感悟是一種表達內(nèi)心真實感受和洞察的方式。感悟的寫作要具有情感共鳴，引發(fā)讀者共鳴。喜歡感悟文的朋友，不妨看看下面這些范例，或許會有些收獲。
復活感悟心得篇一
近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫托爾斯泰的又一大著作――《復活》。
“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年――聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至之后對卡秋莎瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最終“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最終最終在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐敗。
我以往讀過列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
復活感悟心得篇二
被滿腹的心緒困擾著，輾轉(zhuǎn)于內(nèi)心強烈的吶喊，我在迷途的恍惚之中邂逅了這本《復活》?；蛟S這一次，人們才終是能夠追求自己之所愛，探尋內(nèi)心真正之所想?想象過他們在絕境中逆風飛翔，因挫傷而如同死水般凝滯的心靈也在追尋后獲得復活與蘇生。
透過這本書，我認識到了另一個社會，另一個時代。聶赫留朵夫，曾和一位伊人，姑媽家的女仆，瑪絲洛娃，在禁斷花園的一角，怒放出了愛情的花朵。他們曾在那份年少青澀的熾熱中悸動，也曾在一絲眼神的觸動中訴說戀慕的言語。兩人如同相依的鴛鴦，在獨屬于自己的一方水萍嬉泳。沒人知道那時的他們內(nèi)心有多么幸福。
幸福的生活總是不能長久。聶赫留朵夫在貴族的生活中逐漸變得墮落而自私自利。他最終拋棄了她。這沉重的打擊，使得瑪絲洛娃不得不流落到社會的底層。多年以后，在一場平常的審判中，被誣陷的瑪絲洛娃作為罪人的姿態(tài)出庭。那份當初的愧疚與自責牽動了埋藏在聶赫留朵夫內(nèi)心罪孽的余種，萌發(fā)了赦贖的幼芽。
正是這份勇氣使他邁出腳步，見識了監(jiān)獄里人民的水深火熱，人民遭受社會的侵蝕而自私自利;見識過所謂上流社會暗涌的腐敗與黑暗。所謂的貴族階級，背后卻有嗜血成性，殘忍暴戾的一面。社會的動蕩與黑暗喚醒了這位純真青年的內(nèi)心。他突破了貴族思想的束縛，放棄貴族特權(quán)，和這罪惡的階級徹底決裂。他不僅勇于站出來，請律師為卑微的瑪絲洛娃辯護，陪伴她流放西伯利亞，同時還將自己的土地以極低的價格租賃給農(nóng)民?？v使他放棄了自己原來的生活，但他卻收獲了一種全新的靈魂上的解放，令人感覺無比的舒暢。這樣，瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，都通過這種方式過上了理想的日子，實現(xiàn)了精神上的復活。
曾經(jīng)贖罪的種子綻放出善良的花朵，在如同淤灘般的社會中，心靈有如浴火重生的火鳳，洗盡滿袖鉛華愁塵，還原到人性本來的單純模樣他們在物質(zhì)與驕奢縱橫喧囂的時代，獨自堅守那片心靈的凈土。
墻角的紫荊花沐浴著大好的春光，馥郁正濃。放下書本，內(nèi)心只剩下如細雨浥過輕塵后的寧靜。打開窗，讓明媚的暖陽隨著和煦的`清風探出頭來。閃爍的瞳仁對明天堅信不疑，善良之花正訴說著無言的花語。而當下的我們，一定能聽見青春的聲音，正向著燦爛的明天飛奔而去。
復活感悟心得篇三
《復活》主要講述了聶赫留朵夫在精神上的復活，以及它最后開始過上全新生活的故事，給人深刻的啟示。以下是小編收集整理的有關(guān)復活個人讀書心得感悟，歡迎大家前來閱讀。
暑假，我用了幾天時間讀完了俄國作家列夫·托爾斯泰所作的《復活》。
書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說中塑造的一個最豐富，最動人的形象，她不僅是一個被侮辱者，而且是一個精神上覺醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認識到自己是廣大受欺凌的人民中的一個，她決心把自己的命運和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復了自己的人格尊嚴，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復活了。
涅赫柳多夫原先是一個正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個晚上奸了她。幾年以后，當他再一次旁聽法庭庭審時，被誣告犯有殺人罪的女正是當年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責。他曾經(jīng)對自己姐姐說過這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當這一切努力失敗之后，他決定變賣家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實是真心實意的。他的一次次表白，一件件實際行動，終于感動了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過來。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對學習，相信我們一定會在09高考中不留遺憾，實現(xiàn)自己理想目標!
《復活》講的聶赫留朵夫在精神上的復活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最的作家之一，他在文學創(chuàng)作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復活》也體現(xiàn)了這一點?！稄突睢返摹胺N子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達一個空前的高度。這與作品資料的嚴肅性是相貼合的。在那里，應對人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實！正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的'雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。"。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的少年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍重的一點就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔自我所犯的過錯。
我想起了董必武說過的一句話：惡風縱使推千浪，正氣終能懾百邪！
（一）聶赫留朵夫的死亡與新生。
年輕時代的聶赫留朵夫有著年輕人獨有的對于世界的天真的善意，他因為年輕而純潔，因純潔而高貴。這種高貴是一種無所失去的一往無前，父母留下的財產(chǎn)不是他們的財富，相反他們最大的資產(chǎn)是青春與理想，在那個年紀，這些是揮霍不光的。那一時期的聶赫留朵夫讓我感到驚奇與快樂，因為他并沒有像許許多多別的在貴族家庭成長的孩子那樣沾染上富態(tài)的惡習。但我覺得，這種出淤泥而不染的品行在很多情況下是不會一直存在的，因為在染缸中保持純潔的底色是困難的。于是，聶赫留朵夫內(nèi)心中的人代替精神的人掌控了自己的身體。墮落是很迅速的，而獲得新生般的重拾美好品行卻是艱難的，但總有一些契機可以使復活發(fā)生。譬如說愛。在愛情的洗禮下，聶赫留朵夫在小鎮(zhèn)的復活節(jié)夜里重煥了精神的我。聶赫留朵夫在成長，他在前往彼得堡周旋，去鄉(xiāng)下將田產(chǎn)歸還農(nóng)民，與犯人們一同前往西伯利亞的路程中學會了怎樣去愛人。他學會了博愛，我看書時時常覺得他為陌生人付出太多了，就算萍水相逢也會竭盡全力。
（二）瑪絲洛娃的死亡與新生。
瑪絲洛娃相較而言，就簡單得多了。我感覺到她在精神上是不曾墮落的，死亡的是她心中的愛，她身體上的墮落即使生活所迫的無奈，又是愛消磨殆盡以后的報復與放縱。于是當她對于聶赫留朵夫的愛意復萌以后，她內(nèi)心的純潔與高尚又復活了，她為了他而拒絕求婚。托爾斯泰也曾表示過他最先構(gòu)想的結(jié)局其實是幸福大團圓，然而最終還是選擇了最真實的一種。于讀者來說這或許不是最美滿的結(jié)局，但于瑪絲洛娃來說，不與聶赫留朵夫在一起，不背負致使他身份受損的內(nèi)疚或許會更加幸福。
（三）社會的死亡與新生。
列夫·托爾斯泰所看到的那個社會是一個極其腐爛癱瘓的社會。上層官僚主義嚴重，人與人之間來往做作、講究利益。官員只關(guān)心自己仕途與財富，漠視底層人民的生活，不在乎也不理會有人在他們的所謂找規(guī)章辦事之下陷于無盡的痛苦之中。而許多原意良好的制度卻往往起反作用。就像當初的王安石變法，沒有人否認它的初衷，但因為制定者與實施者與受用者的隔閡，往往不僅達不到到預期的效果，反而將許多人推入更深的深淵。
聶赫留朵夫憑借自己的身份救助了許多人，然而不是人人都有機會與上一位愿意幫助自己的貴人從而走上原本就屬于他們的道路。大多數(shù)的百姓受到冤枉以后都就此毫無懸念地越陷越深，永不見天日。反觀底層社會，農(nóng)民貧窮而愚昧，小市民市儈而計較，聽差暴力而冷漠，罪犯兇惡而骯臟，他們活在一個吃人的世上。人們互相影響互相誘惑，致使大多數(shù)人一旦加入某個團體就會急速地被改造的面目全非。底層人民無力改變，上層人視而不見事不關(guān)己，于是社會呈現(xiàn)出書中所描寫的模樣。
我很喜歡俄國著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹常青。最近看了一本關(guān)于他的著作，叫做《復活》。當時看這本書，是被這本書的名字吸引住的，一開始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書以后，我開始領(lǐng)悟到其中的`含義，也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書是俄國非常著名的一部小說，小說的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫了他們在多年以后，通過一次偶然的相遇，從此兩個人精神復活的故事。書很厚，所以內(nèi)容寫的也很細致。從一開始，他看到卡秋莎時心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認識自己。而他的這種變化感動到了卡秋莎，導致卡秋莎也開始重新認識自己。
在這個過程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人，比如監(jiān)獄長，市長，押解兵，公爵，男爵，庭長，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個個無比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權(quán)利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具，他們自認為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來越感覺到自己和他們不同。其實，在他們那個社會，人人都很自私，他在年輕的時候也有想過遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動，但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法，他們強迫著他一次次的改變自己的初心，強迫著他去接受社會的腐敗，接受現(xiàn)實，跟從社會潮流。這才使他開始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認為他們之中大多數(shù)人都是無辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據(jù)都不足。顯然，在權(quán)利面前，逮捕一個人無需理由，只要監(jiān)獄長想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅持自己，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來的，他們身上有很多珍貴的品質(zhì)，所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服，很開心。在這個過程中，他看到了許多無辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后，卡秋莎雖然沒能和他結(jié)婚，但是，對于他們兩個人，因為他們在這個過程中都變得越來越好了，重新“復活”了，此時結(jié)婚對于涅赫留多夫來說變得不那么重要了，因為他還有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現(xiàn)實，努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復活”的意義所在吧。
這本書給了我很大的感悟，在那樣一個社會，有權(quán)利的人是如此殘暴無知愚蠢，整個社會是那么混亂，法律仿佛就是一個幌子。在整個社會都做錯了的時候，如果一個人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當時的社會背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當時社會帶來了很大的影響。也讓我認識到了，當社會充滿黑暗和不公平時，該是多么可怕，我們處于今天這個和諧有序，依法治國的社會又是多么幸運!
在寒假里，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的黑暗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復活感悟心得篇四
而《復活》這本書便是一本痛斥人類黑暗的一面的書，同時又是一首歌頌人類的同情的詩。
全書以兩位主人公瑪絲洛娃和聶赫留朵夫之間的愛為線索，講述了在沙皇的統(tǒng)治下，社會的黑暗貴族的惡行人民的痛苦……而兩位主人公之間的愛卻不是所謂的“愛情”，而是人類最珍貴的“同情”。
聶赫留朵夫，全名德米特里·伊凡內(nèi)奇·聶赫留朵夫。是一位典型的在黑暗社會中成長的貴族，曾經(jīng)變得花錢十分大手大腳，無恥，還破壞了馬絲洛娃的一生。直到后來看清了自己的丑陋，惡習，才明白了社會的黑暗，農(nóng)民的辛苦。他為傷害了馬絲洛娃感到罪惡感，為了能夠消除這罪惡感，他不辭辛苦幫助了一個又一個被冤枉的囚犯。并為了陪伴馬絲洛娃度過余生，將自己的大量財產(chǎn)留給姐姐，把土地分給農(nóng)民，毅然前往西伯利亞。在他贖罪的這個過程中，他的心靈得到了解脫，在精神上成功的復活，不再是一個卑微的罪人。
這本書的寫作風格異常沉重，一直在強調(diào)貴族們天性驕傲，內(nèi)心的黑暗，令大量讀者包括我都感到心中難受壓抑，這樣的風格更易引起讀者的共鳴。書中通過語氣，外貌，形態(tài)，生動地將法官律師包括監(jiān)獄長等人心中的黑暗描寫得無比生動，徹底揭露了沙皇統(tǒng)治時的黑暗腐敗。
其實，全書最令我感到震撼的并非聶赫留朵夫的正直善良，而是農(nóng)民的反應。當他們聽到聶赫留朵夫決定將土地劃分給他們時，他們就沒有我想象中的那樣歡呼，感謝。而出現(xiàn)的是種種猜疑，憤怒，到底為什么會這樣呢?我思索了很久才明白：這是長期以來貴族對農(nóng)民壓榨的結(jié)果。他們當了一輩子的農(nóng)民，連續(xù)幾代人都被欺騙，使喚。這是他們不敢去相信這世界還有這樣的人，眼前的這一片利益在他們眼中也變成了陷阱。這樣出人意料的行為更令我領(lǐng)悟到社會的黑暗。
這本書在讓我明白了人類最黑暗的一幕的同時，也讓我看到了人們同情的高貴，偉大。
愿現(xiàn)在的社會的人們能夠都明白：富貴，權(quán)力，并不是一切。只有擁有愛心，博愛他人的人，才是真正活著的人，成功復活的人。
復活感悟心得篇五
曾幾何時，我熱衷于西方文學。那對細節(jié)深入肌理的刻畫，對人物本真性格的塑造勾勒，對社會的有力鞭笞，以及對向往光明的人卻最終淪落與泯滅的悲戚，如同在靜靜的時光中沉湎于一杯香甜濃馥的咖啡，既滿溢著濃烈熱切的情感，又在歲月喧囂的時光中多了幾分細細推敲琢磨的愉悅感。
被滿腹的心緒困擾著，輾轉(zhuǎn)于內(nèi)心強烈的吶喊，我在迷途的恍惚之中邂逅了這本《復活》?；蛟S這一次，人們才終是能夠追求自己之所愛，探尋內(nèi)心真正之所想？想象過他們在絕境中逆風飛翔，因挫傷而如同死水般凝滯的'心靈也在追尋后獲得復活與蘇生。
透過這本書，我認識到了另一個社會，另一個時代。聶赫留朵夫，曾和一位伊人，姑媽家的女仆，瑪絲洛娃，在禁斷花園的一角，怒放出了愛情的花朵。他們曾在那份年少青澀的熾熱中悸動，也曾在一絲眼神的觸動中訴說戀慕的言語。兩人如同相依的鴛鴦，在獨屬于自己的一方水萍嬉泳。沒人知道那時的他們內(nèi)心有多么幸福。
幸福的生活總是不能長久。聶赫留朵夫在貴族的生活中逐漸變得墮落而自私自利。他最終拋棄了她。這沉重的打擊，使得瑪絲洛娃不得不流落到社會的底層。多年以后，在一場平常的審判中，被誣陷的瑪絲洛娃作為罪人的姿態(tài)出庭。那份當初的愧疚與自責牽動了埋藏在聶赫留朵夫內(nèi)心罪孽的余種，萌發(fā)了赦贖的幼芽。
正是這份勇氣使他邁出腳步，見識了監(jiān)獄里人民的水深火熱，人民遭受社會的侵蝕而自私自利；見識過所謂上流社會暗涌的腐敗與黑暗。所謂的貴族階級，背后卻有嗜血成性，殘忍暴戾的一面。社會的動蕩與黑暗喚醒了這位純真青年的內(nèi)心。他突破了貴族思想的束縛，放棄貴族特權(quán)，和這罪惡的階級徹底決裂。他不僅勇于站出來，請律師為卑微的瑪絲洛娃辯護，陪伴她流放西伯利亞，同時還將自己的土地以極低的價格租賃給農(nóng)民?？v使他放棄了自己原來的生活，但他卻收獲了一種全新的靈魂上的解放，令人感覺無比的舒暢。這樣，瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，都通過這種方式過上了理想的日子，實現(xiàn)了精神上的復活。
曾經(jīng)贖罪的種子綻放出善良的花朵，在如同淤灘般的社會中，心靈有如浴火重生的火鳳，洗盡滿袖鉛華愁塵，還原到人性本來的單純模樣他們在物質(zhì)與驕奢縱橫喧囂的時代，獨自堅守那片心靈的凈土。
我為他們終能觸及幸福的碩果而歡呼雀躍，卻留下對自身無盡的思索。當我們理所當然地評判著社會不良風氣的理所當然，又是否常常種下一棵贖罪的草種呢？在我們無意中做了被人所不齒的事的時候，當我們曾在負罪與愧疚感的深淵中掙扎的時候，我們又是否能用于堅守內(nèi)心的方塘一畝，為內(nèi)心注入道德的活水，澆灌出善良的花朵呢？墻角的紫荊花沐浴著大好的春光，馥郁正濃。放下書本，內(nèi)心只剩下如細雨浥過輕塵的確，書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。犯錯誤不要緊，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。其次我想瑪絲洛娃從妓女又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實的姑娘也是一種復活吧。
復活感悟心得篇六
我很喜歡俄國著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹常青。最近看了一本關(guān)于他的著作，叫做《復活》。當時看這本書，是被這本書的名字吸引住的，一開始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書以后，我開始領(lǐng)悟到其中的`含義，也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書是俄國非常著名的一部小說，小說的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫了他們在多年以后，通過一次偶然的相遇，從此兩個人精神復活的故事。書很厚，所以內(nèi)容寫的也很細致。從一開始，他看到卡秋莎時心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認識自己。而他的這種變化感動到了卡秋莎，導致卡秋莎也開始重新認識自己。
在這個過程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人，比如監(jiān)獄長，市長，押解兵，公爵，男爵，庭長，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個個無比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權(quán)利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具，他們自認為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來越感覺到自己和他們不同。其實，在他們那個社會，人人都很自私，他在年輕的時候也有想過遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動，但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法，他們強迫著他一次次的改變自己的初心，強迫著他去接受社會的腐敗，接受現(xiàn)實，跟從社會潮流。這才使他開始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認為他們之中大多數(shù)人都是無辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據(jù)都不足。顯然，在權(quán)利面前，逮捕一個人無需理由，只要監(jiān)獄長想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅持自己，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來的，他們身上有很多珍貴的品質(zhì)，所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服，很開心。在這個過程中，他看到了許多無辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后，卡秋莎雖然沒能和他結(jié)婚，但是，對于他們兩個人，因為他們在這個過程中都變得越來越好了，重新“復活”了，此時結(jié)婚對于涅赫留多夫來說變得不那么重要了，因為他還有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現(xiàn)實，努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復活”的意義所在吧。
這本書給了我很大的感悟，在那樣一個社會，有權(quán)利的人是如此殘暴無知愚蠢，整個社會是那么混亂，法律仿佛就是一個幌子。在整個社會都做錯了的時候，如果一個人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當時的社會背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當時社會帶來了很大的影響。也讓我認識到了，當社會充滿黑暗和不公平時，該是多么可怕，我們處于今天這個和諧有序，依法治國的社會又是多么幸運!
復活感悟心得篇七
《復活》是俄國著名作家托爾斯泰的代表作，堅信有很多人在學生時代就曾閱讀過這本書。在我國自20世紀初至今已出版過6種譯本，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國讀者和觀眾極為熟悉和喜愛的人物形象。
文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。
這時，法院陪審員聶赫留朵夫認為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價出租給了當?shù)氐霓r(nóng)民，也復活了自己的精神，關(guān)掉了人的本性的閥門，開啟了精神之人的閥門。
于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對社會與生活的問題有了新的認識。在他的心中，革命者都是思想用心、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對他們充滿敬意。
《復活》一書如實地描繪了勞動人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì)，表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚了高尚的人性。
我認為擁有人性是做一個人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見，有勇于自我審視檢討的勇氣。
善與惡往往只在一個人的一念之間。
復活感悟心得篇八
這個暑假，我翻開了一本書——《復活》。還沒看，我就在想，書中的復活，指的是什么呢?是肉體上的復活?亦或是某些物體的復活?看完后，我才知道，是那神圣的，靈魂與精神的復活。
一個純真美好，曾對生活充滿期盼的青年人。后來在上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們本可以這樣生活下去的，但當兩人在法庭上見面時，涅赫留朵夫再也不能直視他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃。
法庭上的相見讓他感到自己的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探監(jiān)的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給農(nóng)民時，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的只有親友們的鄙夷和眾人不可理喻的回應。他面對這一切困惑了，所有他精神世界里認為正確的事無一例外的遭到鄙薄，而他認為錯誤的卻是貴族社會所推崇的。
但他在茫然中看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄地位與金錢，他的精神復活了，他想要以結(jié)婚來彌補瑪斯洛娃。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
這個出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了顆善良的心，一個天下無雙的決心。生活中，每個人都需要愛心，而且都應該有愛心，就像聶赫留朵夫和瑪斯洛娃一樣，為別人著想，讓世界充滿美好與溫馨。
復活感悟心得篇九
聽很多人說過，列夫?托爾斯泰是一個偉大的作家。這句話，讓人沒有一絲反駁的借口。他確實是個偉大的作家，在我看來，他也更是一個探索者。探索著人們的內(nèi)心，在面對某種事情時的內(nèi)心。一個作家，把那么多人的心理剖析得如此透徹，除了人物本身，他本就是一個神話，一個如同神祉一般的存在。
從他的這本書中，涅赫柳多夫的心理活動無處不在，與其說這是一本書，不去說它是一個人，一個充滿生氣的人，新世界需要的人。他本是一個純潔的少年，后來又成為了一個庸俗的中年人，再后來，遇上瑪絲洛娃，她的出現(xiàn)如同太陽一般，頓時照亮了他心里的牢籠，把純潔的他從黑暗中解救出來。自此，他跨上了一條光明大道。路途艱辛，不時沖擊他大腦的東西讓他頭暈目眩，可是，這扎了根的男人，認定了要走的路，要給許多人帶來幸福，尤其是瑪絲洛娃。
瑪絲洛娃，她的內(nèi)心，她的生活與歲月，仿佛用著這筆墨描繪不盡，卻也深深埋葬其中了。一個女子，能想到的只有安逸的生活，這不怪她迷入歧途，并習慣于那樣的生活。對她來說，救贖和懺悔也是困難的，她貪圖享樂，卻因為涅赫柳多夫的堅持以及內(nèi)心的顫動而把在迷霧中的自己拉了回來。后來，讓人震驚的是，她說要與西蒙結(jié)婚的事。西蒙是個善良的男人，他愿意用自己將瑪絲洛娃拉離苦海，而瑪絲洛娃也愿意和西蒙在一起。她認為只有這樣，才能減輕多夫伯爵的負擔、愧疚以及痛苦。她愛這個男人，卻并不是為了占有他以及她的享樂，她就只是愛他而已。
瑪絲洛娃容顏老去，再沒有以前的鮮艷美麗，并不是因為時間才這樣。只是因為，她的心蒼老了，憔悴了。但這樣的她，卻讓人更加疼愛。因為這樣的她，充滿著慈愛與包容。
書中每個人都是可圈可點的，那些農(nóng)民，仆人，大官，一個個人的想法都不同，但也無非是利己主義。而作者大概認為，每個人都應該有一次復活，足可以影響他們一生的復活。只有這樣，世界上每個人才會與人為善，到處洋溢著歡樂和平的氣氛。這種世界，卻也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力著，卻也遭到農(nóng)民的猜忌與挖苦。人之間缺少信任，卻也需要多點信任，架起心靈溝通的橋梁，才能走得穩(wěn)妥些。
復活，再一次活過，這題名，蘊含著深意?；蛟S，淺顯地來看也不足為過。某個人看上去五官沒什么變化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充滿慈愛和光芒的，他的心里已是翻天覆地，這便是復活。復活，讓我來說，說到底，不過是對個人的究尋，希望每個人都不放棄對自己內(nèi)心的探索，不停止思考，并付諸行動。
沒有人知道涅赫柳多夫，瑪絲洛娃他們的結(jié)局，因為他們還在探索著，思考著，他們隨時都可能復活，沒有人能預知他們的未來因為他們還在依靠自己走下去。但不可否定的是，他們走出了新境界。
當然，這樣的人時時刻刻都會存在著，或許某天跳出來震驚著我們。
托爾斯泰果然無愧于作家這個稱號，將滿腹經(jīng)綸煉成震撼人心的一場復活，在迷塵中射出一道強光。
作家，思想家，探索者，他當之無愧。
復活感悟心得篇十
《復活》這本小說揭露了那個時代法庭、監(jiān)獄和政府機關(guān)的黑暗，揭示了官吏的昏庸殘暴和法律的殘暴。以下是小編收集整理的有關(guān)《復活》中學生閱讀感悟，歡迎大家前來閱讀。
“復活”，讀過這本書之后我對這個詞有了更深的體會。它代表的不僅僅是單純的身體上的復活，更是精神上的。那是精神的一種升華，經(jīng)歷過“復活”的人，就像是涅槃后的鳳凰，散發(fā)著神圣、美麗的光輝。
《復活》出自俄國文學巨匠列夫·托爾斯泰之手，更是一本家喻戶曉的不朽之作!在讀這本書之前，我把作者創(chuàng)作此書時的背景看了看。因為我覺得，名著，不是因為它的詞藻是多么華麗，也不是因為它的語言是多么優(yōu)美，而是因為作者把他的思想融入在了其中。而了解作者當時的思想最好的方法，就是了解當時的背景。
此書創(chuàng)作于托爾斯泰的晚年，19世紀黑暗的沙皇統(tǒng)治時期。晚年的托爾斯泰已經(jīng)見過了太多悲慘的社會現(xiàn)象，他把這種對腐朽的沙皇專制制度的不滿和抨擊化成了文字，表達了出來，而“復活”則是全書的主旨，作者通過精心描寫主人公的精神復活過程，來表達他對被侮辱被損害者的同情。在我看來，作者把“復活”作為全書的主旨，更是表達了晚年的他對社會，對人民的一種美好愿望。
小說中有兩個主要人物，涅赫留多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。作者正是通過描寫二人的精神復活過程來表達他心中那份同情和美好愿望?，斔孤逋拊?jīng)是一個單純、善良的姑娘，對生活和未來有著美好的憧憬。她16歲時和當時只是大學生的涅赫留多夫相識并相愛，不過當時的涅赫留多夫只是一個單純，無邪的青年。但三年后，當他大學畢業(yè)升上軍官后，就變成了一個迷戀酒色、不思進取的社會敗類。當他再一次見到瑪斯洛娃時，他誘奸了她，只留下了一點錢?，斔孤逋薜弥约簯言泻蟊黄入x開了地主家里，弱小單純的她處處被侮辱，不斷的被拋棄，最后淪為妓女。至此，她已經(jīng)變得身心麻木了。直到最后在一樁人命案中她被指認成兇手而被關(guān)在監(jiān)獄中等待審問時，她又意外的遇上了涅赫留多夫。此時的涅赫留多夫已經(jīng)改變了年輕時的信念，精神道德上已經(jīng)墮落了。但當他聽見瑪斯洛娃在法庭上的呼喊時，他的良知突然被喚醒了。
行文至此，作者已經(jīng)開始了對涅赫留多夫的“精神復活”。而從這開始，才是這部書的真正精髓所在。作者描寫這段時花了很大的心思：通過描寫涅赫留多夫內(nèi)心微妙的變化，以及他對瑪斯洛娃態(tài)度的轉(zhuǎn)變來刻畫涅赫留多夫的精神復活。在此期間，作者也詳細描寫了瑪斯洛娃的“精神復活”，而她，則是被涅赫留多夫?qū)λ膽曰谒騽樱鶅隽似吣甑男脑谶@一瞬間融化了，封閉已久的記憶閘門也被沖開了。用涅赫留多夫的話來說，就是“她變了，她發(fā)生了對她靈魂來說很重要的變化。”至此，作者對兩位主人公的“復活”過程已基本結(jié)束了。讀到這，也不禁被作者那精密的構(gòu)思所震撼，不過真正令我感嘆的，是作者對社會的美好心愿和對人民的美好期望。作者在書中并未提及他對社會的那種期望，但從全書來看，那種期望又無處不在，因為作者已經(jīng)把它融入到了每一次文字中，這，才是真正的不朽之作!
讀完這本書后，仔細想想，這種類似的事在現(xiàn)在又何嘗沒有呢?眼下這種金錢社會下，良知、善良、單純仿佛成了“向上爬”的累贅。無數(shù)的人為了所謂的權(quán)力金錢拋棄了這些，卻不知道多么愚蠢!沒有了這些，他們只不過是一個個空有一身皮囊的低級動物罷了。(以上僅代表個人觀點)。
因此推薦大家在空閑時讀一下這本書，特別是作者對主人公的精神復活描寫，因為這一段不僅僅是全書的精髓，也有助于提高大家對人物的描寫，提高大家的寫作水平。順便向大家推薦一本也是描寫悲慘命運的名著：維克多·雨果的《悲慘世界》，在我看來，此書較《復活》而言更注重情節(jié)性，但也是一本世界名著，可讀性也很強，在此強烈推薦一下，大家在閑暇之余不妨讀一下此書。
周六，我信手翻開《復活》一書，很快就被小說里熟悉的章節(jié)和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。
小說名曰《復活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復活”，使其人性得以復歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關(guān)系，思索怎樣來進行個人道德的自我完善。
我們知道，由于種種原因，現(xiàn)在的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么現(xiàn)在很多人感嘆好人難做？難做好人？就因為有人做了好事沒有被肯定相反被誤解?！皹尨虺鲱^鳥”，久而久之就讓人們達成了一個共識：你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是我們道德水準的一個悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會風氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。
《復活》之所以能夠感動人，這是因為它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼。羅蘭所言，《復活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。
伊名葉卡捷琳娜，不是高雅的卡堅卡，也不是卑賤的卡特卡，而是最普通的卡秋莎。
而你呢，涅赫柳多夫?
流云的過程是風，回憶的過程是淚，真愛的過程還是真愛，而你的過程是不是漸漸走遠?
繭
美麗的卡秋莎，即使是在監(jiān)獄里，也存在著當年迷人的純白容顏;眼眸黑亮，沒有一絲雜色。
八年，不算長……卡秋莎依然是那個卡秋莎，只是靈魂不再一塵不染。
卡秋莎像一只等待破繭的白蝶，被自己所織下的繭所困，絕望過、氣惱過、哭泣過……久了，連自己也忘了如何掙扎。
天生的貴族涅赫柳多夫，在上流社會中迷失了靈魂，順其自然地撿拾到一個遺落的繭，沾沾自喜地纏住自己原本自由的身軀，自以為是溫暖的安樂窩，卻不自覺地沉睡在這虛假的溫柔中。
曾經(jīng)擁抱著純真的兩人，失落在自己的繭中。
救贖。
當一個人覺知自己的罪惡時，生命就開始墮入不復的痛苦，罪惡感日復一日的煎熬著愧疚的心靈，自己的生命彷佛只為了尋找出路，獲得解脫。
法庭上的輕輕一瞥，悄無聲息地推開了記憶之門：
那些過眼云煙……。
這令人窒息的一刻，沒有人比涅赫柳多夫更加恐懼。
意外的邂逅，庭下審判的時依舊純白的卡秋莎，但涅赫柳多夫靈魂的審判才剛剛開始。
驀然醒悟，才發(fā)現(xiàn)從密密的繭隙中艱難射來的那一縷縷微弱的陽光，才是真實之所。
他要掙脫!
他想要掙脫!
塵封了八年的繭終于開始剝落了，涅赫柳多夫在懺悔的洗禮中，穿過了那層罪惡的荊棘，皮膚上清晰的痛楚使他深深明白——他還活著。
猶如一次重生，涅赫柳多夫重新拾起了信仰。
對于仍停留迷惘的地獄中徘徊的卡秋莎，已經(jīng)堅定的目光不再游移：如果是他打開了罪惡的潘多拉魔盒，那么，也讓我以我的執(zhí)著，為你找尋泥沼中的希望。
善良的卡秋莎在被冷酷的世界不斷拋棄中死去了，如今的葉卡捷琳娜?馬斯洛娃安于現(xiàn)狀，不愿離開自己可靠的謀生手段，還甚是滿意。
面對涅赫柳多夫的贖罪，卡秋莎的反感、憤怒不斷襲卷著不堪回首的過往，沖擊著她被冰冷的世界凍結(jié)得麻木的心靈。
善良的卡秋莎復蘇了。
心中殘存的良知，帶來的是對過去的醒悟;一個覺知自己罪惡的人，求的是心靈的救贖。
日子如此沉重，面對罪惡，人的出路在哪里?如何才能從罪惡中解脫?
頌歌。
以吾淚伴伊悲，以吾罪贖汝魂。
涅赫柳多夫與卡秋莎，這對昔日的戀人最終實現(xiàn)了靈魂的復活。
卡秋莎精神的覺醒使她不斷審視自己，西蒙松如水晶般純粹，透明的愛情照亮了她還殘有傷痕的心，鼓勵自己不斷變得更好，終結(jié)為連理。
涅赫柳多夫徹底背叛了貴族上流社會，放棄了他的富裕生活與地位，四處奔波，尋求心靈的升華。不能不說卡秋莎的她嫁使他愈覺羞愧，可他心中流淌的信仰仍能繼續(xù)下去。
繭，在心靈的光輝下化為塵埃;。
破繭成蝶，留下靈魂嘆息的頌歌。
最近，我念完了俄十九世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大經(jīng)典著作——《復活》。
“復生”，故明思喻指死去的人再一次或得性命，現(xiàn)實生活中不太可能有這類事。我對托爾斯泰頗有掌握。其并并不是一個科幻作家，因此我滿懷興趣愛好打開了這本書。書里敘述了一任皇室青年人——聶赫留朵夫，早前與一個女傭卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵夫在從軍后遭受了精神上的環(huán)境污染，因此他對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了不可挽回的、丑陋的個人行為，并讓她墮落。在多年以后，兩個人以罪犯和審判員的真實身份相逢于法院，作為審判員的聶赫留朵夫良知備受斥責。以便“懺悔”，他開始了對瑪絲洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聶赫留朵夫親眼看到了俄羅斯農(nóng)戶的痛楚與皇室的被壓迫。最終“援助”最終取得成功。
因此，聶赫留朵夫決策與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西西伯利亞流放地。這時候的他覺得精神上遭受了“復話”。讀之后，我仍并不大了解，在一會兒思索后。才漸有一定的悟：精神是肉身的支撐，有的人雖仍活在世界上，卻僅僅行尸之懼。受人痛斥。反過來之，有些人雖已去世幾百年，殊不知即便過了上干萬，他（她）的精神仍然長存于世，遭受大家的景仰。在墮落的人群中，也是有從新“洗除”自身的人。
該書的男主人聶赫留朵夫是一個無辜的少年，在經(jīng)歷了一段軍事生涯后，墮落了一段時間，最終在精神上恢復了自己。這又反映出了那時候俄羅斯政冶的腐敗問題。
復活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質(zhì)。
復活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會的現(xiàn)實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設法補救。他開始反省，進行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當時的以貴族為首的社會，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應該是希望這樣一個社會吧。
復活感悟心得篇十一
剛進入財務部的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學校總以為自己學的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己得能力是遠遠沒有達到工作的要求的，實際的工作遠比想象中的要細致得多復雜得多，這時才真正領(lǐng)悟到“活到老學到老”的含義。實際的工作能力是書本上沒有辦法教授給大家的，必須要通過實際工作來積累與強化。
下面我以個人經(jīng)驗對會計工作的認識談幾點看法：
德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會計人員全體道德素質(zhì)提高，會計行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經(jīng)濟的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。
二、作為一個會計人員要有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計工作是一門很精準的工作，要求會計人員要準確的核算每一項指標，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個又一個精準的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強自己對數(shù)字的敏感度，及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題。
三、作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息，對內(nèi)要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關(guān)系。在與各個部門各種人員打交道時一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作中要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話叫“做事高三級，做人低三分”。
四、作為一名公司老員工，我同剛剛邁入鎮(zhèn)沅公司財務部的新員工，分享一下自己曾經(jīng)的學習經(jīng)驗。
1、有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問的精神。作為一新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會融進沙子。
2、工作中要多看、多觀察、多聽、少講，不要說與工作無關(guān)的內(nèi)容，多學習別人的藝術(shù)語言，和辦事方法。
3、除努力工作具有責任心外，要善于經(jīng)常做工作小結(jié)。每天堅持寫工作日記，每周做一次工作總結(jié)。主要是記錄和總結(jié)錯誤。工作中堅決不犯同樣的錯誤，對于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
4、善于把握機會。如果上級把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做，一定不要抱怨并努力完成，因為這也許是上級對自己的能力考驗或是一次展示自己工作能力的機會。
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復活感悟心得篇十二
書籍對是非常的，在書籍里，可以從中汲取的知識，領(lǐng)悟的道理。它給講述有趣的故事，它把多彩的生活展的，它為燦爛的文化寶庫，它領(lǐng)走進輝煌的科學殿堂，它在知識的海洋里航行;它是智慧的礦藏，強壯的營養(yǎng)。
小時侯，望女成鳳的媽媽就讓我學著看連環(huán)畫和漫畫書。母令難違，我不得不看。有時，在外頭玩大汗淋漓的我，回到家里，拿起一本漫畫，翹起二郎腿，看得也是津津有味的。隨著一幅幅有趣的畫面，我時常情不自禁地哈哈大笑，什么疲勞啊早已拋到了九霄云外，頃刻間就感到了渾身自在。小時侯，我初微感到讀書樂趣在于身心愉悅!
三年級，作文入門了。語文老師鼓勵我們多閱讀作文書。媽媽挑了不少作文書給我。雖然作文書枯燥乏味，但為了提高寫作能力，我每天非看兩篇以上作文選不可。那書中的每一篇作文，都教給了我一個寫作的技巧;每一個好詞好句，都使我的詞匯更加豐富;每一個小作者，都以他們獨特的方式給予了我一個啟示……不知不覺，我愈來愈覺得我學會用表達方式來描述一段話了，積累的詞句更豐富，懂得的道理有如長頭發(fā)似的一點一點多了……最令我最引以為豪的是參加學校作文比賽竟獲得一等獎。三年級，我感到讀書的樂趣是能提高寫作水平。
“與其用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己?！彼哪昙墪r，自認為顧陋寡文的我決定要多看些科普書來充實自己。于是，我開始閱讀《中國青少年知識文庫》等科普書籍。在書中，我懂得了許多在課本上不可能學到的知識。我明白了飛魚會飛的原因;知道了竹子是草本植物;得知了戴眼鏡不會越戴越深……日久天長，我開闊了視野，增長了見識。牛皮不是吹的，火車不是推的。你若是考我科普問題，只要我曾看過，準能夠回答得又快又準確。就連爸爸媽媽也都說我知道的多了。四年級，我眼中的讀書的樂趣是開闊視野、增長見識。
復活感悟心得篇十三
法國著名評論家羅曼·羅蘭說過：《復活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。的確，《復活》是總結(jié)人生的作品，它把人心里骯臟的東西都拿出來了，人內(nèi)心很復雜，好人和壞人、善與惡都很復雜。但就是在這樣的一個環(huán)境下人也會有心靈美好的一面，也會有憐憫之心，也會有同情之心。在幫助人之后才發(fā)現(xiàn)自己的心靈又重新回到了“人之初性不善”的狀態(tài)，從而使心靈的復活，變得更加的高尚，讓自己生活的更自在。
《復活》是托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教理論和美學探索的總結(jié)性做品。它記敘的內(nèi)容是男女主人公精神上的復活。主人翁聶赫留朵夫公爵在地方法院當陪審員。有一次，他在審理一起whore投毒害人案時，他認出了這個whore是多年前他姑媽家的養(yǎng)女馬絲洛哇。聶赫留朵夫曾經(jīng)愛過她，后來又玷污了她。馬絲洛娃懷孕后被趕出家門，淪落為whore。法庭判處馬絲洛娃流放西伯利亞四年苦役。聶赫留朵夫心中有愧，決定幫助她上訴。為了替自己贖罪，聶赫留朵夫決定同馬絲洛娃結(jié)婚，已使她免除徒刑，但馬絲洛娃不同意。聶赫留朵夫一方面把自己的土地以極低的租金租給農(nóng)民，讓后又把租金散發(fā)給農(nóng)民。之后，他來到彼得堡全力為馬絲洛娃上訴，但沒有成功，他同馬絲洛娃一道流放西伯利亞。馬絲洛娃感到自己受到了公正的待遇，性格也發(fā)生了很大的變化，她重新愛上了聶赫留朵夫。同時一個名為西蒙的政治犯愛上了馬絲洛娃，在愛情的感召下，馬絲洛娃復活了原來純潔、開朗的天性，實現(xiàn)了精神上的復活。為了不拖累聶赫留朵夫，馬絲洛娃決定與西蒙結(jié)婚。聶赫留朵夫回憶幾個月以來的遭遇以及所見所聞，他認識到自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實中的種種罪惡。
后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案;人不但不可仇恨仇敵，而且要愛仇敵，由此他也完成了復活。
復活感悟心得篇十四
托爾斯泰的小說《復活》，曾經(jīng)在扉頁上寫了一句話:“生活本身就是一個悲劇?！笔聦嵅⒉皇沁@樣，生活并不是悲劇，它是一場“搏斗”，我們生活來做什么?或者說我們?yōu)槭裁匆羞@生命?羅曼羅蘭的回答是“為的是征服它”。巴金認為他說得不錯。
我跟其余的人一樣，生活在這世界上，是為著來征服生活。我有我的愛，有我的恨，有我的歡樂，也有我的痛苦，但我并沒有失去我的信仰——對生活的信仰。我的生活還不會結(jié)束，然而我對于將來卻也沒有一點概念。
《家》《春》《秋》是我流著眼淚讀完的，是啊!確實給我留下了不少的影響，有多少年輕無辜的生命卻被那舊封建、舊思想所迫害。
每當拿著這本書，喜悅的心早已澎湃不已，但看著一行行錐心的字，卻像是在抽打著我的軀體，不知不覺這本書也融入了我的生活，我也感嘆過!感嘆這世界的不公，使“惡人”躍上枝頭，善良而手無縛雞之力的青年卻任憑他們踐踏，而他們又何時有過悔意，又有誰的良心。被已逝去的靈魂所“動搖”，“封建”殘害生命的兇手，使一個個家庭變成了如今的灰燼。
由這些話使我想到“覺慧，覺民”他們是生命真正的主人。他們敢在資產(chǎn)階級家庭做反家庭、反社會勢力的表率，這讓我非常佩服。
“不行，又跟我大哥不相平，你不要以為大哥為人軟弱就專門欺負他。他有一天也會起來反抗的?！庇X民說了這幾句話，就不客氣的對他們警告道：“四爸，五爸，你們不要以為做小輩的害怕長輩，其實我們家里頭誰也管不了誰，誰也不配管誰?！?/p>
他看見克安臉色時紅時黑，露出可憐的窘相，再配上那一臉煙容，就像戲中的小丑?？税材抗庀麓?，不敢正視他發(fā)火的眼睛。
“你們說，你們在哪一點可以給我們后輩的做個榜樣?好，我曉得這所公館橫豎是保不住的，讓你去賣罷。我給你說了，靠祖宗吃飯，不是光榮的事情，總有一天會吃光的。我不像你們，我要靠自己掙錢生活。我不曉得什么叫家長!我只曉得我自己，只有我自己才可以管我?！?/p>
覺民帶著一種無比的勇氣，帶著正義感和憤慨，傲慢的說完。
聽著這種“爽快”的話，就知道，他們是屬于未來社會的。
從上面的材料我們可以看出，資產(chǎn)階級家庭，如果沒有了適合的領(lǐng)導者，便也會崩敗了。雖然這是巴金手下的“家”，但也能在各地都能找到和這相似的家庭來。
所以我們要大膽的說“要向一個垂死的制度叫出我控訴”。雖然在這個我們所不贊同的制度已被消滅了的今天。但我還是會激動的厲害，因為它告訴我們一件事情：“青春是美麗的東西”，我也會始終記住，“青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的泉源”。
好在春天已經(jīng)來了，又重使無數(shù)懷有一腔熱血青年的心，澎湃。等待我們的，終是每天的遐想。
我們要在人生拋物線的頂端閃爍著光華，照亮生活正確的航道，讓青春復燃?！都掖呵铩穭澾^了我的人生，是我人生不可或缺的痕跡。
復活感悟心得篇十五
《復活》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。
這里的“復活”，不是肉體的復活，而是精神上的復活。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為紐帶，將大量的.筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?、對人生的觀察和見解，所以，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的艱難抉擇。
文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下藥，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。
這時，法院陪審員聶赫留朵夫認為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價出租給了當?shù)氐霓r(nóng)民，也復活了自己的精神，關(guān)閉了壞人的閥門，開啟了精神之人的閥門。
于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對社會與生活的問題有了新的認識。在他的心中，革命者都是思想積極、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對他們充滿敬意。
《復活》一書如實地描繪了勞動人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì)，表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚了高尚的人性。
我認為擁有人性是做一個人最基本的原則，要讓精神的永存，就要行得正，有自己的主見，有勇于自我審視檢討的勇氣。
善與惡往往只在一個人的一念之間。
復活感悟心得篇十六
聶赫留朵夫，是一個貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為，如今又被人說是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過。卡秋莎拒絕了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。他復活了，因為他活出了自己?？ㄇ锷矎突盍耍瑯踊畛隽俗约?。
這就是這本書的全部內(nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的'理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因為愛她而愛她。雖然我的臉部表情有點點苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實很妙。不會透出聶赫留朵夫的傷感，也不會透出聶赫留朵夫的無所謂，寫的還蠻陽光的，把聶赫留朵夫這個墮落的人物寫成了個偉大的人物。也好像是一個沒有結(jié)局的小說。這種風格我很是喜歡。
本小說中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺，在聶赫留朵夫懺悔的時候充分的把聶赫留朵夫的真誠描寫出來，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點和高度描寫的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會這樣墮落下去，如果墮落的人想開一點，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題，所以寫出來的文章比別人的更鮮明一些。
復活感悟心得篇十七
復活？是哪種性質(zhì)的復活，是生命，即肉體的復活！還是……？是精神，靈魂的復活！小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會現(xiàn)實，個人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對立思想的激烈斗爭下，“精神”復活了的這樣一個過程。
女主人公的遭遇是當時社會的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個“家”后，正如書中所說：“她遇到的一切人，凡是女人都把她當作搖錢樹；凡是男人，從上了年紀的警察局長到監(jiān)獄男看守，個個都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說，除了尋歡作樂，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無關(guān)緊要的。”她在這樣的社會壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當時社會作風的糜爛，似乎當時的女人充當?shù)慕巧褪峭嫖铮A級分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱！
而作者開始塑造的男主人公————聶赫留朵夫還是當時官僚階級的代表之一，與女主人公成鮮明的對比?？墒钱斔c卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深處的那個純真的天使出來了，就這樣純真，善良與般的思想進行了激烈的斗爭。前者勝利了，對卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。為的就是贖罪。對此，我震撼了，在那樣的社會下，精神的復活是需要多大的勇氣與毅力?。∪藳]有徹徹底底的，人的轉(zhuǎn)變就在一念之間，要么是萬丈深淵，要么是人生路的充實。他做到了，源于他心中本有的淳樸，善良。在他解決土地問題上，為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過程中，體現(xiàn)了他對沙皇專制制度的不滿。
勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的！在這種制度下，精神復活了也是勝利的；在這種制度下，彼此發(fā)自內(nèi)心的愛是難能可貴的，是“復活”的前提！只有愛才能感動人的心田，才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良！
復活感悟心得篇十八
按照黨的部署，我縣“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動已進入第二階段，“珍惜崗位講貢獻，履職盡責創(chuàng)佳績”大討論是“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的重要組成部分，對整頓干部作風，提高干部素質(zhì)，創(chuàng)造一流業(yè)績，轉(zhuǎn)變干部形象等都有重大意義。針對供銷系統(tǒng)的實際，我們面臨的改革、發(fā)展、穩(wěn)定的問題更多，情況更復雜，許多深層次矛盾更突出，如何使供銷事業(yè)走出低谷，再創(chuàng)輝煌，需要我們供銷人付出更大的努力。因此，開展“珍惜崗位講貢獻，履職盡責創(chuàng)佳績”大討論，重塑干部特別是股級以上領(lǐng)導干部形象，錘煉過硬的領(lǐng)導干部作風，始終保持力爭上游的干勁，更具有特別深遠和重大的歷史意義。
一、倍加珍惜工作崗位。
我們現(xiàn)在的工作崗位都來之不易，這里有黨的培養(yǎng)，培育的結(jié)果，有上級領(lǐng)導關(guān)心、信任、支持的結(jié)果，有廣大同志們和戰(zhàn)友們幫助、理解、關(guān)懷的結(jié)果，更有自身多年來如一日學習、奮斗、拼搏、上進的結(jié)果。因此，我們必須惜崗、愛崗、敬業(yè)，學習和發(fā)揚精神，發(fā)揚“釘子”精神，無論在什么崗位都要讓自己的青春年華閃光。惜崗，就是要珍惜自己的崗位，克服怨天憂人;這山重那山高，攀比待遇等思想傾向，樹立珍惜崗位，立足眼前，放眼長遠，干一行愛一行的思想。愛崗，就是要熱愛自己的崗位，克服挑崗，怕?lián)熑?，不愿付出，講得失等思想傾向，樹立“路在何方，路在腳下”、“雄關(guān)漫道真如鐵。
復活感悟心得篇十九
伊名葉卡捷琳娜，不是高雅的卡堅卡，也不是卑賤的卡特卡，而是最普通的卡秋莎。
而你呢，涅赫柳多夫?
流云的過程是風，回憶的過程是淚，真愛的過程還是真愛，而你的過程是不是漸漸走遠?
繭
美麗的卡秋莎，即使是在監(jiān)獄里，也存在著當年迷人的純白容顏;眼眸黑亮，沒有一絲雜色。
八年，不算長……卡秋莎依然是那個卡秋莎，只是靈魂不再一塵不染。
卡秋莎像一只等待破繭的白蝶，被自己所織下的繭所困，絕望過、氣惱過、哭泣過……久了，連自己也忘了如何掙扎。
天生的貴族涅赫柳多夫，在上流社會中迷失了靈魂，順其自然地撿拾到一個遺落的繭，沾沾自喜地纏住自己原本自由的身軀，自以為是溫暖的安樂窩，卻不自覺地沉睡在這虛假的溫柔中。
曾經(jīng)擁抱著純真的兩人，失落在自己的繭中。
救贖。
當一個人覺知自己的罪惡時，生命就開始墮入不復的痛苦，罪惡感日復一日的煎熬著愧疚的心靈，自己的生命彷佛只為了尋找出路，獲得解脫。
法庭上的輕輕一瞥，悄無聲息地推開了記憶之門：
那些過眼云煙……。
這令人窒息的一刻，沒有人比涅赫柳多夫更加恐懼。
意外的邂逅，庭下審判的時依舊純白的卡秋莎，但涅赫柳多夫靈魂的審判才剛剛開始。
驀然醒悟，才發(fā)現(xiàn)從密密的繭隙中艱難射來的那一縷縷微弱的陽光，才是真實之所。
他要掙脫!
他想要掙脫!
塵封了八年的繭終于開始剝落了，涅赫柳多夫在懺悔的洗禮中，穿過了那層罪惡的荊棘，皮膚上清晰的痛楚使他深深明白——他還活著。
猶如一次重生，涅赫柳多夫重新拾起了信仰。
對于仍停留迷惘的地獄中徘徊的卡秋莎，已經(jīng)堅定的目光不再游移：如果是他打開了罪惡的潘多拉魔盒，那么，也讓我以我的執(zhí)著，為你找尋泥沼中的希望。
善良的卡秋莎在被冷酷的世界不斷拋棄中死去了，如今的葉卡捷琳娜?馬斯洛娃安于現(xiàn)狀，不愿離開自己可靠的謀生手段，還甚是滿意。
面對涅赫柳多夫的贖罪，卡秋莎的反感、憤怒不斷襲卷著不堪回首的過往，沖擊著她被冰冷的世界凍結(jié)得麻木的心靈。
善良的卡秋莎復蘇了。
心中殘存的良知，帶來的是對過去的醒悟;一個覺知自己罪惡的人，求的是心靈的救贖。
日子如此沉重，面對罪惡，人的出路在哪里?如何才能從罪惡中解脫?
頌歌。
以吾淚伴伊悲，以吾罪贖汝魂。
涅赫柳多夫與卡秋莎，這對昔日的戀人最終實現(xiàn)了靈魂的復活。
卡秋莎精神的覺醒使她不斷審視自己，西蒙松如水晶般純粹，透明的愛情照亮了她還殘有傷痕的心，鼓勵自己不斷變得更好，終結(jié)為連理。
涅赫柳多夫徹底背叛了貴族上流社會，放棄了他的富裕生活與地位，四處奔波，尋求心靈的升華。不能不說卡秋莎的她嫁使他愈覺羞愧，可他心中流淌的信仰仍能繼續(xù)下去。
繭，在心靈的光輝下化為塵埃;。
破繭成蝶，留下靈魂嘆息的頌歌。
復活感悟心得篇二十
很榮幸能夠參加這次班干部培訓，說實話，雖然以前當過班委，可是剛進入大學還不能很好地適應大學班干部及學生會的工作，這次培訓就像一場及時雨，讓我們了解了在大學中應該怎樣擔任一名合格的班干。
我也曾問過自己，為什么要當班干，為什么要進入學生會，如果真的要說，各方面的原因都有，但是主要的還是想鍛煉一下自己的綜合能力，經(jīng)過這次培訓，我更加堅定了自己的決心，我想，沒有無數(shù)次的鍛煉，造就不了臺上飛揚的思緒;沒有組織小活動的經(jīng)驗，就不能成功策劃、組織一場大型的活動;沒有領(lǐng)到一個班級的經(jīng)驗，或許將來會沒有信心領(lǐng)導一個企業(yè)，各種各樣的鍛煉才能造就一個深思熟慮、沉著冷靜的人，因為就像邵波老師說的，“優(yōu)秀是一種習慣”，當你事事都盡心做到最優(yōu)秀，那么，優(yōu)秀就成為了你的內(nèi)在素質(zhì)。
雖然在目前為止我并不認為自己已經(jīng)具備了合格班干部的一些素質(zhì)：很好的管理溝通能力、語言表達能力、人際交往和抗打擊能力……但是，至少我知道，我又學會并熟練運有這些能力的能力，這些能力將在我的工作學習中得到增強。
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