總結(jié)是掌握知識和經(jīng)驗的過程，也是提高自我的機會。要注重總結(jié)的客觀性，不要帶有個人主觀色彩。以下是小編整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和學習。
道德與法治發(fā)言稿篇一
或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。
義務(wù)教育課程計劃要求：小學教師會教兩門課程。
學生發(fā)展：學生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學科人。
道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。
道德與法治課程應(yīng)有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。
其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問題。
其二，課程是生活的，不是學科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學的概念來解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。
其三，課程是開放的，而不是封閉的。
時間上的開放?；赝^去，反思當下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。
空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學生各種活動和教育，如入學教育、班團隊、學校大型活動、家庭生活、社區(qū)公共空間。
向?qū)W生開放。通過學生學習，完善課程內(nèi)容和課程目標。
向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調(diào)學習重點的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者，是教學內(nèi)容的再創(chuàng)造者。
其四，課程是融合的，不是割裂的。
內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導(dǎo)向，深度融合。如大家排好隊與規(guī)則。
多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結(jié)合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現(xiàn)自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學做融合，引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導(dǎo)。
《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）
做一個有道德的人
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們、就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來、我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么取？”
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
道德與法治發(fā)言稿篇二
九年級下冊第三單元是全冊書的收尾，更是學生初中階段道德與法治學科的完美收官，教材通過《走向未來的少年》這一宏觀的命題，引導(dǎo)學生深入思考個人成長與國家、社會和世界的關(guān)系。
第五課《少年的擔當》從更高的視角、更大的責任這個角度，喚起學生的使命感與責任意識，層層推進，為“走向未來”奠定堅實的情感基礎(chǔ)。
課標依據(jù)：
2、我與國家和社會“2.9認識樹立全球觀念的重要性，增強為世界和平與發(fā)展做貢獻的意識和愿望”。
教材內(nèi)容分析：
第一目題引導(dǎo)學生認識世界是多彩的，我們走向世界的形式是多樣的。我們要珍視每一次交往的經(jīng)歷，努力建立起彼此之間的協(xié)作關(guān)系。我們在交往中探索世界，彼此守護，共同成長，逐漸為國家乃至世界承擔起更多的責任。
第二目題重點強調(diào)的是：每個人都是世界中的一員，我們與豐富多彩的世界緊密相連，始終與這個世界彼此互動，同呼吸，共命運。著眼未來，我們要適應(yīng)世界發(fā)展趨勢要求，全面提升個人素養(yǎng)。
二、學情分析。
第二單元學生了解了世界舞臺上的中國所表現(xiàn)的大國擔當，同時也面臨著機遇與挑戰(zhàn)。隨著年齡的增長，青少年的獨立意識不斷增強，希望獲得更多的自由空間與成長機會。通過前面的學習，學生能夠初步建立其個人成長與祖國發(fā)展、世界進步之間的聯(lián)系，但依然缺少較為深刻的感受，需要進一步地引導(dǎo)并強化。
三、教學目標。
情感、態(tài)度與價值觀目標：樹立全球意識，自覺增強社會責任感、使命感，為國家乃至世界承擔起更多的責任，通過自身努力為人類發(fā)展和世界進步貢獻智慧和力量。
能力目標：在交往中探索世界，培養(yǎng)面對困難的品格;掌握面對機遇和挑戰(zhàn)時應(yīng)具備的品格和應(yīng)對的方法，并能運用于學習生活加以歷練。
知識目標：知道世界是多彩的，每個人都是世界中的一員，懂得個人與世界的關(guān)系。
四、教學重難點。
教學重點：著眼未來，適應(yīng)世界發(fā)展趨勢要求，需要全面提升個人素養(yǎng)。
教學難點：每個人都與世界緊密相連，我們逐漸為國家乃至世界承擔起更多的責任。
五、教學環(huán)節(jié)。
主要分為兩部分：多彩世界中的我和我為世界添光彩。這兩個教學環(huán)節(jié)想要傳達的主旨思想及核心觀點分別為：
第一個環(huán)節(jié)：多彩世界中的我。
(1)走向世界的形式是多樣的。
(2)在交往中探索世界，彼此守護，共同成長。
第二個環(huán)節(jié)：我為世界添光彩。
(1)我們與豐富多彩的世界緊密相連。
(2)從普通的事做起，為人類發(fā)展和世界進步貢獻智慧和力量。
(3)著眼未來，全面提升個人素養(yǎng)。
第一個教學環(huán)節(jié)：多彩世界中的我。
首先通過“運用你的經(jīng)驗”活動，啟發(fā)學生思考日益廣闊的生活圈，從家庭、學校、社區(qū)，到國家、社會和世界，引導(dǎo)學生思考個人與世界的關(guān)系。
通過展示不同人接觸了解世界的不同方式，提出問題：你有類似的經(jīng)歷嗎?我們走向世界的形式還有哪些?學生討論交流后做出小結(jié)，得出結(jié)論：
世界是多彩的，我們走向世界的形式是多樣的。在走向世界的過程中，我們經(jīng)歷越來越多的事，遇見越來越多的人，我們要珍視每一次交往的經(jīng)歷，努力建立起彼此之間的協(xié)作關(guān)系。在這樣的一種關(guān)系中，承擔更多的責任。
這一環(huán)節(jié)的尾聲也正是下一個環(huán)節(jié)的序曲。
面向世界，承擔什么樣的責任?如何承擔這份責任?激發(fā)學生的學習興趣，引出第二目題的主題：我為世界添光彩。
第二個教學環(huán)節(jié)：我為世界添光彩。
通過分享素材，帶領(lǐng)學生一起感受“我與世界”的關(guān)系，用到的素材是學生非常容易理解，而且在現(xiàn)實生活中也能身體力行親身去做的事情。從“饑餓”話題開始，到“節(jié)約”意識結(jié)束，用一個話題連接起世界、中國和我自己。
在這個環(huán)節(jié)中，最重要也是最關(guān)鍵的地方，就在于引導(dǎo)學生真正理解“我們與豐富多彩的世界緊密相連，始終與這個世界彼此互動，同呼吸，共命運”的深刻內(nèi)涵。就像魯迅先生所說的這句話：無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。有了這樣的情感基調(diào)，才算是為后面的課程做好了充分的鋪墊。
接下里，教師又特別介紹了“無國界醫(yī)生”的故事，強調(diào)了個人對世界的貢獻。在我們的身邊，有這樣一些人，他們很普通，為中國乃至世界做著普通的事。他們做的事看似普通，去不可或缺;看似平凡，卻不平凡。
每個人都是世界的一員，所做的事情都有可能對世界發(fā)展產(chǎn)生影響。啟發(fā)學生為世界做貢獻，人人有為，人人可為，人人當為。
到這里兩個主要的教學環(huán)節(jié)就已經(jīng)充分展開，課程核心觀點也已經(jīng)呈現(xiàn)。
在教學過程中，還有一個特別的探究與實踐活動，引導(dǎo)學生大膽設(shè)想我與世界的連接點是什么?我能做些什么?我需要做哪些準備?最后落腳于：適應(yīng)社會發(fā)展，提升綜合素養(yǎng)。即：
·豐富知識儲備，增強人文底蘊。
·樹立科學精神，科學思維方法。
·有社會責任感，觀察了解社會。
·積極參加實踐，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
六、教學特色。
第一個教學特色：多互動，讓課堂活躍。
教學過程中，教師設(shè)計了多個課堂問題，引導(dǎo)學生積極思考，參與課堂，與同伴、教師充分互動。通過問題的探討，讓學生在課堂中經(jīng)歷思考、積極表達、暢所欲言，在生生討論、師生互動的過程中澄清觀點。這個過程，使課堂活躍起來，讓學生成為課堂的主人。
第二個教學特色：多故事，讓道理生動。
有句話說，當講不通道理的時候，就試著講一個故事。
九年級學生雖然有了一定的知識、價值觀儲備，但是對一些抽象的理念層面的問題，在認識和把握上還是有很大難度。這種情況下，單純講授道理顯得生硬，學生接受起來難度也不小，或者僅僅停留在“知道”而不是“理解”層面，更談不上“接受”。通過真實的故事呈現(xiàn)，讓學生置身于真實的生活情境中，切身感受深刻的道理，建立情感共鳴。
道德與法治發(fā)言稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，你們好!
今天我要進行說課的框題是：文化與經(jīng)濟、政治。
那接下來我就對本課進行分析與說明。
一、說教材
(一)說教材的地位和作用
《文化與經(jīng)濟、政治》是人教版教材高二政治必修3第一單元第二個框題。在此之前，學生們已經(jīng)學習了文化的含義，初步體味了文化的魅力，這為過渡到本框題的學習起到了鋪墊的作用。因此，本框題在文化生活中具有不容忽視的重要的地位。學好這個框題為學好以后的知識打下牢固的理論基礎(chǔ)，而且它在整個教材中也起到了承上啟下的作用。通過本課的學習，是學生對文化與經(jīng)濟政治之間的關(guān)系更加清晰明白，對以后分析文化生活更全面更準確，增強學生的辯證分析能力。而且通過學習本課，讓學生明白掌握文化知識的重要性，以使其更加努力學習，將來為國家做貢獻。
(二)說教學目標
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級學生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學目標：
1、知識與能力目標：
(1)掌握文化與經(jīng)濟、政治相互影響和相互交融的關(guān)系，以及文化在國家綜合國力中的重要地位，培養(yǎng)學生的辯證分析能力。
(2)能夠列舉生活中的事例來說明文化與經(jīng)濟、政治的相互影響和相互交融。
(3)能夠領(lǐng)會文化已成為各國民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，懂得各國要不斷加強文化建設(shè)與發(fā)展。
2、過程與方法目標：
通過課堂學生列舉各種文化活動以及直接參與文化生活，對這些文化活動的分析研究，讓學生課后收集當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)數(shù)據(jù)資料，使學生掌握分析材料、綜合比較、實踐參與、收集整理資料的過程、方法與能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：
(1)理解文化與經(jīng)濟、政治相互交融的特點，努力學習科學文化知識，增強文化競爭的意識。
(2)樹立反對文化霸權(quán)主義與保護中華民族文化的意識。
(三)說教學重點與難點及依據(jù)
本著高中新課程標準，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學重點和難點。
1、教學重點：
文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系是本課的重點。
確立依據(jù)是：本課的主要內(nèi)容就是講文化與經(jīng)濟政治間的關(guān)系，只有明白了它們之間的辯證關(guān)系才能理解它們是如何相互促進相互交融，才能掌握文化在國家綜合國力競爭中的重要地位，才能促使學生更加努力地學習文化知識，弘揚民族文化，進而提高我國的綜合國力。而且這也是使學生以后更好地理解文化生活的必由之路。
2、教學難點：
文化與經(jīng)濟、政治相互交融和文化在綜合國力競爭中的作用是本課的難點。
確立依據(jù)：首先是這里會涉及到書上沒有介紹到的而且有較難理解的幾個新概念，即文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力、文化霸權(quán)主義，而且在現(xiàn)在非常開放、信息化的時代，各國經(jīng)濟政治文化交流多種多樣，學生是這一交流中比較活躍的主體，讓學生很容易忽視文化滲透，文化侵略這個問題。再次，我們通常將中和國力競爭都偏重于經(jīng)濟和軍事方面的實力，很難理解文化在綜合國力競爭中的作用，而且這一般也很難與我們普通民眾學生發(fā)生直接的利益關(guān)系，導(dǎo)致人們也一直較忽視它在綜合國力競爭中的地位及作用。因此，要講清楚這兩問題，是學生信服所講道理將會有一定的難度。
(四)說課時安排及教具準備
1、本課我打算用一個課時來講完這里的內(nèi)容，因為，根據(jù)整個教學進程的安排，和學生的學習接受能力和身心發(fā)展特征，一個課時下來學生還是能夠很好的掌握本課知識的。
2、在本課中，我將擬用兩個教具，資料卡片和視頻資料，以提起學生學習的興趣和動力，使教學能達到更好效果。
二、說學情
本班學生是高中二年級的學生了，學習能力都達到了一定的水平，接受新知識的能力較高一學生要強一點，因為經(jīng)過一年多的高中學習生活，他們已經(jīng)掌握了一定的學習和適應(yīng)高中知識的方法，所以教起來還是能夠比較順利的，不需要太多的擔心。但是，出于這個階段的學生很容易急功近利，沒有耐心，不能持久的聽一節(jié)課，容易注意力渙散，效果不是很佳。所以我在教授新課時須得耐心，不能急躁。
三、說教法及依據(jù)
我們都知道政治是一門培養(yǎng)人的實踐能力的重要學科。因此，在教學過程中，不僅要使學生“知其然”，還要使學生“知其所以然”。我們在以師生既為主體，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識、解決實際問題方法的思維過程。
考慮到我校高二年級學生的現(xiàn)狀，我主要采取合作探究的教學方法，讓學生真正的參與活動，而且在活動中得到認識和體驗，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學生將課堂教學和自己的行動結(jié)合起來，充分引導(dǎo)學生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學生的心理狀況。
當然教師自身也是非常重要的教學資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學感染和激勵學生，充分調(diào)動起學生參與活動的積極性，激發(fā)學生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學生以理論聯(lián)系實際的能力，從而達到的教學效果。同時也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點，我主要采用了以下的教學方法：
(一)直觀演示法：利用圖片等手段進行直觀演示，激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，促進學生對知識的掌握。
(二)活動探究法：引導(dǎo)學生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學生為主體，使學生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學生的自學能力、思維能力、活動組織能力。
(三)集體討論法：針對學生提出的問題，組織學生進行集體和分組討論，促使學生在學習中解決問題，培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作的精神。
(四)舉例說明法：通過教師和學生自己舉例來論證所學知識，既增添了趣味性，又是學生更易理解掌握知識。
由于本框題內(nèi)容與社會現(xiàn)實生活的關(guān)系比較密切，學生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學生自己閱讀課本并思考，并例舉社會上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下進行討論，然后進行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用，讓學生對本框題知識的認知更清晰、更深刻。
四、說學法及依據(jù)
我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學習方法的人”，而且教學還是“育人”的藝術(shù)，素質(zhì)教育的核心是注重每個學生的培養(yǎng)和思想覺悟的提高，反映在課堂上就是充分發(fā)揮和調(diào)動學生學的主體性和能動性，因而，我在教學過程中特別重視學法的指導(dǎo)。讓學生從機械的“學答”向“學問”轉(zhuǎn)變，從“學會”向“會學”轉(zhuǎn)變，成為真正的學習的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取以下方法：思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
五、說教學過程
在這節(jié)課的教學過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動、交流，限度的調(diào)動學生參與課堂的積極性、主動性。
本課教學過程設(shè)計如下：
(一)新課導(dǎo)入(3—5分鐘)
首先復(fù)習舊課，引導(dǎo)學生回顧上節(jié)課所學知識，以達到溫故而知新的效果，使學生鞏固所學知識。
然后帶領(lǐng)學生一起回顧近幾年我們國家舉行的大型活動如北京奧運會、上海世博會、廣州亞運會等來引出本課要講知識。這樣可以增強學生的民族自豪感自信心，又可以激發(fā)學生的學習熱情。
(二)講授新課(30--35分鐘)
1、講授重點：即就文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系——相互影響，在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上。我首先帶領(lǐng)學生分析課本上的活動探究，通過了解日常生活中的常見活動，對對其進行歸類為文化活動、經(jīng)濟活動、政治活動，從而導(dǎo)出社會生活的三個基本領(lǐng)域——經(jīng)濟、政治和文化。然后通過展示一些圖片資料，舉例說明，綜合探究，得出文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系：經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟和政治決定，又反作用于政治和經(jīng)濟。這個問題是本課重點，因此，同時我又啟發(fā)學生自主提問，積極思考，發(fā)現(xiàn)問題，分組討論不同文化對經(jīng)濟和政治不同影響和作用，分析探究，充分調(diào)動學生的學習熱情，發(fā)揮學生學的主體作用。
2、講授和突破難點：
(1)文化與經(jīng)濟政治相互交融，在時代發(fā)展的進程中。首先通過多媒體給學生放一個關(guān)于20__年第七屆深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會的資訊視頻，給出一些與要講知識有關(guān)的問題，這樣既能讓學生放松一下緊繃的疲憊神經(jīng)，又可以引導(dǎo)學生關(guān)注時事政治，關(guān)心國家發(fā)展，讓學生能夠帶著問題去看視頻，得出將要講的知識。文化與經(jīng)濟、政治相互交融，聯(lián)系越來越緊密，在新時代中不斷呈現(xiàn)出新的特點而且日益顯著。由于這是本課的一個難點，我會引導(dǎo)學生積極舉生活中的事例，來說明問題，讓學生學會舉一反三，充分理解這一知識，讓學生明白文化與經(jīng)濟的精密聯(lián)系，要大力培養(yǎng)高素質(zhì)人才，發(fā)展教育事業(yè)，以使更好的參與國家事務(wù)管理，把我國建設(shè)成為一個文化強國;讓學生清楚文化滲透的力量有多大，幫助學生樹立反對文化霸權(quán)主義的意識。
(2)文化在綜合國力的競爭中的地位及作用。先讓學生列舉出一些他們所知道的綜合國力的重要組成部分，然后教師再來補充。列舉事例說明文化在綜合國力中越來越占據(jù)重要地位。然后通過舉些當前的時事政治，及當下中國所處的國際環(huán)境，來說明我國必須大力發(fā)展先進文化，弘揚民族文化，提高我國的綜合國力。在這點上，同時能鼓勵學生關(guān)注國家發(fā)展與民族振興，努力學好知識，促進我國的現(xiàn)代化建設(shè)。
(三)課堂小結(jié)及課后作業(yè)布置(5—10分鐘)
1、課堂小結(jié)：通過簡單快速地梳理一下本堂課所學知識，可以讓學生思路更加清晰，鞏固所學知識，進而深化認識;可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學生的素質(zhì);可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性。
2、作業(yè)布置：通過不值一兩個思考題給學生課后思考分析，可以加深學生對知識的理解，鞏固知識，達到融會貫通的效果，也能鍛煉培養(yǎng)學生的分析和知識運用的能力。
六、說板書設(shè)計
我將我的板書設(shè)計已經(jīng)在說教學過程中寫好了，如黑板所示。這種大綱式的板書清晰明了，使學生能更加明白本框知識的結(jié)構(gòu)思路及聯(lián)系，更易于學生消化知識。
七、說教后反思
該堂課總體上講得還行，把知識講得較清楚，而且?guī)蛯W生補充了較多知識點。同時突出了重難點，使學生能更好的把握本課知識。但是上課所舉事例較多缺乏趣味性，很難提起學生學習的興趣，使學生學習缺乏激情，導(dǎo)致教學效果不是很好，學生學習效率不高。所以，以后要多收集些比較有趣味性的事例和材料，促進教學發(fā)展。
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道德與法治發(fā)言稿篇四
聽了盧國超老師所上的道德與法治《安全記心中》一課，我認為亮點較多。盧老師首先從平安出行知識點入手，讓學生認識到安全的重要性，從而導(dǎo)入新課。整堂課以安全常識為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊，從整體上說是一節(jié)很成功的常規(guī)課。
縱觀整節(jié)課教學，我認為有以下幾點值得借鑒、學習：
一、任務(wù)目標定位準確。
但選用什么樣的教學素材，這體現(xiàn)了一位教師的選材能力。
本節(jié)課盧老師選取常見的生活安全素材，對學生進行深入淺出的安全常識教育，使學生認識到什么該做，什么不能做，哪些行為是有危險的，幫助學生養(yǎng)成良好的生活習慣，提高了學生躲避危險的能力。
二、情境材料選用精確。
課程標準要求道德與法治教師要學會把日常生活場景轉(zhuǎn)換成課堂教學資源，并把實際生活與課堂教學相結(jié)合，提出正確的問題。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課盧老師所選用的材料，比較“精確”。主要運用圖片、事例等不僅讓學生了解相關(guān)知識，同時增強了學生自覺躲避危險的意識。
三、教學理念體現(xiàn)明確。
這節(jié)課，立足于“安全第一”，盧老師不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，盧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
四、教學方法采用正確。
教學方法的選擇決定著一節(jié)課的成敗，本節(jié)教學活動是一種創(chuàng)造性活動，通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，盧老師通過點撥、引導(dǎo)，啟發(fā)學生深刻領(lǐng)會安全的重要性，做到了讓學生“安全記心中”，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。這也就是“教學的魅力”所在。盧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。
常言道：教學永遠是遺憾的藝術(shù)，個人認為這節(jié)課在在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結(jié)合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
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道德與法治發(fā)言稿篇五
對于本課的教學，教師以教材資源為范例，以課外資源為補充，以活動體驗為手段，讓學生去觀察、感受、體驗、展示、分享、討論，將教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，使學生在活動中加深了對動物的親近感、好奇心，知道了怎樣才是真的喜歡動物的行為。在小組合作學習中，了解了幾種動物的生活習性。懂得了要愛護小動物。對實施過程進行自我分析和思考：
整個課堂教學創(chuàng)設(shè)三次闖關(guān)的情境，將真的喜歡動物的行為分散其中，意在落實課堂目標?？v觀課堂教學，三次闖關(guān)給學生創(chuàng)作情境能吸引學生的注意力，培養(yǎng)學生的學習興趣！既拓寬了他們的知識面又鍛煉了他們的語言組織表達能力。最后，將知識點編成兒歌，成為板書，潛移默化的落實了教學目標。
讓學生成為故事的主人，通過不同情境的表演，體驗動物的心聲，真實的體驗讓學生交流的真切、真誠。不傷害動物愛護動物的情感油然而生。一句句精彩的回答，成為課堂的亮麗風景。
關(guān)注學生，從學生的實際出發(fā)，一年級的孩子要多給方法，小組合作前，教師先通過小貓的例子一步步教學，然后總結(jié)方法。這樣，小組學習時孩子們就“有法可依”。明確的分工，充分的課前準備，也讓課堂上的小組合作真實有效，每個小組的交流展示也給大家留下了深刻的印象。大家給予他們的陣陣掌聲就是最好的評價。
課后作業(yè)的布置教師力求體現(xiàn)道法的生活性和實踐性，緊緊聯(lián)系本課的學習，讓大家科學養(yǎng)蠶。在體驗與實踐中，培養(yǎng)孩子們對動物的喜愛和保護，這也是教學目標的生活化。
教師還將在以下方面進行嘗試和改進。
一，利用情境創(chuàng)設(shè)教學中注意引用有針對性和學生生活實際相聯(lián)系的案例故事，激發(fā)學生的積極性和主動性，為小組的合作探究做好準備。
二，教學設(shè)計減少環(huán)節(jié)，突出重點，不要華而不實。
特別要將學生的生活體驗和實踐作為教學的起點和遠點。
關(guān)注每一個學生，創(chuàng)設(shè)每一個情境，珍惜每一次體驗，重視每一回交流，引導(dǎo)每一組合作，給予每一句鼓勵……讓有聲的教育變成春風化雨，這樣的道法才是孩子們德育的圣地。教師將執(zhí)著于道法，綻放于勤處！
道德與法治發(fā)言稿篇六
本次聽了趙老師執(zhí)教的是三年級《我學習，我快樂》一課。這節(jié)課，我覺得孩子們就給展示了他們不一樣的風采，而師生完美的配合，為我留下深刻印象?，F(xiàn)在簡單談一下自己的聽課體會：
這節(jié)課，我覺得教師做到了教師和學生、學生和學生之間的交流始終洋溢著一種平等、和諧的氛圍，因為我教師創(chuàng)設(shè)了一個人人參與的學習交流的氛圍，每個孩子都積極參與，每個孩子在教學中都始終洋溢著積極參與的熱情。本節(jié)課，教師的教和學生的學始終有效融為一體，學生的交流沒有流于形式，參與面廣，幾乎每個孩子都參與了課堂發(fā)言，而且孩子們也是有感而發(fā)。
這節(jié)課，教師的多媒體的使用比較合理，本節(jié)課，沒有過多地使用媒體，而是恰如其分的利用了多媒體的有效性來輔助教學，教師精心選擇的視頻，更是為孩子們以后的生活導(dǎo)向，引導(dǎo)孩子聯(lián)系生活，回歸生活指明了以后學習的方向，正像有的孩子說的那樣“孝敬父母，從現(xiàn)在做起”，“幫助別人，舉手之勞”，孩子們能夠從那些視頻中學習到學習做人，體會到文明，感悟到幫助別人的快樂，這樣的教學效果達到了，教學目標就是完美的落實了。
教師善于抓住課堂的偶發(fā)事件進行合理教學，作為教學資源，比如，在辨析導(dǎo)行的環(huán)節(jié)中，教師在引導(dǎo)孩子判斷應(yīng)該學什么，不應(yīng)該學什么，孩子都熱情參與著，可是有一個孩子卻不小心折斷了尺子，制造了課堂的小意外，教師就抓住了這樣的小事件，順勢引導(dǎo)孩子應(yīng)該向認真發(fā)言、積極舉手、遵守課堂紀律的學生學習，而不應(yīng)該向違紀的學生學習，學生不僅從畫面中理解到了如何做，更學習到了在班級、在現(xiàn)實中我們應(yīng)該如何做。
道德與法治發(fā)言稿篇七
7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結(jié)合實際情境，靈活運用教材，讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導(dǎo)學生從生活中獲得經(jīng)驗。
道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗，提取有道德價值的內(nèi)容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經(jīng)驗、同學的經(jīng)驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗，就是引導(dǎo)學生向當下生活學習的設(shè)計。教材中還有一些設(shè)計，一般安排在學期結(jié)束前或某個課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學生規(guī)劃與設(shè)計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導(dǎo)學生在活動中領(lǐng)悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設(shè)計了很多現(xiàn)場體驗活動。目的是通過典型活動的設(shè)計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設(shè)計，都是引導(dǎo)兒童學會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現(xiàn)實生活情境中學習，但模擬特定情境，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動。
三、注重引導(dǎo)學生在反思中進步。
“以人為鏡，可以明得失。”榜樣學習是人類學習，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導(dǎo)學生在閱讀文本中學習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調(diào)同學之間互為榜樣的一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學間的示范與互補學習。
在榜樣學習中，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現(xiàn)實生活中，結(jié)合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課真正做到“功在當代，利在千秋?！?/p>
道德與法治發(fā)言稿篇八
非常榮幸聽了了《大家排好隊》第一課時。聽完兩位學科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導(dǎo)，也進一步加深對部編版新教材的理解。下面，簡單談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
一、整體性把握教材核心主題
面對新教材的內(nèi)容，作為教師首先應(yīng)從整體上認識教材，明確教材的核心主題是什么。每一課教材內(nèi)容都不是獨立存在的，它存在于一定的單元主題，而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫理念。比如二上道德與法治教材，整冊教材旨在幫助學生建立公共意識、培養(yǎng)公共能力，分散到四個單元的教學中。所以在教學中，要弄清一課的教學目標，必須聯(lián)系單元甚至整冊教材的整體目標。比如，教師在備《大家排好隊》這一課時，一開始簡單地認為排好隊僅僅是個人文明好習慣的培養(yǎng)，但在仔細讀了新教材的教參解讀和教學師父的指點之后，突然茅塞頓開，原來我們教學還要有長遠的眼光，更要懂得整體性架構(gòu)和理解教材，這樣才能真正地達到潛潤學生成長的目的。
二、靈活把握教材內(nèi)容
兩位學科帶頭人的單元教材解讀與建議中，無一不提到教材中的各個版塊內(nèi)容使用問題，教材僅僅提供一個范本，教師可以根據(jù)學生的實際情況以及各個學校、地區(qū)的學情來創(chuàng)造性使用。教材的內(nèi)容怎么用、何時用，還取決于本節(jié)課教學的目的。比如說教材中的副版教材，有的是補充教材內(nèi)容，有的是遞進深化目標，在使用時必須有目標意識。
三、清晰目標，深化體驗
一堂課應(yīng)明確這幾個問題：為什么教、教什么、怎么教?！盀槭裁唇獭敝赶虻氖墙虒W的目標，一堂課是解決什么問題的，在備課時叫應(yīng)該明確，在上課時要牢牢記住這一?！敖淌裁础笔墙虒W中的具體內(nèi)容，“怎么教”的是教學的具體手段和策略。教學的內(nèi)容和方式應(yīng)密切聯(lián)系學生的生活，以通過觀看視頻來體驗，可是卻忽視了學生自己的親身體驗，學生無法從視頻中感同身受，也就不會對排隊的意義有深入了解。道德與法治教學本身就是活動與體驗的課程，任何道德與意識的生長必須發(fā)自內(nèi)心的感悟。
四、注重生活智慧的培育
德法教學從生活中來，到生活中去，最終培養(yǎng)的是學生的生活智慧。在每一次教學中，要注重學生生活智慧的培養(yǎng)，比如在《大家排好隊》這一課，不僅要幫助學生認識排好隊的意義，還要指導(dǎo)學生的生活問題，在具體的情境中，讓學生進行思辨，引發(fā)學生對未來的生活的思考，最終指導(dǎo)生活中的問題。
本次研訓活動，我不僅進一步認識理解了新教材，更是對自己的課堂教學有了一定的審視。教學中，我的“問題意識”欠缺，總是問題引導(dǎo)不到位，對于教材內(nèi)容具體把握還有待進一步深入思考。今后，一定要認真研究教材、研究學生，爭取提升自己的教學水平。
道德與法治發(fā)言稿篇九
老師們、同學們：
上午好！
在新學期，按照區(qū)教育局的統(tǒng)一部署，我?！暗赖轮v堂”正式開始運轉(zhuǎn)。我們要把道德講堂做為學校德育的龍頭，以它為抓手，將學校的德育工作形成一個系統(tǒng)，形成一種合力，為培養(yǎng)學生的整體素質(zhì)提供一個平臺，回歸學校的教育的本真。
今天，我講話的題目是：做一個有道德的人。
道德是社會生活中人們相處的行為標準和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價值，社會才會更加和諧。
學校是讀書學習的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個人修養(yǎng)的地方；學校的德育工作就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來踏上社會作好準備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實地，從身邊的一點一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>
我們每個同學應(yīng)該做到：“在家中為長輩盡孝心，在學校為同學送關(guān)心，在社會為他人獻愛心”。意大利但丁曾說過這樣一句話：一個知識不健全的人可以用道德來補救；而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。我們今天暫且不論道德和知識誰更重要，但我相信，我們的祖國和民族最需要的道師道德高尚的知識者。道德是一個人終生也上不完的人生之課。做一個有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛護他人。學校是我們學習知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方?？鬃诱f：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養(yǎng)的人。同學們，想要成為一名道德高尚的中學生，我認為首先從根本的小事做起。比如說，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動收拾碗筷，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動問好，不小心與同學發(fā)生小的碰撞時，主動道歉，乘車時主動給老弱病殘讓座，說文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們沒做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。
同學們，你們在努力學習文化知識的同時，還要明白自己在道德上所肩負的神圣使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實踐者和捍衛(wèi)者，成為一個有高尚道德修養(yǎng)的中學生。
最后，同學們，成長是快樂的，在社會各界的大力支持，在學校教師的精心呵護下，王湖中學會成為我們成長的樂園。
謝謝大家。
道德與法治發(fā)言稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
下午好！
非常感謝兩位主持人給我這個發(fā)言的機會。今天參加我院的道德講堂收獲很大，尤其是看了吳孟超院士的視頻，感悟至深，倍感親切，好象又回到了20xx年前；20xx年前我有幸到上海東方肝膽外科醫(yī)院進修學習，直接接受吳老的教誨，吳老及他的團隊在肝膽外科領(lǐng)域的成就舉世矚目，讓人不能望其項背，象視頻中王甜甜這樣的病人吳老他們處理的難以計數(shù)，吳老在查房時經(jīng)常對我們說的一句話就是：“醫(yī)者不能輕言放棄”，因為我們放棄了，病人就失去了生的希望。當年高考時選擇醫(yī)生這個職業(yè)是受父親的影響，因為醫(yī)生不容易失業(yè)，在自己當了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說的，醫(yī)有三品，“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”的道理，此時我記起了19時任中山大學校長的戴季陶先生為醫(yī)學院的題詞：“救人救國救世，醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。
今年我們發(fā)揚醫(yī)者不輕言放棄的精神，有多名嚴重肝外傷，胰十二指腸嚴重外傷病人得到了成功救治，因為這些病人在手術(shù)當中都遇到了相當大的困難，有放棄的想法，但一想到我們放棄了，病人就沒有生的希望，我們有再大的困難也要頂住?？傊?，我們要以吳老為榜樣，做一個有品德、有本事的好醫(yī)生。
謝謝大家！
道德與法治發(fā)言稿篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好！
我今天要講的是團隊的重要性。團隊，是為了實現(xiàn)一個共同的目標而集合起來的一個團體，需要的是心往一處想，勁往一處使；需要的是分工協(xié)作，優(yōu)勢互補；需要的是團結(jié)友愛、關(guān)懷幫助；需要的是風雨同舟，甘苦與共！我們xx就是這樣的一個大團體。一個想成為卓越的人，僅憑自己的孤軍奮戰(zhàn)，單打獨斗，是不可能成大氣候的。你必須要融入團隊，你必須要借助團隊的力量。因為在這個世界上，任何一個人的力量都是渺小的，只有融入團隊，只有與團隊一起奮斗，你才實現(xiàn)個人價值的最大化，你才能成就自己的卓越！團隊除了成就我們個人，還給予我們歸屬感。一天分白天和晚上，晚上是在自己的小家，是補充睡眠的時間。而白天確是我們在xx工作中度過的，所以xx是我們不容忽視的第二個大家庭。所以這也讓我明白了，我不是只屬于我自己，屬于自己的小家，更是屬于我們xx，屬于我們這個大家的，我自身也是離不開xx這個團隊，這個使我精神振奮，讓我發(fā)揮自我的大家！俗話說，“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起，兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去，三只螞蟻來搬米，輕輕松松抬著進洞里?！薄叭齻€和尚”是一個團體，可是他們沒水喝是因為互相推諉、不講協(xié)作;“三只螞蟻來搬米”之所以能“輕輕松松抬著進洞里”，正是團結(jié)協(xié)作的結(jié)果。團隊合作的力量是無窮盡的，一旦被開發(fā)這個團隊將創(chuàng)造出不可思議的奇跡。
如果每一個科所里，每個部門的每一個成員，都能將自己的真心、真情、真事表達出來，周圍的人又能發(fā)自內(nèi)心的做到尊重、理解他人，同時，又能身體力行用自己的實際行動，誠心誠意幫助、關(guān)心他人在生活、工作中遇到諸多的不順心、不如意的事，那么我們xx這個大團隊必將更加團結(jié)。因為獲得榮譽是靠整個團隊的努力，我們xx今天取得的成就屬于我們xx每一個人。我想說一下個人如何在團隊中發(fā)揮作用:首先要找準定位，對自己在所處的團隊中從事的角色有明確的認識。只有找準定位才能在以后的工作中更好的明白自己的職責，沒有自己人生坐標的人，就像是一艘沒有舵的船，這艘船只能在大海里盲目地漂泊，隨著風向和洋流的變化而飄蕩，漸漸地連自己都會遺忘了要駛向的方向。因此，如果你是一位想要追求成功的人，就要時刻記著自己的目的地，不要隨波逐流。我們只有找準了自己的定位，才能引領(lǐng)你朝著正確的方向前進，才能為構(gòu)建和諧xx，幸福xx，美麗xx貢獻自己的力量。
其次要加強溝通。溝通，在我們工作中的地位至關(guān)重要?？梢哉f，沒有溝通就沒有群體而言，更談不上團隊。只有加強溝通，才能加強協(xié)調(diào)，加強配合，才能讓工作更好地開展。我們要加強與領(lǐng)導(dǎo)和同事的溝通，自己與領(lǐng)導(dǎo)，與同事溝通的過程，是經(jīng)驗積累的過程，有時甚至可以少走“彎路”。
一根筷子容易彎，十根筷子折不斷……這就是團隊精神重要力量的直觀表現(xiàn)，這也是我理解的團隊精神，也是團隊精神重要之所在。
道德與法治發(fā)言稿篇十二
同志們：
今天會議的主題是談“道德講堂”建設(shè)。
我想大家都知道，現(xiàn)在全國各地都在開展這項活動，有的地方六月份就開始搞了，所以表面上看我們似乎有點落后了，“道德講堂”的銘牌掛著有段時間，直到今天才開始第一講——等我這邊結(jié)束了，市文明辦的xxx主任就要為大家開講。但其實與“道德講堂”性質(zhì)相近的活動，我們單位一直都有組織，“學習型組織”創(chuàng)建啦、“讀書筆記”活動啦、“每周五集中學習制度”啦……這些活動只要有講座進行，都可以說是單位“道德講堂”建設(shè)的雛形。因此在我看來，現(xiàn)在我們開展“道德講堂”建設(shè)的最大優(yōu)勢就是擁有這么一個良好的基礎(chǔ)。但話說回來，有基礎(chǔ)是一回事，將這項活動做好、做亮、做出成績、收獲好評則是另一回事，這就是能辦事和辦成事的區(qū)別。如何將我們學習上面的良好傳統(tǒng)，完全融入到“道德講堂”這個全新概念和大課題當中，為“道德講堂”建設(shè)活動服務(wù)，促其向前、持續(xù)推進，最終形成我們單位又一個具有代表性的品牌，是我最近一直在思考的一個問題。下面我稍微談幾點不成體系的想法，權(quán)當拋磚引玉，說得不當之處還望xxx主任和在座各位不要見怪，敬請指正。
我想，所謂“道德講堂”，就是講授道德對于我們工作生活、為人處事所起的作用和意義的場所。那么首先，就要厘清“道德”二字是什么。眾所周知，“道德”出自老子的那本名著《道德經(jīng)》，其中有句話這樣說：“道生之，德蓄之，……是以萬物莫不尊道而貴德?！睋Q句話說，道德是人類思想觀念的本源，“道”指自然運行與人世共通的真理，而“德”指人世的德性、品行，是體現(xiàn)、驗證和延續(xù)“道”的東西?！暗赖隆币龑?dǎo)人們追求至善，調(diào)解各種社會矛盾，平衡人與自然的關(guān)系，催人奮進而不冒進、盲進，同時它也是精神領(lǐng)域的公正法官，指引著社會公序良俗。所以泱泱中華五千年，歷朝歷代沒有不頌揚“道德”的。我們黨和國家過去倡導(dǎo)“五講四美三熱愛”，“講道德”就是其中的重要內(nèi)容之一；現(xiàn)在各個行業(yè)推行“道德講堂”建設(shè)活動，理由是一樣的——就是繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的根本精神，樹立正確的道德觀，以指導(dǎo)我們?nèi)粘５姆椒矫婷妗?/p>
既然“道德”如此重要，開建“道德講堂”也就成了順理成章的事情。就我們xx系統(tǒng)而言，講堂存在的意義就在于通過向大家講授、探討、交流與“道德”有關(guān)的理論知識，倡導(dǎo)基本道德規(guī)范、推動先進道德理念，使之內(nèi)化于心、外化于行，提升全系統(tǒng)的思想修養(yǎng)和文明素質(zhì)，促進整個行業(yè)工作作風的轉(zhuǎn)變、提高xx各項工作的效率，并帶動組織建設(shè)、作風建設(shè)、廉政建設(shè)等若干體系的發(fā)展，最終推動整個xxxx事業(yè)的科學發(fā)展、文明發(fā)展，贏得社會人心、助力社會進步。那么，如何檢驗“道德講堂”建設(shè)工作的實際成效，我覺得可以設(shè)立以下四項指標：
一是黨性觀念是否有增強。要進一步加深全系統(tǒng)對中國特色社會主義理論體系特別是科學發(fā)展觀、社會主義核心價值體系和xxxx價值觀的理解、把握，使立黨為公、執(zhí)政為民的意識得到明顯增強。（二）職業(yè)道德是否有提高。要通過學習，樹立和弘揚全系統(tǒng)先進典型，進一步踐行以人為本、民生為重的理念，全面確立以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。（三）工作作風是否有轉(zhuǎn)變。要進一步轉(zhuǎn)變作風，努力使行政執(zhí)行力有新提升，重點、難點工作有新突破，行風評議滿意度有新提高，真正使道德講堂的建設(shè)成果能夠?qū)崒嵲谠诘伢w現(xiàn)在推動xx各項工作上。（四）部門形象是否有提升。通過“道德講堂”的引導(dǎo)，使遵守社會公德、踐行家庭美德和修養(yǎng)個人品德越來越成為全系統(tǒng)干部職工的自覺行動，使“講道德、知榮辱、樹新風”越來越成為全系統(tǒng)干部職工的積極追求，爭做優(yōu)秀人民公仆、爭做優(yōu)秀家庭成員和社會成員。
同志們，學習不是目的，實踐才更加重要。同樣的，通過上述指標檢驗我們在“道德講堂”建設(shè)活動中的表現(xiàn)，不是目的所在，關(guān)鍵還在于各位的親力親為，人人自覺講道德、用道德指導(dǎo)行動，“道德講堂”的課才能一直上下去，并且上得有質(zhì)量、上得有魅力、上得人人道德美滿、社會進步和諧，別人問你“幸福嗎”，你不會尷尬回避，而是幸福滿載、溢于言表。
下面，我宣布：xx市xxxxx（單位）道德講堂開課！
道德與法治發(fā)言稿篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：下午好!
非常感謝兩位主持人給我這個發(fā)言的機會。今天參加我院的道德講堂收獲很大，尤其是看了吳孟超院士的視頻，感悟至深，倍感親切，好象又回到了前;10年前我有幸到上海東方肝膽外科醫(yī)院進修學習，直接接受吳老的教誨，吳老及他的團隊在肝膽外科領(lǐng)域的成就舉世矚目，讓人不能望其項背，象視頻中王甜甜這樣的病人吳老他們處理的難以計數(shù)，吳老在查房時經(jīng)常對我們說的一句話就是：“醫(yī)者不能輕言放棄”，因為我們放棄了，病人就失去了生的希望。當年高考時選擇醫(yī)生這個職業(yè)是受父親的影響，因為醫(yī)生不容易失業(yè)，在自己當了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說的，醫(yī)有三品，“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”的道理，此時我記起了1927年時任中山大學校長的戴季陶先生為醫(yī)學院的題詞：“救人救國救世,醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。
今年我們發(fā)揚醫(yī)者不輕言放棄的精神，有多名嚴重肝外傷，胰十二指腸嚴重外傷病人得到了成功救治，因為這些病人在手術(shù)當中都遇到了相當大的困難，有放棄的想法，但一想到我們放棄了，病人就沒有生的希望，我們有再大的困難也要頂住。總之，我們要以吳老為榜樣，做一個有品德、有本事的好醫(yī)生。
謝謝大家!
道德與法治發(fā)言稿篇十四
2、掌握避險自救的方法。
3、永不放棄生的希望，做珍愛生命的勇士。
危險境遇自救逃生。
永不放棄生的希望。
探究活動一p70（1）漫畫中這些行為會帶來哪些影響？
（2）日常生活中我們因怎樣自我愛護？
1、珍愛生命的具體表現(xiàn)。
“珍愛生命，安全第一”。有了這種觀念，我們才能更好的關(guān)心自己的生命健康，愛護自己的身體。加強體育鍛煉，增強體質(zhì)：注意飲食衛(wèi)生，不暴飲暴食：按時作息，保持良好的生活習慣：了解安全知識，遠離一切可能的威脅，不做危險的事情，都是珍愛生命的具體表現(xiàn)。
探究活動二p70（我會選擇水、食物、個人信息卡、哨子、繃帶）。
2、提高自救自護的本領(lǐng)。
不斷提高自救自護的本領(lǐng)。自救自護的能力是在自救自護嘗試的學習中，在參加各種應(yīng)急疏散、逃生自救演練活動中，在日常使用安全器材的使用訓練中逐步形成的。
3、保護公民的生命健康權(quán)。
我國法律保護公民的生民健康權(quán)，嚴厲制裁侵害人的生命健康的違法犯罪行為。我們既要學會依法保護自己的生命健康權(quán)，也要尊重他人的生命健康權(quán)。
探究活動四p71你還知道哪些我國法律關(guān)于保護公民生命健康權(quán)的規(guī)定？
探究活動五p72在下列情況下自己應(yīng)怎么辦？忽然聞到很大的煤氣味，發(fā)現(xiàn)廚房中的煤氣沒有關(guān)好。
不慎落水。
在野外突然又遇到暴風雨。
（1）沉著冷靜，切記慌亂。
（2）安全避險，迅速自救。
（3）學會向他人和社會求助。
探究活動六p73搜集與交流：你知道圖中的標致含義嗎？查閱圖書資料或上網(wǎng)搜集野外遇險時可以使用的地面標號、聲音信號、煙火信號、反光信號等，并與同學交流分享。
例答：我們要增強自我保護意識，掌握一些自我保護的常識，提高自我保護的能力，避免意外和危險的發(fā)生。無論遇到怎樣的危機和挫折，我們都不能輕易放棄生的希望。
1、永不放棄生的希望。
珍愛生命的人，無論遇到怎樣的危險境遇，都不會輕易放棄生的希望。當遇到危機和挫折時，我們要勇敢，堅強，要相信自己，相信他人，相信生命的力量。不管生活給我們怎樣的考驗，我們都要做珍愛生命的勇士。
2、善待他人生命。
我們在肯定，珍愛自己生命的同時，也要善待他人的生命。當他人的生命遇到困境需要幫助時，不能冷漠，應(yīng)盡已所能伸出援助之手。我們一點點付出，有時會挽救一個寶貴的生命。
探究活動八p74課外活動：圍繞防火，防電、防水、防自然災(zāi)害，分組制作《安全防護手冊》，并通過手抄報的形式進行展示。
績優(yōu)學案、總結(jié)知識點。
道德與法治發(fā)言稿篇十五
1通過學常規(guī)、知常規(guī)、守常規(guī)。培養(yǎng)學生熱愛學生、班級的情感，初步形成遵守學生、班級生活規(guī)則的意識，在做、立、走中培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度，展現(xiàn)良好的精神風貌和氣質(zhì)。
2通過體驗活動，引導(dǎo)學生規(guī)范自己的在校行為，自覺遵守學校常規(guī)和守則，逐步養(yǎng)成正確的坐、立、走的行為習慣。
3了解校園基本規(guī)范，增強規(guī)則意識。知道校園常規(guī)有利健康、安全、快樂地學習。知道正確的姿勢有利于身心的健康。掌握正確的坐、立、走的姿勢。
4能在老師和同伴的幫助下，通過認真訓練，總結(jié)、提升獲得的學校生活的經(jīng)驗、信息，并能與同學合作、交流，分享感受和活動成果。
1準備歌曲《上學歌》《中國功夫》
2準備球、寫有學校常規(guī)的紙條、評委席位牌、參賽選手序號牌、五角星、獎品等活動道具。
3準備兒歌《日常行為規(guī)范歌》。
（一） 唱唱《上學歌》
1小朋友們，伴隨這首輕快的《上學歌》，我們一起走進今天的課堂。
2我們都是小學生了。古人說“不以規(guī)則，不能成方圓?！毙W生在學校應(yīng)該遵守學校常規(guī)。
（二） 玩玩“你演我猜”
1經(jīng)過了一段時間的小學生活，我們已經(jīng)了解了學校的一些常規(guī)要求。你們都知道哪些常規(guī)呢？一起來回憶一下。
2今天我們就以“學校常規(guī)我知道”為主題開展體驗活動
（板書：你演我猜：規(guī)范在我心）
（1） 球拋給誰，誰就來表演。
（2） 表演者可以邀請一名助手。
（3） 表演者或者助手抽取表演的題目。
（4） 表演者不能說活，只能通過表演動作讓大家猜。
4學生活動，你演我猜。
5請獲獎的學生談?wù)勛约旱母惺芎褪斋@。
6所有小朋友都遵守學校常規(guī)，我們就能在學校這個大家庭中快樂、健康地成長。讓我們一起拍著手來讀一讀《日常行為規(guī)范歌》吧！
（三） 聽聽《中國功夫》
1剛才小朋友們表現(xiàn)出色，獎勵大家聽一首非常好聽的歌曲《中國功夫》。聽完之后，請談一談你們的想法。
2中國功夫，名揚四海。練就一身功夫，首先要從坐、立、走開始，這也是學校常規(guī)中最基本的要求。
（四） 練練坐、立、走
1坐、立、走有什么要求呢？我們不妨來聽聽樂樂猴是怎么說的。
樂樂猴：坐如鐘，挺腰板，腿并攏，腳放平。
站如松，挺胸膛，昂起頭，看前方。
行如風，步履輕，頭不搖，身不晃。
2根據(jù)自己的理解說說要求，并進行演示。
3說說做到“坐如鐘，站如松，行如風”的好處。
（五） 比比誰精神
1小朋友們練得真好！下面我們就進入實戰(zhàn)練兵場—“坐、立、走比賽”。 2活動要求：
（1） 分組進行，全員參與。
（2） 選出4-6名同學做評委。
（3） 分組展示坐、立、走姿勢。
（4） 展示結(jié)束，評委打分、點評。
3評選出坐、立、走小明星并頒獎，請小明星們談?wù)勛约旱母惺芎腕w會。
1課外延伸
親愛的小朋友，養(yǎng)成好習慣最重要的是堅持。老師這兒有張表格，課后請小朋友之間相互提醒，相互監(jiān)督，共同遵守學校常規(guī)，一個星期后再來評選遵守學校常規(guī)的小標兵。小朋友們，趕快行動起來吧！
2教師總結(jié)：“種下一種行為，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種命運。”小朋友們，讓我們從規(guī)范自己的行為習慣做起，攜手共建一個文明的校園！
道德與法治發(fā)言稿篇十六
大家好！
教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教師的素質(zhì)直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關(guān)系著學生素質(zhì)的培養(yǎng)因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效?！疤依畈谎裕伦猿甚?。”合格的教師才能塑造出合格的學生。我們身邊就有很多師德楷模,這些老師成為我人生的良師益友。
先說說我們學校的領(lǐng)導(dǎo)，作為一校之長，帶領(lǐng)所有教師一起，營造出融洽和諧、奮發(fā)向上的工作氛圍，特具親和力。記得我剛來學校的時候，由于工作的陌生，心里老是擔心、害怕。細心的他好像看出了我的心思，經(jīng)常到我身邊噓寒問暖，指導(dǎo)我的工作，并不斷安慰我，使我感到十分溫暖，也使我能很快適應(yīng)學校的工作和生活。他力爭擁有現(xiàn)代教育的觀念，先進的教育管理見識，可以說他是一個熱愛學習和思考的校長。他平時要求教師加強自身業(yè)務(wù)學習，要求我們教學要有新思路，學習要有新方法，質(zhì)量要有新提高；課堂上要求“多激發(fā)學生提問，多給學生自主學習，多讓學生合作探究”；開展活動要體現(xiàn)：讓每位學生都參與、讓每位學生都成功、讓每位學生都快樂！
再說說我們的教導(dǎo)主任，他積極培養(yǎng)年輕教師的業(yè)務(wù)能力，組織探討學法指導(dǎo)和課堂教學藝術(shù)，優(yōu)化課堂教學，形成教師自己的教學風格與特色，使教師們得到盡快提高。為了幫助老師們上好公開課，一遍一遍的聽課、指導(dǎo)，不厭其煩。既給他們是業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，也給老師思想上的鼓勵。他重視教職工的自身學習與提高，精心組織了一次又一次的教師業(yè)務(wù)培訓活動。
此外，可以說學校的每一個老師都是我學習的榜樣。就拿語文教研組長田永珍老師來說，她總是替每個組員著想，難活、累活搶在前面，她常常幫我解決很多困難。
從他們身上我深知，“學高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。自己要不斷學習，不學習，就跟不上時代的步伐。要給學生一杯水，教師自己就要一有桶水，“一桶”源源不斷的“活水”。因為只有不斷學習，才能夠不斷充實自己。還要不斷提升自身素質(zhì)?？鬃訒^：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處熢趥魇谥R的同時，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！痹诤⒆拥男哪恐?，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲?！币虼耍覀円米约旱哪７蹲饔?，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。使他們健康成長。并能尊重家長，爭取家長的理解、支持、配合。
愛是一門藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要以愛動其心，以嚴導(dǎo)其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
道德與法治發(fā)言稿篇十七
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
升思想道德修養(yǎng)和文明程度的'有效舉措，使之成為全系統(tǒng)深化文明行業(yè)、文明單位創(chuàng)建的重要抓手，讓每個干部職工真正成為道德講堂建設(shè)的傳播者、踐行者、收益者。下面，我就如何組織好國土資源系統(tǒng)道德講堂建設(shè)工作提三點要求。
充分認識“道德講堂”建設(shè)的重要性與緊迫性，建立完善主要領(lǐng)導(dǎo)負總責、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、相關(guān)科室抓落實的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，強化工作指導(dǎo)，形成齊抓共管、合力推進的工作格局，推動“道德講堂”建設(shè)活動的持續(xù)深入開展?？偨Y(jié)提煉在“道德講堂”建設(shè)過程中涌現(xiàn)的成功做法，大力宣傳先進人物的優(yōu)秀事跡，在系統(tǒng)上下營造“講道德、做好人、樹新風”的濃厚氛圍。
堅持聯(lián)系國土工作實踐和系統(tǒng)人員的工作、生活、思想實際，綜合利用上黨課、學習日、主題演講、報告座談、讀書征文、科所聯(lián)動、扶海大講堂國土分堂等各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式，逐步推進“道德講壇”建設(shè)工作，最終達到全系統(tǒng)人員“黨性觀念有所增強、職業(yè)道德有所提高、工作作風有所突破、國土形象有所提升”的目標。
的各個領(lǐng)域，使之成為一項經(jīng)常性的工作和常態(tài)化的活動，避免流于形式走過場。充分發(fā)揮制度的導(dǎo)向作用，褒揚和激勵誠實守信、見義勇為、愛心公益等良好道德行為，加大對不道德行為的制約和懲戒力度，全面提升全系統(tǒng)精神文明建設(shè)水平。
同志們，國土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建，是一項需要長抓不懈的工作。希望系統(tǒng)上下以今天的“道德講壇”啟動儀式為起點，積極行動，創(chuàng)新舉措，大力弘揚“存好心、做好事，當好人、有好報”的價值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統(tǒng)核心價值理念，全力開創(chuàng)全縣國土系統(tǒng)精神文明建設(shè)工作的新局面，為更好地服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展再立新功!
道德與法治發(fā)言稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、父老鄉(xiāng)親們：
大家晚上好！
今天，我們在此歡聚一堂，舉辦道德講堂活動，這是我們黃山村的一件大事、喜事！在此，請允許我代表村“兩委”成員和全體村民向前來出席今天活動的街道黨工委、辦事處領(lǐng)導(dǎo)，兄弟村居的領(lǐng)導(dǎo)，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！
道德講堂就是“身邊人講身邊事，身邊人講自己的事，身邊事教育身邊人”。社會發(fā)展實踐將會見證，從建設(shè)文明富庶的新黃山、到建設(shè)經(jīng)濟文化強市、再到實現(xiàn)富強民主文明和諧的偉大“中國夢”，都離不開社會道德體系建設(shè)，離不開社會道德堅強有力的支撐。深入宣傳我們身邊的道德模范，大力弘揚他們的感人事跡，不僅是建設(shè)中國特色社會主義的需要，是樹立社會主義核心價值觀的需要，更是我們在全社會培養(yǎng)有理想、有道德、有作為的社會主義新公民的需要，是我們大家攜手共建美好幸福新家園的需要。為此我們請到了咱村里的道德模范范文蘭、王存菊和邱思榮向老少爺們講講他們的模范事跡，引導(dǎo)全體村民尊老愛幼、誠實守信、團結(jié)鄰里、文明衛(wèi)生、助人為樂。
黃山村的發(fā)展凝聚著各位領(lǐng)導(dǎo)的心血，也離不開全體村民大力支持。下一步，我們將以“道德講堂”活動為契機，按照街道黨工委、辦事處的要求，學習兄弟單位好經(jīng)驗、好做法，把道德講堂活動與村里的黨建工作、集體經(jīng)濟、民生發(fā)展結(jié)合起來，狠抓工作落實，不斷提升村里的各項工作。
最后，預(yù)祝這次道德講堂活動圓滿成功，祝大家工作順利、身體健康、闔家歡樂。
謝謝大家！
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