演講稿的寫作需要突出主題，合理安排結(jié)構(gòu)，注意語言的準確性和連貫性。在演講稿中使用生動形象的語言和恰當(dāng)?shù)谋扔?、擬人手法可以增強演講的表現(xiàn)力。演講稿的撰寫對于演講的成功至關(guān)重要，以下是一些實用的范文供你參考。
端午情懷演講稿篇一
敬愛的老師、親愛的'同學(xué)們：
你們好!
我是高三學(xué)生代表李愛國，在20xx年最后一次升旗儀式上，我想和大家談?wù)劶覈閼?，我演講的主題是“家是最小國，國是千萬家?！?/p>
同學(xué)們，要讀懂家國情懷，須先讀懂“家”與“國”的關(guān)系。
《大學(xué)》有言：“修身、齊家、治國、平天下?！蔽覀兤鹩凇靶奚?、齊家”，而終于“治國、平天下”?！凹摇笔且粋€個單位，“國”由無數(shù)個“家”組成。正所謂，“家是最小國，國是千萬家”。家國情懷，與其說是心靈感觸，毋寧說是生命自覺和家教傳承。無論是《禮記》里修身、齊家、治國、平天下的人文理想，還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng)，亦或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執(zhí)著，家國情懷從來都不只是攝人心魄的文學(xué)書寫，更近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬。那種與國家民族休戚與共的壯懷，那種以百姓之心為心、以天下為己任的使命感，就來自那個叫作“家”的人生開始的地方。
同學(xué)們，“家國情懷”是危難時的擔(dān)當(dāng)。
百年前，列強侵略，中華大地生靈涂炭，民不聊生，數(shù)額龐大的賠款空了國庫，也掐滅了百姓活下去的機會。這時，一群青年睜眼看世界、傳播新思想，擔(dān)負起爭取民族獨立的時代重任。他們是家庭里父母的孩子，也是國家的新生代力量。近代以來，中華民族歷經(jīng)內(nèi)憂外患，家國情懷成為中國人民抗擊外敵與建設(shè)國家的堅強精神力量。
同學(xué)們，“家國情懷”還是舍小家顧大家的奉獻。
“兩彈元勛”鄧稼先隱姓埋名在戈壁灘研制原子彈和氫彈，戈壁灘黃沙漫天飛舞，環(huán)境惡劣，條件艱苦，他卻沒有任何抱怨。他舍小家顧大家，為國獻身三十余載，創(chuàng)造了中國奇跡。胡思得、李德元和李維新是參與國家核心技術(shù)研究的科學(xué)家。60年過去了，他們這些當(dāng)年的年輕人皆已成為耄耋老人。他們?yōu)閲液诵募夹g(shù)研究工作默默奉獻了一輩子，因為“國家核心技術(shù)研究”這幾個字后面是“跟任何人都不能說”的隱秘，他們的相冊里幾乎沒有壯年時期的照片，所獲得的榮譽和獎項也不能對外公布?；仡欁约旱囊簧?，老科學(xué)家李德元說：“我參加了國家核心技術(shù)研發(fā)，這是我一輩子的價值。我很自豪參加這么偉大的事業(yè)?！?/p>
同學(xué)們，“家國情懷”更是一種價值認同。
“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”的社會主義核心價值觀在國家部分第一個詞就是“愛國”?！凹覈閼选笔且环N愛國心，他存在于每一個炎黃子孫的血脈里。我們生于斯，長于斯，正如一首歌里所唱的：“我們都是中國人?！薄凹覈閼选笔且环N價值認同，“我對在這片大地愛得深沉”!
同學(xué)們，讓我們樹立青年責(zé)任，努力擔(dān)當(dāng)，為國家奉獻青春吧!少年正當(dāng)時，我們應(yīng)該盡力飛翔，搏擊長空。家國情懷不是抽象的，而應(yīng)該是具體的，讓我們投身實踐，奮勇向前!
我的演講完畢，謝謝大家!
端午情懷演講稿篇二
各位師生：
大家好!
今年的__月__日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的`想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23__年了，今天我們來紀念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
端午情懷演講稿篇三
又是五月，又是端午，又是你，倚劍泊羅江。
滿腹離騷，一腔血；士者知命而歸，屈原本是文人。龍吃龍的身體嗎？粽子只是懷念，艾葉飽含珍重，我是你數(shù)千年之后的一個小友，曾讀你的詩，也曾唱你的歌，說著你的故事，罵著那些往昔無聊的悲哀。在五月的江頭，拿起木槳，憤怒地劃船。
屈子，子屈！當(dāng)年若你不死，能有千年生命嗎？當(dāng)年若你不死，能有萬古芳名嗎？百年后我死了，如草！萬年后你還生著，如歌！
泊羅江的五月，是一個民族的端午……。
2.垂釣的心。
那一晨霧籠罩著一條江，他那三根垂釣的釣竿，從江的橋上，如柳絲垂下；釣者的心，如清涼的夏晨，他的那一勾粗粗的煙斗，悠悠地吞吐著如煙的往昔。
我也釣魚，但從未釣過一條真魚，所以我想，漁者的心，該是平靜得如同一池秋水吧！他不是在釣魚，是在釣心；他的心，裝著一條江，一條龍，甚至，一個大海！
也許，垂釣者的心，是想釣起一條蒼龍，所以對魚的等待，只是那如同春柳的懸絲……這讓我想起，屈子和漁者的對話，或許，在這世界之上，只有清高之人、才能理解清高之人了！
3.狀元的夢想。
這是一個多雨的季節(jié)，這是一個狂風(fēng)暴雨、龍爭虎斗的季節(jié)！
這里有臺風(fēng)，還有暴雨，它們，都會在這個季節(jié)里，讓一條江水，迅猛地暴漲；讓一個海洋，洶涌地翻滾。每一年的狀元聚會，都在這個時候開始，都在這個時候，牽動著、無數(shù)父母兒女之心！
女兒也要高考了，問她，要不要父親陪？她說不要，說你上你的班吧，那是我的事！其實這只是一個平臺，女兒知道，也許我們的人生不是最好的，但也不可能是最壞的，只要有那一點點自信，只要努力專心地去做了，你就算是一種成功，就算名落孫山之后，你的將來，一樣擁有無限前途。
端午情懷演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！
我是高一2班xx。在繁重的學(xué)習(xí)壓力下，我們馬上迎來的就是期末考和學(xué)考，在這之前我們還有傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！倍宋绻?jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史，它是紀念詩人屈原的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。
端午節(jié)是也衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。
端午節(jié)是體育節(jié)。因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對強身健體、民眾團結(jié)起到很好的促進作用。
端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)，成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。端午節(jié)適當(dāng)?shù)姆潘呻m然會對后面的考試有所幫助，但是過度的松懈反而會起到反作用，所以希望同學(xué)們都能在接下來的考試中收獲自己所理想的成績。
謝謝大家！
端午情懷演講稿篇五
端午節(jié)快到了，甬城街頭小巷，到處飄散著粽子的馨香，也隨處可看到手拿艾蒿菖蒲的人們，臉上充滿節(jié)日的喜氣。以下是小編為大家收集關(guān)于端午情懷經(jīng)典演講稿，供你閱讀。
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我國旗下講話的主題是“端午節(jié)的由來”。端午節(jié)是中國重大傳統(tǒng)節(jié)日，端是"開端"、"初"的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)于20xx年5月20日被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，20xx年被確立為國家法定節(jié)假日。端午節(jié)，又稱為五五節(jié)，因為端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月五日，是三個重要的中國節(jié)慶之一，其他兩個分別是中秋節(jié)和農(nóng)歷新年。農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲禮。
農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江，當(dāng)時他62歲。百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)!在此提前祝大家端午節(jié)快樂!
親愛的小朋友們以及家長朋友們，
大家下午好!
在這歡樂美好的日子里，家長們帶著殷切期望和節(jié)日的問候，同我們歡聚一堂，讓我們用熱烈的掌聲表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!
今天，我們送去了花團錦簇、芳香四溢的六一兒童節(jié)，伴著蘆葦葉陣陣清香，我們迎來了端午節(jié)。
那么大家知道六一兒童節(jié)的來歷嗎?
要知道，世界上還有許多兒童并不是生活的很快樂，不像我們在座的小朋友一樣有父母的愛護，爺爺奶奶的關(guān)心，他們需要我們的幫助和關(guān)懷。他們需要的幫助可能是方方面面的，比如需要一套學(xué)習(xí)用品，重新回到學(xué)校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識;也許他們從小被迫離開了父母，他們尋求幫助渴望回到父母身邊;也許他們吃不飽，穿不暖，需要我們捐出愛心。所以，請在座的小朋友們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上，尊老愛幼，珍惜現(xiàn)在和爸爸媽媽在一起的美好時光。那么，有哪位小朋友可以告訴我，你們六一節(jié)都做了些什么呀好的，說的非常好，看來小朋友們都讀過了一個歡快的六一節(jié)。
接下來啊，我想問問，大家有誰知道今天是什么節(jié)日嗎?沒錯，今天是農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)，(看ppt)可是有誰知道端午節(jié)的由來嗎?好的，我們先來看個短片。大家說剛才的短片好不好看?有哪位小朋友可以告訴我短片在說什么呢?從短片可以知道，端午節(jié)包粽子，賽龍舟是為了紀念春秋時期的愛國詩人屈原。
在很久以前，中國分成了許多國家，屈原爺爺是楚國人。他很有學(xué)問，本領(lǐng)很大，人們都非常尊重他。當(dāng)時有個強大的秦國要攻打楚國。屈原爺爺熱愛自己的國家，他建議國王派兵抗秦國?？墒?，楚王只知道吃喝玩樂，根本不問國家大事，也不聽屈原爺爺?shù)膭窀?，還把他趕到很遠的地方去了。后來，楚國被秦國打敗了。屈原爺爺非常氣憤，他不愿意落到敵人手里做亡國奴，就在五月五日這天投進了汩羅江。
不過，關(guān)于端午節(jié)還有一個說法，稱端午節(jié)是惡日，因為農(nóng)歷五月初五正值炎炎夏日，各種疾病比較容易滋生，人們?yōu)榱蓑?qū)邪避惡就喝雄黃酒、掛菖蒲和艾草來求平安保健康。
同學(xué)們：大家好!
端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強了許多。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用。
繁體字。
連文字都不認識又如何了解古代文化再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
謝謝大家!
端午情懷演講稿篇六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
王迪，20xx年進入環(huán)翠區(qū)法院工作，現(xiàn)任刑事審判庭書記員。
座右銘：凡事以理想為因，以實行為果。
兩百多年前，偉大哲學(xué)家康德以一句純凈而深邃的格言打動了每一個初入法律殿堂人的心，"世上只有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德準則。"培根在《論法律》中亦說，"法乃善良公正之術(shù)，口開填正氣，筆動喊冤情，以無情的目光論事，以慈悲的目光看人。"作為司法工作者，我們應(yīng)始終保持著堅定、熱忱與悲憫的法之情懷。
轉(zhuǎn)眼間，我在環(huán)翠區(qū)法院的工作已經(jīng)進入第三個年頭，作為一名普普通通的刑事審判庭書記員，我沒有扎實的理論功底更沒有豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗，我對何為法官事業(yè)的感悟完全來源于我身邊這群可愛的人，是他們用自己的無私奉獻默默付出教會了我，什么是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；是他們用自己的身體力行腳踏實地教會了我什么是平凡中的偉大；是他們用對法律和道德的孜孜追求與不懈堅持教會了我什么是法的情懷。
法的情懷是正義。漸漸消磨了剛走出校園的激情與幻想，歷練了直面人生的冷靜與嚴謹。我領(lǐng)略了做一名法官的不易，但更多的是教會了我做人的道理，提升了我判斷是非曲直的能力，增強了法與理、正義與邪惡較量的勇氣。在刑事審判庭的工作中，我更加深刻的體會到追求實體與程序雙重正義的重要，當(dāng)事人給法官事實，法官給當(dāng)事人法律；正義不僅應(yīng)得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式實現(xiàn)。我們的法官們查明法律事實，依法定罪量刑，認真釋法明理，讓每一個案件都成為正義的代言。
法的情懷還是欣賞法律之美，是熱愛。現(xiàn)代社會紛繁復(fù)雜，急劇發(fā)展變化，維系社會有序運轉(zhuǎn)離不開內(nèi)容與體系龐雜的法律，我們的背后有沉甸甸的使命感和榮譽感。當(dāng)我們欣賞法律之美，我們對法的態(tài)度將不會被她的冷酷所拘束，而是充滿激情和熱愛，這種情懷是我們年輕法律工作者步入法律殿堂的引路燈。首先，我們建立起對法律的信仰；其次，作為一名法律工作者，我們不停地學(xué)習(xí)法律法規(guī)、司法解釋、優(yōu)秀判例，在浩瀚的法律知識海洋中徜徉，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟法的情懷，為法的精神不懈努力。
法的情懷更是悲憫，是為民，是司法的良心。法官要有如海洋般寬廣的胸襟和情懷，雖以無情目光論事，卻以慈悲心腸看人。我們所作出的裁判雖須嚴格遵守法律規(guī)則，或許無法讓當(dāng)事人各方都滿意，卻可以在司法過程中給予他們充分的寬容、理解和尊重。案情百態(tài)，折射世間冷暖。在法院工作以來，身邊不乏具有如斯品格的法官，讓我常常感動不已。即便面對的被告人罪行昭著，依然給予應(yīng)有的尊重與關(guān)懷。在未成年犯罪的刑事案件中，他們因深深同情被告人成長過程中關(guān)愛缺失的種種遭遇，不忍讓冰冷的判決書擊碎他們生活的希望，法庭上的教育與引導(dǎo)，字字飽含真情。在刑事案件的調(diào)解中，他們?yōu)榱俗尡缓θ说玫綉?yīng)有的賠償，顧不上吃飯連續(xù)調(diào)解數(shù)個小時，在雙方當(dāng)事人之間積極做工作，使雙方服判息訴。法律可以經(jīng)世事變幻而不斷變革，而悲憫之心長存。正是法官這種作為法律人的職業(yè)良知和作為常人的本性良知構(gòu)成了法官的健全品格，而這種法官品格決定著中國司法的未來。
身邊有太多的感動和震撼我無法一一細數(shù)，那顆曾經(jīng)因為年輕而彷徨迷茫、躁動不安的內(nèi)心，在這些踏踏實實無私奉獻的法院前輩們面前也變得平靜了。年輕莽撞不是借口，是我前進的理由，我會擺正自己的位置，用飽滿的熱情、開放的心態(tài)虛心學(xué)習(xí)、踏實工作，用青春與汗水，捍衛(wèi)法之情懷。
端午情懷演講稿篇七
同學(xué)們：
有人說，圖書館工作是神圣的，因為它守望著人類精神的家園；也有人說，圖書館工作是平凡的，因為它只是眾多職業(yè)中很普通的一種。一位科學(xué)家說：“我好像在海邊撿拾貝殼的小孩?！鄙钏坪＃R似海，在圖書館崗位上的我，更感覺自己“好像在海邊撿拾貝殼的小孩”。
在圖書館工作的時光如水一般在靜靜的流淌。我從一個稚嫩的孩子在慢慢走向成熟，這段悠閑又緊張、優(yōu)雅且充實、從容而智慧的航程，作為生活的回報，正在慢慢的融入我的生命。
知識內(nèi)外圓理論認為，每個人的知識是一個圓，圓的外面是未知世界，你自己知道的越多，你的未知世界就越大。暢游在這人類智慧結(jié)晶的海洋里面。我愈發(fā)感覺到了自己的無知，在這里，我站在了巨人的肩膀上面。
我要感激的是圖書館這份工作，它讓我實現(xiàn)了兒時坐擁書城的理想。莊嚴肅穆的館樓，整齊有序的書架，聚精會神的讀者，沁人心脾的書香，都讓我覺得這是喧鬧都市的一方凈土，是探求真理、修身養(yǎng)性的一隅寶地。置身其間，一種高潔、美好的感情便會悠然從心底升起，讓我的心靈得到凈化，浮躁得以平復(fù)。在工作中，在這里，我是一名知識的組織者、管理者。能夠在這樣高尚的環(huán)境中工作，我感到十分的自豪與滿足。當(dāng)然，在圖書館，也有勞累，也有委屈：圖書館曾一度給人以清閑、無所事事的思維定勢，讓人覺得那是弱勢群體聚集的地方。但是這些話讓我深切的體會到，一個人如果沒有壓力，那么這個人可能永遠也不會飛躍。鳳凰衛(wèi)視有句廣告詞說，“踏實的腳步，才會留下腳印”。我調(diào)整好心態(tài)，默默地重新投入工作。我相信自己終有一天會以無可爭議的實力與成績?nèi)ペA得我應(yīng)有的認可。
我要感激圖書館。它倡導(dǎo)并帶領(lǐng)我們靜心讀書、潛心學(xué)問，為我們直接搭建了開拓創(chuàng)新的平臺，打開了寬闊的專業(yè)視野，為我們的成長提供了莫大的幫助。有前輩教導(dǎo)我說：圖書館人只有不遠離學(xué)術(shù)，不遠離讀書，埋頭苦干，立意創(chuàng)新，才會擁有更多的自信與驕傲。倘佯在這集體的懷抱，沒有虛偽、矯柔，只有歸屬和依戀，,因為，他是我們最貼心的家園。
有個比喻說得很好：生命就像一面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭，你珍惜它，它也珍惜你。有時候想想也真對，這個世界屬于我們自己的東西其實并不多，不好好珍惜，它便離我們而去了。比如機遇、愛情，比如事業(yè)，乃至生命。我對圖書館的情感也已不再僅僅限于是職業(yè)的情感，更有如小舟對于港灣的感激。我深深地懂得：只有珍惜它，才是真正的善待自己。我將一如既往地潛心工作，在圖書館書寫自己從容與平淡、充實又練達的人生！
端午情懷演講稿篇八
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好！
今天國旗下的演講是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。
同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。今年的龍舟節(jié)是xx月xx日，也就是本周日。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于2000多年前的戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛國詩詞，最著名的是《離騷》。后來，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，不想看到國殤的慘狀。農(nóng)歷五月初五，他抱著石頭跳進了汨羅江。他62歲。
今年的端午節(jié)假期是-，也就是這周-，每周正常上課，上周上課。假期請注意安全，尤其是最近流感嚴重的時候，盡量少去公共場所。最后祝同學(xué)們端午節(jié)快樂平安。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝！
端午情懷演講稿篇九
時光荏苒，逝者如斯。當(dāng)許多食品儼然成為了眾多傳統(tǒng)節(jié)日的“代言人”，我們是否應(yīng)該在品味之余用心思索其內(nèi)在的真意?端午節(jié)，這個似乎已被粽子承載的節(jié)日，其間所蘊含的家國情懷同樣值得我們追思。
何為家國情懷?家國情懷就是由己及家，由家及國，由國推及天下，家國一體的思想理念和精神追求。端午節(jié)之所以能橫跨中華歷史淵源，流傳至今仍興盛不衰，是因為它不僅以家庭為主體，更是以國家為載體，將個人追求與家國情懷融為一體，不但寄托了個人對美好生活的無限向往，而且展現(xiàn)了我們這個民族對祥瑞的祈求、對國家富強的憧憬。
追思端午節(jié)里的家國情懷，就要在對先賢的追念中陶冶愛國之情。愛國，是端午的本質(zhì)留存。屈原，在冷漠、誣陷、迫害交織成的羅網(wǎng)中，為了風(fēng)雨中的祖國，用“寧死不屈”的民族氣節(jié)和“至終不污”的價值取向詮釋了什么是忠貞與正氣?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，這是屈原愛國情懷的凝結(jié)，更應(yīng)是我們每一個人干事創(chuàng)業(yè)的執(zhí)著信念。如今，我們在端午節(jié)時追念屈原的民族氣節(jié)和凜然正氣，是培育和踐行社會主義核心價值觀的生動實踐，唯有虔誠而執(zhí)著的追思，方能在其懷沙投江的悲憤中真正激勵民族精神的進一步奮起，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢涵養(yǎng)動力。
追思端午節(jié)里的家國情懷，就要在對傳統(tǒng)文化的傳承里修心修身。端午節(jié)里蘊涵的家國情懷，一直與詩文相牽。粽子的包裹飄香，艾草的懸掛門楣，龍舟的千帆競渡，雄黃酒的滿杯高舉，成為一代代國人日常生活中修心修身的表達。而“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”“國亡身殞今何有，只留離騷在世間”“年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤”……這一首首散發(fā)濃郁詩意情義和家國情懷的詩作，更是另人百誦不厭，思來意蘊綿長。如今，我們追思端午節(jié)里的家國情懷，更應(yīng)該在飄香四野的米香和蕩滌山水的槳影里，用深情的吟誦和深刻的體味，去一遍遍溫習(xí)那雖久遠卻至純的家國情懷和民族氣節(jié)，使我們在實現(xiàn)中國夢的偉大征途上不忘修心修身，獲得精神的豐盈和生命的厚重。
追思端午節(jié)里的家國情懷，就要在奮力向前的行動中凝聚力量?！凹沂切⌒瑖乔f家”，國是千千萬萬個家情懷的聚集，沒有國家的繁榮穩(wěn)定和民主富強，就談不上家庭的喜慶和幸福。“匈奴未滅，何以家為”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“精誠感蒼天，浩氣沖牛斗”……回眸歷史的長河，無數(shù)中華民族的優(yōu)秀兒女，把家和國牢牢銘記，把詩情與信念執(zhí)手相牽，以前赴后繼、上下求索，不怕艱險，不畏犧牲的奮進精神，匯聚成救亡圖存、振興中華的強大精神力量。今日的我們，更應(yīng)該常思國之興衰，常懷復(fù)興之志，凝心聚力、勇敢前行，在行動中成長，在逆境中磨礪，在奮進中突破，用實際作為扛起歷史交給我們的責(zé)任，不負人民對我們的重托，從而在實現(xiàn)中國夢的偉大征途中形成砥礪前行、勇為擔(dān)當(dāng)?shù)膹姶蠛狭Α?/p>
端午節(jié)，不僅僅有如美味飄香的的粽葉，爭相競發(fā)的龍舟，還有濃郁深摯的“家國情懷”。涵養(yǎng)“家國情懷”，就能激發(fā)我們的民族自豪感，國人使命感，喚發(fā)做事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動力，不斷為國家富強、人民富裕、社會進步凝聚磅礴力量。
端午情懷演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!
淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原?；蛟S在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們?nèi)匀贿^著這，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!
端午情懷演講稿篇十一
老師、同學(xué)們：
大家好！
你們知道端午節(jié)的起源嗎？
端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。
端午節(jié)和春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)又被稱為中國的四大傳統(tǒng)民間節(jié)日。自古以來，端午節(jié)就有劃龍舟、包粽子、掛艾草菖蒲、喝雄黃酒等節(jié)日活動。
賽龍舟是中國端午節(jié)的習(xí)俗之一。也是端午節(jié)最重要的民俗活動之一。它在中國南方很流行，在北方靠近河流和湖泊的城市也有賽龍舟的習(xí)俗。龍舟競渡前，先要請龍，祭神。
掛艾草和菖蒲，端午是入夏后第一個節(jié)日，氣溫上升，正是疾病多發(fā)的時期，所以人們會在家門口掛幾株艾草，艾草特殊的香味，能驅(qū)病、防蚊、辟邪。
艾草還代表招百福，插在門口代表招百福，可使主人身體健康。
吃粽子，是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)史書記載，吃粽子起源于春秋戰(zhàn)國時期，人們?yōu)榱思o念楚國大夫屈原，逐漸流傳下來的。
到了晉代，粽子被正式指定為端午節(jié)的食品。當(dāng)時，粽子的原料除了糯米外，還加入中藥益智仁，煮熟的粽子叫“益智粽。當(dāng)時周楚人《岳陽風(fēng)土志》記載：：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
南北朝時期，出現(xiàn)雜粽，就在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。
到了唐代，粽子的用米已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。
元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
直到現(xiàn)在，每年5月初，中國人家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，品種較多。從餡料上看，北方的棗子多包棗粽子；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
端午節(jié)就要到了，在享受美食的時候要注意食品是否過期變質(zhì)，旅游的時候要注意旅游安全，在此祝同學(xué)們節(jié)日快樂！
謝謝大家！
端午情懷演講稿篇十二
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人屈原，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
謝謝大家!
端午情懷演講稿篇十三
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家上午好!
今天由我來進行國旗下的講話。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有很多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的愛，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。同學(xué)們祖國需要我們的愛，美麗的校園需要我們的愛，同學(xué)們需要我們的愛。
端午節(jié)，我們要緬懷屈原，更要學(xué)習(xí)屈原的愛國精神，學(xué)習(xí)他的大愛，這些必須付諸行動。
謝謝!
端午情懷演講稿篇十四
各位同學(xué)：
我是來自高x班的xx。我今天國旗下講話的主題是憶端午濃情飄香，承中華傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)，又名端陽節(jié)，龍舟節(jié)等。其最初的起源可追溯至上古時期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學(xué)等方面的內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。
陸游詩乙卯重五詩有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習(xí)俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子，早在春秋之前就已呈現(xiàn)，最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會為其打算“筆粽”，模樣細而長形似毛筆，又諧音“必中”也討了個口彩。
艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅(qū)蚊蠅蟲蟻，凈化空氣，同時也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過這一年。
而如今，紀念端午文化的方式也隨著時代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對于傳統(tǒng)文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著地域的不同而向著不同的方向發(fā)展，呈現(xiàn)出不同的花樣，但是不變的是對于屈原的紀念。在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達的當(dāng)下，也許不再需要艾葉菖蒲來為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著人們對家里人平安無病的期許。賽龍舟在現(xiàn)如今顯然不可能是為了驅(qū)散魚群，保護屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛國主義精神和集體主義精神。
現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏快，但是我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的價值和意義。對于我們而言，要由外而內(nèi)的汲取端午文化，內(nèi)化于心，外化于行，真正融入每個人的生活中。詩歌是文化最好的載體，誦一曲離騷重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統(tǒng)文化，責(zé)任在每一中華兒女。
謝謝大家。
端午情懷演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，相信很多同學(xué)對這一天四非常熟悉了，關(guān)于端午節(jié)的故事跟傳說大家都是耳熟能詳，在端午節(jié)當(dāng)天我們應(yīng)該到家跟家人們度過美好的一天，這一天大家一般都會吃粽子，我非常的高興能夠在這里講話，關(guān)于我們的傳統(tǒng)節(jié)日大家又了解多少呢。
每年的農(nóng)歷五月初五我想大家都是不陌生的，關(guān)于端午節(jié)故事其實也是代代的相傳，大家都知道我們的古代的愛國詩人屈原，這名字大家都是不陌生的，在課本上面都是學(xué)過的，大家紀念這個偉大的詩人，后來我們就有了這一節(jié)日，關(guān)于現(xiàn)在的賽龍舟也是端午節(jié)有關(guān)系，是當(dāng)時的楚國人，舍不得屈原離去，而劃船救他，后面慢慢的就產(chǎn)生了賽龍舟這么一個傳統(tǒng)，再有就是吃粽子我們也是非常的熟悉，為了不讓屈原的身體被魚吃掉，人們就往江里面投食，后面也就有了在端午節(jié)這一天吃粽子。
我們在這一天可以在家里面和家長一起相處，但是我們也是應(yīng)該清楚這一天的意義，端午節(jié)是我們國家非常重要的節(jié)日，我們國家的歷史悠久，有很可歌可泣的故事是能夠給我們啟發(fā)的，應(yīng)該要好好的去發(fā)揚這種精神，就像屈原一樣，做一個正直的人，熱愛自己的國家，古人給我們留下來的東西是非常寶貴的，這種精神也是我們要去提倡的，很多節(jié)日的背后都是有一個個的故事，古人給我留下來的是精神上的財富，這種東西永遠不會消散，影響我們后代非常深遠，我們一定要發(fā)揚這種傳統(tǒng)的高尚精神。
同學(xué)們面對這些精神上的財富，我們作為炎黃子孫應(yīng)該發(fā)揚廣大，端午節(jié)這一天對于我們來講雖然是簡單的一個節(jié)日，在這個時代變化迅速的今天，還是有很多東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，對于這種傳統(tǒng)節(jié)日我們每個人都有責(zé)任發(fā)揚，有很多時候我們應(yīng)好好對這一點重視起來，其實有很多東西都是值得我們?nèi)ネ瞥绲?，我們身邊會有很多東西要去學(xué)習(xí)，雖然我說的這些很多同學(xué)都是知道的，但是我們還是應(yīng)該要有這么一種精神，還是應(yīng)該進一步的了解，所以說關(guān)于這些精神我們一定要時刻記住，同學(xué)們讓我們一起努力的去延續(xù)這種精神，關(guān)于端午節(jié)的由來，還有一些故事，在這一天或許我們大家會想起來，但是這種精神我們時刻都應(yīng)該記住才是啊。
端午情懷演講稿篇十六
艾葉包裹著甜甜的心愿。
傾聽糯米相連的情意。
暖暖的祝福。
縮短了時空的距離。
思念啊。
染紅天邊的云霞。
一縷粽香飄到你的心上。
只想，只想。
快樂暖著守望的目光。
甜蜜。
繞著相知韻清。
只想，只想。
將這份溫馨。
灑滿關(guān)愛的天空。
芬芳里攜起誼水情長。
只想，只想。
就這樣守著一池碧水。
用淡雅清秀的蓮香潤筆。
和你一起，和你一起。
舞墨飛花。
讓靈魂。
在波光靈動的純凈里。
自由吟哦。
捧起一縷蘭香。
滴翠成章。
聽生命在我們的詩歌里。
端午情懷演講稿篇十七
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在x多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當(dāng)時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記x多年前那位愛國大詩人——屈原。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧！提前祝大家端午節(jié)快樂！
我的演講完畢，謝謝大家！
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。
每年的這一天人們必不可少活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的xx月xx日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來的呢？據(jù)說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身，就有了后來賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團投入江中祭奠屈原，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩會，來紀念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，20xx年，韓國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨特的.文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。而如今，這個我們過了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國的國家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無奈。
我們的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚光大。我們不能冷落了我們的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要讓華夏文明在神州大地徹徹底底地輝煌起來！
謝謝大家。
端午情懷演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。
五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈心情；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情！
汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原?；蛟S在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”?。?/p>
今天，我們?nèi)匀贿^著這，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！
端午情懷演講稿篇十九
老師們，同學(xué)們：
大家好!
同學(xué)們，今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢?
端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的'香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。
端午情懷演講稿篇二十
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
但是，地震留給災(zāi)區(qū)人民的悲痛何止三天！可以想象，在即將到來的五月初五端午節(jié)的時候，很多孩子都吃不上粽子了，也聽不到大人們講屈原的故事了；在八月十五中秋節(jié)的時候，很多孩子也不能夠坐在月光下，吃著月餅，聽爺爺奶奶講嫦娥的故事了；在明年正月十五元宵節(jié)的時候，許多孩子再也看不到花燈了；而明年四月五號清明節(jié)的時候，會有多少災(zāi)區(qū)人民的眼淚灑在親人的墓碑上，所以今天我不想談節(jié)日，也不能談節(jié)日。
不談節(jié)日，但我們可以懷念，可以惦記一些東西，就像端午節(jié)我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，最后抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
同樣，在地震災(zāi)區(qū)中，也有很多動人的故事去讓我們永遠銘記。
5月13日，在北川廢墟里面，救援人員發(fā)現(xiàn)了一位母親，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來的房子壓死的，他上身前傾，雙膝跪地，雙手支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，救援隊長忽然在她的懷中發(fā)現(xiàn)了一個嬰兒，大概三四月大，因為母親身體庇護著，他毫發(fā)未傷，抱出來的時候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過來解開被子準備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機塞在被子里，醫(yī)生下意識的看了下手機屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信：親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住，我愛你?？磻T了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機傳遞著，每個看到短信的人都落淚了。
5月15日，在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天，他的鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她。她的女兒28歲，是一名教師，她在救了13個小孩子出來之后，再抱著兩個孩子從危房里跑出來，不幸被塌下來的大梁壓住犧牲了，而她抱著的其中有一個孩子還活著，這位女教師在最后一刻用身體護住了這個孩子。當(dāng)這位大媽聽說女兒因為救了13個孩子犧牲了，她在廢墟里面哽咽地說了一句話：我很驕傲。
像大媽女兒這樣的教師還有很多，綿陽武都小學(xué)一些老師的尸體被挖出來時，手臂還緊緊地抱著學(xué)生。
還有一位水電工程師，他在廢墟中埋了80多個小時，而在這期間，他的妻。
子一直守在廢墟旁邊，為他唱歌，鼓勵他一定要堅持。那名工程師出來之后，說是妻子的歌聲讓自己活了下來，他還說，今年國慶節(jié)就是他們結(jié)婚10周年的紀念日，到時要好好地慶祝一番，我想，他們一定會為此感動一輩子，幸福一輩子。
映秀小學(xué)一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來時，他被深深震撼了。尚婷的左眼已經(jīng)被戳瞎，左手已經(jīng)被壓斷，小姑娘身上壓著兩名死者，尸體已經(jīng)完全腐爛，小婷的頭一直被壓在腐臭的尸體上……然而一個10歲的小女孩，在這樣的環(huán)境中硬是堅持了100多個小時，就連小尚的媽媽劉順秋也不相信，女兒還能活著出來……。
這些故事中的主人公雖然平凡，他們的名字沒有屈原響亮，我們也不能用特殊的節(jié)日來紀念他們，但他們以及他們的精神與屈原同在，與傳說中勇敢的后羿、忠貞的牛郎、織女沒有兩樣，他們就是汶川明天的希望，他們讓我們有理由相信：今天的唐山，就是明天的汶川。
面對災(zāi)情，我們時刻被感動，我們每個人也因此捐獻了自己的一份愛心，因此，我想用一句話結(jié)束今天的演講：一點很小的善心，乘以13億，就會變成愛的海洋；一個很大的困難，除以13億，就會變得微不足道。
謝謝！
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