演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚，重點突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
一到兩分鐘的演講稿篇一
當(dāng)你凝視著燦爛的星空，當(dāng)你與花相視、沉浸在“人花相視久，無語醉初春”的境界，當(dāng)你為少女那無以言狀的美而怦然心動，當(dāng)你為生命的神秘而驚異，為人類的智慧而驚奇的時候，難道大自然那無與倫比的智慧沒有引起你心靈的震撼和敬畏的情感嗎?
也許，過剩的科學(xué)知識已使你對周圍的事物熟視無睹，以為科學(xué)已經(jīng)將它們的秘密揭露無遺;也許你在生活的洪流中忙忙碌碌、疲憊不堪，無暇審視你身邊的花朵和頭上的星空……其實，在人生道路的兩邊，本來存在著無數(shù)美的事物，可是，我們常常只是為了趕路而忘記了欣賞，這不能不說是一種遺憾。那么，就讓我們暫時拋棄某些“常識”，暫時爬上生活的岸邊，來重新審視這個世界，收獲那本該屬于我們的美、本該屬于我們的愉悅吧。
“一滴水能夠映現(xiàn)出整個太陽”不過是一句普通的格言，可是卻包含著深刻的道理：世界是按照自相似或全息的原理構(gòu)成的。
誰都承認(rèn)，大自然是極其復(fù)雜的。但是誰能想到，她竟是按照最簡單的方法構(gòu)成。構(gòu)造一個事物，最簡單的方法莫過于按照一種模式來復(fù)制了，大自然所用的就是這種方法。這種方法看起來單調(diào)而簡單，大自然卻用它創(chuàng)造出了種種奇跡，創(chuàng)造出了一個多姿多彩、充滿了生機的世界。這正是大自然的聰慧之處。
用這種方法構(gòu)造出的世界，呈現(xiàn)出許許多多神奇的現(xiàn)象。
一滴水在宇宙中不過是一個微小的點，可是它卻能反映出整個太陽。這就意味著整個太陽已經(jīng)被“壓縮”進(jìn)一個水滴之中;我們的眼睛不過幾厘米大小，卻能看到整個星空，只有整個星空的信息被濃縮進(jìn)空間的每一個點上，這才有可能。于是，當(dāng)我們面對清晨綠葉上的串串露珠時，仿佛看到無數(shù)的太陽在微風(fēng)中舞蹈;當(dāng)我們凝視少女那秋潭般碧澈的眼睛時，似乎看到了一個奧妙無窮的宇宙。
科學(xué)家們用這個原理制造出了全息照片。通常的照片撕碎后不能復(fù)原，而且其成象是平面的。全息照片則不同，它的成象是立體的，與真實的事物一般無二。假如照片上是一只狗的頭像，那么，那只狗的頭看上去就伸到了照片之外。這種照片所攝取的圖象與現(xiàn)實事物相同，假如從照片的正面看去有些景物被前面的東西檔住了，那么，只要你側(cè)一下身子，換個角度，就能看到后邊的事物。這種照片的另一個特點，就是它的每一部分都含有這個圖象的全部信息。把它的底片撕碎，每一碎片都能重現(xiàn)出原來的完整圖象。當(dāng)科學(xué)家們正在研制的全息電影和全息電視問世之時，我們在影院里就能真正體會到身臨其境的感覺。
我們本來就生活在這樣一個全息的世界中，人們的日常生活中隨處可以發(fā)現(xiàn)全息的影子。我們之所以能夠看電視、聽廣播，就是由于電磁波的每一點上都攜帶著電視臺和廣播電臺所發(fā)出的全部信息，由此我們才能夠在不同的地方看到完整的圖象、聽到完整的聲音。實際上，在空間的每一個點上，都有來自全世界以至全宇宙的信息，只是由于這些信息隱藏得比較深或者很微弱，我們無法感受到。但只要有相應(yīng)的信息顯示器(比如天文望遠(yuǎn)鏡、電視機等)就可以使這些信息展示出來。所以，我們要認(rèn)識這個世界本來是無需出門的，只要把我們身邊空間中的信息翻譯或顯示出來，整個世界甚至整個宇宙就會展現(xiàn)在我們面前。這大概就是老子所說的“不出門而知天下，不窺牖而知天道”的境界吧。
不僅空間上是這樣，而且時間上也是如此。每一個存在物在其自身中都濃縮著它自己的歷史、它的類的歷史以至整個宇宙的歷史。每一個歷史發(fā)展階段都作為一個層次沉淀在進(jìn)化鏈條上在后的、較高級的事物中。人是目前所知的最高的進(jìn)化層次，在他之中包含了宇宙有史以來的所有進(jìn)化階段。宇宙最初產(chǎn)生的中子、質(zhì)子、原子等粒子是構(gòu)成我們身體的最基本的材料;構(gòu)成生命的基本單位是生命出現(xiàn)初期所形成的細(xì)胞;人的胚胎發(fā)育過程是生物整個進(jìn)化史的縮影;我們的教育過程是人類教育史的重演，每一部教科書都是本學(xué)科發(fā)展史的濃縮。人類的大腦也包含著它的進(jìn)化史，由爬行動物腦、緣腦(哺乳動物腦)和新皮層(尼人-智人進(jìn)化階段的產(chǎn)物)三個層次構(gòu)成，它們對應(yīng)著腦進(jìn)化的三個階段，分別負(fù)責(zé)本能、情感和智力?？梢姡挛锇l(fā)展過程上的每一段落都是其進(jìn)化史的縮影。從時間上說，宇宙的每一剎那都包含著過去的一切，蘊藏著未來的一切，因為現(xiàn)在的一剎那是過去的全部時間孕育的一個結(jié)果，否則這一剎那是無法存在的;而未來之所以能夠存在，完全有賴于此刻這一剎那的存在，如果這一剎那消失了，時間的鏈條就會完全斷裂，未來就無法產(chǎn)生。因此，佛經(jīng)上說一剎那就包含著千世萬世、剎那即是千年，并非是宗教的囈語。
于是，每一個存在物都是一個小宇宙，是整個宇宙的縮影。這也正是生物之所以能夠克隆的根本原因。由于生物的每個細(xì)胞中已經(jīng)包含著整個生物體的全部遺傳基因或者說全部信息，所以每個細(xì)胞才能夠重新成長為一個新的個體?？寺〖夹g(shù)并不是人類的發(fā)明，而是自然早已熟練運用的“技術(shù)”，因為所有生命都是自然克隆出來的，她從一個細(xì)胞中克隆出另一個細(xì)胞，從一個生命克隆出另一個生命。宇宙的每一部分也同樣包含著宇宙的全部“基因”，每一塊物質(zhì)都包藏著宇宙的全部性質(zhì)，就是說，它不僅包藏著已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和還沒有發(fā)現(xiàn)的一切物質(zhì)特性，而且還包含著植物、動物、人類等一切生命形式。只要達(dá)到一定的條件，那么任何一塊物質(zhì)都會從自身中進(jìn)化出各種生命形態(tài)。從這個角度說，一粒沙子并不比宇宙小，只要條件具備，就能夠從一粒沙子中克隆出一個宇宙，因為我們現(xiàn)在的宇宙只是大自然從一個比沙子還要小無數(shù)倍的宇宙“奇點”中克隆出來的。
這樣的結(jié)果，就造成了一種奇妙的結(jié)構(gòu)：宇宙的每一層次都和另一個層次相似。例如，海馬的眼睛是由二十九條旋臂構(gòu)成的，用顯微鏡觀察，可以發(fā)現(xiàn)每條旋臂是由一個個小海馬組成的，而這小海馬又由更小的海馬構(gòu)成。宇宙中的其他事物也是這樣構(gòu)造的。星系的結(jié)構(gòu)與太陽系以及原子的結(jié)構(gòu)相似，人類社會的結(jié)構(gòu)也與太陽系相仿。星系也有年輪，不同年齡的星系有著不同的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，而相同年齡的星系則其結(jié)構(gòu)和形態(tài)類似。那些年輕的星系顯示出蓬勃的朝氣，而那些年老的星系好像是在悲哀地喘息。
宇宙萬物就是這樣既各自獨立，又共同構(gòu)成一個整體。當(dāng)我的腦中呈現(xiàn)出這樣一幅圖景的時候，我仿佛看到宇宙萬物相應(yīng)相和、翩翩起舞，共同奏出一曲宇宙大合唱。這宇宙的歌聲響徹?zé)o盡的太空，傳遍古往今來，這宇宙的音符也同樣跳躍在我的心中，跳蕩在我小小的脈搏中。
我們?nèi)祟悘暮苓b遠(yuǎn)的古代起就有了進(jìn)行星際飛行的夢想，嫦娥奔月就是其中的一個。盡管目前已經(jīng)實現(xiàn)了這個夢想，但是看來要飛出銀河系是幾乎沒有可能的，因為宇宙是太廣闊了，廣闊得令我們難以想象，廣闊得令我們不寒而栗：即使以光的速度飛行，要飛出銀河系距我們最近的地方，也要上萬年的時間;而要飛到目前我們所觀測到的最遠(yuǎn)的地方，則需要二百億年!況且，就人類目前的科學(xué)技術(shù)來看，要達(dá)到以光速飛行是絕對不可能的。那浩瀚無垠的宇宙之海，對于我們來說，永遠(yuǎn)是可望而不可即的呀。
面對人類，我不僅要發(fā)問：那扯起了帆，準(zhǔn)備遠(yuǎn)航的漂泊者，你要到哪里去呢?是要去宇宙深處遨游嗎?我們心中也有一個同樣遼闊的宇宙啊!
既然我們注定永遠(yuǎn)不能實現(xiàn)在星系之間飛行的夢想，那么，就讓我們用赤誠的心靈來諦聽縈繞于我們身邊的宇宙之聲吧，諦聽來自遙遠(yuǎn)宇宙的呼喚，傾聽來自遠(yuǎn)古的喘息，傾聽大自然無聲的喃喃細(xì)語。
一到兩分鐘的演講稿篇二
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《跟著黨走，幸福萬年長》。
“”時期，黨中央，國務(wù)院把保障和改善民主放在經(jīng)濟社會發(fā)展的重要位置，在社會保障方面制定了許多重大決策。其中，醫(yī)療保險工作進(jìn)入發(fā)展最快的時期，初步形成了全民醫(yī)保的大格局。
城鎮(zhèn)基本醫(yī)療保險參保人數(shù)越來越多。政府投入醫(yī)療的資金逐年增加，解決了退休人員和困難企業(yè)職工的基本醫(yī)療保障問題。從20xx年的人均不低于40元提高到20xx年的120元，接下去要提高到200元。20xx年開始，國家安排509億元資金，解決了近800萬關(guān)閉破產(chǎn)企業(yè)退休人員和困難企業(yè)職工的基本醫(yī)療保障問題?，F(xiàn)在不管誰有了病，也不愁看不起病了，國家要管大部分，少部分該自己出。
“”期間，黨中央、國務(wù)院高度重視保障性住房建設(shè)工作，建設(shè)工程呈現(xiàn)加速跑的形勢，越來越多住房困難群眾的安居愿望得到了實現(xiàn)。長期以來存在的“夾心層“住房問題，得到了解決。重點轉(zhuǎn)向了發(fā)展公共租賃住房，加快解決低收入和中等偏下收入群體、新就業(yè)職工和外來務(wù)工人員住房問題。按照“拆一還一”政策，人民得到了實惠。群眾樂開了花，從低矮的舊房，搬到寬敞明亮的新房。
““期間，我國社會保障體系日趨完善，社會保障待遇水平連年提高，一張更加堅實細(xì)密的社會保障安全網(wǎng)，提升著幸福指數(shù)，讓百姓生活更安穩(wěn)。
跟著黨走，人民日子越過越好，老了有養(yǎng)老院，小孩有學(xué)上。從幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)……
跟著黨走，路越走越寬廣。人民不愁吃，不愁穿，不愁住，不愁看病……
同學(xué)們，幸福生活從哪里來?是靠勞動來創(chuàng)造。同樣“幸福中國”是靠創(chuàng)造奮斗而來的。毛主席他老人家說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們的，你們是未來，是祖國的希望?！币虼?，我們現(xiàn)在就要發(fā)奮讀書，鍛煉好身體，時刻準(zhǔn)備著，為建設(shè)幸福中國添磚加瓦吧!
一到兩分鐘的演講稿篇三
“假如我是一個病人”，當(dāng)這樣的主題切入我的腦海時，不禁啞然失笑，還需要假如嗎，成天與病人打交道，說句不夸張的話，和病人在一起的時間都超過和自己的家人在一起的時間了，自己和病人有什么區(qū)別呢，這還需要假如嗎?
可轉(zhuǎn)念一想，是的，我們每天都在與形形色色、來去匆匆的病人接觸，但是他們給自己留下了什么深刻的印象了嗎?自己給他們又留下了什么樣的印象呢?腦海里一片空白，原來他們與我們之間其實很遙遠(yuǎn)。
每天，當(dāng)我面對病人時，就像面對一架架需要修理的機器，發(fā)藥、量體溫、打針、吊瓶，就象《摩登時代》里那個看見女人衣服上的鈕扣條件反射般地去擰螺絲的卓別林，重復(fù)著日復(fù)一日不很復(fù)雜卻很繁瑣的的動作，卻不帶有一點感情因素。
其實，七年前當(dāng)我剛剛走上工作崗位時，我也曾經(jīng)是一個富有感情的人，也曾經(jīng)因為病人的痛苦而痛苦，也曾經(jīng)因為病人的焦慮而焦慮?？墒请S著時間的流逝，慣性的力量已經(jīng)讓我們對疾病習(xí)以為常、視而不見了，讓我們的神經(jīng)都變得麻木了。
作為把成為一名像“南丁格爾”那樣的優(yōu)秀護(hù)士作為自己人生目標(biāo)的年輕醫(yī)務(wù)工作人員來說，我們更應(yīng)該站在病人角度來思考我們的工作，來改進(jìn)我們的工作。
假如我是一個病人，我不希望醫(yī)院把我們作為一棵搖錢樹，為了一點蠅頭小利就大開回扣藥，什么回扣大就開什么藥，全不顧病人的經(jīng)濟承受能力，一個小小的感冒就能花上上千元;我不希望醫(yī)生把我們作為試驗品，什么檢查項目高級就上什么項目，不提高自己的醫(yī)學(xué)水平，就指望著先進(jìn)的科學(xué)儀器，不管什么病首先是一大堆檢查單;更不希望醫(yī)生把我們當(dāng)作一個沒有人格尊嚴(yán)的病軀，一副冷若冰霜的神態(tài)，對我們呼來喚去，全然不顧我們的身心痛苦，把我們指使著樓上樓下地奔走。
假如我是一個病人，我也知道，身為一名醫(yī)護(hù)人員，也不可能生活在真空之中，也有生活的拖累、事業(yè)的壓力、人世的艱辛，也需要社會尤其是病人的理解和關(guān)心，可和我們病人所面對的痛苦的折磨、死亡的威脅、經(jīng)濟的負(fù)擔(dān)相比，那些又算得了什么呢?不是我們病人對你們不理解，只是因為我們看到了太多太多的無奈，感受了太多太多的辛酸。
假如我是一個病人，我希望看到醫(yī)生和護(hù)士微笑的臉龐，他們始終耐心地解答我們的疑問，不僅看病醫(yī)治我身體的疾患，也能撫慰我們痛苦憂郁的心靈，增強我與疾病斗爭的信心;我希望盡量簡便我的就醫(yī)手續(xù)，使我不用加重我的負(fù)累去排長隊掛號、就診、付費、取藥，更不用拖著病體輾轉(zhuǎn)來回于樓層和樓群之間化驗體檢;我希望有一個寬敞明亮、整潔優(yōu)雅的就診環(huán)境，有一個理解信任、溝通和-諧的醫(yī)患環(huán)境，時時刻刻能感受到醫(yī)護(hù)人員的尊重和關(guān)心，體會到不是親人勝似親人的濃情。
其實，我也知道，這樣的假如并不遙遠(yuǎn)，人吃五谷，孰能無病，我們誰也免不了一不小心就成為了一個病人，上帝也不會因為我們拯救生命就賦予我們不生病的特權(quán)。即使我們自己沒有過生病的經(jīng)歷，可是我們的親人，我們的朋友呢?當(dāng)我們由一名醫(yī)生、護(hù)士轉(zhuǎn)變成一名病人時，我們不是同樣地對醫(yī)院的種種不合理的制度、現(xiàn)象表示過憤憤不平嗎?可是隨著角色的轉(zhuǎn)換，我們似乎又淡忘了身為病人時的種種不滿。
面對腫瘤這樣一個世界難題，在目前還不能完全治愈的情況下，我們并不能給他們改變命運的希望，也許我們所做的更多是一種安慰，讓他們在生命的終點之旅感受到我們真誠的關(guān)懷。我只能空洞地說一聲，讓我們一起努力吧，做一個無愧于守護(hù)人類生命的“提燈女神”天職的護(hù)士，為了他人，也為了自己。
一到兩分鐘的演講稿篇四
真正的友情，猶如一縷輕風(fēng)，拂去我們心頭的惆悵;真正的友情，猶如一絲春雨，滋潤我們干涸的心田;真正的友情，猶如一束陽光，照亮我們心靈的陰暗。從古至今，都有許許多多關(guān)于友情的詩和故事，讓人感慨萬分，讓人們明白了友情的珍貴。
我印象最深刻的一句關(guān)于友情的詩是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。從這句古詩中，我領(lǐng)會到了一段深厚的友情，于是，我開始渴望友情。
有一次，我偶然讀到了一個故事，讓我理解了什么是真正的友情。這又讓我更加渴望有一份十分深刻的友情。
春秋時期，有一位很出色的音樂家，名叫伯牙。他很愛彈琴，而且彈得也很好。有一次，他坐在船上扶琴，一位柴夫鐘子期站在高山上呤聽著優(yōu)美的琴聲。伯牙用琴聲表現(xiàn)出高山情懷，而鐘子期最懂伯牙琴技之妙，聽后高興地說：“善哉，峨嵋兮若江河?！敝螅瑑扇顺蔀榱撕门笥?，伯牙稱鐘子期是他的知音。他們坐在高山上飲酒，邊飲邊暢談。第二天，伯牙告別了鐘子期。
幾年之后，伯牙再次來到這里，尋找鐘子期，向別人打聽其下落，后來得知鐘子期因病逝世后，伯牙悲痛欲絕，他來到與鐘子期第一次相遇的地方——高山上，悲傷地彈奏了一首曲子之后，將琴摔破了，扯斷琴弦，并發(fā)誓終生不再彈琴。
伯牙和鐘子期之間的這一份友情，達(dá)到了世間友情的最高境界。
孟子說過：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。是的，交朋友要交懂得欣賞自己，理解自己的朋友。這樣的友情才是真正的友情，才是值得我們?nèi)フ湎У?。我認(rèn)為沒有一個人生來就喜歡孤獨，人們都希望自己能夠有朋友，更希望自己有一份真摯的友情，能夠和朋友相處得很和諧。
我也有朋友，但我們之間不能做到像伯牙和鐘子期之間的友情那樣深刻，我們從來都不指出對方的錯誤，有時還會因為一些小事傷了和氣，我知道這樣的友情是真正的友情，所以，我很希望把這不是真正友情的友情慢慢改變?yōu)檎嬲挠亚?，也希望他們能和我一起努力?/p>
真正的友情是人生最保貴的財富，讓我們在成長的道路上去感受真正的友情吧。
一到兩分鐘的演講稿篇五
“假如我是一個病人”，當(dāng)這樣的主題切入我的腦海時，不禁啞然失笑，還需要假如嗎，成天與病人打交道，說句不夸張的話，和病人在一起的時間都超過和自己的家人在一起的時間了，自己和病人有什么區(qū)別呢，這還需要假如嗎?
可轉(zhuǎn)念一想，是的，我們每天都在與形形色色、來去匆匆的病人接觸，但是他們給自己留下了什么深刻的印象了嗎?自己給他們又留下了什么樣的印象呢?腦海里一片空白，原來他們與我們之間其實很遙遠(yuǎn)。
每天，當(dāng)我面對病人時，就像面對一架架需要修理的機器，發(fā)藥、量體溫、打針、吊瓶，就象《摩登時代》里那個看見女人衣服上的鈕扣條件反射般地去擰螺絲的卓別林，重復(fù)著日復(fù)一日不很復(fù)雜卻很繁瑣的的動作，卻不帶有一點感情因素。
其實，七年前當(dāng)我剛剛走上工作崗位時，我也曾經(jīng)是一個富有感情的人，也曾經(jīng)因為病人的痛苦而痛苦，也曾經(jīng)因為病人的焦慮而焦慮。可是隨著時間的流逝，慣性的力量已經(jīng)讓我們對疾病習(xí)以為常、視而不見了，讓我們的神經(jīng)都變得麻木了。
作為把成為一名像“南丁格爾”那樣的優(yōu)秀護(hù)士作為自己人生目標(biāo)的年輕醫(yī)務(wù)工作人員來說，我們更應(yīng)該站在病人角度來思考我們的工作，來改進(jìn)我們的工作。
假如我是一個病人，我不希望醫(yī)院把我們作為一棵搖錢樹，為了一點蠅頭小利就大開回扣藥，什么回扣大就開什么藥，全不顧病人的經(jīng)濟承受能力，一個小小的感冒就能花上上千元;我不希望醫(yī)生把我們作為試驗品，什么檢查項目高級就上什么項目，不提高自己的醫(yī)學(xué)水平，就指望著先進(jìn)的科學(xué)儀器，不管什么病首先是一大堆檢查單;更不希望醫(yī)生把我們當(dāng)作一個沒有人格尊嚴(yán)的病軀，一副冷若冰霜的神態(tài)，對我們呼來喚去，全然不顧我們的身心痛苦，把我們指使著樓上樓下地奔走。
假如我是一個病人，我也知道，身為一名醫(yī)護(hù)人員，也不可能生活在真空之中，也有生活的拖累、事業(yè)的壓力、人世的艱辛，也需要社會尤其是病人的理解和關(guān)心，可和我們病人所面對的痛苦的折磨、死亡的威脅、經(jīng)濟的負(fù)擔(dān)相比，那些又算得了什么呢?不是我們病人對你們不理解，只是因為我們看到了太多太多的無奈，感受了太多太多的辛酸。
假如我是一個病人，我希望看到醫(yī)生和護(hù)士微笑的臉龐，他們始終耐心地解答我們的疑問，不僅看病醫(yī)治我身體的疾患，也能撫慰我們痛苦憂郁的心靈，增強我與疾病斗爭的信心;我希望盡量簡便我的就醫(yī)手續(xù)，使我不用加重我的負(fù)累去排長隊掛號、就診、付費、取藥，更不用拖著病體輾轉(zhuǎn)來回于樓層和樓群之間化驗體檢;我希望有一個寬敞明亮、整潔優(yōu)雅的就診環(huán)境，有一個理解信任、溝通和-諧的醫(yī)患環(huán)境，時時刻刻能感受到醫(yī)護(hù)人員的尊重和關(guān)心，體會到不是親人勝似親人的濃情。
其實，我也知道，這樣的假如并不遙遠(yuǎn)，人吃五谷，孰能無病，我們誰也免不了一不小心就成為了一個病人，上帝也不會因為我們拯救生命就賦予我們不生病的特權(quán)。即使我們自己沒有過生病的經(jīng)歷，可是我們的親人，我們的朋友呢?當(dāng)我們由一名醫(yī)生、護(hù)士轉(zhuǎn)變成一名病人時，我們不是同樣地對醫(yī)院的種種不合理的制度、現(xiàn)象表示過憤憤不平嗎?可是隨著角色的轉(zhuǎn)換，我們似乎又淡忘了身為病人時的種種不滿。
面對腫瘤這樣一個世界難題，在目前還不能完全治愈的情況下，我們并不能給他們改變命運的希望，也許我們所做的更多是一種安慰，讓他們在生命的終點之旅感受到我們真誠的關(guān)懷。我只能空洞地說一聲，讓我們一起努力吧，做一個無愧于守護(hù)人類生命的“提燈女神”天職的護(hù)士，為了他人，也為了自己。
一到兩分鐘的演講稿篇六
老師們、同學(xué)們：
你們好!今天我們在這里隆重表彰我校第一批“文明禮儀小標(biāo)兵”“讀寫姿勢小標(biāo)兵”。看到你們現(xiàn)在個個精神飽滿，正襟危坐，目光炯炯，朝氣蓬勃的樣子，我感到很高興。你們是學(xué)校最有魅力的學(xué)生!更是學(xué)校的驕傲!因為有你們我們的校園才更加精彩。
同學(xué)們，我們的每個人的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)出我們個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。我們所說的“文明禮儀”不是抽象的概念。它蘊含在我們的一顰一笑、一言一行中。文明禮儀是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是與人相處時的親切真誠，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”。文明禮儀體現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)和生活的一切細(xì)節(jié)之中。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
我們都會寫“人”這個字，人字的結(jié)構(gòu)很簡單，一撇一捺，但寫起來容易做起來難。所以，我們要經(jīng)常性地思考，“我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人?”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個講文明、懂禮儀的人。
最近，我們一年級的孩子開始讀《弟子規(guī)》，這很好?！兜茏右?guī)》里有許多傳統(tǒng)美德，如孝順父母、愛護(hù)兄弟、尊敬師長、誠實守信、勤奮學(xué)習(xí)等，對和諧家庭關(guān)系、優(yōu)化社會環(huán)境、提高人文素質(zhì)、培養(yǎng)禮儀道德等，這是千百來的古訓(xùn)，也是我們中華文化的精髓。我們要讀要記，更要踐行。
在我們學(xué)校，我們要做到這幾個方面的禮儀：進(jìn)離校禮儀、課堂禮儀、公共禮儀、集會，用餐禮儀等。具體的大隊部已經(jīng)下發(fā)到每個同學(xué)手里，我們要用這些《規(guī)范》《守則》嚴(yán)格要求自己，使自己成為彬彬有禮的謙謙君子，我相信唯有這樣，我們在學(xué)校的魅力指數(shù)才會高，將來走上社會時，我們也才能成為一位出色的人。
同學(xué)們，從今天開始起，我們將要佩戴小標(biāo)兵的標(biāo)志了。我想告訴大家，戴上這個標(biāo)志后，你就是我們學(xué)校秀最有魅力的學(xué)生，同時我還會向來我校的其他學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師說，擁有這個標(biāo)志的你們是二實小最出色的學(xué)生。所以，我建議大家做到這幾點：1在校園內(nèi)要隨時佩戴好小標(biāo)兵的標(biāo)志，并要愛護(hù)它，珍惜它。2.要進(jìn)一步端正自己的行為，現(xiàn)在你們就是全校同學(xué)的榜樣，同學(xué)們都在向你們學(xué)習(xí)，所以從今天開始大家要用自己的實際行動來證明自己。3.要勇于指出班級和校園內(nèi)不文明的行為。在我們的校園內(nèi)還有部分同學(xué)禮儀、讀寫姿勢方面做得不到位，大家要隨時隨地勇敢地指出他們的缺點，看到了就要指出，并幫助他們進(jìn)一步改正。這是我們所有小標(biāo)兵最應(yīng)該做的事情。需要要提醒大家的是，如果我們發(fā)現(xiàn)在校園內(nèi)大家沒有起到小標(biāo)兵的作用，比如見到老
師沒有主動問好，還在校園內(nèi)追逐打鬧的，讀寫姿勢下降的，亂丟垃圾的，我們將隨時隨地沒收你的小標(biāo)兵標(biāo)志牌，并取消你的榮譽稱號。
另外，我們的小標(biāo)兵的評選活動還沒有結(jié)束，今后我們還要評選第二批，第三批小標(biāo)兵，還要評比文明禮儀標(biāo)兵班級和讀寫姿勢標(biāo)兵班級，這些活動都需要我們一起來努力。
同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”，講文明懂禮儀重在行動。“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰”。知書達(dá)禮，待人以禮，當(dāng)是我們的基本素養(yǎng)。我們既是校園文明禮儀的受益者，更應(yīng)是文明禮儀的創(chuàng)造者，文明使者。讓我們攜起手來，共同努力，使校園更加文明有禮，和諧美好。
一到兩分鐘的演講稿篇七
如果有來生
我要做一棵樹
一棵并不高大的樹
我要站在塔克拉瑪干大沙漠里
讓清風(fēng)吹拂我的發(fā)絲
享受陽光的溫情
如果有來生
我要做一條魚
一條并不漂亮的魚
我要游蕩在羅布泊的湖水中
讓流水柔柔的劃過我的肌膚
穿過我向往的心
如果有來生
我更愿是艾青筆下復(fù)活的鳥
飛過那一彎淺淺的海峽
登上釣魚島
讓含在眼里的淚水
親吻我那摯愛的土地
如果有來生
我愿是燒得滾燙的鍋爐
去融化犀利的戰(zhàn)劍
變成播種希望的犁
一到兩分鐘的演講稿篇八
歲月，從黑發(fā)中流過，風(fēng)，傳播愛的信息，將黑發(fā)，一點點染白。
童年，梧桐樹下，透過縫隙照下的陽光把那頭黑發(fā)照得很黑很亮，那頭黑發(fā)很長很長站在風(fēng)中，輕輕地微笑，望著不遠(yuǎn)處一跳一跳的短發(fā)，滿是歡樂的笑聲。
夜晚，在燈光下，長發(fā)在為短發(fā)縫著書包帶，因為書很重，長發(fā)怕這書包不能承受，于是就在書包帶上縫上了一點點愛。
早晨，短發(fā)背著這更加牢固的書包出發(fā)了，短發(fā)親吻著長發(fā)，長發(fā)的發(fā)梢，觸到短發(fā)的鼻尖，散發(fā)出清幽的香氣。
傍晚，短發(fā)背著書包一躥一躥地回來了，長發(fā)在門邊靜靜地等待，望著回家的短發(fā)露出一點微笑。
吃過晚飯，陽臺上，長發(fā)為短發(fā)清洗著，短發(fā)頂著滿頭的泡泡，在陽臺上嘻笑，長發(fā)用清水將短發(fā)的滿頭泡泡沖洗掉，用手輕輕揉著短發(fā)的耳朵和眼睛，然后用毛巾輕輕地為短發(fā)擦頭。月光下，被清洗后的短發(fā)，顯得烏黑流亮，就像長發(fā)一樣，卻不及長發(fā)長，長發(fā)輕輕地摸著短發(fā)說：“孩子，會長長的，就像媽媽的一樣?！?/p>
長大后，短發(fā)離開了長發(fā)，長發(fā)為短發(fā)的書包縫補著，希望能承受更多的重量，而短發(fā)離開后，長發(fā)則是無盡的思念、擔(dān)憂，時間一點點流逝著，長發(fā)不再烏黑光亮，可還是在靜靜等待，等待短發(fā)的歸來。
梧桐樹下，是長發(fā)等待，還有——落了一地的梧桐葉，短發(fā)長長了，回來看望長發(fā)，而在門邊看到的還是長發(fā)露出的一點點微笑，只是長發(fā)不再烏黑光亮。
傍晚，還是在陽臺，只是短發(fā)變成了烏黑的長發(fā)，這次，由童年的短發(fā)為長發(fā)清洗，長發(fā)變得和泡沫一樣，都是白色的，在月光下，長發(fā)顯得出銀白色的光澤。
風(fēng)，輕輕地吹，揚起絲絲縷縷的白發(fā)，傳遞著一點一點的愛，讓短發(fā)變得更長、更黑。
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