總結(jié)不僅是對過去的總結(jié)，也是對未來的規(guī)劃，它給了我們前進(jìn)的方向和動(dòng)力?？偨Y(jié)是一個(gè)復(fù)盤自己的機(jī)會，發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)自己。下面是一些關(guān)于提升個(gè)人素質(zhì)和綜合能力的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
了解癌癥論文篇一
在這里我聽到最美的問語“你看到的天是不是藍(lán)藍(lán)的一條線？”瞿霞初見立青時(shí)好奇地問。立青瞇著小眼睛傻呵呵地笑了。瞿霞咯咯地也笑了。藍(lán)藍(lán)的一條線從此羈絆住兩人的一生，不管立青多少次生死戰(zhàn)斗，那一條線總能拉他回到過去純凈的天空；不管瞿霞遭受多少罹難，她總被一條線牽引去，在金色的麥田里的那雙大手牽引著她、呼喚著她，去回憶著他們的愛情。
瞿霞不嫁給立青，是因?yàn)榘四甑睦为z帶給她太多的傷痕，是因?yàn)榱⑶嗟母绺珉p手沾滿瞿恩的鮮血，是因?yàn)樗尿湴敛辉试S她的殘軀去接受立青。她舍得，舍得最愛的人去擁有另一個(gè)溫暖的家。她要給他們的愛情留白，他們的愛情太美，美得只能留在金色的回憶里。
一個(gè)最失敗的哥哥，因?yàn)樗粫f出一劍封喉的話語，他只能殺害家人最愛的人。
一個(gè)最失敗的追求者，當(dāng)他迷戀林娥舉槍射擊的`動(dòng)作時(shí)，林娥腦海中是開槍斃了他的畫面。
可又有誰想過，他又有什么錯(cuò)？他只是太堅(jiān)持自己的信仰而忘卻了親情的溫暖，他只是太相信自己的信仰而懷疑周圍的一切。是上級的命令讓他傷害家人最愛的人，是信仰讓他披著斗篷逆風(fēng)只身去臺灣。他抑揚(yáng)奸詐的語調(diào)，陰險(xiǎn)的臉龐，孤單的背影，沒有人喜歡他，只有人會恨他。
那個(gè)年代的故事只有滄桑能包含一切！
了解癌癥論文篇二
初中現(xiàn)代文閱讀的重要文體之一是議論文，對議論文相關(guān)題型設(shè)置的熟悉能夠助于學(xué)生在學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)議論文閱讀的過程當(dāng)中更有針對性。本文將針對初中議論文涉及的題型做一全面的梳理。希望能讓學(xué)生做到心中有數(shù)。
把握議論文的中心論點(diǎn)，是閱讀議論文的關(guān)鍵，也是中考必考的內(nèi)容。在初中階段，對歸納中心論點(diǎn)的能力要求較低，很多議論文能夠在文章中找到原句回答，只有很少一部分需學(xué)生自己概括?？蓞⒖既缦虏襟E尋找議論文的中心論點(diǎn)。
1通讀全文，整體感知。先弄清作者是針對什么問題而發(fā)議論，并明確作者對所談問題的態(tài)度跟看法是什么。
2尋找文中適合做論點(diǎn)的句子。論點(diǎn)應(yīng)該是一個(gè)明確的判斷，是作者看法的完整陳述，因此在形式上應(yīng)該是一個(gè)完整的陳述句，并且概括性很強(qiáng)。這個(gè)句子可能在文章開頭，中間與結(jié)尾，一部分情況下，文章題目即中心論點(diǎn)。在實(shí)際閱讀過程中，憑借對文章的整體感知，判斷的一步并不能。
3如果文章中沒有可作論點(diǎn)的原句，則須自己概括。概括時(shí)可借用文中詞句，但一定要關(guān)照全文，不能斷章取義，所寫句子需準(zhǔn)確完整。
針對論據(jù)來出題，可有如下四種出題方式：
1、區(qū)分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
事實(shí)論據(jù)包括有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實(shí)等。所用的事例可具體，也可概括。道理論據(jù)一般包括人們公認(rèn)的正確可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。一般情況下很容易區(qū)分，但有些學(xué)生把文章中凡是名人的話都作為道理論據(jù)，這是不妥的。名人的話有時(shí)包含在事實(shí)論據(jù)中，只是事實(shí)論據(jù)的一部分，而不作為證明論點(diǎn)的道理，這時(shí)就不能算作道理論據(jù)。
2、概括事實(shí)論據(jù)。
即找到事實(shí)論據(jù)后，用簡潔的語言概括。概括事實(shí)論據(jù)時(shí)，要做到準(zhǔn)確，須依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)的本質(zhì)特點(diǎn)把握住，然后用確切的語言進(jìn)行表述。
3、分析論據(jù)的作用。
無論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，作用都是證明作者的觀點(diǎn)。但在閱讀時(shí)，需分析到底是直接還是間接的證明作者的哪個(gè)觀點(diǎn)。答題時(shí)往往要求答出直接證明的觀點(diǎn)，而那個(gè)觀點(diǎn)未必是文章的中心論點(diǎn)。
4、根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)寫論據(jù)。
這是近年來常見的題型，看起來要求比較寬泛，但補(bǔ)寫的論據(jù)也要求典型，有代表性，說服力強(qiáng)。
可能會有三種出題方式，1，分析文章用到的論證方法;2，分析理解文章的論證結(jié)構(gòu)。3，總結(jié)分析文章中某一段(幾段，全文)的論證過程。
四、語言類題和開放性題。
1.語言類題。
可能會有兩種出題方向，第一，理解文章中的關(guān)鍵詞語的含義和作用。第二，體會議論文中的語言嚴(yán)謹(jǐn)性。
2.開放性題。
可能會有兩種出題方向，第一，閱讀延伸題，所謂閱讀延伸題指的是那些需要結(jié)合自己的經(jīng)歷和文章的.觀點(diǎn)談感受的題。第二，材料鏈接題，題干中給你另外一些材料，讓你根據(jù)要求處理這些材料。
上述題型中，第三，第四類題型是學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的難點(diǎn)，后續(xù)將會有文章專門針對這兩個(gè)問題做一個(gè)說明。
了解癌癥論文篇三
今天吃完早飯,老姨讓我和弟弟去看看地圖,了解一下世界,我和弟弟聽了爭先恐后地來到地圖前.
看地圖必須知道上北下南,左西右東.
世界上有七個(gè)大洲，分亞洲、歐洲、非洲、大洋洲、北美洲、南美洲、南極洲。世界上還有四大洋，是太平洋、大西洋、北冰洋和印度洋。
在亞洲的東部，有一個(gè)像雄雞一樣的.版圖，那就是我們中華人民共和國。我國的北邊是蒙古、俄羅斯等，我在電腦里查到關(guān)于俄羅斯的資料，他們地方比較大，但是人口卻比較少，這可能是因?yàn)槎砹_斯太冷，莊稼難以生存的原故吧。我國的南面是緬甸、老撾等。東南分別是東海和南海。我國的東邊是日本、韓國、朝鮮等，我看到日本地方非常小，好象都沒有我國的十分之一大，可是我知道我們的亞洲杯是輸給了他們。我國的西面有埃及、利比亞等，還有一個(gè)大沙漠，有兩個(gè)中國那么大。
通過這次看地圖，我對世界有了更多的了解，也對世界產(chǎn)生了濃厚的興趣。
指導(dǎo)教師：才紅秋。
簡評：本文層次分明,段落清楚,同時(shí)也反映了小作者對世界的好奇和求知欲.
投稿:-8-158:37:12。
了解癌癥論文篇四
耳朵是每個(gè)人體的重要器官，因此每個(gè)人都有必要了解自己的耳朵、保護(hù)自己的耳朵。
耳朵的結(jié)構(gòu)分為三部分：外耳、中耳、內(nèi)耳。
外耳接受外界的聲音，并將沿著耳道引起鼓膜震動(dòng)。
中耳鼓膜的震動(dòng)引起三塊小骨-錐骨、鐙骨和鉆骨上下震動(dòng)，將聲音傳到內(nèi)耳。
內(nèi)耳可產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)，沖動(dòng)沿聽神經(jīng)轉(zhuǎn)為神經(jīng)能，從那兒聲音的信息就傳到大腦。
怎樣保護(hù)耳朵。
1、預(yù)防耳內(nèi)進(jìn)水，防止外耳道發(fā)炎。
我們的外耳道深達(dá)2.5~3厘米，而且還不直，外耳道皮膚還有許多纖細(xì)的絨毛。游泳或洗澡、洗頭時(shí)耳內(nèi)進(jìn)水，水不容易出來，會誘發(fā)急性外耳道炎，如果治療不及時(shí)會導(dǎo)致聽力下降。
特別對那些已經(jīng)有中耳炎或鼓膜穿孔的人，還非常容易導(dǎo)致中耳炎。中耳一旦發(fā)炎就會出現(xiàn)耳朵長期流膿的癥狀，最重會導(dǎo)致漸進(jìn)性的聽力損害，治療起來也非常繁瑣、費(fèi)事、費(fèi)力。
那么，一旦外耳道內(nèi)進(jìn)水了怎么辦呢?你可以通過單腳墊腳蹦跳的運(yùn)動(dòng)讓水流出來，或用棉簽把水吸出，再不行可以用電吹風(fēng)把耳內(nèi)的水蒸發(fā)出來。
2、謹(jǐn)慎用藥，防止藥物性耳聾。
我們聽覺的產(chǎn)生和耳內(nèi)有一個(gè)叫耳蝸的結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，耳蝸結(jié)構(gòu)中有一種毛細(xì)胞，他們起到將聲波轉(zhuǎn)化為電信號的作用，這些毛細(xì)胞非常嬌弱，許多藥物對它們都會造成傷害，像氨基糖甙類消炎藥(慶大霉素、卡那霉素等)會損傷毛細(xì)胞，這種藥物引起的耳聾被稱為藥物性耳聾。
有的人對這些藥物極為敏感，即便用上一點(diǎn)點(diǎn)這些藥物，也會引起藥物性耳聾。因此，在使用藥物特別是上述藥物的時(shí)候一定要慎之再慎。
3、感冒后或坐飛機(jī)后耳朵疼痛要及時(shí)治療。
我們的耳朵和鼻咽部通過一個(gè)叫做咽鼓管的結(jié)構(gòu)相通。這個(gè)管子的作用是調(diào)整耳朵內(nèi)外的壓力。
上呼吸道感染可以順著這個(gè)管子逆行感染耳朵引起急性中耳炎;飛機(jī)在起飛和降落的時(shí)候壓力變化過大，咽鼓管不能及時(shí)調(diào)整耳內(nèi)壓力，也會引起急性中耳炎。
中耳內(nèi)炎癥如果不能及時(shí)消除就會引起聽力障礙，嚴(yán)重時(shí)還會引起中耳化膿性病變，甚至引起鼓膜穿孔等。因此在感冒后或者坐飛機(jī)后耳朵出現(xiàn)問題要及時(shí)請耳鼻喉科醫(yī)師診治，切莫耽誤了病情。
4、突然出現(xiàn)聽力下降要第一時(shí)間診治。
現(xiàn)在隨著生活節(jié)奏的加快，許多人的生活壓力、精神壓力明顯增加，醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，與之相伴的一種疾病——突發(fā)性耳聾也明顯增加了。
突發(fā)性耳聾表現(xiàn)為突然發(fā)生的聽力下降，還伴有耳鳴或者眩暈、耳內(nèi)悶塞感。突發(fā)性耳聾是一種急癥，是一種特殊類型的“腦梗塞”，因此治療越早越好，所以說“時(shí)間就是聽力”一點(diǎn)都不過分。如果病史超過15天，聽力恢復(fù)就較難了。
為預(yù)防突發(fā)性耳聾，生活中要做到勞逸結(jié)合，避免過度熬夜等。一旦突然出現(xiàn)聽力下降或耳鳴應(yīng)盡快向耳鼻喉科醫(yī)生求助。
5、預(yù)防噪聲聾很重要。
噪聲對人類的危害是多方面的，但對聽覺器官的損害最為明顯。噪聲引起的耳聾被稱為噪聲性耳聾，噪聲聾治療起來難度很大，一旦出現(xiàn)還會有持續(xù)下降的過程，有人喜歡帶著耳機(jī)大聲聽音樂，這是現(xiàn)代社會引起噪聲性聾最常見的原因。
噪聲性聾主要是預(yù)防。如不要長時(shí)間大聲聽耳機(jī)傳出音樂;過節(jié)放鞭炮要離鞭炮遠(yuǎn)一點(diǎn)，盡可能捂上耳朵;長期生活在噪聲環(huán)境中的人應(yīng)戴隔音用耳塞、耳罩，合理安排工作時(shí)間及工間休息。
6、不正確的掏耳朵會損害耳朵。
有人喜歡用手指甲、發(fā)卡、挖耳匙甚至鐵簽掏耳朵，這其實(shí)非常危險(xiǎn)，稍不小心就容易刺破外耳道皮膚，導(dǎo)致外耳道發(fā)炎、甚至?xí)?dǎo)致鼓膜穿孔，最重會影響聽力。
自己掏耳朵時(shí)最好用棉棍沾上一些酒精，輕輕在外耳道轉(zhuǎn)動(dòng)，盡量不用指甲、鐵簽等尖銳的東西掏耳朵，另外不要形成頻繁挖耳的習(xí)慣。一般來說，一周左右一次足矣。
如長期不掏耳朵，則可能形成耵聹栓塞，這時(shí)自己很難掏出來了，應(yīng)該到醫(yī)院用專門器械取出。
保護(hù)耳朵的方法。
避噪音。
人倘若長時(shí)間接觸機(jī)器轟鳴、車輛喧鬧、人聲喧嘩等各種噪音，會使原本開始衰退的聽覺更容易疲勞，聽力急劇減退，甚至引發(fā)噪音性耳聾。因此，盡量避免或減少噪聲的干擾，是老年人保護(hù)聽力的首要一條。
戒挖掏。
經(jīng)常用耳勺、火柴棒掏耳朵，容易碰傷耳道，引起感染、發(fā)炎，還可能弄壞耳膜。耳道奇癢難受時(shí)，可以用棉簽沾少許酒精或甘油輕擦耳道，亦可內(nèi)服維生素b、c和魚肝油。
慎用藥。
盡量避免應(yīng)用耳毒性藥物，如慶大霉素、鏈霉素、卡那霉素、新霉素等，因?yàn)槔夏耆私舛九判构δ艿停瑧?yīng)用這些藥物容易引起耳中毒而損害聽力。
常按摩。
按摩耳垂前后的翳風(fēng)穴(在耳垂與耳后高骨之間的凹陷處)，和聽會穴(在耳屏前下方，下頜關(guān)節(jié)突后緣之凹陷處)，可以增加內(nèi)耳的血液循環(huán)，有保護(hù)聽力的作用。宜每日早晚各按摩一次，每次5~10分鐘，長期堅(jiān)持下去即可見效。
熄肝火。
老年人如經(jīng)常處于急躁、惱怒的狀態(tài)中，會導(dǎo)致植物神經(jīng)失去正常的調(diào)節(jié)功能，使內(nèi)耳器官發(fā)生缺血、水腫和聽覺神經(jīng)營養(yǎng)障礙，這樣就可能出現(xiàn)聽力銳減或暴發(fā)耳聾。因此，老年人要盡量使自己保持輕松愉快的良好心境。
全國愛耳日習(xí)俗。
為貫徹預(yù)防為主的衛(wèi)生工作方針，每年的“愛耳日”確定一個(gè)主題，在全社會開展以預(yù)防耳聾為主要內(nèi)容的宣傳教育活動(dòng)。有關(guān)部門要組織各級領(lǐng)導(dǎo)、耳鼻喉科專家、醫(yī)務(wù)工作者、殘疾人工作者、志愿工作者和殘疾人召開座談會，進(jìn)行現(xiàn)場觀摩，走上街頭咨詢義診，開展聽力助殘活動(dòng)。同時(shí)，利用電視、廣播、報(bào)刊、公益廣告、宣傳畫、預(yù)防系列叢書等多種形式，宣傳普及預(yù)防知識，使廣大群眾了解致聾原因、危害及預(yù)防和康復(fù)方法，提高防聾意識，進(jìn)行“早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早康復(fù)”教育，避免和減少耳聾的發(fā)生。
為響應(yīng)第十三次”3.3全國愛耳”日宣傳教育活動(dòng)“減少噪聲，保護(hù)聽力”，武漢康音耳聾耳鳴醫(yī)學(xué)研究院發(fā)出:關(guān)于開展全國“愛耳日”宣傳教育活動(dòng)，為了樹立全民愛耳意識，減少耳聾耳鳴的發(fā)生，了解耳聾耳鳴的危害，加強(qiáng)耳病防治。
武漢康音耳聾耳鳴醫(yī)學(xué)研究院采用“康樂tts耳聾耳鳴系統(tǒng)療法”治耳聾耳鳴，在這期間主要坐診專家是高池清和肖學(xué)和，其中肖學(xué)和是享受國務(wù)院特殊津沾獎(jiǎng)專家。幫助更多的市民朋友了解耳聾耳鳴健康知識，做到早發(fā)現(xiàn)、早檢查、早治療。
助聽器選配有哪些注意事項(xiàng)。
助聽器是一種精密的電聲放大器，可以幫助聽障患者聽到原本聽不到的聲音，通過處理、放大聲信號，使聽障患者聽到、聽清聲音。選配助聽器是目前聽障患者常用的康復(fù)手段之一。兒童選配助聽器需注意以下方面：選配前進(jìn)行全面的聽力學(xué)檢查，確定適應(yīng)證，根據(jù)兒童的聽力損失性質(zhì)及程度選配適合的助聽器。在正規(guī)的聽力康復(fù)機(jī)構(gòu)或助聽器驗(yàn)配機(jī)構(gòu)選配助聽器，不可自行購買，隨意配戴，以免加重聽力損失。由專業(yè)人員定期調(diào)試助聽器并進(jìn)行助聽器效果評估。
了解癌癥論文篇五
世界衛(wèi)生日(worldhealthday)是由世界衛(wèi)生組織在1948年舉行的第一屆世界衛(wèi)生大會上決定設(shè)立的。當(dāng)時(shí)的世界衛(wèi)生日被定為7月22日，這是為了紀(jì)念1946年7月22日，61個(gè)國家簽署的世界衛(wèi)生組織“組織法”正式被批準(zhǔn)的事件。由于世界衛(wèi)生組織設(shè)立此主體日的目的在于借此機(jī)會舉辦各種宣傳活動(dòng)，而7月時(shí)大多數(shù)國家的學(xué)校正在放假，不便于在青少年中開展活動(dòng)，1950年起，世界衛(wèi)生日的日期被改在每年的4月7日(“組織法”正式生效之日期)。
世界衛(wèi)生日旨在引起世界對衛(wèi)生、健康工作的關(guān)注，提高人們對衛(wèi)生領(lǐng)域的素質(zhì)和認(rèn)識?！敖M織法”規(guī)定，每年世界衛(wèi)生日，世界衛(wèi)生組織公布一個(gè)宣傳主題，各國圍繞該主題展開宣傳活動(dòng)，以促進(jìn)衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。
以上即是世界衛(wèi)生日的基本情況。
了解癌癥論文篇六
所謂論文提綱，是指論文作者動(dòng)筆行文前的必要準(zhǔn)備，是論文構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。構(gòu)思謀篇是指組織設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的篇章結(jié)構(gòu)，以便論文作者可以根據(jù)論文提綱安排材料素材、對課題論文展開論證。
論文提綱是作者構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。便于作者有條理地安排材料、展開論證。有了一個(gè)好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領(lǐng)，掌握全篇論文的基本骨架，使論文的結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一;就能分清層次，明確重點(diǎn)，周密地謀篇布局，使總論點(diǎn)和分論點(diǎn)有機(jī)地統(tǒng)一起來;也就能夠按照各部分的要求安排、組織、利用資料，決定取舍，最大限度地發(fā)揮資料的作用。
論文提綱可分為簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是沒有經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時(shí)難順利進(jìn)行。沒有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫很難順利地寫下去。
了解癌癥論文篇七
據(jù)了解，我國艾滋病疫情目前十分嚴(yán)峻。全國艾滋病病毒感染者約84萬人，其中8萬人為艾滋病病人，而知識和健康行為是預(yù)防艾滋病最好的疫苗。那么你對世界艾滋病日的了解又有多少呢?下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于世界艾滋病日的介紹，希望對你們有所幫助。
一、世界艾滋病日是什么時(shí)候。
12月1日是世界艾滋病日。
艾滋病病毒感染者每年以40%的速度在遞增。專家預(yù)測，如果缺乏有效的控制，再過，艾滋病將成為中國的“國家性災(zāi)難”。
二、艾滋病的威力。
愛滋病目前是一種不治之癥，又稱“后天免疫缺乏癥候群”，是由愛滋病毒引發(fā)的疾病。艾滋病病毒的傳播途徑主要包括血液、母嬰遺傳和兩性不正當(dāng)行為等。這種疾病會破壞人類的免疫系統(tǒng)，使人類失去抵抗疾病的能力，導(dǎo)致病毒、原蟲、細(xì)菌、霉菌等可輕易侵入人體，引發(fā)各種疾病及發(fā)生惡性腫瘤，最后百病俱發(fā)而喪失寶貴之生命。艾滋病是死神最有力的呼喚，艾滋病是人類活著的最大的柵欄;它的入侵無法阻擋，它的力量，使免疫系統(tǒng)毀于一旦。它能讓人毫發(fā)無傷，卻能讓人帶著痛苦走向死亡。艾滋病可以毀掉一個(gè)人的前途與希望?；@球巨星“魔術(shù)師”約翰遜因艾滋病而失去光芒，南非總統(tǒng)曼德拉的兒子因艾滋病讓父親狼狽不堪，一代作曲大師高峰因艾滋病而不幸身亡。
三、艾滋病的基本知識：
1、艾滋病是一種病死率極高的嚴(yán)重傳染病，目前還沒有治愈的藥物和方法，但可以預(yù)防。
2、艾滋病主要通過性接觸、血液和母嬰三種途徑傳播。
3、與艾滋病病人及艾滋病病毒感染者的日常生活和工作接觸不會感染艾滋病。
4、潔身自愛、遵守性道德是預(yù)防經(jīng)性途徑傳染艾滋病的根本措施。
5、正確使用避孕套不僅能避孕，還能減少感染艾滋病、性病的危險(xiǎn)。
6、及早治療并治愈性病可減少感染艾滋病的危險(xiǎn)。
7、共用注射器吸毒是傳播艾滋病的重要途徑，因此要拒絕毒品，珍愛生命。
8、避免不必要的輸血和注射，使用經(jīng)艾滋病病毒抗體檢測的血液和血液制品。
9、關(guān)心、幫助和不歧視艾滋病病人及艾滋病病毒感染者是預(yù)防與控制艾滋病的重要方面。
10、艾滋病威脅著每一個(gè)人和每一個(gè)家庭，預(yù)防艾滋病是全社會的責(zé)任。
四、如何預(yù)防艾滋病。
1、樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀，努力學(xué)習(xí)，追求進(jìn)取，避免空虛無聊，正確交友，把握自己的行動(dòng)，做到潔身自好，以免感染艾滋病。
2、娛樂場所是艾滋病傳播的高危地帶。因此，我們要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、行為習(xí)慣，不喝酒，毒，不涉足青少年不宜進(jìn)入的場所，包括歌舞廳、游戲廳、網(wǎng)酒吧等地方。
3、另外我們還要注意馬路衛(wèi)生，不到街邊小店扎耳朵眼，不找街頭牙醫(yī)拔牙補(bǔ)牙，不到?jīng)]有消毒措施的診所注射等等。
了解癌癥論文篇八
了解世界河北省唐山市河北樂亭程莊小學(xué)三年級一班金富紳今天吃完早飯,老姨讓我和弟弟去看看地圖,了解一下世界,我和弟弟聽了爭先恐后地來到地圖前.看地圖必須知道上北下南,左西右東.世界上有七個(gè)大洲，分亞洲、歐洲、非洲、大洋洲、北美洲、南美洲、南極洲。世界上還有四大洋，是太平洋、大西洋、北冰洋和印度洋。在亞洲的東部，有一個(gè)像雄雞一樣的版圖，那就是我們中華人民共和國。我國的北邊是蒙古、俄羅斯等，我在電腦里查到關(guān)于俄羅斯的資料，他們地方比較大，但是人口卻比較少，這可能是因?yàn)槎砹_斯太冷，莊稼難以生存的原故吧。我國的南面是緬甸、老撾等。東南分別是東海和南海。我國的東邊是日本、韓國、朝鮮等，我看到日本地方非常小，好象都沒有我國的十分之一大，可是我知道我們的亞洲杯是輸給了他們。我國的西面有埃及、利比亞等，還有一個(gè)大沙漠，有兩個(gè)中國那么大。通過這次看地圖，我對世界有了更多的了解，也對世界產(chǎn)生了濃厚的興趣。
今天吃完早飯,老姨讓我和弟弟去看看地圖,了解一下世界,我和弟弟聽了爭先恐后地來到地圖前.
看地圖必須知道上北下南,左西右東.
世界上有七個(gè)大洲，分亞洲、歐洲、非洲、大洋洲、北美洲、南美洲、南極洲。世界上還有四大洋，是太平洋、大西洋、北冰洋和印度洋。
在亞洲的東部，有一個(gè)像雄雞一樣的版圖，那就是我們中華人民共和國。我國的北邊是蒙古、俄羅斯等，我在電腦里查到關(guān)于俄羅斯的資料，他們地方比較大，但是人口卻比較少，這可能是因?yàn)槎砹_斯太冷，莊稼難以生存的原故吧。我國的南面是緬甸、老撾等。東南分別是東海和南海。我國的東邊是日本、韓國、朝鮮等，我看到日本地方非常小，好象都沒有我國的十分之一大，可是我知道我們的亞洲杯是輸給了他們。我國的西面有埃及、利比亞等，還有一個(gè)大沙漠，有兩個(gè)中國那么大。
通過這次看地圖，我對世界有了更多的了解，也對世界產(chǎn)生了濃厚的興趣。
指導(dǎo)教師：才紅秋本文層次分明,段落清楚,同時(shí)也反映了小作者對世界的好奇和求知欲.
一個(gè)色彩斑斕的世界一個(gè)色彩斑斕的世界。
一個(gè)色彩斑斕的世界。
在這個(gè)色彩斑斕的世界里，我們好象看到了恐龍龐大的身影,有空中飛行的翼手龍,有在水中撈月的魚龍,有橫行陸地的霸王龍。我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的祖先竟是猿人!他們摘果實(shí)、赤手空拳狩獵,過著群居的生活。我們能盡情地了解中華民族漫長的歷史,奔馳在金戈鐵甲的古戰(zhàn)場。我們感受到凱旋門、埃菲爾鐵塔、古埃及金字塔、自由女神像的宏偉、壯麗!
在這個(gè)色彩斑斕的世界里，我們看到了大千世界許多神秘又精彩的奧秘。我們像海綿一樣盡情地吸收知識，知道了月球是怎樣形成的,知道了月球和潮汐的關(guān)系,知道了萬有引力。認(rèn)識了太陽系銀河系,認(rèn)識了為什么秋天和冬天夜晚較長,認(rèn)識了月食,懂得了許許多多科學(xué)道理。
指導(dǎo)教師：鄭明雪。
假如世上沒有了書（1）。
假如世上沒有了書，我們將失去掌握萬物的規(guī)律、真理的機(jī)會，我們的頭腦將不再充實(shí)；國家將無法建設(shè)發(fā)展，被世界所淘汰；世界將不再是完美的，世界，社會的進(jìn)步將會停滯，人類的文明將會中斷。那么在這時(shí)候，精彩，神圣，理想，進(jìn)步將不復(fù)存在，世界就是一個(gè)閉塞的，冷漠的，黑暗的世界。
假如世上沒有了書，我們將是一個(gè)麻木無知的人。我們對所有的事物都不再有任何的想法和反應(yīng)。我不知道大海的深沉，天空的蔚藍(lán)，大地的遼闊；不知道花兒的芬芳，鳥兒的快活，綠樹的青蔥；不知道音樂的優(yōu)美，文學(xué)的豐富，生活的幸福。我不了解世界，不了解其他人，我無法再用語言來與你的同伴溝通，我不再享受知識給我?guī)淼目鞓?，我不再擁有人生存的意義和價(jià)值。當(dāng)然，我也讀不懂你寫的字，看不明白它所表達(dá)的意思。那么，我就如那地上的雨水，匆匆地到來，靜靜地離去，我的生命就不再意味著意義。
假如世上沒有了書，世界就是一個(gè)陰深，黑暗的世界。世界交流溝通就會停止，對自然的了解就會失去，對全球地理環(huán)境就不再了解。對深層科學(xué)的挖掘也就成為空談。人類創(chuàng)造的燦爛的文明將頃刻逝去，人類的進(jìn)步就會化為烏有。那時(shí)候，全球共享的資源也不會遺存，人類不再了解廣袤宇宙的奧秘，不再有新興的科學(xué)研究成果，不再發(fā)現(xiàn)任何的真理和定理，不再掌握對大自然的適應(yīng)。世界因?yàn)闆]有書籍而被陰云籠罩，就更別再談全球合作化，文化多元化，世界的意義也不再顯示。即使你為世界創(chuàng)造了多少成果，也會因?yàn)闆]有書籍的記載而埋沒在深厚的土地里。
假如世上沒有書，人的生存就毫無價(jià)值，人的大腦將會一片空白；國家也不再穩(wěn)定安寧；世界，全球的資源與財(cái)富也不再保存，世界只能是一個(gè)寒冷，陰暗社會。假如世上沒有書，我真的無法想象！我能做什么呢？只能用眼睛去尋找光明！
讀了《西頓動(dòng)物故事集》有感。
最近，我讀了《西頓動(dòng)物故事集》，真正的了解了動(dòng)物和它們的世界。在廣闊的.動(dòng)物世界里，動(dòng)物們有著自己的語言，有著自己的家族，有著家族里的領(lǐng)導(dǎo)，而不像我們說的那樣笨、沒有思想的。它們?yōu)槭裁磿晃覀冋f成是這種樣子呢？因?yàn)槲覀儾涣私馑鼈?。而了解它們也并不是像我們想象中那樣簡單，只要知道它們長什么樣，吃什么等等就行了。實(shí)際上，它們有自己的情感，它們可以為家族而付出，為伴侶、子孫而犧牲。所以我們要走進(jìn)它們的世界去感受它們，然后才能真正地了解它們。書中的狼王――老暴，一條聰明的狼，許多獵人用盡渾身解數(shù)都對他沒有一點(diǎn)作用。牧人們?yōu)榱俗プ∷钩?000美金來獎(jiǎng)勵(lì)抓到他的獵人。這里可以看出它很聰明，但它卻因?yàn)樗陌閭H――“白姐”被獵人抓住而喪失理智，獨(dú)闖人類基地，最后與白姐死在了一起。從這兒可以看出，狼之類的肉食動(dòng)物，并不是我們看到的那樣，只知道殺戮，沒有情感。但在動(dòng)物世界只有一種法則――叢林法則，也就是弱肉強(qiáng)食。所以，它們只能變強(qiáng)，才能生存，并建立出自己的威信，有尊嚴(yán)的活著。我希望我們?nèi)祟惗寄芟裎黝D這樣，真正去了解動(dòng)物，給動(dòng)物帶來一個(gè)美好家園。讓人類跟所有動(dòng)物能和平相處，讓動(dòng)物和動(dòng)物之間也能和諧相處。讓我們?nèi)フ嬲私馑鼈儼桑?/p>
了解。
了解。
大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會。
大家一定都知道奧運(yùn)會在我國北京舉行吧！那么，第26屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會在哪舉行呢？
這次第26屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會就在我國深圳舉行，我作為一名小學(xué)生，我為祖國感到自豪，我為深圳而感到驕傲。曾幾何時(shí)，深圳還是一個(gè)南中國的邊陲小魚村，現(xiàn)在，深圳已經(jīng)是一個(gè)繁華的城市，一到一夜晚，萬盞燈火大放光明，一條條街道也都變成了皓光閃耀的銀河。
世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會的基本理念是：“友誼、博愛、公平、堅(jiān)毅、正直、協(xié)作、奮發(fā)”，彰顯友誼與交流，它是體育運(yùn)動(dòng)作為媒介的全世界大學(xué)生的嘉年華，它以快樂的競技彰顯人類賴以生存、交往、發(fā)展、進(jìn)步的基本品質(zhì)。運(yùn)動(dòng)會的口號是：“starthere,從這里開始”
我們一定會贏的，勝利一定是屬于深圳的！我們相信，還深圳一個(gè)奇跡，深圳將還給世界一個(gè)奇跡！讓世界進(jìn)一步了解深圳，了解中國吧！我們要通過運(yùn)動(dòng)會，向世界人民說：“那一刻，深圳與世界沒有距離，同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想，讓我們一起追逐和平吧！”
青春無距離，夢想在飛揚(yáng)。的深圳，將會讓第26屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會的每一個(gè)親歷者終生難忘。20的深圳，也將應(yīng)為第26屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會的巨大影響而精彩紛呈。讓我們平伏激動(dòng)的心情，靜靜聆聽青春的心跳，共同期待在不久的未來，能夠與全世界大學(xué)生共享青春，共創(chuàng)未來！
了解癌癥論文篇九
1948年第一屆世界衛(wèi)生大會要求建立“世界衛(wèi)生日”以紀(jì)念世界衛(wèi)生組織的誕生。
4月7日是世界衛(wèi)生日。每年的這一天,世界各地的人們都要舉行各種紀(jì)念活動(dòng)，來強(qiáng)調(diào)健康對于勞動(dòng)創(chuàng)造和幸福生活的重要性。
1948年第一屆世界衛(wèi)生大會要求建立“世界衛(wèi)生日”以紀(jì)念世界衛(wèi)生組織的誕生。自1950年以來，每年于4月7日慶祝世界衛(wèi)生日。每年為世界衛(wèi)生日選定一個(gè)主題，突出世衛(wèi)組織關(guān)注的重點(diǎn)領(lǐng)域。
世界衛(wèi)生日是一次全球性機(jī)會，注重于影響國際社會的主要公共衛(wèi)生問題。世界衛(wèi)生日啟動(dòng)較長期宣傳規(guī)劃，持續(xù)至4月7日之后。
世界衛(wèi)生組織把世界衛(wèi)生日的主題確定為“投資衛(wèi)生,構(gòu)建安全未來”,以此呼吁各國高度關(guān)注新型和傳統(tǒng)疾病以及大規(guī)模突發(fā)性公共衛(wèi)生危機(jī)給人類帶來的災(zāi)難,增加衛(wèi)生事業(yè)投資,確保子孫后代能夠生活在安全、發(fā)展、繁榮的和諧社會中。世界衛(wèi)生組織4月2日在新加坡召開了題為“改善國際衛(wèi)生安全必要性”的高級別辯論會。各國政界、工商企業(yè)和媒體負(fù)責(zé)人聚集一堂,發(fā)出強(qiáng)烈信息:只有立即加大對衛(wèi)生事業(yè)的投資,才能為人類構(gòu)建安全的未來。
了解癌癥論文篇十
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文化古國。從漢朝的陸上絲綢之路和海上絲綢之路開始，中國與世界的聯(lián)系日益緊密，而今天世界各處的“唐人街”就是最好的證明?，F(xiàn)如今，全球化體現(xiàn)在方方面面，只有緊跟時(shí)代的潮流，勇于面對挑戰(zhàn)和抓住機(jī)遇，才能創(chuàng)造更好的未來，實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大復(fù)興。
中國令人贊嘆的不僅有流傳千年的文化遺產(chǎn)，還有我們的民族精神——工匠精神。以前人們提起德國便會聯(lián)想到專業(yè)、敬業(yè)等的形容詞，德國制造變成了一種消費(fèi)者對企業(yè)的信任，所以德國的汽車產(chǎn)業(yè)一直都很出名。而如今我們中國生產(chǎn)的仿制刀具經(jīng)各種破壞性測驗(yàn)后都完好無損，讓德國網(wǎng)友都對我們的產(chǎn)品感到驚嘆。這算不算是一種變相的肯定呢?最近世界技能大賽引發(fā)人們關(guān)注，該比賽有著“技能奧林匹克”之稱，而今年中國代表隊(duì)取得了參賽以來的最好成績，位列金牌榜首位，一股民族自豪感油然而生。中國從一開始的“中國制造”到現(xiàn)在的“中國創(chuàng)造”，綜合國力不斷加強(qiáng)。
“一帶一路”政策的實(shí)施不斷促進(jìn)著各國的友好發(fā)展。中國在航天、高鐵等行業(yè)中都有著領(lǐng)先的實(shí)力，而中國愿意幫助其他發(fā)展中國家不斷發(fā)展。在非洲馬星，中國工人在援建醫(yī)院的工地上熱火朝天的工作著，為非洲人民帶來幸福生活，一直堅(jiān)持著和平發(fā)展的外交政策。
古時(shí)候的中國人們便以“仁”“善”等作為原則。己所不欲，勿施于人;有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎等育人名言流傳千古?，F(xiàn)如今，中國堅(jiān)持自身的原則，并致力于推動(dòng)人類的發(fā)展，中國與世界的關(guān)系不斷緊密。只有不斷堅(jiān)持和諧發(fā)展，人類才能擁有更好的未來。
了解癌癥論文篇十一
福建省惠安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)608班劉菊萍看了二零零五年的《世界風(fēng)光》，我才真正地感受到了原來世界如此美麗。這個(gè)美麗的世界如詩如畫，她就仿佛是一位婀娜多姿的公主，時(shí)而秀美，時(shí)而嬌艷，時(shí)而恬靜，又時(shí)而快慰。真讓我陶醉于其中。
還沒等我多看幾眼，我的手又被托到了埃及金字塔。金字塔的建造年代遙遠(yuǎn)，經(jīng)歷漫長歲月依然巍然矗立，建造時(shí)曾用夫十萬，重二噸到十六噸的巨石二百三十塊，才建成這座宏偉壯觀的金字塔，游客亦可進(jìn)入金字塔，探索古墓的奧秘，親身體驗(yàn)法老王墓中的.奢華設(shè)計(jì)。
經(jīng)過這漫長的游行，我流連忘返，興猶未盡，真讓我感到沁人心脾，嘆為觀止。
了解癌癥論文篇十二
人活于塵世，難免遭遇濁浪，但若有追尋美好的心靈，清淡自持，亦能流淌出屬于自己的清溪。
與其囿于生活，不如放下包袱，扣問內(nèi)心：“世界那么大，我是否想去走走看看？”
山野閑人。
面對現(xiàn)實(shí)生活的燈紅酒綠，紛繁綺麗，你若還未嘗試，大可走入其中，浮沉一番，你若心生厭倦，不如走出圍城。
如陶潛，在官場翻滾一番，什么也沒落下，嘗夠陰謀暗算不說，更平白玷污了那顆“丘山”孕育的本心，自覺無味，淡然辭官，回歸山野。從此“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，倒少了許多塵世紛擾，執(zhí)一壺酒在手，秀口一吐，便是多少歲月的閑情逸趣，高潔不屈揮灑至今了。
即便你不能如他般超然出塵，卻也可尋得一處“小石潭”，亦或是臨一方“桃花源”，用心看世界，亦能有所領(lǐng)悟。
靈魂旅人。
有居家坐觀門前一方天地心胸開闊之人，也有放逐心靈尋覓知己萬水千山走遍之人。
三毛便是那不甘坐擁一方小世界的人。她是作家，更是旅人，她用生命去演繹一段段奇異的旅行，用靈魂去記尋世界角落的美麗?！叭f水千山走遍”是她執(zhí)著的信念，她把生命最絢爛的時(shí)間交給了旅行，盡管她不時(shí)回歸作者身份，但她筆下記錄的也是一段段放逐心靈的旅程。
如若不甘居家悠閑觀世界，也可以似三毛萬水千山走遍，世界盡收眼底。
文化旅者。
三毛是用靈魂去感悟旅行的真諦，而余秋雨先生是帶著深刻的文化思考，把目光投向麗歷史，投向歲月和文化。
就像他在《文化苦旅》中的那些記錄，旅行不僅可以是洗滌自我的清流，也可以是對人文歷史的關(guān)懷，文化素養(yǎng)的積淀。他的旅行厚重而深刻，他看世界的眼光銳利而又帶著熱愛的溫柔。旅行也可以是文化的重塑，看世界，也可以看見歷史的脈絡(luò)。
世界那么大，我想去看看，可以看門前云卷云舒，也可以看萬水千山中的深情，如若有心，更可以嗅出文化的深蘊(yùn)。
放眼看世界，不拘于一方小天地，活出新的顏色。
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了解癌癥論文篇十三
以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場的思考》為例，簡單提綱可以寫成下面這樣：
一、序論。
二、本論。
(一)培育建筑勞動(dòng)力市場的前提條件。
(二)目前建筑勞動(dòng)力市場的基本現(xiàn)狀。
(三)培育和完善建筑勞動(dòng)力市場的對策。
三、結(jié)論。
詳細(xì)提綱舉例。
詳細(xì)提綱，是把論文的主要論點(diǎn)和展開部分較為詳細(xì)地列出來。如果在寫作之前準(zhǔn)備了詳細(xì)提綱，那么，執(zhí)筆時(shí)就能更順利。下面仍以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場的思考》為例，介紹詳細(xì)提綱的寫法：
一、序論。
1.提出中心論題;。
2，說明寫作意圖。
二、本論。
(一)培育建筑勞動(dòng)力市場的前提條件。
了解癌癥論文篇十四
癌癥是一種嚴(yán)重而常見的疾病，它不僅對患者本人造成了巨大的身體和心理負(fù)擔(dān)，也給患者的家庭帶來了沉重的壓力。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我們對于癌癥的認(rèn)識也越來越多，但仍然有許多人缺乏對癌癥的全面了解。我通過研究和接觸癌癥患者及其家屬，獲得了一些寶貴的心得體會，這讓我對癌癥有了更深刻的認(rèn)識和理解。
癌癥患者不僅需要良好的醫(yī)療護(hù)理，還需要身心健康的支持。他們常常面臨著巨大的壓力、焦慮和恐懼，因此，關(guān)心和支持他們的心理需求顯得尤為重要。理解他們的心理需求，可以幫助他們減輕痛苦、增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心。因此，我們應(yīng)該給予患者豐富的情感關(guān)懷，提供心理咨詢和支持，幫助他們建立積極樂觀的心態(tài)。
第三段：加強(qiáng)癌癥預(yù)防與篩查意識。
對于癌癥來說，“預(yù)防勝于治療”是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該努力提高公眾對癌癥的認(rèn)識和意識，積極參與癌癥預(yù)防活動(dòng)。一方面，通過宣傳健康生活方式，如健康飲食、適量運(yùn)動(dòng)和戒煙限酒等，可以降低患癌風(fēng)險(xiǎn)。另一方面，我們也應(yīng)重視早期篩查。定期檢查，發(fā)現(xiàn)癌癥早期癥狀，有助于及早治療并提高康復(fù)率。因此，我們要積極倡導(dǎo)預(yù)防和早期篩查的重要性，培養(yǎng)大家形成積極預(yù)防癌癥的生活習(xí)慣。
第四段：加強(qiáng)對癌癥患者家庭的關(guān)懷。
癌癥不僅對患者本人造成了極大的壓力，還給患者的家庭帶來了巨大的心理和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。家庭是癌癥患者最溫暖的港灣，家庭成員們的支持和鼓勵(lì)對于患者的康復(fù)至關(guān)重要。因此，我們要加強(qiáng)對患者家庭的關(guān)懷，提供合適的心理和經(jīng)濟(jì)支持。這可以通過組織家庭支持團(tuán)隊(duì)、提供家庭輔導(dǎo)和心理咨詢等方式來實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，社會也應(yīng)提供更多的幫助，如提供經(jīng)濟(jì)援助和特殊的福利政策，減輕患者家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
第五段：加強(qiáng)癌癥教育，提高公眾對癌癥的認(rèn)識。
癌癥教育是關(guān)鍵的一環(huán)，可以幫助公眾更好地了解癌癥、預(yù)防癌癥、戰(zhàn)勝癌癥。政府、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和公益組織應(yīng)加強(qiáng)癌癥教育的宣傳力度，向公眾傳遞科學(xué)、全面的癌癥知識。學(xué)校也應(yīng)將癌癥知識納入教育課程，培養(yǎng)學(xué)生的防癌意識。此外，媒體和社交平臺也扮演著重要的角色。借助媒體的影響力和社交平臺的廣泛覆蓋，可以向更多的人傳播癌癥知識，提高公眾的防癌意識。
結(jié)論。
通過了解癌癥的心得體會，我認(rèn)識到癌癥是一種嚴(yán)重而常見的疾病，它對患者和家庭造成了巨大的心理、身體和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。加強(qiáng)對癌癥患者的心理支持、癌癥預(yù)防與篩查的重視、對家庭的關(guān)懷以及加強(qiáng)癌癥教育，都是幫助患者戰(zhàn)勝疾病、提高康復(fù)率的重要舉措。我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注癌癥，學(xué)習(xí)關(guān)于癌癥的知識，為患者和家庭提供更多的支持與關(guān)懷。只有全社會共同努力，才能更好地戰(zhàn)勝癌癥，保護(hù)每個(gè)人的健康。
了解癌癥論文篇十五
感覺自己現(xiàn)在去了解他的那些生活狀態(tài)，去了解他現(xiàn)在的日程行為，其實(shí)也不是說像之前那樣子，因?yàn)橄矚g他，所以想要去了解他的，現(xiàn)在更多的是很自我的去了解吧，就是想要了解一下他在失去我之后究竟會有怎樣的表現(xiàn)，想要了解一下他在沒有我參與他生活的時(shí)候又會是怎樣的生活狀態(tài)。
現(xiàn)在帶著的那一種感情跟之前的那一種感情不一樣了，之前想要去了解他的生活，是因?yàn)樽约汉芟矚g他，很想要去了解他這一個(gè)人，很想要去了解我喜歡的人的生活狀態(tài)，以及他對生活的態(tài)度，就真的是想要去了解他，但是現(xiàn)在好像了解的主體變化了，雖然說自己是在了解他的生活，可是更多的是在了解我，對他來說，性有怎樣的意義吧，所以是更加的自我了。
朋友他覺得我還沒有走出來，他發(fā)了一個(gè)表示失望的.表情說我還在里面沒有走出來，其實(shí)我覺得誰都沒有走出來吧，也就才兩個(gè)多星期，誰能那么快的就讓自己走出來呢而不是兩個(gè)多星期是已經(jīng)三個(gè)星期了吧好像。我覺得其實(shí)也沒有那么快的走出來吧，如果自己很快的就讓自己走出來了，我也會覺得很驚訝，甚至?xí)ψ约旱母星楦械娇膳隆?/p>
畢竟是花了那么長時(shí)間去暗戀以及去追求的一個(gè)人，以及在一起也是花了挺長的時(shí)間和精力去維持我們的關(guān)系，如果在最后分開的時(shí)候可以那么的坦蕩，那么的徹底用不到在一起的20%的時(shí)間就走出來的的話，我就會覺得自己是一個(gè)特別不重視鋼琴，特別讓人感到可怕的沒有感情的動(dòng)物。我不希望自己成為那樣子的人。
了解癌癥論文篇十六
關(guān)于論文中的問題、標(biāo)題、提綱及論文格式：
提綱要圍繞論點(diǎn)(標(biāo)題，即所提出的問題以及對問題的分析)。
例：
大標(biāo)題(中國人口現(xiàn)狀淺析)。
(正文)。
一級標(biāo)題(中國人口發(fā)展過程)。
二級標(biāo)題(清初人口遷移)。
三級標(biāo)題1、(人口遷移的成因)。
2、(人口遷移對中國人口增長的影響)。
二級標(biāo)題(解放后人口增長高峰)。
1、
2、
二級標(biāo)題(現(xiàn)在醫(yī)學(xué)發(fā)展對人口增長的作用)。
標(biāo)題，是結(jié)構(gòu)層次的必須。
每一級的內(nèi)容，層層為上一級內(nèi)容服務(wù)，是上級內(nèi)容的分解細(xì)化。
要準(zhǔn)確理解論文要求和想說明的問題，收集足夠的素材。
在論述上，要特別注意層次性和邏輯性，由個(gè)性，到共性，由共性，到全面。
有問題，有看法，有分析，有建議。
1、論文格式的論文題目：(下附署名)要求準(zhǔn)確、簡練、醒目、新穎。
目錄是論文中主要段落的簡表。
(短篇論文不必列目錄)。
是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。
字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、論文格式的關(guān)鍵詞或主題詞。
關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。
關(guān)鍵詞是用作計(jì)算機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的.詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。
每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對論文進(jìn)行主題分析，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
(參見《漢語主題詞表》和《世界漢語主題詞表》)。
5、論文格式的論文正文：
(1)引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。
引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。
引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2〉論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。
主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出問題-論點(diǎn);。
b.分析問題-論據(jù)和論證;。
c.解決問題-論證方法與步驟;d.結(jié)論。
一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在研究和寫作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料，列于論文的末尾。
中文：標(biāo)題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)。
英文：作者--標(biāo)題--出版物信息。
所列參考文獻(xiàn)的要求是：(1)所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。
了解癌癥論文篇十七
在現(xiàn)代社會中，癌癥作為一種嚴(yán)重的疾病，已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，對于很多人來說，了解癌癥仍然是一個(gè)模糊的概念。在我努力學(xué)習(xí)和積累知識的過程中，我逐漸深入了解了癌癥，同時(shí)也收獲了一些關(guān)于癌癥的心得體會。
了解癌癥的重要性無法言喻。首先，了解癌癥可以幫助我們認(rèn)識到自己的身體狀況。癌癥是一種多樣化的疾病，它可以發(fā)生在人體的各個(gè)部位，而且癥狀也各不相同。了解癌癥的病因、癥狀和發(fā)展過程，可以幫助我們及早發(fā)現(xiàn)身體異常，從而及時(shí)采取措施進(jìn)行治療，提高治愈率。其次，了解癌癥還可以幫助我們更好地理解患癌者的心理感受。面對癌癥的折磨和痛苦，患者需要家人和社會的支持與鼓勵(lì)。作為親友和社會成員，了解癌癥可以幫助我們更加理性地對待患者，給予他們更多的關(guān)心和關(guān)懷。
了解癌癥的方法多種多樣。首先，可以通過閱讀專業(yè)書籍、查閱醫(yī)學(xué)資料，了解癌癥的基本知識。這種方法可以幫助我們了解癌癥的病因、分類、預(yù)防和治療等方面的知識。其次，可以通過參加相關(guān)的培訓(xùn)和講座，學(xué)習(xí)專業(yè)人士分享的經(jīng)驗(yàn)和知識。這種方法可以幫助我們更加深入地了解癌癥，同時(shí)也可以與其他關(guān)注癌癥的人們進(jìn)行交流和分享。此外，可以通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道，了解來自各個(gè)方面的癌癥相關(guān)信息。這種方法可以幫助我們獲取最新的研究成果和治療方法。
在了解癌癥的過程中，我深深感受到了癌癥對人類的巨大威脅。癌癥不僅僅是一種疾病，更是一種生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變。在我們的日常生活中，應(yīng)該盡量避免吸煙、飲酒過度、過度暴曬陽光等行為，這些習(xí)慣會增加罹患癌癥的風(fēng)險(xiǎn)。此外，合理的飲食、良好的睡眠、適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)也能有效降低罹患癌癥的風(fēng)險(xiǎn)。最重要的是，我們應(yīng)該保持積極樂觀的心態(tài)，勇敢面對生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)和展望。
通過了解癌癥，我深刻認(rèn)識到癌癥對人類健康的威脅，也意識到了預(yù)防和治療癌癥的重要性。我希望以后自己能夠不斷學(xué)習(xí)和了解癌癥方面的知識，將這些知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，確保自己和家人能夠保持健康。與此同時(shí)，我也希望社會能夠加大對癌癥的關(guān)注和支持，加強(qiáng)癌癥的科學(xué)研究和防治工作，為患癌者提供更好的醫(yī)療服務(wù)和心理支持。只有共同努力，我們才能夠更好地了解癌癥，更好地抵抗癌癥的侵襲。
總結(jié)：通過了解癌癥，我們不僅能夠更好地保護(hù)自己的健康，也能夠?yàn)殛P(guān)心和照顧癌癥患者提供更好的支持和幫助。了解癌癥的重要性，掌握了解癌癥的方法，我們需要將所學(xué)知識付諸實(shí)踐，將我們的行動(dòng)轉(zhuǎn)化為改善自己和他人的力量。只有這樣，我們才能真正做到了解癌癥，從而更好地抵抗癌癥的威脅。
了解癌癥論文篇十八
癌癥是當(dāng)代社會面臨的嚴(yán)重健康問題之一，它帶來了巨大的痛苦和困擾。為了更好地應(yīng)對癌癥，我們需要了解癌癥的原因、發(fā)展和治療方法。在這個(gè)過程中，我積累了一些關(guān)于癌癥的心得體會，希望能夠和大家分享和探討。
癌癥并非一種單一的疾病，而是包括了很多不同種類的病狀。了解癌癥的多樣性有助于我們更好地掌握癌癥的特點(diǎn)和治療方法。癌癥可以發(fā)生在不同的組織器官中，如肺癌、乳腺癌、結(jié)直腸癌等。每種癌癥都有其特定的發(fā)病原因和預(yù)防方法。因此，對于不同種類的癌癥，我們需要有針對性的了解和掌握相應(yīng)的知識。
癌癥的發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過程，通常由正常細(xì)胞通過不斷的突變和增殖而形成。了解癌癥的發(fā)展過程有助于我們更早地發(fā)現(xiàn)并采取措施進(jìn)行干預(yù)和治療。癌癥的發(fā)展過程主要包括癌前期、癌早期、癌中期和癌晚期等階段。每個(gè)階段的癌癥都有其特定的生物學(xué)行為和臨床特點(diǎn)，因此，對于不同階段的癌癥，我們需要有不同的治療策略和方法。
第四段：掌握癌癥的預(yù)防方法。
預(yù)防是癌癥工作的重要組成部分，也是最佳的治療方法。了解癌癥的預(yù)防方法有助于我們在生活中采取相應(yīng)的措施，降低癌癥的發(fā)病率。癌癥的預(yù)防方法主要包括飲食的調(diào)整、均衡的運(yùn)動(dòng)、減少暴露于致癌因素等。健康的生活方式和規(guī)律的體檢也是預(yù)防癌癥的重要手段。通過科學(xué)的預(yù)防措施，我們能夠有效地降低癌癥的風(fēng)險(xiǎn)，并提高生活質(zhì)量。
第五段：癌癥治療需要綜合策略。
癌癥的治療是一個(gè)綜合策略，通常包括手術(shù)、放射治療和化療等多種方法的綜合應(yīng)用。了解癌癥的治療方法有助于我們更好地選擇和理解治療方案。癌癥治療的策略因臨床分期、癌癥的類型和個(gè)人的身體條件等而有所不同。對于癌癥的治療，我們需要綜合考慮各種因素，并根據(jù)具體情況進(jìn)行合理的選擇。同時(shí)，心理支持和康復(fù)護(hù)理也是治療過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。
了解癌癥的心得體會是一個(gè)不斷積累的過程，它需要我們從多個(gè)角度和層面去了解和掌握。通過對癌癥多樣性的認(rèn)識、發(fā)展過程的了解、預(yù)防和治療方法的掌握，我們能夠更好地應(yīng)對癌癥問題，減少病痛的折磨。在這個(gè)過程中，我們需要繼續(xù)加強(qiáng)健康教育，提高公眾對癌癥的認(rèn)識，共同努力，構(gòu)建一個(gè)健康、和諧的社會。
了解癌癥論文篇十九
小結(jié)：
1.記敘文的要素。
2.記敘文的人稱。
3.記敘文的線索：1以時(shí)間轉(zhuǎn)移為線索2以一人3以一事4以一物為線索。
4.記敘文的順序：順敘、倒敘、插敘三種。
5.記敘文的劃分。
7.記敘文的語言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確，生動(dòng)。
8.記敘文的表現(xiàn)手法：白描、襯托、渲染、對比、伏筆、鋪墊等。
總結(jié)：
1.關(guān)于記敘文和文學(xué)作品閱讀題的解答主要從兩主面著手：一是概括文章的內(nèi)容，抓住以下幾個(gè)要點(diǎn)：(1)把握記敘文的要素，以寫事為主的應(yīng)明確寫什么事，寫人為主的應(yīng)明確寫什么樣的人。(2)把握關(guān)鍵性語句，揣摩作者為什么要寫這些人，事。(3)分析層與層之間的關(guān)系，理清文章脈絡(luò)，然后概括。
二是弄清記敘文和文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及表現(xiàn)形式。掌握以下劃分段落的方式：
2.文段在內(nèi)容上：以中心、意思相聯(lián)系(思想感情)來答。
在結(jié)構(gòu)上：
文段在開頭：總起全文。
文段在中間：承上啟下。
文段在結(jié)尾：總結(jié)全文或照應(yīng)主題或首尾呼應(yīng)。
補(bǔ)充：
童話一般情況下是記敘文，但是也可以用議論的方式來寫作技巧。
記敘文的閱讀，要明確有關(guān)的知識點(diǎn)，把握其文體特征。
一、記敘文的概念：記敘文是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的文章。中學(xué)階段，為了教學(xué)的方便，常常把消息、通訊、人物傳記、回憶錄、寓言、童話、小說等，都劃歸到記敘文教學(xué)中。
二、記敘文的分類：從寫作內(nèi)容與方式看，可分為兩類：簡單的記敘文和復(fù)雜的記敘文。從寫作對象的不同，可分為四類：
1.寫人的記敘文;2.敘事的記敘文;3.寫景的記敘文(即散文);4.狀物的記敘文。
三、記敘的要素：記敘文有六要素——時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
四、記敘的順序：常用的有三種——順敘、倒敘、插敘。
五、記敘的線索：一般有以下幾種——人線、物線、情線、事線、時(shí)線、地線。
六、記敘的人稱：一般采用第一人稱或第三人稱，個(gè)別時(shí)候使用第二人稱。
七、記敘的中心與詳略：整體感知，準(zhǔn)確把握文章中心。分析材料與中心的關(guān)系，理解材料的詳略安排。
八、記敘文所用的表達(dá)方式：常見的是五種——記敘、描寫、說明、議論和抒情。比較復(fù)雜的記敘文，往往幾種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。
了解癌癥論文篇二十
1.1自卑心理嚴(yán)重貧困生最大最顯著的特點(diǎn)是自卑。
大部分的貧困生是來自于偏遠(yuǎn)山區(qū)的，家庭條件差。由于城鄉(xiāng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程不一致，造成了城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，尤其是城鄉(xiāng)間生活方式和習(xí)慣的差異，使貧困生心里產(chǎn)生巨大的反差。由于在穿著打扮，吃喝玩樂，生活用具等各方面的明顯差距，讓他們產(chǎn)生對自己產(chǎn)生懷疑，他們開始低估自己，甚至開始否定自己。他們害怕別人投來異樣的目光和鄙夷的眼神，逐漸陷入自卑的泥潭。他們對人際交往的開支難以承受，對集體活動(dòng)消極退縮，他們不愿意讓別人知道自己的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，他們害怕別人瞧不起他，而只能自己默默的承受著這無形的壓力。
1.2焦慮心理明顯由于無法改變的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況，使他們總是長時(shí)間的處于緊張，焦慮的狀態(tài)。
他們焦慮著他們的生活費(fèi)用學(xué)習(xí)費(fèi)用，甚至他們每天吃多少飯好得精打細(xì)算，還要考慮以后的生活費(fèi)，因?yàn)樗麄兊募彝ジ灸貌怀鋈绱朔敝氐馁M(fèi)用。因?yàn)檫@些他們沒有辦法安安穩(wěn)穩(wěn)的去學(xué)習(xí);有的為自己的家庭狀況焦慮;有的為自己的未來焦慮。因此他們承受著比其他學(xué)生更重的壓力。在農(nóng)村，他們的文化水平和教育狀況相對落后，在一些像計(jì)算機(jī)、英語聽力、口語等實(shí)踐性較強(qiáng)的科目上，他們根本無法去和城里孩子相比。而這種實(shí)踐性強(qiáng)的能力是后天培養(yǎng)的，是需要長時(shí)間的學(xué)習(xí)形成的，必須要用正確的方法去幫助他們解決問題，否則反而會加劇他們的緊張和焦慮感。
1.3人際關(guān)系敏感因?yàn)殚L期以來的壓抑，自卑造成他們的人際關(guān)系很敏感。
他們不愿意和別人談?wù)摻?jīng)濟(jì)狀況的話題，他們害怕別人給予他的憐憫。他們還怕別人嘲笑自己，他們總是對周圍的事情多疑，他們和別的學(xué)生之間就像有道無形的枷鎖。有些同學(xué)本來是善意的關(guān)心，他們總會把那當(dāng)作對自己人格尊嚴(yán)的羞辱，從不接受別人對他們善意的幫助。這種敏感的心理狀態(tài)，讓他們無法處理好人際關(guān)系，造成人際關(guān)系的緊張。
1.4偏執(zhí)心理強(qiáng)烈城鄉(xiāng)間經(jīng)濟(jì)水平和生活狀況的巨大差距，讓他們感覺這個(gè)社會的不公平。
他們不理解為什么自己什么都沒有，而那些城里的孩子什么都有。他們在暗中的羨慕著別人，還常常對自己發(fā)問為什么自己沒有那么好的家庭背景。而現(xiàn)在整個(gè)社會的貧富分化還在進(jìn)一步拉大，不公平的現(xiàn)象越來越明顯，這些都容易使他們形成憤世、偏激的心理，他們總是只看到這個(gè)社會的黑暗一面，看問題欠全面分析，想問題、辦事情思路不開闊。如果對自我不能形成客觀的評價(jià)，總是對外界抱有敵視的目光，對周圍人和事的看法發(fā)生偏執(zhí)，貧困生身上總不同程度的帶有這種心理。偏執(zhí)心理就有可能導(dǎo)致他們心胸狹窄、遇事不理智易沖動(dòng)，當(dāng)他們情緒無法控制的`時(shí)候甚至?xí)龀鲞`背社會道德的事情，做出傷害自己和他人的反社會行為。
2通過有效的社會支持促進(jìn)貧困生的心理健康。
貧困生經(jīng)常采用消極的心理防御方式，嚴(yán)重影響了他們的心理健康，這種狀況反映出學(xué)校迫切需要教育和輔導(dǎo)貧困生建立成熟的心理防御機(jī)制。為使貧困生身心健康發(fā)展，在幫助其解決經(jīng)濟(jì)問題的同時(shí)，尋找合理方式，幫助、教育貧困生建立成熟型心理防御機(jī)制是培養(yǎng)貧困生健康心理的必要途徑，而成熟型心理防御機(jī)制的形成需要完善的社會支持系統(tǒng)與之相配合。
2.1主觀社會支持的有效性與貧困生對支持的利用度社會支持主要指外界對于貧困生的支持，包括情感支持、信息支持和物質(zhì)支持。
這種支持可以幫助貧困生減少壓力，減少他們對這個(gè)社會的偏見。貧困生由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，而導(dǎo)致的各種困難比一般同學(xué)更多，他們更需要社會的支持和幫助。在他們處在最困難最緊張的時(shí)期，他們需要外界給予他們的支持和幫助，而社會資源對他們的支持是其中最重要的。社會、學(xué)校、教師、家庭以及朋友等成員提供足夠的信息支持、感情支持及相應(yīng)的物質(zhì)支持，有助于高中生對壓力環(huán)境做出積極的評價(jià)和應(yīng)對，這種積極的反應(yīng)反過來也可能更有助于個(gè)體從環(huán)境中獲取后續(xù)的社會支持，使他們可以更好地適應(yīng)，更好地維護(hù)心理健康。高中心理健康教育中，培養(yǎng)高中生有意識地體驗(yàn)并從現(xiàn)存生活中挖掘社會支持資源的能力，是構(gòu)筑高中生心理健康系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)。在高中教學(xué)中要教會學(xué)生如何給予別人支持和怎么樣獲取別人的支持，通過訓(xùn)練讓高中生學(xué)會構(gòu)建自己的社會支持系統(tǒng)，從而能夠增強(qiáng)自信，進(jìn)而更好的增進(jìn)健康。
2.2構(gòu)建客觀社會支持體系幫助貧困生心理脫貧除了主觀上的情感上支持外，貧困生個(gè)體在應(yīng)激狀態(tài)下還需要客觀可見的實(shí)際的支持。
政府應(yīng)不斷完善各種資助貧困生的制度，鼓勵(lì)個(gè)體、企業(yè)、社會團(tuán)體資助貧困生制度，扶助貧困生家庭脫貧制度等，借此解決貧困生的物質(zhì)貧困，為貧困生提供堅(jiān)強(qiáng)的政策支持。學(xué)校要積極開展心理咨詢和心理健康輔導(dǎo)等活動(dòng)，給予貧困生幫助、啟發(fā)、引導(dǎo)和教育，讓貧困生敢于正視自己的客觀情況，幫助他們重新樹立起信心，消除和緩解他們的心理問題、心理障礙。經(jīng)過一段時(shí)間的專項(xiàng)教育后，可組織心理學(xué)教師對所在學(xué)校的貧困生心理防御機(jī)制建設(shè)狀況進(jìn)行一次調(diào)查，評估和查找問題，彌補(bǔ)不足，促使廣高中生建立起成熟型心理防御機(jī)制。校內(nèi)外媒體應(yīng)以靈活多樣的形式宣傳逆境成才、以苦為樂等典型故事，引導(dǎo)學(xué)生去模仿、學(xué)習(xí)，并運(yùn)用所學(xué)理論去解決實(shí)際的心理壓力。政府和學(xué)校應(yīng)注意引導(dǎo)教師、家長乃至整個(gè)社會關(guān)注與貧困生的交往過程，教師和同學(xué)在日常生活中不歧視貧困生，改善貧困生的交往環(huán)境，使他們在平等的環(huán)境下進(jìn)行交往，讓更多的同學(xué)、朋友成為他們的社會支持源，當(dāng)他們?nèi)〉靡欢ǖ某煽儠r(shí)，給予更多的肯定和鼓勵(lì)，幫助其樹立信心。學(xué)校應(yīng)積極開展并加強(qiáng)管理各種學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，鼓勵(lì)并監(jiān)督學(xué)生參與社會實(shí)踐。貧困生之間可以組成各種學(xué)生社團(tuán)，讓學(xué)生們在相互尊重、真誠接納的氛圍中自由交談，分享經(jīng)驗(yàn)，互相扶持而達(dá)到改變思維并嘗試新的行為模式的目標(biāo)，使貧困生生活得更充實(shí)并更能有所作為。
貧困生消極的心理防御是多重社會因素綜合建構(gòu)的結(jié)果，不能簡單地歸結(jié)為一種原因，只有調(diào)動(dòng)多維度的社會支持，建立完善有效的社會支持體系，促進(jìn)貧困生正確認(rèn)識自我，并在此基礎(chǔ)上充分利用各種社會支持的資源，幫助他們形成積極的認(rèn)知習(xí)慣，掌握積極的壓力應(yīng)對策略，降低壓力感的消極影響，培養(yǎng)和增進(jìn)自身的積極力量，為更有效的應(yīng)對壓力、更健康的生活提供支撐，才是貧困生心理健康的終極目標(biāo)。
了解癌癥論文篇二十一
其實(shí)“了解”一詞通常是用來形容對其事物的掌握程度或者說是對他人觀察后所得到一種結(jié)論，今天和朋友聊天聊到我的女朋友他們問我你們相處時(shí)間不長你了解她嗎？這句話讓我有了寫這篇文字的想法。
我覺得了解其實(shí)并不是代表你知道她喜歡什么，愛吃什么，更加不是對他過去的掌握程度，了解是因?yàn)楸舜说男湃魏吞拐\，雖然與她相識時(shí)間不長但是我了解她，這和知道她過去的種種沒有任何關(guān)系，現(xiàn)在的感受才是真正的了解。人們常會問你了解她的過去嗎？我覺得這沒有任何意義，就算你對她的過去了如指掌那又能怎么樣，難道要用過去的事來衡量今天的感情嗎？人是會改變的如果想了解別人你應(yīng)該先了解自己，現(xiàn)在社會有很多人對自己都不夠了解，談何去了解他人??！如果所謂的了解在別人的話語中就飄忽不定，那這種了解我想沒有任何實(shí)質(zhì)性，了解與否是不用去解釋給別人聽的，因?yàn)檫@是源自內(nèi)心的東西，是不可能用語言去修飾的。
“了解”就像看待事物每個(gè)人都有不同的觀察角度，“了解”就像一杯茶每個(gè)人喝下去都有不同的感受所以了解是內(nèi)心只屬于自己的東西，那些正在戀愛的人們，請你們先了解一下自己，身邊的她是不是你所需要的，然后再去了解你是不是她所需要的，我想這樣戀愛應(yīng)該不會復(fù)雜。
了解癌癥論文篇二十二
論文摘要:作為高中校園弱勢群體的貧困生，面對社會壓力，往往采取消極的心理防御，從而出現(xiàn)了自卑、焦慮、敏感和偏執(zhí)等心理問題。通過建立主、客觀兩個(gè)維度的社會支持體系，可以對貧困生的心理形成有效的干預(yù)，幫助他們建立成熟的心理防御機(jī)制。
了解癌癥論文篇二十三
自我評價(jià)是自我意識的一種形式，指一個(gè)人對自己的身心狀況、能力和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與他人及社會關(guān)系的認(rèn)識和評價(jià)。
自我評價(jià)是人的自我概念的重要內(nèi)容之一。其前提是自我意識，只有當(dāng)人具有自我意識的能力，才能做出自我評價(jià)。自我評價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對人的自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)有著特殊的意義。自我評價(jià)也具有重要的社會功能，它極大地影響人與人之間的交往方式，也決定著一個(gè)人對待他人的態(tài)度，還影響對他人的評價(jià)。正確的自我評價(jià)的社會意義就在于它幫助人成為社會人，有健康人生觀和價(jià)值觀的人。要利用自我評價(jià)的正面價(jià)值來促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會發(fā)展，還要有效地克服自我評價(jià)的可能負(fù)面作用。
自我評價(jià)的意義。
自我評價(jià)就是個(gè)體對自己生理和心理特征的`自我判斷。它也是自我意識的重要組成部分。隨著個(gè)體自我意識的發(fā)展，人們的自我評價(jià)也相應(yīng)地經(jīng)歷著幾個(gè)不同的階段。
美國心理學(xué)家詹姆士認(rèn)為，在生理的自我階段，個(gè)體的自我評價(jià)，主要表現(xiàn)為對自己的身體、衣著、家庭成員以及自己所有物的判斷，從而表現(xiàn)為自豪或自卑的自我情感。其個(gè)人的追求則表現(xiàn)為對身體的外表和物質(zhì)欲望的滿足，或獲得家庭成員的關(guān)心和愛護(hù)等。更多自我評價(jià)范文請進(jìn)：
在社會的自我階段，自我評價(jià)主要表現(xiàn)為個(gè)體對自己在社會上的名譽(yù)、地位、親族、財(cái)產(chǎn)的估價(jià)，從而表現(xiàn)出自尊或自卑的自我體驗(yàn)。其個(gè)人的追求則是引起他人的注目、重視，期望獲得他人的好感，其表現(xiàn)則是追求名譽(yù)、追求金錢、追求愛情，并懷有強(qiáng)烈的競爭心。
在心理的自我階段，自我評價(jià)主要表現(xiàn)為個(gè)體對自己智慧、能力、道德水準(zhǔn)的優(yōu)越感。其自我追求則表現(xiàn)為在政治上、宗教上、道德上、良心上的進(jìn)取和智慧上的提高。
自我評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。
1、對自己的能力或效能的感受；
2、對自己的德行或價(jià)值的感受。一般情況下，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是通過反映評價(jià)、社會比較、自我歸因和角色扮演等具體評價(jià)手段來實(shí)現(xiàn)的。
自我評價(jià)的功能和作用。
自我評價(jià)是一種重要的評價(jià)形式。它屬于人的自我概念的重要內(nèi)容之一。迄今為止，自我評價(jià)問題已經(jīng)成為哲學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、價(jià)值學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題。自我評價(jià)不僅具有獨(dú)特的自我功能，促進(jìn)自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)，而且具有重要的社會功能，極大地影響人與人之間的交往方式。以多學(xué)科的研究成果基礎(chǔ)，綜合地探討自我評價(jià)的功能和作用具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。由于自我評價(jià)的功能發(fā)揮是以正確地認(rèn)識自我為前提的，為了充分它的功能和作用，還必須探討正確地評價(jià)自我的途徑和方法。
注意事項(xiàng)：
第一，自我意識的概念應(yīng)該大于自我評價(jià)，因?yàn)樽晕乙庾R既包含對自我的描述（如我高興），又包含對自我的評價(jià)（如我數(shù)學(xué)好）。
第二，自我意識僅僅是自我評價(jià)發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和充分的條件。除了自我意識之外，自我評價(jià)的發(fā)生還離不開現(xiàn)實(shí)的需要。自我評價(jià)屬于意向性活動(dòng)形式之一。沒有現(xiàn)實(shí)的需要，就沒有評價(jià)的動(dòng)力。沒有評價(jià)的動(dòng)力，自我評價(jià)的機(jī)制就不會發(fā)動(dòng)起來。自我評價(jià)這種特殊的認(rèn)識形式，無論在個(gè)體的意義上，還是在群體的意義上，都是跟人的現(xiàn)實(shí)需要有密切聯(lián)系的。與此同時(shí)，自我評價(jià)還需要人的內(nèi)省能力。自省能力是兒童形成自我概念的基礎(chǔ)，因而也是自我評價(jià)形成的前提。這樣，自我意識、自省能力、現(xiàn)實(shí)需要三者共同構(gòu)成自我評價(jià)發(fā)生的前提條件。
第三，自我評價(jià)是多學(xué)科研究的對象，它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價(jià)值科學(xué)等都許多學(xué)科所關(guān)注。筆者曾經(jīng)提出價(jià)值科學(xué)的概念，主張從多學(xué)科角度對自我評價(jià)做交叉邊緣學(xué)科研究。自我評價(jià)作為人對自己的評價(jià)，既可表現(xiàn)為個(gè)體對自己的評價(jià)，也可表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)對自己的評價(jià)（集體性評價(jià)）。作為評價(jià)，主體的態(tài)度必然對評價(jià)本身有影響，因此它應(yīng)該屬于價(jià)值科學(xué)的研究對象范圍。但是，哲學(xué)偏重于概念分析；心理學(xué)更多地側(cè)重于對個(gè)體差異性的研究（盡管今天的心理學(xué)有重視文化環(huán)境多因素的傾向，但個(gè)體差異仍然是它的主要關(guān)注點(diǎn)）；社會心理學(xué)則更關(guān)注群體；社會學(xué)側(cè)重社會對個(gè)體的影響或者社會結(jié)構(gòu)本身；教育學(xué)更關(guān)心自我評價(jià)在教育過程中的運(yùn)用；如此等等。這些分學(xué)科的研究，似乎都不能全面展示自我評價(jià)的本質(zhì)和過程。因此，進(jìn)行交叉學(xué)科研究更符合自我評價(jià)這一研究對象的特殊性。跟人的態(tài)度相關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科研究應(yīng)當(dāng)屬于價(jià)值科學(xué)的大范疇。
了解癌癥論文篇二十四
相信很多人參加了很多的辯論比賽，要是問起他辯論的文化，他肯定不知道。今天本站小編給大家分享一些辯論的文化，希望對大家有所幫助。
對辯論的定義和態(tài)度因人而異，存在智力語言游戲、表演等多種觀點(diǎn)，一般來說，下面這種觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是任何一種評價(jià)方式中不可缺少的：辯論雙方彼此運(yùn)用一定的理由來說明自己的事物或問題的見解，揭露對方的矛盾，以使最后得到正確的認(rèn)識。
辯論的特征是辯論區(qū)分與其它行為的特別所在，我們認(rèn)為辯論至少存在下面三個(gè)特征：a.互制性，又稱對抗性。參加辯論的雙方通常持有相互對立的觀點(diǎn)，其表現(xiàn)為在辯論中力圖反駁對方觀點(diǎn)，論證本方觀點(diǎn)，使對方接受本方的觀點(diǎn)。
b.功利性，又稱目的性。人的任何行為都自然部自然的表露出個(gè)體的目的，辯論也不例外，這是辯手辯論的動(dòng)機(jī)所在。
c.對抗性，辯論的雙方在整個(gè)辯論中都存在著對抗性，其表現(xiàn)不僅僅局限于雙方辯手在辯論命題上觀點(diǎn)的差異，還表現(xiàn)在行為語言或知識觀點(diǎn)的正誤與否中認(rèn)識上相互對抗。
辯論產(chǎn)生的原因往往是雙方在同一事物上的認(rèn)識不同所致。這種差異即可能是由于雙方在認(rèn)識某一事物時(shí)時(shí)間與空間上的不同，也可能是由于雙方基于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不同，對同一事物產(chǎn)生了不同的評價(jià)。這促使辯手在論證乙方觀點(diǎn)的正確性或?qū)Ψ接^點(diǎn)的錯(cuò)誤時(shí)需要了解對方觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因與不足。
a.古中國：春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國各種思潮激烈爭論的時(shí)期。當(dāng)時(shí)辯論的目的一是為了駁斥他家之言，維護(hù)本派學(xué)說。二是出于政治目的，充當(dāng)外交手段。封建社會時(shí)期的辯論往往與哲學(xué)思考中的辨析相關(guān)聯(lián)，如心動(dòng)帆的唯心唯物之辨，理氣熟先的物質(zhì)基礎(chǔ)之辨等。辯論或辨析的進(jìn)步往往伴生著哲學(xué)思想的發(fā)展。
需要同持異議者相互辯論，以推廣自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，辯論的問題還廣泛的涉及到哲學(xué)，倫理。
c.古印度：印度辯論文化的發(fā)展與佛教的宗教思考密切相關(guān)，古印度盛行的因明學(xué)可以看作是辯論文化在古代印度的發(fā)展與繁榮。因明學(xué)往往考慮事物間的相互關(guān)系，重視推理邏輯的合理性，演繹手段被廣泛的發(fā)展。
經(jīng)典案例：一次慧能大師在廣州法性寺，寺內(nèi)有兩個(gè)僧人見風(fēng)吹幡動(dòng)，一個(gè)僧人說是風(fēng)動(dòng)，另一個(gè)僧人說是幡動(dòng)，兩人爭論不休，這時(shí)，慧能大師上前說道：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)?！?/p>
原因：a.近代工業(yè)文明發(fā)展，社會分工細(xì)化的要求:團(tuán)隊(duì)工作導(dǎo)致協(xié)助溝通變得愈加重要，因此如何將個(gè)人觀點(diǎn)表達(dá)于外對于任何個(gè)體都是一個(gè)十分緊迫的話題.
b.自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與自我表達(dá)能力的關(guān)系逐漸密切:個(gè)體試圖通過交流來表達(dá)個(gè)體的內(nèi)在素養(yǎng)與價(jià)值.
特征：a.功利性被加強(qiáng)b.以形式上的辯論為主。
a.充當(dāng)辯題的命題往往為價(jià)值命題。辯題的實(shí)質(zhì)觀點(diǎn)一般表達(dá)了個(gè)人在人生世界觀和價(jià)值取向上的觀點(diǎn)與看法。
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