教案可以幫助教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和步驟,提高教學(xué)效果。教案的編寫(xiě)需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)方式,靈活運(yùn)用教學(xué)策略。在編寫(xiě)教案時(shí),可以參考以下案例,了解如何合理安排教學(xué)步驟和教學(xué)內(nèi)容。
陋室銘教案教案篇一
了解作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷,并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià)。
1、了解與認(rèn)識(shí)作者情操。
2、文言詞語(yǔ)的積累。
3、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色。
一、導(dǎo)入。
由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書(shū)房、臥室日日相處,它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起。
二、師范讀課文,要求學(xué)生注意字音。
三、生結(jié)合課下注釋?zhuān)私庹n文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。
四、幾個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生思考,進(jìn)而了解文章內(nèi)容,同時(shí)輔之以朗讀、誦讀。
1、在讀完以后,你對(duì)全文的印象如何?學(xué)生在這里可能有三種答案:陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2、3暫時(shí)不講,如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開(kāi)。
2、為什么(陋而)不陋?這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的?
3、作者的德馨體現(xiàn)在何處?
這里順便交代,劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好,并有大量詩(shī)文傳世,如我們非常熟悉的《逢樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。
4、由此可見(jiàn),室主人的志趣如何?
5、作者為何又寫(xiě)了諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云作用何在?
6、由此可見(jiàn),室主人是什么樣的人?
7、由此可見(jiàn),文章最后一句是不是“添足”?
五、品評(píng)、討論文章寫(xiě)作目的`。
1、介紹.寫(xiě)作背景:劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。
2、回憶劉禹錫的其他詩(shī)文,并回憶、品評(píng)其中思想。
3、讀文中用典,了解典故意義。
4、小結(jié)。
六、再次誦讀全文,賞析.寫(xiě)作特點(diǎn)。
結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹,師生共同討論文中押韻、對(duì)偶、比興等方法。
課堂討論與練習(xí)。
1、如今物質(zhì)生活高度豐富,如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操?
2、我們?cè)陔娨曋谐?吹絼t廣告:“山不在高,有仙則名;禮不在多,貼心才行;中脈蜂靈,正在流行。”請(qǐng)品析此廣告,并仿寫(xiě)一則。
陋室銘教案教案篇二
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、理解課文內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法。
4、認(rèn)識(shí)作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣。
積累常用文言詞語(yǔ)的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法。
理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣。
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)。
惟吾德馨()談笑有鴻儒()無(wú)案牘之勞形()。
2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語(yǔ)嗎?
談笑有鴻儒()往來(lái)無(wú)白丁()。
可以調(diào)素琴()閱金經(jīng)()。
(一)介紹作者有關(guān)知識(shí)。
(二)檢查預(yù)習(xí)情況。
(三)(1)朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容。(2)結(jié)合注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū),疏通文意。
(四)自主學(xué)習(xí),合作探究。
1誰(shuí)能找出能概括全文主旨的一句話。
2本文是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)作者的`“惟吾德馨”的。
4銘文最后一句引用孔子的話,有什么作用呢?
5.學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示背誦課文。
陋室銘教案教案篇三
本教時(shí)為第1教時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)。
目標(biāo)。
1.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
2.讀罷此文,我們能從中獲得哪些啟示?
能力。
目標(biāo)。
3、認(rèn)識(shí)“銘”這種文體,學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)方法。
情感。
目標(biāo)。
了解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣。
教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn),讀完本文后,從中獲得的啟示。
教學(xué)用具。
教學(xué)程序。
備注。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
我們現(xiàn)在生活在城市中,極目遠(yuǎn)眺,所見(jiàn)皆是高樓大廈,我們也是所居者之一,如果這時(shí)給你一間茅草屋我想恐怕沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)愿意去居住,可是我們唐朝偉大的文學(xué)家劉禹錫卻不僅住著陋室,還提出“陋室不陋”的觀點(diǎn),為何呢?今天我們來(lái)探討一下。
二、教學(xué)過(guò)程:
(一)介紹相關(guān)背景。
劉禹錫,唐代詩(shī)人、哲學(xué)家,字夢(mèng)得。唐順宗時(shí),熱心幫助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。失敗后,被貶為郎州司馬,后又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室,此篇《陋室銘》便就此所作。
(二)在學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》時(shí)我們了解了“說(shuō)”這種文體,今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)“銘”這種文體?!般憽本褪怯涊d,在器物上刻字,表示永記不忘,后來(lái)便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫(xiě)文字,用來(lái)記敘生平、事業(yè)、功德,表示紀(jì)念,或是記物寓意,表示勉勵(lì)或警戒之意。
(三)析文。
1.師:本文最富哲理,最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?
生1:斯是陋室,唯吾德馨。
生2:這句話先說(shuō)由“山”、“水”,然后引出“德馨”的。
章波瀾起伏耐人尋味。
3.師:(課外拓展)老師這里有一句話,看看這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方?
(投影)透過(guò)窗戶(hù)看天空,透過(guò)天空歷史,透過(guò)歷史看人生。
生:這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”,它是通過(guò)“窗戶(hù)”、“天空”“歷史”而引出的。
4.師:陋室陋嗎?
生:不陋。
5.師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。(生發(fā)言)。
(引導(dǎo)學(xué)生合理想像,充分感受作品氣韻)下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像,想像那陋室的自然環(huán)境。(創(chuàng)設(shè)情境)那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意,一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的?那“草色”又是如何受了青苔的感染,他們聚集在一起,繞過(guò)窗簾飄入室內(nèi)的?(生發(fā)言)。
師:同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下,倘若室內(nèi)有王叔文、柳宗元等人,他們?cè)谡勑┦裁?,這些人在一起,又會(huì)碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)(生發(fā)言)。
師:這是一幅多么美妙的畫(huà)面??!哪里還有什么為那昏庸皇帝當(dāng)差去。
刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!
師:再看室內(nèi)的陳設(shè),文章重點(diǎn)突出了哪些物件?由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?這對(duì)我們有什么啟發(fā)?(生發(fā)言)。
3.討論今天我們讀了這篇文章,從中獲得哪些有益的啟示?
師:請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料:
分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說(shuō)傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳,無(wú)復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說(shuō)閑話,講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō),混帳文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題而言的?
生:
師:同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活?(生發(fā)言)。
師:同學(xué)們,你一定非常熱愛(ài)自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的家描上一筆,用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受?(生發(fā)言)。
師:(小結(jié))短短的一節(jié)課,我們只是初步了解了作者的一些思想,
這并不奇怪,因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它,進(jìn)入劉禹錫的精神境界里,并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們,一年以后,你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎?十年以后呢?若干年以后呢?
師:(引導(dǎo))美文,是要我們的一生去解讀的,但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí),每當(dāng)我們精進(jìn)了一步,我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步,因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的。
(四)總結(jié):
這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)陋室的居室,表達(dá)了作者不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。
(五)作業(yè):背誦課文,課后練習(xí)二。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
陋室銘。
劉禹錫。
陋室————德馨————不陋。
自然環(huán)境(優(yōu)美)。
主人情趣(優(yōu)雅)雅致澹泊、豁。
教學(xué)后記。
陋室銘教案教案篇四
l、背誦課文,積累名句。
2、理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂(lè)道的高尚節(jié)操
l、背誦課文,積累名句。
2、理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋。
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂(lè)道的高尚節(jié)操
1、本文主旨句: 全文點(diǎn)睛句:
2、描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是:
3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:
4、作者在文中把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是:
5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是:
6、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是:
7、本文中心思想:本文通過(guò)對(duì)居室情景描繪,極力形容陋室 ,表達(dá)了作者的愿望和____的情趣。
1、文章的作者是___朝詩(shī)人_____ ,____銘是古代刻在器物上用來(lái)__的文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般是用韻的。
2、解釋加橫線的字。
鴻儒( )無(wú)案牘這勞形( )( )( )惟吾德馨( ) 調(diào)素琴( ) 有龍則靈( )斯是陋室( )白丁( )閱金經(jīng)( )無(wú)絲竹之亂耳( )。
陋室銘教案教案篇五
1、以聲入情,因聲求義,以此感受作品思想內(nèi)容和韻味情調(diào)
2、注意語(yǔ)言的音律節(jié)奏,反復(fù)朗讀,直至能夠背誦,努力做到傳情達(dá)意
3、了解作者安貧樂(lè)道,潔身自好的品質(zhì)
二、教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)品味富有韻律的語(yǔ)言了解文章所要表達(dá)的思想感情
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
(二)師范讀課文,并提醒學(xué)生注意讀音和停頓
(三)生朗讀課文
(四)介紹作者及銘(見(jiàn)課文)
在(在乎) 名(著名) 靈(靈氣,神氣)
斯(這) 惟(只) 德(品德)
馨(香氣,這里指品德高尚) 鴻(大) 儒(有學(xué)問(wèn)的人)
白丁(原意平民,這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人) 調(diào)(調(diào)弄)
之(取消句子獨(dú)立性,無(wú)意義) 勞(使。。。。。。勞累)
行(形體,身體) 云(說(shuō)) 何(什么)
倒裝句:苔痕上階綠,草色入簾青——苔痕綠上階,草色青入簾
何陋之有——有何陋
(六)再次朗讀課文,并注意停頓
(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進(jìn)行)
(陋是針對(duì)房子本身的簡(jiǎn)陋講的,而不陋是說(shuō)主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺(jué)得陋了。陋是指物質(zhì)上的,而不陋是指精神上的。正如文章開(kāi)頭第三句,斯是陋室,惟吾德馨,這正是文章的中心句,后面的文章都是圍繞這一句話展開(kāi)的。)
1、請(qǐng)找出表現(xiàn)不陋的語(yǔ)句
(談笑有鴻儒,往來(lái)不白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。作者從交往,愉悅,學(xué)習(xí)幾方面描寫(xiě)出主人追求之不陋,鴻,素,金三字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富,與陋無(wú)緣)
(無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴,功名利祿所累,這不是他所追求的,可見(jiàn)他的志趣高雅)
2、除了這些語(yǔ)句表現(xiàn)了陋室的不陋,其他語(yǔ)句呢?
(苔痕上階綠,草色入簾青——周?chē)吧m然不是很美麗,但可見(jiàn)作者安貧樂(lè)道,恬然自適的生活情趣)
(南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬,子云亭意在自勉,希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡(jiǎn)陋,但品德受人景仰)
(孔子云:何陋之有?以孔子的話作結(jié),再次表明自己安貧樂(lè)道,潔身自好的品質(zhì))
(山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。為全文奠定不陋基調(diào)。仙,龍是為山,水增色,他們才是最重要的,這里暗指居室的主人。)
3、身居陋室,卻不以為陋是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返?,作者想借陋室表達(dá)他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣)(板書(shū):安貧樂(lè)道)
(學(xué)生討論,各抒已見(jiàn),教師作正確引導(dǎo))
(九)歸納藝術(shù)手法,課內(nèi)外相結(jié)合
文章一開(kāi)頭以山、水類(lèi)比,引出陋室,接著描寫(xiě)陋室,暗示陋室不陋的特點(diǎn),最后引用孔子的話,畫(huà)龍點(diǎn)睛,總結(jié)全文,作者借寫(xiě)陋室表達(dá)了安貧樂(lè)道的情趣,這種寫(xiě)法叫什么?(托物言志)
陋室銘教案教案篇六
據(jù)資料記載:劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定,他應(yīng)住衙門(mén)里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人,他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái),便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén):“面對(duì)大江觀白帆,身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣,他又令衙門(mén)的書(shū)丞將劉禹錫的房子由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén),住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書(shū)丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了,便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上,立在門(mén)前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無(wú)言。
字詞助譯
課內(nèi)作業(yè)?
(1)給下面加點(diǎn)的字注音。
(2)解釋下列帶點(diǎn)的詞。
苔痕上階綠????????? 談笑有鴻儒???????????? 何陋之有
無(wú)案牘之勞形??????? 往來(lái)無(wú)白丁???????
(3)下列句子停頓標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是(??? )
a、山/不在高,有仙/則名。
b、談笑/有鴻儒,往來(lái)無(wú)/白丁。
c、斯是/陋室,惟吾/德馨。
d、無(wú)/絲竹之亂耳,無(wú)/案牘之勞形。
(4)下列分析最正確的一項(xiàng)是(??? )
a、《陋室銘》,作者劉禹錫主要想告訴讀者:陋室不陋,身居陋室,樂(lè)在其中。
b、《陋室銘》,主要講劉禹錫不慕榮利、喜愛(ài)陋室的思想感情。
(1)仿《陋室銘》的文體,練習(xí)寫(xiě)一篇《??? 銘》的文章,可寫(xiě)文言文,也可用現(xiàn)代文。還可以另寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀銓?duì)閱讀古文的看法和體會(huì)等。
(2)以下列銘文為例,給自己寫(xiě)上一、二句座右銘以警戒自己。
古銅鏡上的銘文:
人以銅為鏡以正衣冠,人以人為鏡以正品德
正其衣冠,尊其觀視,明明德心,惟我與爾??
南宋民族英雄文天祥的草書(shū)硯銘是:
"硯雖非鐵難磨穿。心雖非石如其堅(jiān),守之弗失道自然。"
毛澤東的秘書(shū)田家英有一方端硯的銘文是:
"守其白,辨其黑,潔若玉,堅(jiān)若鐵,馬列之徒,其如斯耶!"
直尺銘文:
心直,目直,言直,行直;口正,耳正,腔正,字正。
中華世紀(jì)壇銘文????????????? ?魏明倫/撰
燦彪炳千秋。浩瀚青史,概括于壇內(nèi);輝煌文化,濃縮于眼前。徐行三百米平坦甬道,遙想百萬(wàn)年坎坷長(zhǎng)途。論英雄不計(jì)成敗,數(shù)風(fēng)流可鑒興亡。浪淘何物?功歸誰(shuí)家?文化乃長(zhǎng)青樹(shù),科學(xué)乃聚寶盆。創(chuàng)造人間福祉,推動(dòng)歷史車(chē)輪。
駛至近代,國(guó)難當(dāng)頭。百年憂(yōu)患,敵愾同仇。聚散沙成鐵塔,變?nèi)跽邽榻?。東方巨人如睡獅驚醒,民族魂魄化火鳳涅磐。挽狂瀾于既倒,建廣廈于廢墟。轉(zhuǎn)國(guó)運(yùn)蒸蒸日上,升國(guó)旗冉冉凌空。
登壇遙望,乾旋坤定。天行健,地包容。前可見(jiàn)古人,后可見(jiàn)來(lái)者。對(duì)此幽州臺(tái),倍增使命感。哀兵必勝,中華必興。日月為我祖國(guó)作證,風(fēng)霆為我民族壯行。踏星斗,飛過(guò)世紀(jì)之交,駕神舟立于強(qiáng)國(guó)之林。
陋室銘教案教案篇七
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、理解課文內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法。
4、認(rèn)識(shí)作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣。
積累常用文言詞語(yǔ)的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法。
理解作者所表達(dá)的.潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣。
一、預(yù)自學(xué)。
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?
2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語(yǔ)嗎?
二、研討學(xué)習(xí):
(一)介紹作者有關(guān)知識(shí)。
(二)檢查預(yù)習(xí)情況。
(三)(1)朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容。
(2)結(jié)合注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū),疏通文意。
(四)自主學(xué)習(xí),合作探究。
1.誰(shuí)能找出能概括全文主旨的一句話。
2.本文是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。
4.銘文最后一句引用孔子的話,有什么作用呢?
5.學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示背誦課文。
三、小結(jié)。
陋室銘教案教案篇八
1、知識(shí)目標(biāo):掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能目標(biāo):學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
3、情感目標(biāo):理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。
4、能力目標(biāo):背誦、仿寫(xiě)。
課時(shí)安排:1課時(shí)
在大唐的歷史上,有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,三十四歲那年,因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng),正感到春風(fēng)得意的他,一覺(jué)醒來(lái)卻被趕出了朝廷。十年后,召回長(zhǎng)安后,因到玄都觀去賞桃花,寫(xiě)了一首惹禍的詩(shī):
紫陌紅塵扶面來(lái),無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù),盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩(shī),他又被貶到連州。一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí),玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生,又寫(xiě)了一首《再游都觀》:
百畝庭中半是苔,桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。
這個(gè)人求異心理很強(qiáng)干什么都想與眾不同,不肯人亦云。悲秋,從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,更有詩(shī)意。我們一起來(lái)背誦這位老先生的詩(shī)。
1、背誦已學(xué)詩(shī)歌《秋詞》。(多媒體顯示)
2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者。
劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。 (多媒體顯示)
3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。(多媒體顯示)
4、簡(jiǎn)介“銘”。
銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,叫做“銘”,后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
常見(jiàn)的銘有:座右銘、墓志銘。
5、韓愈說(shuō):“文章合為時(shí)而作,歌詩(shī)合為事而作。”這篇文章也不例外,請(qǐng)一同學(xué)介紹背景。
(可見(jiàn),此文并非作者自命清高、孤芳自賞,而是憤世嫉俗之作。)
1、欣賞課文錄音。
2、洪亮、正確、流利地朗讀課文。(去掉標(biāo)點(diǎn))
三、譯讀課文。
1、對(duì)照注釋?zhuān)斫馕囊狻?/p>
2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。
3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。
4、翻譯全文。
1、要求:注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)與感情,讀出韻味。
2、自己在書(shū)上畫(huà)出朗讀停頓(多媒體展示),先小聲自讀,再請(qǐng)同學(xué)朗讀。
3、注意句式特點(diǎn)(整齊、上口,駢句,結(jié)構(gòu)相似,字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶)
4、找出韻腳。(多媒體展示)
5、齊讀課文,說(shuō)說(shuō)對(duì)“陋室”總的印象。(陋室不陋)
6、陋室為何不陋?用文中的話回答。(斯是陋室,惟吾德馨。)
7、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字?(德馨)
1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處?怎樣表現(xiàn)的?(用文中的話回答)(苔------勞形)
(分析:德在何處:中國(guó)文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。
馨在哪里:不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望;不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。運(yùn)用比興手法。)
2、到這里來(lái)的人多嗎?,從哪里可以看出?(不多?!疤?----青”)
3、到陋室來(lái)的都是些什么人?(鴻儒)
4、作者為什么要寫(xiě)自己的朋友是些什么人呢?(寫(xiě)自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之人,以顯示自己的“德馨”)
5、朋友走了之后他干些什么呢?(調(diào)素琴,閱金經(jīng))
講述:這里既有正面的描寫(xiě),又有反面的描寫(xiě);既有實(shí)寫(xiě),又有虛寫(xiě)。正面描寫(xiě)的句子是:調(diào)素琴,閱金經(jīng),這是寫(xiě)實(shí),表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫(xiě)的句子是:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。這是虛寫(xiě),表現(xiàn)了對(duì)世俗生活的厭棄。
6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)
講述:作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢?(多媒體展示)
1、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”?
(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛”“子云”自比)
2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?
(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)
3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人)
4、通過(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫(xiě)法叫什么?(托物言志)(多媒體展示)
小結(jié):作者先運(yùn)用比興手法,由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龍”引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類(lèi)比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,其意不言自明。
5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用?照應(yīng)了哪一句?
(再次證明陋室不陋,從而表明自己超凡脫俗的胸襟,同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句,以古代圣賢自比。)(照應(yīng)“惟吾德馨”)
6、由此看來(lái)最后一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?
(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)
7、通過(guò)以上分析,可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室,要表達(dá)什么?
(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣)
山--仙名
何 陋 之 有
南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭
斯是陋室,惟吾德馨 無(wú)
絲
談 可 竹
笑 以 之
有 調(diào) 亂
鴻 素 耳
儒 琴 無(wú) 水-- 龍靈
往 , 案
來(lái) 閱 牘
無(wú) 金 之
白 經(jīng) 勞
丁 形
苔痕上階綠,草色入簾青
托物
言志
1、仿寫(xiě):《 銘》
2、課堂交流。
陋室銘教案教案篇九
1、知識(shí):掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、技能:學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
3、感情:理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度:用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,客觀的評(píng)價(jià)古人。
:目標(biāo)1。
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。
如果讓你設(shè)計(jì)自己的家,你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由發(fā)言)唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室,今天,我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?(板書(shū):《陋室銘》劉禹錫)。
二、簡(jiǎn)介作者、解題(學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答,教師適當(dāng)補(bǔ)充)。
1、陋室:簡(jiǎn)陋的居室,是劉禹錫的室名。
2、銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻。(介紹表現(xiàn)文體的字:表、說(shuō)、記、序。/押韻--刨根問(wèn)底:立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。)。
3、作者:劉禹錫,字夢(mèng)得,唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家,頗得白居易推崇。
三、初讀課文,熟悉課文。
1、學(xué)生自由讀(要求大聲朗讀,注意停頓,讀正確、流利)。
2、指名讀(糾正錯(cuò)誤讀音,注意句讀)。
3、范讀(聽(tīng)課文錄音)。
4、齊讀。
四、二讀課文,疏通課文。
1、學(xué)生默讀課文,參照注釋?zhuān)x懂課文。(遇到疑難,同桌討論)。
2、學(xué)生質(zhì)疑,師生共同解決。(鴻、白丁、馨等)。
3、指名翻譯。
五、三讀課文,理解課文。
齊讀課文,出示思考題,四人小組討論。
1、陋室,陋室,陋在何處?(從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句)。
討論并歸納:“苔痕上階綠,草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼、冷落,極為簡(jiǎn)陋。
2、文末提出“何陋之有”,你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎?理由?
討論并歸納:人品高尚(斯是陋室,唯吳德馨)。
景色宜人(苔痕上階綠,草色入簾青--幽雅、恬靜)。
來(lái)人不俗(談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白?。?。
生活高雅(可以調(diào)素琴,閱金經(jīng))。
3、作者寫(xiě)陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎?
討論并歸納:通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者不愿追逐名利,不愿高官厚祿,安貧樂(lè)道的生活情趣。(強(qiáng)調(diào)本文寫(xiě)法:托物言志)。
4、齊讀,體會(huì)作者高尚的情操。
六、課外拓展。
1、看材料,思考問(wèn)題。
教室銘。
分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯吾閑情。小說(shuō)傳得快,雜志翻得勤;琢磨下圍棋,尋思看電影??梢运X(jué),打呼嚕。無(wú)書(shū)聲之亂耳,無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng),堪比游樂(lè)場(chǎng)。心里云:“混張文憑?!?/p>
思考:(1)材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的?
(2)那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活?
七、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。(學(xué)生自由討論,自由發(fā)言)。
1、稱(chēng)頌:人品高尚。
2、批評(píng):逃避世俗,缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。
八、小結(jié):
學(xué)習(xí)古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光看待古人;要擇善而從之,其不善而改之;要批判的學(xué)習(xí)和接受。
九、布置作業(yè)。
陋室銘教案教案篇十
l、背誦課文,積累名句。
2、理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂(lè)道的高尚節(jié)操
l、背誦課文,積累名句。
2、理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋。
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂(lè)道的高尚節(jié)操
一、朗讀課文,背誦課文。
二、整體回顧。
1、本文主旨句:全文點(diǎn)睛句:
2、描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是:
3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:
4、作者在文中把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的`高尚情趣的一句話是:
5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是:
6、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是:
7、本文中心思想:本文通過(guò)對(duì)居室情景描繪,極力形容陋室,表達(dá)了作者的愿望和____的情趣。
三、課堂練習(xí)。
文章的作者是___朝詩(shī)人_____,____銘是古代刻在器物上用來(lái)__的文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般是用韻的。
陋室銘教案教案篇十一
了解作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷,并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià)。
1、?了解與認(rèn)識(shí)作者情操。
2、?文言詞語(yǔ)的積累。
3、?語(yǔ)言?xún)?yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色。
一、導(dǎo)入??。
由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書(shū)房、臥室日日相處,它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起。
二、師范讀課文,要求學(xué)生注意字音。
三、生結(jié)合課下注釋?zhuān)私庹n文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。
四、幾個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生思考,進(jìn)而了解文章內(nèi)容,同時(shí)輔之以朗讀、誦讀。
1、?????在讀完以后,你對(duì)全文的印象如何?學(xué)生在這里可能有三種答案:陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2、3暫時(shí)不講,如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開(kāi)。
2、?????為什么(陋而)不陋?這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的?
3、?????作者的德馨體現(xiàn)在何處?
這里順便交代,劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好,并有大量詩(shī)文傳世,如我們非常熟悉的逢樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)。
4、?????由此可見(jiàn),室主人的志趣如何?
5、?????作者為何又寫(xiě)了諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云作用何在?
6、?????由此可見(jiàn),室主人是什么樣的人?
7、?????由此可見(jiàn),文章最后一句是不是“添足”?
五、品評(píng)、討論文章寫(xiě)作目的。
1、?介紹寫(xiě)作背景:劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。
2、?回憶劉禹錫的其他詩(shī)文,并回憶、品評(píng)其中思想。
3、?讀文中用典,了解典故意義。
4、?小結(jié)。
六、再次誦讀全文,賞析寫(xiě)作特點(diǎn),結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹,師生共同討論文中押韻、對(duì)偶、比興等方法。
2、?我們?cè)陔娨曋谐?吹絼t廣告:“山不在高,有仙則名;禮不在多,貼心才行;中脈蜂靈,正在流行。”請(qǐng)品析此廣告,并仿寫(xiě)一則。
陋?????友?????交往不俗????????不陋。
趣?????情趣高雅。
陋室銘教案教案篇十二
1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法,理解文章如何透過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文。
二、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)語(yǔ)
(學(xué)生回答:選取后者,因?yàn)椤?/p>
恭喜你,你的選取居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合,他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫!接下來(lái)讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!說(shuō)到劉禹錫,那我們當(dāng)然就要來(lái)了解作者及其相關(guān)的資料。
1、學(xué)生自主介紹作者及作品。
點(diǎn)撥:劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
2、解題:請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋?zhuān)私狻般憽钡奶攸c(diǎn):
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,之后成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子?!奥毅憽钡囊馑季褪峭高^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
(二)頂針提問(wèn),研讀課文
第一組提問(wèn):
1、學(xué)生齊讀課文,提問(wèn):同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)
2、“陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨)
3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵?(德馨)
第二組提問(wèn):
4、作者的“德馨”表此刻何處?(“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句)
5、(講析“苔痕”兩句的環(huán)境,兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫(xiě)景的順序之后)到那里來(lái)的人多嗎?(不多。從“苔痕上階綠”能夠看出)
6、到陋室來(lái)的人不多,到底是些什么人呢?(鴻儒)
7、作者為什么要寫(xiě)自己的朋友是些什么呢?(寫(xiě)自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士,以顯現(xiàn)自己“德馨”)
8、朋友走了之后做些什么呢?(調(diào)素琴、閱金經(jīng))
9、能夠看出室主人的志趣如何?(高雅)
(教學(xué)中順勢(shì)板書(shū):景、友、趣)
第三組提問(wèn):
10、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此)
11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在?(證明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè))
12、那么,能夠看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大的抱負(fù))
13、由此看來(lái),這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)
14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句?(惟吾德馨)
小結(jié):作者透過(guò)對(duì)陋室的描述和贊頌,抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂(lè)道的思想感情,表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
(三)拓展延伸
賞析劉禹錫的另一首詩(shī)《烏衣巷》:
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
(提示:烏衣巷地處金陵南門(mén)朱雀橋附近,為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。)請(qǐng)你聯(lián)系劉禹錫的背景來(lái)談?wù)勛x過(guò)此詩(shī)后的感受。
點(diǎn)撥:夕陽(yáng)斜矣,暮氣逼人,在這種冷情調(diào)中,野草撒野地開(kāi)花,似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī),反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命,暗示著以前繁華蓋世的這片地方,已是門(mén)庭冷落,車(chē)馬稀疏,荒草沒(méi)徑了。詩(shī)人一點(diǎn)靈感,借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔,把王謝巨族聚居之處,及唐朝已變成平常百姓雜居之處,進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印,從而對(duì)如此名門(mén)望族的煙消云散發(fā)出了充滿(mǎn)命運(yùn)感和廢墟感的深長(zhǎng)嘆息。
(四)作業(yè)布置
表示不與世俗同流合污的詩(shī)文,在中國(guó)古代有許許多多。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀中注意收集,把它們抄寫(xiě)在本子上,比較一下看看哪一些詩(shī)文寫(xiě)得最精彩。
板書(shū)設(shè)計(jì):
陋室銘-劉禹錫
景:優(yōu)美的自然環(huán)境,“上”、“入”dd以靜為動(dòng)
德馨-友:學(xué)問(wèn)淵博的來(lái)客,主人:具有高雅脫俗的情懷,“陋室不陋”
趣:恬然自適的生活,主人:安貧樂(lè)道的情趣、的原因
對(duì)世俗生活的厭棄
托物言志:借陋室以言志,表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。
陋室銘教案教案篇十三
《陋室銘》是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室,是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子,作者為它作銘,托物言志,主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。
1、掌握文言實(shí)詞,翻譯全文。
2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
理解“銘”這種文體,學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí),理解作者的高尚情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
1、 掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。
2、 領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。
1、 問(wèn)題導(dǎo)入法
2、 誦讀教學(xué)法
3、 合作討論法
1課時(shí)
一、導(dǎo)入
在上課之前,請(qǐng)大家先來(lái)做個(gè)選擇題:
b、有一間簡(jiǎn)陋的屋子,那里風(fēng)景迷人,有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢?(學(xué)生回答:選擇b,因?yàn)?)
很好,你的選擇與一位詩(shī)人一樣,他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來(lái)看一看他的《陋室銘》吧?。ò鍟?shū)題目)
適時(shí)解題目:陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解?請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋?zhuān)私狻般憽钡奶攸c(diǎn):
二、作者及背景介紹
1、作者
劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家,哲學(xué)家,有《劉夢(mèng)得文集》。
2、背景
其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。當(dāng)時(shí)他熱心幫助一個(gè)叫王叔文的人改革,反對(duì)宦官勢(shì)力。失敗后,他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定,他應(yīng)得到三間三廂的房子。 和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái),便故意刁難。于是把他安排在面對(duì)大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨,反而非??鞓?lè),于是就寫(xiě)下了《陋室銘》表達(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。
三、誦讀課文并翻譯
讀一讀:
1、學(xué)生自讀,標(biāo)出難讀的字詞。
2、教師范讀,學(xué)生注意字音和節(jié)奏。
3、學(xué)生齊讀,讀出感情。
翻譯全文:
1、 學(xué)生合作翻譯。
2、 教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞:
名:動(dòng)詞,出名
靈:靈驗(yàn),神奇。
斯:指示代詞,此:這。惟:只。
馨:這里指品德高尚。 上:長(zhǎng)到,蔓到。
鴻儒:知識(shí)淵博的大學(xué)者。鴻:通“洪”,大。
白?。浩矫?,這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。 調(diào):彈奏。
素琴:不加裝飾的琴。
金經(jīng):用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。
絲竹:這里指奏樂(lè)的聲音。
案牘:官府的公文。
勞:使……勞累。形:形體,身體。
四、分析課文、品析語(yǔ)句
1、 提問(wèn):同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)
2、 作者怎樣來(lái)描寫(xiě)陋室?
(1)陋室的環(huán)境如何?
回答:“苔痕上階綠,草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)了綠苔――可見(jiàn)房子很久沒(méi)有人住過(guò),補(bǔ)修過(guò),極為簡(jiǎn)陋;窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿(mǎn)青草――居住的環(huán)境荒涼冷落。
(2)而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?(不是)
首先作者寫(xiě)環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答:對(duì)偶、擬人。
教師講解:“上、入”采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣,我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境,流露出了作者的喜悅之情。
陋室的環(huán)境――清幽(板書(shū))
(3)過(guò)渡:而陋室主人都和些什么人交往呢?
回答:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,在這個(gè)陋室里,常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾,高談闊論的人交往。
適時(shí)提問(wèn):為什么要寫(xiě)這些人?
教師講解:因?yàn)橥ㄟ^(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話說(shuō),欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。這就是說(shuō),要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?,表明主人高雅脫俗的情懷?/p>
陋室主人的朋友――博學(xué)(板書(shū))
(4)過(guò)渡:當(dāng)他朋友走了之后,作者的生活又是怎樣的呢?
回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂,也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂(lè)道。
陋室主人的生活情趣――安貧樂(lè)道(板書(shū))
教師講解:諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋,但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜?。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,在說(shuō)明自己的陋室不陋。
他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上,文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。
人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大( 板書(shū))
(6)理解“孔子云:何陋之有?”
孔子這句話是一個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說(shuō),那個(gè)地方十 分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō):“君子居之,何陋之有?”自己正是孔子一類(lèi)的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè)道。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。
總之,陋室之景迷人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng),陋室才見(jiàn)其不陋。
五、探究
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”,以引起對(duì)陋室的吟詠。
這種先言他物,以引起所詠之物的方法叫“起興”。
課堂小結(jié):作者先運(yùn)用起興手法,由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類(lèi)比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,陋室才見(jiàn)其不陋。
這種通過(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫(xiě)法叫什么?(托物言志)
六、作業(yè)布置
1、背誦并默寫(xiě)課文。
陋室銘教案教案篇十四
1:掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2:讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。
3:引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的思想。
目標(biāo)1
目標(biāo)1
課前預(yù)習(xí):查工具書(shū),試譯全文。
一、 課前三分鐘 (課外閱讀讀后感,抽簽完成) 3'
二、 創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2'
三、 介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答,教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'
劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得,唐朝著名詩(shī)人和散文家。
銘,原來(lái)是刻,在這里是一種文體,或歌頌贊美,或有所警戒。
本文陋室銘,意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、 學(xué)生借助工具書(shū)解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)
陋:不華美、狹小 馨:香氣散布很遠(yuǎn)
白丁:封建社會(huì)里沒(méi)有功名的人 牘:古時(shí)寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)
何陋之有:有什么狹小不好看呢?
(教師出示膠片)
五、 朗讀、翻譯、理解分析。28'
1、 請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文,學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)
2、 學(xué)生思考并回答教師出示的問(wèn)題。
a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?
3、 學(xué)生自由回答,教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)
我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的高貴品質(zhì)。
4、 請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。
5、 教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?
(寫(xiě)韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象,同時(shí)便于吟頌和記憶,因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)
6、 本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)
六、小結(jié)。2'
七、布置作業(yè)。1'
a、 抄寫(xiě)常用實(shí)詞和難句。
b、 背誦全文。
c、 寫(xiě)一讀后體會(huì),字?jǐn)?shù)不限。
八、說(shuō)課精要:安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯,讓他們更容易理解文章。
陋室銘教案教案篇十五
1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。
2、誦讀全文,品味語(yǔ)言。
3、體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
4、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。
通過(guò)朗讀,掌握銘文的特點(diǎn),體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣,了解托物言志的表現(xiàn)手法。
理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。
多媒體
二課時(shí)
一、新課鏈接:
同學(xué)們:當(dāng)我們路遇挫折,意志消沉?xí)r,親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”來(lái)激勵(lì)我們要力爭(zhēng)上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰(shuí)的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者:劉禹錫)今天,讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》。
二、走近作者:
劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí),憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。
三、追溯背景:
作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴,被一貶再貶,半年時(shí)間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,他憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》。
四、釋“銘”解題:
提問(wèn):同學(xué)們,你能告訴我們大家,你最喜歡的座右銘是什么?
這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書(shū)“銘”)那么,“銘”字還有什么意思呢?
古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,常用排比、對(duì)偶句。
現(xiàn)在,我們就來(lái)看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書(shū)“陋室”二字,完善課題,板書(shū)作者)
五、明確目標(biāo):
1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。
2、誦讀全文,品味語(yǔ)言。
3、初步體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
六、指導(dǎo)朗讀:
(一)、聽(tīng)錄音朗讀課文。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。
(二)、齊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音。
押韻的字有:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母:ing
(四)、再次齊讀課文(男、女生分開(kāi)進(jìn)行)
七、翻譯古文:
(一)、根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)討論)。
著重強(qiáng)調(diào)下列詞語(yǔ):
德馨:品德高尚。
鴻儒:學(xué)識(shí)淵博的人。
白?。簺](méi)有學(xué)問(wèn)的人。
案牘:官府的公文
勞:使動(dòng)用法,使……勞累
亂:使動(dòng)用法,使……擾亂
(二)、翻譯全文:(力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確)
如:
a、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。
b、孔子云:何陋之有?
有什么簡(jiǎn)陋的呢?
八、小試牛刀:
1、解釋下列詞語(yǔ):
名:著名。馨:香氣,這里指品德高尚。
鴻儒:學(xué)識(shí)淵博的人。勞形:使身體勞累
2、翻譯下面句子。
斯是陋室,惟吾德馨。
何陋之有?
3、練一練
劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是(c)
a.有仙則名不能名其一處也
b.惟吾德馨如蘭之馨
c.拍案而起無(wú)案牘之勞形
d.無(wú)案牘之勞形我們?cè)趧趧?dòng)
九、布置作業(yè):
上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。
陋室銘教案教案篇十六
1、積累文言詞句。
2、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法。
1、陋室,是劉禹錫的室名,就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。正房中有石碑一方,碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2、銘,本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字,后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。
1、出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà)),齊讀課文兩遍。
2、提問(wèn):這篇短文可分為幾個(gè)層次?
4、提問(wèn):這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?
5、教師講解 作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室),卻用山水(板書(shū)山水)作比喻,引出要寫(xiě)的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。
6、提問(wèn):苔痕 相對(duì)?
7、教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū):擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū):生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒(méi)有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂(lè)器,這里指代不健康的音樂(lè);案牘,指官府的公文。這幾句是說(shuō),在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂,也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū):正反虛實(shí))的寫(xiě)法。
9、提問(wèn):哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)?!?/p>
提問(wèn):哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答:“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!?/p>
提問(wèn):“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無(wú)絲竹之亂耳?!?/p>
提問(wèn):“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。
10、教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”。
11、提問(wèn):作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?
12、教師講解 前有古人后有來(lái)者,我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱(chēng)道;我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。寫(xiě)到這里,我們感覺(jué)到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了,可以收筆子。
但是作者是一個(gè)弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話結(jié)束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原話是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度,回應(yīng)“德馨”言盡而意無(wú)窮。孔子這句話是一個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說(shuō),那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō):“君子居之,何陋之有?”孔子的話講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
13、提問(wèn):劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
14、教師肯定:回答正確。
這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知,十分明白,自己正是孔子一類(lèi)的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書(shū):態(tài)度),安貧樂(lè)道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書(shū):引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨 對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對(duì)仗夸朋友——雅 虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜
類(lèi)比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂(lè)
通過(guò)對(duì)陋室的描繪,極力形容陋室不陋,抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷,一個(gè)坦蕩樂(lè)觀、潔身自好、安貧樂(lè)道的文人形象躍然紙上。
(板書(shū):學(xué)習(xí)目的:賞析寫(xiě)作特色)
教師講解 “山不在高,有仙則名”,是說(shuō)山不在乎高,有仙人居住,就有名丁?!八辉谏?,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。“斯是陋室,惟吾德馨”,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊??!败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn)。
回答:對(duì)偶。(板書(shū):對(duì)偶)
教師講解 這樣,正反對(duì)照、虛實(shí)相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣??傊?,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見(jiàn)其不陋。
經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫(xiě)陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫(xiě)作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)
《陋室銘》是一篇短文力作,是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花,千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法,對(duì)偶工整,對(duì)比鮮明,互相襯托,虛實(shí)相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩(shī),具有一種韻味如歌的音樂(lè)美,讀來(lái)如行云流水,文氣通達(dá)起伏,是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。
陋室銘教案教案篇十七
這篇課文是人教版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第五單元的第二課,《陋室銘》是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室,是作者在和州做官期間住的簡(jiǎn)易房子,作者為它作銘,托物言志,主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和情趣,字里行間流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。文章表現(xiàn)了作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣。值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)效仿。
a、知識(shí)與技能:
1、了解作者及文體。
2、欣賞圖片,進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。
3、結(jié)合注釋利用工具書(shū)翻譯全文,掌握文言實(shí)詞。
4、研討探究課文,感知課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法,領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
b、過(guò)程與方法:誦讀、啟發(fā)引導(dǎo)點(diǎn)撥、自主合作探究學(xué)習(xí)。
c、情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣,學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn):
1.誦讀教學(xué),熟讀成誦。
2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn):托物言志的寫(xiě)法的領(lǐng)會(huì),從文章中獲得的人生感悟。
八年級(jí)的學(xué)生正處于身心發(fā)展和價(jià)值觀形成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的青少年思想意識(shí)波動(dòng)很大,需要教師做出正確的教育和引導(dǎo)。劉禹錫的《陋室銘》這篇文章,是一篇很有教育意義的文章。通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí),教育和引導(dǎo)學(xué)生要保持高尚節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣,學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥下,由學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)。教師設(shè)計(jì)問(wèn)題,學(xué)生充分討論、探究,發(fā)揮學(xué)生的自主性。在和諧快樂(lè)的情境中獲得新知和情感體驗(yàn)。
7.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】一、欣賞圖片,導(dǎo)入新課、簡(jiǎn)介作者和文體
1、欣賞圖片,營(yíng)造氛圍
2、背景導(dǎo)入,營(yíng)造氣氛
同學(xué)們,今天我們要學(xué)習(xí)的劉禹錫的《陋室銘》,如今已經(jīng)成了家喻戶(hù)曉的“名文”,你們知道嗎?其實(shí)這篇名文是被“氣”出來(lái)的。
作者因參加當(dāng)時(shí)的政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶至安徽和州縣做了一名小官。按照規(guī)定,他應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子??墒呛椭葜h看人下菜碟,覺(jué)得他是被貶下來(lái)的,就故意刁難,先安排他在城南面江而居,劉禹錫不但無(wú)怨言,反而很高興,還隨意寫(xiě)下一副對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯?!焙椭葜h知道后很生氣,吩咐衙役把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén),面積又原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊,附近垂柳依依,環(huán)境也還可以,劉禹錫仍然不計(jì)較,觸景生情,又在門(mén)上貼了一副對(duì)聯(lián):“垂柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京。”那位知縣見(jiàn)他悠閑自樂(lè),滿(mǎn)不在乎,又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給了他一間只能夠容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年時(shí)間,知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。劉禹錫覺(jué)得知縣實(shí)在欺人太甚,就憤然提筆寫(xiě)下了這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,并請(qǐng)人刻上石碑,立在門(mén)前。今天我們就來(lái)欣賞劉禹錫的《陋室銘》(出示教學(xué)目標(biāo)并板書(shū)課題)
3、簡(jiǎn)介作者和文體“銘”
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)劉禹錫的資料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。(多媒體出示、請(qǐng)學(xué)生朗讀)
劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家,洛陽(yáng)人。21歲中進(jìn)士,授官監(jiān)察御史。他熱心支持王叔文的政治改革,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治改革失敗后,被貶官多次。他的散文清新活潑,富有韻味,著有《劉夢(mèng)得文集》。這篇文章是他被貶官和州時(shí)所作。
銘:是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)頌功德的文字,后來(lái)成為了一種文體。一般要用韻的。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的屋子?!奥毅憽本褪峭ㄟ^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的心境和生活情趣。
活動(dòng)2【講授】二、進(jìn)行誦讀訓(xùn)練
1、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)課文朗讀(學(xué)生聽(tīng)清字音和停頓)
2、自由地大聲朗讀課文(教師:認(rèn)真傾聽(tīng),發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,及時(shí)糾正)
3、學(xué)生集體朗讀課文,感知課文
4、學(xué)生自由背誦課文(大約4分鐘)
活動(dòng)3【講授】三、結(jié)合注釋、利用工具書(shū)、翻譯全文,掌握文言實(shí)詞,整體感知
1、教師引導(dǎo)點(diǎn)撥,掌握重點(diǎn)實(shí)詞含義
斯:(這)馨:(香氣,這里指品德高尚)鴻儒:(博學(xué)的人。鴻,大。)
白?。海ㄆ矫?。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人)調(diào):(調(diào)弄,這里指彈琴)
素琴:(不加裝飾的琴)案牘:(官府的公文)勞形:(使身體勞累)
何陋之有:(有什么簡(jiǎn)陋的呢?之,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)
2、學(xué)生圈點(diǎn)試著譯文
3、小組互動(dòng)譯文,疑難問(wèn)題全班討論
4、整體感知,暢談感受
活動(dòng)4【活動(dòng)】四、合作探究,研讀揣摩
學(xué)生默讀課文,思考下列問(wèn)題
(用大屏幕投影出示問(wèn)題,讀完后學(xué)生討論交流明確)
1.概括全文主旨的是哪句話?有什么深刻含義?
2.文章從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”?
3.文章最后一句引用孔子的話,有什么作用?
學(xué)生自讀課文后思考,前后桌四人小組討論研討。然后全班交流,學(xué)生相互補(bǔ)充,最后統(tǒng)一答案要點(diǎn):
1.“斯是陋室,惟吾德馨?!薄奥摇笨垲}。“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。深刻含義是:由于人品的高尚,為陋室增光添彩。
2.周?chē)吧骸疤凵想A綠,草色入簾青?!睂?xiě)出了居室環(huán)境清幽寧?kù)o。
交往人物:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”寫(xiě)與人交往高雅脫俗。
生活內(nèi)容:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!睂?xiě)出陋室主人高雅脫俗的情致。
3.總結(jié)全文,說(shuō)明陋室不陋。此處引用孔子的話說(shuō)明“陋室”“有德者居之,則陋室不陋”,與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng),不但說(shuō)明了“陋室”不“陋”,而且作者以古代名賢自喻,達(dá)到了不陋的境界,是全文的點(diǎn)睛之筆,突出了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
活動(dòng)5【活動(dòng)】五、走進(jìn)古人,升華思想
1.請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
(學(xué)生思考討論,自主表達(dá),教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。)
歌頌:如有人生目標(biāo)和理想,人品高尚,情趣高雅,高潔傲岸,安貧樂(lè)道……
批評(píng):消極避世,少了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷,少了無(wú)私奉獻(xiàn)精神……
活動(dòng)6【練習(xí)】六、鞏固練習(xí),強(qiáng)化記憶
1、文中揭示主題的語(yǔ)句是:,。
2、描寫(xiě)陋室環(huán)境之雅的語(yǔ)句是:,。
3、寫(xiě)出陋室主人交往之雅的語(yǔ)句是:,。
活動(dòng)7【活動(dòng)】七、課文小結(jié)欣賞樂(lè)曲
同學(xué)們,短短的一節(jié)課我們共同欣賞了劉禹錫的美文《陋室銘》,我們領(lǐng)略到他高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。希望在不久的將來(lái),你們也能有古人高雅的生活情趣和高尚的人格。
活動(dòng)8【作業(yè)】八、布置作業(yè)
1.熟讀并且背誦全文。
2.請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槟愕募胰€(gè)名字,學(xué)習(xí)劉禹錫,來(lái)表達(dá)居住在家中的感受吧。
《銘》
活動(dòng)9【作業(yè)】九、板書(shū)設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
山————仙————名
水————龍————靈
陋室————德馨————不陋
自然環(huán)境往來(lái)客人主人情趣
(幽美)(高雅)(優(yōu)雅)
陋室銘教案教案篇十八
知識(shí)和能力:
掌握相關(guān)的文言字詞,翻譯課文。
認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊、押韻,節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
過(guò)程與方法:
疏通文意以學(xué)生翻譯為主,教師講解為輔:
分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
積累文言知識(shí),訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。
疏通文言語(yǔ)句,分析文章內(nèi)容。
學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
體會(huì)本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美,韻律和諧的特點(diǎn)。
教師準(zhǔn)備:ppt課件。
學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文,熟悉生字難詞,結(jié)合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞。
朗讀教學(xué)法,自學(xué)點(diǎn)撥法,引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。
1課時(shí)
自古以來(lái),文人墨客對(duì)自己的書(shū)房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如:“老學(xué)庵”是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書(shū)屋名稱(chēng),此名表達(dá)了詩(shī)人活到老,學(xué)到老,生命不息,學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”,寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此,詼諧的魯迅把自己寓所的書(shū)房起名“綠林書(shū)屋”?!熬G林”者,強(qiáng)盜也,“綠林書(shū)屋”乃“學(xué)匪”之寓所也,以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天,我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”,看看這“陋室”背后的故事。
)
1、給加粗字注音
惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調(diào)素琴 ( )
案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )
屏幕展示,學(xué)生自測(cè),教師展示答案,檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音,學(xué)生齊讀,加強(qiáng)記憶。
2、解詞
(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )
(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )
(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )
(7)談笑有鴻儒( )(8)往來(lái)無(wú)白丁( )
(9)可以調(diào)素琴( )(10)無(wú)案牘之勞形( )
(11)惟吾德馨( )( )
屏幕展示,學(xué)生一起來(lái)回答,因?yàn)槎际钦n后的注釋?zhuān)瑳](méi)有難度,只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果,不進(jìn)行深入的分析。
3、初讀文章,讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀,教師注意在讀音上的輔導(dǎo),積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
學(xué)生以同桌為自然單位,兩人合作,借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料,對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà),教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié),屏幕展示作者簡(jiǎn)介,以及相關(guān)背景,接著講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事,然后講解“銘”這種文體,并把握文體的特點(diǎn),最后聽(tīng)朗讀,品押韻,學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下:
1、劉禹錫:唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,求異心理很強(qiáng),如悲秋,從來(lái)就是詩(shī)人的通病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄?!贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新,但遭到保守派的排擠,被貶官降職十年。好不容易被召回京城,又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫(xiě)此文時(shí),正被貶為和州刺史,其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè),不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂(yōu)慮,卻又無(wú)可奈何。
2、陋室由來(lái):劉禹錫被貶為和州刺史后,按朝廷規(guī)定,劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi),但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”,給他安排到城南臨江的三間民房居住。對(duì)此,能屈能伸的劉禹錫毫不在意,搬了進(jìn)去,提筆寫(xiě)了一副“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián),信手貼在寢門(mén)上。知縣看了對(duì)聯(lián),認(rèn)為他因革新降職,被貶到和州縣還不服氣,一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他,又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊,并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居,看到那里依山傍水,百花爭(zhēng)艷,他又撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián):“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京?!敝h看了又惱火又害怕,惱他仍執(zhí)迷不悟,怕他惹出麻煩牽連自己,又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋,看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無(wú)立足之地,門(mén)前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫(xiě)成了《陋室銘》,并請(qǐng)人碑刻后豎于門(mén)外。此精妙短文構(gòu)思巧妙,寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。
3、了解文體:銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
4、聽(tīng)朗讀,學(xué)生齊讀,品味押韻。
屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞,幫助學(xué)生翻譯課文,了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解,加入自己對(duì)作者的理解,再讀課文。
重點(diǎn)詞語(yǔ):馨、名、勞、亂、之
重點(diǎn)句子:斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。
談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
教師拋磚引玉:請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子,并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn),采取小組討論法,教師在授課過(guò)程中,一定要及時(shí)引導(dǎo),幫助學(xué)生打開(kāi)思路,降低難度。把個(gè)別的小問(wèn)題放在下面解決,共性的問(wèn)題,一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下:
1、“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈?!币陨剿雎?。這里,用山、水來(lái)比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來(lái)比“德”,用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
作者的目的是寫(xiě)陋室,卻用山水作比,使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚?!败啊弊之?huà)龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的文眼?!八故锹?,惟吾德馨。”點(diǎn)明全篇主題?!堵毅憽烽_(kāi)篇以山水起興,運(yùn)用類(lèi)比的手法引入正題,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽,寧?kù)o。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋:
(1)自然環(huán)境的清幽雅致?!疤凵想A綠 ,草色入簾青。”上、入”采用擬人的方法,以動(dòng)寫(xiě)靜,采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。
(2) 交往人物的賢良儒雅。“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?!彼自捳f(shuō),欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?,表明主人高雅脫俗的情懷?/p>
(3)生活情趣的高雅脫俗:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!庇姓婷鑼?xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子,“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”?!翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照,虛實(shí)相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。
總之,作者描寫(xiě)室中之景、室中之人、室中之事,目的都在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋,這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。
3、文章主旨至此已突出,意思似乎已寫(xiě)盡,為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?
運(yùn)用類(lèi)比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比 ,表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。
4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?
孔子這句話是個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說(shuō):“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō):“君子居之,何陋之有?”孔子的話很坦率,而劉禹錫只引后一句,那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?,其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類(lèi)的君子,這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志,小結(jié)主題?!巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的.某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。再如,我們學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的群體奮斗中,才能組成 “萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘢磉_(dá)自己要和石灰一樣,不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白,決心在艱苦中磨練,堅(jiān)守清白,準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。
作者運(yùn)用托物言志的手法,通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡,相反卻過(guò)得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷,屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
5、再讀課文,抒發(fā)作者情懷。
開(kāi)篇運(yùn)用類(lèi)比引出主題:斯是陋室,惟吾德馨。再?gòu)娜齻€(gè)角度具體闡明,即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文,以諸葛廬子云亭作比,以孔子的話結(jié)束全文。
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