人間草木中的人間草木讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）

讀后感是讀者根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和背景理解書中內(nèi)容后的所得到的啟示和思考。如何寫一篇能夠完整展現(xiàn)個(gè)人閱讀體驗(yàn)和感悟的讀后感是我們需要關(guān)注的問(wèn)題。下面是一些讀者對(duì)文學(xué)作品的感悟與思考，值得一讀。

人間草木中的人間草木讀后感篇一

都說(shuō)草木無(wú)情，不解凡憂。在我看來(lái)，能在“無(wú)情”的草木身上看到有情的人，方才是真正的有愛之人。

蘇東坡算一個(gè)：燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。他說(shuō)，草木中有時(shí)光的無(wú)情和生活的無(wú)窮。

王實(shí)甫算一個(gè)：碧云天，黃花地，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。他說(shuō)，草木中有愛的纏綿和惆悵。

龔自珍算一個(gè)：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。他說(shuō)，草木可敬，自有一種人生的慷慨。

不知什么原因，盡管當(dāng)代作品層出不窮，作家很多，文章更是海量，但文氣充沛的不是特別多，其中能將草木寫得風(fēng)流蘊(yùn)藉、有滋有味的，數(shù)來(lái)數(shù)去，還就只有汪曾祺等寥寥幾人。

汪曾祺出身文人之家，他的父親和祖父，是鄉(xiāng)間的儒士，喜歡吟詩(shī)作賦，愛好金石書畫。汪曾祺耳濡目染，在傳統(tǒng)底蘊(yùn)上占了先機(jī)；后來(lái)師從沈從文，盡得鄉(xiāng)土抒情散文的精髓；本人又喜歡戲劇詩(shī)詞美食書畫，經(jīng)歷了人生的大起大落后，晚年似乎全是為彌補(bǔ)世間好文章的匱乏而活。盡管他一家?guī)卓跀D在湫隘狹窄的兩小間陋室里，白天寫東西要把桌上的雜物堆到床上，晚上睡覺(jué)要把床上的雜物搬回桌上，周而復(fù)始，他卻怡然自得。每天，汪曾祺在公共區(qū)域的過(guò)道里燒開水后，提回屋子沏上一杯茶，再點(diǎn)上一支煙，裊裊煙火氣中，一篇篇佳作隨筆而出。其中描寫草木的一系列文章，更是在十分隨意中，寫出天地人間的一片茂盛和一片澄澈。

“桂花美陰，葉堅(jiān)厚，入冬不凋?！?/p>

“梨花的瓣子是月亮做的?！?/p>

“梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開……”

“玉淵潭的洋槐花盛開，像下了一場(chǎng)大雪，白得耀眼?！?/p>

而這片草木邊上的人間，無(wú)論是平淡還是悲苦、飄零或是惆悵，在汪曾祺筆下，總都不乏一種通透——花開花落中，他念念不忘的是有情眾生。淡而有味的字里行間，隨處可見他潑灑的澄澈本心。

汪曾祺的《人間草木》版本似乎不少了，但我尤愛手中作家社這一版本：精致，內(nèi)容全、紙張潔白、表里清新、厚薄舒服。里面還有一個(gè)汪曾祺手繪的書簽，可以讓我每天隨意翻到哪里，就在哪里隨意地一讀，自在，清凈。

世間再匆忙，每天總有一會(huì)兒，我可以在這一草一木中，洗滌澄澈的本心，再讀懂一種愛惜，得到一絲精神的放松和歡喜。

人間草木中的人間草木讀后感篇二

讀汪曾祺的文章，得慢慢讀，如煮茶，皆需文火，否則，一些淡淡的甜味是品不了的。

初讀汪曾祺的文章，我是感覺(jué)有點(diǎn)困乏的，像一位不熟識(shí)的樸素老人在爐火邊和你講故事。后來(lái)我又有些不解，沒(méi)有成語(yǔ)，沒(méi)有比喻，沒(méi)有心理描寫，為什么還算文學(xué)大家？再看他的文章，寫景的題目多寫美食，寫美食的題目又多寫人物，這還真是當(dāng)之無(wú)愧的“散文”。

不知不覺(jué)，我讀到了《冬天》，觸景生情，我慢慢讀完，“家人閑坐，燈火可親”，有喧騰騰的暖和，有稻草香味的床帳，有一個(gè)可以睡懶覺(jué)的寒假，有冬天喝暖暖的慈菇咸菜湯，有冬天的“逍遙”游戲，有快過(guò)年的氣氛……一股幸福感漸漸涌上我身，作業(yè)試卷在我身旁掠去，我只身來(lái)到了一片雪地，遠(yuǎn)處一幢土房子冒著炊煙，白雪落滿屋頂，卻仍有臘梅從小院中探出?！爸ㄑ健钡赝崎_深紅的木門，熱氣四溢，一股淡淡糯米香涌來(lái)，定睛一看，汪老正著老花鏡，小心翼翼放進(jìn)湯圓。臉上洋溢著孩子般的笑，我走到他身旁，也笑了。

自在的生活態(tài)度，每一個(gè)平凡的日子，在他眼里都很有趣，汪曾祺老先生的作品不經(jīng)意間滲出人性的美好與詩(shī)意，讓人拿得起，放得下，久讀成癮。

終于明白，已是讀完這篇文章的傍晚，真正的好文章，不需要多美的詞語(yǔ)、句子，而是需要美的心、善的眼去觀察，真的文字去流淌。

曾經(jīng)聽過(guò)朱德庸一句話“大人和小孩看待的世界是不同的，大人是用眼看，小孩是用心看，然而眼睛往往會(huì)騙人的?！狈佃睔w真，大概可能就是這樣的罷。

人間草木中的人間草木讀后感篇三

最近，我讀了《人間草木》這本書，它是汪曾祺爺爺寫的。內(nèi)容包羅了全國(guó)各地的山水美景、人文風(fēng)情，還包括對(duì)名人的懷念。語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，好詞好句不計(jì)其數(shù)，令我受益匪淺。

這本書一共分七輯，每輯各有各的特色。其中，我最喜歡第二輯《美食》和第五輯《從容》。

作為一個(gè)想吃遍全國(guó)各地美食的吃貨，誰(shuí)不愛美食呢？特別是在汪曾祺爺爺?shù)墓P下，那一道道誘人的佳肴變得活靈活現(xiàn)，做法也十分詳細(xì)，色澤鮮美，香氣撲鼻，味極鮮腴，色、香、味俱全，使人有一種迫不及待恨不得有一桌子美食供你大快朵頤。嘖嘖，不能再說(shuō)了，再說(shuō)我的口水dou要流下來(lái)啦！

而第五輯《從容》，作者描寫了他笑對(duì)人生的態(tài)度。無(wú)論何時(shí)都十分堅(jiān)強(qiáng)，隨遇而安，對(duì)任何事都樂(lè)觀面對(duì)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

讀完《人間草木》，我覺(jué)得我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這樣長(zhǎng)大了才能去見識(shí)更廣闊的世界！

人間草木中的人間草木讀后感篇四

品味完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《人間草木》讀后感，希望能夠幫助到大家。

接觸到汪曾祺寫的小說(shuō)還是在學(xué)“端午的鴨蛋”的時(shí)候，他樸素而形象，生動(dòng)而有趣的語(yǔ)言吸引到了我。特別是描寫吃鴨蛋的時(shí)候，寫到筷子一戳，紅油就流出來(lái)時(shí)，我的口水也跟著流出來(lái)了。于是我開始更多的關(guān)注他。

不出所料，《人間草木》這本書依舊是他那令人舒適的風(fēng)格。他寫的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“故鄉(xiāng)的元宵”這篇文章，他會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)元宵時(shí)唱的歌前面都有個(gè)“格炸炸”，會(huì)發(fā)現(xiàn)燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會(huì)發(fā)現(xiàn)外地沒(méi)有的習(xí)俗“看圍屏”，他的發(fā)現(xiàn)，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀察煙火的聲音。這里可以體現(xiàn)出他的敏銳。

我最喜歡聽他解說(shuō)家鄉(xiāng)的那些吃的。他喜歡先表示要解說(shuō)的東西有多么多么著名，又有多么多么美味，哪些人愛吃，哪些地方有賣的。讓我們了解到這些東西的名氣以后，再一一道來(lái)。先是它的色澤，胭脂紅的等等，再是它的吃法，烤著吃焯著吃等等。他簡(jiǎn)直就是個(gè)美食家，面面俱到樣樣俱全，豆汁兒，豆腐，手把肉，貼秋膘，栗子······樸素的語(yǔ)言更能讓人親切感受到美食。我想只有享受并熱愛生活的人，才能知道這么多。

再來(lái)就是他所描寫的季節(jié)。夏天，他直言不諱地表示很舒服，他甚至根據(jù)梔子花香味太濃，讓人難受的特點(diǎn)，再根據(jù)文人對(duì)梔子花的`評(píng)價(jià)，把梔子花擬人化，于是我們看到梔子花怒罵文人：“我就這么香!你管得著嗎?”他用了俗語(yǔ)，讀到這里，我感覺(jué)自己跟這篇文章更親近了。冬天，在他們家鄉(xiāng)里是非常愉快的日子?？梢赃M(jìn)入暖烘烘，幸福的被窩，可以睡懶覺(jué)，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些體驗(yàn)，幾乎都是因冬天的冷而導(dǎo)致的，如果冬天不冷，想必會(huì)更快樂(lè)舒適一些?？稍诋?dāng)?shù)厝诵睦?，冬天被賦予了特殊的韻味。

汪曾祺的文章是接地氣的，我從他的文章里讀到了他自己，他是一個(gè)平和，友善，寬容，樂(lè)觀，真誠(chéng)的人，更是一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)，生命與生活的人。我最后想起了他的一句話：

“生活，是很好玩的。生活，是充滿希望的?！?/p>

人間草木中的人間草木讀后感篇五

坦率地講，我看書，多半是帶著點(diǎn)附庸風(fēng)雅的強(qiáng)迫性，一天強(qiáng)迫自己看幾章幾頁(yè)，一點(diǎn)點(diǎn)地向前推進(jìn)，看得吃力，毫無(wú)樂(lè)趣。

這兩天，在朋友的推薦下，看汪曾祺老先生的《人間草木》。說(shuō)來(lái)羞愧，在此之前，我居然對(duì)汪老是一無(wú)所知的。更沒(méi)有看過(guò)他的文章。得虧朋友推薦，讓我今生有緣讀到他的文字，真是有點(diǎn)相見恨晚的感覺(jué)。

汪老寫的都是一些稀松平常的事，那些人那些事那些物那些景都是我們熟悉的，離我們不遠(yuǎn)，或者我們就置身其中，讓我們感到親切，也能勾起我們心里那些美好的回憶。

汪老《花園》里寫的那些童年趣事里，就有我童年的影子。我童年里的花園比汪老的花園更大（請(qǐng)?jiān)试S我傻笑一下）。村子周圍的自然曠野，雖然被全村人共有，但我總能在這座大花園里，找到屬我自己的小花園。我的小花園是移動(dòng)多變的，今天在這里，明天在那里?；蛘咭惶炖铮衔缭谶@里，下午在那里。反正是隨我高興，我想畫地在哪里就在哪里。

我也像汪老那樣嚼過(guò)草根，品過(guò)它淡淡的甜味；壓過(guò)青草，看青草被壓扁過(guò)后又緩慢伸直；抓過(guò)蟋蟀，但不是養(yǎng)在篾籠里，而是裝在瓶中。我在玩螳螂時(shí)，母親也警告過(guò)我，說(shuō)是螳螂碰過(guò)的地方，會(huì)長(zhǎng)修子（尋常疣）的，我就拿著小樹枝撥弄著螳螂玩，不敢用手碰觸。因?yàn)槭青l(xiāng)下的野丫頭，沒(méi)汪老那么斯文，我爬過(guò)樹，掏過(guò)鳥窩，把一窩小鳥帶回家養(yǎng)。至于后來(lái)怎么樣，已是忘了。拿網(wǎng)捕蟬的事，我也做過(guò)。我拿家里的網(wǎng)絲兜、細(xì)鐵絲和竹桿，做一個(gè)捕蟬的網(wǎng)，聽到蟬聲就仰頭在樹桿上找。我記憶里是沒(méi)有捕到過(guò)一只蟬的。但用這自做的網(wǎng)，倒是有捕到過(guò)蝴蝶，拿回家后，學(xué)哥哥姐姐的樣，夾在書中做標(biāo)本，過(guò)后再也不管了。夏天，我喜歡靜靜躺在小河流水的地方，感受著流水輕撫而過(guò)的溫柔。秋天，便是偷吃最好的季節(jié)，餓了，花生、紅薯和板栗都是被偷的對(duì)象。

當(dāng)然，我也干過(guò)一兩件有益無(wú)害的正經(jīng)事。我喜歡花花草草，就撿來(lái)斷磚石頭，在我們家門前的院子里圍起一個(gè)花壇，讓父親幫我填上土后，我種了菊花、月季、桅子花和一堆從田野里挖來(lái)的不知名的花。花壇里四季有綠葉，有花開。父親說(shuō)種上花的院子到底不一樣，看著，飯也要多吃一碗。有一年，看母親種絲瓜，我就跟她討來(lái)一些絲瓜籽種在屋后的空地上，等瓜苗長(zhǎng)起時(shí)，我也學(xué)著母親的樣，撿了些豬糞埋在苗旁，時(shí)不時(shí)去澆些水。沒(méi)想到，我種的絲瓜比母親種的好，結(jié)的絲瓜家里吃也吃不完，母親叫隔壁左右的鄰居來(lái)摘時(shí)，總不忘說(shuō)一句："是我幺女種的。"這事讓我高興了好一陣。

汪老的童年留在他心中的花園。我的童年留在我心中的花園。因?yàn)橐煤?jiǎn)單，容易滿足，我們的童年都是快樂(lè)無(wú)憂有趣的。

汪老先生的《葡萄月令》，寫了葡萄從入窖到出窖的整個(gè)生命歷程。

我生于農(nóng)村，長(zhǎng)于農(nóng)村，看著父母翻田弄地，播種收割十幾年，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)把他們的辛勤勞動(dòng)寫于筆下。因?yàn)樾睦镉X(jué)得那是不足為提的。如果非要讓我去寫，大概一定會(huì)濃墨重彩地添加進(jìn)一些歌功頌德，強(qiáng)行賦予我自以為是的意義，讓文章空洞無(wú)趣。

汪老寫葡萄，像極了一位熟悉農(nóng)事的葡萄老農(nóng)，用平淡樸實(shí)的話語(yǔ)，把侍弄葡萄的農(nóng)事一月一月地向我們細(xì)細(xì)道來(lái)，把所有的意義都賦予在侍弄葡萄的過(guò)程里。讓讀者自己去想會(huì)，去感受，去頓悟，去吸收自己需要的營(yíng)養(yǎng)。

生命的意義莫過(guò)如此：在過(guò)程中去感知，去體會(huì)。

汪老在《人間草木》篇里，講了三個(gè)小故事：山丹丹，枸杞子和槐花。坦誠(chéng)地講，我是不懂汪老所賦予的深意的。我只講個(gè)人喜歡。我喜歡山丹丹的草木本有心和隨遇而安的皮實(shí)；喜歡摘枸杞子二老淡泊名利的童心未泯；喜歡槐樹花里那位婦人的簡(jiǎn)單純樸。我在未嫁時(shí)，也跟槐花里那位婦人的想法差不多，如果有個(gè)人伸出手來(lái)跟我說(shuō)："跟我走吧！"我便跟他走。后來(lái)，我們家的大頭先生出現(xiàn)了。我就跟他走了。

因?yàn)橐蒙俣?jiǎn)單。所以幸?？鞓?lè)。摘枸杞子的二老是。養(yǎng)蜂人的女人是。我想我也是。就象現(xiàn)在這樣，曬曬太陽(yáng)，看看書。

汪老在他的《我的創(chuàng)作生涯》里寫道："我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤(rùn)，讓人覺(jué)得生活是美好的，人，是美的，有詩(shī)意的。你很辛苦，很累了，那么坐下來(lái)歇一會(huì)，喝一杯不涼不燙的清茶——讀一點(diǎn)我的作品。我對(duì)生活，基本上是一個(gè)樂(lè)觀主義者，我認(rèn)為人類是有前途的，中國(guó)是會(huì)好起來(lái)的。我愿意把這些樸素的'信念傳達(dá)給人。"。

汪老他做到了！

人間草木中的人間草木讀后感篇六

超越人生的殘缺和不完美，似乎只得藝術(shù)和宗教兩條路徑。前者，周寧在《人間草木》第二章里多以“審美”一詞加以表述。

不知是單純?cè)u(píng)價(jià)蘇曼殊還是統(tǒng)概藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)化人生，周先生在文章里提出審美在經(jīng)過(guò)“失重”、“放縱”后卻難免“落空”的過(guò)程窘境，并進(jìn)一步指出其原因是審美是通過(guò)主體內(nèi)心的充實(shí)、更新，彌補(bǔ)人生的殘缺，這較之大部分宗教舍棄自身、拋棄身外的修行過(guò)程輕薄了許多。

真如周先生所言，那么藝術(shù)創(chuàng)作或者詩(shī)意化生存就只是徹頭徹尾的短暫醫(yī)學(xué)專用，如不能從藝術(shù)生活過(guò)渡到宗教生活，感性便成為自加的罪過(guò)。

也有道理。

宗教是決絕的，割裂因而能不再受困。與之相比，審美更像是徒勞的修補(bǔ)。

開始“嚴(yán)肅”地思考自己的生活，深感自己的感性真是萬(wàn)分險(xiǎn)惡。

讓我我試著很感性（很裝）地描述寫一下與這本書的遭遇：

我陷入北京路附近的一仄小巷子，“學(xué)而優(yōu)”書店的燈箱廣告有些漫不經(jīng)心地亮著。只有兩個(gè)店員模樣的女子蜷在一樓正堂的藤椅里，不大的正堂因?yàn)闊艄獍档坪跤袑⑺齻冄蜎](méi)的態(tài)勢(shì)。我想這正該有咖啡的香味，于是連步走上窄窄的樓梯，并對(duì)綠色的墻面致意。

二樓亮堂點(diǎn)，我告訴店員我要買一本叫作《人間草木》的書，周寧寫的。

另一店員去找的時(shí)候，我隨手翻看擺在當(dāng)前的《書屋》。因?yàn)槎栊裕乙延幸粌赡隂](méi)買這本雜志了。

一分鐘后，店員好像剛完成了一次長(zhǎng)跑，手里正拿著《人間草木》。她有些抱歉：先生，書名是“人間竹木”吧？我一下被擊倒，但我像士兵生疏了用槍的方法但篤信自己開火的能耐，很快鎮(zhèn)靜下來(lái)。說(shuō)，那是仿篆書的“草”字。書脊上偷看到的“草木”二字消除了我的遲疑。于是兼收得書后的滿足和獲勝后的喜悅，交錢下樓。

頭一天，我在《南方都市報(bào)》上看到《人間草木》書評(píng)。

用很熟悉的狀態(tài)、裝模作樣地寫上面幾段描寫的文字，過(guò)程中我很感自由。過(guò)后會(huì)怎樣，真用不著想。現(xiàn)實(shí)還容不得你像寫字一般游戲?qū)Ω丁?/p>

還得感性下去。因?yàn)榭桃飧淖冏约簾o(wú)異于又加大殘缺的可能。

人間草木中的人間草木讀后感篇七

就在今天早上，讀完了汪曾祺老先生所寫的散文集《人間草木》。本來(lái)想寫個(gè)梗概給大家看看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)編后記中寫的很全，寫出了汪老被草木動(dòng)物觀察的細(xì)致，也寫出了情懷。那我只好沒(méi)得寫啦。轉(zhuǎn)念一想，我也是一個(gè)頗愛草木的人。所以也就寫寫我與草木的二三事吧。

花里面我養(yǎng)過(guò)的花的品種搬著指頭就可以算出來(lái)……但是我最愛家里的吊蘭。我記得那還是上小學(xué)時(shí)爺爺送給我的一盆。嗯，到現(xiàn)在還活著！

有啥趣事呢？就是我家那盆吊蘭本來(lái)好好的，后來(lái)不行了，葉子泛黃，有的枝條軟弱無(wú)力。施肥澆水……都不管用，還是老樣子。后來(lái)覺(jué)得是土壤不行了，我和媽媽就開始給花做手術(shù)。結(jié)果把土拿出來(lái)，把跟搬開，發(fā)現(xiàn)中間好大一個(gè)蛆。原來(lái)是它，換了新土，鏟除了害蟲。我的花自然健健康康，活到了現(xiàn)在。吊蘭開花，花是白色的，白中帶點(diǎn)綠，有著黃色的蕊。一切是那么淡雅素凈，一切是那么有骨氣。這也是我這么多年喜歡吊蘭的原因。

我也喜歡竹子，同樣也是喜歡她身上那股傲然挺立的氣質(zhì)，怎一個(gè)美字概括！

后來(lái)去了南方，見的花更多了，長(zhǎng)在高高的大樹上的，或者長(zhǎng)在盆里面的，或長(zhǎng)在地面上的，或者依偎在大樹旁邊的，顏色有紫的黃的紅的白的……但是我更加覺(jué)得花應(yīng)該種植在人比較少的地方，因?yàn)槟菢?，少了喧囂，多了幾分安靜，該賞花的人還是會(huì)去賞的。

汪老給《草花集》寫了個(gè)序，還特別解釋了一下草花不是花草，草花專指那些不名貴，但是容易種的花品種。隨便把她丟在那個(gè)旮旯里，只要給一撮土就得。

最后啦，改編汪老的一句話做個(gè)結(jié)尾。

有的寫，就寫幾個(gè)字；沒(méi)得寫，就空著，斷斷續(xù)續(xù)，長(zhǎng)長(zhǎng)短短。什么時(shí)候意猶未盡，就收?qǐng)觥．?dāng)然我與小動(dòng)物的那些故事也可以寫成個(gè)《人間動(dòng)物》但這名字些許就沒(méi)那么雅致啦！

人間草木中的人間草木讀后感篇八

讀完汪老的這本作品，心里多了很多感慨，關(guān)于草木、關(guān)于人生、關(guān)于生活、關(guān)于反思。

雖然書名叫做《人間草木》，但是全書可分為三個(gè)部分：前一部分是寫各種花草果木，中間一部分是旅行游覽，后面一部分是記人記事回憶往事。當(dāng)然中間都穿插著寫了一些植物、菜名，也還包括熟悉的對(duì)于家鄉(xiāng)的懷念和總結(jié)。

汪老文筆灑脫，細(xì)膩寫實(shí)、不拘一格。寫各種植物的詳細(xì)體態(tài)和用途，自己實(shí)際的所見所聞所思，還有文被打成右派、上山下鄉(xiāng)的鍛煉中積攢的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。以及對(duì)于不同的花卉、蟲獸、食物和工藝的各地不同叫法，在方言的比較中獲得語(yǔ)言的精妙和美感。讀來(lái)甚有味道。

開篇就寫到的山丹丹花開花又落，花齡長(zhǎng)一歲，就多長(zhǎng)一朵花；紫薇花皮落后“怕癢”、花期到七夕；菊花“吹落黃花滿地金”、又有綠色花朵；秋葵風(fēng)致楚楚自甘寂寞、鳳仙花可染指甲；螞蚱的分類、蜻蜓的復(fù)眼、大雁南飛頭朝西等等。如沈復(fù)所言，“見藐小之物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣?！倍际菢O具生活風(fēng)味的，體現(xiàn)了作家豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和博學(xué)知識(shí)。

對(duì)京師國(guó)子監(jiān)的評(píng)價(jià)、對(duì)泰山文化的仰止、對(duì)桃花源岳陽(yáng)樓的追思、對(duì)四川景點(diǎn)文化飲食的綜合評(píng)述等等都具有很好的向?qū)Ш蛯W(xué)習(xí)價(jià)值；對(duì)文革的反思、對(duì)淳樸鄉(xiāng)親的厚愛、對(duì)西南聯(lián)大和恩師名士的回憶構(gòu)成了作家內(nèi)心的文化傾向狀態(tài)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)術(shù)包容。書的頁(yè)數(shù)雖然不多，但內(nèi)容卻很翔實(shí)，洋洋灑灑，是一本可以以后再次讀的書。

人也如草木，有時(shí)候沒(méi)得選擇。環(huán)境惡劣些，但是也要在艱難的環(huán)境中開出一朵花來(lái)。我又想起了作家三毛曾說(shuō)的，"如果有來(lái)生,要做一棵樹,站成永恒,沒(méi)有悲傷的姿勢(shì),一半在土里安詳,一半在空中飛揚(yáng),一半灑落陰涼,一半沐浴陽(yáng)光"。也許近古稀年齡的人，對(duì)世間萬(wàn)物的看法都已經(jīng)進(jìn)化到一個(gè)新的境界，愿意在自己那片小小的土壤里，面對(duì)人生風(fēng)雨，品味生活百態(tài)。

所以，我喜歡這部作品。喜歡它的自然恬靜、收放自如，喜歡它的文史交匯、情理相間。

人間草木中的人間草木讀后感篇九

汪曾祺的書零零碎碎地讀過(guò)一些，總覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是散落在人間的月亮碎片，皎潔純凈，發(fā)著光令人心曠神怡。再讀《人間草木》，便在其間看到了散落的光輝和煙火人間。

“味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)?！笔疯F生在他的《我與地壇》里說(shuō)過(guò)。汪曾祺回憶起江陰的那個(gè)有著濃厚果香的'水果店，我想那個(gè)鮮活地立在江南小鎮(zhèn)上的水果店，可能站在了一條胡同口，門口或許掛了一塊破舊了的旗，就單單寫了一個(gè)“果”字，或許有一個(gè)木制的牌子，上書“百香閣”，做工就精良了不少，文字也比單單一個(gè)“果”字文雅細(xì)致了許多。但是時(shí)令水果的店，沒(méi)有幾十年歷史也是撐不起木制匾的，轉(zhuǎn)念一想，有著如此深厚的果香，那應(yīng)當(dāng)有著許久歷史，果香深深地浸到了做墻的木頭板子里，果香和木頭香氣一起蘊(yùn)孕。店門口是齊膝的門檻，不小心就要栽個(gè)跟頭，一排排的果架上擺放著用籃子裝著的時(shí)令水果，也許有十幾種，也許只有幾種。門口的臺(tái)階趴著一只狗，眼睛是亮的，和水果店里的葡萄一樣，亮晶晶、水靈靈。買了一籃水果，店里賣水果的姑娘急忙贈(zèng)了一小把枇杷葉，這姑娘，可能是戴望舒在雨巷里遇到過(guò)的，撐著油紙傘，慢慢悠悠走過(guò)，也可能是村上春樹在晴朗天氣里遇到的百分百女孩。店門外是黃昏的炊煙，胡同里洗洗涮涮的聲音，散落一地的人家煙火氣。

汪曾祺說(shuō)：“我后來(lái)到過(guò)很多地方，走進(jìn)過(guò)很多水果店，都沒(méi)有這家水果店的濃厚的果香。”大約氣味與彼時(shí)的心境都是相關(guān)的，果香濃郁的那段日子，他說(shuō)，“那年我正在戀愛，初戀?！?/p>

汪曾祺的文字從來(lái)都是人間草木清香里慢慢走出來(lái)的，平淡如飲白水，越來(lái)越只依賴平淡的必需的生命點(diǎn)綴。就像夏天的一場(chǎng)雨，雨后清晨，暖暖的小小的水汽塊兒觸碰著肌膚，周圍蕩漾著花香與植物生氣。

人間草木中的人間草木讀后感篇十

筆尖流轉(zhuǎn)，勾勒著華夏的符號(hào)。娓娓而來(lái)，人間的一草一木傳出芳香。

讀《人間草木》，我才知道自己，曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)了那么多。

人間草木，常常是大千世界的縮影，無(wú)限往往收藏于有限之中!汪曾祺筆下的芋頭、豆芽、鐵蒺藜、紫薇、秋花、冬樹……無(wú)一不是隱秘在不為人所注意的小角落里。正是這樣細(xì)小的生命，分織交繪我們這樣美麗的世界。作為經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的作家，擁有一雙發(fā)現(xiàn)這些細(xì)小美好的眼睛，正是體現(xiàn)了汪曾祺細(xì)膩的心。

世間風(fēng)物，平中顯奇，談中有味，既有濃郁的人文關(guān)懷，又彌漫著最獨(dú)特的氣質(zhì)。短短一篇《螃蟹》，揭露了“兇惡和滑稽往往相似”的真理;一片《刀螂》，呼吁孩子們從電玩中解脫出來(lái)，回歸自然的懷抱……我們自陽(yáng)光從天際中露出便投入另一片光芒下——屏幕的光。手機(jī)屏幕的光，電視屏幕的光，電腦屏幕的光已將孩子們的視野與心團(tuán)團(tuán)圍住，封鎖。這樣的孩子們又如何知道遛鳥的學(xué)問(wèn)，逗蟲的樂(lè)趣呢?在互聯(lián)網(wǎng)世界不斷壯大的同時(shí)，現(xiàn)實(shí)世界正在以殘忍的速度不斷縮小。

行者無(wú)疆。四周山色臨窗透，一夜溪聲入夢(mèng)清。一葉飄落而知秋，一葉勃發(fā)而又春。古人云書中自有黃金屋，卻又云讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路。由此可見，出門遠(yuǎn)行，價(jià)比千金。國(guó)子監(jiān)、胡同、泰山、天山……這些孕育著一方文化的地方，其魅力并非文字可承載。汪曾祺就像一個(gè)拿著大口袋的尋寶人，來(lái)到一個(gè)大寶窟，只能帶走其中一二藏在自己的字里行間。宅在屋子里的作家如同沒(méi)有陽(yáng)光雨水滋潤(rùn)的種子，即便深埋于沃土之下，也無(wú)法生根發(fā)芽，更別提枝繁葉茂了。藝術(shù)永遠(yuǎn)是源于生活，不懂得熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活之美的人，也無(wú)法寫出動(dòng)人的文字。

北平是汪曾祺先生人生的過(guò)客，但是他對(duì)這里的了解比我這個(gè)常住人士要多得多。關(guān)鍵就是他懂生活，懂發(fā)現(xiàn)。街邊小草，枝頭小鳥，也是錦繡山河中的一滴墨。關(guān)注這些一草一木，我們?cè)谀芨玫脑?shī)意地棲息在這個(gè)世界中。

人間草木中的人間草木讀后感篇十一

書中所輯錄的篇目，最早的寫于上世紀(jì)四十年代，但大部分是汪曾祺寫于后半生的作品。寫作風(fēng)格也由最初的華麗蛻變到后期的樸實(shí)，寫作技巧也是逐漸臻于至境。全書共分“人間草木”、“四方食事”、“腳底煙云”、“聯(lián)大歲月”、“師友相冊(cè)”、“平淡人生”“文章雜事”等七輯。既聚焦各色花草景致，又書寫故鄉(xiāng)和各地美食，恬淡至性的筆墨里，泛著汪洋的文化氣息。此外，還有游走性的筆記，真實(shí)記錄著徜徉山水間的心情，流露出探訪各地人文風(fēng)情時(shí)的點(diǎn)滴欣喜。

對(duì)于師從沈從文的文學(xué)大家，西南聯(lián)大的那段求學(xué)生涯，一直是汪曾祺筆下常常提及的話題，此番在《人間草木》里，汪曾祺用寫實(shí)的手法，述說(shuō)著寒窗苦讀的艱辛，深情講述著與恩師間的坦誠(chéng)交往。或許是這種真摯的師生情觸動(dòng)了汪曾祺的心弦，讓他由此又聯(lián)想到了自己的生身父母，在本書中，他完全拋棄了游山玩水時(shí)的閑適和散淡，專門在“平淡人生”這輯中，用大量深情并茂的文字，寫下了對(duì)父母的回想和懷念，彰顯出汪曾祺重情重義的孝子情懷。毋庸贅言，作為現(xiàn)代文壇獨(dú)樹一幟的文學(xué)大師，汪曾祺對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作自有一番獨(dú)到的見解，這些心得體會(huì)也悉數(shù)收錄在本書中，他既談小說(shuō)和散文的創(chuàng)作之道，也與讀者分享多年從文的經(jīng)驗(yàn)之談，字里行間盡顯汪曾祺對(duì)中國(guó)文化的敬仰和自信。

汪曾祺是一位真性情的作家，行文落筆簡(jiǎn)潔自如，往往寥寥幾筆，就描繪出人間風(fēng)情萬(wàn)種，在空靈幽靜的意境里常讓人浮想聯(lián)翩。其洗盡鉛華的文字亦如他靈動(dòng)脫俗的'書畫，真實(shí)映照著他灑脫不羈的人生。所以，品讀汪曾祺的文字，尤其是他的散文，根本看不出他輕車熟路駕馭文字時(shí)的刻意做作，他的功力總是在悠閑輕適中，不著痕跡地流露出來(lái)。那些平淡的字句好似泉眼里冒出的股股清泉，清澈明亮，汩汩流淌中還常常泛著生活的甜香，輕啜一口，總是那么回味綿長(zhǎng)。這種出神入化拿捏文字的至高境界，在他談及家鄉(xiāng)和各地美食的篇章里，幾乎得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。如寫昆明野生菌一章里，寫菌的品種不僅繁多，而且制作花樣還層出不窮，從他不急不緩的表述中，已然聞到了這些野珍的草木芳香，一種急于品味人間美食的征服感，早已被他情趣盎然的文字俘虜殆盡。

在《人間草木》里，汪曾祺由風(fēng)情也觸及到了人生。但他絕不是淺白直露地來(lái)一通說(shuō)教，而是把他對(duì)人生的理解對(duì)生活的感悟，悄然隱喻到筆下的一花一草一人一事里。先生一生經(jīng)歷坎坷，曾遭受過(guò)非人的待遇，但他鮮有憤世嫉俗的冷嘲熱諷，更沒(méi)有躲到一隅做生活的旁觀者。他就像一個(gè)充滿了童趣的告白者，流連于世間繽紛的草木間，聞著悠悠花香，品著四方美食，賞著九洲盛景，在觸景生情中，還不忘當(dāng)年一路走來(lái)的諸多不易……雖然生活對(duì)他有過(guò)不公，命運(yùn)也對(duì)他有過(guò)苛刻，但他依然心懷感激地拿起筆，攤開潔白的稿紙，盡情謳歌著人間的美好和祥和。讀這樣的書，我們感覺(jué)不到生活的壓抑，也沒(méi)有心機(jī)上的負(fù)累，在他活色生香的文字里游走，內(nèi)心的欣悅感禁不住油然而生。

古人說(shuō)得好“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，汪曾祺以《人間草木》為題，足見他對(duì)大自然的草木有著很深的感情。而草木又是與山和水不可分割的一部分，從這個(gè)意義上說(shuō)，汪曾祺其人也好，其文也罷，完全稱得上是智仁相間的大師。故而，讀懂了他筆下的草木，也就讀懂了他那顆包容萬(wàn)物的智者仁心。

人間草木中的人間草木讀后感篇十二

《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫植物，但更深層的，無(wú)疑是在展示他的人生價(jià)值觀。

例如寫山丹丹部分，他通過(guò)老堡戶之口講出：山丹丹每長(zhǎng)一年，便多開一朵花，這多么像人，一年多添一歲！還有這種植物皮實(shí)，容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處，引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺(tái)上的歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡戶這樣的農(nóng)民才懂！

第二部分寫的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的時(shí)候，枸杞頭可以當(dāng)野菜。夏末秋初，開花，可以觀賞。隨后，便結(jié)出果實(shí)，可以吃。這么看，有發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣的眼睛，人生才豐富許多??！

最后部分寫的是槐花，莫名其妙的是，關(guān)于槐花的，卻只有開頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與女人的關(guān)系，以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來(lái)形容。給予與受贈(zèng)的感覺(jué)，很曖昧的，讀原文才能體會(huì)很深。

人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧，然后活得通透些，處理好身邊的各種關(guān)系，這便是人間草木的含義吧！

若用一種食物，用來(lái)形容汪先生這篇文章的語(yǔ)言，我想到茶，而且是龍井茶，淡而回甘??！不信？您讀讀看。

人間草木中的人間草木讀后感篇十三

感嘆自己的無(wú)知，汪曾祺，一位著名的作家，而作為語(yǔ)文老師的我對(duì)他是一無(wú)所知，真是很慚愧!汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日)，江蘇高郵人，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、【北京文藝】編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。

終于買到了他寫的【人間草木】這本書，可買來(lái)之后這本書就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書，一讀便不舍得放下!里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩(shī)情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心。

人間草木中的人間草木讀后感篇十四

汪曾祺寫了一本

散文

《人間草木》是一本散文集。

汪曾祺先生也是什么都能寫，而且寫的有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來(lái)讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉(xiāng)的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯(lián)大的生活、相識(shí)的老友、親人……幾乎都是司空見慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五頁(yè)的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細(xì)細(xì)地描寫了下來(lái)，但讀著一點(diǎn)也不使人厭煩。這便是魅力，或者說(shuō)是魔力。

零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經(jīng)歷，《人間草木》這本散文集讀起來(lái)仍舊是溫暖的。有人對(duì)散文不感興趣，認(rèn)為它無(wú)聊，沒(méi)有跌宕的情節(jié)，像一杯白水。其實(shí)生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。

汪曾祺先生的生活，一定是擔(dān)得起這八個(gè)字的--

溫和從容，歲月靜好。

今天，我來(lái)到了胡天寧家。聽金老師說(shuō)，中國(guó)有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。說(shuō)著，還拿出了這位作家的一本書--《人間草木》。

這本書有著淡黃色的封面，封面上畫著一叢竹子和一塊竹石，看上去與我以前看過(guò)的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書，看到一篇文章--《夏天》。果然，與我以前讀過(guò)的兒童文學(xué)完全不同。

這本書中的文字簡(jiǎn)潔、深?yuàn)W。比如：“寫大字一張，讀古文一篇?！本透爬俗髡咭粋€(gè)早上干的事，就像

對(duì)聯(lián)

說(shuō)它深?yuàn)W，比如：“此吾鄉(xiāng)所未有?！边@句話，聽金老師解釋了我才知道，意思是“這是我們家鄉(xiāng)所沒(méi)有的?！?/p>

其實(shí)，簡(jiǎn)潔和深?yuàn)W是相輔相成的，簡(jiǎn)潔了就會(huì)深?yuàn)W，而深?yuàn)W的文字都會(huì)很簡(jiǎn)潔。

慢慢地，我開始讀出一點(diǎn)意思了……

我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西，跳來(lái)跳去，聽它們唱歌。

有了這些蟲子，夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子，一定會(huì)寫一篇更精彩的文章。

汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。

今年暑假，閑來(lái)無(wú)事讀了汪曾祺先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為7輯分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊(cè)、平淡人生、文章雜事。可買來(lái)之后這本書就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書，一讀便不舍得放下!里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩(shī)情畫意......

讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢?熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。

這就是我讀過(guò)本書的最大收獲。

人間草木中的人間草木讀后感篇十五

人世間，一草一木皆有情。春華秋實(shí)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，秋收冬藏，哪怕只是落葉的飄零，都帶有極濃厚的感情在里面，不得不令人贊嘆大自然的神奇與美好。然而這些感情都是一些經(jīng)歷過(guò)許多的人感悟出來(lái)的并賦予在人間萬(wàn)物身上的，所以說(shuō)，草木之情即人之情。

詩(shī)人張九齡說(shuō)：“草木有本心，何求美人折?！蓖粼飨壬鷳?yīng)該是對(duì)這句話體會(huì)最深的人。所以一切草木在他的筆下才如此具有人情味和靈性，這是其他的散文所沒(méi)有的美。

汪曾祺在《人間草木》這本散文集中分別寫了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長(zhǎng)、平淡人生，篇篇都是精品。

我對(duì)文中關(guān)于葡萄的描寫印象極為深刻，汪老用他的經(jīng)歷和細(xì)膩的感悟?qū)懗隽似咸训那笆澜裆?，那一株株葡萄在他的筆下有了鮮活的生命，我仿佛聽到了那葡萄飲水的聲音，甘泉在藤蔓里流動(dòng)輸送的聲音，如此的美好和沁人心脾。一串串葡萄飽滿誘人，水靈靈的惹人憐愛。

每當(dāng)讀汪曾祺先生的《人間草木》我會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺(jué)：一位老者與你同坐在一個(gè)灑滿冬日陽(yáng)光的小花園里，時(shí)而指著那棵臘梅和你說(shuō)起他從前的趣事，時(shí)而打趣地告訴你說(shuō)，“煤塊里竟然也能長(zhǎng)出芋頭”。

汪曾祺先生對(duì)于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛。也許對(duì)于汪曾祺先生來(lái)說(shuō)，一棵草木就是一件往事、一段深情。

在散文的后半部分，汪老回憶了他的生活經(jīng)歷，在《隨遇而安》中，他將自己當(dāng)右派的經(jīng)歷看為三生有幸，這是何等的灑脫，令人艷羨。汪老的文字總是平實(shí)質(zhì)樸的，卻又飽含了他的人生智慧。

人間草木中的人間草木讀后感篇十六

那天夜里，下著小雨。隨手合了書本放在桌前，伴隨著思慕人間草木的雨的情懷，我在窗邊大夢(mèng)一場(chǎng)。

一位少女，清逸出塵，入我夢(mèng)來(lái)?！熬捁鸹ㄊ怯昙镜幕ā！彼f(shuō)。雨簾密密的叩擊著房瓦，水霧把她的發(fā)髻都沾濕了，窗欞邊滾下幾粒水珠，我倚著欄桿去聽雨聲，思緒飄遠(yuǎn)。

初春的雨，沒(méi)有洋洋灑灑，也沒(méi)有潤(rùn)澤大地的意思，就突然降臨了。石階下，藤架旁，滿園新鮮，雨聲作響。不由得想起書中昆明的雨，明亮，豐滿，易使人傾心，也極易萌生向往之情。

雨聲聽得倦了，再把書合上時(shí)，雨季的花兒，雨季的菌子，雨季的婀娜多姿，也就全數(shù)煎進(jìn)了茶湯里，細(xì)細(xì)的啜飲了，甜到心坎兒里去。

不是的。不是的，她說(shuō)。草木本來(lái)就是至情至性之物，至少在此間如此。那隋唐盛世的瓊花，為了不讓昏君觀賞而自行敗落：嚴(yán)冬中的牡丹，違抗女皇而被迫遷入洛陽(yáng)。相比之下可是世上有情之人的楷模。

“你講的那都是傳說(shuō)，草木既不能動(dòng)，又不能語(yǔ)，怎個(gè)至情至性法？”我笑道。無(wú)甚道理。她有些惱了，聲音就蓋過(guò)了雨聲，像細(xì)碎的木香花。

你看那竹林，自顧自密密的長(zhǎng)起來(lái)，可曾阿諛?lè)畛?？那臘梅，大雪中朵朵的綻將開來(lái)，她是彎腰了，還是低下頭？我又不同你頑，草木的精氣神可遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你們的所謂正人君子，自成你那“世間”，也說(shuō)不定。

自成世間的草木？雖然荒謬，到也真實(shí)。我心不在焉的叩著欄桿，看著雨幕漸漸停了。滿園春色也都醒過(guò)來(lái)，綠起來(lái)，蔥蔥蘢蘢，草木人間。

人間草木，寫著草木人間，人間本是嘈雜的喧鬧著，草木的干凈又平添一筆清香。這是游離于世外的香味兒，也許我們?nèi)钡木褪沁@點(diǎn)兒清凈罷。

梔子花頭的純白呵，有款款清香自花架間飄蕩下來(lái)。一縷陽(yáng)光從玻璃窗間劃過(guò)，我睜開眼睛。終歸是又回到了人間罷，夢(mèng)里人間草木，那般超然，大概也只有汪老先生可以成全并傾注于作品中。

枕邊是一朵開得正盛的緬桂花。

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