總結(jié)能夠為我們制定未來學(xué)習(xí)和工作的計劃提供重要參考。4、合理運用邏輯推理和論證的方法可以使總結(jié)更加有力。通過閱讀總結(jié)范文，我們可以了解到不同領(lǐng)域的總結(jié)方式和技巧。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇一
《第十八集論持久戰(zhàn)》是毛澤東在延安抗日根據(jù)地中作出的重要指示，其宗旨是提倡長期斗爭，勇氣、毅力和耐心是必不可少的。本篇文章將就《第十八集論持久戰(zhàn)》這一話題進(jìn)行分析和討論。
第二段：毅力和耐心在持久戰(zhàn)中的意義
毅力和耐心在持久戰(zhàn)中是非常關(guān)鍵的因素，毅力激發(fā)了人們奮發(fā)向上的斗志，耐心讓我們堅持不懈地進(jìn)行長期斗爭。在持久戰(zhàn)中，我們必須具備耐力去承受挫折和失敗，并盡可能多地把握機(jī)會。同時，我們必須具備毅力，不斷地努力，不斷地進(jìn)步，維持我們的信念和決心。毅力和耐心，是持久戰(zhàn)中不可或缺的品質(zhì)。
第三段：集中力量打破敵軍圍攻
在持久戰(zhàn)中，我們必須要有策略，需要把握把敵人分散的機(jī)會，然后以更大的力量，將敵人圍攻至崩潰為止。這就需要我們在群眾動員的同時，充分利用我們的內(nèi)部力量，以及特定的戰(zhàn)略布局，打破敵人的圍攻。這樣，我們才能在極度惡劣和復(fù)雜的戰(zhàn)爭環(huán)境中取得成功。
第四段：在持久戰(zhàn)中要善于利用時間
時間是持久戰(zhàn)中極為重要的因素。理智而有序的時間管理可以使我們更好地利用每一個有限的時刻，讓時間成為我們戰(zhàn)斗的一種優(yōu)勢。對于我們的任務(wù)和計劃來說，無論它們是什么，時間因素都需要被納入考慮之中，并問自己什么是最緊急的事情，以及如何最有效地利用時間去解決它們。我們需要知道時間對于我們的斗爭，十分重要，因此我們必須善于利用它，這樣才能在持久戰(zhàn)中不斷獲得勝利。
第五段：結(jié)論
持久戰(zhàn)是一個長久的戰(zhàn)斗，它不僅涉及到戰(zhàn)爭，還涉及到我們在日常生活中所面臨的諸多挑戰(zhàn)。這個過程中我們必須具備毅力、耐心、戰(zhàn)略眼光、時間管理等技能。在持久戰(zhàn)中，我們需要抱著目標(biāo)堅定不移、努力不懈的精神，去攻克任何困難和挑戰(zhàn)，在持久戰(zhàn)中不斷地發(fā)展自己，永不言棄，才能最終取得勝利。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇二
第一段：引言（150字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在文章寫作過程中的重要思維方法，其核心理念是堅持、耐心和持久。在我的寫作實踐中，我深深體會到了這種方法的價值和作用。本文將結(jié)合自己的經(jīng)驗，論述持久戰(zhàn)寫作方法的重要性，以及如何巧妙應(yīng)用這種方法來提高寫作的質(zhì)量和效果。
第二段：理論支持（250字）。
持久戰(zhàn)寫作方法的基礎(chǔ)理論是寫作過程中的“持久”和“堅持”。寫作是一個復(fù)雜而困難的過程，需要投入大量的時間和精力。作者面對困難和挫折時，往往容易產(chǎn)生放棄的念頭。然而，持久戰(zhàn)寫作方法教導(dǎo)我們要堅持到底，不輕易放棄，積極應(yīng)對困難。只有持久下去，才能克服困難，取得成功。這種方法鼓勵我們要有耐心，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，相信自己的努力最終會得到回報。
第三段：實踐應(yīng)用（350字）。
在我的寫作實踐中，我充分體會到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性。首先，我意識到寫作不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷許多次修改和完善。當(dāng)我在一篇文章中遇到困難時，我會采取積極的態(tài)度，通過不斷修改和完善來克服困難。其次，我學(xué)會了在寫作中保持耐心和專注。寫作過程中的枯燥和疲憊很容易讓人產(chǎn)生怠倦和厭煩的情緒，但我始終堅信只有持久下去，才能寫出一篇好的文章。最后，我也學(xué)會了要相信自己的能力。每個人都有一定的寫作潛力，只要堅持下去，就能發(fā)掘和發(fā)展自己的寫作才能。
第四段：方法總結(jié)（250字）。
通過持久戰(zhàn)寫作方法，我總結(jié)了一些寶貴的寫作經(jīng)驗。首先，我認(rèn)識到寫作需要時間，不要急于求成。當(dāng)我剛開始寫作時，總是希望能一氣呵成寫好一篇文章。然而，現(xiàn)實卻是殘酷的，文章往往需要多次修改才能達(dá)到理想的效果。其次，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我真正投入時間和精力時，才能寫出有深度和思考的文章。最重要的是，我學(xué)會了要保持積極的心態(tài)。寫作過程中會遇到困難和挫折，但只要我們保持積極的心態(tài)，堅持下去，就能克服一切困難。
第五段：總結(jié)（200字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難的心態(tài)和方法。在我寫作的過程中，持久戰(zhàn)寫作方法幫助我堅持到底，克服困難，從而不斷提高我的寫作能力。通過這種方法，我學(xué)會了要不斷完善自己的作品，投入時間和精力，保持耐心和專注。最終，我相信只要我堅持下去，我的寫作定會有所突破。我希望更多的人能夠認(rèn)識到持久戰(zhàn)寫作方法的價值，并將其運用到自己的寫作實踐中，不斷提高自己的寫作水平。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇三
在今天的社會中，人們往往追求速成、立竿見影的效果。而在生活和工作中，持續(xù)努力和堅持不懈地奮斗，才能取得長遠(yuǎn)而穩(wěn)定的成功。同時，在這種努力中也會遇到各種挑戰(zhàn)和困難。今天，我想分享我從“第十八集論持久戰(zhàn)”的學(xué)習(xí)中所獲得的心得體會。
第二段：生活中堅持不懈的重要性
生活中的堅持不懈往往是人們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵。比如，想要保持健康的人，需要堅持每天的運動和飲食習(xí)慣；想要取得學(xué)業(yè)上的成就，需要堅持每天的學(xué)習(xí)和積累。而這種堅持不懈的努力往往是緩慢而穩(wěn)定的。就像興奮劑所帶來的效果是短暫的，而身體健康的效果是長遠(yuǎn)的。
第三段：工作中的長期規(guī)劃
在職場中，做好長期規(guī)劃和目標(biāo)設(shè)定也是堅持不懈的關(guān)鍵。首先，要明確自己的目標(biāo)，確定具體的階段性計劃和目標(biāo)。其次，在實現(xiàn)這些目標(biāo)時，要保持持續(xù)的努力和學(xué)習(xí)。最后，要有耐心和不斷地改進(jìn)和完善。只有堅持不懈地努力，才能實現(xiàn)自己的職業(yè)和人生目標(biāo)。
第四段：困難中堅持不懈的重要性
在人生中，困難和挑戰(zhàn)往往是難以避免的。在面對這些困難和挑戰(zhàn)時，我們需要堅持不懈地努力。只有在堅持和努力的過程中，才能在難以克服的困境中找到自己的堅韌。同時，這種堅韌和勇氣，也能成為我們迅速應(yīng)對乃至克服不同的難題的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)語
總之，堅持不懈是取得成功的關(guān)鍵。這種堅持不懈必須是緩慢而穩(wěn)定的，持續(xù)而不斷的。在生活和工作中，面對不同的困難和挑戰(zhàn)時，我們需要堅持不懈地努力，才能在較長的時間內(nèi)獲得穩(wěn)健而長遠(yuǎn)的成功。同時，在這一過程中，我們也需要不斷地反思和調(diào)整，以使自己在未來更加成功。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇四
觀看論是一部具有深厚哲學(xué)思想和批判意識的著作，它通過對人類文明和暴力的探討，提出了關(guān)于道德、公正和權(quán)力的重要問題。近年來，觀看論持久戰(zhàn)這一觀念逐漸引起人們的關(guān)注，它呼吁個體要堅持長期的斗爭，去尋求真理和正義。本文將從個人的視角出發(fā)，探討觀看論持久戰(zhàn)的體會和心得。
第二段：初次接觸的震撼。
當(dāng)我初次讀到觀看論時，書中大量的思想碰撞和辯證思維令我不禁為之嘆服。作者以精妙的筆觸深入探討了暴力和文明的關(guān)系，指出了暴力對于文明進(jìn)程的阻礙。通過豐富的案例分析，我深刻認(rèn)識到暴力無論出現(xiàn)在哪個歷史時期和哪個地區(qū)，都會對人類社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。此外，觀看論明確指出，個體和群體都承載著責(zé)任，我們應(yīng)該積極行動起來，進(jìn)行持久戰(zhàn)，去追求和平與公正。這些觀點讓我對觀看論持久戰(zhàn)產(chǎn)生了極大的興趣和渴望。
第三段：持久戰(zhàn)的重要性。
在日常生活中，我們往往習(xí)慣事事追求即時滿足和快速解決問題。然而，觀看論告訴我們，聯(lián)想式思考可以幫助我們更深入地理解現(xiàn)象和問題。持久戰(zhàn)正是基于這種思考方式而產(chǎn)生的，它不是轟轟烈烈的行動，而是一種沉穩(wěn)而長遠(yuǎn)的斗爭。只有通過長期的堅持和研究，我們才能真正理解和改變現(xiàn)狀，實現(xiàn)社會的公正和和諧。正如觀看論中所說：“持久戰(zhàn)就是在改變自身的同時去觀察和改變環(huán)境?！敝挥型ㄟ^觀察和改變自身，我們才能對社會產(chǎn)生真正的影響，并推動社會的進(jìn)步。
第四段：從觀看論中汲取精神力量。
觀看論持久戰(zhàn)給予了我很大的精神力量。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)觀察力和批判思維逐漸得到了提升，對于事物的本質(zhì)也有了更加深入的認(rèn)識。觀看論明確告訴我們，個體應(yīng)該具備獨立思考和自由判斷的能力，不受外界的束縛和影響。通過持久戰(zhàn)，我們可以鍛煉自己的認(rèn)知能力和邏輯思維，培養(yǎng)獨立和自由的思考習(xí)慣。而且，觀看論還強(qiáng)調(diào)了精神追求的重要性，我們不能只滿足于物質(zhì)需求，而是要在個體實現(xiàn)自由和進(jìn)步的同時，推動整個社會的進(jìn)步和發(fā)展。
觀看論持久戰(zhàn)不僅在個人層面有著重要的意義，也具有廣泛的現(xiàn)實意義。在當(dāng)今社會，面對諸多困擾和挑戰(zhàn)，我們需要保持持久戰(zhàn)的精神，去尋求解決問題的途徑。觀看論的持久戰(zhàn)概念告訴我們，面對困難和阻礙，我們不能輕易放棄或采取極端行動，而是要用批判的思維和目標(biāo)導(dǎo)向的方法去解決問題。只有通過持久戰(zhàn)，我們才能克服困難，實現(xiàn)個體的價值和社會的進(jìn)步。
總結(jié)：
觀看論持久戰(zhàn)是一種深思熟慮的思維方式和行動方式，它給予了個體力量和動力，讓我們能夠通過長期的斗爭去追求真理和公正。通過觀看論持久戰(zhàn)，我們可以改變自己和改變社會，實現(xiàn)個體和社會的共同進(jìn)步。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇五
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中注重堅持與持久的策略，以達(dá)到最終成功的方法。通過長期的積累與堅持，持久戰(zhàn)寫作方法能夠讓作家克服困難，突破自我，提高寫作水平。
第二段：積累與堅持的重要性。
在創(chuàng)作過程中，持久戰(zhàn)寫作方法首先要注重積累。作家需要廣泛閱讀各類文學(xué)作品，從中汲取營養(yǎng)，豐富自己的知識儲備。同時，寫作過程中的積累也是重要的。不斷進(jìn)行寫作實踐，不斷摸索，才能逐漸積累經(jīng)驗，提高自己的寫作技能。然而，積累往往是一個漫長的過程，需要堅持不懈的努力。因此，堅持也是持久戰(zhàn)寫作方法不可或缺的一環(huán)。持久的堅持讓作家在遇到困難時能夠迎難而上，不輕易放棄，堅持下去。
持久戰(zhàn)寫作方法的實踐包括幾個重要的環(huán)節(jié)。首先是明確目標(biāo)，確定寫作的主題和要表達(dá)的意思。這樣能夠讓作家在寫作的過程中保持清晰的頭腦，方便具體實施。其次是制定計劃，合理安排時間，確保每天都有固定的寫作時間。通過每天的寫作鍛煉，逐漸提高自己的寫作速度與水平。此外，持久戰(zhàn)寫作方法中還需要克服寫作困難。作家在寫作過程中難免會遇到寫作靈感不足、原創(chuàng)性不強(qiáng)等問題，但只要堅持下去，努力尋找解決辦法，就能夠克服這些困難。
持久戰(zhàn)寫作方法在作家的創(chuàng)作生涯中有著重要的意義與深遠(yuǎn)的影響。通過持久的寫作實踐與努力，作家能夠逐漸提高自己的寫作技巧，提升自己的創(chuàng)作水平。持久戰(zhàn)寫作方法還注重作家自身的成長與進(jìn)步。在寫作過程中，作家會遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但只有堅持下去，積極面對，才能真正成長為一名優(yōu)秀的作家。持久戰(zhàn)寫作方法也影響著讀者。讀者通過閱讀作品，深受作品的感染與啟發(fā)，從中受益匪淺。
第五段：總結(jié)。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種注重積累與堅持的策略，在作家的創(chuàng)作過程中有著重要的作用。通過不斷的實踐與努力，作家能夠提升自己的寫作水平，突破自我。同時，持久戰(zhàn)寫作方法也對作家自身的成長與進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在寫作的過程中要堅持積累與堅持，才能取得最終的成功。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇六
作為學(xué)生，我們常常會面臨諸多的挑戰(zhàn)，比如說學(xué)習(xí)中的困難、考試壓力、人際關(guān)系等等。這些問題看起來可能無法解決，但我們一旦采取“持久戰(zhàn)”的態(tài)度，就有可能攻克它們。在這篇文章中，我將分享我的一些心得和體會，闡述在我的學(xué)習(xí)、生活和成長中如何堅持“持久戰(zhàn)”的原則。
第一段：尋求支持并建立目標(biāo)。
首先，我認(rèn)為在面對困難時，尋求支持非常重要，無論是來自自己的朋友還是家人。尤其是在教育和學(xué)習(xí)方面，我們可以向教練、老師和學(xué)長學(xué)姐等尋求幫助。他們可以在我們學(xué)習(xí)生涯中提供給我們有用的建議和指導(dǎo)。此外，建立目標(biāo)也是持久戰(zhàn)中至關(guān)重要的一步。我們可以制定具體的、可實現(xiàn)的、期限明確的目標(biāo)，這可以幫助我們更好地集中我們的精力和努力，實現(xiàn)我們所想要的。
第二段：激發(fā)內(nèi)部動力并保持熱情。
即使我們已經(jīng)制定了可行的計劃，但在大多數(shù)情況下，我們常常會遇到挫折和困難。那么，在這個時候，如何找到激發(fā)內(nèi)部動力的方法？一個維持內(nèi)部動力的方法是自我激勵！我們可以通過回想過去的小成就，能夠讓自己更加有信心去面對當(dāng)前的挑戰(zhàn)。我們還可以看到目前所取得的成就，這將激勵我們視序繼續(xù)努力。此外，保持熱情也是非常關(guān)鍵的。如果我們不能保持一份熱忱，我們就會失去成就我們的愿望。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成一種積極向上、樂觀向前的心態(tài)，自我打氣，這樣有助于我們承受種種壓力和挑戰(zhàn)。
第三段：領(lǐng)導(dǎo)并團(tuán)結(jié)朋友。
盡管我們是單槍匹馬地面對那些困難和挑戰(zhàn)，但團(tuán)隊合作是無關(guān)緊要的。暢所欲言、取得同學(xué)的支持并鼓勵他們的參與團(tuán)隊活動，是恢復(fù)信心和尋求解決辦法的重要方法之一。在團(tuán)隊合作中，我們可以尋找可以互相扶持的友人拓展自己的眼界，如此才能不斷地超越自己，甚至能夠發(fā)現(xiàn)自己每天的不足和能夠提高的領(lǐng)域，本著相互促進(jìn)的原則，高效地完成目標(biāo)。
第四段：堅持自己的信仰和價值觀。
當(dāng)我們面臨太多阻力和挑戰(zhàn)時，我們甚至?xí)_始懷疑我們的計劃和我們的能力。但是這時候，我們不應(yīng)該輕易放棄自己的信仰和價值觀。我們必須知道，這些困難是完全可以克服的，我們要堅持自己的目標(biāo)和價值，相信自己能夠完成它們。此時，長期目標(biāo)和短期目標(biāo)配合進(jìn)行，長時間的思考、反思，常有助于我們發(fā)現(xiàn)有些東西是我們一開始無法發(fā)現(xiàn)的，自由組織的背景也是一種豐富自己探索事物的契機(jī)。
第五段：感恩身邊的人和事情。
在持續(xù)戰(zhàn)斗中，一個重要的維度是感恩。養(yǎng)成感激的心態(tài)，會讓你更好地珍視身邊的人和事。當(dāng)我們有一塊和過去的背景相連的個人鏈接時，我們可以更容易地為自己找到自我激勵、感慨和目標(biāo)。同時，我們應(yīng)該體現(xiàn)對他人的感激，這些“他人”包括我們的親人朋友、老師、教練，甚至是我們隨手能得到的資源和工具。感恩的心態(tài)會讓我們更加踏實地為自己的目標(biāo)而努力，獲得更好成果。
以上是一些關(guān)于持久戰(zhàn)心得體會的實用建議。持久戰(zhàn)是人生中最必要的一種策略，因為很多困難是無法短時間內(nèi)解決的，我們需要耐力、信念和毅力，以保持自己積極向前的態(tài)度，并為自己樹立一些可行的目標(biāo)和符合自己價值觀的準(zhǔn)則。通過這些實踐和思考以及與他人合作，我們可以從中獲得成長和力量，并克服挑戰(zhàn)和困難，最終完成自己的目標(biāo)。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇七
在學(xué)生生涯中，持久戰(zhàn)是一種不可避免的狀態(tài)。無論是備考升級考試，還是完成一項課程任務(wù)，都需要學(xué)生們耐心、堅持地去面對，并克服挫折。在我多年的學(xué)習(xí)中，我也常被這種持久戰(zhàn)所困擾，不過，我也從這樣的挫折中獲得了寶貴的心得體會。
大多數(shù)學(xué)生們都對持久戰(zhàn)很有認(rèn)識，但是，知道并不代表應(yīng)對得好。而在我看來，成功的關(guān)鍵在于心態(tài)和行動。積極心態(tài)可以讓人保持高昂的斗志，而合適的行動方案可以使人更有動力、更有效率地去處理問題。同時，也要有耐心和貫徹力，做好持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備，并時刻注意自我調(diào)整和克服困難。
第三段：探討心態(tài)中的積極性。
在面對一段持久戰(zhàn)時，我們要把自己擺放在一個積極的角度去看待問題。具體來說，就是要認(rèn)識到任何事情的完成都需要一定時間，而要積極主動地去找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和行動方案。同時，在過程中也要時刻留意自己的身體狀況和心理狀態(tài)，及時調(diào)整，使自己的精力可以被有效利用。當(dāng)然，適當(dāng)?shù)匦菹⑹遣豢珊雎缘囊徊糠郑挥斜３趾蒙眢w和心態(tài)的平衡，才不至于失去意志力。
第四段：探討耐心和貫徹力。
我認(rèn)為，持久戰(zhàn)中，耐心和貫徹力同樣重要。首先，我們要有攻堅的決心，不在感到無望時就放棄。其余，我們還要時刻關(guān)注自身的問題，在磨煉自我的時候，也要明確內(nèi)部的優(yōu)勢和劣勢，有意識地彌補(bǔ)自己不足的地方。重要的是，我們需要將目標(biāo)切小，逐步地、有計劃地去完成，才能在不斷的小目標(biāo)完成中獲取成就感，進(jìn)而激發(fā)更大的斗志。
第五段：總結(jié)整體內(nèi)容。
不論從哪方面來看，學(xué)生集中在一個長時段內(nèi)的持久戰(zhàn)后續(xù)是非常嚴(yán)峻的，而持久戰(zhàn)的精神、心態(tài)和行動力則是最關(guān)鍵的決定因素。我們需要明確自己的目標(biāo)，并在長久的過程中堅持不懈，保持積極的心態(tài)和高昂的斗志，同時也需要學(xué)會如何克服困難和調(diào)整心態(tài)。只有這樣，我們才能在持久戰(zhàn)中獲得最終的勝利。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇八
持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想，是指在敵強(qiáng)我弱的情況下，通過用正確的方法堅持進(jìn)行戰(zhàn)斗，消耗敵人的戰(zhàn)斗力，以取得最后的勝利。作為一名普通人，我們也可以從持久戰(zhàn)中汲取經(jīng)驗，運用到自己的生活中。下面我將通過五個方面來談?wù)勎覍τ诔志脩?zhàn)的一些心得體會。
首先，我們需要樹立信心。在持久戰(zhàn)中，信心是至關(guān)重要的。只有堅定的信心，我們才能夠面對困難，勇往直前。同樣地，在生活中，我們也要始終保持信心。無論遇到什么樣的困境和挑戰(zhàn)，都要相信自己有能力克服。只有相信自己，我們才有可能取得勝利。
其次，耐心是持久戰(zhàn)的重要品質(zhì)。在持久戰(zhàn)中，有時候進(jìn)展會非常緩慢，但是我們不能因此喪失耐心，急于求成。只有持之以恒，耐心等待，才能夠取得最終的勝利。在生活中，我們也要學(xué)會耐心。有時候我們追求的目標(biāo)可能不會立即實現(xiàn)，但是只要我們堅持不懈，保持耐心，最終我們一定會成功。
第三，合理的安排時間和資源也是持久戰(zhàn)的一項重要策略。在持久戰(zhàn)中，我們需要根據(jù)實際情況合理安排時間和資源，這樣才能在長期戰(zhàn)斗中保持合理的力量和耐力。同樣地，在生活中，我們也要正確地分配時間和資源。只有合理利用時間和資源，我們才能夠更好地完成各種任務(wù)和目標(biāo)。
第四，靈活的戰(zhàn)術(shù)也是持久戰(zhàn)的關(guān)鍵。在持久戰(zhàn)中，我們需要根據(jù)敵我力量對比和實際情況靈活運用不同的戰(zhàn)術(shù)，以達(dá)到最終勝利的目的。同樣地，在生活中，我們也要善于變通，靈活應(yīng)對各種情況。不同的問題和挑戰(zhàn)需要我們有不同的解決方法，只有靈活運用戰(zhàn)術(shù)，我們才能夠應(yīng)對萬變的生活。
最后，堅持是持久戰(zhàn)的核心要素。在持久戰(zhàn)中，堅持是最重要的品質(zhì)之一。只有堅持不懈，永不放棄，才能夠在艱難困苦的戰(zhàn)斗中取得最終的勝利。同樣地，在生活中，我們也要有堅持不懈的決心。無論遇到什么樣的困難和挫折，只要我們堅持下去，最終我們就能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
綜上所述，持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想，也是一種生活智慧。在面對困境和挑戰(zhàn)時，我們可以運用持久戰(zhàn)的原則來指導(dǎo)自己的行動。樹立信心，保持耐心，合理安排時間和資源，靈活運用戰(zhàn)術(shù)，并始終堅持，這些都是可以幫助我們戰(zhàn)勝困難，取得成功的重要因素。無論我們面對怎樣的困難，只要我們有堅持不懈的決心，最終我們都能夠戰(zhàn)勝困難，贏得勝利。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇九
《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。”
毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當(dāng)時，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時間里，全國人民同仇敵愾、精誠團(tuán)結(jié)、堅持抗戰(zhàn)、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?？梢哉f，深受戰(zhàn)爭災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭的結(jié)局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭進(jìn)程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當(dāng)時盛行的種.種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強(qiáng)于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：
2、論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想;。
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因為只有全國人民同仇敵愾，才能最終取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。而充分團(tuán)結(jié)各方面的力量，調(diào)動各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認(rèn)為只有軍隊對日作戰(zhàn)即可，而無需動員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊打幾個勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時間，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時，國民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)。可以說，速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學(xué)的”?？梢哉f，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因為無論在什么時候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實際出發(fā)，實事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點，為此，毛澤東同志及時寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅持持久戰(zhàn)，堅持必勝信念。
其實，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的，對抗日戰(zhàn)爭做了論述，將抗日戰(zhàn)爭分為幾個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時，與當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對應(yīng)，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
以上就是我對毛主席這本的《論持久戰(zhàn)》的一些感受。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的。抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當(dāng)時盛行的種.種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為“犬牙交錯”的戰(zhàn)爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\用了“犬牙交錯”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯’的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。
在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個決死的戰(zhàn)爭。”日本是一個強(qiáng)大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強(qiáng)，但它是一個小國，軍力、財力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國會亡嗎?答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。毛澤東還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段：“第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運動戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰獎訂T了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提?！墩摮志脩?zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。”
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。當(dāng)時抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況，毛澤東作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署?？梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點:敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱，所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結(jié)束。而后三點則可說明我們一定會勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學(xué)理論，使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時，條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因，增強(qiáng)了我們對戰(zhàn)爭的信心。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運動戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利。可見他把勝利的最重要因素放在人上面而非武器，也許日本在武器上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時，也指明了中日都不會妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會進(jìn)行下去的。
最后，而對于戰(zhàn)爭的趨勢，他預(yù)測將有三個階段:第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。三個階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。這一點是我最為佩服的，當(dāng)時毛澤東寫這篇文章時剛處于戰(zhàn)爭初期，而后來的事實證明他的對戰(zhàn)爭的推測準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
在文中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。當(dāng)時抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況，毛澤東作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署?？梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點:敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱，所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結(jié)束。而后三點則可說明我們一定會勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學(xué)理論，使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時，條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因，增強(qiáng)了我們對戰(zhàn)爭的信心。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運動戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利?？梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦?，也許日本在武器上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時，也指明了中日都不會妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會進(jìn)行下去的。
最后，而對于戰(zhàn)爭的趨勢，他預(yù)測將有三個階段:第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。三個階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。這一點是我最為佩服的，當(dāng)時毛澤東寫這篇文章時剛處于戰(zhàn)爭初期，而后來的事實證明他的對戰(zhàn)爭的推測準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
在文中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。
《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>
毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當(dāng)時，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時間里，全國人民同仇敵愾、精誠團(tuán)結(jié)、堅持抗戰(zhàn)、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注。可以說，深受戰(zhàn)爭災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭的結(jié)局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭進(jìn)程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當(dāng)時盛行的種.種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強(qiáng)于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：
2、論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想;。
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因為只有全國人民同仇敵愾，才能最終取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。而充分團(tuán)結(jié)各方面的力量，調(diào)動各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認(rèn)為只有軍隊對日作戰(zhàn)即可，而無需動員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊打幾個勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時間，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時，國民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)?？梢哉f，速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學(xué)的”。可以說，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因為無論在什么時候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實際出發(fā)，實事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點，為此，毛澤東同志及時寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅持持久戰(zhàn)，堅持必勝信念。
其實，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的，對抗日戰(zhàn)爭做了論述，將抗日戰(zhàn)爭分為幾個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時，與當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對應(yīng)，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
以上就是我對毛主席這本的《論持久戰(zhàn)》的一些感受。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當(dāng)時盛行的種.種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為“犬牙交錯”的戰(zhàn)爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\用了“犬牙交錯”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯’的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。
在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個決死的戰(zhàn)爭。”日本是一個強(qiáng)大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強(qiáng)，但它是一個小國，軍力、財力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國會亡嗎?答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。毛澤東還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段：“第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運動戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”只要動員了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提?！墩摮志脩?zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。”
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十
1938年5月，毛澤東再次把自己關(guān)在了窯洞里，他七天七夜沒有出門，除了一天兩頓稀飯和咸菜外，就是不停地抽著劣質(zhì)的紙煙，埋頭寫作，以至于連棉鞋被火盆烤著了，他也渾然不覺，警衛(wèi)員賀清華后來說：“七天七夜不睡覺，就是鐵人也要熬倒了啊，主席當(dāng)時真是拼了命了?！泵珴蓶|就是在這七天七夜里寫成了《論持久戰(zhàn)》。
馮玉祥得到這本書后，立即自費印了3千冊，分送國民黨要人，而白崇禧讀后，更是大為嘆服，他還從中歸結(jié)出“積小勝為大勝，以空間換時間”這兩句話，如獲至寶的白崇禧把在《論持久戰(zhàn)》送給了蔣介石，而這一次，連蔣介石也不能不贊同毛澤東的戰(zhàn)略思想了。
抗戰(zhàn)八年，國共兩黨攜手共御外侮，而指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略，則是由共產(chǎn)黨人毛澤東提供的。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十一
在戰(zhàn)爭的歲月里，總是有很多感人的故事發(fā)生，我們此刻的電影總是在更新著人們的視覺，淚與血的揮灑，敘述著中華民族堅強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抵抗的精神，為中國而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，為了四萬萬同胞的幸福生活而戰(zhàn)。革命期間的人們抱著同一個夢想奮斗著。
毛澤東一代無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的軍事家、政治家、思想家，在我們最黑暗的時刻為我們指明了方向。《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，激勵了一代革命先輩的自強(qiáng)不息，排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫，講一個澄清的戰(zhàn)爭本質(zhì)展此刻人們眼中，讓人民了解、并進(jìn)取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)?！墩摮志脩?zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等，讓我們更清楚的認(rèn)識到自我的不足與優(yōu)勢，敵人的優(yōu)勢與不足。明確正確的指導(dǎo)思想，不要被速勝論和亡國論愚弄了，指明我們僅有堅持持久戰(zhàn)才能獲得勝利，速勝論與亡國論是不貼合實際條件的。并一步一步的說明了問題的提出、問題的根據(jù)、駁亡國論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。
毛澤東同志比作出進(jìn)一步的規(guī)劃與實施的具體步驟，具體的作戰(zhàn)方案：運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，并根據(jù)軍事力量的比較采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭形勢，指出不一樣情景下作戰(zhàn)的意義，闡述這樣的原由，使人民更進(jìn)一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的，更加堅信我們必須會取得勝利。強(qiáng)掉建立全國統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展政治教育，主張團(tuán)結(jié)就是力量。并結(jié)合國內(nèi)外，以及日本國內(nèi)的政治矛盾，指出時間的重要性，國際形勢的嚴(yán)峻，以及進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)持久戰(zhàn)的'正確性，讓人們更加信服。我們不得不承認(rèn)，毛澤東同志確實是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個領(lǐng)域的高尚思想，戰(zhàn)爭的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。
崇高的夢想成就崇高的人，我們能仰望，也需要思齊。《論持久戰(zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，平衡一詞，更是讓人覺得深奧。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿了應(yīng)對挫折的力量！毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無疑起到了這么一個作用。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十二
我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志，作為中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者，在那個急需要軍事天才來拯救中華民族的年代，創(chuàng)造了令人為之折服的軍事奇跡——《論持久戰(zhàn)》。《論持久戰(zhàn)》成功預(yù)計了這場中國與帝國主義、日本的戰(zhàn)爭中，將面臨的戰(zhàn)爭結(jié)局——戰(zhàn)爭不能速勝、中國不會滅亡，最后勝利是中國的，只能持久戰(zhàn)。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強(qiáng)于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實，必然導(dǎo)致客觀失敗。在寫《論持久戰(zhàn)》時，是在抗戰(zhàn)初期，那個全中國人都最痛苦的階段，毛澤東在思想上點燃了全體中國人的智慧，最后擊敗日本帝國主義。蔣介石對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》也是備加推崇，白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶，組織軍事專家深入學(xué)習(xí)。自己也更是認(rèn)真研讀，又在毛澤東的《論持久戰(zhàn)》的基礎(chǔ)上提出了新的看法。所以說《論持久戰(zhàn)》是中國人民抗日戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想并不夸張!
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十三
讀完《論持久戰(zhàn)》，我這才發(fā)現(xiàn)原先毛主席先生（以下簡稱m記）是偉大的！雖然這廝在晚年的時候不能幸免地犯了錯誤，也不能幸免地留下了“毛概”讓我們死記爛背，可是我不得不佩服年輕時候的他。這廝的確很有頭腦，對大局的全盤都能很透徹地分析。這篇文章確實值得我們細(xì)讀，學(xué)習(xí)一下人家的思維、邏輯，從而能夠統(tǒng)領(lǐng)大局、預(yù)見未來！
《論持久戰(zhàn)》以否定亡國論和速勝論為切入點，提出了持久戰(zhàn)的三個階段，僅有經(jīng)歷了持久戰(zhàn)，中國最終才能獲得革命的勝利。亡國論——對于大多數(shù)人來說，誰也不想亡國，僅有那少數(shù)的漢奸才會恭順日本，所以此論點錯誤。速勝論——是嚴(yán)重的左傾思想，敵人有的是軍備并且要一股作氣滅華，所以也不能成立。我們必須要打持久戰(zhàn)。m記分別從我國、日本和國際上這三方面入手，分析了當(dāng)前的形式、敵我的優(yōu)缺點，然后確立要走三個階段的持久戰(zhàn)的路線。
m記所分析的我、敵、國際形勢就好比我們此刻計劃中的自我、對象以及環(huán)境這3個要素。分析問題應(yīng)當(dāng)要研究自我的本事，然后分析自我和對象的優(yōu)缺點，以自我的優(yōu)點攻擊對象的弱點，以自我的弱點作為自我發(fā)展的重點。最終再結(jié)合大環(huán)境，找出一條適宜的路。還有，m記所提出的“敵進(jìn)我退，敵退我進(jìn)，敵疲我擾”也是值得我們深入學(xué)習(xí)的。敵進(jìn)我退，我們要學(xué)會忍耐，敵退我進(jìn)，我們要懂得把握時機(jī)，就像三國時期陸遜營燒七百里一樣，陸遜一向堅守不出，最終把劉備逼得后退七百里，一把火把他們紅燒一頓。
可是很顯然，是經(jīng)歷了多的革命經(jīng)歷才能總結(jié)到這一觀點的。我們從別人身上學(xué)會來的東西，不但要取其精華，還要與時俱進(jìn)，更要結(jié)合經(jīng)歷和實際，才能適應(yīng)時代的要求。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十四
12月26日，是偉人毛澤東誕辰125周年紀(jì)念日，毛澤東作為中國共產(chǎn)黨、人民軍隊和共和國的偉大締造者之一，開辟了中國社會主義革命和建設(shè)的新紀(jì)元。中國革命的勝利，改變了東方和世界的格局，讓“中國人民從此站起來了”!20也是中國改革開放第四十周年，回顧四十年的艱難困苦，玉汝于成，正如偉人毛澤東在《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫道，“人間正道是滄?！保绕湓诋?dāng)前改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)，外部又面臨波云詭譎的國際政治形勢的情況下，我們必須以極高的政治智慧和勇氣，逢山開路，遇水架橋。精神之樹常青，此時更需重讀毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，從中體會其戰(zhàn)略思想，從其斗爭精神和戰(zhàn)斗意志中汲取力量，將“沒有完成時”的改革開放進(jìn)行到底。
《論持久戰(zhàn)》是整個抗日戰(zhàn)爭時期影響最大的著名文章，不但中共及其領(lǐng)導(dǎo)下軍隊與組織視為指導(dǎo)性武器，連國民黨也不得不佩服再三推薦的抗戰(zhàn)文章。這篇的產(chǎn)生背景，在于1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，戰(zhàn)爭持續(xù)十個月后，中國國內(nèi)出現(xiàn)了“亡國論”和“速戰(zhàn)論”兩種論調(diào)。毛澤東經(jīng)過認(rèn)真研究，在集思廣益的基礎(chǔ)上，于一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗戰(zhàn)研究會上作此演講。文章主要批駁了上述兩種局限的、片面的“亡國論”和“速勝論”觀點。其文主要論述了日本的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，中國人反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的;日本是一個小國，經(jīng)不起長長期戰(zhàn)爭，而中國是一個大國，能夠支持長期戰(zhàn)爭;日本失道寡助，中國能獲得世界上廣泛的支持與同情。因此，中國不會亡，最后勝利是中國的。但中國也不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久的。在作出這個論述之外，毛澤東對整個抗日戰(zhàn)爭的的戰(zhàn)略布局作出了詳細(xì)的規(guī)劃。
第一，中國能夠并且必須經(jīng)過持久抗戰(zhàn)取得勝利的客觀依據(jù)。毛指出：“中日戰(zhàn)爭不是別的任何戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一場決死的戰(zhàn)爭。全部問題的根據(jù)就在這里”。在這場中日戰(zhàn)爭中，中日雙方存在著四個基本特點。一方面，敵強(qiáng)我弱決定了抗日戰(zhàn)爭只能是持久戰(zhàn)。另一方面，敵小我大、敵退步我進(jìn)步、敵寡助我多助，加上中國已經(jīng)有了代表中華民族和中國人民根本利益的、在政治上成熟的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)和人民軍隊。因此，最后勝利又將是屬于中國的。
第二，抗日戰(zhàn)爭的三個階段的發(fā)展進(jìn)程。他指出：抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。其中，戰(zhàn)略相持階段，“是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，也將是最困難的時期，然而它是轉(zhuǎn)變的樞紐?！边@是中國抗日戰(zhàn)爭能否取得最后勝利的最關(guān)鍵的階段。
第三，實行持久抗戰(zhàn)的具體的戰(zhàn)略方針。這就是主動的、靈活的、有計劃的防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。這是一套系統(tǒng)的以弱勝強(qiáng)的作戰(zhàn)方針，充滿了軍事辯證法的智慧。
第四，持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)在于廣大民眾?！氨袷莿倮尽?，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。他指出，爭取抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路，是充分動員和依靠群眾，實行人民戰(zhàn)爭。
時至今日，我們回顧毛澤東當(dāng)年的戰(zhàn)略思想或許認(rèn)為抗戰(zhàn)的勝利順理成章，那是因為今日的我們是開了上帝視角俯瞰歷史，身在那個情境之下，多數(shù)人在盲目樂觀或是盲目悲觀的情緒下，毛澤東能夠冷靜分析局勢，對全局戰(zhàn)略高瞻遠(yuǎn)矚的把握，注定了這篇《論持久戰(zhàn)》會如諸葛孔明茅廬《隆中對》一樣名垂千秋!
今時今日，重溫《論持久戰(zhàn)》除了是紀(jì)念偉人毛澤東外，還有另外一層涵義，我們記住苦難的過去，不僅僅是為了緬懷過去，更是為了捍衛(wèi)和平、開創(chuàng)未來!當(dāng)前，中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但我國仍處于并長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。重讀《論持久戰(zhàn)》，須知中國現(xiàn)代化事業(yè)需要久久為功，不斷接續(xù)奮斗，必須在深刻認(rèn)識我國當(dāng)下國情，把握國際局勢的情況下，繼續(xù)堅持改革開放，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利!
《論持久戰(zhàn)》是毛澤東的一篇軍事著作，后在八年的抗戰(zhàn)中證明了他的思想的正確性和可操作性，其最終指引了中國人民抗戰(zhàn)的勝利。
當(dāng)做一件事情，相對于自我一時的實力來說難度太大，但自我實力的增長快于該事情難度的增長，使得在自我的有生之年或超出自我的生命期限但己方在更遠(yuǎn)的未來某個時刻能夠具備完成這件事情的實力或可能性，而且自我不在乎所付出的代價的巨大，是運用持久戰(zhàn)策略的先決條件。只要此先決條件具備，運用此策略能干成常人所不能的大事。實際上，持久策略是所有一時實力不濟(jì)的弱小實體做成大事的根本指導(dǎo)策略。在偉大的事業(yè)面前，任何人或團(tuán)體的實力都不是從來就強(qiáng)大的。這也是做成任何偉大的事業(yè)都要經(jīng)歷較長時光的原因。而做事情的實體正是利用長期的時光實現(xiàn)了實力的積蓄，使自我的實力與事情難度的比較發(fā)生了轉(zhuǎn)化。
我們從事期貨行業(yè)，持久策略同樣能給予我們以正確的指導(dǎo)。從虧損走向盈利，到持續(xù)盈利的過程，就是一個“持久戰(zhàn)”的運動過程，是一個由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化過程。在這個過程中沒有“速勝論”和“亡國論”。沒有一個人天生就是期貨交易的能人，實際上任何人的任何潛力都是從無到有，由弱到強(qiáng)。每一個成功的交易者(其實是每個成功者)都經(jīng)歷了一個很艱難的潛力成長的過程，在總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)的過程中，發(fā)揮自我的優(yōu)點而克服自我的缺點的過程中，逐步修正自我，慢慢地走向成功，而最終用堅持換得實力上的轉(zhuǎn)化，取得“戰(zhàn)斗”地勝利。
我們從事期貨交易的目的在于為了持續(xù)的盈利，跟戰(zhàn)爭的目的是“為了永久的和平”一樣，雖然這是一個很難的過程，但是必須能實現(xiàn)的目的，只要我們在交易的過程努力增強(qiáng)自我的交易潛力，持之以恒。
在一波行情中我們就應(yīng)跟隨行情的主流方向去做，而不能逆之而行，就像在抗戰(zhàn)中，我們就應(yīng)跟在中國人民的后面，而不是認(rèn)為日本會取得最終的勝利，在一波行情中逆向的力量是很小的，是漸漸的縮小，并且在最后完全被消滅，就像在抗戰(zhàn)中日本是退步的，寡助的一樣。相反順著主流而為是對的，因為它在發(fā)展，壯大。也許在一波大的行情中會有很多個小的回調(diào)或反向，但是最終大的方向是順著主流的方向的。也許他的回調(diào)和反向是遇到敵人較為頑強(qiáng)的抵抗或是主力方未來更好的進(jìn)攻而暫時的“勇敢的犧牲”，但我們得堅信“血”不是白流的，它是主力方的一種戰(zhàn)術(shù)性的安排，故在做期貨交易時，不要認(rèn)為主要的趨勢受阻或回調(diào)而錯誤地認(rèn)為主要趨勢的結(jié)束而正在反轉(zhuǎn)從而慌忙的進(jìn)入場。在那里，“勇敢的犧牲”不是說我們把自我的全部資金犧牲掉，而是指損失在我們能夠承擔(dān)的范圍內(nèi)，通常指止損點以內(nèi)的犧牲。
戰(zhàn)爭的勝利取決于以下三個條件：內(nèi)因：抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。外因：國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。敵因：日本國內(nèi)和其殖民地人民的革命運動的興起。同時這三因素也是“戰(zhàn)爭要打多久”的條件。同樣我們在決定一個行情是假突破還是真的突破，何時突破，以及其突破后能走多遠(yuǎn)，也是如此。在內(nèi)因上對主要力量方的力量的強(qiáng)弱，以及積聚的速度和趨勢的思考;在外因上，lme銅、現(xiàn)貨、匯率等因素的強(qiáng)弱;在敵因上，對方力量的大小，以及下降的速度和原因，只有我們對戰(zhàn)略因素作出了客觀而全面的決定，才能對行情作出在行動性的反映，對行情有客觀準(zhǔn)確的把握。
最后，我想談一下在對具體行動上的感悟。
在做交易的時候，我們會應(yīng)對不一樣的行情如：折返、突破、折磨行情，對于不一樣的行情我們就應(yīng)有不一樣的作戰(zhàn)方針。對于折返、突破、折磨行情我認(rèn)為應(yīng)用“游擊戰(zhàn)”的策略為之行動。事先設(shè)好要消滅的目標(biāo)，既要獲得額定利益，當(dāng)我們?nèi)雸鰰r并已獲得了自我的目標(biāo)點之后，要毫不猶豫地出場，因為我們無法抵抗價格反轉(zhuǎn)之后“大兵壓境”對自我的小資金的損失，對已突破的行情我們就應(yīng)用“運動戰(zhàn)”相對應(yīng)。在行情快速朝自我設(shè)想的方向運作時，我們應(yīng)主要堅信地跟隨，并運動性地設(shè)好自我的止損獲利空間位置，而當(dāng)行情回調(diào)時要運動性地防御，在重要的位置設(shè)好自我的止損出場點后，同時給予行情較大的發(fā)揮空間。
在開盤的時候，是最容易出現(xiàn)多空雙方的爭奪最顯著的時候，此時是我們“乘敵之隙”而戰(zhàn)爭入場的好機(jī)會，但是一旦敵人(行情)醒悟過來后，我們得快速地離開。并客觀存在得市場上重新實現(xiàn)行情得走勢和變化。
在選取入出場點使跟打仗一樣就應(yīng)時到持續(xù)者計劃性、主動性、靈活性。只有我們預(yù)先設(shè)好入出場點得位置時，才能在行情真正到達(dá)時不有準(zhǔn)備地行動，而在做計劃和行動時持續(xù)很好得主動性，把行情的主動性權(quán)把握在自我手中，而不是讓行情牽著自我走，也許在計劃與實際行動間如何做到靈活性時一個很難得事，因為計劃總是與行情不一致的，這是要我們進(jìn)行調(diào)整，持續(xù)之行動性的隨機(jī)應(yīng)變的潛力，它是對一個人合潛力在瞬間的測試。如在入場時何時不能追勢，何時能夠，出場時何時行與不行等。
總之，做交易就是一場持久的戰(zhàn)爭，在盈利的目標(biāo)動力的驅(qū)動性下，做好全面性和局部性的事前思考，并能夠區(qū)分不一樣的行情，同時應(yīng)用不一樣的策略做交易，而在行動中持續(xù)主動性和靈活性，并最終勝利。
《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢，毛澤東是第一個把馬克思主義哲學(xué)與中國社會實踐互化的典范，他引用了與美國記者斯諾的談話，對中日戰(zhàn)爭的作如此分析：“(中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義)要有三個條件;第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的?！彼赋觯骸坝捎谌毡旧鐣?jīng)濟(jì)的帝國主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性，它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點。(1)敵強(qiáng)我弱：日本是一個軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織潛力較強(qiáng)的帝國主義國家;中國則是一個軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織潛力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進(jìn)步：日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國內(nèi)階級矛盾，霸占中國領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭，是進(jìn)步的、正義的，這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個小國，其人力、軍力、物力、財力均感缺乏，戰(zhàn)爭是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰(zhàn)爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內(nèi)外堅持正義人民的反對，失道寡助;中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭，必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，透過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結(jié)，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的狀況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯誤觀點的認(rèn)識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當(dāng)作全體看?！彼麖?qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?？梢姡悦珴蓶|為代表的中國共產(chǎn)黨人，從一開始就是根據(jù)中國革命的實際，實事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國走向解放，對于我們這天的學(xué)習(xí)生活也起著必須的指導(dǎo)作用，只有擁有強(qiáng)大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十五
持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想是毛澤東主席首創(chuàng)的，經(jīng)過中國軍民的艱苦努力，在抗日戰(zhàn)爭中獲得了巨大的勝利。身為一名普通老百姓，我對持久戰(zhàn)心得體會也有著自己的理解和感悟。首先，持久戰(zhàn)是一場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，需要全體人民團(tuán)結(jié)一心，共同努力。其次，持久戰(zhàn)要穩(wěn)扎穩(wěn)打，打不贏就退，拖垮敵人。再次，持久戰(zhàn)是一場精神和意志的較量，需要堅定信念和毅力。最后，持久戰(zhàn)的勝利是值得珍惜和傳承的，為我們樹立了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
首先，持久戰(zhàn)是一場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，需要全體人民團(tuán)結(jié)一心，共同努力。在抗日戰(zhàn)爭期間，中國軍民承受了巨大的痛苦和犧牲。每個人都參與其中，用自己的力量來支援前線戰(zhàn)爭。農(nóng)民積極參軍，學(xué)生主動融入工農(nóng)大眾，在日本侵略者的優(yōu)勢面前，我們的團(tuán)結(jié)和智慧使得他們無所適從。這種全民動員的力量，使我們能夠堅持下去，最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人。
其次，持久戰(zhàn)要穩(wěn)扎穩(wěn)打，打不贏就退，拖垮敵人。這就要求我們保持戰(zhàn)略耐心和戰(zhàn)略定力。在抗日戰(zhàn)爭中，我們多次采取拖延戰(zhàn)術(shù)，退守敵后，等待時機(jī)的策略。在面對強(qiáng)大的日軍時，沒有盲目沖鋒的行為，而是選擇性的消耗敵人的力量和資源。我們利用地形、地域和游擊戰(zhàn)的靈活性，削弱和疲憊了敵人，最終獲得了勝利。
再次，持久戰(zhàn)是一場精神和意志的較量，需要堅定信念和毅力。在戰(zhàn)爭的艱難時期，軍民的信心往往是搖搖晃晃的。毛澤東主席以他的嫻熟政治智慧，在關(guān)鍵時刻鼓舞士氣，燃起斗志。他的著名演講《論持久戰(zhàn)》中，他強(qiáng)調(diào)了一個重要思想：“中國一定會取得勝利！”這種堅定的信念和對勝利的執(zhí)著追求，讓人民感到無比的激動和動力。
最后，持久戰(zhàn)的勝利是值得珍惜和傳承的，為我們樹立了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。抗日戰(zhàn)爭的勝利不僅僅是中國人民的勝利，更是全世界被壓迫民族的勝利。它證明了持久戰(zhàn)不僅僅是一種戰(zhàn)略思想，更是一種精神和意志的象征。勝利的經(jīng)驗和教訓(xùn)告訴我們，只要我們始終堅持正確的道路，團(tuán)結(jié)一心，就能夠戰(zhàn)勝一切困難和敵人。
在我看來，持久戰(zhàn)思想的核心是人民戰(zhàn)爭。人民是戰(zhàn)爭的主力軍，只有讓人民真正權(quán)益得到保障，才能夠?qū)崿F(xiàn)持久戰(zhàn)的勝利。從這方面看，持久戰(zhàn)思想不僅是抗日戰(zhàn)爭的勝利經(jīng)驗，更是一個適應(yīng)當(dāng)今時代發(fā)展需求的戰(zhàn)略思想。在未來的戰(zhàn)爭中，只有人民始終站在我們這一邊，我們才能夠獲得真正的勝利。
總而言之，持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想，更是一種精神和意志的象征。它需要全體人民共同努力，穩(wěn)扎穩(wěn)打，堅定信念和毅力。抗日戰(zhàn)爭時期，中國人民用他們的智慧和勇氣，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的侵略者。我們應(yīng)該珍惜和傳承這一寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，為實現(xiàn)我們今天的夢想而努力奮斗。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十六
軍事戰(zhàn)略是籌劃和指導(dǎo)軍事力量建設(shè)和運用的總方略，是國防戰(zhàn)略的核心。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中，為抗日戰(zhàn)爭提出了正確的軍事戰(zhàn)略總方針和一整套具體的軍事戰(zhàn)略方針。抗日的軍事戰(zhàn)略總方針就是持久戰(zhàn)，其實質(zhì)是積極防御戰(zhàn)略。毛澤東認(rèn)為，要具體地進(jìn)行持久戰(zhàn)這一總方針，還必須制定和實行具體的戰(zhàn)略方針，這就是防御中的進(jìn)攻，持久中的速決，內(nèi)線中的外線。實行這些具體的戰(zhàn)略方針，是由抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律所決定的，即由中日雙方存在著的互相矛盾的四個基本特點、基本因素所構(gòu)成的矛盾運動所決定的。第一，日本是帝國主義強(qiáng)國，中國是半殖民地半封建弱國（敵強(qiáng)我弱）；第二，日本的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，中國的反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的（敵退步、我進(jìn)步）；第三，日本戰(zhàn)爭力量強(qiáng)，但它是個小國，人力、軍力、財力、物力均感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭，中國是個大國，地大、物博、人多、兵多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭（敵小我大）；第四，日本的非正義戰(zhàn)爭在國際上是失道寡助的，中國的正義戰(zhàn)爭卻是得道多助的（敵寡助、我多助）。這些特點、因素的矛盾運動，就決定了抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國。根據(jù)這個基本規(guī)律，毛澤東將抗日持久戰(zhàn)分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。具體戰(zhàn)略方針上，在第一和第二階段中實行戰(zhàn)略防御中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的進(jìn)攻戰(zhàn)，戰(zhàn)略持久中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的速決戰(zhàn)，戰(zhàn)略內(nèi)線中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的外線作戰(zhàn)。第三階段中實行戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。戰(zhàn)爭形式上，在第一階段，主要采取的是運動戰(zhàn)，而以游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)輔助之；在第二階段，主要采取的是游擊戰(zhàn)，而以運動戰(zhàn)輔助之；第三階段，主要采取的是運動戰(zhàn)，而陣地戰(zhàn)將提到重要地位。毛澤東抗日戰(zhàn)爭積極防御的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略方針，其精髓是革命的辯證法，其要義是自覺的能動性，其靈魂是主動性、靈活性、計劃性，概括起來就是在一定的客觀條件的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，實行靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
毛澤東積極防御戰(zhàn)略思想是在長期革命戰(zhàn)爭實踐中形成的，是中國共產(chǎn)黨軍事戰(zhàn)略思想的基本點，其內(nèi)涵豐富，即堅持戰(zhàn)略上防御與戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上進(jìn)攻的統(tǒng)一，堅持防御、自衛(wèi)、后發(fā)制人的原則，堅持“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”[1]590,堅持有理、有利、有節(jié)的策略。
新中國建立以來，以毛澤東積極防御的戰(zhàn)略思想為指導(dǎo)，中央軍委確立了積極防御軍事戰(zhàn)略方針，并根據(jù)國家安全形勢發(fā)展變化和國家發(fā)展戰(zhàn)略，適時地對積極防御軍事戰(zhàn)略方針的內(nèi)容進(jìn)行了多次調(diào)整，制定出進(jìn)行積極防御軍事戰(zhàn)略總方針的具體的軍事戰(zhàn)略方針。1969年，針對國際上帝國主義、霸權(quán)主義對我國的安全威脅，將積極防御的軍事戰(zhàn)略方針建立在“早打、大打、打核戰(zhàn)爭”的基點上。1985年，在對戰(zhàn)爭與和平問題做出新的判斷，確立和平與發(fā)展是當(dāng)代主題的前提下，國防和軍隊建設(shè)實行了戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，把軍事斗爭準(zhǔn)備放在應(yīng)付和打贏一般條件下的局部戰(zhàn)爭的基點上。1993年，制定新時期軍事戰(zhàn)略方針，以打贏現(xiàn)代技術(shù)特別是高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭為軍事斗爭準(zhǔn)備基點。2004年，充實完善新時期軍事戰(zhàn)略方針，把軍事斗爭準(zhǔn)備基點進(jìn)一步調(diào)整為打贏信息化條件下的局部戰(zhàn)爭。軍事戰(zhàn)略方針的每一次調(diào)整，都貫徹了積極防御的思想內(nèi)核，同時又與當(dāng)時國家安全形勢和發(fā)展戰(zhàn)略密不可分，有著顯著的時代特征。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十七
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結(jié)，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯誤觀點的認(rèn)識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當(dāng)作全體看?！彼麖?qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論。”冷靜、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性。科學(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十八
持久戰(zhàn)是一種對抗強(qiáng)敵的戰(zhàn)略方式，它提倡時間和堅持的力量。而在日常生活中，我們也可以將持久戰(zhàn)的精神應(yīng)用到閱讀書籍之中。閱讀是一種獲取知識、啟發(fā)智慧的方式，而持久的閱讀不僅可以增長我們的見識，還可以培養(yǎng)我們的毅力與耐心。通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我收獲了許多，既是對知識的拓展，也是對自我的提升。
首先，持久戰(zhàn)閱讀書籍使我深刻認(rèn)識到時間的重要性。在繁忙的生活中，我們常常抱怨時間不夠用，無法充實自己。然而，只要我們能堅持每天抽出一定時間來閱讀書籍，我們就會發(fā)現(xiàn)時間的魔力。每天讀一本書，一年下來已經(jīng)讀了數(shù)十本，這些知識的積累將有助于我們更好地成長。通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我學(xué)會了合理規(guī)劃時間，充分利用每一刻，無論是在公交車上、睡前、等待的空閑時間中，都可以拿起一本書，閱讀增長。
其次，持久戰(zhàn)閱讀書籍培養(yǎng)了我的毅力和耐心。當(dāng)我翻開一本厚厚的書籍時，內(nèi)心總是充滿了挑戰(zhàn)，甚至有些畏懼。但是，我堅信“持之以恒”，努力去啃下這本書的每一頁。在持久的閱讀過程中，我不僅學(xué)會了克服困難，也鍛煉了自己的毅力和耐心。隨著我不斷翻閱書籍，書中的知識和智慧也慢慢滲透到我的內(nèi)心。學(xué)會了毅力和耐心，讓我在面對挑戰(zhàn)時更加從容和堅定，不輕易放棄。
第三，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我享受閱讀的樂趣。閱讀是一種享受，是心靈的盛宴。當(dāng)我融入書中的故事情節(jié)時，忘卻了自己的身世，沉浸在書中的世界里，心情得到了極大的放松和滿足。在尋覓知識的過程中，我不僅擴(kuò)展了自己的視野，還感受到了書籍帶給我的愉悅。我愿意傾聽書中的聲音，品味其中的思緒，感受每一個文字和故事所帶來的魅力。
第四，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我不斷發(fā)現(xiàn)自我。通過閱讀，我認(rèn)識到自己的興趣愛好，懂得自己真正想要的。閱讀不僅是對外界的了解，更是對自我的思考。在閱讀書籍中，我不斷操練思考的能力，提升自己的思維深度和邏輯思維。我也了解到自己的優(yōu)勢和不足，進(jìn)一步完善自我，提高自身素質(zhì)。
最后，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我找到了前進(jìn)的動力。持久戰(zhàn)的本質(zhì)是堅持，而堅持則需要信念和動力。在持久戰(zhàn)閱讀書籍的過程中，每本書都成為我前進(jìn)的動力。當(dāng)我結(jié)束一本書的閱讀，迎來新的一本時，我充滿著新的期待和激情。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自己有了不斷進(jìn)步的動力和勇氣，愿意接受挑戰(zhàn)，追求更好的自己。
總結(jié)起來，通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我明確了時間的重要性，鍛煉了毅力和耐心，享受了閱讀的樂趣，發(fā)現(xiàn)了自我并找到了前進(jìn)的動力。閱讀不僅帶給我知識的增長，更讓我在心靈層面得到了成長。在今后的生活中，我將繼續(xù)保持持久戰(zhàn)閱讀書籍的習(xí)慣，不斷充實自己，努力成為一個更優(yōu)秀的人。
論持久戰(zhàn)體會和感受篇十九
1938年5月，毛澤東再次把自己關(guān)在了窯洞里，他七天七夜沒有出門，除了一天兩頓稀飯和咸菜外，就是不停地抽著劣質(zhì)的紙煙，埋頭寫作，以至于連棉鞋被火盆烤著了，他也渾然不覺，警衛(wèi)員賀清華后來說：“七天七夜不睡覺，就是鐵人也要熬倒了啊，主席當(dāng)時真是拼了命了?！泵珴蓶|就是在這七天七夜里寫成了《論持久戰(zhàn)》。
馮玉祥得到這本書后，立即自費印了3千冊，分送國民黨要人，而白崇禧讀后，更是大為嘆服，他還從中歸結(jié)出“積小勝為大勝，以空間換時間”這兩句話，如獲至寶的白崇禧把在《論持久戰(zhàn)》送給了蔣介石，而這一次，連蔣介石也不能不贊同毛澤東的戰(zhàn)略思想了。
抗戰(zhàn)八年，國共兩黨攜手共御外侮，而指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略，則是由共產(chǎn)黨人毛澤東提供的。
其一，揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的必然規(guī)律，既，敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助。
其二，論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想。
其三，闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
事實上，在今天的工作中，黨員干部們?nèi)匀豢梢詫⒄摮志脩?zhàn)的思想運用于工作中。
其一，在工作中，有時候仍然需要以迂回的態(tài)度處理工作，不能一股勁的蠻干，遇到問題時，也應(yīng)該以“敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助?！钡男膽B(tài)處理問題。
其二，人民戰(zhàn)爭是抗戰(zhàn)勝利的根本，而在今天的工作中，也應(yīng)該把人民放在第一位，凡事以人民為先，以民為本，抱著為人民服務(wù)的態(tài)度去建設(shè)社會主義道路。抗戰(zhàn)中，人民的支持幫助黨戰(zhàn)勝了舊封建主義，資本主義，以及國民黨反人民分子。我相信在今天的工作中，我們也需要人民的支持，才能更好的完成工作。
其三，抗戰(zhàn)中，我黨實行運動戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)，跑起來打，在敵后完成進(jìn)攻。在今天的工作中，我們可能不宜實行游擊戰(zhàn)的態(tài)度，但運動戰(zhàn)仍然是必不可少的，要多方面解決問題，從不同的角度處理工作，才能使工作完成的更優(yōu)秀。
《論持久戰(zhàn)》指導(dǎo)了反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗，把它運用到工作中，我相信仍然經(jīng)得起實踐的檢驗，并讓毛澤東思想永垂不朽。
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