做好總結(jié)，能夠讓我們迅速從失敗中恢復(fù)過來，繼續(xù)前進(jìn)。在寫總結(jié)之前，先要對所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行深入思考和理解。閱讀這些總結(jié)范文可以讓我們更好地了解總結(jié)的寫作要求和技巧。
對地震思考的論文篇一
我才剛讀過《紅樓夢》，心在寶黛中飛翔，思緒萬千?！叭粽f沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，為何心事終虛化？”一種矛盾的感情，纏綿了黛玉的一生，最終卻只落個紅顏薄命的.慨嘆。
沉思著，試圖穿過紅樓佳人的一生，體會她們的喜，她們的悲。
西施一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家；效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
虞姬腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對重瞳；黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？
明妃絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同；君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫工？
綠珠瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。
紅拂長劍雄談態(tài)自殊，美人巨眼識窮途；尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？
念及《五美吟》，不由心動，提筆涂抹。
瞬間，文字在跳動，心靈在跳動。
一瞬間，時間凝固，歷史倒轉(zhuǎn)。
一滴水，突然墜落在平靜的杯面，串起團(tuán)團(tuán)漣漪。
就像我，終于落入流淚的故事。
思考有多長，人生就有多長。
是的，在感觸中動筆，在動筆時不停地感觸，在文字中回歸歷史。
是的，寫作讓我回到歷史，親睹現(xiàn)實；歷史在寫作中復(fù)活，在思考中改寫。
別人的境遇，印上自己的影子，自己的自怨自艾，在文中主人公的堅強(qiáng)下退卻。
總有太多的疑惑，總試圖睜大眼睛將一切看穿，于是不停思考的頭腦命令不愿休息的手提筆寫作。
可是，我依然迷惑。
迷惑好人終不能好報，迷惑有情人無法成為眷屬。
可是，這種思考，讓我從狹小的內(nèi)心世界轉(zhuǎn)向茫茫宇宙，從迷惘轉(zhuǎn)向理智。
推開窗，將滿山青翠放入房中。
微笑著，抬起頭來。
思考真好！
對地震思考的論文篇二
摘要：近年來，隨著現(xiàn)代教育理念的逐步引入，高校的教學(xué)管理模式發(fā)生了很大變化，軟件學(xué)院針對大學(xué)生管理現(xiàn)狀、教學(xué)模式，本著“學(xué)業(yè)和職業(yè)零距離對接”的思想，推行了“本科生專業(yè)輔導(dǎo)員制”，即：學(xué)院以教學(xué)班為單位，配備一名專業(yè)輔導(dǎo)教師。對現(xiàn)行的教學(xué)管理模式進(jìn)行改革，期望在人才培養(yǎng)中顯現(xiàn)成效。
關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員；思想政治教育；制度化建設(shè)。
專業(yè)輔導(dǎo)員的職責(zé)與作用。
1、準(zhǔn)確定位——有利于引導(dǎo)學(xué)生理性發(fā)展。
學(xué)院設(shè)置專業(yè)輔導(dǎo)員的目的在于引導(dǎo)學(xué)生盡快完成由高中向大學(xué)的過渡，樹立正確的大學(xué)目標(biāo)和人生目標(biāo)，完成學(xué)業(yè)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃，開始富有成效的專業(yè)學(xué)習(xí)。專業(yè)輔導(dǎo)員應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)指導(dǎo)，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，及時了解教與學(xué)的情況，鼓勵和督促學(xué)生養(yǎng)成勤奮好學(xué)、刻苦鉆研的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其是針對學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，應(yīng)采取各種方式進(jìn)行聯(lián)系，熱情主動地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的困惑，督促學(xué)生做好課程的補(bǔ)課工作，變被動為主動，便理論為實踐，變習(xí)慣為摯愛。
2、強(qiáng)化技能——有利于學(xué)生資源優(yōu)化配置。
專業(yè)輔導(dǎo)員熟悉所輔導(dǎo)專業(yè)的教學(xué)計劃、課程設(shè)置、教學(xué)實施方案和教學(xué)各環(huán)節(jié)，熟悉和掌握所輔導(dǎo)專業(yè)各門課程的多媒體資源配置及學(xué)院學(xué)生科研實驗室情況，深化了同學(xué)們的理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了同學(xué)們的實踐技能。專業(yè)輔導(dǎo)員指定的工作計劃和填寫的工作記錄，不僅有助于院領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生工作的審核，還有益于總結(jié)學(xué)生培養(yǎng)中的各種情況，及時發(fā)現(xiàn)和解決問題，提高了全院的工作質(zhì)量和效率。
現(xiàn)階段專業(yè)輔導(dǎo)員工作中的現(xiàn)狀與不足。
1．責(zé)任心不強(qiáng)，熱情度匱乏。
學(xué)院院設(shè)置專業(yè)輔導(dǎo)員制度以來，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視此項工作開展，但理想與現(xiàn)實存在著差距。專業(yè)輔導(dǎo)員未能真正領(lǐng)會學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)設(shè)置此項制度的初衷，部分教師只是流于形式敷衍了事，沒有把工作做到實處。據(jù)了解，一些專業(yè)輔導(dǎo)員本身過忙或者缺乏與學(xué)生交流的興趣，不少專業(yè)輔導(dǎo)員形同虛設(shè)，甚至有的學(xué)生說半學(xué)期以來和專業(yè)輔導(dǎo)員僅見過一次面，就是學(xué)院試行制度之初那一階段。
2.前期準(zhǔn)備工作不到位。
具體表現(xiàn)在前期準(zhǔn)備不足，包含沒有對學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)情況、思想動態(tài)和現(xiàn)階段學(xué)習(xí)中遇到的亟待解決的問題進(jìn)行調(diào)研，導(dǎo)致給學(xué)生開會目的性不強(qiáng)，側(cè)重點不明顯，致使大部分學(xué)生感覺此類班會未能留下深刻印象，沒有實質(zhì)性收獲，自身的學(xué)習(xí)積極性也未能通過班會調(diào)動起來。久而久之，形成惡性循環(huán)：教師對工作失去方向，學(xué)生對教師失去信任。
3.客觀因素影響現(xiàn)實工作的操作性。
時間安排上具有雙重性。一方面體現(xiàn)在由于課程安排，學(xué)生很難拿出統(tǒng)一的時間與專業(yè)輔導(dǎo)員進(jìn)行及時的會面溝通；另一方面體現(xiàn)在專業(yè)輔導(dǎo)員忙于當(dāng)前授課與科研工作，無暇再抽出大量時間。
“專業(yè)輔導(dǎo)員制度”的改進(jìn)措施及若干建議。
專業(yè)輔導(dǎo)員制度的建立是對高校育人機(jī)制的探索與創(chuàng)新，相對于傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員制度，具有許多鮮明的特色。因此要深化“專業(yè)”輔導(dǎo)員制度建設(shè)，培養(yǎng)塑造創(chuàng)新人才。綜合“專業(yè)輔導(dǎo)員”制度的.有效運作和職能作用的發(fā)揮，使專業(yè)輔導(dǎo)員與學(xué)生建立了和諧的關(guān)系，推行與實踐專業(yè)輔導(dǎo)員制度，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面已彰顯初步成效。
1.建議專業(yè)輔導(dǎo)員更“專業(yè)”
科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代日益加快，信息傳媒的迅速發(fā)展等，都向我們提出了更新更高的要求。學(xué)院為提高專業(yè)輔導(dǎo)員的工作水平，通常要采取兩種途徑使其專業(yè)化：一是定期對輔導(dǎo)員進(jìn)行培訓(xùn)，請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作指導(dǎo)。二是召開輔導(dǎo)員座談會，把最近一段工作體會向其他與會教師相互交流經(jīng)驗，取長補(bǔ)短，互促互進(jìn)。
2建議改革專業(yè)輔導(dǎo)員選拔程序。
專業(yè)輔導(dǎo)員的配備，建議選擇一些責(zé)任感強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神、平日活動較少的年輕教師，并且由現(xiàn)行的學(xué)院指定委派轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓪W(xué)生自主選擇，特別對大二學(xué)生針對性更強(qiáng)，原因在于：經(jīng)過大一一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生對部分教師已經(jīng)有了比較感性的認(rèn)識，對其能力也比較認(rèn)可。教師的言行以及意識形態(tài)已深深扎根于學(xué)生的思想中，師生之間的默契程度也大幅度提高，形成學(xué)生愿意主動與專業(yè)輔導(dǎo)員見面的良好局面。
3.建議實施專業(yè)輔導(dǎo)員工作簡報公示。
正所謂“則其善者而從之，其不善者而改之”，將一段時間專業(yè)輔導(dǎo)員的工作業(yè)績以工作簡報的形式公示，內(nèi)容涵蓋某位專業(yè)輔導(dǎo)員近期取得的成就和遇到的一些問題，通過見報的形式專業(yè)輔導(dǎo)員之間建立了互相交流、學(xué)習(xí)的平臺。一方面培養(yǎng)了專業(yè)輔導(dǎo)員的創(chuàng)新意識，另一方面有助于專業(yè)輔導(dǎo)員借鑒其他教師教育工作中的優(yōu)勢和缺陷，去其糟粕，取其精華，對今后工作起到指導(dǎo)作用。實施此項工作，要求選拔出一名教師，專門負(fù)責(zé)此項工作的匯總，具體實施辦法是將專業(yè)輔導(dǎo)員寫出的工作心得體會和各班級學(xué)生反饋意見送交匯總老師進(jìn)行規(guī)劃整理，將工作系統(tǒng)化，流程化，專業(yè)化。
4.建議專業(yè)輔導(dǎo)員關(guān)注年級中的“特殊”學(xué)生。
特殊“群體”，特殊“處理”，其中特殊群體包括五類學(xué)生：1.自學(xué)自制能力較差學(xué)生2.心理有問題的學(xué)生3.學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大的學(xué)生4.某門成績尤為突出和薄弱的學(xué)生。由于這些學(xué)生易產(chǎn)生情緒波動，需要專業(yè)輔導(dǎo)員耐心細(xì)致的區(qū)別對待，有教無類，使這些學(xué)生更多感受到專業(yè)輔導(dǎo)員對他們學(xué)習(xí)狀況的關(guān)心。
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對地震思考的論文篇三
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運用自己的理智?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，“天不生仲尼，萬古將如永夜?！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當(dāng)時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因為沒有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。
獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質(zhì)，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
今天有點抽風(fēng)，去上了半節(jié)“科學(xué)社會主義”的課，雖然沒怎么好好聽，但是其中有一個發(fā)言的環(huán)節(jié)還是給我留下點印象，因為有些同學(xué)的發(fā)言讓我想到了一些問題。
自我能夠獨立思考以來，這些所謂的政治課在我的眼中就是一門清潔課，洗的東西就是你的大腦。我們自小學(xué)開始就開始上思想道德的課，這可以說是政治入門課吧；然后就是直接開了一門叫做政治的獨立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那個時候還有獨立的“政治”專業(yè)考生，把“政治”當(dāng)作一門專業(yè)課來考，這在現(xiàn)在看來其實多少有點啼笑皆非的感覺。然后就是到了大學(xué)，每年的政治課的.學(xué)分都是很高的，3到6分不等，而其實我們的專業(yè)課有的也就是2學(xué)分而已。到了考研，政治還是一門獨立的科目，和英語、專業(yè)課三足鼎立，意思是如果政治覺悟不足的話，你是不能接受更高一層的教育的。及至到我讀上了研究生，每周3節(jié)的“哲學(xué)”課與“科學(xué)社會主義”還是像幽魂一樣跟在身后，大有死纏爛打之勢。
都說政治能夠使人變得聰明，那是因為在不同的政治觀點的碰撞中，人們能夠得到啟蒙和思考。然而單一的政治灌輸，一成不變的觀點早已經(jīng)抹殺了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一統(tǒng)之后，中國再也沒有出過什么大師級的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受過教育的人產(chǎn)生了思維的依賴性，思想的惰性，他們開始相信只有a是正確的，而bcd等都是錯誤的。但常識告訴我們，沒有什么是絕對正確的，也沒有什么真理是永恒的，絕對化的傾向排除了其他的可能性，也就抹殺了思考的空間，從而使人順從和變笨。對文化思想的控制向來是統(tǒng)治者慣用的方式，從秦始皇焚書坑儒開始，到漢朝的獨尊儒術(shù)，直至清朝的文字獄，無不在強(qiáng)化著這個傾向。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在一些黨制的國家，這種對思想的鉗制也大有加強(qiáng)的趨勢。社會主義好，但是如果過分強(qiáng)調(diào)專制和中央集權(quán)的話，最后難免會走向極端。
我本以為像這種有洗腦功效的課在研究生這個教育層次上也只是走個過場而已，因為我覺得研究生本就應(yīng)該具備獨立思考的能力，可以獨立地、批判地看待這個社會存在的一些問題，從而作出自己的判斷，而不是新聞媒體怎么說、教科書上怎么教，自己就怎么接受。像這種灌輸式的教育，要被動的接受很容易，就像被xx的時候不反抗，任人魚肉；但是在很多時候我們更應(yīng)該去說不，因為真相往往并不如此。今天有些女生在課堂上發(fā)言，談?wù)撐覀兊拈_國閱兵，用的都是我們小學(xué)就習(xí)慣的頌德式的文體，而且她們用得很舒服。而老師更是雷人雷語不斷，說什么給人家祝壽的時候不能說壞的東西，意思是中華人民共和國六十華誕的時候我們就應(yīng)該把那些本應(yīng)該摒棄的、早應(yīng)該改進(jìn)的都拋諸腦后。然而我們這個民族有時候就是有種習(xí)慣忘卻的特質(zhì)，很多東西過去了就過去了，我們不會再去想它；又或者，遇到問題了，發(fā)現(xiàn)差距了，明明是可以解決的時候，卻攤上“國情”二字，以不作為作為解決的辦法，結(jié)果是問題越積越多，永遠(yuǎn)也沒法解決。
下午在豆瓣上看到小青師姐發(fā)的一篇，說是她給一個初中生補(bǔ)習(xí)，那個學(xué)生的文章寫得不錯，比較有個性，但是卻被老師批得一文不值。其原因不是他的文章有什么問題，而是老師認(rèn)為他的文章在考場上無法取得高分，不符合“好作文”的標(biāo)準(zhǔn)，需要“改正”。不過那個孩子很倔強(qiáng)，還說了一句引人深思的話：“如果我按照老師說的那么寫的話，那我豈不是倒退回小學(xué)的水平了嗎？這樣的話，我就失去了獨立寫作的能力了?！毙∏嗾f自己是到了大學(xué)的時候才開始重新追求這種獨立寫作的能力，而我也是花了好幾個月的時間才擺脫掉應(yīng)試作文的范式——那種空洞而言之無物的句式與修辭，一成不變的n段論和起承轉(zhuǎn)合……作為一個中學(xué)生能夠堅持自己的個性實在是難能可貴，可惜的是，也許他注定只能夠被埋沒在應(yīng)試教育的框框中，這些框框從始至終地在抹殺人的個性和創(chuàng)造力，把學(xué)生都培養(yǎng)成一部部熟練的考試機(jī)器，這是何其恐怖的一件事！到我們從一條條獨木橋后走過來后，再想去找回那種原初的創(chuàng)造力的時候，難免給人一種緣木求魚的感覺。
當(dāng)然，你也可以說這是現(xiàn)狀、這是“國情”，那樣的話就一切問題都解決了。我們可以選擇懵懂地快樂生活，也可以選擇清醒而又痛苦地去追求獨立思考與寫作的能力，這都是個人的選擇，與別人無尤。
對地震思考的論文篇四
美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功。”愛默生的一番話，指出了尊重學(xué)生的重要性。唯有尊重學(xué)生，才能親近學(xué)生，才能更好地進(jìn)行教育事業(yè)，才能實現(xiàn)育人目標(biāo)。
人與人之間應(yīng)當(dāng)以尊重為本。法國著名哲學(xué)家笛卡爾曾經(jīng)說過：“尊重別人，才能讓人尊敬?！倍晃唤處煂W(xué)生的關(guān)愛，當(dāng)以尊重為先，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個性，尊重學(xué)生與眾不同的想法。
尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生合理的寬容。教育學(xué)生的前提是尊重學(xué)生的人格。有位教師在學(xué)生時代曾經(jīng)萌發(fā)過一次作弊的錯誤念頭，她的美術(shù)老師在發(fā)現(xiàn)情況后，并沒有直接指出來，而是以幽默巧妙的話語和方式，既讓學(xué)生明辨了是非，又尊重了學(xué)生的人格。后來，這位差點犯錯誤的學(xué)生參加工作后，寫了一篇題為《老師，我銘記您的寬容》的感人肺腑的文章。從中可以看出，當(dāng)年那位美術(shù)教師對學(xué)生的寬容與尊重，贏得了學(xué)生的尊重與感恩，同時切實踐行了育人的教書理念。
尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)理解學(xué)生，尊重學(xué)生的個性。魯迅先生在教育孩子方面，認(rèn)為要教育好孩子，首先應(yīng)尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達(dá)?！币虼耍處煈?yīng)當(dāng)認(rèn)識到學(xué)生不同的個性，并理解、尊重學(xué)生。
尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生不一樣的思維，尊重學(xué)生與眾不同的想法。有位小學(xué)語文老師問：“雪融化之后是什么？”有位孩子回答：“是春天?！比欢?，他的回答當(dāng)即就被這位老師否決了，“雪融化之后是水?！痹噯?，這個孩子的回答有錯嗎？沒有。孩子的答案沒有錯，孩子的想象也是對的，而這位老師的否絕，是對孩子想象力與對美好事物期待之心的無情扼殺。學(xué)生的答案與想法跟標(biāo)準(zhǔn)答案不同，并不代表他就是錯的；教師并非圣人，教師的觀點也不一定是對的。作為教師，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生與眾不同的想法，理解和欣賞學(xué)生獨特的想象力。
尊重學(xué)生，是打開教育之門的一把鑰匙。因此，教書育人，當(dāng)以尊重為本。
對地震思考的論文篇五
思考是一種沉淀，沉淀過后便是成長。從懂事起，父母總要求我去思考，但年幼的我并不懂得何為思考，只不過是父母說教下的敷衍點點頭罷了。
后來隨著學(xué)業(yè)壓力的增大，思考便離我更加地遙遠(yuǎn)——無數(shù)個深夜里只有作業(yè)與我為伴。數(shù)不盡的作業(yè)和壓力像野獸一般吞噬了我，思維也在不斷僵化。我時常問自己，這樣究竟有何意義？學(xué)習(xí)生活究竟帶給我什么，那種“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳”閑散意也成了書中可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的場景。迷茫之中，我不知該何去何從。
那天父母帶我去爬山。我心里不高興地嘟囔著：“我為什么要和他們來爬這座山??！這討厭的山怎么爬不完啊?！蹦_底下傳來一陣陣的酸痛，我用雙手撐著膝蓋，大口大口地喘著粗氣，看了看旁邊的父母，有說有笑。我卻皺緊了眉頭，心里卻只覺得更加厭煩。抬眼四望，周遭清麗秀美的景色也無暇欣賞，只想快快爬完這座山，完成任務(wù)。
正值夏日，濕潤的空氣夾雜著鳥鳴在我周圍炸開，山中特有的清新令人精神一振，我卻視而不見，不耐煩地抹了抹頭上的汗，憤恨地踢了踢腳下的小草。頭上的驕陽發(fā)出不可忍受的熱量，即使穿過了重重樹葉，仍然帶著余威毫不留情地打在我的臉上。旁邊的父母還在小聲交談著什么，我心里的煩躁又平添了幾分，低頭自顧自向上爬著，腦子里還回想著自己未完成的作業(yè)。
猛然間再抬頭，眼前豁然開朗，原來我已經(jīng)登頂了。山的全貌就這樣毫無征兆地闖入我眼中。山，一座連著一座；鳥，撲棱棱振翼而飛；云，重重疊疊堆積著；霞，顏色多變?nèi)鐗羲苹?；一條小溪穿過了留下我的腳印的重重山巒，清亮執(zhí)著。周圍游客的贊嘆聲把我從沉醉中叫醒。
我思考著，原來剛才走過的路是這樣的呀！陽光穿透了層層葉片，溫和地照在我的臉上，心里的煩惱早已消失不見，原本惱人的蟬鳴也成了悅樂的琴音，而父母微笑著看著我，為我豎起大拇指，原來心境不同，看見的景色真的不同。
我思考著，登上山頂早已不再重要，真正讓我感動的反而是爬山的過程。成長其實很簡單，也不過是從今天走向明天；學(xué)習(xí)也是一樣的，由簡單到復(fù)雜，由生疏到熟練。所以慢下來吧，在這個過程中多去感受，多去體驗，多去思考！
莫忘來時路，不負(fù)少年心，這樣思考才可以成長。
對地震思考的論文篇六
如果說貝殼是人生，那么珍珠就是思考；如果小草是人生，那么花朵就是思考；如果云朵是人生，那么朝霞就是思考。思考使生活精彩，人生因思考而從容，世界因思考而清晰。
思考很簡單，卻很平凡。一個蘋果使牛頓思考了：萬有引力由此被發(fā)現(xiàn)；一種學(xué)說使哥倫布思考了：“日心說”由此被推翻；一次偶然使法拉第思考了：發(fā)電機(jī)由此開始運轉(zhuǎn)??，開始思考并不難，重要的是你要思考，如同前方有了曙光，光明就不遠(yuǎn)了。相反，身旁全是黑暗，那么就要看你是否去尋那光明了。
缺乏思考使可怕的?；栌沟膭⒑笾鲃⒍U“樂不思蜀”，這種不思考淪喪了一個國家。若劉禪不寵信奸臣，花費玩的時間來思考國家大事，思考聯(lián)縱計劃，以兩小國抗一大國，豈有司馬遷容身之地乎？沒有思考，再強(qiáng)大的文明也會崩塌，再本分的綱常也會顛覆，一切的美好、善良、勇敢將不復(fù)存在，這些亡國敗家的教訓(xùn)直接觸動一個最根本的原因——人們沒有思考。
思考不僅需要開始，更需要深入?！疤觳攀前俜种坏撵`感加上百分之九十九的汗水”。愛迪生說的沒有錯，他在每一次的試驗失敗后，努力反省，終于在接通電源后燈泡發(fā)出了光亮。積極思考是好的，但沒有付諸行動也是不行的。思考不僅讓靈魂升華，更能讓文明進(jìn)步，一次次的嘗試、錯誤、成功與失敗則會讓人生達(dá)到登峰造極的地步，會讓生活精彩繽紛，讓世界五光十色，絢麗多姿！
“人類一思考，上帝就發(fā)笑；人類不思考，上帝更發(fā)笑?！睔v史就像一輛車子，總會有人探出頭了，這便是思考。也許，只有這樣的思考才不致于讓車子撞上山石，墜入深淵吧。
思考如同春天的花朵，點綴了荒蕪的冬天。人生這個大花園里總得是五光十色，精彩奪目的，這就少不了思考，思考會讓人生芳香，生活精彩。
對地震思考的論文篇七
5.12汶川大地震給人民的生命和財產(chǎn)造成了極大的損失。截止5月25日，震區(qū)倒塌和損壞房屋1000多萬間，死亡62664人，傷358816人，失蹤23775人，（國務(wù)院抗震救災(zāi)指揮部5.22日發(fā)布）。直接和間接損失大到無法計算。
今天離地震已過去十三天了，目前工作將由搶救人員逐漸轉(zhuǎn)為人員安置和災(zāi)后重建。
因此，經(jīng)過這次大地震，我們的建設(shè)工程管理部門及開發(fā)商應(yīng)當(dāng)對房屋的抗震性能有新的觀念和新的要求。尤其對學(xué)校、醫(yī)院以及其他人口密集的房屋及其他建筑，在結(jié)構(gòu)設(shè)計上，要大大地提高房屋等建筑物抗震級別。我想，不僅要在地震高發(fā)地區(qū)這樣做，在全國其他地方也應(yīng)該這樣。因為誰都不能保證那個地方永遠(yuǎn)不會發(fā)生地震。
我想，在這次倒塌比較嚴(yán)重的房子上，除了它原來設(shè)計的抗震性能級別外，是不是還存在著建材質(zhì)量和施工質(zhì)量以及施工其間混凝土保養(yǎng)的欠缺等問題。為了公平、公正，國家建筑質(zhì)量監(jiān)督部門，應(yīng)當(dāng)對在這次地震中倒塌比較嚴(yán)重的建筑，提取樣本，進(jìn)行檢測。看看它的倒塌部位混凝土的強(qiáng)度怎樣，鋼筋規(guī)格大小、拉力強(qiáng)度以及其他性能是否符合該建筑的設(shè)計要求。
這次四川汶川大地震，是對全國的建設(shè)單位以及建筑承包商的一個警示，房屋的強(qiáng)度，人命關(guān)天！
開發(fā)商也好，承包商也好，要始終把建筑的質(zhì)量放在第一位。不能為了節(jié)省或為了多掙一點錢而影響了工程質(zhì)量。不要總以為能蓋起來就倒不下來。要知道，災(zāi)難是無情的，房子光表面好看是沒有用的，結(jié)構(gòu)不牢、筋骨不結(jié)實一到關(guān)鍵的時候它就會給你顏色看的！
因此，國家建設(shè)管理部門必須對建筑工程質(zhì)量加強(qiáng)嚴(yán)格的管理，尤其是對偏僻的地方更要監(jiān)督管理到位。從選址到地質(zhì)勘探；從圖紙設(shè)計到圖紙審批；從每一批材料的質(zhì)量檢驗到每一道工序施工質(zhì)量的監(jiān)督和驗收；總之，從基礎(chǔ)開始至封頂竣工，相關(guān)責(zé)任人嚴(yán)格把關(guān)，監(jiān)督部門全程嚴(yán)格監(jiān)控。
我希望這次大地震帶來的警示，可以對全國的建筑行業(yè)有很好的覺醒和觸動。能使他們不斷提高建筑物的防災(zāi)等級，從而造出暴風(fēng)刮不倒、地震震不垮的學(xué)校、醫(yī)院、辦工樓以及其他一些重要的建筑物！
倪如祥/5/25于上海。
對地震思考的論文篇八
近日，王某強(qiáng)與馬某事件鬧得沸沸揚揚，先是王某強(qiáng)哭訴其“崩潰”，而后又是馬某反咬一口，最后又將第三方宋某牽扯進(jìn)來，鬧得那是一個不亦樂乎。
不過，最后看點的不僅是主角三人組，還有旁觀的群眾。
不得不說，現(xiàn)在的觀眾一代比一代強(qiáng)，隨機(jī)應(yīng)變的能力越來越厲害了。先是在王某強(qiáng)哭訴的新聞里力挺王某強(qiáng)，大罵馬某。劇情一反轉(zhuǎn)，就頂著同樣的id罵王某強(qiáng)，如此反復(fù)，熱鬧極了。
但是，靜下來深思，卻還覺得事件不簡單，這里面透露出來的是民眾的惰性。懶惰乃七宗罪之一罪，由此看來，民眾已深陷懶惰無法自拔，而這懶惰還并不是普通的懶惰，而是惰于思考。
思考一切，對任何事提出疑問與不同的看法，這才能推動社會前進(jìn)，這樣才能走向未來，取得進(jìn)步。
對地震思考的論文篇九
那場災(zāi)難已經(jīng)過去一個多月了，但我們眼中噙滿的淚水卻并沒有消退。在那場巨大的災(zāi)難中，成千上萬條鮮活的生命轉(zhuǎn)瞬逝去，美好的家園眨眼間成為斷壁殘垣，陷落的馬路、斷裂的河床、坍塌的大廈、墜落的高架橋，那里變成了人間煉獄；我們哭了。
我聽到這樣一個真實故事；
在廢墟中，救援人員通過儀器發(fā)現(xiàn)里面有生命，當(dāng)救援人員移開這塊倒塌的墻壁時，見到一位母親跪伏在在那里，她用柔弱的身軀護(hù)住了身下的孩子，母親的．身體已經(jīng)被巨大的壓力壓褥變了形，早已逝去，但她身下的孩子，安然地睡著了，那么香甜。很快，人們在孩子的襁褓中，發(fā)現(xiàn)了一個手機(jī)，上面有一條寫好的短信一一親愛的寶貝，如果你活著，一定要記住我愛你。
在場的所有人，那些已經(jīng)被災(zāi)難麻木了的人，哭了……
這場突然到來的災(zāi)難，使中華民族空前地團(tuán)結(jié)，每一個有良知的人都無法安睡，每一個有思想的人都在思考，每一個能行動的人都在行動。我們，祖國的孩子沒有在巨大災(zāi)難面前退縮，沒有被它嚇倒，相反地，它激起了中華民族積壓在心底的力量，那是中華大地上千年文化的凝結(jié)，那是代代相傳的血脈。
讓我們擦去眼璺的淚水，因為母親的愛讓我們不要哭泣，讓我們擦去眼望的淚水，用心中的那份愛高喊：“中國，加油！”“為我，加油！”
對地震思考的論文篇十
一說：“誰會思考，有人就會想起政治家會思考、哲學(xué)家會思考、科學(xué)家會思考，但沒有人會想到破爛王也會思考?！?/p>
看到這個題目，有人會說：“天方夜譚”但是在生活中卻有其事。
有一個以收破爛為生的人，每天走街串巷，收易拉罐等廢品，然后送到廢品收購站，賣完易拉罐也或得不了幾個錢，回家后想：這易拉罐送到廢品收購站能賺錢。這里面有啥呢？然后它毫不猶豫的花六百元錢去鑒定，原來里面有鋁和鎳成分占得最多呀！然后他想提取這兩種物質(zhì)，就東拼西湊錢開了一家小工廠，提煉鋁錠和鎳錠，最后他成功了。年利270萬的錢財滾到他的腰包，最后成為富翁。
思考是人生中的指路燈，指出你前進(jìn)的道路；思考是北斗七星指引你方向，走出沙漠；思考是人生中的好老師，點撥你的迷茫。
一位叫珀西的工程師，他在工作中試驗雷達(dá)時，上衣袋滲出暗黑色物體，同事慌忙地說：“你受傷了，流出了血?！辩晡饕幻窈鹾醯奈矬w，立刻臉色變得蒼白，他轉(zhuǎn)念一想上衣袋上裝的巧克力融化了，他掏出后果然如此。
但是他沒有放過這個機(jī)會，通過研究原來是雷達(dá)波是無線電波中一種波長較短的波，他可以通過電波對物質(zhì)加熱，后來他通過這種事情，發(fā)明了___微波爐。（中外典型事例，選擇安排，好。）。
思考可以改變?nèi)说囊簧瑥拿煨〉絺ゴ?，從失敗到成功，因為不放過偶然的現(xiàn)象，并且透過現(xiàn)象去思考才會成功。（深入議論。）。
對地震思考的論文篇十一
《地震中的父與子》是一篇短篇小說，作者是馬克·漢林。文章講述的是在美國的一次地震中，一位父親不顧勸阻，冒著生命危險，懷著堅定信念，經(jīng)過38小時的挖掘與種種艱辛，終于在廢墟中救出兒子和13位同學(xué)的故事。贊揚了父愛的偉大與崇高。下面就是一篇《地震中的父與子》的說課稿。
各位評委老師，上午好，我今天說課的題目是《地震中的父與子》(板書)下面我將從教材分析、教材策略、教學(xué)程序、板書設(shè)計、教學(xué)評價等方面作具體的闡述。
《地震中的父與子》是人教版第九冊第六單元的第一篇課文，是一篇感人至深的記敘文。這篇課文講述的是1994年美國洛杉磯大地震中，一位父親冒著危險，抱著堅定的信念，不顧勸阻，歷盡艱辛，經(jīng)過38小時的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和同伴的故事，歌頌了偉大的父愛，贊揚了深厚的父子之情。描寫具體、情感真摯是這篇文章的主要特點。全文沒有提及一個愛字，但字里行間浸潤著的是父與子之間難以割斷的深情?！安徽摪l(fā)生什么，我總會跟你在一起。”父親的這句話，在文中先后出現(xiàn)了三次，一次次震撼著我們的心靈。就是這樣樸實的話給了孩子愛的力量，讓孩子對父親無比信賴，在災(zāi)難面前勇敢、鎮(zhèn)定，從容應(yīng)對，充滿生的希望。所以，這對父子是了不起的，文章就是一首父子情深的頌歌。
結(jié)合單元教學(xué)目標(biāo)和本課特點，依據(jù)新課標(biāo)中“知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀”三個維度，我將本課時的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、認(rèn)識8個生字，會寫11個生字。正確讀寫、理解“昔日、廢墟、疾步、絕望、瓦礫、開辟、破爛不堪”等詞語。
2、有感情的朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，感悟父親的“了不起”。
3、從課文的具體描述中感受父親對兒子的愛。
由于本課的特點，我將本課的教學(xué)重、難點確定為：
了解父親不顧一切搶救兒子的經(jīng)過，感悟父親的“了不起”，感受父愛的偉大。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，我結(jié)合教材特點和五年級學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，樂于表達(dá)，樂于交流的學(xué)習(xí)特點，我準(zhǔn)備采用的教法是：
1、以讀代講法。我國著名教育家陶行知老先生曾講過，讓孩子們“讀、讀、反復(fù)的讀”。的確，只有把讀作為理解與感悟的手段，通過讀，去解決問題。唯有多讀，才能理解，才能運用，才能潛移默化地將范文的語言內(nèi)化為自己的語言。
2、品析詞句法。本課教學(xué)，通過詞語的比較，句式的推敲.情感的體會等品嘗評議,達(dá)到積累語言的目的。品評之后的積累，就是消化的吸收，避免了生吞活剝。
本課教學(xué)還輔以直觀法，情境教學(xué)法等等。做到讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是：
通過讀讓學(xué)生抓住重點詞句，通過讀，讓學(xué)生理解內(nèi)容，體會出感情來，在反復(fù)朗讀進(jìn)入文中情景。根據(jù)不同人物的特點，用不同的語氣，表達(dá)不同的感情，使學(xué)生明白“書讀百遍，其義自見”的這一道理。這樣不僅讓學(xué)生知道了“讀”是學(xué)懂本文的關(guān)鍵，也是學(xué)習(xí)一切文章的主要方法。
課伊始，我就用沉痛的導(dǎo)語來敘述：2019年5月12日，是我們?nèi)袊穗y以忘懷的日子，因為在這一天四川汶川發(fā)生了7.8級的大地震，現(xiàn)在，就讓我們回到那一次的地震中去。(播放汶川地震錄像)在1994年，美國洛杉磯也發(fā)生過一次大地震，在這次地震中，一對父子演繹了一段令人深受感動的故事。
教師板書課題。學(xué)生齊讀課題。
這樣，利用多媒體課件，將地震的畫面直接展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生認(rèn)識到地震的危害，緊緊抓住學(xué)生的注意力,很快進(jìn)入了課文情境，為體會父愛的偉大奠基了基礎(chǔ)。這樣的開課形成了“未成曲調(diào)先有情”的良好課堂基調(diào)。
第二環(huán)節(jié):初讀課文，感知文本。
第一步，讓學(xué)生自由朗讀課文，注意把生字讀準(zhǔn)確，把句子讀通順。同時思考一個問題：課文講了一件什么事?這是一對怎樣的父親?用課文中的一個詞來概括。
第二步，課件出示本課三組詞語:。
第一組洛杉磯阿曼達(dá)。
第二組地震混亂廢墟爆炸。
第三組安頓挖掘擁抱堅定絕望嘆息悲痛。
先進(jìn)行詞語學(xué)習(xí)，并讓學(xué)生從中挑選幾個說說整篇課文講了一件什么事?再讓學(xué)生說說文中的父親的印象。
這樣，讓學(xué)生用自己的話概括課文內(nèi)容，既訓(xùn)練了學(xué)生的語言概括能力，又可以強(qiáng)化對詞語的積累，同時，又尋找到閱讀本文的突破口。
第三環(huán)節(jié):品詞析句,讀中悟情。
這一步教學(xué)設(shè)計給學(xué)生提供足夠的感悟空間,讓他們潛心涵泳、誦讀體味，培養(yǎng)他們不動筆墨不讀書的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。既把握了課文的命脈,又關(guān)注了學(xué)生的個性差異和不同感受,維護(hù)了學(xué)生的好奇心,求知欲,充分激發(fā)了主動意識。
第二步：創(chuàng)設(shè)情境，說中感悟父親的執(zhí)著與忘我。
文中，父親的愛無處不在!課文5—11自然段寫的是人們不斷勸阻父親不要挖掘，而父親沒有停止挖掘，只是反復(fù)回答著同樣的話：“你是不是來幫助我?”抓住父親的語言描寫，采用情境對話的方法讓學(xué)生體會父親此刻的內(nèi)心情感。首先，學(xué)生讀課文;然后指名學(xué)生扮演消防隊長、警察、圍觀的人等，其他學(xué)生則扮演父親進(jìn)行對話。在情境對話中，學(xué)生深刻地感悟到父親因為悲痛，答非所問，不顧一切，只想著救兒子。父愛就體現(xiàn)在不達(dá)目的不罷休的言行中。
第三步：對比閱讀，比較感悟父親的“失?！迸c偉大。
面對父親的堅持，沒有人再來阻擋他，人們認(rèn)為他精神失常了。這位父親真的精神失常了嗎?針對這個疑點，引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文2—11自然段，找出文中描寫其他父母的詞句，與這位父親的言行進(jìn)行對比。在比較閱讀中，學(xué)生從“匆匆趕來、大聲哭喊、絕望地離開”等語言，體會到其他父母也是愛孩子的。只是，在特殊的環(huán)境下，他們的愛顯得理智。而這位父親，在人們看來是“失?！钡?，但“失?！钡每删?學(xué)生在對比中感悟到：父親的不同尋常，正說明他愛得更堅強(qiáng)!愛得更執(zhí)著!愛得更深厚!
第四步：品詞析句，讀中感悟父親的果敢與堅毅。
引導(dǎo)學(xué)生重點品讀第12自然段。“父親挖了8小時，12小時，24小時，36小時……他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡?！?/p>
接著我抓住8小時、12小時、24小時、36小時，讓學(xué)生反復(fù)誦讀體會挖掘時間長，不間斷，感悟到父親有著驚人的毅力!忍受著常人所不能忍受的肉體上和精神上的痛苦!這都是因為愛!都是因為父親有一個堅定的信念：
引出“論發(fā)生什么，我總會跟你在一起”這句句子。
這個環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生領(lǐng)悟“父親”的了不起，受到崇高親情的感染和熏陶，同時讓學(xué)生消化、吸納課文的語言，掌握課文的語言形式。
第四環(huán)節(jié)：讀寫融情，情感升華。
課件音樂起，陸續(xù)出現(xiàn)汶川地震的一幅幅圖片。
教師動情敘述：此情此景，讓我想起5.12地震后始終縈繞在我腦海中的一個形象、一個動作、一段語言。天下的父母千千萬，愛子之情卻一樣深。就讓我們再一次走近父親的心，此時此刻，挖掘已進(jìn)行了36小時，可是兒子還生死未卜。這個深愛兒子的父親會對心愛的兒子說點什么呢?請你將淚水凝聚在筆端，寫在書頁的空白處。
第五環(huán)節(jié)：情感升華。
師配樂朗誦有關(guān)于歌頌父親的詩句。
第六環(huán)節(jié);順著情感，巧設(shè)懸念。
父親的形象已經(jīng)刻在我們的心中，文中的兒子同樣將帶給我們深深的感動，下一節(jié)課，老師將和大家一起來感受這個兒子的了不起。
了不起。
父親不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起!兒子。
根據(jù)以上的教學(xué)說明，我對本課時進(jìn)行簡要評價：本節(jié)課的教學(xué)主線是：走近父親。主干問題很明顯：從哪些語句中讀出了父親的了不起?我選擇了三個教學(xué)點：分別是一句話“誰愿意幫我”;一個場景“8小時，12小時，24小時，36小時，沒人再來阻擋他?！币粋€形象“他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡?！辈⑶疫@三個點兼具人文內(nèi)涵和語言因素兩方面的教育價值。
以上，我從教材分析、教材策略、教學(xué)程序、板書設(shè)計、教學(xué)評價五個板塊對本課進(jìn)行了說明。我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委老師。
對地震思考的論文篇十二
好歹是整理出來了，請大家對丫頭評課的大膽妄言多多批評指教?。海?。
一、談話導(dǎo)入，引讀課題。
請學(xué)生用一個詞來概括父母的愛，以此引導(dǎo)至“深沉寬廣的父愛”
（孩子們對于父母之愛的理解很豐富，有：父母的愛是充滿鼓勵的，父母的愛是飽含激情的，父母的愛是深沉無私的，父母的愛是無價無償?shù)摹@些充滿感恩的回答，讓我這個半大不小的“孩子”很是慚愧，這么大了，很少思考過父母的愛要用怎樣的言辭來表達(dá)。
評：課前導(dǎo)入簡潔明了，直切課文主題，且點明了“親情”的單元主題，融情感熏陶、生活感悟于語言表達(dá)中，巧妙不露痕跡。）。
二、檢查語系，了解情況。
1、檢查生字新詞。
洛杉磯混亂昔日廢墟阿曼達(dá)爆炸瓦礫。
（1）帶拼音直讀生字新詞；
（2）去掉拼音讀生字新詞；
（3）開火車讀生字詞；
（4）交流識字方法；
（5）講解“爆”字的寫法，學(xué)生書空一次。
另外，在指導(dǎo)書寫上，教師的確是“放手”讓孩子們觀察字型、分析結(jié)構(gòu)了，但缺少了范寫，丫頭個人認(rèn)為這是不夠的。言傳還需身教，指導(dǎo)書寫是一筆一劃的真功夫，光靠說一說、看一看是不能解決問題的。而且孩子們也只是在認(rèn)識了字型結(jié)構(gòu)后書空一次，略顯簡單敷衍了些。）。
2、了解課文大意。
讓學(xué)生用自己的語言講述文章大意。
（評：在孩子們講述的過程中，有個孩子是這么說的：“故事發(fā)生的時間是在……，地點是在……”，執(zhí)教老師馬上打斷孩子，告訴他：“你可以直接說出來?！薄绢^個人認(rèn)為，教師在這個地方可以引導(dǎo)得更具彈性一些，講述文章大意的方式有很多種，我們首先要表揚這個孩子懂得先將文章的時間、地點等要素在講述文章的一開始就點明了，順勢指導(dǎo)敘事型作文的寫作“六要素”——時間、地點、人物，事件的起因、經(jīng)過（高潮）、結(jié)尾，將語文教學(xué)中的讀、說、寫巧妙地結(jié)合起來，盡量讓孩子們做到“讀后會說，說后會寫”；而不是責(zé)怪他講述得過于羅嗦。）。
三、初讀設(shè)疑，續(xù)寫結(jié)局，淺層理解“了不起”
（一）初讀設(shè)疑，初步感知“了不起”
1、猜疑激趣。
猜一猜老師會給你們提出什么問題？
2、朗讀找疑。
（評：通過“猜一猜”的刺激性引導(dǎo)，很自然地要求孩子們再次閱讀課文，自主質(zhì)疑，將原本有些生硬的“任務(wù)”轉(zhuǎn)化為如同尋寶一樣快樂的事情。）。
3、梳理明疑。
孩子們交流自己“競猜”的問題，并在教師的引導(dǎo)下自主解疑。
（評：這一環(huán)節(jié)原本無可爭議，但在第一個孩子發(fā)言時，便提出了教師所盼望引導(dǎo)的答案“文章中的父親了不起在哪兒？”，以致教學(xué)步伐直接邁入第4個小環(huán)節(jié)，別的孩子失去了“競猜”的機(jī)會，教師了失去了挖掘更多課堂生成資源的機(jī)會。）。
4、重點設(shè)疑，引導(dǎo)理解“這位父親里在哪兒？”（堅持自己的信念）。
（二）續(xù)寫結(jié)局，淺層理解“了不起”
1、續(xù)寫人們對這位父親談話的內(nèi)容。
2、學(xué)生交流續(xù)寫內(nèi)容。
（評：由于受課文語句的影響，孩子們續(xù)寫的格式有些定勢，在交流的過程中聽到的也無非是些無關(guān)痛癢的話，沒有情感的投入，缺乏精彩的言辭，無法引起在座聽課教師們的共鳴。）。
四、改變結(jié)局，詩化品讀，深入理解“了不起”
（一）改變解決，解讀感悟“了不起”
1、出示改編的結(jié)局：
“第二天，人們看到廢墟旁的這位父親無力地坐在一堆破碎的瓦礫旁，手里抱著一個血肉模糊的孩子，口里不斷地喃喃自語：‘阿曼達(dá)，我的兒子，無論發(fā)生什么事，我都會和你在一起……”
2、學(xué)生交流感受，并討論：這樣的解決有沒有可能性？為什么？
3、小結(jié)：這位父親的了不起不是從事情的結(jié)局中看出來的，而是從父親努力救兒子的過程中體會到的。
（評：改編課文結(jié)局，大膽挑戰(zhàn)“權(quán)威”，是當(dāng)下語文公開課堂頗為常見的方式，但用者不同，用法也不一。在本節(jié)課中，改編不過是一個“幌子”，重點是要透過這個“幌子”向孩子們揭示人生的道理：做事不單看結(jié)果，重點還是過程！可見教師的用心之良苦。）。
（二）詩化品讀，深入理解“了不起”
1、找出描寫父親拯救兒子過程的語句。
2、出示詩化描寫父親拯救兒子過程的語句。
3、指導(dǎo)朗讀。
（評：詩化手法的運用，不過是將文本的一段文字分行處理；但在處理前后的朗讀效果上，的確存在明顯的差異。詩歌具有高度概括的文句特征，而將文字詩化處理，也能夠達(dá)到讓情感高度凝練的效果。這在本堂教學(xué)中得到了極大的體現(xiàn)。“8小時，……12小時，……24小時，……36小時，……”師生在共同朗讀中，點明了文章的關(guān)鍵句，情感抒發(fā)層次鮮明、循序漸進(jìn)，融指導(dǎo)朗讀于反復(fù)體味、吟誦中，自然而然地達(dá)到了指導(dǎo)效果。）。
五、總結(jié)回味，升華情感。
1、總結(jié)回味。
2、贈送詩歌《父愛》。
總有一個人將我們支撐。
總有一種愛讓我們心痛。
這個人就是父親。
這種愛就是父愛。
……。
對地震思考的論文篇十三
5月12日，這個永遠(yuǎn)讓人難忘的日子，14點28分，這個永遠(yuǎn)令人銘記的時刻，這一天，在四川省汶川發(fā)行民8.0級的地震，災(zāi)難發(fā)生了，災(zāi)難帶給我們的感動在空氣中彌漫。
當(dāng)學(xué)生們在專心致志的聽講，當(dāng)老師還在津津有味的講課，大地開始劇烈震動，頃刻之間轟然倒塌，人們的心也隨之而顫抖，就在那一剎那，房屋倒塌的剎那，老師將沒有來得及跑的孩子緊緊的擁在懷中，巨大的水泥板壓在老師身上，老師也絕不放手，幾天之后，救援人員來到了這里，他們刨開水泥板，發(fā)現(xiàn)了這位老師和他的學(xué)生，學(xué)生活了下來，可老師卻永遠(yuǎn)的離開了我們，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他時，他依然是彎著腰，向下府著，看著那彎曲的脊背，心中不免涌出一陣感動，老師，您不愧為人民教師這個光榮的稱號，不愧為我們的.英雄。
地震已經(jīng)發(fā)生幾天了，一隊救人員在一大片廢墟中救出了一個幸存者后，準(zhǔn)備離開，隊長卻機(jī)警的發(fā)現(xiàn)這里似乎還有生命，好象有嬰兒的啼哭，循著聲音，救援人員找到了這個嬰兒，她被深埋在一片廢墟之中，隊員們急忙找來工具，努力的救出這個孩子，經(jīng)過幾個小時的努力，隊員們終于挖開了廢墟，廢墟中還有一位母親，是這個母親用自己的生命保護(hù)了這個幼小的生命，母親緊緊的抱著用被子包裹的孩子，救援人員抱出孩子，打開被子，里面還有一部手機(jī)，手機(jī)上是媽媽用生命最后的時間寫下的短信：寶貝，如果你能活下來，請記住，媽媽永遠(yuǎn)愛你。聽著這個故事，眼淚已不覺潸然落下，母愛，在此刻顯得這樣偉大與珍貴。感動也早已在心中彌漫。
災(zāi)難，為我們帶來了悲傷，帶來了痛苦，災(zāi)難，更為我們帶了一個又一個感動的瞬間。帶著這份感動，讓我們面對災(zāi)難，戰(zhàn)勝災(zāi)難，重建我們美好的家園。
對地震思考的論文篇十四
地震是地殼運動的一種形式，全球每年發(fā)生約500萬次地震，平均約7秒就有一次。不過這些地震中，人們能夠感覺到的只有不到1萬次，而能夠造成災(zāi)害的僅有100次左右。
地震絕大多數(shù)分布在環(huán)太平洋地震帶和歐亞地震帶，其中環(huán)太平洋地震帶集中了全球地震的80％，歐亞地震帶集中了15％。全球地震中，有85％發(fā)生在海洋，15％發(fā)生在大陸。我國是大陸地震最多的國家之一。我國位于全球兩大地震帶－－環(huán)太平洋地震帶和歐亞地震帶的交匯部位，所以地震活動十分頻繁。我國的陸地面積占全球陸地面積的1/14，但發(fā)生在我國的大陸性地震在全球陸地破壞性地震中所占的比例為1/3。歷史記載中，全球死亡超過20萬人的6次地震，有4次發(fā)生在中國。其中震級的為1920年寧夏海原地震，震級為8.6級，死亡23.4萬人；死亡人數(shù)最多的為1556年陜西華縣8級地震，共造成83萬人死亡。震級提高一級，能量增加30多倍兩個震級僅相差一級的地震，其能量的差別可以達(dá)到30多倍。也就是說，一個8級地震相當(dāng)于發(fā)生了30多個7級地震，約1000個6級地震。同一地震各地烈度不同衡量地震的標(biāo)準(zhǔn)除了震級之外，還有烈度。烈度是地面及建筑物受地震影響和破壞的程度。我國把地震烈度分為12個等級。震級與烈度的關(guān)系，打個比方，震級相當(dāng)于原子彈的當(dāng)量，而烈度就相當(dāng)于原子彈在不同距離點造成的破壞程度。一般而言，距離震中越近，地震產(chǎn)生的破壞越大，烈度也就越高；距離震中越遠(yuǎn)，地震產(chǎn)生的破壞越小，烈度就越低。
我國目前已建立起了較為完善、廣為覆蓋的氣象、海洋、地震、水文、森林火災(zāi)和病蟲害等地面監(jiān)測和觀測網(wǎng)，建立了氣象衛(wèi)星、海洋衛(wèi)星、陸地衛(wèi)星系列，并正在建設(shè)減災(zāi)小衛(wèi)星星座系統(tǒng)。在地震監(jiān)測和抗震方面，組建了400多個地震觀測臺站，“十五”期間進(jìn)行了數(shù)字化改造，由48個數(shù)字測震臺站組成的國家數(shù)字測震臺網(wǎng)和由300多個區(qū)域數(shù)字測震臺站組成的20個區(qū)域數(shù)字測震臺網(wǎng)以及若干個流動數(shù)字測震臺網(wǎng)、數(shù)字強(qiáng)震臺網(wǎng)構(gòu)成了中國數(shù)字測震系統(tǒng)，建立了大震警報系統(tǒng)和地震前兆觀測系統(tǒng)，形成了比較完整的監(jiān)測預(yù)報系統(tǒng)，編制了全國地震烈度區(qū)劃圖和震害預(yù)測圖，確定了52個城市作為國家重點防震城市，對全國地震烈度6度以上地區(qū)的工程建筑，實施綜合性震害防御，對城市和大中型工礦企業(yè)的新建工程進(jìn)行了抗震設(shè)防，完成了多條鐵路干線、主要輸油管線和多座骨干電廠、大型煉油廠，一批重點骨干鋼鐵企業(yè)和超大型乙烯工程以及大型水庫的抗震加固。此外，還發(fā)射了“資源一號”、“資源二號”衛(wèi)星，廣泛應(yīng)用于資源勘查、防災(zāi)減災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害監(jiān)測和科學(xué)試驗等領(lǐng)域。
地震是可怕的，他破壞力大，所到之處，哀鴻遍野，但他也警告著我們，地震無法阻止，但可以防范！
浙江杭州蕭山區(qū)蕭山瓜瀝三小六年級:陳清
對地震思考的論文篇十五
地震是一種自然災(zāi)害，帶給人們巨大的破壞和傷害。我有幸在最近一次地震中逃生，并且在事后進(jìn)行了一些反思和總結(jié)。通過這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到了地震的恐怖性和自救的重要性，也更加明白了生命的脆弱和珍貴。下面我將就這些體會進(jìn)行一番論述。
首先，地震給人們帶來了巨大的恐慌和震驚。當(dāng)我正在家中安心工作的時候，突然發(fā)生了劇烈的晃動，我的第一反應(yīng)就是感到恐懼和驚慌，不知所措。樓房搖搖欲墜，各種物品紛紛掉落，我甚至不知道該如何逃生。這種失措的感覺讓我深刻認(rèn)識到了地震的可怕，也讓我明白了及時逃生的重要性。地震心得體會就是面對地震，我們首先要保持冷靜，迅速的判斷、決策和行動。
其次，自救是地震中最重要的一項任務(wù)。在地震發(fā)生的瞬間，我們首先要做的就是尋找最安全的藏身之處，避免在施工中被物品擊中或者被樓房倒塌的殘骸所壓。幸運地是，我當(dāng)時迅速沖向了寬敞的門口，在門口的狹小空間中躲避了沉重的瓦礫和崩塌的物體。這次經(jīng)歷教會我，面對地震，自救是最重要的。我們應(yīng)該充分利用身邊的資源，通過尋找避難所、避免強(qiáng)震區(qū)和疏散人群來保護(hù)自己的生命安全。此外，我也認(rèn)識到了在地震中建筑物的重要性，堅固的房屋可以為人們提供更多的保護(hù)。
再次，地震使我們更加滿懷對生命的敬畏之情。當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時，我的心臟一度停止了跳動。在那一刻，我明白了生命的脆弱和短暫。地震來臨時，我們所面臨的不僅僅是財產(chǎn)的損失，更是生命的威脅?？商拥纳亲顬閷氋F的，我們應(yīng)該時刻珍惜和保護(hù)它。地震心得體會就是只有活著，才能享受到生命的精彩與幸福。
最后，地震讓人們意識到了防災(zāi)減災(zāi)的重要性。地震是不可抗拒的自然現(xiàn)象，但我們可以通過科學(xué)的預(yù)測和防護(hù)來減少損失。在地震過后，我開始關(guān)注地震預(yù)警系統(tǒng)，了解地震緊急避險的方法。我也主動參加了防震減災(zāi)的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)如何在地震發(fā)生時保護(hù)自己和他人的生命安全。我認(rèn)為，通過加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)工作，利用科技手段提高地震預(yù)警能力以及加強(qiáng)公眾的自救互救意識，可以降低人們在地震中的傷亡和經(jīng)濟(jì)損失。
總結(jié)起來，地震經(jīng)歷讓我對地震有了更深刻的認(rèn)識。地震的恐怖性和不可抗拒性讓人畏懼，但通過自救和防災(zāi)減災(zāi)的努力，我們可以減少地震帶來的傷害。地震中，保持冷靜和果斷是最關(guān)鍵的，自救是最重要的任務(wù)。地震使人們更加敬畏生命的寶貴，也讓我們明白了防災(zāi)減災(zāi)的重要性。希望通過這次論文的總結(jié)，能夠引起更多人對地震的關(guān)注和重視，共同努力保護(hù)自己和社會的安全。
對地震思考的論文篇十六
公允價值是當(dāng)前財務(wù)會計研究最活躍的領(lǐng)域之一。2014年1月26日，財政部發(fā)布《企業(yè)會計準(zhǔn)則第39號———公允價值計量》，并于2014年7月1日起施行，實現(xiàn)了我國公允價值單一計量準(zhǔn)則的國際趨同。公允價值首先是一個會計計量問題，但是它的影響又不僅僅局限在會計計量領(lǐng)域，公允價值在會計準(zhǔn)則中的廣泛運用引發(fā)了人們對財務(wù)會計一些基本理論問題的反思。與此同時，iasb于2011年重啟了財務(wù)會計概念框架的研究和修訂工作。2013年7月18日，iasb發(fā)布了一份內(nèi)容廣泛的概念框架討論稿(discussionpaper)，計劃在2014年底發(fā)布征求意見稿(exposuredraft)，并于2015年完成概念框架的修訂工作。本文初步分析公允價值給財務(wù)會計概念框架帶來的反思，以期為概念框架的持續(xù)改進(jìn)提供有益的啟示。
二、公允價值給財務(wù)會計概念框架帶來的反思。
公允價值對財務(wù)會計概念框架的影響是多方面的。按照當(dāng)前概念框架的邏輯，分別從財務(wù)報告目標(biāo)、信息質(zhì)量特征、財務(wù)報表要素、確認(rèn)與計量、列報與披露五個方面展開分析，最后討論公允價值對會計假設(shè)的影響。
(一)財務(wù)報告目標(biāo)。
財務(wù)報告的目標(biāo)是當(dāng)前財務(wù)會計概念框架的邏輯起點。無論是“受托責(zé)任觀”還是“決策有用觀”，實際上都是“信息觀”的產(chǎn)物，即首先認(rèn)為財務(wù)會計是一個向利益相關(guān)者提供信息的系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上再來論述其所提供的信息有什么作用。從這個意義上說，當(dāng)前的概念框架名為“目標(biāo)導(dǎo)向”，實際上仍是“本質(zhì)導(dǎo)向”(任世馳和李繼陽，2010)。
與“信息觀”相對應(yīng)的是“計量觀”，“計量觀”認(rèn)為會計信息可以直接反映報告主體的價值。理論上，如果報告主體所有的資產(chǎn)和負(fù)債都以公允價值計量，那么財務(wù)報表基本上就反映了報告主體的價值。從會計準(zhǔn)則的發(fā)展歷程來看，在財務(wù)報表內(nèi)越來越多地確認(rèn)公允價值信息已是大勢所趨。然而“信息觀”并不必然要求公允價值在表內(nèi)確認(rèn)，表外披露公允價值同樣能夠提供決策有用的信息。因此可以說，公允價值更加符合“計量觀”的要求(謝詩芬，2004)。
那么，如果公允價值在會計準(zhǔn)則中得到越來越多的應(yīng)用，財務(wù)報告的目標(biāo)又將如何定位呢?在iasb和fasb聯(lián)合制定的財務(wù)會計概念框架第一章“通用目的財務(wù)報告的目標(biāo)”中，兩個準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)依然堅持“信息觀”，而不認(rèn)可“計量觀”：“通用目的財務(wù)報告不是用來反映報告主體的價值，然而財務(wù)報告提供的信息能夠幫助當(dāng)前和潛在的投資者、借款人和其他債權(quán)人估計報告主體的價值”(sfacno.8ob7)。就目前的應(yīng)用范圍看，公允價值尚不足以動搖“信息觀”的主導(dǎo)地位，但如果公允價值應(yīng)用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，財務(wù)報告目標(biāo)的定位將受到挑戰(zhàn)。是繼續(xù)堅持“信息觀”，還是轉(zhuǎn)而采用公允價值所代表的“計量觀”，是財務(wù)報告目標(biāo)研究需要進(jìn)一步思考的問題。
(二)信息質(zhì)量特征。
歷史成本計量模式被詬病的主要原因在于它反映的是“過去”的信息，從而缺乏與當(dāng)前和未來決策的相關(guān)性。公允價值被認(rèn)為反映了“當(dāng)前”的信息，因此比歷史成本更具有相關(guān)性。然而，公允價值所謂“反映當(dāng)前”的特征，也引起了人們對相關(guān)性這一會計信息最重要質(zhì)量特征的反思。
什么叫相關(guān)性?“相關(guān)的財務(wù)信息能夠讓信息使用者的決策產(chǎn)生差異”(sfacno.8qc7)。從這一界定可以看出，相關(guān)性是通過信息使用者使用會計信息之后的決策所體現(xiàn)出來的。換句話說，如果使用者沒有做出決策，就觀察不到所謂的相關(guān)性。然而，因為目前的財務(wù)報告尚無法做到實時提供，使用者在做出決策時，他看到的無論是會計上的歷史成本還是公允價值，實際上都是“過去”的信息。比如，假設(shè)某企業(yè)2015年3月31日披露了2014年12月31日的資產(chǎn)負(fù)債表，不管這張資產(chǎn)負(fù)債表上的項目是采用歷史成本還是公允價值計量，對于信息使用者來說，都是過去的信息。因此，說公允價值能夠反映“當(dāng)前”從而更相關(guān)，不是一種實事求是的論斷。正如葛家澍(2009)所說：“如果說，報告日是當(dāng)前，那么，過了報告日豈不是過去?……過去能夠成為一個時間段(即時間的積累)。未來也是一個時間段。……當(dāng)前則不同。它總是指某一時日，是一個瞬間，一過即逝。公允價值(假定屬于一級估計)是當(dāng)前資產(chǎn)的市場價格，……這個市場價格不過是其假想(估計)的價值而已!”因此，從相關(guān)性角度來說，公允價值和歷史成本沒有本質(zhì)差別。公允價值的意義可能并不在于能夠反映“當(dāng)前”，更重要的是公允價值計量模式反映了一段期間資產(chǎn)或負(fù)債公允價值的.增減變化，這才是公允價值相對于歷史成本的優(yōu)勢所在。
(三)財務(wù)報表要素。
“公允價值，是指市場參與者在計量日發(fā)生的有序交易中，出售一項資產(chǎn)所能收到或者轉(zhuǎn)移一項負(fù)債所需支付的價格?！蔽覈鴷嫓?zhǔn)則(包括基本準(zhǔn)則和公允價值計量準(zhǔn)則)中的這一定義是與國際財務(wù)報告準(zhǔn)則以及美國財務(wù)會計準(zhǔn)則一致的。這一定義將公允價值界定為“脫手價格”或稱“退出價格”。陳美華(2014)指出，退出價格與初始計量中大量使用的進(jìn)入價格相矛盾，與估值技術(shù)中成本法相矛盾，與非金融資產(chǎn)最佳用途判斷相矛盾。既然退出價格帶來了這么多矛盾，為什么準(zhǔn)則還堅持如此界定公允價值呢?答案在于退出價格符合財務(wù)報表要素的定義。
(四)確認(rèn)與計量。
確認(rèn)是指把一個事項作為資產(chǎn)、負(fù)債、收入和費用等正式加以記錄和列入財務(wù)報表的過程。“確認(rèn)一定要同可用貨幣定量的屬性相結(jié)合?！嬃侩m很重要，但某一屬性的計量，不應(yīng)等同于某一種屬性的會計。只有某種可用貨幣計量的屬性同確認(rèn)結(jié)合起來，這時我們才稱它為歷史成本會計或公允價值會計”(葛家澍，2009)。簡單地說，計量僅指某一項目的金額是多少，而不論這一金額是體現(xiàn)在財務(wù)報表內(nèi)還是表外;而確認(rèn)則意味著要在財務(wù)報表內(nèi)列示這一項目及其金額。當(dāng)前iasb概念框架中的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)有三條：一是符合要素的定義，二是與該項目有關(guān)的經(jīng)濟(jì)利益很可能流入或流出企業(yè)，三是該項目的成本或者價值能夠可靠地計量。fasb提出的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)有四條，即可定義性、可計量性、相關(guān)性和可靠性。
(五)列報與披露。
列報(presentation)是指在財務(wù)報表內(nèi)的披露，實際上就是確認(rèn)的結(jié)果。而披露(disclosure)的含義要廣泛得多，表內(nèi)和表外的信息提供都可以稱為披露。自從1978年fasb的第一號財務(wù)會計概念公告將財務(wù)報表(finan-cialstatements)拓展為財務(wù)報告(financialreporting)之后，列報和披露的區(qū)分就成為一個問題?，F(xiàn)在回想起來，fasb當(dāng)時的這種拓展也反映了財務(wù)會計的無奈：財務(wù)報表已經(jīng)不足以滿足使用者的信息需求，表外披露可以補(bǔ)充財務(wù)報表的不足，為使用者提供更多有用的信息;同時，為了維護(hù)財務(wù)會計的地位，fasb又特意強(qiáng)調(diào)“財務(wù)報表是財務(wù)報告的核心”，這種說法看上去是在強(qiáng)調(diào)財務(wù)報表的重要性，實際上恰恰強(qiáng)調(diào)了表外披露信息的重要性。也就是說，準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)應(yīng)該已經(jīng)意識到財務(wù)報表的局限性，通過表外披露彌補(bǔ)表內(nèi)列報的不足，是準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)已經(jīng)掌握的技術(shù)手段。
(六)會計假設(shè)。
目前iasb和fasb的概念框架都沒有單獨對會計假設(shè)的論述，會計假設(shè)體現(xiàn)在概念框架的行文當(dāng)中。我國會計理論界通常認(rèn)可四大會計假設(shè)，即會計主體、持續(xù)經(jīng)營、會計分期和貨幣計量。這里主要討論公允價值對會計分期假設(shè)的影響。
引發(fā)本文對這一問題思考的是現(xiàn)實案例：國內(nèi)某銀行2008年第三季度報告中，交易性金融資產(chǎn)的公允價值按北京時間還是按紐約時間計量，其結(jié)果相差70億元人民幣，占利潤的1%。這個問題在歷史成本計量模式下可能也會存在，但出現(xiàn)的概率較低。公允價值計量模式下，類似的問題就很可能發(fā)生。這使我們發(fā)現(xiàn)，《中華人民共和國會計法》第十一條“會計年度自公歷1月1日起至12月31日止”這一規(guī)定也需要推敲。法律中的1月1日至12月31日是指北京時間，還是上市地時間，還是購買的交易性金融資產(chǎn)發(fā)行地的時間?如果任由企業(yè)自行判斷的話，中國企業(yè)的會計分期將五花八門。由此可見，公允價值計量模式的動態(tài)調(diào)整特征，使得原本相對固定的會計分期也變得多元化起來。傳統(tǒng)的會計假設(shè)面臨著公允價值下的重新思考。
三、結(jié)論。
公允價值不僅僅是一個會計計量問題，它對財務(wù)會計的基本理論也帶來了新的挑戰(zhàn)。本文從財務(wù)會計概念框架的角度，分析了公允價值給財務(wù)報告目標(biāo)、信息質(zhì)量特征、財務(wù)報表要素、確認(rèn)與計量、列報與披露以及會計假設(shè)帶來的反思?？梢灶A(yù)見，公允價值可能會引發(fā)財務(wù)會計概念框架和財務(wù)會計理論的調(diào)整和重構(gòu)。本文只是一個初步的探討，這一領(lǐng)域的深入研究將極具吸引力。
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