改變教育的方式和方法，培養(yǎng)具有創(chuàng)造力、合作能力和社會(huì)責(zé)任感的學(xué)生。我相信，教育創(chuàng)新將成為未來教育的重要發(fā)展方向，并帶來更好的教育效果和社會(huì)效益。

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇十五

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：教育的主要目的是造就能創(chuàng)新的而不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人所做過的事的人。角色游戲是幼兒通過扮演角色，運(yùn)用模仿和想象，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲?，F(xiàn)實(shí)生活是角色游戲的源泉，幼兒通過扮演角色，在假想的動(dòng)作、情景和物體中反映他們眼中的世界。幼兒未來的生活不應(yīng)該是我們現(xiàn)在生活的簡(jiǎn)單重復(fù)，應(yīng)該引導(dǎo)他們創(chuàng)造性地開展游戲，發(fā)展游戲內(nèi)容。比如角色游戲餃子店里的李思齊“老板”說:”發(fā)現(xiàn)有蒼蠅飛.”于是她去材料間找來色紙，畫上格子，粘在一個(gè)筷子上，形象的蒼蠅拍就做好了。即使是以后接任的“老板”在工作中也能運(yùn)用這個(gè)蒼蠅拍來趕蒼蠅了。雖然是假的蒼蠅拍，但是孩子卻能在班級(jí)提供的材料中自己創(chuàng)造性地制作這個(gè)物品，并使其在游戲中發(fā)揮作用，促進(jìn)了游戲的發(fā)展。

建構(gòu)室是孩子們最喜歡去的地方，那里可以讓孩子們通過動(dòng)手去實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)和想象。搭建中國(guó)館時(shí)，不少的孩子開始只是單層地構(gòu)造，這樣的建筑構(gòu)造極不穩(wěn)定。一次，班級(jí)一個(gè)孩子在搭建中國(guó)館時(shí)嘗試先搭建了四個(gè)砥柱，然后開始往上搭建，一層層地搭得非常小心，建好后，老師給予了高度的評(píng)價(jià)，并請(qǐng)他來介紹這樣搭建的理由。孩子介紹是參觀了中國(guó)館后的想法：中國(guó)館里要有很多人參觀，這樣搭建才能讓更多的人進(jìn)入場(chǎng)館。這樣的想法立刻啟發(fā)了更多的孩子，他們也開始嘗試在這樣的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新地構(gòu)建各種建筑。一次大膽地嘗試，一個(gè)小小的行動(dòng)，激起了孩子們更多創(chuàng)造的愿望。

舞蹈是一種以人體動(dòng)作反映生活和情感的藝術(shù)，靠身體來表現(xiàn)生活的美、歌唱生活、并借此陶冶人的情操。舞蹈本身就能為人們提供想象力的廣闊天地。如何讓幼兒在這片廣闊的想象中展開翅膀自由大膽地想象。學(xué)習(xí)舞蹈首先讓幼兒熟悉歌曲的內(nèi)容，讓幼兒知道是屬于那種性質(zhì)的音樂、掌握其節(jié)奏、表達(dá)的意思等等。比如《手鈴舞》。我想播放視頻錄像，引導(dǎo)孩子熟悉樂曲的節(jié)奏，初步了解新疆舞曲的節(jié)奏特點(diǎn)后，再欣賞舞蹈動(dòng)作，這樣很快就調(diào)動(dòng)起了孩子學(xué)習(xí)這個(gè)舞蹈的興趣。于是，孩子們開始自發(fā)地學(xué)習(xí)其中的動(dòng)作。這些很有民族特色的舞蹈動(dòng)作，即讓孩子們喜歡，又讓孩子們感到小小的困難，但是孩子們你學(xué)會(huì)一個(gè)動(dòng)作教我，我學(xué)會(huì)一個(gè)動(dòng)作教她。慢慢地一個(gè)舞蹈的基本動(dòng)作孩子們都熟悉了。此時(shí)老師引導(dǎo)孩子們用歡快的情緒去表現(xiàn)手鈴舞，在這樣的基礎(chǔ)上，孩子們加入了不少自己創(chuàng)編的動(dòng)作。使舞蹈增添了不少的趣味性。小朋友們自由創(chuàng)作，他們的創(chuàng)新意識(shí)逐步強(qiáng)烈起來。

在21世紀(jì)，每個(gè)人都必須面對(duì)多變的世界挑戰(zhàn)，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神就有可能使我們的幼兒成長(zhǎng)為生活的強(qiáng)者，成為自己的未來和人類美好的明天的創(chuàng)造者。我們應(yīng)該抓住幼兒期這一黃金時(shí)期，充分利用有效資源，積極培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇十六

教育在人類社會(huì)發(fā)展中具有舉足輕重的地位，它影響著一個(gè)國(guó)家的未來發(fā)展。如今的社會(huì)，要想拔得頭籌，就需要有高質(zhì)量的教育。在這個(gè)信息化、數(shù)字化、智能化的時(shí)代里，教育也越來越注重創(chuàng)新。本文將從教育創(chuàng)新的角度出發(fā)，分享我對(duì)教育創(chuàng)新的心得體會(huì)。

教育創(chuàng)新指的是將新的教育技術(shù)、教材、課程、教學(xué)模式引入傳統(tǒng)教育中，并通過多種方式傳達(dá)知識(shí)，從而提高教育教學(xué)的質(zhì)量的行為。在教育創(chuàng)新中，應(yīng)盡量滿足每個(gè)人的學(xué)習(xí)需求，確保知識(shí)的準(zhǔn)確性和實(shí)用性。教育創(chuàng)新不但可以提高學(xué)生的能力，幫助學(xué)生掌握更多的知識(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓他們更好地適應(yīng)未來的社會(huì)。

學(xué)習(xí)教育創(chuàng)新需要很多技能，首先是創(chuàng)新思維能力。在教育創(chuàng)新中，需要不斷地提出新的想法、新的方法，不斷地嘗試和探索，從而引領(lǐng)教育的未來。其次是計(jì)算機(jī)技能。隨著科技發(fā)展的加速，計(jì)算機(jī)技能成為教育創(chuàng)新中不可避免的一環(huán)。掌握一定的計(jì)算機(jī)技能不僅可以提升我們的教育教學(xué)方式，還可以增強(qiáng)我們分析、處理信息的能力，讓我們的教學(xué)更加高效，更加科學(xué)。此外，在領(lǐng)導(dǎo)力、溝通能力、組織能力上也需得到不斷的提升。

三、教育創(chuàng)新需要講究方法。

在教育創(chuàng)新中，方法也是非常重要的。首先是需根據(jù)不同的年齡層次，采用相應(yīng)的教學(xué)方法，如小學(xué)生需要用游戲、動(dòng)畫等生動(dòng)有趣的方式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。其次是注意課程設(shè)計(jì)，不僅要注重知識(shí)點(diǎn)的講解，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。在教學(xué)中，教師應(yīng)靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，如案例分析、討論、小組討論等等，讓學(xué)生在這個(gè)過程中不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。

教育創(chuàng)新是一個(gè)長(zhǎng)期不斷探索、不斷實(shí)踐的過程，需要整合各種資源，采用多種手段進(jìn)行實(shí)施。首先是設(shè)立學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在小組中進(jìn)行交流，互相提供幫助，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力。其次是使用現(xiàn)代教育技術(shù)，如在線課程、教育移動(dòng)應(yīng)用等，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)服務(wù)體驗(yàn)。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，組織學(xué)生參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們了解社會(huì)，關(guān)注社會(huì)。最后是開展師資培訓(xùn)，讓教師了解最新的教學(xué)技術(shù)和方法，讓他們不斷提高自己的教學(xué)水平。

教育創(chuàng)新是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，在教育的發(fā)展中，應(yīng)該不斷總結(jié)、評(píng)估、改進(jìn)，盡量創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍和管理體系。必須要保持思維的開放性，敢于接受新的教育理念和方法，不斷提高自己的專業(yè)水平和教育教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)為學(xué)生的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，教育創(chuàng)新是現(xiàn)代教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是教育界的一大趨勢(shì)。通過教育創(chuàng)新，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生更好地適應(yīng)未來的發(fā)展。我相信，只要我們勇于創(chuàng)新，不斷實(shí)踐，就一定能夠在未來的教育領(lǐng)域中取得更加顯著的成果。

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇十七

區(qū)塊鏈作為一種底層技術(shù)，自問世以來一直備受關(guān)注和研究。作為一項(xiàng)創(chuàng)新的技術(shù)，區(qū)塊鏈具有很多潛力和優(yōu)勢(shì)，能夠在許多領(lǐng)域發(fā)揮作用。在我對(duì)區(qū)塊鏈概要的學(xué)習(xí)過程中，我深入了解了區(qū)塊鏈的特點(diǎn)、應(yīng)用和潛力，并對(duì)其未來的發(fā)展有了更多的認(rèn)識(shí)和思考。

首先，區(qū)塊鏈的核心特點(diǎn)是去中心化和可信任。區(qū)塊鏈的去中心化特點(diǎn)意味著沒有一個(gè)中央機(jī)構(gòu)可以控制整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)參與者都有一個(gè)拷貝的賬本，這樣可以避免單點(diǎn)故障和數(shù)據(jù)篡改的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，由于每個(gè)交易都需要經(jīng)過其他參與者的確認(rèn)，區(qū)塊鏈可以實(shí)現(xiàn)可信任的交易。這個(gè)特性使得區(qū)塊鏈在金融、供應(yīng)鏈管理、物聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域具有廣泛的應(yīng)用前景。

其次，區(qū)塊鏈的應(yīng)用越來越廣泛。傳統(tǒng)的金融交易需要依賴中央銀行或者第三方支付機(jī)構(gòu)作為中介，而區(qū)塊鏈技術(shù)使得可以去除中介環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的交易。這不僅可以降低交易成本，提高交易效率，還可以增加交易的透明度和可追溯性。同時(shí)，在供應(yīng)鏈管理中，區(qū)塊鏈可以實(shí)現(xiàn)對(duì)物流、質(zhì)量和生產(chǎn)過程的可追溯性，確保商品的質(zhì)量和安全。區(qū)塊鏈還可以應(yīng)用于智能合約、身份驗(yàn)證、版權(quán)保護(hù)等方面，為這些領(lǐng)域帶來更多的創(chuàng)新和機(jī)會(huì)。

在區(qū)塊鏈的學(xué)習(xí)過程中，我對(duì)區(qū)塊鏈的潛力有了更多的認(rèn)識(shí)。區(qū)塊鏈技術(shù)的出現(xiàn)，使得信息的傳遞和存儲(chǔ)更加去中心化和安全。它有望改變現(xiàn)有的商業(yè)模式和行業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造更多的價(jià)值。尤其是在不信任和數(shù)據(jù)篡改的環(huán)境下，區(qū)塊鏈可以提供一個(gè)可信任和安全的解決方案，為社會(huì)的發(fā)展帶來積極的影響。同時(shí)，區(qū)塊鏈還可以促進(jìn)數(shù)據(jù)的共享和協(xié)作，實(shí)現(xiàn)跨組織的合作和創(chuàng)新。這將加速信息的傳遞和整合，為社會(huì)的發(fā)展帶來更多的機(jī)會(huì)。

然而，區(qū)塊鏈的發(fā)展也面臨一些挑戰(zhàn)和障礙。首先，區(qū)塊鏈的擴(kuò)展性和性能問題是當(dāng)前亟待解決的難題。目前的區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)處理的交易數(shù)量和速度有限，不能滿足大規(guī)模的應(yīng)用需求。其次，區(qū)塊鏈的法律、監(jiān)管和隱私問題也需要解決。由于區(qū)塊鏈不受中央機(jī)構(gòu)控制，如何保護(hù)用戶的隱私和數(shù)據(jù)安全成為一個(gè)重要的問題。此外，區(qū)塊鏈的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和互操作性也需要進(jìn)一步規(guī)范和完善，以促進(jìn)區(qū)塊鏈的廣泛應(yīng)用和發(fā)展。

綜上所述，區(qū)塊鏈作為一種創(chuàng)新的技術(shù)具有廣泛的應(yīng)用潛力，并將為各個(gè)領(lǐng)域帶來巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在未來的發(fā)展中，我們需要進(jìn)一步研究和探索區(qū)塊鏈的技術(shù)和應(yīng)用，解決其中的問題和障礙，推動(dòng)區(qū)塊鏈的快速發(fā)展。相信隨著時(shí)間推移和科技的進(jìn)步，區(qū)塊鏈將會(huì)在我們的生活中發(fā)揮更重要的作用，為我們創(chuàng)造更多的價(jià)值和便利。

教育與創(chuàng)新區(qū)心得體會(huì)篇十八

昨天下午一口氣看完了愛人參加市級(jí)骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)的一本教材，是東北師范大學(xué)編寫的《教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》一書，還真是收獲不小，希望能與大家一起分享書中的有關(guān)論述，可以使我們明目、清神，多少改變一下目前的教育教學(xué)觀念，想會(huì)大受其益吧。

我們國(guó)家的教育體制和理論體系是在上個(gè)世紀(jì)50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育模式的基礎(chǔ)上逐步形成的，其特點(diǎn)是傳統(tǒng)的班級(jí)授課制和重教師講授的學(xué)習(xí)方式。近些年來我們雖然進(jìn)行了不少的教育教學(xué)改革，但不少改革仍然是跳不出傳統(tǒng)教育的框架和束縛。21世紀(jì)將是向知識(shí)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)的時(shí)代，現(xiàn)存的傳統(tǒng)教育，顯然是不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和為培養(yǎng)創(chuàng)新人才服務(wù)的需要。因此，教育需創(chuàng)新、教學(xué)需創(chuàng)新，只有我們做教師的教育教學(xué)觀念有所創(chuàng)新了，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)教育教學(xué)的創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。

《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋：“創(chuàng)新：拋開舊的，創(chuàng)造新的?！笨梢?，創(chuàng)新就是有創(chuàng)造性地去解決問題。對(duì)于我們教師來說，創(chuàng)新就是善于吸收新的東西，將最新的教育科研成果積極運(yùn)用于教學(xué)之中，并且能有獨(dú)特的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新的教學(xué)方法的能力。對(duì)于學(xué)生來說，創(chuàng)新是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的探索精神，發(fā)現(xiàn)新生事物、掌握新方法的強(qiáng)烈愿望以及運(yùn)用已有知識(shí)創(chuàng)造性地解決問題的能力。

創(chuàng)新能力就是提出新問題、解決新問題、創(chuàng)造新東西的能力，是一個(gè)人整體素質(zhì)的核心。它不僅僅表現(xiàn)為智力方面對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問題并積極探索的心理取向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性和積極改造自己、改造環(huán)境的應(yīng)變能力，因而它更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力也是教師各種能力中的最高層次能力，創(chuàng)新型教師的人生應(yīng)該是“年年春草綠，年年草不同?！眲?chuàng)新型教師不僅使學(xué)生知道過去，尤其重視教學(xué)生關(guān)心明天，創(chuàng)造更加美好的未來；不僅是指導(dǎo)學(xué)生智慧生活的“嚴(yán)師”，而且是拓展學(xué)生心靈和智慧的“人師”。聯(lián)合國(guó)教科文組織在一份重要研究報(bào)告中提出：“未來教育的四大支柱是通過教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存?！眲?chuàng)新是教師教和學(xué)生學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力和最高境界，如果沒有創(chuàng)新，人的生命就會(huì)毫無意義，只有創(chuàng)新，學(xué)校才會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的樂園、教師發(fā)展成熟的家園。

隨著課程改革的不斷深入，無數(shù)教育工作者都在思索、探究什么是真正的教育。有人主張“愛是真正的教育”，“保護(hù)是真正的教育”，“樹人是真正的教育”，也有人認(rèn)為“啟智是真正的教育”，“傳道是真正的教育”，“育才是真正的教育”……“教育”這個(gè)詞在拉丁文中的原意是“引出”，即把一個(gè)真正的人引出來、塑造出來。正如一位智者所說：“教育本身就意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果一種教育未能觸及人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育?！彼?，沒有把人的靈魂?duì)恳街辽啤⒅撩馈⒅粮叩木辰绲慕逃?，不能稱其為真正的教育。教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格；教育是人靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。愛因斯坦說：“當(dāng)你把學(xué)校教給你的東西全都忘記之后，剩下的就是教育?！痹谌嫱七M(jìn)課改的今天，我們應(yīng)該“咀嚼”出其中的滋味來。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過：“教育的任務(wù)不在于把知識(shí)灌輸?shù)届`魂中去，而在于使靈魂轉(zhuǎn)向?！庇?guó)哲學(xué)家懷特還指出：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧，要使知識(shí)充滿活力，不能使知識(shí)僵化，這是一切教育的核心問題?！币虼?，所謂“受過良好教育的人”，絕不是那種僅僅占有了許多書本知識(shí)卻食而不化的人，而是能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的人。

可見，教育是師生共同鑄造靈魂的生命歷程。對(duì)學(xué)生而言，教育直接影響他們當(dāng)前及今后的全面發(fā)展和成長(zhǎng)；對(duì)教師而言，教育是其職業(yè)生活的全部，它的質(zhì)量直接影響教師的專業(yè)發(fā)展和生命價(jià)值。每一個(gè)熱愛學(xué)生和自己生命的教師都不應(yīng)輕視作為靈魂性的教育，必須明確：教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書，而是發(fā)現(xiàn)個(gè)性、分析個(gè)性、發(fā)展個(gè)性，不搞一個(gè)模式、不按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而是最終造就出人人有德、個(gè)個(gè)成才的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個(gè)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、活潑的發(fā)展；教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)與數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度生命歷程、共創(chuàng)人生的體驗(yàn)。

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