見微知著，總結(jié)是發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決方法的關(guān)鍵。按時(shí)間、地點(diǎn)等要素進(jìn)行歸類，提高邏輯性；在這里，我們匯總了一些精選的總結(jié)報(bào)告，以供大家參考和學(xué)習(xí)。
以文明為題的小論文篇一
如果你失去了太陽，你并沒有失敗，因?yàn)槟氵€有月亮；如果你失去了金錢，你并沒有失敗，因?yàn)槟氵€可以去努力的掙錢；但是，如果你是去了文明，那么你就是真的失敗了，因?yàn)槟阋淹浟四阕鋈说囊饬x。文明是每個(gè)國家，每個(gè)城市，每個(gè)人都不可缺少的東西。文明是做人的根本，是做人的核心，也是做人的真諦。文明是人與人之間，人與社會(huì)之間溝通的橋梁。
中國自古以來就被稱為“文明古國”，可是我們是不是該反省一下我們的行為是否文明，我們的言談是否文明呢？我們有沒有做過破壞我們的家園，破壞我們的土地的事情呢？有人會(huì)理直氣壯地說“沒有”，可是你是在講真話嗎？或許是又或許不是，如果不是，那么假話是不是也是不文明的象征呢？文明是一種美德，是一種可貴的善良，不文明就是一種惡德。文明給我們帶來愉快，是人與人之間的關(guān)系更加親切、融洽；反之，不文明卻給我們帶來失望和憤怒。
文明人有許多，文明事也有許多?？赡芘c你如影隨形。記得幾年前的一天，我正在校園的走廊間行走，無意間就看到幾位高年級(jí)的哥哥姐姐在打掃走廊。按說這不應(yīng)該奇怪，因?yàn)閷W(xué)校每天都必須要打掃衛(wèi)生，可是當(dāng)時(shí)是下課時(shí)間，下課時(shí)間不休息，不玩兒，干嘛打掃衛(wèi)生呀？我百思不得其解，其實(shí)他們并不是被老師安排的，他們是自愿的。那么，他們又為何這樣做？他們也不傻，他們知道他們?cè)谶@個(gè)時(shí)間完全可以不去做這些，但他們也知道這是大家的校園，應(yīng)該呵護(hù)它，愛惜它。吃些苦，累一些也是值得的。他們是校園的文明使者，默默地守護(hù)著我們的校園。
有一天，我看見一位大哥哥撿起一個(gè)飲料瓶，把它扔在路旁的垃圾桶里。這一小小的舉動(dòng)引起行人的注意，人們用異樣的眼光看著他，這位大哥哥用微笑告訴人們，這沒有什么，然后轉(zhuǎn)身離開了。有些行人會(huì)說：那男的有病吧，真是，又不管他的事，為什么要撿??！真好事。但是也有人說：真是一個(gè)好孩子，別人都不撿，只有他撿。真好啊！而我認(rèn)為，文明有時(shí)就是存在少數(shù)人中的?？蛇@是為什么？我們就做不到文明二字嗎？其實(shí)不是我們做不到，而是大家都不愿去做，都認(rèn)為“事不關(guān)己，已不勞心”。但是為了我們的家園，彎一下腰，應(yīng)該不困難吧！
從小爸爸媽媽就告訴我們不要多管閑事，可是，這種舉手之勞應(yīng)該不算多管閑事吧！有沒有人想過，如果世界上沒有一個(gè)人撿起地上的垃圾，反而都在隨地亂扔垃圾了話，世界會(huì)是什么樣子，我們的家園會(huì)是什么樣子？但是如果我們都不亂扔垃圾，都能隨手撿起地上的垃圾了話，世界又會(huì)是什么樣子，我們的家園又會(huì)是什么樣子？保護(hù)家園，人人有責(zé)。
也許大家都知道：“文明禮儀伴我行”這一句話。我們?cè)撊绾巫龅轿拿髂?？其?shí)很簡(jiǎn)單，只要我們大家都不隨地吐痰，都不亂扔垃圾，都不說臟話。我想，那么我們的家園一定是十分的美好。孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立?！蔽覀儾灰X得，我一個(gè)人就扔一個(gè)塑料帶有什么呀？但是，你們聽過這句話嗎：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！币馑际钦f，不要以為壞事很小、不起眼就去做，也不要因?yàn)楹檬潞苄?、不起眼就不去做。小與大，并沒有可逾越的鴻溝。
在現(xiàn)實(shí)生活中，只要一個(gè)人講文明，那么就會(huì)感染到更多人也做文明事。讓大家都行動(dòng)起來，一起攜手做文明人，做文明事吧！讓我們賴以生存的家園變得更加美好吧！讓世界無處不有文明。讓世界充滿愛！記?。骸拔拿靼槲倚?！”
以文明為題的小論文篇二
是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài);也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素從自身做起，努力構(gòu)建和諧文明的校園也將是一個(gè)永遠(yuǎn)的主題。
首先，我們先搞懂一個(gè)問題，文明是什么?也許，大家會(huì)想，這是一個(gè)多么抽象的概念啊!其實(shí)不然，很簡(jiǎn)單!文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處的親切，是見到師長(zhǎng)的問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。
作為新世界的中學(xué)生，大家在講文明，創(chuàng)和諧上該如何做呢?我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括三點(diǎn)：一、談吐文明;二、謙虛禮讓;三、舉止端莊。同學(xué)們，大家若能做到以上三點(diǎn)，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。
日常生活中的談吐最能體現(xiàn)你的文明，與人交談應(yīng)注意四要：態(tài)度要誠懇，表情要自然，用語要文明，表達(dá)要得體。態(tài)度若不誠懇，你是無法與人真誠的交流的;表情若不自然，別人就會(huì)以為你不耐煩，令人尷尬;用語若不文明，別人就會(huì)認(rèn)為你俗不可耐，不想和你交談;表現(xiàn)若忸扭捏捏，別人就會(huì)不耐煩。這就是談吐的文明，相信同學(xué)們能輕易的做到，給人的感覺良好，體現(xiàn)中學(xué)生的文明。
我們是國家的小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪我們不斷探索，求知。
因此，同學(xué)們讓我們攜起手來，還我們一個(gè)文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅(jiān)決擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個(gè)真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。讓文明之花開遍校園，讓文明行為永伴我行。
道德文明也許只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，也許只是一句善意的問候，更也許只是一個(gè)會(huì)心的微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情、尊重、關(guān)愛和友誼。這就是講文明。我認(rèn)為，講文明不僅要思想文明，更重要的是還要語言和行為文明。文明，其實(shí)就在我們身邊。
文明從心開始,想必每個(gè)人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過你們，人活在世上，最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)做人，而做人就是要做一個(gè)文明的人。要文明的人，首先就要思想文明。思想才能驅(qū)使行動(dòng)，行動(dòng)才能能傳播文明。如果一個(gè)人心里想的都是不健康、骯臟的事，如怎樣去捉弄?jiǎng)e人、怎樣損人利已，那么這個(gè)人就是病態(tài)的、不正常的。
古人在很早以前就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，《禮記》中的一篇文章《大道之行也》就闡述了這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而雙復(fù)雜的問題，描述了他們心中的“大同”社會(huì)：“貨惡其棄于地也，不必藏于已經(jīng);力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”“謀閉”“興”和“盜竊”作的原因就是他們沒有讓自己的思想文明起來，從而導(dǎo)致了自己不文明的行為。所以我們要文明，首先就要讓思想文明起來。
文明在語言中體現(xiàn),管住自己的心之后，還得管住自己的口。不說粗話、不罵人、使用文明用語。語言文字在作家筆下成了一段優(yōu)美的語句，而在我們的口中可以成為拉近人與人這間距離的工具。所以后我們要文明，還要讓語言也文明起來。讓文明在語言中體現(xiàn)。
文明在行動(dòng)中傳遞,要實(shí)現(xiàn)真正的文明，最重要的是讓行為也文明起來。動(dòng)作形成習(xí)慣，習(xí)慣造就品格，品格決定成敗。就拿2008年汶川大地震來說吧有許多救援者、志愿者不顧生命的危險(xiǎn)，趕到災(zāi)區(qū)發(fā)生地，這多么令人敬偑啊!也許還有人有這樣的沖動(dòng)，但他們還不是止步于危險(xiǎn)之前嗎?所以我們要文明，最重要的是要讓行動(dòng)文明起來。讓文明在行動(dòng)中傳遞。
個(gè)人文明一步，國家文明一大步。文明其實(shí)就在我們身邊。在這個(gè)進(jìn)步的社會(huì)中，我們需要以勇氣和智慧戰(zhàn)勝困難我，用文明和文化戰(zhàn)勝野蠻和愚昧。讓我們帶著微笑出發(fā)，向著文明闊步前進(jìn)，永不止步。個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。最近在網(wǎng)上被熱炒的“內(nèi)地小孩地鐵內(nèi)吃零食，引發(fā)港人與大陸游客口水戰(zhàn)”，就是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的鮮活教訓(xùn)。
曾有這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕人要去張村，可他不認(rèn)識(shí)路，半途之中偶遇一位老者，年輕人喊道：“喂，老頭，這離張村有多遠(yuǎn)?”老者脫口而出：“五里(無禮)!”年輕人聽了，真的足足走了五里的路，一直沒有見到張村。年輕人停下來仔細(xì)想了想，立刻恍然大悟!沒錯(cuò)，文明禮儀對(duì)我們每個(gè)人來說，它就像陽光一樣受到歡迎，因?yàn)樗街幎紟砹斯饷髋c快樂，與之相反，則會(huì)與年輕人一樣得到應(yīng)有的懲罰。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。我認(rèn)為文明禮儀就是從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。記得那年我上幼兒園大班，學(xué)校組織我們到福利院愛心聯(lián)歡，那次獻(xiàn)愛心活動(dòng)很成功。當(dāng)我們?cè)谂_(tái)上表演時(shí)，大家表現(xiàn)得十分賣力，在臺(tái)下觀看福利院孩子表演時(shí)，使勁地鼓掌叫好，氣氛十分熱烈。就連院長(zhǎng)阿姨都對(duì)我們連連稱贊。就在離開福利院排隊(duì)上車時(shí)，我看見院內(nèi)花壇里盛開的鮮花，十分惹人喜愛，就伸手摘了一朵。手還沒來得及收回來，“啪”的一聲，爸爸一巴掌把我的小手拍到一邊，望著被打紅的小手，我眼里含著淚珠，不解地看著爸爸。爸爸低頭問我：“手疼嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭?！熬洼p輕地拍一下，你就感覺疼了，花草也是有生命的，那你把他們的手腳都折斷了，誰更疼呢?”捧著被摘下的花朵，我連連說對(duì)不起。從此我不僅自己做到了不隨意踐踏草坪、不攀折樹木花草，而且還會(huì)勸阻其他的小孩。
以文明為題的小論文篇三
我的家鄉(xiāng)略陽，是名副其實(shí)的山城，一條碧波粼粼的玉帶河貫穿全城。為讓市民有健身娛樂的場(chǎng)所，政府斥資建設(shè)了美麗的河濱廣場(chǎng)。每年春天，廣場(chǎng)上楊柳依依、鮮花團(tuán)團(tuán)。人們茶余飯后，都喜歡在這里散步。
那天，我和媽媽踏著暮色在廣場(chǎng)散步。天邊的晚霞很是瑰麗，我癡癡地望著，待晚霞褪去，我才收回目光，在廣場(chǎng)上東張西望，竟瞥見大煞風(fēng)景的一幕：一位中學(xué)生邊走邊剝糖果，將紅色的糖果往空中一拋，瀟灑接進(jìn)嘴里，而后隨手瀟灑地將糖紙“遺棄”在地上，頭也不回地走了。他怎么能亂扔垃圾呢?他不知道這樣不文明嗎?怎么周圍的人全都視而不見呢?我們的環(huán)境就是被類似這樣的“瀟灑”給破壞了!這個(gè)中學(xué)生可真是讓人討厭!……我看看那遠(yuǎn)去的“瀟灑”的身影，再看看地上鮮艷而又醒目的糖紙，心頭很是氣憤，涌上一大堆的責(zé)問與感慨。
忽然，一個(gè)小女孩蹦跳著跑了過去，慢慢彎下腰，輕輕撿起糖紙。余暉給她小小的背影染上了金紅色，多么美麗的動(dòng)作啊!多么美好的畫面啊!小女孩興高采烈地奔到垃圾桶邊，踮著腳，伸手將垃圾送回了家。我這才細(xì)細(xì)打量了她一番：小小的臉蛋，大大的眼睛，紅紅的嘴唇，臉上溢滿明凈的微笑。
女孩自豪地跑到她媽媽身邊，拍拍胸脯，得意地說：“媽媽，我撿起來了!我很可愛吧!”那位媽媽高興地說：“哦!你真可愛!”
是的，好可愛的小女孩!看見有人亂丟垃圾，她不是像我一樣埋怨、指責(zé)、空發(fā)牢騷，而是自己撿起來，如此簡(jiǎn)單，如此純潔，如此美好。
如若生活中多一些這樣的簡(jiǎn)單，這樣的純潔，這樣的美好，文明之花定會(huì)悄然綻放。
以文明為題的小論文篇四
文明是什么?有的人說文明是把垃圾撿起來丟進(jìn)垃圾桶里;有的人說文明是不隨地吐痰;有的人說文明是不亂丟紙屑。也有的人只把它掛在嘴邊，卻忘了用行動(dòng)來詮釋。
文明，不僅僅是一個(gè)詞，它是一種行為，更是一種精神。生活中要以文明為美。
記得那年夏天，我像往常一樣來到公交車站。太陽毫不留情地烘烤著大地，蟬熱的在樹上叫個(gè)不停，狗熱的吐出舌頭，街上的人個(gè)個(gè)汗流浹背。過了一會(huì)兒，幾輛車陸續(xù)來到，大家蜂擁而上。唯有一輛車，雖然排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，但是人們不緊不慢有秩序地上著車。
只聽‘砰’地一聲，裝著蘋果的袋子裂開了，蘋果迫不及待地跑了出來，大家陸續(xù)地彎下腰，幫那位臉上布滿皺紋的婦人撿起地上的蘋果。有的拿起裝著衣服的袋子遞給了那位婦人，她用充滿感激的眼神望著人們。原來在她身邊放著一個(gè)顯眼的輪椅，輪椅上坐著一個(gè)年邁的老人，那位老人粗糙的手不停地顫抖著，還打著點(diǎn)滴。只見那位老人目光呆滯，蒼白的嘴唇蠢蠢欲動(dòng)，想說些什么卻又說不出來。
文明，多么簡(jiǎn)單的一個(gè)詞。一句話，一個(gè)小小的舉動(dòng)，一個(gè)態(tài)度都是文明的表現(xiàn);文明，多么神圣的一個(gè)詞，它拉近你我之間的距離，使我們可以用心溝通;文明，屬于我們每個(gè)人的詞，從小我們就應(yīng)該在心里埋下文明的種子，用心靈去灌溉，它感動(dòng)著我們，見證著我們的成長(zhǎng)。
我們一定要記住：文明在我心，文明從我行，就讓文明之花綻放在世界的各個(gè)角落。
以文明為題的小論文篇五
有一條無形的線連接著你我;有一朵含苞欲放的花蕾，無形中為你綻放絢麗多彩的花朵;有輪初生的暖陽，照亮每個(gè)人柔軟的心房。那就是文明，文明是圣潔的白鴿，翱翔于天際，存在于人們心中。
“排隊(duì)，排才對(duì)”是公益廣告。是一隊(duì)小青蛙告知人類要排隊(duì)。動(dòng)物因沒有思維能力而不能主宰地球，但他們有他們的規(guī)則、有他們的文明。我們有能力主宰地球，就應(yīng)該表現(xiàn)我們的一切。
走在街道上，文明隨處可見。多走幾步，垃圾順利地回到“家”;聽從交通警察的指揮，你我安全地回到家;公交車上給老人讓個(gè)座，你我愉快地回到家。前不久和同學(xué)出去玩，過一個(gè)沒有紅綠燈的斑馬線，右邊突如其來一輛出租車緊急剎車，我們趕忙止住腳步，司機(jī)卻微笑示意我們先走，我們也微笑回應(yīng)。這就是文明綻放的花朵。
校園因什么而和諧?因你我的文明而和諧。校園是我們的第二個(gè)家，我們每天會(huì)打掃，這是規(guī)定，但更多的心中的文明?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂”。我們滿懷激情，去實(shí)踐文明。
我們?cè)谏睿拿魇巧钪械囊徊糠?，我們的行為舉止在不經(jīng)意間流露出文明。因此，文明從小事做起，從每個(gè)人做起，讓我們帶著青春的驕傲實(shí)踐文明。
以文明為題的小論文篇六
時(shí)光荏苒，回首過往，展望未來。中華歷史上下五千年，記載著我們祖先的辛勤與智慧，孕育了一脈相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文化。黃河長(zhǎng)江奔騰千里，象征著中華文明永不泯滅。
文明是什么？有的人認(rèn)為是一種精神，有的人認(rèn)為是良好的社會(huì)秩序，有的人認(rèn)為是一個(gè)人的修養(yǎng)。但你做到以上條件就真的是文明的人嗎？不！文明是一種責(zé)任，是應(yīng)該付出行動(dòng)的責(zé)任。
文明塑造一個(gè)優(yōu)秀的人。孔子說：“不學(xué)禮，無以立?！币庠谡f明，一個(gè)人的成功定要學(xué)習(xí)文明。身為一名華夏兒女，炎黃子孫，我們的血液里流淌著文明。所以文明應(yīng)是我們首要追求的事。若你想要成功，首先你得培養(yǎng)文明的習(xí)慣。如果你擁有高學(xué)位或者高薪工作，卻做著隨地吐痰，亂扔垃圾，說臟話的等不文明行為，你認(rèn)為社會(huì)會(huì)認(rèn)可你這個(gè)高學(xué)位高工資的人嗎？你注定只能為社會(huì)所唾棄。
所以，文明對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)氣質(zhì)有幫助，與自己的工作更是息息相關(guān)。一個(gè)人講文明則是對(duì)自己負(fù)責(zé)的一種體現(xiàn)，我們需要對(duì)自己負(fù)責(zé)，需要把文明銘記在心，并且滋潤(rùn)發(fā)芽。
文明塑造一個(gè)優(yōu)秀的城市。城市由文明而美麗，由文明而輝煌，由文明而生機(jī)勃勃，由文明而走向繁榮富強(qiáng)。一個(gè)城市的整體風(fēng)貌不僅靠個(gè)別偉大人物和政府所制定的規(guī)章制度，重點(diǎn)在于此城市中的公民的知覺遵守。若我們生活的城市沒有亂闖紅燈，沒有惡語相撞，沒有打架斗毆等不文明現(xiàn)象。那么我們的城市將其樂融融，我們所處城市將陽光普照大地。
一個(gè)城市如能夠擁有文明的面貌，那么他在歷史長(zhǎng)河中的富裕與輝煌便會(huì)計(jì)日而待。文明是一個(gè)城市給予我們的責(zé)任。
文明造就一個(gè)強(qiáng)大的國家。文明使中國少年強(qiáng)大。少年強(qiáng)則國家強(qiáng)，少年智則國家智，少年屹立于世界則國家屹立于世界。一個(gè)少年的文明決定著一個(gè)國家的文明，少年文明則國家文明。
一個(gè)國家能否強(qiáng)大，大大取決于此國家的文明程度。此國家若文明，那么他與其他國家便能和睦相處，文明外交。因?yàn)榇蠹叶疾辉竿耙靶U人”有所往來。一個(gè)國家的繁榮富強(qiáng)與美好明天，需要我們新一代年輕人帶頭創(chuàng)造。深入貫徹“富強(qiáng)，民主，文明，和諧”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。走好這一代的長(zhǎng)征路。文明是對(duì)一個(gè)國家的責(zé)任。
文明是一種責(zé)任，是成就自我的責(zé)任，是聞名城市的責(zé)任，是國家繁榮強(qiáng)大，連接中西，連接世界的責(zé)任。
從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓我們和著微風(fēng)與陽光，蕩漾在文明的河流中，駛向更關(guān)闊的遠(yuǎn)方。
以文明為題的小論文篇七
style="color:#125b86">個(gè)人的臉上，我們的社會(huì)便會(huì)更加和諧、更加文明。
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌?？鬃诱f“不學(xué)禮，無以立”。講文明，懂禮貌，做一個(gè)講文明的人，要從我做起，從身邊的小事做起。
老師和父母經(jīng)常告訴我，先學(xué)做人，再學(xué)做事。人活在世上最重要的就是要學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)講文明的人。
記得有一次，我乘車去姥姥家，車上人太多了，把我擠得都快站不住了，我身邊的一位阿姨給我讓座，我連忙說：“阿姨、你坐著吧，我站著就行?！卑⒁陶f：“我該下車了，你背著書包挺沉的，快坐下吧。”說著，阿姨向車后門走去。車到站了，上來一位爺爺，我主動(dòng)給爺爺讓座，起身向車后門走去，卻發(fā)現(xiàn)給我讓座的阿姨還在車上站著。還有一次，我乘車回家，車上有幾個(gè)中學(xué)生，他們?cè)谲嚿洗虼螋[鬧聲音很大，車上很多人都向他們投去異樣的眼光，這時(shí)，一位叔叔厲聲地說：“你們是哪個(gè)學(xué)校的?在公共場(chǎng)所大聲喧嘩像個(gè)學(xué)生樣嗎?”叔叔的話使那幾個(gè)學(xué)生意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，紅著臉說：“對(duì)不起，我們錯(cuò)了。”看到這一幕，我明白了一個(gè)小道理，自己的行為不僅僅代表自己。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@句話看上去很簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含了深刻的道理。所以我們應(yīng)該攜起手來，共同倡導(dǎo)文明禮儀，為創(chuàng)造一個(gè)美好而又和諧的社會(huì)而努力!
以文明為題的小論文篇八
那是一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我蹦蹦跳跳地走在上學(xué)的路上。太巧了!我竟然碰上了我的同班同學(xué)：李佩儀?？吹剿覀兞牧似饋?。
我們穿過了建筑工地，走過小巷，來到了一條小道上。在我們前面的是一家小店。店門前，一個(gè)衣著帥氣，男青年正板著臉罵他身旁的老太太。那個(gè)老太太看起來應(yīng)該是上了70歲的老人。她骨瘦如柴，衣杉破爛，手中還拿著一掃帚和掃把，臉色很不好看。
我們隱隱約約地聽到了一聲“那邊啊，死蠢!”接著又聽到了一連串的“老家伙，真沒用!”“老了，還在這里吃閑飯!”“……”
我們實(shí)在是看不過眼了，走了。不知怎么的。我們提到了要把那個(gè)婦女告上法庭，告她虐待老人!
那是一個(gè)星期六，我在院子里跳皮筋。有一個(gè)清潔工阿姨走了過來，她從我們的皮筋中跨過，和我一起跳皮筋的周云因?yàn)樗O腳，輸了。周云不但不生氣，反而走過去，輕輕地對(duì)清潔工阿姨說：“阿姨，您太辛苦了，天氣又那么熱，您的汗都流下來了，讓我?guī)湍銙甙??！庇谑牵龔那鍧嵐ぐ⒁淌种心眠^掃把，在院子里掃了起來。她這一舉動(dòng)令我們大吃一驚。我們議論紛紛“周云今天怎么了?跳皮筋可是她最愛玩的耶，她怎么?”再看看阿姨，阿姨她笑了，笑得那么燦爛，好像在想：“現(xiàn)在的孩子素質(zhì)可真不錯(cuò)啊，人家瞧得起我就已經(jīng)不錯(cuò)了，她還幫我掃地!這孩子可真可愛啊。
讓我們回過頭來看看男青年，再看看9歲的周云，那可真是天地之別啊。他們都是人，心理素質(zhì)和行為怎么差距那么遠(yuǎn)啊。何況男青年還是成人，周云還是個(gè)孩子，大人和孩子的相比之下，我可真為男青年感到慚愧啊。從古至清，誰都知道中國是禮儀之邦，然而，現(xiàn)在我們有資格說我們還是穩(wěn)拿禮儀之邦這個(gè)光榮的稱號(hào)嗎?不!我們不敢!就是因?yàn)槲覀冎袊嬖谔嗟娜硕紦碛心星嗄昴菢拥男袨楹头N種原因，中國才不能得這個(gè)光榮的稱號(hào)。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，人人遵守禮儀規(guī)定，做一個(gè)好學(xué)生吧。
以文明為題的小論文篇九
話說文明，中華幾千年的文明之旅就“芳名依舊”。從孔融讓梨、黃香溫席……一部部文明篇都接二連三的上演著，一曲曲華麗的樂章都上下一心的唱響著，化為一陣傾心而素雅的文明風(fēng)吹遍了祖國的大江南北。在億萬中國人心中萌根發(fā)芽，刻骨銘心！
不知是機(jī)緣，還是巧合，我竟也感受到了一回人間的三月天，在文明的天地中傾心的暢游一番。
那是一個(gè)陰雨綿綿的早晨，太陽陰沉梵唱，敲響了八點(diǎn)的鐘聲，也敲響了學(xué)習(xí)期的高峰。我走在上學(xué)的路上，冷不丁被一陣哭聲吸住。在好奇心的驅(qū)使下，我慢慢地向聲音的來源探去，只見一個(gè)扎著羊角辮的小女孩在人群的擁擠中，“不情愿的敗下陣來”倒在了路上，但天不作美，行人都匆匆而過，這時(shí)雨下得更大了，小雨點(diǎn)仿佛也對(duì)她十分憐惜，合著小姑娘的哭聲奏起一曲凄涼的樂曲。望著無助的她，我腦子中出現(xiàn)了一種“念想”，但因?yàn)椤魂P(guān)我的事而猶豫不決。突然，一個(gè)帶著紅領(lǐng)巾的小男孩冒著雨向小姑娘跑去，遞去一張紙，頓時(shí)剛才愁眉不展的小姑娘竟破涕而笑了！雨下著，??！那不是紙巾而是小孩子純潔的文明心。
愿祖國的明天，“文明天使”處處可見……。
以文明為題的小論文篇十
很多時(shí)候，被一種程式化的生活方式深度困擾時(shí)，我都想出去走走。很多時(shí)候，覺得自己的生活很不晴朗，連自己的表情都是僵硬的、含混不清的，我都想換個(gè)方式呼吸。很多時(shí)候，覺得自己一貫燦爛的笑容開始暗淡，一貫不受羈絆的個(gè)性被無聊打磨，我都想以廣闊的自然，喚醒自己的靈魂。所以這次利用公出機(jī)會(huì)，一個(gè)人背著簡(jiǎn)單的行囊踏上自己所憧憬的地方——九寨溝。
從成都到九寨溝，有450公里的路程，乘車得十幾個(gè)小時(shí)。這是一段充滿挑戰(zhàn)的旅程。沿著岷江逆水而上，飛轉(zhuǎn)的車輪，帶著我遠(yuǎn)離城市，走向古遠(yuǎn)。走馬西行，如同翻閱一冊(cè)歲月的畫卷。
汽車盤山而上，沿途的'那些蒼白的河床和荒山讓人難以想象它里面會(huì)藏著什么景致。一路過來，讓我感到詫異的是岷江中上游糟糕的生態(tài)環(huán)境，連綿的山巒像飽經(jīng)風(fēng)霜的老人的臉一樣，皺紋遍布，山坡上土壤極薄，塌方的痕跡隨處可見。在汶川縣，大熊貓的故鄉(xiāng)，放眼望去，幾乎看不見綠色植被。滾龍舞獅般喧騰的岷江，挾帶大量的泥石流滾滾東去。我疑惑，這樣的窮山惡水會(huì)蘊(yùn)藏一個(gè)童話世界？倒是阿壩州羌族村寨碉堡似的民居樓房、穿臧袍牽牦牛的臧民，還有五彩飄飄的經(jīng)幡，勾勒出一幅另邦民族風(fēng)情，給旅途增添了一點(diǎn)意趣。
山上的植被越來越少，人類對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞的惡果隨處可見。水土流失，土質(zhì)疏松，滿目瘡痍，令人對(duì)這里的未來發(fā)展擔(dān)憂重重。人類的無度開發(fā)帶來的環(huán)境惡化，正日益危及自身。生產(chǎn)方式的落后，嚴(yán)重影響著當(dāng)?shù)氐目沙掷m(xù)發(fā)展。
先是有草無樹，只有山頂上還能見到幾棵，如三毛流浪兒的腦袋。不久，草也不全了，巖石裸露，沙土外泄，仿佛一位青春少女突然患上了牛皮癬。接下來，就是整座整座的山，像被扒光了衣裳，不但無樹，草也幾乎見不到了，尤其路兩邊的山，更是光禿得厲害。人煙漸漸稠密，不多時(shí)，一座小城鎮(zhèn)呈現(xiàn)在眼前。但穿過此城后，山又逐漸恢復(fù)了元?dú)?，就像吃了什么靈丹妙藥?！斑@總不會(huì)是氣候造成的吧？”我在想。后來的事實(shí)證明，凡是離人群近的山，便禿，這一處處的荒蕪破敗，完全是人為的。
山如此，水也未能幸免。那發(fā)源于青山雪嶺的岷江，想當(dāng)初該是多么清澈碧透的??！可是只從有了人，就什么都變了。
“這里的荒山，水土流失，是幾十年、甚至幾百年砍伐的結(jié)果，并不只是短期行為所致?！睂?dǎo)游回答的話并不讓我意外。
冰凍三尺，實(shí)非自一日之寒。一種對(duì)生態(tài)的知識(shí)積累告訴我：無論靠山吃山、靠水吃水、靠林吃林，如果只是為了解決溫飽，都不至于超過自然的承受力，對(duì)生物種群的破壞性也遠(yuǎn)不如媒體渲染得那么嚴(yán)重，只有當(dāng)一切超出溫飽需要，用于滿足難填的欲壑時(shí)，這種索取才是自然無法承受的。
深入山區(qū)，目睹了這里人們的生活，我的內(nèi)心深處發(fā)生了震撼。由于客觀條件的限制，他們的生活仍處于較低的層次。在面對(duì)生計(jì)與生態(tài)的沖突時(shí)，在殘酷的生存壓力面前，我們不該苛求農(nóng)民們用學(xué)者的眼光去思考問題、尋求答案，盡管過度捕獵、過度放牧、過度捕魚、過度開采，類似的問題比比皆是。記得在98洪災(zāi)時(shí)，長(zhǎng)江中下游的部分省份就有人指責(zé)是上游的農(nóng)民亂砍濫伐惹的禍，只是不知有沒有人想過在要求向山討吃的農(nóng)民封山育林的同時(shí)，是否應(yīng)為他們的生計(jì)做點(diǎn)什么？！習(xí)慣以文明人自居的人們，別忘了山里人也要穿衣吃飯！
與之相對(duì)應(yīng)的是我曾看過的一則報(bào)道，當(dāng)我國西北的沙塵飄散到韓國時(shí)，就有一些韓國人帶著錢物來到西北治理風(fēng)沙，而不是做毫無意義的高論。
沿途山勢(shì)陡峭，卻植被稀疏，顯得十分荒涼。半山腰不時(shí)能看到一丘丘的農(nóng)田。由于距離較遠(yuǎn)，我看不出里面種的是什么植物。陡峭的山勢(shì)，在山上行走都得格外小心。農(nóng)民的所為，無疑是向天要糧，而耕種本身就已是風(fēng)險(xiǎn)之舉。我很難想象這里的農(nóng)民能有多少收成，能達(dá)到多高的生活水平。他們面對(duì)荒山、背對(duì)青天，播下的是汗水，收獲的只能是一分希望。
路邊閃過一處處簡(jiǎn)陋的住房及無數(shù)忙忙碌碌的村民，這里仍大體保持著千百年沿續(xù)下來的生活方式。公路上，各式各樣的車輛來來往往，十分繁忙。落后的生產(chǎn)方式，現(xiàn)代的文明成果在這兒交織，兩種狀態(tài)的共存，構(gòu)成一種沖突。
九寨溝被譽(yù)為“人間仙境”、“童話世界”，在世人心目中的地位日益攀高，已成自然崇尚者頂禮膜拜之圣堂。凡被問及是否去過九寨時(shí)，未去“朝覲”過的人一般是羞于回答“否”的。細(xì)細(xì)想來，九寨溝被人推到如此仰首的高度，恐怕是與近年來我們周邊生態(tài)環(huán)境的急劇惡化分不開的。遙想當(dāng)年，岷江兩岸青山蒼翠、林木森森、天高云淡、綠水悠長(zhǎng)。看那四方景色，何處又不是九寨溝呢？！一想到這些，昨日像那東流水的感嘆便悄然涌上心頭。
是誰人說過，當(dāng)人類將原始天然林中的第一株大樹砍倒在地，文明便宣告開始了；但當(dāng)最后一株大樹被砍倒在地時(shí)，文明也就宣告結(jié)束了。人類發(fā)達(dá)于自身，也終將毀于自身。
以文明為題的小論文篇十一
每人口中的“文明”在哪里？當(dāng)我看到這組漫畫時(shí)，總會(huì)想起“文明”，但“文明”在我們生活環(huán)境中的哪個(gè)角落呢？似乎很茫然。
在一個(gè)陽光燦爛的早晨，小雯和小林一起走在上學(xué)的路上。走著走著，突然看到了一堆垃圾，發(fā)出陣陣惡臭，里面有果皮、塑料袋、紙屑、發(fā)霉的面包和牛奶盒。有些人捂住鼻子急匆匆地走了。小雯看著那堆惡心的垃圾對(duì)小林說：“誰這么缺德，垃圾箱就在旁邊，也不扔準(zhǔn)點(diǎn)，弄得周圍臭氣熏天。”小林回答道：“對(duì)呀，垃圾箱就只有一步之遙，也不肯放好些！”“這些垃圾會(huì)污染環(huán)境的呀，不如我們把它收拾干凈吧！”小雯說。
他們說干就干，一起用潔白的小手撿起骯臟的垃圾，把垃圾一點(diǎn)一滴地放入垃圾箱。經(jīng)過他們的努力，剛才路邊上的垃圾被他們清理得一干二凈。過了一會(huì)兒，小林又皺著眉頭說：“這次被我們發(fā)現(xiàn)了，又收拾干凈了，但不能保證沒有人再會(huì)這樣做，怎么辦呢？”小林沉思了一會(huì)兒后，說：“有了！”只見小林迅速地拿出筆和紙，一筆一畫地在紙上寫道：文明只差一步，并把警示語貼在了垃圾箱上。小雯看見后，連忙豎起大拇指，稱贊道：“你真聰明！這樣就能時(shí)時(shí)提醒人們不要亂扔垃圾了?！?/p>
看了這組漫畫后，讓我想起了發(fā)生在身邊的幾件事。有時(shí)在校園里，不時(shí)會(huì)看到一些同學(xué)把喝完的牛奶盒當(dāng)成籃球，投入垃圾箱里，如果投中了，就會(huì)高興得手舞足蹈；如果沒投中，就視而不理。有時(shí)在校門外，總會(huì)看到有些人走著走著，突然“咳”地一聲就把痰吐了出來，真不衛(wèi)生，這樣會(huì)滋生細(xì)菌。
假如人人都愛護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，那我們將會(huì)生活在一個(gè)干凈的城市中；假如人人都從己做起那么我們的大氣會(huì)更清新，我們不用再浪費(fèi)紙和筆，真身邊的一草一木，那我們將會(huì)生活在一個(gè)“綠色的海洋”里；假如人人都節(jié)約生活中的資源，那我們將生活在一個(gè)和諧的城市里；只要人人都從我做起，從生活中做起，那我們的生活環(huán)境將會(huì)越來越好！請(qǐng)大家行動(dòng)起來吧，為美好的明天而努力！
以文明為題的小論文篇十二
每天都是起床，吃飯，上學(xué)，放學(xué)，吃飯，睡覺，周而復(fù)始，沒有新鮮的事發(fā)生，真的很無聊。從小到大，我有過很多夢(mèng)想，但是隨著我漸漸長(zhǎng)大，我也變得越來越迷茫。沒有目標(biāo)，就像在大海中航行的一條小船，迷惘，不知道方向。我多么希望能有一個(gè)人成為我生命中的燈塔，全心全意地為我指點(diǎn)迷津，但是沒有人能代替我思考，路可以由別人幫你構(gòu)思，但是目標(biāo)必須有你自己定。
在學(xué)校中，很少有人談及這種人生哲理的話題，但是人們的表現(xiàn)卻何嘗不是如此呢？上網(wǎng)聊天，是為了能讓自己保留一絲幻想；去網(wǎng)吧玩游戲，是為了能有一個(gè)發(fā)泄的場(chǎng)所；給筆友寫信，是為了能有一個(gè)交流的平臺(tái)；早戀，是為了有一種叛逆的感覺；聽音樂，是為了能讓自己放松一些；寫作文，是為了能讓自己有一個(gè)靜謐的樂園。都市的喧囂把人壓得喘不過氣來，即使是學(xué)生，也逃不過這種災(zāi)難性的命運(yùn)。
我常常想，如果我生在古代，該多好呀！那樣我就可以找一個(gè)世外桃源做一個(gè)隱居的人，再也不問世事?？墒牵诮裉斓奈覀?，卻連一個(gè)可以隱居的山林也再也找不到了，到處都是人類的足跡，很多動(dòng)物因?yàn)槲覀兌鴾缤?，就連無法運(yùn)動(dòng)的植物也因?yàn)槿祟惖膩y砍亂伐而再也不能生存在這個(gè)地球上了。這種罪惡感同樣是我的肩頭變得很沉重，即使我們是無辜的，但卻也要為環(huán)環(huán)相扣的宿業(yè)而償還很多很多，或者說是犧牲很多。也許這就是命運(yùn)吧，無法改變。
社會(huì)上有很多不道德的人，去殺人，去放火，但至少那些自首的人勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，而更多的人只是逃避。逃避錯(cuò)誤，逃避現(xiàn)實(shí)，有什么用呢？逃避只能是錯(cuò)上加錯(cuò)，使現(xiàn)實(shí)變得更加慘不忍睹。
既然這個(gè)世界這樣黑暗，我們?yōu)槭裁催€要活在這個(gè)世界上呢？因?yàn)榧词故澜绱蟛糠值牡胤蕉际呛诎档模灰形倚闹械哪且稽c(diǎn)光明還存在，我就會(huì)繼續(xù)祈禱，希望奇跡能夠發(fā)生，并且我會(huì)用我自己心中的那點(diǎn)點(diǎn)星光去點(diǎn)亮那黑暗的世界。
以文明為題的小論文篇十三
一年一度的清明節(jié)到了，我和老爸、老媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上，我看到了好多外地的車，老爸說那是人們從外地趕回來掃墓的。
我們?nèi)业搅死霞?，我們就開始去集市上買了鮮花和小樹苗。我好奇地問老媽：“街上那么多賣紙錢的，為什么我們只買鮮花和樹苗，而不買紙錢去燒呢？”老媽說：“因?yàn)閴災(zāi)苟际窃谇f稼地里，燒紙錢很容易引起火災(zāi)，而且燒紙錢不光浪費(fèi)紙張，還會(huì)污染環(huán)境。所以我們不燒紙錢，只獻(xiàn)鮮花，另外種樹在墳?zāi)股?，還可以美化環(huán)境，這樣即寄托了我們對(duì)祖先的哀思，又美化了環(huán)境，一舉兩得啊?！?/p>
我們到了墓地，把鮮花獻(xiàn)在了墳前，我和老爸一起把小樹苗種在了墳前。老爸還挖了一些土覆蓋在了墳上，我問奶奶為什么要這樣做，奶奶說：“民間有一個(gè)說法，墳?zāi)故撬勒叩姆孔?，時(shí)間長(zhǎng)了房屋會(huì)漏雨的，所以每到清明的時(shí)候，子孫都要給先人的墳上添上一些土，以免漏雨。這雖然是迷信說法，但也是子孫表達(dá)哀思的一種做法?！弊詈笪覀兿茸嫦染狭巳齻€(gè)躬，然后離開了。
通過這個(gè)清明節(jié)，我學(xué)到了很多關(guān)于清明文明祭掃的知識(shí)。
以文明為題的小論文篇十四
2020年8月10日，北京野生動(dòng)物園發(fā)布聲明，確認(rèn)了之前網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣并且引起強(qiáng)烈反響的一件事——有游客在動(dòng)物園自駕區(qū)擅自下車，并強(qiáng)行拿走了天鵝蛋。此事引起熱議。
人類不是地球的霸主，生態(tài)環(huán)境一旦遭到致命性毀滅，人類也無法生存，因此我們本該懷著敬畏的態(tài)度面對(duì)生命，而野生動(dòng)物園正是親近動(dòng)物、培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)的場(chǎng)所，不文明的游客在此留下了無法抹去的污點(diǎn)，不免令人深感憤慨和遺憾。
北京野生動(dòng)物園自駕區(qū)給動(dòng)物們提供了最接近野外的生存環(huán)境，文明的游客應(yīng)該尊重動(dòng)物的生活習(xí)慣，不去驚擾它們的生活。
天鵝是國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，數(shù)量比較稀少，也很珍貴。天鵝孵蛋并非易事，整個(gè)孵化過程接近一個(gè)月，中間出了差錯(cuò)就可能導(dǎo)致天鵝寶寶的死亡。游客不僅強(qiáng)行拿走天鵝蛋，在他人制止時(shí)還出言不遜，反唇相譏，這種行為不僅給天鵝的生活帶來巨大影響，更是對(duì)保護(hù)動(dòng)物、愛護(hù)生態(tài)環(huán)境理念的粗暴踐踏。
可悲的是，這樣的事情并非個(gè)例。2006年，有一對(duì)情侶在動(dòng)物園偷了4個(gè)黑天鵝蛋，遭拘留14天，他們不僅對(duì)此不以為恥，而且還到法制辦“伸冤”，認(rèn)為自己不應(yīng)該受到這么重的懲罰。他們覺得自己的所作所為都是小事，卻不知道這種自私自利、貪占便宜行為對(duì)于國家財(cái)產(chǎn)可能帶來多大傷害。
由此可見，部分國民的道德水平與個(gè)人修養(yǎng)的確有待提高。思想道德工作的開展向來是任重道遠(yuǎn)的事情，相比之下，對(duì)于不良行為進(jìn)行規(guī)約，仿佛還來得容易一些。即使暫時(shí)不能讓公德心與保護(hù)動(dòng)物的理念深入人心，至少也要嚴(yán)于立規(guī)，讓不文明行為得到約束與懲處。
以文明為題的小論文篇十五
在我們每個(gè)人的身邊都有一些不文明的人或事，我們看到會(huì)有兩種情況供你我選擇：１、是默默無聞的不說話，２、是上前阻止不文明的現(xiàn)象的發(fā)生。但是多少人敢上前阻止？一百人最多有２個(gè)人，而那９８?jìng)€(gè)人就會(huì)當(dāng)沒看見。正因?yàn)槿绱?，不文明的現(xiàn)象才會(huì)越演越烈，直到到處都是。
不管是在學(xué)校里，公共場(chǎng)所里都有不文明的現(xiàn)象的發(fā)生，這都是由于絕大部分人的沒有阻止，人們?nèi)狈Φ恼_認(rèn)識(shí)，在校園里到處都能聽見臟話，那真叫‘出口成臟’呢！在馬路上隨處可見隨手丟垃圾或吐痰的人。在公共場(chǎng)所到處都能看見一些因小事而爭(zhēng)吵，甚至打架的人，為什么就不能相互謙讓一下呢？這時(shí)我就會(huì)反問自己：“‘謙讓’不是中國傳統(tǒng)的美德嗎？”如果你連這都遺忘了，是否也忘了自己是中國人。
如果，你能在和別人爭(zhēng)吵時(shí)冷靜下來，想一想我謙讓一下，是否可以“大事化小，小事化無”了，為什么都沒有人知道謙讓就只會(huì)爭(zhēng)吵，爭(zhēng)吵并不是一個(gè)好的解決辦法，卻沒有人選擇別的辦法。比如“謙讓”或換位思考下，也能得到圓滿的解決吧！所以說，在做任何事的時(shí)候，都要學(xué)會(huì)沉著。冷靜，不然有可能會(huì)事半功倍。
以文明為題的小論文篇十六
我們要做一個(gè)文明的人。文明是一種品質(zhì)，我們只有具備這種品質(zhì)才能創(chuàng)建一個(gè)文明的校園。
中國歷來就素有“禮儀之幫”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在21世紀(jì)的我們，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)。文明禮貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高于一切。
在我們的校園中，口香糖滿地的事情已經(jīng)見怪不怪了。同學(xué)們故意損壞公物，到處扔?xùn)|西……從這些很小的細(xì)節(jié)就可以反映一個(gè)人的思想品德。良好的思想品德是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提。
如果我們沒有良好的習(xí)慣，即使我們有很好的學(xué)習(xí)，也枉然。如果我們不能成材，也要先成人。
我認(rèn)為文明是我們素質(zhì)的前沿，我相信，只要大家都講文明，懂禮貌，一定會(huì)營(yíng)造一個(gè)寧靜、有序、有良好學(xué)習(xí)環(huán)境的美麗校園！
以文明為題的小論文篇十七
我的靈魂由人類的文明而仰望。
我們遇見過一個(gè)在淚水中毫無怨言引頸而去的公子，“君叫臣死，臣不敢不死；父叫子亡，子不得不亡”究竟道盡了扶蘇何樣的心情？終究是不肯質(zhì)疑而一劍長(zhǎng)辭。這是親親尊尊的文明。
我們記得這樣一位寧愿以身為人奴的代價(jià)來直諫漢武帝廢肉刑的小小民女，何等的勇氣，我們不盡為緹縈叫好！文明，被一個(gè)備受輕視的女子以決絕的方式舉起。
我們笑過李白讓高力士脫靴的軼事，卻在繞過人物身后那血雨腥風(fēng)權(quán)勢(shì)廝殺之后是驚愕唏噓。君不勝于此何來守天下之才，如此殘酷的文明令我啞然。
當(dāng)史程沿著時(shí)間的脈絡(luò)倒帶回憶，我們看到了文明禮儀在時(shí)代風(fēng)向下被粗魯?shù)那致哉叽騻?，跌落的人倫道德昏迷不醒。然而隨著自然時(shí)間與時(shí)代時(shí)間、道德時(shí)間的步步推移，文明禮儀的本質(zhì)功用再次移入人們的視野，也制約著人們的未來方向。
孔子：“興于《詩》，立于禮”，詩可使人感發(fā)振奮，學(xué)禮則可立足于社會(huì)?！秵柹瘛分姓f“言，心聲也”大學(xué)生文明禮儀，不必力求老謀，不必純真乖順，不必僵學(xué)程序，不必世俗巧言。文明禮儀不是競(jìng)選的浪濤中安身立命力求遺存的伎倆，亦非舞弄上司下屬的面具籬墻。它是功到自然成的精神縮影，是個(gè)人素質(zhì)修為到一定程度的自然展示，不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，萬有混融方寸內(nèi)，天賦靈機(jī)品圣凡。如此，怎會(huì)在彼岸的夢(mèng)影中被囚于“裝”、“做作”乃至“假”的躊躇、徘徊與苦吟的藩籬，怎能在功利的空虛中，無奈地生長(zhǎng)出尷尬，茫然，失落與苦澀的荊棘，刺痛不斷被否定再否定的精神生靈。文明禮儀在心形不合的禮束與競(jìng)爭(zhēng)壓力下扭曲再扭曲之后便是無法收拾的靈魂創(chuàng)口。人類文明禮儀的悲催，個(gè)人奮斗史的狼藉。推行文明禮儀，貴在精神根本的錘煉與修養(yǎng)。
生命的每一分鐘都有靈魂的情感，一切有呼吸的生命都有獨(dú)居的秘密。
周圍依舊沉寂，懸鈴木葉捧著殘碎的冰霜凝望。面前一片草場(chǎng)，兩個(gè)帳篷，兩名軍人。
文明與禮儀在無言中交匯。
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