運(yùn)動(dòng)對(duì)人體健康和心理發(fā)展都有著重要的影響。寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重在內(nèi)容上的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)潔。想要更好地了解這個(gè)主題，可以參考以下給出的相關(guān)范例。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇一
觀看論是一部具有深厚哲學(xué)思想和批判意識(shí)的著作，它通過對(duì)人類文明和暴力的探討，提出了關(guān)于道德、公正和權(quán)力的重要問題。近年來，觀看論持久戰(zhàn)這一觀念逐漸引起人們的關(guān)注，它呼吁個(gè)體要堅(jiān)持長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，去尋求真理和正義。本文將從個(gè)人的視角出發(fā)，探討觀看論持久戰(zhàn)的體會(huì)和心得。
第二段：初次接觸的震撼。
當(dāng)我初次讀到觀看論時(shí)，書中大量的思想碰撞和辯證思維令我不禁為之嘆服。作者以精妙的筆觸深入探討了暴力和文明的關(guān)系，指出了暴力對(duì)于文明進(jìn)程的阻礙。通過豐富的案例分析，我深刻認(rèn)識(shí)到暴力無論出現(xiàn)在哪個(gè)歷史時(shí)期和哪個(gè)地區(qū)，都會(huì)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。此外，觀看論明確指出，個(gè)體和群體都承載著責(zé)任，我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來，進(jìn)行持久戰(zhàn)，去追求和平與公正。這些觀點(diǎn)讓我對(duì)觀看論持久戰(zhàn)產(chǎn)生了極大的興趣和渴望。
第三段：持久戰(zhàn)的重要性。
在日常生活中，我們往往習(xí)慣事事追求即時(shí)滿足和快速解決問題。然而，觀看論告訴我們，聯(lián)想式思考可以幫助我們更深入地理解現(xiàn)象和問題。持久戰(zhàn)正是基于這種思考方式而產(chǎn)生的，它不是轟轟烈烈的行動(dòng)，而是一種沉穩(wěn)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的斗爭(zhēng)。只有通過長(zhǎng)期的堅(jiān)持和研究，我們才能真正理解和改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正和和諧。正如觀看論中所說：“持久戰(zhàn)就是在改變自身的同時(shí)去觀察和改變環(huán)境?！敝挥型ㄟ^觀察和改變自身，我們才能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生真正的影響，并推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
第四段：從觀看論中汲取精神力量。
觀看論持久戰(zhàn)給予了我很大的精神力量。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)觀察力和批判思維逐漸得到了提升，對(duì)于事物的本質(zhì)也有了更加深入的認(rèn)識(shí)。觀看論明確告訴我們，個(gè)體應(yīng)該具備獨(dú)立思考和自由判斷的能力，不受外界的束縛和影響。通過持久戰(zhàn)，我們可以鍛煉自己的認(rèn)知能力和邏輯思維，培養(yǎng)獨(dú)立和自由的思考習(xí)慣。而且，觀看論還強(qiáng)調(diào)了精神追求的重要性，我們不能只滿足于物質(zhì)需求，而是要在個(gè)體實(shí)現(xiàn)自由和進(jìn)步的同時(shí)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
觀看論持久戰(zhàn)不僅在個(gè)人層面有著重要的意義，也具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)諸多困擾和挑戰(zhàn)，我們需要保持持久戰(zhàn)的精神，去尋求解決問題的途徑。觀看論的持久戰(zhàn)概念告訴我們，面對(duì)困難和阻礙，我們不能輕易放棄或采取極端行動(dòng)，而是要用批判的思維和目標(biāo)導(dǎo)向的方法去解決問題。只有通過持久戰(zhàn)，我們才能克服困難，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步。
總結(jié)：
觀看論持久戰(zhàn)是一種深思熟慮的思維方式和行動(dòng)方式，它給予了個(gè)體力量和動(dòng)力，讓我們能夠通過長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)去追求真理和公正。通過觀看論持久戰(zhàn)，我們可以改變自己和改變社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)的共同進(jìn)步。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇二
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中注重堅(jiān)持與持久的策略，以達(dá)到最終成功的方法。通過長(zhǎng)期的積累與堅(jiān)持，持久戰(zhàn)寫作方法能夠讓作家克服困難，突破自我，提高寫作水平。
第二段：積累與堅(jiān)持的重要性。
在創(chuàng)作過程中，持久戰(zhàn)寫作方法首先要注重積累。作家需要廣泛閱讀各類文學(xué)作品，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，寫作過程中的積累也是重要的。不斷進(jìn)行寫作實(shí)踐，不斷摸索，才能逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，提高自己的寫作技能。然而，積累往往是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要堅(jiān)持不懈的努力。因此，堅(jiān)持也是持久戰(zhàn)寫作方法不可或缺的一環(huán)。持久的堅(jiān)持讓作家在遇到困難時(shí)能夠迎難而上，不輕易放棄，堅(jiān)持下去。
持久戰(zhàn)寫作方法的實(shí)踐包括幾個(gè)重要的環(huán)節(jié)。首先是明確目標(biāo)，確定寫作的主題和要表達(dá)的意思。這樣能夠讓作家在寫作的過程中保持清晰的頭腦，方便具體實(shí)施。其次是制定計(jì)劃，合理安排時(shí)間，確保每天都有固定的寫作時(shí)間。通過每天的寫作鍛煉，逐漸提高自己的寫作速度與水平。此外，持久戰(zhàn)寫作方法中還需要克服寫作困難。作家在寫作過程中難免會(huì)遇到寫作靈感不足、原創(chuàng)性不強(qiáng)等問題，但只要堅(jiān)持下去，努力尋找解決辦法，就能夠克服這些困難。
持久戰(zhàn)寫作方法在作家的創(chuàng)作生涯中有著重要的意義與深遠(yuǎn)的影響。通過持久的寫作實(shí)踐與努力，作家能夠逐漸提高自己的寫作技巧，提升自己的創(chuàng)作水平。持久戰(zhàn)寫作方法還注重作家自身的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在寫作過程中，作家會(huì)遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)持下去，積極面對(duì)，才能真正成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的作家。持久戰(zhàn)寫作方法也影響著讀者。讀者通過閱讀作品，深受作品的感染與啟發(fā)，從中受益匪淺。
第五段：總結(jié)。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種注重積累與堅(jiān)持的策略，在作家的創(chuàng)作過程中有著重要的作用。通過不斷的實(shí)踐與努力，作家能夠提升自己的寫作水平，突破自我。同時(shí)，持久戰(zhàn)寫作方法也對(duì)作家自身的成長(zhǎng)與進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)趯懽鞯倪^程中要堅(jiān)持積累與堅(jiān)持，才能取得最終的成功。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇三
《第十八集論持久戰(zhàn)》是毛澤東在延安抗日根據(jù)地中作出的重要指示，其宗旨是提倡長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，勇氣、毅力和耐心是必不可少的。本篇文章將就《第十八集論持久戰(zhàn)》這一話題進(jìn)行分析和討論。
第二段：毅力和耐心在持久戰(zhàn)中的意義
毅力和耐心在持久戰(zhàn)中是非常關(guān)鍵的因素，毅力激發(fā)了人們奮發(fā)向上的斗志，耐心讓我們堅(jiān)持不懈地進(jìn)行長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。在持久戰(zhàn)中，我們必須具備耐力去承受挫折和失敗，并盡可能多地把握機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們必須具備毅力，不斷地努力，不斷地進(jìn)步，維持我們的信念和決心。毅力和耐心，是持久戰(zhàn)中不可或缺的品質(zhì)。
第三段：集中力量打破敵軍圍攻
在持久戰(zhàn)中，我們必須要有策略，需要把握把敵人分散的機(jī)會(huì)，然后以更大的力量，將敵人圍攻至崩潰為止。這就需要我們?cè)谌罕妱?dòng)員的同時(shí)，充分利用我們的內(nèi)部力量，以及特定的戰(zhàn)略布局，打破敵人的圍攻。這樣，我們才能在極度惡劣和復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中取得成功。
第四段：在持久戰(zhàn)中要善于利用時(shí)間
時(shí)間是持久戰(zhàn)中極為重要的因素。理智而有序的時(shí)間管理可以使我們更好地利用每一個(gè)有限的時(shí)刻，讓時(shí)間成為我們戰(zhàn)斗的一種優(yōu)勢(shì)。對(duì)于我們的任務(wù)和計(jì)劃來說，無論它們是什么，時(shí)間因素都需要被納入考慮之中，并問自己什么是最緊急的事情，以及如何最有效地利用時(shí)間去解決它們。我們需要知道時(shí)間對(duì)于我們的斗爭(zhēng)，十分重要，因此我們必須善于利用它，這樣才能在持久戰(zhàn)中不斷獲得勝利。
第五段：結(jié)論
持久戰(zhàn)是一個(gè)長(zhǎng)久的戰(zhàn)斗，它不僅涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)，還涉及到我們?cè)谌粘Ｉ钪兴媾R的諸多挑戰(zhàn)。這個(gè)過程中我們必須具備毅力、耐心、戰(zhàn)略眼光、時(shí)間管理等技能。在持久戰(zhàn)中，我們需要抱著目標(biāo)堅(jiān)定不移、努力不懈的精神，去攻克任何困難和挑戰(zhàn)，在持久戰(zhàn)中不斷地發(fā)展自己，永不言棄，才能最終取得勝利。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇四
持久戰(zhàn)，是指在敵強(qiáng)我弱的條件下，通過拖延戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間、減少敵方優(yōu)勢(shì)，以爭(zhēng)取到戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利。這是毛澤東同志先生在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中提出的戰(zhàn)略思想，對(duì)于戰(zhàn)勝敵人、取得勝利具有重要意義。觀看論是其中之一，指的是在戰(zhàn)爭(zhēng)中觀察敵人的動(dòng)向，找到敵人的弱點(diǎn)，以便對(duì)敵制勝。而通過觀看論的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了其內(nèi)涵和實(shí)用性。
首先，觀看論的實(shí)踐使我意識(shí)到，觀察敵人的弱點(diǎn)是取勝的關(guān)鍵。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，敵我雙方都會(huì)有相應(yīng)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，而敵人的弱點(diǎn)正是我們?nèi)俚年P(guān)鍵所在。只有通過細(xì)致入微的觀察和分析，才能找到敵人的弱點(diǎn)，并據(jù)此采取相應(yīng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，才能最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。而觀察敵人的弱點(diǎn)需要有耐心和細(xì)致的工作，只有將自己融入到敵人的環(huán)境中，深入了解他們的思考方式和行動(dòng)規(guī)律，才能更好地找到他們的弱點(diǎn)。
其次，觀看論教會(huì)我在困難時(shí)刻保持冷靜和樂觀。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，困難是不可避免的，而保持冷靜和樂觀的態(tài)度，是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。通過觀看論的實(shí)踐，我明白了在困難時(shí)刻，不能被情緒所左右，要注重站在敵人的角度思考問題，并及時(shí)調(diào)整自己的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。同時(shí)，保持樂觀的態(tài)度能夠激發(fā)士氣，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的能力，以便更好地應(yīng)對(duì)困難。只有在冷靜和樂觀的狀態(tài)下，我們才能更好地思考和行動(dòng)，才能更好地應(yīng)對(duì)和克服困難。
再次，觀看論使我體會(huì)到了全局觀和戰(zhàn)略眼光的重要性。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，全面把握情況，并能夠站在全局的角度去思考和決策，是取勝的關(guān)鍵所在。通過觀看論的實(shí)踐，我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)復(fù)雜且動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，需要全面且持續(xù)地觀察和分析，才能更好地抓住戰(zhàn)爭(zhēng)的脈搏。只有站在全局的高度，把握整體戰(zhàn)局的走向和趨勢(shì)，才能更好地制定相應(yīng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，并且及時(shí)調(diào)整和變通，才能最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
最后，觀看論的實(shí)踐使我明白了時(shí)間的重要性。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，時(shí)間是非常寶貴的，合理利用時(shí)間，盡快制定和實(shí)施各種戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，是取勝的關(guān)鍵。通過觀看論的實(shí)踐，我意識(shí)到了在戰(zhàn)爭(zhēng)中要根據(jù)敵人的行動(dòng)及時(shí)調(diào)整和變通，快速做出決策，并及時(shí)行動(dòng)。同時(shí)，我們還要善于利用時(shí)間來整合和優(yōu)化資源，提高戰(zhàn)斗力和效率，以便更好地應(yīng)對(duì)敵人的挑戰(zhàn)。只有合理利用時(shí)間，及時(shí)行動(dòng)，才能更好地完成戰(zhàn)略目標(biāo)，并取得最終的勝利。
總之，通過觀看論的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了觀察敵人的弱點(diǎn)、保持冷靜和樂觀、具備全局觀和戰(zhàn)略眼光、合理利用時(shí)間等方面的重要性。這些體會(huì)對(duì)于在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利具有十分重要的意義。同時(shí)，這些體會(huì)也能夠延伸至其他方面，如工作和生活等。通過觀看論的實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了善于觀察、把握全局、合理利用時(shí)間，并將這些體會(huì)運(yùn)用到實(shí)際生活中，努力做到最好，以期取得更好的成果和更大的成功。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇五
在學(xué)生生涯中，持久戰(zhàn)是一種不可避免的狀態(tài)。無論是備考升級(jí)考試，還是完成一項(xiàng)課程任務(wù)，都需要學(xué)生們耐心、堅(jiān)持地去面對(duì)，并克服挫折。在我多年的學(xué)習(xí)中，我也常被這種持久戰(zhàn)所困擾，不過，我也從這樣的挫折中獲得了寶貴的心得體會(huì)。
大多數(shù)學(xué)生們都對(duì)持久戰(zhàn)很有認(rèn)識(shí)，但是，知道并不代表應(yīng)對(duì)得好。而在我看來，成功的關(guān)鍵在于心態(tài)和行動(dòng)。積極心態(tài)可以讓人保持高昂的斗志，而合適的行動(dòng)方案可以使人更有動(dòng)力、更有效率地去處理問題。同時(shí)，也要有耐心和貫徹力，做好持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備，并時(shí)刻注意自我調(diào)整和克服困難。
第三段：探討心態(tài)中的積極性。
在面對(duì)一段持久戰(zhàn)時(shí)，我們要把自己擺放在一個(gè)積極的角度去看待問題。具體來說，就是要認(rèn)識(shí)到任何事情的完成都需要一定時(shí)間，而要積極主動(dòng)地去找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和行動(dòng)方案。同時(shí)，在過程中也要時(shí)刻留意自己的身體狀況和心理狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整，使自己的精力可以被有效利用。當(dāng)然，適當(dāng)?shù)匦菹⑹遣豢珊雎缘囊徊糠?，只有保持好身體和心態(tài)的平衡，才不至于失去意志力。
第四段：探討耐心和貫徹力。
我認(rèn)為，持久戰(zhàn)中，耐心和貫徹力同樣重要。首先，我們要有攻堅(jiān)的決心，不在感到無望時(shí)就放棄。其余，我們還要時(shí)刻關(guān)注自身的問題，在磨煉自我的時(shí)候，也要明確內(nèi)部的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，有意識(shí)地彌補(bǔ)自己不足的地方。重要的是，我們需要將目標(biāo)切小，逐步地、有計(jì)劃地去完成，才能在不斷的小目標(biāo)完成中獲取成就感，進(jìn)而激發(fā)更大的斗志。
第五段：總結(jié)整體內(nèi)容。
不論從哪方面來看，學(xué)生集中在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)的持久戰(zhàn)后續(xù)是非常嚴(yán)峻的，而持久戰(zhàn)的精神、心態(tài)和行動(dòng)力則是最關(guān)鍵的決定因素。我們需要明確自己的目標(biāo)，并在長(zhǎng)久的過程中堅(jiān)持不懈，保持積極的心態(tài)和高昂的斗志，同時(shí)也需要學(xué)會(huì)如何克服困難和調(diào)整心態(tài)。只有這樣，我們才能在持久戰(zhàn)中獲得最終的勝利。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇六
第一段：引言（150字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在文章寫作過程中的重要思維方法，其核心理念是堅(jiān)持、耐心和持久。在我的寫作實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了這種方法的價(jià)值和作用。本文將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，論述持久戰(zhàn)寫作方法的重要性，以及如何巧妙應(yīng)用這種方法來提高寫作的質(zhì)量和效果。
第二段：理論支持（250字）。
持久戰(zhàn)寫作方法的基礎(chǔ)理論是寫作過程中的“持久”和“堅(jiān)持”。寫作是一個(gè)復(fù)雜而困難的過程，需要投入大量的時(shí)間和精力。作者面對(duì)困難和挫折時(shí)，往往容易產(chǎn)生放棄的念頭。然而，持久戰(zhàn)寫作方法教導(dǎo)我們要堅(jiān)持到底，不輕易放棄，積極應(yīng)對(duì)困難。只有持久下去，才能克服困難，取得成功。這種方法鼓勵(lì)我們要有耐心，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，相信自己的努力最終會(huì)得到回報(bào)。
第三段：實(shí)踐應(yīng)用（350字）。
在我的寫作實(shí)踐中，我充分體會(huì)到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性。首先，我意識(shí)到寫作不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷許多次修改和完善。當(dāng)我在一篇文章中遇到困難時(shí)，我會(huì)采取積極的態(tài)度，通過不斷修改和完善來克服困難。其次，我學(xué)會(huì)了在寫作中保持耐心和專注。寫作過程中的枯燥和疲憊很容易讓人產(chǎn)生怠倦和厭煩的情緒，但我始終堅(jiān)信只有持久下去，才能寫出一篇好的文章。最后，我也學(xué)會(huì)了要相信自己的能力。每個(gè)人都有一定的寫作潛力，只要堅(jiān)持下去，就能發(fā)掘和發(fā)展自己的寫作才能。
第四段：方法總結(jié)（250字）。
通過持久戰(zhàn)寫作方法，我總結(jié)了一些寶貴的寫作經(jīng)驗(yàn)。首先，我認(rèn)識(shí)到寫作需要時(shí)間，不要急于求成。當(dāng)我剛開始寫作時(shí)，總是希望能一氣呵成寫好一篇文章。然而，現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，文章往往需要多次修改才能達(dá)到理想的效果。其次，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我真正投入時(shí)間和精力時(shí)，才能寫出有深度和思考的文章。最重要的是，我學(xué)會(huì)了要保持積極的心態(tài)。寫作過程中會(huì)遇到困難和挫折，但只要我們保持積極的心態(tài)，堅(jiān)持下去，就能克服一切困難。
第五段：總結(jié)（200字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難的心態(tài)和方法。在我寫作的過程中，持久戰(zhàn)寫作方法幫助我堅(jiān)持到底，克服困難，從而不斷提高我的寫作能力。通過這種方法，我學(xué)會(huì)了要不斷完善自己的作品，投入時(shí)間和精力，保持耐心和專注。最終，我相信只要我堅(jiān)持下去，我的寫作定會(huì)有所突破。我希望更多的人能夠認(rèn)識(shí)到持久戰(zhàn)寫作方法的價(jià)值，并將其運(yùn)用到自己的寫作實(shí)踐中，不斷提高自己的寫作水平。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇七
首先，學(xué)生論持久戰(zhàn)是指在學(xué)習(xí)、生活、工作等方面遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠堅(jiān)持不懈地尋求解決問題的方法，不讓挫折和失敗擊垮我們的意志。持久戰(zhàn)需要我們保持積極的心態(tài)，增強(qiáng)耐心和毅力。作為一名學(xué)生，我深刻地認(rèn)識(shí)到了持久戰(zhàn)的重要性，并在自己的學(xué)習(xí)生活中獲得了許多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
其次，為了打好學(xué)生論持久戰(zhàn)這場(chǎng)戰(zhàn)役，我們需要不斷地適應(yīng)生活和學(xué)習(xí)中的變化和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)過程中的挫折和失敗可能會(huì)讓我們感到沮喪和失望，但我們需要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)這些負(fù)面情緒，保持冷靜和樂觀，細(xì)心分析問題產(chǎn)生的原因，并尋找解決問題的方法和途徑。比如，我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)英語時(shí)遇到了困難，因此我開始制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，分析自己的弱點(diǎn)并針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)積極尋求老師和同學(xué)的幫助。通過這些努力，我終于通過了英語考試，并提高了自己的學(xué)習(xí)能力。
再次，學(xué)生論持久戰(zhàn)需要我們堅(jiān)信自己，保持信心和勇氣。在學(xué)習(xí)和生活中，我們可能會(huì)遇到許多外界因素的干擾和挑戰(zhàn)，但我們不能灰心喪氣和放棄自己的目標(biāo)和理想。相反，我們應(yīng)該成為自己的支持者和鼓勵(lì)者，堅(jiān)定自己的信心，并在堅(jiān)持的過程中不斷獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。比如，我曾經(jīng)想進(jìn)行一次公開演說，但那時(shí)我缺乏自信和勇氣。我嘗試了許多方法來克服恐懼和緊張，并不斷地向自己證明自己是一個(gè)有能力和自信的人。最終，我成功地完成了演講，并感到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
此外，學(xué)生論持久戰(zhàn)需要我們具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力。在學(xué)習(xí)和生活中，我們面臨的挑戰(zhàn)和困難可能會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，甚至可能出現(xiàn)周期性的挫折和失敗。這時(shí)，我們需要保持耐心和毅力，不斷地嘗試并找到最佳的解決方案。在這個(gè)過程中，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取教訓(xùn)并進(jìn)行反思總結(jié)。比如，我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)遇到了很多挑戰(zhàn)，但我通過每天投入大量時(shí)間和精力練習(xí)，最終征服了它，提高了自己的數(shù)學(xué)成績(jī)。
最后，學(xué)生論持久戰(zhàn)需要我們始終保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定。在面對(duì)挫折和失敗時(shí)，我們可能會(huì)感到消沉和壓力，并可能陷入情緒低谷。這時(shí)，我們需要放松自己，積極尋找放松和解壓的方法，保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定，并保持積極的生活態(tài)度。比如，我曾經(jīng)遇到過考試失敗的情況，但我不灰心喪氣，而是通過運(yùn)動(dòng)、閱讀和寫作等方式調(diào)整了自己的情緒，提高了自己的心態(tài)和自信。
綜上所述，學(xué)生論持久戰(zhàn)體現(xiàn)了我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中面臨挑戰(zhàn)和困難時(shí)堅(jiān)定不移的信念。我們需要保持耐心和毅力，堅(jiān)信自己，始終保持心態(tài)的平衡和穩(wěn)定，努力成為具有生命力和能力的人。只有這樣，在遇到問題和挫折時(shí)才能夠應(yīng)對(duì)并最終取得勝利。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇八
第一段：引言（100字）。
觀看論持久戰(zhàn)是偉大領(lǐng)袖毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆三中全會(huì)上的重要講話，深刻揭示了革命斗爭(zhēng)的規(guī)律，對(duì)于指導(dǎo)黨和軍隊(duì)的實(shí)際工作具有指導(dǎo)意義。近日，我對(duì)這篇講話進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)和研究，深感觸動(dòng)之余，也有了新的體會(huì)和感悟。
第二段：立論（250字）。
觀看論持久戰(zhàn)講述了持久戰(zhàn)的原則和策略，其中最引人注目和深思的是“觀點(diǎn)是馬克思主義的靈魂”。“觀點(diǎn)決定方法”意味著正確的觀點(diǎn)是做好一切工作的基礎(chǔ)，沒有正確的觀點(diǎn)，就無法選擇合適的方法。這對(duì)于實(shí)踐工作來說至關(guān)重要，只有在正確的觀點(diǎn)指引下，我們才能在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中保持旺盛的斗志，把革命進(jìn)行到底。
第三段：論證（400字）。
觀看論持久戰(zhàn)還強(qiáng)調(diào)了帶領(lǐng)人的作用，強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者要深入實(shí)際，深入人民群眾，才能更好地指導(dǎo)斗爭(zhēng)。這讓我想起了偉大的領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東同志。在長(zhǎng)征中，毛澤東同志始終堅(jiān)持觀察實(shí)踐、理論聯(lián)系實(shí)際，在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持智力和體力的同步發(fā)展，憑借著敏銳的觀察力和毅力，不斷調(diào)整戰(zhàn)略策略，帶領(lǐng)紅軍走出了一條勝利的道路。因此，我深深體會(huì)到，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，在實(shí)踐中學(xué)做人，通過觀點(diǎn)的正確與否實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的提升。
第四段：反駁（250字）。
在現(xiàn)實(shí)中，我們時(shí)常會(huì)遇到一些人，他們沉浸于自己的主觀意識(shí)中，不愿意尊重事實(shí)和客觀規(guī)律。他們只相信自己的觀點(diǎn)，不給別人以表達(dá)意見的機(jī)會(huì)。觀點(diǎn)是馬克思主義的靈魂，但不能以此為借口剝奪他人的權(quán)利。相反，正確的觀點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)不同觀點(diǎn)的尊重和協(xié)商的基礎(chǔ)，通過多方觀點(diǎn)的碰撞和整合，才能形成更加全面、科學(xué)的觀點(diǎn)。
第五段：結(jié)論（200字）。
觀看論持久戰(zhàn)是毛澤東同志重要的一篇講話，它揭示了持久戰(zhàn)的原則和策略，強(qiáng)調(diào)了觀點(diǎn)的重要性和領(lǐng)導(dǎo)者的作用。在實(shí)踐中，正確的觀點(diǎn)是做好一切工作的基礎(chǔ)，可以指導(dǎo)我們?cè)陂L(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中保持斗志；同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的作用也是至關(guān)重要的，只有深入實(shí)際、深入人民群眾，我們才能更好地指導(dǎo)斗爭(zhēng)。然而，在實(shí)際中，我們也要尊重不同的觀點(diǎn)，通過協(xié)商和合作，形成更加全面、科學(xué)的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)也適用于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，只有通過積極的思考，吸取他人的意見和經(jīng)驗(yàn)，我們才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的提升。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇九
作為學(xué)生，我們常常會(huì)面臨諸多的挑戰(zhàn)，比如說學(xué)習(xí)中的困難、考試壓力、人際關(guān)系等等。這些問題看起來可能無法解決，但我們一旦采取“持久戰(zhàn)”的態(tài)度，就有可能攻克它們。在這篇文章中，我將分享我的一些心得和體會(huì)，闡述在我的學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)中如何堅(jiān)持“持久戰(zhàn)”的原則。
第一段：尋求支持并建立目標(biāo)。
首先，我認(rèn)為在面對(duì)困難時(shí)，尋求支持非常重要，無論是來自自己的朋友還是家人。尤其是在教育和學(xué)習(xí)方面，我們可以向教練、老師和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐等尋求幫助。他們可以在我們學(xué)習(xí)生涯中提供給我們有用的建議和指導(dǎo)。此外，建立目標(biāo)也是持久戰(zhàn)中至關(guān)重要的一步。我們可以制定具體的、可實(shí)現(xiàn)的、期限明確的目標(biāo)，這可以幫助我們更好地集中我們的精力和努力，實(shí)現(xiàn)我們所想要的。
第二段：激發(fā)內(nèi)部動(dòng)力并保持熱情。
即使我們已經(jīng)制定了可行的計(jì)劃，但在大多數(shù)情況下，我們常常會(huì)遇到挫折和困難。那么，在這個(gè)時(shí)候，如何找到激發(fā)內(nèi)部動(dòng)力的方法？一個(gè)維持內(nèi)部動(dòng)力的方法是自我激勵(lì)！我們可以通過回想過去的小成就，能夠讓自己更加有信心去面對(duì)當(dāng)前的挑戰(zhàn)。我們還可以看到目前所取得的成就，這將激勵(lì)我們視序繼續(xù)努力。此外，保持熱情也是非常關(guān)鍵的。如果我們不能保持一份熱忱，我們就會(huì)失去成就我們的愿望。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成一種積極向上、樂觀向前的心態(tài)，自我打氣，這樣有助于我們承受種種壓力和挑戰(zhàn)。
第三段：領(lǐng)導(dǎo)并團(tuán)結(jié)朋友。
盡管我們是單槍匹馬地面對(duì)那些困難和挑戰(zhàn)，但團(tuán)隊(duì)合作是無關(guān)緊要的。暢所欲言、取得同學(xué)的支持并鼓勵(lì)他們的參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，是恢復(fù)信心和尋求解決辦法的重要方法之一。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們可以尋找可以互相扶持的友人拓展自己的眼界，如此才能不斷地超越自己，甚至能夠發(fā)現(xiàn)自己每天的不足和能夠提高的領(lǐng)域，本著相互促進(jìn)的原則，高效地完成目標(biāo)。
第四段：堅(jiān)持自己的信仰和價(jià)值觀。
當(dāng)我們面臨太多阻力和挑戰(zhàn)時(shí)，我們甚至?xí)_始懷疑我們的計(jì)劃和我們的能力。但是這時(shí)候，我們不應(yīng)該輕易放棄自己的信仰和價(jià)值觀。我們必須知道，這些困難是完全可以克服的，我們要堅(jiān)持自己的目標(biāo)和價(jià)值，相信自己能夠完成它們。此時(shí)，長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)配合進(jìn)行，長(zhǎng)時(shí)間的思考、反思，常有助于我們發(fā)現(xiàn)有些東西是我們一開始無法發(fā)現(xiàn)的，自由組織的背景也是一種豐富自己探索事物的契機(jī)。
第五段：感恩身邊的人和事情。
在持續(xù)戰(zhàn)斗中，一個(gè)重要的維度是感恩。養(yǎng)成感激的心態(tài)，會(huì)讓你更好地珍視身邊的人和事。當(dāng)我們有一塊和過去的背景相連的個(gè)人鏈接時(shí)，我們可以更容易地為自己找到自我激勵(lì)、感慨和目標(biāo)。同時(shí)，我們應(yīng)該體現(xiàn)對(duì)他人的感激，這些“他人”包括我們的親人朋友、老師、教練，甚至是我們隨手能得到的資源和工具。感恩的心態(tài)會(huì)讓我們更加踏實(shí)地為自己的目標(biāo)而努力，獲得更好成果。
以上是一些關(guān)于持久戰(zhàn)心得體會(huì)的實(shí)用建議。持久戰(zhàn)是人生中最必要的一種策略，因?yàn)楹芏嗬щy是無法短時(shí)間內(nèi)解決的，我們需要耐力、信念和毅力，以保持自己積極向前的態(tài)度，并為自己樹立一些可行的目標(biāo)和符合自己價(jià)值觀的準(zhǔn)則。通過這些實(shí)踐和思考以及與他人合作，我們可以從中獲得成長(zhǎng)和力量，并克服挑戰(zhàn)和困難，最終完成自己的目標(biāo)。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十
第一段：引言
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中堅(jiān)持不懈的策略，旨在克服寫作難題并達(dá)成預(yù)定的寫作目標(biāo)。在過去的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我親身體會(huì)到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性和價(jià)值，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我對(duì)這一寫作方法的理解和體驗(yàn)，希望能夠?yàn)槠渌麑懽髡咛峁┮恍┯幸娴慕ㄗh。
第二段：堅(jiān)定目標(biāo)的重要性
在持久戰(zhàn)寫作方法中，確立清晰的目標(biāo)是至關(guān)重要的。當(dāng)我們開始寫作時(shí)，明確自己想要表達(dá)的主題或觀點(diǎn)，可以幫助我們更加專注并高度集中精力。在寫作中，難免會(huì)遇到困難和挫折，但只有通過設(shè)立目標(biāo)和時(shí)刻提醒自己寫作的目的，我們才能克服困難，始終保持前進(jìn)的勢(shì)頭。
第三段：合理規(guī)劃和分配時(shí)間
持久戰(zhàn)寫作方法要求我們?cè)诓煌碾A段制定合理的時(shí)間規(guī)劃。首先，我們應(yīng)當(dāng)給予寫作過程足夠的時(shí)間，不要急于求成。畢竟，優(yōu)質(zhì)的作品需要時(shí)間來培養(yǎng)和發(fā)展。其次，將時(shí)間分配給不同的寫作任務(wù)是至關(guān)重要的。合理規(guī)劃時(shí)間可以幫助我們避免在某一階段花費(fèi)過多或過少的時(shí)間，保持寫作過程的平衡并提高效率，從而克服寫作中的困難。
第四段：保持積極和靈活的態(tài)度
持久戰(zhàn)寫作方法中，保持積極和靈活的態(tài)度是走向成功的關(guān)鍵。在寫作過程中，我們可能會(huì)遇到各種挫折和困難，如缺乏靈感、邏輯不清等。然而，只有保持積極的心態(tài)，我們才能從困境中尋找突破口，并靈活地調(diào)整自己的思路和寫作風(fēng)格。此外，在寫作過程中可能產(chǎn)生的反饋也是我們應(yīng)該積極面對(duì)的。接受他人的建議和意見，并以開放的心態(tài)對(duì)待，有助于我們發(fā)現(xiàn)自身可改進(jìn)之處并提高寫作水平。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的重要性
持久戰(zhàn)寫作方法強(qiáng)調(diào)持久和堅(jiān)持不懈。這意味著我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)和改進(jìn)的態(tài)度。寫作是一個(gè)藝術(shù)和技能的結(jié)合，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能不斷提高自己的寫作水平。我們可以通過讀書、參加寫作工作坊等方式擴(kuò)展我們的知識(shí)面和提高我們的寫作技巧。此外，養(yǎng)成寫作的習(xí)慣也是非常重要的。定期寫作不僅可以幫助我們鍛煉寫作技巧，還可以提高我們的思維能力和表達(dá)能力。
結(jié)論：
持久戰(zhàn)寫作方法是一種具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的寫作策略，它要求我們堅(jiān)定目標(biāo)、合理規(guī)劃和分配時(shí)間、保持積極和靈活的態(tài)度，并承諾不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。通過遵循這些原則，我們可以克服寫作中的各種困難，提高寫作的質(zhì)量和效率。因此，我們應(yīng)該在寫作過程中始終堅(jiān)持持久戰(zhàn)寫作方法，為自己的寫作之路贏得更大的成功。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十一
經(jīng)歷了多年的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，毛澤東終于在1949年宣布中華人民共和國(guó)成立，為中國(guó)走上了一條新的道路。然而，中國(guó)的改革和建設(shè)之路并沒有這么一帆風(fēng)順。在這個(gè)艱難的時(shí)期，毛澤東提出了“持久戰(zhàn)”的戰(zhàn)略思想，這一思想給中國(guó)改革和建設(shè)帶來了深遠(yuǎn)的影響。第十八集《紅色江山》中關(guān)于“持久戰(zhàn)”的部分，給我留下了深刻的印象，并啟示我對(duì)于“持久戰(zhàn)”戰(zhàn)略思想的理解和應(yīng)用。
段落一：持久戰(zhàn)的思想內(nèi)涵。
持久戰(zhàn)的思想內(nèi)涵是無止境的，它的廣泛適用性對(duì)于中國(guó)的改革和建設(shè)至關(guān)重要。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，持久戰(zhàn)打的就是“耐力戰(zhàn)”，通過堅(jiān)持不懈、百折不撓的斗爭(zhēng)，達(dá)到敵我之間的力量對(duì)比的根本改變。毛澤東認(rèn)為，持久戰(zhàn)要盡量降低損失，保障自己的生命和財(cái)產(chǎn)，同時(shí)不斷增加自己的力量，積極利用敵人的弱點(diǎn)，打出敵人的隱蔽點(diǎn)。因此，持久戰(zhàn)是一種“隱蔽戰(zhàn)”，它注重隱藏自身優(yōu)勢(shì)并發(fā)揮局部?jī)?yōu)勢(shì)，通過針對(duì)敵人的弱點(diǎn)進(jìn)行薄弱環(huán)節(jié)的攻擊，以達(dá)到節(jié)約力量、壓縮時(shí)間、擴(kuò)大戰(zhàn)果的目的。
段落二：長(zhǎng)期戰(zhàn)斗的艱辛和堅(jiān)忍。
“持久戰(zhàn)”的思想表現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)、持久的精神。在中國(guó)革命的歷程中，這種精神體現(xiàn)在軍民抗戰(zhàn)、抗美援朝、改革開放等方面。在第十八集《紅色江山》中，人民軍隊(duì)在打一場(chǎng)地道戰(zhàn)，艱苦卓絕的人們?cè)诘叵峦诰蚓S持生命，并在指揮部的協(xié)助下發(fā)動(dòng)一些突襲行動(dòng)。雖然，這種戰(zhàn)斗是一個(gè)階段性的勝利，但是在這種壓抑的環(huán)境下，攻擊和戰(zhàn)斗是如此艱苦，手臂和背部幾乎無法伸直。這種堅(jiān)強(qiáng)的精神即便在今天，也仍值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。
段落三：戰(zhàn)術(shù)上的靈活性和創(chuàng)新性。
“持久戰(zhàn)”戰(zhàn)略思想的重要實(shí)踐方式之一，是靈活性和創(chuàng)新性的發(fā)揮。紅軍在反對(duì)敵人和防御敵人時(shí)，克利削敵人的助攻力和學(xué)習(xí)敵人的戰(zhàn)術(shù)，自己防守?cái)橙说耐黄瓶?，特別是在沒有帶傷士兵的后方補(bǔ)給時(shí)，創(chuàng)新的采用自制藥品等方法來保護(hù)士兵的健康。因此，持久戰(zhàn)的實(shí)踐中，靈活性和創(chuàng)新性的發(fā)揮是非常必要的。
段落四：全民參與與共同抗?fàn)帯?/p>
毛澤東的“持久戰(zhàn)”思想，強(qiáng)調(diào)黨群一致，在戰(zhàn)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)中，全體黨員和人民都應(yīng)該積極參與。這種“全民出動(dòng)”的精神，不僅對(duì)于革命取得勝利有著非常重要的意義，對(duì)于今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治運(yùn)動(dòng)也有著非常重要的啟示。因此，“全民出動(dòng)”是持久戰(zhàn)取得成功的一個(gè)必要條件。
段落五：在實(shí)踐中貫徹執(zhí)行持久戰(zhàn)。
最后，在實(shí)踐中應(yīng)該如何貫徹執(zhí)行持久戰(zhàn)呢?首先，在人民群眾中建立共同信仰，使他們對(duì)共同的目標(biāo)感到興奮和鼓舞。其次，要充分了解敵人，了解敵人動(dòng)向和反應(yīng)，這樣才容易發(fā)現(xiàn)敵人的弱點(diǎn)和破綻。最后，要通過靈活性和創(chuàng)新性發(fā)揮，尋找自己的優(yōu)勢(shì)，打擊敵人的劣勢(shì)，從而贏得最終的勝利。
綜上所述，“持久戰(zhàn)”思想，是以無敵為最終目標(biāo)，以消滅敵人為大方向，以實(shí)現(xiàn)決定性勝利為奮斗目標(biāo)的，一種領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)（包括軍事斗爭(zhēng)與民族斗爭(zhēng)），實(shí)現(xiàn)中國(guó)崛起的基本戰(zhàn)略思想。在當(dāng)前的新時(shí)代中，我們更要結(jié)合實(shí)際情況，不斷細(xì)化理論內(nèi)涵，并在行動(dòng)中度量宣傳，推動(dòng)自己在理論和實(shí)踐中不斷加強(qiáng)、不斷提高。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十二
《論持久戰(zhàn)》是對(duì)中國(guó)正確戰(zhàn)略的重要敘述，對(duì)以后的工作具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，下面是本站小編精心整理的閱讀《論持久戰(zhàn)》。
范文，供大家學(xué)習(xí)參閱。
論持久戰(zhàn)于中國(guó)抗戰(zhàn)一年后，毛澤東為反駁速勝論和亡國(guó)論而發(fā)表的演講，其主要從日本，國(guó)名黨和共產(chǎn)黨以及國(guó)際形勢(shì)的實(shí)際情況來闡述中國(guó)抗戰(zhàn)將會(huì)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，分析了敵強(qiáng)我弱的兵力形勢(shì)，敵人強(qiáng)勢(shì)中的不足，我軍弱勢(shì)中的優(yōu)勢(shì)，從而說明了優(yōu)勢(shì)并非永遠(yuǎn)，劣勢(shì)也不是不變，時(shí)間與空間之間可以互相轉(zhuǎn)化，這是天意，而我們要做的就是促成這種轉(zhuǎn)化，此乃天人合一之道，任何的勝利都是在時(shí)間與空間之間的恰當(dāng)轉(zhuǎn)化，也就是“時(shí)”與“位”的恰當(dāng)組合，根據(jù)這種轉(zhuǎn)化再來決定人意，則天隨人愿，所謂內(nèi)線戰(zhàn)中的外線站，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中的陣地戰(zhàn)等等就是人意，根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展?fàn)顩r而恰當(dāng)?shù)慕M合自我資源，配置恰當(dāng)?shù)膽?zhàn)術(shù)，消耗對(duì)方資源，這就是一個(gè)時(shí)與位的相互轉(zhuǎn)化。
《論持久戰(zhàn)》首先有著明確的目標(biāo)，就是要奪取全國(guó)的勝利，把小日本趕出去，因此要建立全國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，這是從大局出發(fā)，有整體觀念，整合資源。
《論持久戰(zhàn)》告訴我們要正確的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的我殘酷可以轉(zhuǎn)變的很美好，分析問題不要悲觀，也不要樂觀，而是要實(shí)際，只有冷靜分析才能找出殘酷背后的優(yōu)勢(shì)，然后所要做的就是將優(yōu)勢(shì)慢慢擴(kuò)大，劣勢(shì)慢慢就會(huì)被抵消，殘酷是美好的背面。
《論持久戰(zhàn)》也告訴我們做事情一定要有“膽”，生活其實(shí)就是一場(chǎng)逐鹿，有膽的人往往能夠主宰一方，大不了從頭再來，沒有膽的人永遠(yuǎn)都在為有膽的人打天下，成敗難論英雄，一個(gè)人做自己本就是一場(chǎng)最大的突圍。
在《論持久戰(zhàn)》發(fā)表80周年之際，人民出版社在組織出版《重讀〈實(shí)踐論〉〈矛盾論〉》基礎(chǔ)上，接續(xù)組織編寫了《重讀〈論持久戰(zhàn)〉》一書，即將出版。在這一過程中，我們深深感到，重溫這篇經(jīng)典文獻(xiàn)，領(lǐng)會(huì)其所彰顯的戰(zhàn)略思維、主體思維和奮斗精神等思想內(nèi)蘊(yùn)，對(duì)于我們更深入地學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不忘初心，牢記使命，以更強(qiáng)烈的理論自覺和實(shí)踐自信推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，具有深刻啟示意義。
戰(zhàn)略思維：保持戰(zhàn)略定力久久為功。
“不謀全局者，不足謀一域?！睉?zhàn)略思維作為一種高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局、把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)與方向的思維方法，體現(xiàn)的是看問題的高度和深度，是對(duì)國(guó)家和民族未來走向的戰(zhàn)略思考。1936年12月，毛澤東同志在陜北紅軍大學(xué)所作的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》講演中就深刻指出：“我們的戰(zhàn)略是‘以一當(dāng)十’，我們的戰(zhàn)術(shù)是‘以十當(dāng)一’，這是我們制勝敵人的根本法則之一。”在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東同志又從戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合的高度，科學(xué)分析了抗戰(zhàn)規(guī)律，系統(tǒng)闡述了中國(guó)抗戰(zhàn)理論。文章指出抗戰(zhàn)要經(jīng)歷敵我力量對(duì)比變化的三個(gè)階段，因而必然是長(zhǎng)期和艱苦的，需要有足夠的耐心。這種耐心，是一種戰(zhàn)略定力，是對(duì)于抗戰(zhàn)未來走向的一種高度自覺與自信。壯烈的抗戰(zhàn)史，也以事實(shí)雄辯證明了持久抗戰(zhàn)戰(zhàn)略的正確與偉大。
我們黨之所以能夠從勝利走向勝利，一個(gè)重要原因就在于戰(zhàn)略思維的勝利?？箲?zhàn)時(shí)期的持久戰(zhàn)是戰(zhàn)略，革命早期的農(nóng)村包圍城市也是戰(zhàn)略，新時(shí)期的改革開放也是戰(zhàn)略。正是因?yàn)閼?zhàn)略思維上的正確，我們黨才在一個(gè)又一個(gè)歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)上取得了輝煌成績(jī)?，F(xiàn)在，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新挑戰(zhàn)、新問題層出不窮。黨的十九大報(bào)告對(duì)此有清醒的戰(zhàn)略判斷：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！薄氨仨氄J(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變?！痹谧兣c不變之間清晰地把握方向，清醒地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更深刻地理解中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)是一個(gè)接續(xù)奮斗的進(jìn)程、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，這些都至關(guān)重要。保持戰(zhàn)略耐心，持久作戰(zhàn)，久久為功，是我們從《論持久戰(zhàn)》中必須汲取和牢記的重要戰(zhàn)略經(jīng)驗(yàn)。我們既要從大局著眼，力戒一蹴而就的速勝心理，也要從大勢(shì)著眼，堅(jiān)決抵制歷史虛無主義的主張，增強(qiáng)必勝的信心與斗志。
“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局擘畫了民族復(fù)興的藍(lán)圖，培養(yǎng)戰(zhàn)略耐心、涵養(yǎng)戰(zhàn)略定力、鍛造戰(zhàn)略意志是我們不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)改革、促進(jìn)發(fā)展的必備素質(zhì)。在《論持久戰(zhàn)》指引下，解放區(qū)軍民主要通過游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)來壯大自己、削弱敵人，以足夠的耐心支撐持久抗戰(zhàn);今天，面對(duì)變革和挑戰(zhàn)，我們?nèi)匀恍枰嘤捅３謶?zhàn)略定力，發(fā)揮能動(dòng)性，突出創(chuàng)造性，在堅(jiān)守初心中化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，變被動(dòng)為主動(dòng)，爭(zhēng)取勝利的到來。
主體思維：堅(jiān)守人民立場(chǎng)聚合力量。
“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄?！币匀嗣駷橹黧w，信仰人民、依靠人民、動(dòng)員人民，是中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強(qiáng)，在歷次斗爭(zhēng)中克敵制勝的重要法寶?！墩摮志脩?zhàn)》批評(píng)片面依靠政府和軍隊(duì)的抗戰(zhàn)路線，提出了“兵民是勝利之本”的決勝方針，提倡大力依靠民眾的全民抗戰(zhàn)路線，吹響了開啟人民戰(zhàn)爭(zhēng)的嘹亮號(hào)角，將當(dāng)時(shí)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)全新境界。中國(guó)抗戰(zhàn)，是一場(chǎng)家國(guó)之戰(zhàn)，也是一場(chǎng)民心之戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量在戰(zhàn)爭(zhēng)中成為民族的中流砥柱。
今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們更需要堅(jiān)持人民主體思維：人民是改革的主體，要踏石留印、抓鐵有痕地推動(dòng)改革，必須激發(fā)人民參與改革的熱情，鼓勵(lì)群眾的首創(chuàng)精神，釋放創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的活力;人民是發(fā)展的主體，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧和污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，是新時(shí)代的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”，都需要在充分動(dòng)員人民參與的基礎(chǔ)上，提升發(fā)展的質(zhì)量和效益;人民還是信仰的主體，道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，歸根結(jié)底需要人民的真誠(chéng)信奉、真心維護(hù)和真正實(shí)踐。信仰人民和人民的信仰是相互聯(lián)系的。只有真正相信人民、依靠人民，才能贏得人民的擁護(hù)和信仰。持久抗戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)了黨的主張與人民信仰的統(tǒng)一，從而凝聚起克敵制勝的強(qiáng)大力量。今日我們所從事的民族復(fù)興之戰(zhàn)，任務(wù)更艱巨，使命更光榮，更需要黨和人民在信仰上的高度一致。
習(xí)近平總書記指出：“不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”人民是天，人民是地，對(duì)人民的信仰，是我們頂天立地干事創(chuàng)業(yè)、始終不渝奮斗前進(jìn)的不竭動(dòng)力源泉。信仰人民、依靠人民、動(dòng)員人民，才能聚合起支撐民族復(fù)興的磅礴偉力。
奮斗精神：堅(jiān)定決勝信念勇于斗爭(zhēng)。
從南湖紅船到敵后戰(zhàn)場(chǎng)，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神始終是共產(chǎn)黨人永葆初心的強(qiáng)大動(dòng)力?！墩摮志脩?zhàn)》通篇洋溢著奮斗精神、斗爭(zhēng)精神，在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)目的、戰(zhàn)略原則和戰(zhàn)術(shù)方法的系統(tǒng)分析中描繪出勝利前景，提出要丟掉幻想，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，把抗戰(zhàn)放在主要依靠自身力量的基礎(chǔ)之上，在持久抗戰(zhàn)中升華斗爭(zhēng)精神、提煉斗爭(zhēng)技巧、堅(jiān)定決勝信念。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入到新時(shí)代，我們面臨的機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。從國(guó)內(nèi)發(fā)展看，中國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，遇到的矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，這些問題和矛盾躲不開、繞不過、拖不起，沒有壯士斷腕的勇氣和刮骨療毒的決心，沒有啃硬骨頭的思想準(zhǔn)備和打攻堅(jiān)戰(zhàn)的戰(zhàn)斗意志，很難正視并妥善處理尖銳矛盾和敏感問題。從國(guó)際局勢(shì)看，世界面臨百年不遇之變局，國(guó)際格局重塑、國(guó)際秩序重組，“灰犀牛”仍在、“黑天鵝”頻發(fā)，不確定性因素空前增多，來自全球、區(qū)域和國(guó)家的挑戰(zhàn)不斷，這增加了我們主動(dòng)維護(hù)和延續(xù)戰(zhàn)略機(jī)遇期的難度。作為有使命、有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)?shù)呢?fù)責(zé)任大國(guó)，中國(guó)在歷史的關(guān)鍵時(shí)期，不能只做“潛水者”“沉默者”和“旁觀者”，而要長(zhǎng)于謀劃、善于發(fā)聲、勇于斗爭(zhēng)、敢于亮劍。
習(xí)近平總書記指出，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?！眲倮粫?huì)自動(dòng)走向我們，我們必須經(jīng)過斗爭(zhēng)贏得勝利。今天的偉大斗爭(zhēng)雖然在時(shí)代背景、斗爭(zhēng)內(nèi)容和斗爭(zhēng)策略上與以往不同，但在斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)準(zhǔn)備和戰(zhàn)斗意志上是一以貫之的。這斗爭(zhēng)，大到國(guó)際舞臺(tái)上的大國(guó)博弈，小到技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新積累，上到突破藩籬的頂層設(shè)計(jì)，下到打碎桎梏的群眾實(shí)踐;對(duì)于新時(shí)代的中國(guó)人而言，偉大斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上。
歷史長(zhǎng)河恒在，精神之樹常青。如何應(yīng)對(duì)新時(shí)代許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，仍然需要我們思考和實(shí)踐，需要我們從《論持久戰(zhàn)》中汲取智慧和力量。保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)守人民立場(chǎng)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，依然是我們的精神血脈所系。
今年是《論持久戰(zhàn)》發(fā)表80周年紀(jì)念，人民出版社組織編寫《重讀〈論持久戰(zhàn)〉》一書，不僅是對(duì)毛澤東等老一輩革命家的深切懷念，更彰顯了毛澤東經(jīng)典著作的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。開卷有益，“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”。再讀《論持久戰(zhàn)》，掩卷沉思，收獲頗豐，更深刻地感悟到《論持久戰(zhàn)》的魅力。
思維魅力。《論持久戰(zhàn)》是毛澤東同志于1938年5月在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿，是他繼《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》之后又一篇系統(tǒng)地以馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合來指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的光輝軍事文獻(xiàn)。1937年，毛澤東寫就了并發(fā)表了他哲學(xué)思想的代表性著作—《實(shí)踐論》《矛盾論》，他將馬克思主義的世界觀與方法論統(tǒng)一起來，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的結(jié)晶?！墩摮志脩?zhàn)》中到處展現(xiàn)著毛澤東的哲學(xué)思維魅力，他堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)論述問題和批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)。他在解釋為什么“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅(jiān)持”的問題時(shí)，他既看到了全國(guó)黨派的因素，還看到了全國(guó)人民的因素，還有國(guó)際方面的因素，甚至分析了敵國(guó)方面的因素。在批駁亡國(guó)論時(shí)，他分析了阿比西尼亞滅亡的原因，指出了國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化;當(dāng)“亡國(guó)論者搬出中國(guó)近代解放運(yùn)動(dòng)的失敗史來證明‘抗戰(zhàn)必亡’和‘再戰(zhàn)必亡’”時(shí)，他指出“那我們的答復(fù)也是時(shí)代不同一句話”，“歷史上沒有一個(gè)時(shí)候可和今天比擬，這就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必不會(huì)和歷史上的解放運(yùn)動(dòng)同歸失敗的理由?！薄墩摮志脩?zhàn)》處處閃耀著類似“強(qiáng)弱對(duì)比雖然規(guī)定了日本能夠在中國(guó)有一定時(shí)期和一定程度的橫行，中國(guó)不可避免地要走一段艱難的路程，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)而不是速?zèng)Q戰(zhàn);然而小國(guó)、退步、寡助和大國(guó)、進(jìn)步、多助的對(duì)比，又規(guī)定了日本不能橫行到底，必然要遭到最后的失敗，中國(guó)決不會(huì)亡，必然要取得最后的勝利”這樣的辯證思維魅力，把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)際深刻結(jié)合了起來。
語言魅力。毛澤東的著作讀起來像是跟你面對(duì)面交流，條分縷析、層層深入、不急不躁、以理服人?！墩摮志脩?zhàn)》更是如此，因?yàn)槠涫菫榱笋g斥“亡國(guó)論”和“速勝論”等有害論調(diào)，必須深入而堅(jiān)定，鏗鏘而有力?！墩摮志脩?zhàn)》的語言生動(dòng)。開篇提出戰(zhàn)爭(zhēng)的過程究竟會(huì)要怎么樣，能勝利還是不能勝利等問題之后，毛澤東就生動(dòng)地指出：“這些問題，不是每個(gè)人都解決了的，甚至是大多數(shù)人至今沒有解決的。于是失敗主義的亡國(guó)論者跑出來向人們說：中國(guó)會(huì)亡，最后勝利不是中國(guó)的。某些性急的朋友們也跑出來向人們說：中國(guó)很快就能戰(zhàn)勝，無需乎費(fèi)大氣力?！毙蜗蟮孛枥L了幾種錯(cuò)誤論調(diào)與正確觀點(diǎn)的博弈?！墩摮志脩?zhàn)》的語言深刻。毛澤東在針對(duì)某一問題進(jìn)行論述之后，善于作出結(jié)論，而這樣的結(jié)論往往是在考量各種因素及其相互關(guān)系后作出的，語言深刻。如：是妥協(xié)還是抗戰(zhàn)?“妥協(xié)的危機(jī)是存在的，但是能夠克服。因?yàn)閿橙说恼呒词箍勺髂撤N程度的改變，但其根本改變是不可能的。中國(guó)內(nèi)部有妥協(xié)的社會(huì)根源，但是反對(duì)妥協(xié)的占大多數(shù)。國(guó)際力量也有一部分贊助妥協(xié)，但是主要的力量贊助抗戰(zhàn)。這三種因素結(jié)合起來，就能克服妥協(xié)危機(jī)，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底。”《論持久戰(zhàn)》的語言堅(jiān)定。為論證抗戰(zhàn)的發(fā)展規(guī)律，闡明爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的道路，批判對(duì)抗戰(zhàn)的各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，《論持久戰(zhàn)》的語言必須堅(jiān)定。如：在結(jié)論部分，他指出：“亡國(guó)論者看敵人如神物，看自己如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯(cuò)誤的。我們的意見相反：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國(guó)的—這就是我們的結(jié)論。”
斗爭(zhēng)魅力。從南湖紅船到敵后戰(zhàn)場(chǎng)，堅(jiān)定理想、百折不撓的斗爭(zhēng)精神始終是共產(chǎn)黨人永葆初心的強(qiáng)大動(dòng)力。《論持久戰(zhàn)》通篇洋溢著奮斗精神、斗爭(zhēng)精神。拒絕妥協(xié)和投降，在深刻分析的基礎(chǔ)上，善于利用各種利益關(guān)系，在夾縫當(dāng)中找到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)對(duì)日本的斗爭(zhēng)策略。明確指出“有了已經(jīng)覺悟或正在覺悟的廣大人民，有了共產(chǎn)黨，有了政治上進(jìn)步的軍隊(duì)即共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)紅軍，有了數(shù)十年革命的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來的十七年的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)，教育了中國(guó)的人民，教育了中國(guó)的政黨，今天恰好作了團(tuán)結(jié)抗日的基礎(chǔ)…共產(chǎn)黨，這是領(lǐng)導(dǎo)人民抗日的可靠力量。”“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。”要戰(zhàn)勝敵人，必須明確人民群眾的歷史主體地位，堅(jiān)守人民立場(chǎng)才能聚合力量?！皯?zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”有了民眾的支持，斗爭(zhēng)就有了持久的動(dòng)力，“軍隊(duì)須和民眾打成一片，使軍隊(duì)在民眾眼睛中看成是自己的軍隊(duì)，這個(gè)軍隊(duì)便無敵于天下，個(gè)把日本帝國(guó)主義是不夠打的?！比欢袊?guó)和日本的戰(zhàn)爭(zhēng)絕不可能是一招制敵，而是分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段，但是，在各個(gè)階段中也不是消極無為的，第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)策略不可謂不深。
“一篇持久重新讀，眼底吳鉤看不休。”《論持久戰(zhàn)》的魅力無窮，讓人驚嘆，通過它更讓我們感受到以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的魅力。“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。”新時(shí)代，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這樣的魅力，這是共產(chǎn)黨人的精神所在，血脈所系。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十三
持久戰(zhàn)是一種對(duì)抗強(qiáng)敵的戰(zhàn)略方式，它提倡時(shí)間和堅(jiān)持的力量。而在日常生活中，我們也可以將持久戰(zhàn)的精神應(yīng)用到閱讀書籍之中。閱讀是一種獲取知識(shí)、啟發(fā)智慧的方式，而持久的閱讀不僅可以增長(zhǎng)我們的見識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的毅力與耐心。通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我收獲了許多，既是對(duì)知識(shí)的拓展，也是對(duì)自我的提升。
首先，持久戰(zhàn)閱讀書籍使我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性。在繁忙的生活中，我們常常抱怨時(shí)間不夠用，無法充實(shí)自己。然而，只要我們能堅(jiān)持每天抽出一定時(shí)間來閱讀書籍，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間的魔力。每天讀一本書，一年下來已經(jīng)讀了數(shù)十本，這些知識(shí)的積累將有助于我們更好地成長(zhǎng)。通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我學(xué)會(huì)了合理規(guī)劃時(shí)間，充分利用每一刻，無論是在公交車上、睡前、等待的空閑時(shí)間中，都可以拿起一本書，閱讀增長(zhǎng)。
其次，持久戰(zhàn)閱讀書籍培養(yǎng)了我的毅力和耐心。當(dāng)我翻開一本厚厚的書籍時(shí)，內(nèi)心總是充滿了挑戰(zhàn)，甚至有些畏懼。但是，我堅(jiān)信“持之以恒”，努力去啃下這本書的每一頁。在持久的閱讀過程中，我不僅學(xué)會(huì)了克服困難，也鍛煉了自己的毅力和耐心。隨著我不斷翻閱書籍，書中的知識(shí)和智慧也慢慢滲透到我的內(nèi)心。學(xué)會(huì)了毅力和耐心，讓我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加從容和堅(jiān)定，不輕易放棄。
第三，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我享受閱讀的樂趣。閱讀是一種享受，是心靈的盛宴。當(dāng)我融入書中的故事情節(jié)時(shí)，忘卻了自己的身世，沉浸在書中的世界里，心情得到了極大的放松和滿足。在尋覓知識(shí)的過程中，我不僅擴(kuò)展了自己的視野，還感受到了書籍帶給我的愉悅。我愿意傾聽書中的聲音，品味其中的思緒，感受每一個(gè)文字和故事所帶來的魅力。
第四，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我不斷發(fā)現(xiàn)自我。通過閱讀，我認(rèn)識(shí)到自己的興趣愛好，懂得自己真正想要的。閱讀不僅是對(duì)外界的了解，更是對(duì)自我的思考。在閱讀書籍中，我不斷操練思考的能力，提升自己的思維深度和邏輯思維。我也了解到自己的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)一步完善自我，提高自身素質(zhì)。
最后，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我找到了前進(jìn)的動(dòng)力。持久戰(zhàn)的本質(zhì)是堅(jiān)持，而堅(jiān)持則需要信念和動(dòng)力。在持久戰(zhàn)閱讀書籍的過程中，每本書都成為我前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)我結(jié)束一本書的閱讀，迎來新的一本時(shí)，我充滿著新的期待和激情。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己有了不斷進(jìn)步的動(dòng)力和勇氣，愿意接受挑戰(zhàn)，追求更好的自己。
總結(jié)起來，通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我明確了時(shí)間的重要性，鍛煉了毅力和耐心，享受了閱讀的樂趣，發(fā)現(xiàn)了自我并找到了前進(jìn)的動(dòng)力。閱讀不僅帶給我知識(shí)的增長(zhǎng)，更讓我在心靈層面得到了成長(zhǎng)。在今后的生活中，我將繼續(xù)保持持久戰(zhàn)閱讀書籍的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己，努力成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十四
在戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里，總是有很多感人的故事發(fā)生，我們此刻的電影總是在更新著人們的視覺，淚與血的揮灑，敘述著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抵抗的精神，為中國(guó)而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，為了四萬萬同胞的幸福生活而戰(zhàn)。革命期間的人們抱著同一個(gè)夢(mèng)想奮斗著。
毛澤東一代無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的軍事家、政治家、思想家，在我們最黑暗的時(shí)刻為我們指明了方向?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表，激勵(lì)了一代革命先輩的自強(qiáng)不息，排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫，講一個(gè)澄清的戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)展此刻人們眼中，讓人民了解、并進(jìn)取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)?！墩摮志脩?zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等，讓我們更清楚的認(rèn)識(shí)到自我的不足與優(yōu)勢(shì)，敵人的優(yōu)勢(shì)與不足。明確正確的指導(dǎo)思想，不要被速勝論和亡國(guó)論愚弄了，指明我們僅有堅(jiān)持持久戰(zhàn)才能獲得勝利，速勝論與亡國(guó)論是不貼合實(shí)際條件的。并一步一步的說明了問題的提出、問題的根據(jù)、駁亡國(guó)論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。
毛澤東同志比作出進(jìn)一步的規(guī)劃與實(shí)施的具體步驟，具體的作戰(zhàn)方案：運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，并根據(jù)軍事力量的比較采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，指出不一樣情景下作戰(zhàn)的意義，闡述這樣的原由，使人民更進(jìn)一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的，更加堅(jiān)信我們必須會(huì)取得勝利。強(qiáng)掉建立全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展政治教育，主張團(tuán)結(jié)就是力量。并結(jié)合國(guó)內(nèi)外，以及日本國(guó)內(nèi)的政治矛盾，指出時(shí)間的重要性，國(guó)際形勢(shì)的嚴(yán)峻，以及進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)持久戰(zhàn)的'正確性，讓人們更加信服。我們不得不承認(rèn)，毛澤東同志確實(shí)是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個(gè)領(lǐng)域的高尚思想，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。
崇高的夢(mèng)想成就崇高的人，我們能仰望，也需要思齊。《論持久戰(zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，平衡一詞，更是讓人覺得深?yuàn)W。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿了應(yīng)對(duì)挫折的力量！毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無疑起到了這么一個(gè)作用。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十五
1938年5月，毛澤東再次把自己關(guān)在了窯洞里，他七天七夜沒有出門，除了一天兩頓稀飯和咸菜外，就是不停地抽著劣質(zhì)的紙煙，埋頭寫作，以至于連棉鞋被火盆烤著了，他也渾然不覺，警衛(wèi)員賀清華后來說：“七天七夜不睡覺，就是鐵人也要熬倒了啊，主席當(dāng)時(shí)真是拼了命了?！泵珴蓶|就是在這七天七夜里寫成了《論持久戰(zhàn)》。
馮玉祥得到這本書后，立即自費(fèi)印了3千冊(cè)，分送國(guó)民黨要人，而白崇禧讀后，更是大為嘆服，他還從中歸結(jié)出“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間”這兩句話，如獲至寶的白崇禧把在《論持久戰(zhàn)》送給了蔣介石，而這一次，連蔣介石也不能不贊同毛澤東的戰(zhàn)略思想了。
抗戰(zhàn)八年，國(guó)共兩黨攜手共御外侮，而指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略，則是由共產(chǎn)黨人毛澤東提供的。
其一，揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的必然規(guī)律，既，敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助。
其二，論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利的思想。
其三，闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
事實(shí)上，在今天的工作中，黨員干部們?nèi)匀豢梢詫⒄摮志脩?zhàn)的思想運(yùn)用于工作中。
其一，在工作中，有時(shí)候仍然需要以迂回的態(tài)度處理工作，不能一股勁的蠻干，遇到問題時(shí)，也應(yīng)該以“敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助?！钡男膽B(tài)處理問題。
其二，人民戰(zhàn)爭(zhēng)是抗戰(zhàn)勝利的根本，而在今天的工作中，也應(yīng)該把人民放在第一位，凡事以人民為先，以民為本，抱著為人民服務(wù)的態(tài)度去建設(shè)社會(huì)主義道路。抗戰(zhàn)中，人民的支持幫助黨戰(zhàn)勝了舊封建主義，資本主義，以及國(guó)民黨反人民分子。我相信在今天的工作中，我們也需要人民的支持，才能更好的完成工作。
其三，抗戰(zhàn)中，我黨實(shí)行運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)，跑起來打，在敵后完成進(jìn)攻。在今天的工作中，我們可能不宜實(shí)行游擊戰(zhàn)的態(tài)度，但運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)仍然是必不可少的，要多方面解決問題，從不同的角度處理工作，才能使工作完成的更優(yōu)秀。
《論持久戰(zhàn)》指導(dǎo)了反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，把它運(yùn)用到工作中，我相信仍然經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，并讓毛澤東思想永垂不朽。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十六
我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志，作為中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者，在那個(gè)急需要軍事天才來拯救中華民族的年代，創(chuàng)造了令人為之折服的軍事奇跡——《論持久戰(zhàn)》?！墩摮志脩?zhàn)》成功預(yù)計(jì)了這場(chǎng)中國(guó)與帝國(guó)主義、日本的戰(zhàn)爭(zhēng)中，將面臨的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局——戰(zhàn)爭(zhēng)不能速勝、中國(guó)不會(huì)滅亡，最后勝利是中國(guó)的，只能持久戰(zhàn)。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。在寫《論持久戰(zhàn)》時(shí)，是在抗戰(zhàn)初期，那個(gè)全中國(guó)人都最痛苦的階段，毛澤東在思想上點(diǎn)燃了全體中國(guó)人的智慧，最后擊敗日本帝國(guó)主義。蔣介石對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》也是備加推崇，白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶，組織軍事專家深入學(xué)習(xí)。自己也更是認(rèn)真研讀，又在毛澤東的《論持久戰(zhàn)》的基礎(chǔ)上提出了新的看法。所以說《論持久戰(zhàn)》是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想并不夸張!
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十七
持久戰(zhàn)是毛澤東同志提出的一種戰(zhàn)略思想，它不僅可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)用，也可以在生活中得到體現(xiàn)。閱讀書籍也需要持久戰(zhàn)的精神，這是我在長(zhǎng)時(shí)間的閱讀過程中得到的一些心得體會(huì)。閱讀是一種持久的過程，要保持持久戰(zhàn)的心態(tài)，需要有耐心、毅力和專注力。同時(shí)，持久戰(zhàn)閱讀書籍是有收獲的，它可以擴(kuò)寬我們的眼界，啟迪我們的智慧。在持久戰(zhàn)閱讀書籍過程中，我們還需要不斷總結(jié)反思，保持積極的心態(tài)，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中?？傊?，持久戰(zhàn)閱讀書籍是一種積極向上、持之以恒、能夠帶來收獲的閱讀方式。
首先，持久戰(zhàn)閱讀書籍需要有耐心、毅力和專注力。在閱讀一本書籍時(shí)，無論是小說還是專業(yè)書籍，都需要將時(shí)間拉長(zhǎng)，一次性讀完可能是不太現(xiàn)實(shí)的。因此，我們需要養(yǎng)成每天堅(jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)的閱讀習(xí)慣，保證學(xué)習(xí)的持續(xù)性。同時(shí)，閱讀過程中可能會(huì)遇到一些比較困難的內(nèi)容，需要用心去理解，這就需要耐心和毅力。另外，面對(duì)大量的誘惑，如手機(jī)、電視等娛樂設(shè)備，我們也需要集中注意力，保持專注力，從而更好地閱讀和理解書籍的內(nèi)容。
其次，持久戰(zhàn)閱讀書籍是有收獲的。通過長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，我們可以擴(kuò)寬我們的眼界，了解更多的知識(shí)。無論是讀小說，還是讀專業(yè)書籍，都能讓我們更好地掌握知識(shí)，拓寬思維。此外，閱讀也可以啟迪我們的智慧，激發(fā)我們的思考能力。在閱讀的過程中，我們會(huì)遇到很多有價(jià)值的觀點(diǎn)和理論，這些對(duì)我們的思考方式和解決問題的能力都有著巨大的幫助。因此，持久戰(zhàn)閱讀書籍不僅可以滿足我們的求知欲望，還可以讓我們成長(zhǎng)為更加全面發(fā)展的人。
第三，持久戰(zhàn)閱讀書籍需要不斷總結(jié)反思。在閱讀的過程中，我們應(yīng)該將自己的思考和感悟記錄下來，并及時(shí)對(duì)自己的理解進(jìn)行總結(jié)和反思。這樣可以幫助我們鞏固所學(xué)知識(shí)，并在以后的閱讀中更好地應(yīng)用。同時(shí)，我們還可以通過與他人交流討論，借鑒他人的觀點(diǎn)和見解，從而不斷完善自己的理解和認(rèn)識(shí)?？傊喿x并不只是單純地吸收知識(shí)，更重要的是對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)反思，以及與他人的互動(dòng)交流。
第四，持久戰(zhàn)閱讀書籍需要保持積極的心態(tài)。在長(zhǎng)時(shí)間的閱讀過程中，可能會(huì)遇到一些難以理解或讓人沮喪的內(nèi)容。但是，我們要保持積極的心態(tài)，堅(jiān)持下去。畢竟，每一本書籍都是有價(jià)值的，只要我們繼續(xù)努力，就一定能夠理解和掌握它們。同時(shí)，閱讀過程中也不可避免地會(huì)遇到一些疑問和困惑，這是一種正常的現(xiàn)象。我們要勇于面對(duì)問題，并積極地尋找解決的辦法，從而更好地完成持久戰(zhàn)閱讀。
最后，持久戰(zhàn)閱讀書籍要將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中。閱讀并非僅僅為了閱讀，它更重要的是能夠指導(dǎo)我們的實(shí)踐。只有將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際情況相結(jié)合，才能夠真正發(fā)揮閱讀的價(jià)值。因此，我們要善于將閱讀中的觀點(diǎn)和理論應(yīng)用于實(shí)際生活中，不斷提高自己的實(shí)踐能力。同時(shí)，我們也要不斷反思和總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以便更好地指導(dǎo)未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
總之，持久戰(zhàn)閱讀書籍是一種積極向上的閱讀方式。它需要耐心、毅力和專注力，可以帶來豐富的收獲。在長(zhǎng)時(shí)間的閱讀過程中，我們要不斷總結(jié)反思，保持積極的心態(tài)，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中。只有堅(jiān)持下去，才能夠真正體會(huì)到閱讀的樂趣和價(jià)值，從而成為一個(gè)更好的自己。因此，讓我們一起以持久戰(zhàn)的精神來閱讀書籍吧！
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十八
《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個(gè)問題，前九個(gè)問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國(guó)的著作?！?/p>
毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當(dāng)時(shí)，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時(shí)間里，全國(guó)人民同仇敵愾、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國(guó)主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?？梢哉f，深受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國(guó)人，無不渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭(zhēng)的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國(guó)論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種.種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：
2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利的思想;。
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因?yàn)橹挥腥珖?guó)人民同仇敵愾，才能最終取得這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。而充分團(tuán)結(jié)各方面的力量，調(diào)動(dòng)各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役勝利后，國(guó)民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認(rèn)為只有軍隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)即可，而無需動(dòng)員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊(duì)打幾個(gè)勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場(chǎng)，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個(gè)勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時(shí)間，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，國(guó)民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時(shí)，國(guó)民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國(guó)論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國(guó)論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對(duì)抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國(guó)民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久戰(zhàn)?？梢哉f，速勝論和亡國(guó)論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國(guó)必亡論，一種是中國(guó)速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學(xué)的”?？梢哉f，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因?yàn)闊o論在什么時(shí)候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點(diǎn)，為此，毛澤東同志及時(shí)寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點(diǎn)，就是為了痛斥亡國(guó)論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國(guó)人民，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，堅(jiān)持必勝信念。
其實(shí)，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期寫成并發(fā)表的，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做了論述，將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)分為幾個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時(shí)，與當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史完全對(duì)應(yīng)，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)報(bào)告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
以上就是我對(duì)毛主席這本的《論持久戰(zhàn)》的一些感受。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國(guó)論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種.種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)喻為“犬牙交錯(cuò)”的戰(zhàn)爭(zhēng)。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“犬牙交錯(cuò)”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動(dòng)地巧抒胸臆，使人們明白了“長(zhǎng)期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國(guó)論，使全國(guó)人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。
在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)?！比毡臼且粋€(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家，但它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的;中國(guó)的國(guó)力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的，又有了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國(guó)，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng);而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，地大人多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本的侵略行為損害并威脅其他國(guó)家的利益，因此得不到國(guó)際的同情與援助;而中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國(guó)會(huì)亡嗎?答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。毛澤東還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過渡階段，“將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利”。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提?！墩摮志脩?zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個(gè)問題，前九個(gè)問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國(guó)的著作?！?/p>
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的演講稿。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。針對(duì)這些言論和戰(zhàn)爭(zhēng)的具體情況，毛澤東作了具體分析并且對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)也作了預(yù)測(cè)和戰(zhàn)略部署?？梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對(duì)于“速勝論”和“亡國(guó)論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)。中國(guó)不會(huì)亡，中國(guó)人不會(huì)淪為亡國(guó)奴，我們必然會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點(diǎn):敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱，所以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一定不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說明我們一定會(huì)勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭(zhēng)的推翻了“速勝論”和“亡國(guó)論”的無科學(xué)理論，使人們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持正確的態(tài)度。同時(shí)，條條闡述我們會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因，增強(qiáng)了我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的信心。
隨后文中闡述了我國(guó)將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得最后的勝利?？梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦?，也許日本在武器上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時(shí)，也指明了中日都不會(huì)妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對(duì)于中國(guó)，我們也不容許日本保留中國(guó)的寸土。我們是絕不會(huì)妥協(xié)的，戰(zhàn)爭(zhēng)也是必然會(huì)進(jìn)行下去的。
最后，而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的趨勢(shì)，他預(yù)測(cè)將有三個(gè)階段:第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢(shì)是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的，當(dāng)時(shí)毛澤東寫這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭(zhēng)初期，而后來的事實(shí)證明他的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推測(cè)準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會(huì)被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
在文中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會(huì)主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的演講稿。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。針對(duì)這些言論和戰(zhàn)爭(zhēng)的具體情況，毛澤東作了具體分析并且對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)也作了預(yù)測(cè)和戰(zhàn)略部署?？梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對(duì)于“速勝論”和“亡國(guó)論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)。中國(guó)不會(huì)亡，中國(guó)人不會(huì)淪為亡國(guó)奴，我們必然會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點(diǎn):敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱，所以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一定不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說明我們一定會(huì)勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭(zhēng)的推翻了“速勝論”和“亡國(guó)論”的無科學(xué)理論，使人們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持正確的態(tài)度。同時(shí)，條條闡述我們會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因，增強(qiáng)了我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的信心。
隨后文中闡述了我國(guó)將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得最后的勝利?？梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦?，也許日本在武器上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時(shí)，也指明了中日都不會(huì)妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對(duì)于中國(guó)，我們也不容許日本保留中國(guó)的寸土。我們是絕不會(huì)妥協(xié)的，戰(zhàn)爭(zhēng)也是必然會(huì)進(jìn)行下去的。
最后，而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的趨勢(shì)，他預(yù)測(cè)將有三個(gè)階段:第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢(shì)是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的，當(dāng)時(shí)毛澤東寫這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭(zhēng)初期，而后來的事實(shí)證明他的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推測(cè)準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會(huì)被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
在文中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會(huì)主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。
《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個(gè)問題，前九個(gè)問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國(guó)的著作?！?/p>
毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當(dāng)時(shí)，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時(shí)間里，全國(guó)人民同仇敵愾、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國(guó)主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?？梢哉f，深受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國(guó)人，無不渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭(zhēng)的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國(guó)論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種.種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：
2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利的思想;。
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因?yàn)橹挥腥珖?guó)人民同仇敵愾，才能最終取得這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。而充分團(tuán)結(jié)各方面的力量，調(diào)動(dòng)各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役勝利后，國(guó)民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認(rèn)為只有軍隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)即可，而無需動(dòng)員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊(duì)打幾個(gè)勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場(chǎng)，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個(gè)勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時(shí)間，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，國(guó)民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時(shí)，國(guó)民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國(guó)論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國(guó)論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對(duì)抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國(guó)民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久戰(zhàn)。可以說，速勝論和亡國(guó)論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國(guó)必亡論，一種是中國(guó)速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學(xué)的”?？梢哉f，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因?yàn)闊o論在什么時(shí)候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點(diǎn)，為此，毛澤東同志及時(shí)寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點(diǎn)，就是為了痛斥亡國(guó)論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國(guó)人民，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，堅(jiān)持必勝信念。
其實(shí)，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期寫成并發(fā)表的，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做了論述，將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)分為幾個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時(shí)，與當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史完全對(duì)應(yīng)，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)報(bào)告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
以上就是我對(duì)毛主席這本的《論持久戰(zhàn)》的一些感受。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國(guó)論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種.種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)喻為“犬牙交錯(cuò)”的戰(zhàn)爭(zhēng)。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“犬牙交錯(cuò)”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動(dòng)地巧抒胸臆，使人們明白了“長(zhǎng)期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)。”既駁斥了速勝論，又痛斥了亡國(guó)論，使全國(guó)人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。
在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)?！比毡臼且粋€(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家，但它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的;中國(guó)的國(guó)力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的，又有了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國(guó)，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng);而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，地大人多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本的侵略行為損害并威脅其他國(guó)家的利益，因此得不到國(guó)際的同情與援助;而中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國(guó)會(huì)亡嗎?答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。毛澤東還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過渡階段，“將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利”。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提?！墩摮志脩?zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個(gè)問題，前九個(gè)問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國(guó)的著作?！?/p>
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇十九
持久戰(zhàn)，這個(gè)詞在歷史上可謂響徹人心。它代表了頑強(qiáng)抗?fàn)幍臎Q心和無畏困難的毅力。中國(guó)歷史上，何止一次一次的持久戰(zhàn)，從反抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)到革命的歲月，都是通過持久戰(zhàn)完成了最終的勝利。筆者通過深入研究和親身經(jīng)歷，總結(jié)出了幾條論持久戰(zhàn)的心得體會(huì)，現(xiàn)將與讀者分享。
首先，持久戰(zhàn)的關(guān)鍵在于頑強(qiáng)的意志。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，意志的堅(jiān)定是決定勝負(fù)的重要因素。無論是面對(duì)強(qiáng)敵的進(jìn)攻，還是長(zhǎng)期的阻擊戰(zhàn)，只有擁有頑強(qiáng)的意志，才能堅(jiān)定信心，并毫不動(dòng)搖地為戰(zhàn)斗奮斗。無數(shù)歷史事實(shí)告訴我們，正是因?yàn)橹袊?guó)人民具有堅(jiān)定的意志，才能夠在實(shí)力懸殊的情況下，與敵人周旋數(shù)年，最終取得勝利。
其次，持久戰(zhàn)需要源源不斷的物質(zhì)支持。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，物質(zhì)的供給是至關(guān)重要的。只有保證了戰(zhàn)場(chǎng)需要的充足物質(zhì)，才能夠維持戰(zhàn)斗的長(zhǎng)期進(jìn)行。對(duì)于中國(guó)來說，尤為重要的是老百姓的支持。戰(zhàn)斗的勝利不僅僅依賴于軍隊(duì)，還需要全國(guó)人民的支持。背后的工廠、農(nóng)田和所有生產(chǎn)力的付出，無形中也成為勝利的一部分。
再次，持久戰(zhàn)必須有靈活的戰(zhàn)略。在長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)中，對(duì)敵人的了解和分析至關(guān)重要，只有對(duì)敵人有清晰的認(rèn)識(shí)，才能采取靈活的戰(zhàn)略。持久戰(zhàn)不僅僅是單純的耗費(fèi)對(duì)方的兵力，更要找到對(duì)手的薄弱點(diǎn)進(jìn)行攻擊。歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)告訴我們，只有運(yùn)用靈活的戰(zhàn)略，才能夠戰(zhàn)勝比自己實(shí)力強(qiáng)大的對(duì)手。
最后，持久戰(zhàn)離不開人民的支持。人民是戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)和力量源泉。在長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有得到人民的理解和支持，戰(zhàn)斗的勝利才能夠?qū)崿F(xiàn)。人民的支持不僅僅是提供物質(zhì)的保障，更重要的是精神上的鼓勵(lì)與支持。中國(guó)的抗戰(zhàn)、長(zhǎng)征等歷史事件，無不體現(xiàn)了人民的力量和偉大。
綜上所述，持久戰(zhàn)是一種充滿辛苦和艱難的戰(zhàn)斗方式。它需要堅(jiān)韌不拔的意志、充足的物質(zhì)支持、靈活的戰(zhàn)略和人民的支持。只有在這些條件的基礎(chǔ)上，持久戰(zhàn)才能迎來最終的勝利。歷史告訴我們，持久戰(zhàn)不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的一種戰(zhàn)略選擇，更是一種價(jià)值觀念和行動(dòng)態(tài)度。它在塑造民族意志和全民共識(shí)上具有重要意義，值得我們深思和學(xué)習(xí)。愿中華民族在未來的發(fā)展中，始終保持持久戰(zhàn)的精神和意志，取得更加輝煌的成就。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇二十
軍事戰(zhàn)略是籌劃和指導(dǎo)軍事力量建設(shè)和運(yùn)用的總方略，是國(guó)防戰(zhàn)略的核心。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提出了正確的軍事戰(zhàn)略總方針和一整套具體的軍事戰(zhàn)略方針?？谷盏能娛聭?zhàn)略總方針就是持久戰(zhàn)，其實(shí)質(zhì)是積極防御戰(zhàn)略。毛澤東認(rèn)為，要具體地進(jìn)行持久戰(zhàn)這一總方針，還必須制定和實(shí)行具體的戰(zhàn)略方針，這就是防御中的進(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線中的外線。實(shí)行這些具體的戰(zhàn)略方針，是由抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律所決定的，即由中日雙方存在著的互相矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn)、基本因素所構(gòu)成的矛盾運(yùn)動(dòng)所決定的。第一，日本是帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)，中國(guó)是半殖民地半封建弱國(guó)（敵強(qiáng)我弱）；第二，日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的，中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的（敵退步、我進(jìn)步）；第三，日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量強(qiáng)，但它是個(gè)小國(guó)，人力、軍力、財(cái)力、物力均感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)是個(gè)大國(guó)，地大、物博、人多、兵多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)（敵小我大）；第四，日本的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)在國(guó)際上是失道寡助的，中國(guó)的正義戰(zhàn)爭(zhēng)卻是得道多助的（敵寡助、我多助）。這些特點(diǎn)、因素的矛盾運(yùn)動(dòng)，就決定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國(guó)。根據(jù)這個(gè)基本規(guī)律，毛澤東將抗日持久戰(zhàn)分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。具體戰(zhàn)略方針上，在第一和第二階段中實(shí)行戰(zhàn)略防御中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的進(jìn)攻戰(zhàn)，戰(zhàn)略持久中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的速?zèng)Q戰(zhàn)，戰(zhàn)略內(nèi)線中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的外線作戰(zhàn)。第三階段中實(shí)行戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)形式上，在第一階段，主要采取的是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而以游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)輔助之；在第二階段，主要采取的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之；第三階段，主要采取的是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而陣地戰(zhàn)將提到重要地位。毛澤東抗日戰(zhàn)爭(zhēng)積極防御的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略方針，其精髓是革命的辯證法，其要義是自覺的能動(dòng)性，其靈魂是主動(dòng)性、靈活性、計(jì)劃性，概括起來就是在一定的客觀條件的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)行靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
毛澤東積極防御戰(zhàn)略思想是在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中形成的，是中國(guó)共產(chǎn)黨軍事戰(zhàn)略思想的基本點(diǎn)，其內(nèi)涵豐富，即堅(jiān)持戰(zhàn)略上防御與戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上進(jìn)攻的統(tǒng)一，堅(jiān)持防御、自衛(wèi)、后發(fā)制人的原則，堅(jiān)持“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”[1]590,堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的策略。
新中國(guó)建立以來，以毛澤東積極防御的戰(zhàn)略思想為指導(dǎo)，中央軍委確立了積極防御軍事戰(zhàn)略方針，并根據(jù)國(guó)家安全形勢(shì)發(fā)展變化和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，適時(shí)地對(duì)積極防御軍事戰(zhàn)略方針的內(nèi)容進(jìn)行了多次調(diào)整，制定出進(jìn)行積極防御軍事戰(zhàn)略總方針的具體的軍事戰(zhàn)略方針。1969年，針對(duì)國(guó)際上帝國(guó)主義、霸權(quán)主義對(duì)我國(guó)的安全威脅，將積極防御的軍事戰(zhàn)略方針建立在“早打、大打、打核戰(zhàn)爭(zhēng)”的基點(diǎn)上。1985年，在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題做出新的判斷，確立和平與發(fā)展是當(dāng)代主題的前提下，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)實(shí)行了戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，把軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備放在應(yīng)付和打贏一般條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)的基點(diǎn)上。1993年，制定新時(shí)期軍事戰(zhàn)略方針，以打贏現(xiàn)代技術(shù)特別是高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)為軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備基點(diǎn)。2004年，充實(shí)完善新時(shí)期軍事戰(zhàn)略方針，把軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備基點(diǎn)進(jìn)一步調(diào)整為打贏信息化條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)。軍事戰(zhàn)略方針的每一次調(diào)整，都貫徹了積極防御的思想內(nèi)核，同時(shí)又與當(dāng)時(shí)國(guó)家安全形勢(shì)和發(fā)展戰(zhàn)略密不可分，有著顯著的時(shí)代特征。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇二十一
12月26日，是偉人毛澤東誕辰125周年紀(jì)念日，毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)和共和國(guó)的偉大締造者之一，開辟了中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的新紀(jì)元。中國(guó)革命的勝利，改變了東方和世界的格局，讓“中國(guó)人民從此站起來了”!20也是中國(guó)改革開放第四十周年，回顧四十年的艱難困苦，玉汝于成，正如偉人毛澤東在《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫道，“人間正道是滄桑”，尤其在當(dāng)前改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，外部又面臨波云詭譎的國(guó)際政治形勢(shì)的情況下，我們必須以極高的政治智慧和勇氣，逢山開路，遇水架橋。精神之樹常青，此時(shí)更需重讀毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，從中體會(huì)其戰(zhàn)略思想，從其斗爭(zhēng)精神和戰(zhàn)斗意志中汲取力量，將“沒有完成時(shí)”的改革開放進(jìn)行到底。
《論持久戰(zhàn)》是整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期影響最大的著名文章，不但中共及其領(lǐng)導(dǎo)下軍隊(duì)與組織視為指導(dǎo)性武器，連國(guó)民黨也不得不佩服再三推薦的抗戰(zhàn)文章。這篇的產(chǎn)生背景，在于1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)十個(gè)月后，中國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了“亡國(guó)論”和“速戰(zhàn)論”兩種論調(diào)。毛澤東經(jīng)過認(rèn)真研究，在集思廣益的基礎(chǔ)上，于一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗戰(zhàn)研究會(huì)上作此演講。文章主要批駁了上述兩種局限的、片面的“亡國(guó)論”和“速勝論”觀點(diǎn)。其文主要論述了日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的，中國(guó)人反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的;日本是一個(gè)小國(guó)，經(jīng)不起長(zhǎng)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng);日本失道寡助，中國(guó)能獲得世界上廣泛的支持與同情。因此，中國(guó)不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。但中國(guó)也不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的。在作出這個(gè)論述之外，毛澤東對(duì)整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的的戰(zhàn)略布局作出了詳細(xì)的規(guī)劃。
第一，中國(guó)能夠并且必須經(jīng)過持久抗戰(zhàn)取得勝利的客觀依據(jù)。毛指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是別的任何戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一場(chǎng)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。全部問題的根據(jù)就在這里”。在這場(chǎng)中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中日雙方存在著四個(gè)基本特點(diǎn)。一方面，敵強(qiáng)我弱決定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)只能是持久戰(zhàn)。另一方面，敵小我大、敵退步我進(jìn)步、敵寡助我多助，加上中國(guó)已經(jīng)有了代表中華民族和中國(guó)人民根本利益的、在政治上成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)和人民軍隊(duì)。因此，最后勝利又將是屬于中國(guó)的。
第二，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段的發(fā)展進(jìn)程。他指出：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。其中，戰(zhàn)略相持階段，“是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過渡階段，也將是最困難的時(shí)期，然而它是轉(zhuǎn)變的樞紐?！边@是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)能否取得最后勝利的最關(guān)鍵的階段。
第三，實(shí)行持久抗戰(zhàn)的具體的戰(zhàn)略方針。這就是主動(dòng)的、靈活的、有計(jì)劃的防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。這是一套系統(tǒng)的以弱勝?gòu)?qiáng)的作戰(zhàn)方針，充滿了軍事辯證法的智慧。
第四，持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)在于廣大民眾?！氨袷莿倮尽保皯?zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。他指出，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路，是充分動(dòng)員和依靠群眾，實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
時(shí)至今日，我們回顧毛澤東當(dāng)年的戰(zhàn)略思想或許認(rèn)為抗戰(zhàn)的勝利順理成章，那是因?yàn)榻袢盏奈覀兪情_了上帝視角俯瞰歷史，身在那個(gè)情境之下，多數(shù)人在盲目樂觀或是盲目悲觀的情緒下，毛澤東能夠冷靜分析局勢(shì)，對(duì)全局戰(zhàn)略高瞻遠(yuǎn)矚的把握，注定了這篇《論持久戰(zhàn)》會(huì)如諸葛孔明茅廬《隆中對(duì)》一樣名垂千秋!
今時(shí)今日，重溫《論持久戰(zhàn)》除了是紀(jì)念偉人毛澤東外，還有另外一層涵義，我們記住苦難的過去，不僅僅是為了緬懷過去，更是為了捍衛(wèi)和平、開創(chuàng)未來!當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但我國(guó)仍處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。重讀《論持久戰(zhàn)》，須知中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)需要久久為功，不斷接續(xù)奮斗，必須在深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)下國(guó)情，把握國(guó)際局勢(shì)的情況下，繼續(xù)堅(jiān)持改革開放，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利!
《論持久戰(zhàn)》是毛澤東的一篇軍事著作，后在八年的抗戰(zhàn)中證明了他的思想的正確性和可操作性，其最終指引了中國(guó)人民抗戰(zhàn)的勝利。
當(dāng)做一件事情，相對(duì)于自我一時(shí)的實(shí)力來說難度太大，但自我實(shí)力的增長(zhǎng)快于該事情難度的增長(zhǎng)，使得在自我的有生之年或超出自我的生命期限但己方在更遠(yuǎn)的未來某個(gè)時(shí)刻能夠具備完成這件事情的實(shí)力或可能性，而且自我不在乎所付出的代價(jià)的巨大，是運(yùn)用持久戰(zhàn)策略的先決條件。只要此先決條件具備，運(yùn)用此策略能干成常人所不能的大事。實(shí)際上，持久策略是所有一時(shí)實(shí)力不濟(jì)的弱小實(shí)體做成大事的根本指導(dǎo)策略。在偉大的事業(yè)面前，任何人或團(tuán)體的實(shí)力都不是從來就強(qiáng)大的。這也是做成任何偉大的事業(yè)都要經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)光的原因。而做事情的實(shí)體正是利用長(zhǎng)期的時(shí)光實(shí)現(xiàn)了實(shí)力的積蓄，使自我的實(shí)力與事情難度的比較發(fā)生了轉(zhuǎn)化。
我們從事期貨行業(yè)，持久策略同樣能給予我們以正確的指導(dǎo)。從虧損走向盈利，到持續(xù)盈利的過程，就是一個(gè)“持久戰(zhàn)”的運(yùn)動(dòng)過程，是一個(gè)由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化過程。在這個(gè)過程中沒有“速勝論”和“亡國(guó)論”。沒有一個(gè)人天生就是期貨交易的能人，實(shí)際上任何人的任何潛力都是從無到有，由弱到強(qiáng)。每一個(gè)成功的交易者(其實(shí)是每個(gè)成功者)都經(jīng)歷了一個(gè)很艱難的潛力成長(zhǎng)的過程，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過程中，發(fā)揮自我的優(yōu)點(diǎn)而克服自我的缺點(diǎn)的過程中，逐步修正自我，慢慢地走向成功，而最終用堅(jiān)持換得實(shí)力上的轉(zhuǎn)化，取得“戰(zhàn)斗”地勝利。
我們從事期貨交易的目的在于為了持續(xù)的盈利，跟戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是“為了永久的和平”一樣，雖然這是一個(gè)很難的過程，但是必須能實(shí)現(xiàn)的目的，只要我們?cè)诮灰椎倪^程努力增強(qiáng)自我的交易潛力，持之以恒。
在一波行情中我們就應(yīng)跟隨行情的主流方向去做，而不能逆之而行，就像在抗戰(zhàn)中，我們就應(yīng)跟在中國(guó)人民的后面，而不是認(rèn)為日本會(huì)取得最終的勝利，在一波行情中逆向的力量是很小的，是漸漸的縮小，并且在最后完全被消滅，就像在抗戰(zhàn)中日本是退步的，寡助的一樣。相反順著主流而為是對(duì)的，因?yàn)樗诎l(fā)展，壯大。也許在一波大的行情中會(huì)有很多個(gè)小的回調(diào)或反向，但是最終大的方向是順著主流的方向的。也許他的回調(diào)和反向是遇到敵人較為頑強(qiáng)的抵抗或是主力方未來更好的進(jìn)攻而暫時(shí)的“勇敢的犧牲”，但我們得堅(jiān)信“血”不是白流的，它是主力方的一種戰(zhàn)術(shù)性的安排，故在做期貨交易時(shí)，不要認(rèn)為主要的趨勢(shì)受阻或回調(diào)而錯(cuò)誤地認(rèn)為主要趨勢(shì)的結(jié)束而正在反轉(zhuǎn)從而慌忙的進(jìn)入場(chǎng)。在那里，“勇敢的犧牲”不是說我們把自我的全部資金犧牲掉，而是指損失在我們能夠承擔(dān)的范圍內(nèi)，通常指止損點(diǎn)以內(nèi)的犧牲。
戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利取決于以下三個(gè)條件：內(nèi)因：抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。外因：國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。敵因：日本國(guó)內(nèi)和其殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。同時(shí)這三因素也是“戰(zhàn)爭(zhēng)要打多久”的條件。同樣我們?cè)跊Q定一個(gè)行情是假突破還是真的突破，何時(shí)突破，以及其突破后能走多遠(yuǎn)，也是如此。在內(nèi)因上對(duì)主要力量方的力量的強(qiáng)弱，以及積聚的速度和趨勢(shì)的思考;在外因上，lme銅、現(xiàn)貨、匯率等因素的強(qiáng)弱;在敵因上，對(duì)方力量的大小，以及下降的速度和原因，只有我們對(duì)戰(zhàn)略因素作出了客觀而全面的決定，才能對(duì)行情作出在行動(dòng)性的反映，對(duì)行情有客觀準(zhǔn)確的把握。
最后，我想談一下在對(duì)具體行動(dòng)上的感悟。
在做交易的時(shí)候，我們會(huì)應(yīng)對(duì)不一樣的行情如：折返、突破、折磨行情，對(duì)于不一樣的行情我們就應(yīng)有不一樣的作戰(zhàn)方針。對(duì)于折返、突破、折磨行情我認(rèn)為應(yīng)用“游擊戰(zhàn)”的策略為之行動(dòng)。事先設(shè)好要消滅的目標(biāo)，既要獲得額定利益，當(dāng)我們?nèi)雸?chǎng)時(shí)并已獲得了自我的目標(biāo)點(diǎn)之后，要毫不猶豫地出場(chǎng)，因?yàn)槲覀儫o法抵抗價(jià)格反轉(zhuǎn)之后“大兵壓境”對(duì)自我的小資金的損失，對(duì)已突破的行情我們就應(yīng)用“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”相對(duì)應(yīng)。在行情快速朝自我設(shè)想的方向運(yùn)作時(shí)，我們應(yīng)主要堅(jiān)信地跟隨，并運(yùn)動(dòng)性地設(shè)好自我的止損獲利空間位置，而當(dāng)行情回調(diào)時(shí)要運(yùn)動(dòng)性地防御，在重要的位置設(shè)好自我的止損出場(chǎng)點(diǎn)后，同時(shí)給予行情較大的發(fā)揮空間。
在開盤的時(shí)候，是最容易出現(xiàn)多空雙方的爭(zhēng)奪最顯著的時(shí)候，此時(shí)是我們“乘敵之隙”而戰(zhàn)爭(zhēng)入場(chǎng)的好機(jī)會(huì)，但是一旦敵人(行情)醒悟過來后，我們得快速地離開。并客觀存在得市場(chǎng)上重新實(shí)現(xiàn)行情得走勢(shì)和變化。
在選取入出場(chǎng)點(diǎn)使跟打仗一樣就應(yīng)時(shí)到持續(xù)者計(jì)劃性、主動(dòng)性、靈活性。只有我們預(yù)先設(shè)好入出場(chǎng)點(diǎn)得位置時(shí)，才能在行情真正到達(dá)時(shí)不有準(zhǔn)備地行動(dòng)，而在做計(jì)劃和行動(dòng)時(shí)持續(xù)很好得主動(dòng)性，把行情的主動(dòng)性權(quán)把握在自我手中，而不是讓行情牽著自我走，也許在計(jì)劃與實(shí)際行動(dòng)間如何做到靈活性時(shí)一個(gè)很難得事，因?yàn)橛?jì)劃總是與行情不一致的，這是要我們進(jìn)行調(diào)整，持續(xù)之行動(dòng)性的隨機(jī)應(yīng)變的潛力，它是對(duì)一個(gè)人合潛力在瞬間的測(cè)試。如在入場(chǎng)時(shí)何時(shí)不能追勢(shì)，何時(shí)能夠，出場(chǎng)時(shí)何時(shí)行與不行等。
總之，做交易就是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，在盈利的目標(biāo)動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)性下，做好全面性和局部性的事前思考，并能夠區(qū)分不一樣的行情，同時(shí)應(yīng)用不一樣的策略做交易，而在行動(dòng)中持續(xù)主動(dòng)性和靈活性，并最終勝利。
《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國(guó)記者斯諾的談話，對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析：“(中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義)要有三個(gè)條件;第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來說，三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的?！彼赋觯骸坝捎谌毡旧鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性，它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)。(1)敵強(qiáng)我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織潛力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家;中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織潛力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。(2)敵退步我進(jìn)步：日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，霸占中國(guó)領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國(guó)則與日本相反，反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是進(jìn)步的、正義的，這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個(gè)小國(guó)，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó)，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。(4)敵寡助我多助;日本帝國(guó)主義由于是侵略，必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì)，失道寡助;中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，透過對(duì)“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是“亡國(guó)論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的狀況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當(dāng)作全體看?！彼麖?qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問題得出正確的結(jié)論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無前例的戰(zhàn)爭(zhēng)，以簡(jiǎn)練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì)，中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國(guó)，主要的原因在于中國(guó)民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?？梢?，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從一開始就是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放，對(duì)于我們這天的學(xué)習(xí)生活也起著必須的指導(dǎo)作用，只有擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在黑暗中找到出路。
論持久戰(zhàn)體會(huì)和感受篇二十二
1938年5月，毛澤東再次把自己關(guān)在了窯洞里，他七天七夜沒有出門，除了一天兩頓稀飯和咸菜外，就是不停地抽著劣質(zhì)的紙煙，埋頭寫作，以至于連棉鞋被火盆烤著了，他也渾然不覺，警衛(wèi)員賀清華后來說：“七天七夜不睡覺，就是鐵人也要熬倒了啊，主席當(dāng)時(shí)真是拼了命了?！泵珴蓶|就是在這七天七夜里寫成了《論持久戰(zhàn)》。
馮玉祥得到這本書后，立即自費(fèi)印了3千冊(cè)，分送國(guó)民黨要人，而白崇禧讀后，更是大為嘆服，他還從中歸結(jié)出“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間”這兩句話，如獲至寶的白崇禧把在《論持久戰(zhàn)》送給了蔣介石，而這一次，連蔣介石也不能不贊同毛澤東的戰(zhàn)略思想了。
抗戰(zhàn)八年，國(guó)共兩黨攜手共御外侮，而指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略，則是由共產(chǎn)黨人毛澤東提供的。
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