高爾夫球是一項(xiàng)需要精準(zhǔn)控制和專注力的運(yùn)動。確?？偨Y(jié)的內(nèi)容準(zhǔn)確、客觀、具體，并且具備可操作性。希望大家在閱讀這些總結(jié)范文時能夠找到自己的啟示和感悟。
王崧舟望天門山教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
本文選自梁衡的“新聞四部曲”之一《沒有新聞的角落》，以“我”進(jìn)村采訪的所見所聞為線索，聚焦大山深處的普通人。文章敘述了一位山野老人，面對自然條件的惡劣和生活條件的艱辛，義無反顧地用十五年的時間在晉西北沙漠，奇跡般地創(chuàng)造了一片綠洲的感人故事，由衷地贊美了老人崇高的精神境界和不朽的生命意義。本單元的語文要素是“抓關(guān)鍵句，把握文章的主要觀點(diǎn)”，因此把學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在閱讀策略上，圍繞略讀導(dǎo)讀關(guān)鍵問題“課文為什么要以青山不老為題”展開，在讀找、講、思、議的過程中，通過關(guān)鍵句，解讀“青山不老”的兩層意思。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
1、能借助魚骨圖，講清課文的主要內(nèi)容。
2、學(xué)會通過抓關(guān)鍵句，評析語句內(nèi)涵，把握文章的主要觀點(diǎn)，并能用事實(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，發(fā)展提升閱讀力。
3、能體悟老人的高大形象和高尚情懷。
（三）教學(xué)過程。
第一板塊：談話導(dǎo)入，揭示課題。
同學(xué)們，20xx年為了慶祝祖國60華誕，全國舉行100位新中國成立以來感動中國人物評選活動，而出人意料的是，一位晉西北的山野老人，一個手端一桿旱煙的瘦小老頭卻得到了很多人的提名，推薦人是著名的新聞記者---梁衡。今天，我們要學(xué)習(xí)的課文就是梁衡寫的人物報(bào)道：青山不老。
來，我們一起讀課題。
第二板塊：出示單元導(dǎo)讀頁，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、首先我們得明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、《青山不老》這篇略讀課文的主要觀點(diǎn)是什么呢？請同學(xué)們快速讀課文，從文中找出關(guān)鍵句，并畫出來。
3、交流。
第三板塊：抓關(guān)鍵句，把握主要觀點(diǎn)。
1、作者是怎么一步步得出這個觀點(diǎn)的呢？請你邊讀邊找關(guān)鍵句，完成《語文作業(yè)本》第一大題。
2、校對作業(yè)本題目。我們發(fā)現(xiàn)這張魚骨圖的上面一排講的是老人來——克服的困難，下面一排講的是老人15年來——創(chuàng)造的奇跡，他所創(chuàng)造的奇跡其實(shí)就是——這片青山。
3、現(xiàn)在你能借助這個魚骨圖簡要地說說文章寫了關(guān)于老漢的什么事？
作者在講好這個故事的時候，又提出了自己的觀點(diǎn)——青山是不會老的。
第四板塊：抓關(guān)鍵句，學(xué)習(xí)表達(dá)觀點(diǎn)的方法。
1、“青山是不會老的?！边@句話至少包含了兩層意思，請你默讀課文，找出關(guān)鍵句，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)，“青山為什么不會老的？”
2、學(xué)生交流。
預(yù)設(shè)一：學(xué)生談到青山本身是不會老的。
請你從文中找到老人的青山會長久不老的依據(jù)。
學(xué)生找出關(guān)鍵句，進(jìn)行交流。
我們怎樣根據(jù)找到的句子，完整地表達(dá)自己的觀點(diǎn)呢？我們先來看看作者是怎么示范的。
指名讀。如果把這段話分成兩部分，怎么分？前面在寫什么？后面在寫什么？師生合作讀這兩部分。
所以，作者的方法就是：先把事實(shí)說清楚，再發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
現(xiàn)在以四人為一小組進(jìn)行交流：根據(jù)剛剛找到的關(guān)鍵句，運(yùn)用作者這種方法，把你的觀點(diǎn)說清楚“老人的青山為什么不會老？”
這是我們找到的“青山不老”的第一層意思，那另一層呢？請你用同樣的方法，找出關(guān)鍵句，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。
預(yù)設(shè)二：學(xué)生談到老人的精神不會老。
請你從文中找到老人精神不會老的依據(jù)。
交流學(xué)生的想法。
3、是啊，老人在這么險(xiǎn)惡的環(huán)境、艱苦的生活下，用了15年……。
你們從哪里看出這是了不起的奇跡？作者運(yùn)用了……（一連串的數(shù)字）。
請你帶著這個感受讀讀這句話。我們一起讀。
同學(xué)們，在老人十五年如一日的堅(jiān)持下，以前這里風(fēng)沙四起，如今這里……以前這里是怪物盤踞之地，如今這里……以前這里的大風(fēng)能逆吹牛馬使倒行，如今這里……這就是了不起的奇跡。這就是奇跡背后的故事。
5、現(xiàn)在，請你連起來說說青山不老的另一層含義。
6、相信現(xiàn)在你會回答《語文作業(yè)本》第二題了。請把它完成吧！
此時此刻，這位普通的老人讓我們真正領(lǐng)悟到——青山……。
第五板塊：總結(jié)全文，情感提升。
同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了抓關(guān)鍵句把握文章的主要觀點(diǎn)，也學(xué)到了用事實(shí)來表達(dá)觀點(diǎn)的好方法。
其實(shí)這樣的植樹英雄還有很多，課后可以去了解《從伐木勞模到植樹英雄--馬永順》、《呂梁“植樹英雄傳”》、《“野人”張侯拉》……正是有這些植樹英雄，我們的大地才會青山不老，綠水長流！
板書設(shè)計(jì)：
教學(xué)反思。
根據(jù)本單元的語文要素，這篇課文的重難點(diǎn)就是通過抓關(guān)鍵句理解“青山不老”的兩層含義，并初步了解用事實(shí)闡述觀點(diǎn)的方法。因此，我依托導(dǎo)讀中的關(guān)鍵習(xí)題和作業(yè)本中的魚骨圖，再次鞏固運(yùn)用第三單元學(xué)過的“有目的地閱讀”策略進(jìn)行整體感知，借助魚骨圖概括課文的主要內(nèi)容，接下來通過以一扶一放形式，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵句，學(xué)習(xí)作者用事實(shí)表達(dá)觀點(diǎn)的方法，循序漸進(jìn)地理解“青山不老”的兩層含義，從而掌握閱讀方法。
這節(jié)課的重點(diǎn)：一是再次操練和鞏固之前學(xué)過的閱讀策略，讓學(xué)生學(xué)以致用；二是整節(jié)課的教學(xué)緊緊圍繞本單元的語文要素的落實(shí)，通過扶放，有重點(diǎn)地讓學(xué)生在實(shí)踐中反復(fù)操練，逐步學(xué)會抓關(guān)鍵句把握文章的主要觀點(diǎn)、用事實(shí)表達(dá)觀點(diǎn)的方法；三是將《語文作業(yè)本》落實(shí)到課堂學(xué)習(xí)中，關(guān)鍵習(xí)題與課文教學(xué)緊密結(jié)合。
一開始我在教學(xué)設(shè)計(jì)時往往找不準(zhǔn)“著力點(diǎn)”，教學(xué)往往會偏向課文內(nèi)容的講解，忽視方法的學(xué)習(xí)，所以最后學(xué)生的學(xué)習(xí)效果總是差強(qiáng)人意。在磨課團(tuán)隊(duì)的幫助下，我們關(guān)注單元語文要素，聚焦“語言文字運(yùn)用”，找準(zhǔn)“著力點(diǎn)”，設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)的語文活動，整節(jié)課才能突出重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)一課一得。通過一次次磨課，我領(lǐng)悟到課堂教學(xué)扎實(shí)有效，學(xué)生才能真正的學(xué)有所得。
王崧舟望天門山教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1.會讀會默寫《望天門山》，了解古詩的大意。
2.讓學(xué)生感受祖國大好河山的神奇壯麗，感受作者豪邁的思想感情。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛祖國的感情。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】：理解詞句，想像詩歌內(nèi)容。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)探究。
說的好，作者望天門山會看到怎么樣的景色呢？又有怎樣的感受呢？
二、合作交流。
1、請同學(xué)們用自己喜歡的方式讀讀這首古詩，（出示課件：結(jié)合書中的注釋，想想詩的意思，要是有不懂的字詞可以畫出來）。
2、你們愿意把你們自學(xué)的情況向老師匯報(bào)一下嗎？（出示課件：課文中生字：斷楚孤帆亦妝）。
3、如果同學(xué)們把這些生字帶到詩中一定會讀得更好！（出示課件：課文《望天門山》）。
4、同學(xué)們，詩讀得如此精彩，那詩句的意思你們讀出來了嗎？（出示課件：文中注釋）請同學(xué)們借助注釋自讀自悟詩句的意思。
同學(xué)們，剛才老師看出來了，你們自讀自悟詩句好認(rèn)真哦！愿意把你的成果與你們小組的同學(xué)分享嗎？那請開始吧。
三、品讀體驗(yàn)。
1、“天門中斷楚江開”，“開”的意思是什么？（開就是斷開的意思。天門山本來是連在一起的，被長江從中間斷開了，分為東梁山和西梁山。開也可以理解為切開，洶涌的長江水就像是一把刀，把天門山從中間切開了。）。
解釋得不錯。在詩人李白的眼里，長江水洶涌澎湃，天門山仿佛被長江水從中間沖斷開來。同學(xué)們，我們一起來讀讀這行詩吧。
讀得真不錯，還有意思不懂的字詞嗎？
2、碧水東流至此回?！爸链嘶亍笔鞘裁匆馑迹?/p>
看來大家都不太明白，我們來看一看畫面就明白了。（出示課件：圖畫。）。
那就讓我們一起來讀一讀一二兩行詩吧。（出示課件：一二兩行詩。）。
3、讀得真不錯，還有意思不懂的字詞嗎？
詩中說“兩岸青山相對出”，“相對出”的“出”是什么意思？（“出”就是出來的意思。）。
詩人站在什么地方望天門山會有相對出的感覺呢？（詩的最后一行“孤帆一片日邊來”，詩人應(yīng)該是站在帆船上望天門山的。船在前進(jìn)，才能感覺到兩岸青山相對出。）。
對啊，帆船隨著激流快速前進(jìn)，詩人望著前方，迎面的天門山撲進(jìn)眼簾，這是多么壯觀的景象啊。同學(xué)們，讓我們一起來讀一讀后兩行詩吧。（出示課件：后兩行詩。）。
4、老師想請一位叔叔給同學(xué)讀一讀整首詩，愿意聽嗎？（出示課件：古詩朗讀。）。
同學(xué)們，請你們閉上眼睛，一邊聽一邊想象：你就是詩人，正隨著洶涌的長江水乘舟而來。
睜開眼睛，誰說說你們剛才的感受？（站在帆船上，我感到心曠神怡，兩岸的青山，像是兩位熱情的主人，正在迎接我。長江特別有氣勢，越靠近天門山的地方，水流就越急，帆船也隨著水流搖擺著，發(fā)出嘩嘩的巨響。不光長江有氣勢，而且天門山也非常雄偉。）。
想象力真豐富。大家體會得真好。
5、誦讀全詩，感悟詩情。
四、鞏固延伸。
1、書寫生字。
2、讀完這首詩，你有什么感受呢？
五、作業(yè)：
第二課時《飲湖上初晴后雨》。
1、學(xué)習(xí)生字，理解詩句。
2、體會情感，有感情朗讀詩句，背誦詩句。
3、感受詩中美景。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】：理解詞句，想像詩歌內(nèi)容。根據(jù)詩歌內(nèi)容體會出作者的感情。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入。
師：我們上節(jié)課學(xué)了《望天門山》，這首詩寫的是（春天的景色），現(xiàn)在我們來看看夏天在詩人的的眼里是怎樣的？（讀全詩）。
二、合作交流。
1、解決生字（學(xué)生自己解決）。
瀲滟：與水有關(guān)，所以是三點(diǎn)水。亦：也。西子：西施。相宜：合適。
2、介紹作者。
3、師：生字、詞你們都懂了，現(xiàn)在自己試著用自己的話把這首詩的意思說一下，然后小組之間互相說。
三、品讀體驗(yàn)。
1、舉手發(fā)言（大概意思：天晴的時候，湖中波光粼粼，很美麗；下雨的時候水霧迷茫，山色奇妙。我要把西湖比作西施了，不管是淡妝還是濃抹都很合適。）。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解題目（飲：喝酒。湖：西湖。初晴后雨：雨過天晴）。
雨過天晴在西湖上喝酒（看到的景色）。
3、師：這首詩是寫（作者雨過天晴在西湖上喝酒看到的景色），這四句詩都寫了西湖的美景（學(xué)生糾正：不是）。
師：同學(xué)們怎么說不是呢？
（前兩句是寫景色，后兩句不是）。
（后兩句詩寫了拿西湖來比作西施了，不管是淡妝還是濃抹都很合適。西湖的景色很美，西施也很美。）。
（通過發(fā)揮自己的想象，并且比喻恰當(dāng)）。
這樣想象和比喻，西湖就（顯得更美了）。
師：西湖就顯得更美了，那現(xiàn)在同學(xué)們自己想象西湖的美，這么美的景色，我們一起來體驗(yàn)。（學(xué)生根據(jù)自己想象的“美”來讀詩句，體驗(yàn)美。老師指導(dǎo)和范讀。）。
四、鞏固延伸同學(xué)們，讀完這首詩，你有什么感受呢？
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：（江山如畫，歷代詩人為之陶醉，并留下許多經(jīng)典之作，像這樣的古詩，你還知道哪些？像這樣贊美祖國美景的古詩還有，請同學(xué)們課后再去搜集背誦。）。
王崧舟望天門山教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
------腹有詩書氣自華。
------（板書：李白）。
------出示《靜夜思》。
《靜夜思》詩中描寫的景物是明月。面對一輪明月，李白的心頭剎那間涌起了深深的思鄉(xiāng)之情。在此情此景時，老師想問孩子們，你在背《靜夜思》時，感受到那是怎樣的李白？（思念家鄉(xiāng)）。
--------那是一個鄉(xiāng)愁滿懷的李白。
這一首呢？大家又看到了一個怎樣的李白呢？
------《望廬山瀑布》。
他有官不做，游遍大江南北。這是一個愛玩的李白。
-------一個寄情于山水的李白。
還能繼續(xù)背嗎？。你又感受到了一個怎樣的李白？
------《贈汪倫》。
-------一個有情有義的李白。
二、以讀求義，整體感知。
過渡：從剛才的三首古詩中，我們感受到了情感豐富的李白。李白一生，四處漫游，游覽了祖國無數(shù)的名山大川，熱愛自然，寄情萬物。在他二十五歲的時候，他離開家鄉(xiāng)，懷著濟(jì)世安民的雄心壯志，游歷天下。有一天，他來到了長江，乘舟而下，他看到了——天門山，有感而發(fā)，寫下了（課件出示“望天門山”），板書課題，跟寫課題。
天門山隔江相對，就像天設(shè)的門戶，雄偉奇特。這所有的景都是詩人“望”出來的。
1.齊讀課題。
2.檢查自讀，劃分節(jié)奏。
過度：下面我將檢查孩子們的自學(xué)情況。通過照注釋和查閱資料來理解詩句的意思。讀古詩，除了注意讀準(zhǔn)字音，還得讀出節(jié)奏，讀出詩的韻味。（教師范讀，可適時指導(dǎo)），同桌的相互讀，3.歌有重唱，詩也有疊讀，你們先前兩行，我再重復(fù)后面三個字。然后交換讀后兩行。
4.找出詩中描寫的景物，同時拿筆勾畫出詩中描寫了哪些景物。
師：好了，孩子們，老師見了剛才你們讀書的陣勢，大家不僅能讀好，而且是熟讀成誦了?！锻扉T山》是一首寫景詩，一句一景，好似連環(huán)畫。每一句都有什么景呢？請同學(xué)們動手找找。
------出示課件：天門山、楚江、碧水、青山、孤帆、日。
三、深入探究，以景傳情。
過度：李白就像是一個天才的攝影師，他拍下的四幅連環(huán)畫，都是“望”中之景。靜止的自然景觀在他的筆下變成了一幅動畫。你能從詩中的哪些詞語感受到畫的流動呢？靜靜地默讀，畫出關(guān)鍵字、關(guān)鍵詞，同桌孩子合作完成。
1.這首詩表現(xiàn)了這種洶涌奔騰的氣勢，從哪些地方可以看出？
學(xué)生找出來------（斷、開、流、相對出、日邊來）。
過度：古人作詩，常常“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”。我們好好品味這些字詞?！爸袛唷笔鞘裁匆馑?？（從中間斷開）天門山好像是被斧頭砍開的，斧頭實(shí)際就是楚江。
2.“碧水東流至此回”中的“回”字體會到了什么。
-------（1）回旋；（2）回轉(zhuǎn)，改變方向；（3）返回。
------碧水東流至此回。
師：剛才我們反復(fù)品味了“斷”、“開”、“回”這幾個動詞，感受到山水。
氣勢的壯觀。再來讀讀這兩個動詞，------相對出、日邊來。
過度：什么叫“相對出”？以學(xué)生舉例，什么叫相對。那么這兩兩相對的山，我們感覺就像是一扇扇門。可是，老師就不明白山明明就是對立的，李白卻說“相對出”。（以學(xué)生為例講解）船行到這里，全新的景象撲入眼簾，這樣不斷的前進(jìn)，美景不斷的撲入眼簾，這就是“相對出”。
過度：這哪里是青山“相對出”呀，李白用一個“出”字展現(xiàn)了“人在畫中游”的美好情境。這個出字用的出神入化。船過天門山，撲入眼簾的是（讀）。
-------兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
師：醒目的白帆從遼遠(yuǎn)的天邊來，向著詩人漸行漸近。我們品著這“相對出”、“日邊來”，漸漸地，已經(jīng)與詩人一起陶醉在山水中。咱們一起美美的讀一遍。
------乾隆皇帝曾贊此詩曰：“詞調(diào)高華，言盡意不盡?！?/p>
四、縱向拓展，深化理解。
師：言盡意不盡，是什么意思？
生：就是話說完了，但意思還沒有表達(dá)完，讓人讀了回味無窮。
師：李白的詩與這同類的還有，接下來讓我們來讀《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的兩句。
------孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。
1.對比閱讀“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”。
師：讀完后，你似乎讀出了一種什么樣的情緒？生：我似乎看到了一個很難過的李白。生：我似乎讀出了一種感傷。
師：是啊，望著遠(yuǎn)去的孤零零的朋友的小船，很感傷；只留下自己孤獨(dú)一個人站在空蕩蕩的黃鶴樓上，想到再沒有老朋友一起作詩喝酒，很感傷。
師：孤獨(dú)的李白孤帆一片自上游順?biāo)?，一到天門山，天門山就像大門敞開一樣，敞開自己的胸懷迎接自己，讓他的不開心，他的孤獨(dú)一掃而光，感受到了天門山的熱情，使他感到“孤帆不孤”了。大家一起來：
-------兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
五、讀寫結(jié)合，感受氣勢。
師：此時的李白是處在人生的順境之中，所以當(dāng)他坐在小舟之中，向前行駛，青翠的群山相繼出現(xiàn)，秀美的風(fēng)光接踵而至，心情十分愉悅。孩子們，假設(shè)現(xiàn)在坐在船上穿過天門山，沿著楚江順流而下的人是你，你看到沿途的如此美好的風(fēng)光，一定飽滿眼福，請你把眼前這美麗的景色畫出來。
師：孩子們真是太棒了，我想我們的大詩人李白如果看到自己能有這么多的小知音，一定會十分開心的?，F(xiàn)在的李白還會孤獨(dú)嗎？不孤獨(dú)！因?yàn)闀r隔千載的今天，我們?nèi)栽诖舐暤卣b讀，仍然在傳頌他那不朽的詩篇，最后，請孩子們起立看到插圖，結(jié)合詩意，我指到哪里，把相應(yīng)的詩句背出來。
王崧舟望天門山教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教材分析。
《望天門山》是小學(xué)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書三年級上冊第六單元第21課《古詩兩首》中的第一首。這首詩是唐代大詩人李白途經(jīng)天門山時，看到天門山雄麗秀奇的景色而詩興大發(fā)，即興所作，這首詩主要把李白的所見，融情于景，抒發(fā)對祖國大好河山的喜愛和贊美之情。頭兩句“天門中斷楚江開，碧水東流至此回?！泵鑼懮酱ǖ臍鈩荨：髢删洹皟砂肚嗌较鄬Τ?，孤帆一片日邊來”寫行船的感受。這首詩歌通過對自然景象的描繪，贊美了神奇壯麗的天門山景色，表達(dá)了作者對祖國山河的熱愛及樂觀豪邁的情感。
學(xué)情分析。
三年級的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過李白寫的詩歌，如膾炙人口的《靜夜思》，也對李白這個大詩人有了大致了解，本節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合李白寫詩的背景，了解李白所看見的美景，入情入境理解詩人的喜悅心情和這首詩歌所表達(dá)的思想感情，積累古詩。
教學(xué)方法策略。
總結(jié)。
學(xué)習(xí)古詩的基本方法。
教學(xué)目標(biāo)。
1、熟讀古詩，會寫“斷、楚、孤、帆”四個生字，明確多音字“中”的兩個讀音，明白“中斷”“開”“至此”“回”幾個詞語的意思。
2、有感情的朗讀古詩、讀懂詩句意思，理解詩歌內(nèi)容，體會思想感情，背誦古詩。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國的思想感情。
一、談話導(dǎo)入，揭題，讀題，了解作者。
1、談話內(nèi)容：門—天門—天門山—望天門山，理解題意，讀懂詩題。（理解“望”，詩題要讀出向遠(yuǎn)處看的感覺）。
2、了解作者（資料展示）。
李白（701——762）唐代偉大的浪漫主義詩人，字太白，號青蓮居士。他一生寫了大量歌頌祖國山河揭露社會黑暗的詩歌，現(xiàn)存近千首。他的詩以雄偉的氣勢、奔放的情感、豐富的想象、大膽的夸張，創(chuàng)造了瑰麗多彩的藝術(shù)形象。達(dá)到了“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)效果，因此被稱為“詩仙”。
二、初讀感悟。
1、課件展示生字：斷、楚、孤，學(xué)生認(rèn)讀，說說書寫規(guī)范，送詩中齊讀，能將古詩讀正確，讀響亮。
2、李白的這首詩到底描繪了怎樣的景色呢？請學(xué)生自由地反復(fù)地讀幾遍詩句，注意字音要讀準(zhǔn)確，把節(jié)奏讀清楚，讀完了也可以結(jié)合注釋，看看插圖，想想詩的意思。
3、開展多種形式朗讀詩歌，讀準(zhǔn)，讀出節(jié)奏。指名讀、齊讀，學(xué)生看老師所打的節(jié)奏讀，比賽讀。
三、深入體會。
1、互動游戲讀詩，加深理解。古人說，詩歌詩歌，詩中有歌。歌中有合唱，我們今天在古詩學(xué)習(xí)中就來個“疊讀”，師生互動，“疊讀”游戲。
2、詩中有歌，詩中還有畫，這首《望天門山》有人說它是連環(huán)畫，既這樣，請靜靜地默讀這首詩，看看在詩中這幅連環(huán)畫寫了什么景，用筆圈畫出來。（板書：景）指名回答，師綜合：天門、楚江、碧水、青山、孤帆、紅日。
3、結(jié)合古詩，問：天門山不是很高很險(xiǎn)么，那么有氣勢，是被什么給中斷的呢？引導(dǎo)生答：楚江水。出示課件了解楚江，感受江水氣勢。（波濤洶涌）。
楚江又叫什么？（長江）在古代，長江在天門山之前的中游流經(jīng)戰(zhàn)國時期的楚國地域，被稱為楚江，天門山之后的下游流經(jīng)吳國地域，被稱為吳江。
4、那么高大、險(xiǎn)峻、挺拔的山竟被江水中段，而天門山也硬生生地把長江水調(diào)轉(zhuǎn)方向，（畫簡圖示意加深理解）水沖山開，山阻水回，山水互相作用，形成了這樣的壯景，山水的這種暗暗的較量是怎樣的氣勢?。∽x：“天門中段楚江開，碧水東流至此回?！?/p>
而來，就像是在熱情歡迎他的到來。這就是“相對出”。問：此時，如果你是作者，心情如何呢？（高興、激動）。
6、三句詩反復(fù)從不同角度寫了氣勢磅礴的天門山波濤洶涌的楚江，最后一句拉開視野，寫了詩人偶然所見，遠(yuǎn)處悠悠駛來的白帆和天邊的紅日。如果說那兩岸青山是作者看到的近景，那這孤帆紅日便是？（遠(yuǎn)景）遠(yuǎn)到什么地方？（水天相接）李白放眼所見這廣闊的江面真是（水天一色，無邊無際）想：穿過了那片青山，眼前竟是如此的開闊，李白此刻心情如何？（心曠神怡）送詩中讀“孤帆一片日邊來?！卑鍟呵椤＃ǔ鍪竟旁妼懽鞅尘?，學(xué)生瀏覽，師引述：實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，指日可待，這樣的情，李白就通過這山水來表達(dá)，這樣寫就叫“借景抒情”。）。
7、有感情地朗讀詩歌，讀出高興的心情和豪邁的胸懷，用自己的話說說對詩句的理解。
8、交流心情，談?wù)剬W(xué)習(xí)收獲。
四、拓展，積累。
1、說說家鄉(xiāng)的名山，表達(dá)自己熱愛家鄉(xiāng)名山的情感。
2、背古詩。指名背，齊背。
五、全課總結(jié)。
1、一千多年過去了，這首古詩已經(jīng)賦予了天門山更多的靈性，如今的游客來到這兒都會情不自禁地吟誦起李白的這首詩。配樂吟誦《望天門山》。
2、一千多年過去了，山還是這座峻拔的山，但這座山已不僅僅是名山了，如今，附近郊游的孩子們來到這兒，都會情不自禁地唱起這樣一首歌，播放歌曲《望天門山》。
同學(xué)們，今天，也讓這座山，這江水，這首詩，這首歌在我們的心頭蕩漾。
[唐]李白。
景情。
簡筆畫（略）。
王崧舟望天門山教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)。
1.學(xué)會本課的生字新詞。
用自己的話說說詩句的意思，體驗(yàn)詩人的情感。教學(xué)重點(diǎn)。
有感情地朗讀和背誦這首詩，感悟理解詩句的意思和意境，激發(fā)對祖國山河的熱愛之情。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1.課外搜集李白的詩。2.搜集有關(guān)“天門山”的資料。教學(xué)過程。
一、談話激趣，導(dǎo)入課題1.從甲骨文“天、門”二字入手。你認(rèn)識這兩個字嗎？
2.咱們漢字是表意的，就這“天、門、山”三個字，你想一想應(yīng)該是一座怎樣的山？
3.師：公元727年，唐代著名的大詩人李白曾經(jīng)游覽天門山，寫下了《望天門山》。（教師板書：望）理解“望”。
今天我們將追隨者李白的腳步去——學(xué)生齊讀課題《望天門山》。
二、初步感知，認(rèn)讀字詞。
1．快翻開課本，讀一讀，注意做到以下兩點(diǎn)：（學(xué)生自讀詩句，教師巡視。）（課件出示讀書要求）。
第一、讀準(zhǔn)字音，將詩句子讀通順讀流暢！第二、借助詩中的注釋和插圖看你知道了什么？2．匯報(bào)自讀成果，教師相機(jī)指正。（1）抽生朗讀。（強(qiáng)調(diào)“中斷”的讀音）（2）初步指導(dǎo)讀詩。（相機(jī)認(rèn)讀生字詞）。
師：誰再來讀讀這首詩？我們要聽聽字音讀準(zhǔn)了沒有，節(jié)奏讀清楚了沒有。指導(dǎo)停頓（課件）。
（3）通過自學(xué)，你明白了什么？有什么不明白的？
三、緊扣字眼，領(lǐng)悟詩意。
1.有人說，李白是一位天才的攝影師，他的字中有景，他也能讓景動起來，下面，再細(xì)細(xì)的讀讀這首詩，留意一下每一句的最后一個字。（板書：開、回、出、來）。
思考：個什么詞？
3.全班交流。
（1）“開”是誰的動作？你體會到了什么？這一句中還有別的動詞嗎？“中斷”是什么意思？是什么中斷了？是哪位高手讓它中斷的（楚江）由此可知，這是怎樣的長江水??！
把你的感受，送到詩句中讀一讀。
小結(jié)：這是因?yàn)樘扉T山將江水阻斷了，滔滔的江水在這里遇到大山的阻擋，只好折往北而流。所以稱“回”。
指導(dǎo)讀出水的磅礴，山的奇險(xiǎn)。
（3）天門山，楚江水，因?yàn)橛辛诉@幾個動作的詞，變得更有生命，更有活力了，那么青山和孤帆，詩人又是怎樣把它們寫活的呢？（課件出示：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來）抓住“出”，你體會到了什么？緊扣“日出”，感悟比較遠(yuǎn)。
指導(dǎo)讀出詩人的心情。
四、再讀古詩，入境悟情。
1.在李白的筆下，本無生命的楚江、孤帆、天門山都像活了一樣，帶個我們獨(dú)特的感受，讓我們再讀讀這首詩。
讓我們再讀讀這首詩。
五、賞析拓展，積累詩歌。
1.瞧——天門、楚江、碧水、青山、孤帆、紅日。多美的一幅畫啊！向同學(xué)展示幻燈片，有人說：詩中有畫，畫中有詩，詩畫不分家，今天就讓我們課后一起當(dāng)一回小畫家，把詩人所看到的景象畫下來。
六、總結(jié)。
古詩是我國文化寶庫里的一朵奇葩，而李白只是其中的一顆璀璨的明星，還有很多詩人和他們的詩歌也很有名，千古流傳，等著你們?nèi)バ蕾p，去誦讀。
王崧舟望天門山教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能目標(biāo)：理解詞義句意，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。
和語言表達(dá)能力。能有感情地朗讀和背誦全詩。
過程與方法目標(biāo)：掌握古詩的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
能力。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：體會作者熱愛祖國山水的感情，感。
受詩歌的意境美。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中整體感知，自悟。
詩句的大致意思。
教學(xué)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生正確有效地理解詩歌的意境。教具準(zhǔn)備：課件教學(xué)方法：分析教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入。
一、談話導(dǎo)入。
1.首先教師引導(dǎo)讓學(xué)生齊讀古詩《泊船瓜洲》《江雪》這兩首古詩，通過讀詩體會詩中所表達(dá)的感情，從而引出今天所學(xué)的古詩《望天門山》。
二、初讀古詩。
1.學(xué)生自讀古詩，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏匯報(bào)自讀成果教師相機(jī)指正。2.初步指導(dǎo)讀詩3.初步了解詩的內(nèi)容。
三、精讀古詩。
1.學(xué)習(xí)第一句“天門中斷楚江開”。
什么叫中斷？我們一起來看看“斷”的小篆寫法，課件出示教師講解。通過讓學(xué)生理解關(guān)鍵詞使學(xué)生對古詩有了深刻的理解，此時指導(dǎo)朗讀。
2.學(xué)習(xí)第二句“碧水東流至此回”。
接下來讓學(xué)生理解“碧”水是什么顏色？出示有關(guān)碧色的古詩，體會詩人對碧情有獨(dú)鐘。
這樣處理學(xué)生自然而然地將字帶入詩中去理解，不僅理解字義同時也明白了詩句意思。3.學(xué)習(xí)第三句“兩岸青山相對出”。
學(xué)生理解什么是“相對出”？學(xué)生討論。
師總結(jié)，此時李白就是遠(yuǎn)客，遠(yuǎn)客和青山四面相對，你覺得李白的此時心情怎么樣？順時指導(dǎo)朗讀。4.學(xué)習(xí)第四句“孤帆一片日邊來”。
理解“日邊”什么意思？出示李白的另一首詩對照理解孤帆不孤的意思。出示李白簡介課件出示指導(dǎo)朗讀古詩。
三、總結(jié)。
王崧舟望天門山教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
打著我的提燈，我找到了一個人：我。
我觀察他。
從某種意義上講，課堂教學(xué)就是一個“文本”。按照英美新批評派的觀點(diǎn)，文本一旦完成，作者就已經(jīng)死亡。在這里，對這一命題我權(quán)且做一次教學(xué)論上蹩腳的遷移：
“課堂教學(xué)一旦完成，執(zhí)教者就已經(jīng)死亡?！蔽覓伋鲞@樣一個觀點(diǎn)，意在強(qiáng)調(diào)“課”本身就是一個獨(dú)立的自足的存在。當(dāng)課被執(zhí)教者演繹完成后，課的意義已經(jīng)不再為執(zhí)教者本人的意圖所支配，“課”用自己的存在向每一位聽課者言說它自己的意義。這個時候，不管你愿意與否，執(zhí)教者只能將自己轉(zhuǎn)換成聽課者的角色重新傾聽“這一課”的言說。
基于這樣一種觀點(diǎn)，也就有了課后的王崧舟與課中的王崧舟之間的對話：我以為，王崧舟的《長相思》一課(這樣的言說總有點(diǎn)怪怪的，人要抽身而出看自己，難!說不定哪天你就成了神經(jīng)病)是在詩(詞也是詩)的“可解”與“不可解”之間尋求著一種“和解”之道。
詩是不可解的，但詩又是不得不解的，這就是我們面臨的兩難境地，抑或說是一種教學(xué)策略上的悖論。詩被卷入課程，既是她的幸運(yùn)，更是她的不幸。語文老師的責(zé)任就是用自己的智慧和才情保護(hù)“詩”的存在，使她免于被拆解、被蒸發(fā)。在《長相思》一課中，我們似乎看到了王崧舟在這方面所作的努力。
一方面，我們看到了他對“詩是不可解的”這一命題的艱難守望和維護(hù)。“詩”之不幸，就在語文老師漠視“詩”做為一種完形的存在?！霸姟笔且粋€極易被糟踐和摧殘的小生命，教學(xué)上稍不留神，我們就可能毀掉“詩”的存在。其毀滅之道，即在于將“詩”置換成另一樣式的言語存在。詩是不能搬家的，做為詩棲居的言語形式就是她唯一的精神家園。從這個意義上說，“詩”像“樹”，一挪就死。因此，一個有智慧的語文老師，教詩的最好途徑就是不教詩。讓“詩”憑著自己的言語存在說話，讓學(xué)生直接貼在詩的面頰上感受她的詩意。
王崧舟的《長相思》，走的大約就是這樣一個路徑。保護(hù)“詩”，就是保護(hù)“詩”做為一種“完形”的存在，這種保護(hù)的最佳策略就是誦讀。我們可以從“器”和“用”的層面上理解“誦讀”，但那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們更有必要從“道”和“體”的高度看到“誦讀”對詩做為一種完形存在的本體論上的意義。詩活在誦讀的當(dāng)下，誦讀保護(hù)了詩的存在，詩即誦讀。于是，我們看到，在王崧舟的《長相思》上，不管學(xué)生懂與不懂，先讓學(xué)生讀了再說。讓《長相思》在誦讀中流淌，這不是一個簡單的“讀正確、讀流利”的問題，這是對詩做為一種完形存在的深刻尊重和理解。
詩不能訴諸理性，詩只存在于直觀、直感和直覺之中，對于詩的了悟是當(dāng)下的、瞬間的，這就是所謂的“意會”?！都t樓夢》第四十八回寫香菱跟黛玉學(xué)詩，香菱道：“據(jù)我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的;有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！彼e例道：“我看他《塞上》一首，那一聯(lián)云：‘大漠孤煙直，長河落日圓?！雭頍熑绾沃?，日自然是圓的。這個‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來?！睂氂衤犃讼懔獾闹v詩贊道：“既是這樣，也用不著看詩，‘會心處不在多’，聽你說了這兩句，可知‘三昧’你已得了?！比绻f“完形”是詩之不可解的一個本體論層面上的因素的話，那么，“意會”就是主體論層面上對詩是不可解的又一注腳。在《長相思》一課中，王崧舟總是不厭其煩的讓學(xué)生交流讀詞的感覺，前前后后不下十多次。其實(shí)，喚醒感覺的過程，就是意會的過程，就是激活詩意的過程。這種思維方式具有很強(qiáng)的直覺內(nèi)省、體驗(yàn)感悟的情感色彩。用維柯的話說叫“詩性邏輯”，用卡西爾的話說叫“隱喻思維”。在我看來，“意會”是一種比言傳更本質(zhì)、更內(nèi)源、更真實(shí)的生命方式。這種意會，不光基于直感和直覺，還基于聯(lián)想和想象。事實(shí)上，對詩的意會，是一個直覺和想象糾纏不清的過程。在《長相思》一課中，王崧舟前后安排了四次不同類型的想象。讀詞后談印象是一種再造想象，聽誦讀看畫面是一種表現(xiàn)想象，聽音樂寫故園是一種創(chuàng)造想象，多維度問作者是一種角色想象。這里的種種想象，既是對詞的整體性和生命性的一種小心翼翼的呵護(hù)，又是對詞做為一種召喚結(jié)構(gòu)、一種空白張力的主動回應(yīng)。
但是，在另一方面，我們又發(fā)現(xiàn)，王崧舟正試圖以一種“明修棧道，暗渡陳倉”的方式，對“詩是不可解的”這一命題進(jìn)行著艱難的突圍和顛覆。換言之，他努力想在“可解”與“不可解”之間達(dá)成一種互信互諒的和解。之所以嘗試這樣的突圍和顛覆，我想個中緣由是比較復(fù)雜的'：
第一、詩的學(xué)習(xí)，尤其是古詩詞的學(xué)習(xí)，他不能不考慮學(xué)生的言語解讀習(xí)慣和言語思維方式。
第二、在小學(xué)階段學(xué)詩，他不能不尊重學(xué)生的生活積累、人生積淀和文化底蘊(yùn)。
第三，在教學(xué)評價尚未實(shí)現(xiàn)革命性的轉(zhuǎn)型之前，他不能不顧及仍然流行著的古詩詞學(xué)習(xí)效果的檢測方式和標(biāo)準(zhǔn)。
于是，他不得不冒著“詩一解就死亡”的風(fēng)險(xiǎn)，在“可解”的沼澤地上艱難的跋涉著。我們從中發(fā)現(xiàn)王崧舟課堂教學(xué)的兩處細(xì)節(jié)，這可以成為這種嘗試的標(biāo)識：
一、在學(xué)生默讀思考《長相思》的大意后，他設(shè)置了這樣兩個問題：作者的身在哪里?作者的心又在哪里?這兩個問題，是對“解詩”的一種打探。這種打探有著明確的方向性，這種打探必須基于詞義的初步理解，這對詩的存在而言無疑是一種危險(xiǎn)的動作。但這種打探并不死扣詞中的字眼，他不想“字字落實(shí)”，不想因此將學(xué)生的詩性思維與字詞的肢解綁在一起。他想通過這種打探，讓學(xué)生對其中的詩意引發(fā)一種敏感和警覺，學(xué)生對此的回答不一而足，但這無傷詩之大雅。
二、在學(xué)生沉入詞境后，他采用互文印證的策略，用納蘭性德另一首詞中的一句“問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月?”來引發(fā)學(xué)生對詞的深層意蘊(yùn)的解讀。這種側(cè)面的、迂回的解讀策略，依然折射著王崧舟對詩的“可解”與“不可解”的矛盾之情?；ノ淖鰹橐环N解讀策略，其用意是十分明顯的;但互文策略用在這里，王崧舟是有自己的主張的。那就是借助“互文”在詩的“可解”與“不可解”之間達(dá)成一種諒解備忘錄。詩說到底是對人生、宇宙的一種直觀的洞悉，對事物的一種普遍性的了悟。從這個意義上說，詩只能去“見”去“會”去“悟”。但是，詩畢竟是一種言語的存在，盡管這種言語以自足和完形存在著，她處處設(shè)防，她把自己保護(hù)的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。但百密終有一疏，只要有一條縫，只要有一孔眼，我們就有窺見的機(jī)會和可能。正是這樣的一條縫、一孔眼，讓詩暴露了自己最隱秘的靈魂，于是，詩終于在自己的疏忽中敗下陣來。這才給了王崧舟和王崧舟們以“解詩”的可乘之機(jī)，一片中間地帶在跋涉中被他們發(fā)現(xiàn)了。
但不知這種發(fā)現(xiàn)，對“詩”們而言，是幸耶?是不幸耶?
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王崧舟望天門山教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
一場課下來就總結(jié)思考，寫好課后一得或教學(xué)日記，這對新教師非常重要，下面是《與象共舞》教學(xué)反思范文，希望對大家有幫助！
《與象共舞》一文生動描繪了在泰國人象共舞的神奇畫面，反映了人與大象之間和諧融洽的關(guān)系，是一篇介紹異國風(fēng)情的美文。因?yàn)槭锹宰x課文，所以要著重引導(dǎo)學(xué)生把在精讀課文中學(xué)到的讀書方法加以運(yùn)用，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
板書課題后，我讓學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提出的問題有：誰與象共舞？與象共舞是一種怎樣的情景？“與象共舞”是什么意思？我充分肯定學(xué)生提出的問題有價值，并出示投影打出我事先預(yù)設(shè)的問題，學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)他們提出的問題與老師提出的問題驚人地相似，他們很愿意帶著這些問題自學(xué)課文。
學(xué)生自學(xué)后是全班交流，根據(jù)“泰國人與象共舞是一種怎樣的情景”這個問題，首先將學(xué)習(xí)重點(diǎn)鎖定在第五自然段。學(xué)生讀完這一段，我問學(xué)生：“與象共舞”是什么意思，明白了嗎？此刻大多學(xué)生的回答停留在表面，認(rèn)為“與象共舞”就是人與大象歡快地跳舞的意思。我接著追問：泰國人為什么能做到與象共舞？“與象共舞”的深層含義是什么？從而讓學(xué)生感受到與象共舞是泰國人象和諧相處的極致表現(xiàn)，人與象不僅共舞，甚至共生共樂，從而提升認(rèn)識。
在課堂上，我滲透了學(xué)習(xí)方法的傳授。學(xué)生理解了“與象共舞”的含義后，我問：課文是從哪些方面寫出人與大象之間的關(guān)系和諧融洽的？實(shí)際上，這也是課文自學(xué)提示中的問題。回答這個問題的關(guān)鍵是要善于抓住每一段的要點(diǎn)，并盡量考慮周到，從多個方面思考。根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，我相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生抓中心句的方法，教會學(xué)生如何簡要地回答問題。通過解決這個問題中，學(xué)生不僅進(jìn)一步理解了課文內(nèi)容，還了解到了自然段的構(gòu)段方式，和課文先概述再分述的結(jié)構(gòu)范式。
最后，我創(chuàng)設(shè)了“小導(dǎo)游”的情境，請學(xué)生向游客介紹泰國人象共舞的異國風(fēng)情。我的出發(fā)點(diǎn)是通過這一情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。共有4位學(xué)生當(dāng)了小導(dǎo)游，讀了第三、四、五幾個自然段。
教學(xué)的成功之處可以從以上介紹中略見一斑，而失敗的地方也很明顯。
一是放手仍然不夠。雖然明知是略讀課文，教師不能包辦、牽引過多，但在實(shí)際操作過程中還是不自覺地越粗代庖了。如針對題目讓學(xué)生質(zhì)疑固然好，但不能問出“課文從哪幾個方面寫人與大象的關(guān)系”這一重要問題，而這個問題還是后來我親自提出來的。又如以“小導(dǎo)游”的方式進(jìn)行朗讀不夠自由，完全可以放手讓學(xué)生以自己喜歡的方式匯報(bào)朗讀成果，甚至可以用自己的話來介紹。
二是朗讀指導(dǎo)不到位。第五自然段無疑是朗讀訓(xùn)練的重點(diǎn)，但學(xué)生讀得并不好。我錯過了兩次好的指導(dǎo)契機(jī)：第一次是學(xué)生回答“與象共舞”是怎樣的場景時，我只是要學(xué)生隨便讀了一下，這顯然不行。應(yīng)該要讓學(xué)生談?wù)劯惺?，然后帶著自己的感受去讀，而且讀的形式要多樣，自由讀、個人讀、齊讀相結(jié)合，初步奠定歡快、和諧的朗讀基調(diào)。第二次是學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游讀這一段，一直比較平淡，入不了“戲”，此刻可以這樣引導(dǎo)學(xué)生，大象跳舞是有音樂的，你們想想是什么音樂？學(xué)生可能會說是搖滾、迪士科之類，然后再讓學(xué)生帶著這樣的感覺去讀，效果應(yīng)該會好些。
《與象共舞》是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文第十冊第八組課文中的一篇略讀課文。課文中，本文抓住了大象的外貌，神態(tài)，動作以及性格，聰明，善于表演等方面的特點(diǎn)。饒有趣味地講述了泰國人與大象之間親密和諧的關(guān)系，展示了泰國獨(dú)特的地域文化。
回顧本課教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)層次清晰，能從整體入手，通過語言和生動有趣的視頻創(chuàng)設(shè)情境，以課題為突破口，首先讓學(xué)生質(zhì)疑：誰與象共舞？怎樣與象共舞？接著從談人與象共舞的感受引導(dǎo)學(xué)生從課文中找到表現(xiàn)人與象和諧共處的有關(guān)句子體會，學(xué)生帶著問題自讀課文，暢談學(xué)習(xí)感受。最后再抓課題質(zhì)疑：每個自然段都寫了人和象的密切關(guān)系，為什么文章要以“與象共舞”為題呢？在學(xué)生的自讀自悟和老師的點(diǎn)撥引導(dǎo)下，讓學(xué)生深切感受到與象共舞是泰國人象和諧相處的極致表現(xiàn)，人與象不僅共舞，甚至共生共樂，從而提升課題，總結(jié)寫法后的“我是小導(dǎo)游”環(huán)節(jié)讓學(xué)生試著用先概括后具體的方法來介紹一下泰國的人與象之間的親密關(guān)系。
在實(shí)際課堂中，感覺自己對學(xué)生的預(yù)設(shè)還不夠到位，致使對學(xué)生的反饋不夠及時甚至有所忽略，特別是在學(xué)生在段落中抓關(guān)鍵詞體會人與象的親密與和諧時，引導(dǎo)與體會還不夠深入，造成學(xué)生朗讀沒有顯著提高。在課堂上，我也嘗試授以學(xué)生方法：透過課文中很突出的先概括后具體的方法，以及全文大量關(guān)鍵詞語、句子等表達(dá)出作者對大象的喜愛，展現(xiàn)人象共處的和諧景象。但這些方法的滲透總顯得呆板、生硬。以至整節(jié)略讀課上僅有寫法的牽引，而沒有學(xué)生的自主實(shí)踐和運(yùn)用過程。
王崧舟望天門山教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
師：我們來一起讀讀第一句話。
師：想象一下這種悲慘的情景會是怎樣的?
生：人們吃的是生的。
生：時刻受到猛獸的威脅。
生：只能住在山洞里，忍受著寒冷的襲擊。
師：所以說普羅米修斯決心…(生接著齊讀這句)。
師：繼續(xù)交流，還有那些地方看得出來?
生：我從普羅米修斯堅(jiān)定的回答那句感受到他的可敬。他認(rèn)為只要是為人類造福，就絕不會有錯。
師：誰能讀出這份堅(jiān)強(qiáng)?
生1：讀。
師：聽出來了嗎?誰再讀?
(在學(xué)生讀不出時范讀)。
生：齊讀。
師：接著交流。
生：我從普羅米修斯的雙手和雙腳被死死的鎖在高加索山上，他……日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦，看出了普羅米修斯的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
師：你能讀出這種痛苦嗎?
生：讀……。
師：這是一種怎樣的痛苦呀?誰再讀?
生2：讀……。
師：這是一種怎樣的痛苦呀?
(一直到讀出難以忍受的痛苦感覺為止)。
生1：為人類造福，有什么錯?我決不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種。
生2：謝謝你的好意，為人類造福，有什么錯?我決不會承認(rèn)錯誤的。
生1：為人類造福，有什么錯?我決不會承認(rèn)錯誤的，更不會歸還火種。
師：盡管這樣，普羅米修斯仍然沒有屈服，這招來了更嚴(yán)厲的懲罰。誰還想說?
生：我從宙斯又派了一只鷲鷹每天啄食他的肝臟……這種痛苦就沒完沒了了看出普羅米修斯的可敬。那是常人無法忍受的痛苦，而且為了人類的幸福他始終堅(jiān)持著。
師：(出示動畫鷲鷹啄食普羅米修斯的肝臟)誰來讀讀這句話。
生齊讀。
“不”(學(xué)生堅(jiān)定的回答)。
師：是這風(fēng)吹雨淋的痛苦嗎?
“不”(學(xué)生堅(jiān)定的回答)。
師：是這可怕的鷲鷹嗎?
“不”(學(xué)生堅(jiān)定的回答)。
師：那到底是什么呢?我們來看“懲罰”二字。(板書懲罰)。
誰發(fā)現(xiàn)了什么?
生：我發(fā)現(xiàn)“懲罰”的“懲”就是要征服別人的心。
師：你真會觀察。(師給與由衷的贊嘆)。
生：我發(fā)現(xiàn)懲罰別人不僅要用刀還要用語言。
師：語言能傷人嗎?
生：語言能傷人的心呀!
師：這個同學(xué)說得對，看來最嚴(yán)厲的懲罰摸過于對別人意志的摧殘。然而宙斯做到了嗎?
生：沒有。
師：這是一種什么樣的信念支撐著他呢?
生(異口同聲的回答)：為人類造福。
四、拓展延伸，提升英雄的形象。
生：我想說，普羅米修斯我感謝你，是你讓我們遠(yuǎn)離了黑暗，是你讓我們得到了溫暖，是你讓我們不用再吃生的東西。
師：是的，我們應(yīng)該學(xué)會感恩。
生：我想說，普羅米修斯你為了人類居然能忍受那么多的痛苦，我由衷的佩服你。
生：你是我心中的英雄。
師：普羅米修斯的英雄壯舉不僅感動了我們，也感動了許多詩人，我們來看看詩人雪萊是怎樣贊美他的吧。(出示雪萊的詩)齊讀。
師：讓我們永遠(yuǎn)記住這位為人類造福的英雄……。
生齊聲接到：普羅米修斯。
師：好，今天的課就上到這兒。
(至此課堂氣氛高漲，大家還沉浸在對英雄的贊賞中。達(dá)到了語文熏陶感染的目的。)。
總之,每一節(jié)課，都是學(xué)生的一個生命歷程。教師只有充分調(diào)動學(xué)生的積極性，充分張揚(yáng)學(xué)生的個性，用切實(shí)有效的方式引領(lǐng)學(xué)生在言語世界里沉潛往復(fù)，為學(xué)生顯揚(yáng)潛能創(chuàng)造機(jī)會，必將讓生命之河泛起美麗的浪花。
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王崧舟望天門山教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
閱讀教學(xué)的緊要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，發(fā)展語感。因此，閱讀教學(xué)的整體構(gòu)架必須以培養(yǎng)學(xué)生的語感為核心，以指導(dǎo)讀書活動為“經(jīng)”，以字詞句的訓(xùn)練為“緯”；閱讀教學(xué)的基本策略必須堅(jiān)持“重感悟、重積累、重運(yùn)用”。《荷花》第一課時的教學(xué)設(shè)計(jì)，力圖落實(shí)和體現(xiàn)上述教學(xué)理念。
【設(shè)計(jì)特色】。
以“讀”為經(jīng)，以“練”為緯，培養(yǎng)學(xué)生的語感。
一、設(shè)境激趣，觸發(fā)語感。
創(chuàng)設(shè)語境。學(xué)生齊讀課題后，教師問：“哪些同學(xué)看過荷花？請你用一個詞來形容自己看過的荷花。”（亭亭玉立的荷花、婀娜多姿的荷花、千姿百態(tài)的荷花……）。
教師引入：“這樣的荷花，同學(xué)們還想看嗎？請大家邊看邊想，你看到了什么?？吹臅r候，同桌之間可以交頭接耳、指指點(diǎn)點(diǎn)?！彪S后用課件呈現(xiàn)多幅荷花照片并伴隨播放背景音樂。教師作隨機(jī)點(diǎn)評，并相機(jī)教學(xué)部分生字新詞。
二、充分誦讀，激活語感。
在讀中揣摩思路。學(xué)生交流后，教師引入：“同學(xué)們是這樣看荷花的，作者又是怎樣看荷花的呢？請大家自由讀課文。邊讀邊想，作者是怎樣看荷花的，你是從哪兒體會到這一點(diǎn)的。”學(xué)生讀完全文后，教師組織全班交流。（例如：作者迫不及待地看荷花、作者津津有味地看荷花……）。
在讀中整體感知。當(dāng)學(xué)生體會到作者是這樣看荷花時，教師要趁勢引導(dǎo)學(xué)生說出自己是從哪段課文中體會到這一點(diǎn)的。然后組織學(xué)生反復(fù)誦讀相應(yīng)的段落。課文第2段可組織學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性誦讀，鼓勵學(xué)生以自己喜歡的方式讀出不同的感受和情味；課文第3段可組織學(xué)生進(jìn)行競賽性誦讀，鼓勵學(xué)生一個比一個讀得好；課文第4段可組織學(xué)生進(jìn)行示范性誦讀，以優(yōu)生的朗讀為樣板，鼓勵學(xué)生向優(yōu)生學(xué)習(xí)朗讀。在學(xué)生的誦讀過程中，教師隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容（聞到清香——觀察形狀——欣賞姿勢——想象情景——回到現(xiàn)實(shí)）進(jìn)行整體感知。
三、
潛心品讀，領(lǐng)悟語感。
在讀中有所感悟。在學(xué)生充分誦讀，整體感知的基礎(chǔ)上，教師引入：“作者是這樣看荷花的，作者又是怎樣寫荷花的呢？請同學(xué)們以自己喜歡的方式，讀讀第2段課文。邊讀邊想，你覺得這段話中哪個句子寫得特別美，說說你對這個句子的體會?！睂W(xué)生自讀課文，潛心品讀美的語言。隨后組織匯報(bào)交流。對學(xué)生的交流，教師做兩個層次上的把握：一是面上的層次。對多數(shù)的語句，只要學(xué)生有所感悟且言之有理，均予肯定，但不作充分展開，把主要精力花在讀好、讀美這些語句上面；二是點(diǎn)上的層次。對極少數(shù)重點(diǎn)語句，教師要視學(xué)生的感悟情況，作出相應(yīng)的點(diǎn)撥和必要的調(diào)控。
四、多元解讀，積淀語感。
在學(xué)生交流匯報(bào)的過程中，教師可適時地引導(dǎo)學(xué)生對“白荷花在這些大圓盤之間冒出來”做出多元解讀。
教師：你覺得哪個句子寫得特別美？（指名讀說）。
學(xué)生：我覺得這個句子寫得特別美：（朗讀）白荷花在這些大圓盤之間冒出來。我覺得這個“冒”字寫得特別美。到底美在哪兒，我也說不清楚。
教師：說不清楚是正常的，說得清楚卻是不正常的。你能覺察到“冒”字特別美，就已經(jīng)非常了不起。請大家想一想，“冒”字還可以換成別的什么字？（長、鉆、伸、露、探、沖）。
教師：自己用心讀讀前后幾句話，體會一下，你覺得怎樣長出來才可以叫做冒出來。（使勁地、不停地、急切地、筆直地、高高地、痛痛快快地、爭先恐后地、生機(jī)勃勃地、興高采烈地、精神抖擻地、喜氣;..洋洋地……要求學(xué)生分別把這些詞填到原句中去，再來讀讀悟悟。）。
教師：大家看，這就是從挨挨擠擠的荷葉之間喜氣洋洋、生機(jī)勃勃地冒出來的白荷花。（課件播放荷花）你們想啊，這些白荷花冒出來以后，仿佛想干些什么。組織學(xué)生想象寫話：“白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛_____________?！睂懞蠼M織全班交流。例如：
白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛想看看外面這個精彩的世界。
白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛想深深地吸一口新鮮的空氣。
白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛在盡情地展示自己的美麗。
白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛在進(jìn)行時裝表演。
教師：多么可愛的白荷花呀！大家看，一個“冒”字，不但把白荷花寫活了，而且使白荷花變得更美了。正像同學(xué)們所講的那樣，這是一種喜氣洋洋的美！這是一種生機(jī)勃勃的美！讓我們一起，像白荷花一樣地冒出來！快冒！快冒！
學(xué)生起立，擺出自己最喜歡的姿式。教師誦讀第3段。
五、抒情表達(dá)，豐富語感。
學(xué)生坐下后，教師引入：“讓咱們再一次有滋有味、全神貫注地來看看這美麗的、動人的荷花。邊看邊想，你打算用怎樣的語言來贊美這美麗的、動人的荷花。”隨后用課件呈現(xiàn)多幅荷花照片并伴隨播放背景音樂。學(xué)生無拘無束、有滋有味地觀賞?？春蠊膭顚W(xué)生自由起立發(fā)言?？梢髮W(xué)生用這樣的句式來說：“荷花！__________”例如：
荷花！你美麗動人的形象將永遠(yuǎn)留在我的心里。
荷花！你的清香是那樣迷人，你的形狀是那樣美麗，你的姿勢是那樣動人。
荷花！你的魅力令我終身難忘。
荷花！我真想把你帶回家里，好讓我天天與你做伴。
【評點(diǎn)】。
提高語文綜合素養(yǎng)的一個重要基礎(chǔ)是養(yǎng)成語感。本案在不同的誦讀階段，落實(shí)相應(yīng)的語感訓(xùn)練任務(wù)，對語感培養(yǎng)的客觀規(guī)律作了有益的探索。教者抓住課文重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在精讀細(xì)賞之后使課文爛熟于心，并因此轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語言背景，進(jìn)入潛意識之中。以后一旦有相似的情境誘發(fā)，就會自然地滲透其間，成為天成的直覺，直覺的天成。此種狀態(tài)貌似雪泥鴻爪，無跡可尋，實(shí)乃日積月累所達(dá)成的語感境界。（周一貫評點(diǎn)）。
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王崧舟望天門山教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
王老師的《荷花》一課，上得美侖美奐、情趣盎然，讓人印象深刻。整堂課以“美”為主線，讓學(xué)生在潛心會文的過程中，去發(fā)現(xiàn)、感悟荷花的美，將荷花擬人化、生命化、情態(tài)化，進(jìn)而用自己的情感和語言去創(chuàng)造荷花的美。首先導(dǎo)入直接了當(dāng)，并未像一般老師花費(fèi)許多功夫來導(dǎo)入課堂。王菘舟老師說“今天咱們上《荷花》這篇課文，哪些同學(xué)看到過荷花？還想不想再看看荷花？”播放一段有聲有色的荷花圖，把孩子帶入荷花的清秀多姿畫面，使學(xué)生猶如置身荷花世界。這樣的導(dǎo)入開門見山，直接引入視頻中荷花的情景模擬之中。將課堂時間更多的放在對課文的品悟上，這無疑也是這堂課的一大亮點(diǎn)。另外，在教學(xué)過程中，這位大師，用他的智慧給我們展示了與眾不同的“荷花”。
第一，非常注重對學(xué)生對表象與語言的整合能力的訓(xùn)練，即將學(xué)生所看通過自己的語言描繪、表達(dá)出來，在這個過程中一步步的讓學(xué)生對文字的把握能力得到提高。如在視頻播放完畢之后，王老師就提問“你看到了什么？”，學(xué)生接著回答“看到了開放的荷花；—美麗的荷花；開放的、沒有開放的、開了一半的??—各種形狀的荷花；”
當(dāng)一學(xué)生回答道“我看到了白色的荷花?！睍r，王老師就及時抓住時機(jī)，訓(xùn)練提高學(xué)生的表象和整合能力。王老師：“你注意到了荷花的顏色。但老師有個建議，能不能為荷花的顏色換上一個美美的詞語？”生答：雪白的荷花。師：雪白，哦！比普普通通的“白色”這個詞可美多了。要是再加一個雪白，那就更美啦！生3：我看到了雪白雪白的荷花。
在老師一步步自然的引導(dǎo)下，孩子的回答由原先簡單粗糙、不加修飾的到后來慢慢地用上形象貼切的成語。甚至?xí)帽扔骶鋪砘卮稹拔铱吹骄G油油的荷葉像大圓盤一樣，托著美麗的荷花?！边@些變化不正是老師在教學(xué)過程中對學(xué)生語言整合與表達(dá)能力的訓(xùn)練的結(jié)果，在潛移默化之間，讓學(xué)生感受荷花盛開的美麗，以及語言描寫的美?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，讓孩子自己體驗(yàn)出來的永遠(yuǎn)比老師傳授的來得有用！
由“白色”到“雪白”再到“雪白雪白”，從表面上看，是一種語詞的推敲和調(diào)遣，其實(shí)上則是對學(xué)生語感和語言表達(dá)一種重構(gòu)。當(dāng)學(xué)生用“白色”來形容荷花的顏色時，他對荷花的感受還只是停留在冷靜的觀察階段；而通過老師的喚醒，當(dāng)學(xué)生最終在自己的語詞儲備中找出“雪白雪白”的時候，那么他對荷花的感受已經(jīng)進(jìn)階到情感體驗(yàn)的層面。
第二、《荷花》這堂課的提問設(shè)計(jì)采用多種提問技術(shù)，注重提問的質(zhì)量，并未出現(xiàn)一些無效提問，諸如：“是不是”、“對不對”等。首先問上，遵循主體性原則，以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個人感受和獨(dú)特見解，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生努力尋求獨(dú)特的認(rèn)識和感受。如在導(dǎo)入后的第一段視頻觀看完，王老師就以“你看到了怎樣的荷花”提問學(xué)生，接著學(xué)生就各抒己見，同時老師也注意在過程中以學(xué)生的回答來引導(dǎo)理解課文。另外在分析完作者怎樣看荷花之后，他就讓學(xué)生自由朗讀，并畫出自己認(rèn)為最美的句子，并說說這個句子美在什么地方。這同樣都是將學(xué)生放在課堂的主體地位，老師只是引導(dǎo)拓展學(xué)生的思維，真正珍視學(xué)生自己的感受和體驗(yàn)。其次，提問注重時機(jī)性的原則，讓問題之間環(huán)環(huán)相扣。在學(xué)生都分享交流了自己認(rèn)為沒的句子之后，并誰沒有再分享。這時老師就相機(jī)，讀出了他認(rèn)為美的句子“白荷花在這些大圓盤之間冒出來”，接著引出“冒”字這一文中的重點(diǎn)，來領(lǐng)學(xué)生來品析。
1什么印象呀？美在哪呢？這樣的問題會讓孩子只是機(jī)械地來找課文中描寫得較為美麗、有趣的句子，而很少會去調(diào)動自己已有的詞匯。
看荷花，全部的精神都聚焦在一個“看”字上?？吹摹扒榫w狀態(tài)”、看的“想象空間”、看的“生命圖景”等，決定著作者所能看到的荷花的全部情趣和意象。這里引領(lǐng)學(xué)生先去感悟“怎樣看荷花”而非“荷花”，用意正在于此。而“怎樣看”的喚醒，則是對模糊隱約的“看”的一種生命意識的放大和特寫，這樣引導(dǎo)學(xué)生去品讀，話語的表達(dá)就愈是具體、傳神。
這既是一種隱藏著訓(xùn)練意識的范讀，又是一種課堂節(jié)奏的調(diào)整。針對“作者是怎樣看荷花的”討論，有學(xué)生說到了“有滋有味地看”、“如癡如醉地看”、“仔仔細(xì)細(xì)地看”等三種個性化的感受。這三都是學(xué)生先匯報(bào)感悟結(jié)論，再朗讀相關(guān)語段，最后說明得出這種結(jié)論的理由。行課至此，教師先讀出一段話，再讓學(xué)生談?wù)劯形颍褪且环N節(jié)奏調(diào)整的體現(xiàn)。“節(jié)奏切藝術(shù)的靈魂”，詩意語文，就課的詩意而言，節(jié)奏就是它的靈魂。沒有節(jié)奏的課，就是沒有詩意的課。
“課標(biāo)”指出：“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力?！蓖趵蠋煹摹逗苫ā罚麑τ谖闹小懊啊弊值拈_掘更是令人難忘。俗話說，有比較才有鑒別。在他讀出認(rèn)為很美的話引導(dǎo)出“冒”字后，就順勢提問“你們覺得，這個“冒”字還可以換成別的什么字？”學(xué)生答到：露出來、鉆出來、長出來、竄出來、擠出來。師：但是，老師覺著很奇怪，它這里沒有寫荷花長出來，而是寫荷花冒出來。
王老師抓住文眼“冒”字而讓學(xué)生換詞比較、悉心揣摩，充分領(lǐng)悟到作者譴詞造句之準(zhǔn)。引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度、不同的層面并懷著各不相同的心情品讀著這個“冒”，這個蓄積著荷花的全部生命力的“冒”。學(xué)生的悟性和靈性，同樣隨著對“冒”的解讀一起冒了出來，此時對荷花的感悟已經(jīng)進(jìn)入了一種擬人化的解讀。荷花正在不知不覺中成為學(xué)生心中的一個磨滅不去的影像。
王老師后來問：“你覺得荷花怎樣的長出來，才可以叫冒出來”？有的說：迫不及待、爭先恐后地”，有的說“激動地”，還有的說“迅速地”等。實(shí)現(xiàn)了對語境的獨(dú)特感悟，把發(fā)展語感的主動權(quán)還給學(xué)生。而之后順勢承接的想象自己就是白荷花是心里的想法，寫在紙上及說話交流環(huán)節(jié)。都是學(xué)生正在比較當(dāng)中品味語言，發(fā)現(xiàn)課文中語言運(yùn)用的準(zhǔn)確、精妙之處。
詩意語文進(jìn)課堂，讓語文在學(xué)生的語感體會中綻放更美的光彩。
王崧舟望天門山教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀讀記記悠閑、松弛、尷尬、氣氛、紳士、馴服、熟視無睹、沖鋒陷陣、小心翼翼、彬彬有禮、翩翩起舞。
2、通過課文學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受在泰國人象之間沒有距離、人象之間相處的親密無間，進(jìn)而使學(xué)生充分體驗(yàn)人與動物和諧相處的情感。
3、領(lǐng)悟課文的先概括后具體的表達(dá)方法，怎樣從段落中尋找中心句來概括段落的主要內(nèi)容，并與《威尼斯的小艇》相比較，體會他們的不同之處。
4、有感情的朗讀課文的最后一段。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
1、同學(xué)們，水上城市威尼斯的迷人風(fēng)光給我們留下了深刻的印象，今天，再讓我們走進(jìn)泰國來領(lǐng)略一下泰國獨(dú)特的異域風(fēng)情。課件呈現(xiàn)（泰國的風(fēng)情圖片）通過課前的資料搜集，你對泰國已經(jīng)有了怎樣的了解？誰來說一下。從你的交流中我知道了泰國有著迷人的熱帶風(fēng)情，而且還被賦予了萬象之國的美稱。下面就讓我們走進(jìn)泰國一起來與象共舞吧！大家齊讀課題！
2、一讀到課題你立馬就會產(chǎn)生怎樣的疑問？
師：預(yù)設(shè)1：你提的問題很有研究價值，為什么要與象共舞，為什么作者要以與象共舞作為文章的標(biāo)題，相信在接下來的課文學(xué)習(xí)中你一定會找到問題的答案。
預(yù)設(shè)2：通過預(yù)習(xí)誰知道了，是誰與象共舞？
師：學(xué)習(xí)課文之前大家先來默讀課前的鏈接語，找一找，從中你獲得了那些學(xué)習(xí)要求？
師：誰來說一下從鏈接語中你都獲得了那些學(xué)習(xí)要求？
二、初讀課文、檢測預(yù)習(xí)、整體感知。
師：下面，大家就來自由的讀一讀課文，注意要求（課件呈現(xiàn)：1、讀準(zhǔn)字音、看清字形、讀通句子。2、邊讀邊思考在泰國人與象的關(guān)系是怎樣的？）。
師：大家讀完了嗎？接下來，我就檢測一下你的讀書情況。誰先來展示一下你的讀書成果。大家一齊讀一下，注意看準(zhǔn)字形再讀。
師：大家讀的很準(zhǔn)確，看來預(yù)習(xí)的很充分。下面，我要增加一下難度，當(dāng)讓你根據(jù)課文內(nèi)容把這些詞語放到句子中時，你還能讀出來嗎？檢測一下你對課文內(nèi)容的掌握情況。誰想先來挑戰(zhàn)一下。你很勇敢，回答的很正確。
課件呈現(xiàn)：a：在泰國，大象對人群已經(jīng)熟視無睹。
b：在泰國，大象曾經(jīng)馱著武士沖鋒陷陣。
c：在泰國，大象會小心翼的為人做按摩。
d：在泰國，大象優(yōu)雅的像一個彬彬有禮的紳士。
e：在泰國，大象翩翩起舞的熱烈氣氛讓人難以忘懷。
師：下個句子誰知道。在泰國，大象會怎么樣為人做按摩。在泰國大象優(yōu)雅的像一個怎樣的紳士。剩下最后一個大家一起說。
師：下面，我們一起把這些句子讀一讀。
預(yù)設(shè)1：如果讓你用一句話來概括一下這篇文章的主要內(nèi)容，你會怎樣說？
師：文章主要寫了泰國人與大象之間的親密關(guān)系。
師：在泰國，人與大象的關(guān)系親密到什么程度，你會在親密關(guān)系的前面加上怎樣的修飾詞？
預(yù)設(shè)2：從這些現(xiàn)象中你認(rèn)為在泰國人與大象之間的關(guān)系是怎樣的？
三、文本細(xì)讀感悟。
師：那么這些獨(dú)特的現(xiàn)象在中國你能夠看到嗎？在其他國家呢？問題來了為什么單單只是在泰國，為什么能夠這樣的沖鋒陷陣、能夠這樣小心翼翼的為人做按摩、為什么能夠這樣的翩翩起舞呢？針對這一問題，大家再來細(xì)細(xì)的默讀一下全文。在尋找答案之前我們先來解決這樣幾個問題。閱讀提示：課件呈現(xiàn)：這篇課文共5個自然段，仔細(xì)的閱讀每一段，看看每一段話寫了什么？你能不能從中找出最有概括性的一個句子來說一說大象給你留下的深刻印象？邊默讀邊用筆標(biāo)注出你所需要的句子。
師：誰來說一下，最能概括第一段主要內(nèi)容的句子是哪一句？課件呈現(xiàn)：在泰國，如果你在公路邊或者樹林里遇到大象，那是一件很自然的事。
師：第二段中你找的是那一句？
課件呈現(xiàn)：象是泰國的國寶。
生：先概括、后具體。
師：是的，其他句子就是圍繞著中心句來具體展開描述的。這樣寫的好處就是讓我們感覺到作者表述的條理非常清晰。
師：誰來說一說第三段中你找的是哪個句子。
預(yù)設(shè)師1：我認(rèn)為，這一段中另外一個句子更能夠表明段落的中心，想一想是哪一句？
預(yù)設(shè)師2：他找的是第一句嗎？由此可見中心句的位置不是固定的它可以在第一句，也可以在段落的中間，甚至可以在句子的末尾。
課件呈現(xiàn)：在泰國，人和象之間沒有距離。
師：明白了這些，下面兩段就很容易找了。誰來說一下你找的第四段是哪一句？
課件呈現(xiàn)：象是一種聰明而有靈氣的動物。
師：最后一段大家一起說。
課件呈現(xiàn)：最使我難忘的，是看大象跳舞。
師：大家一齊把所找的這五句話大聲的讀一讀。
師：同學(xué)們，通過這最具代表的五句話又再一次的驗(yàn)證了，泰國人與象之間的關(guān)系和諧親密?；氐轿覀儎偛诺哪莻€問題。那為什么只有在泰國才會有這樣的現(xiàn)象呢？你覺得這其中的哪句話最直截了當(dāng)?shù)慕鉀Q了你心中最大的困惑。
師預(yù)設(shè)，為什么在泰國遇到大象是一件很自然的事？仔細(xì)想想到底應(yīng)該是哪一句？
師：正是因?yàn)樵谔﹪?，人象之間零距離的相處才使得他們的關(guān)系那樣的融洽。讀書就是要這樣，要學(xué)會把很長的一篇文章讀成一句話，具備了這種本領(lǐng)，你就會很快抓住一篇文章的中心。
師：是??！這也是作者趙麗宏最難以忘懷的一個畫面，下面就讓我們仔細(xì)的品一品這個畫面，默讀課文的第五自然段畫出其中最能體現(xiàn)人象之間沒有距離、關(guān)系和諧的句子，讀一讀有什么感受在旁邊做好批注。
師：誰先來說一下你找的是哪一句？談一談你的感受，你是從哪些語句中體會出來的？你很會抓關(guān)鍵詞，那就結(jié)合著你的這份快樂的感覺有感情的把它讀出來吧！
課件呈現(xiàn)：在歡樂的音樂聲中，
師：那現(xiàn)在，你就把自己放進(jìn)去，親自到現(xiàn)場去體驗(yàn)一下吧！
課件呈現(xiàn)：在歡樂的音樂聲中。
師：同學(xué)們，你們就這樣迫不及待的涌進(jìn)去和大象跳舞呀，難道就不怕被大象踩到嗎？
為什么？
師：是啊，因?yàn)檫@是在泰國，在泰國人象之間是沒有距離的，人象之間已經(jīng)融為一體了，作者趙麗宏曾經(jīng)這樣深情的說過“那真是天地間的美妙奇觀，那真是匪夷所思的天作之合。從人象共舞可以看出人象之間已經(jīng)親密到了極點(diǎn)，這也是作者以與象共舞作為標(biāo)題的最大原因。下面就讓我們再次置身于這種快樂的場景之中，將這種快樂的感覺讀出來吧！
師：本來身體龐大，看起來很笨重的大象在作者的筆下為什么會呈現(xiàn)出如此輕盈、曼妙的舞姿？想一想作者是怎樣做到的呀！
師：在日后的作文中我們要學(xué)會這種方法抓住事物特點(diǎn)展現(xiàn)事物特色的描寫方式。
師：下面，大家思考一下，《與象共舞》這篇課文同我們上一篇學(xué)習(xí)的《威尼斯的小艇》在寫法上有什么異同？快速瀏覽一下《威尼斯的小艇》回憶一下，先自己想想？下面大家到小組里討論一下。
四、拓展升華。
同學(xué)們，在泰國，人象之間這種和諧共處的畫面令我們無限陶醉，為之神往。下面，讓我們繼續(xù)走進(jìn)泰國的首都――曼谷去看一看曼谷的小象又將帶給我們怎樣的驚喜。打開配套練習(xí)冊80頁快速瀏覽一下。
過度：這只可愛的小象的可愛舉動令我們無限贊嘆的同時又再一次讓我們領(lǐng)略了人象之間的深情厚誼。可是，這不禁也引起了我們的思考，在泰國，人象之間是怎樣做到?jīng)]有距離、和諧共處的？推而廣之，人和動物之間怎么會相處的這樣和諧？這一切的一切也許從下面這段文字中找到答案，打開基礎(chǔ)訓(xùn)練72頁來看一看吧！
所以說，人象之間要想做到和諧相處，首先對人提出了什么要求？
推而廣之，那人與動物之間要想做到和諧相處沒有距離的前提條件是。
師小結(jié)：動物也是有情感的，當(dāng)你對動物傾注愛的時候，你得到的也將是動物最純粹的愛。在泰國，人象之間這種沒有距離和諧共處的獨(dú)特的異域風(fēng)情特點(diǎn)不僅在你我心中留下了深深的烙印，而且也詮釋了人與動物如何相處的真諦所在。讓我們永遠(yuǎn)的記住這次泰國之旅。大家再來讀課題，讀出你對泰國的留戀之情。
五、作業(yè)。
課后，大家可以選擇你所喜歡的國家，搜集一下有關(guān)他獨(dú)特的異域風(fēng)情，繼續(xù)感受一下獨(dú)特的異域風(fēng)情所帶給你美好體驗(yàn)。
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