幸福是自己給的，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜當下的每一天。寫總結(jié)時，我們需要提煉出最核心的內(nèi)容和觀點，突出重點，避免泛泛而談。以下是專家智囊團整理的行業(yè)發(fā)展趨勢報告，歡迎參考。
新課程的教師角色的定位是篇一
“以人為本,著眼于學(xué)生的發(fā)展,張揚學(xué)生的個性”是新教材的核心理念.以計算機技術(shù)為核心的.信息技術(shù)課面對全新的教學(xué)理念,面對轉(zhuǎn)變中的教學(xué)模式和教學(xué)方法,教師怎樣處理好自己的角色定位,是必須也是首要解決的問題.
作者：湯伯沂任小潔作者單位：炭步鎮(zhèn)中心小學(xué),廣東,廣州,510000刊名：華章英文刊名：huazhang年，卷(期)：“”(12)分類號：g451關(guān)鍵詞：新教材信息技術(shù)教師學(xué)生角色定位創(chuàng)新主體
新課程的教師角色的定位是篇二
教師角色是指教師在教學(xué)活動中由所處的.特殊地位決定的行為模式,教師的角色定位不僅意味著教師要以自己的角色作用體現(xiàn)新課程的有關(guān)要求,而且意味著新課程對他們所抱的期望.在新課程教學(xué)過程中,教師應(yīng)充當如下角色:。
作者：謝樹青作者單位：湖北省秭歸縣第一高級中學(xué)刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：
新課程的教師角色的定位是篇三
新課程改革后，課堂教學(xué)發(fā)生了一系列可喜變化。在學(xué)習(xí)方式上，新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，這樣學(xué)生在課堂上合作交流多了，參與活動多了；在教學(xué)方式上，新課程強調(diào)教師角色由“居高臨下”轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，這樣在課堂上學(xué)生和老師的平等對話多了，自主探究的空間大了。隨著課堂教學(xué)的這樣一些新變化，“管、卡、壓”的傳統(tǒng)課堂管理方式已經(jīng)越來越不適應(yīng)新課程改革的需要。新課程下只有采取行之有效的課堂管理策略，才可以構(gòu)建和維持有效的課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)，防止和干預(yù)不良教學(xué)行為的發(fā)生，才可以促進學(xué)生的發(fā)展和確保新課程改革目標的落實。
一、新課程下課堂管理存在的兩大弊端及其分析。
1、弊端一：“帶著枷鎖跳舞”。新課程改革后，“學(xué)生們普遍反映，現(xiàn)在的課堂教學(xué)，形式多樣，經(jīng)常開展討論、交流和合作學(xué)習(xí)，讓大家共同提高”，但在平時的課改活動中，我們也看到有的教師面對課堂教學(xué)組織形式的多樣，怕課堂出“亂”，就制訂了煩瑣的課堂規(guī)范，課堂組織按照教師的指令，井然有序的進行，這樣就使整個課堂處于教師的嚴密控制之下。因為教師牢牢控制了課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性勢必受到制約，常常出現(xiàn)課堂討論不到位，活動放不開手腳等現(xiàn)象。在這樣的課堂中，學(xué)生往往只有機械的討論和活動，討論不到位，活動不充分，思維不深入，這樣師生之間就不能真正達到情感互動和思維碰撞。正因為煩瑣和嚴密的課堂管理規(guī)范存在，這無形中給學(xué)生布下了條條框框，從而束縛了學(xué)生的手腳，課堂目標的落實勢必成了一句空話。
2、弊端二：無所適從，放任自流。新課程實施以來，課堂發(fā)生了明顯的變化，課堂上不再是老師唱主角，“新”的課堂中，師生“動”起來了，學(xué)生“活”起來了，這勢必增加了管理的難度。部分教師面對課堂變化，一時束手無策，不知該怎樣去管理。他們不敢再用“規(guī)矩”去約束學(xué)生不良行為，生怕被扣上“不尊重學(xué)生”的帽子，擔心違背了新課程理念。正因為在課堂管理上存在著認識誤區(qū)，部分教師對課堂管理缺少了以往的力度，或者管理不到位、不得法，無所適從。新課程下課堂一旦缺乏了有效的管理，勢必會出現(xiàn)這樣的情形：在課堂上學(xué)生想說就說，胡亂插嘴，旁若無人；或者人聲鼎沸，高談闊論，游離主題；或者想動就動，東張西望，自由離開座位。
1、堅持課堂管理目標原則。新課程堅持以學(xué)生發(fā)展為本的基本原則，強調(diào)要根據(jù)學(xué)生的認知能力和心理特點來確定教學(xué)目標。新課程的這種變革對傳統(tǒng)課堂管理形成巨大的沖擊，要求課堂管理以學(xué)生的發(fā)展為核心，根據(jù)學(xué)生的身心特點，來確定課堂管理目標，從而促進課堂的生長。正確的目標本身具有管理功能，直接影響和制約師生的課堂活動，并起積極的導(dǎo)向作用。作為課堂管理者之一的教師，課堂上所實施的一切管理措施，包括組織、協(xié)調(diào)、激勵、評價等，都應(yīng)當努力服務(wù)于設(shè)定的教學(xué)目標；課堂管理的成敗得失，也應(yīng)當以課程標準是否實現(xiàn)，教學(xué)目標有無達成和學(xué)生是否成長作為衡量依據(jù)。部分教師由于忽視課程標準和教學(xué)目標對課堂管理的制約作用，在課堂管理上往往就無所適從，失去了目標和方向，導(dǎo)致課堂管理流于形式主義，部分學(xué)生在課堂上自由散漫。
2、努力構(gòu)建平等、民主的管理機制。舊式課堂管理側(cè)重于要求學(xué)生對規(guī)章規(guī)則的服從，只把眼光集中在控制學(xué)生問題行為、處理學(xué)生消極行為上，更多地關(guān)注程式化的問題解決和課堂秩序的規(guī)定性。舊式課堂管理方式太剛性而缺乏活力和創(chuàng)造力，學(xué)生在條條框框的束縛下，只能“戴著枷鎖跳舞”，并不能成為課堂學(xué)習(xí)真正的主人。新課改要求構(gòu)建的是平等、民主的管理機制：
首先，創(chuàng)設(shè)寬松、平等、和諧的新型師生關(guān)系，促進課堂管理。教師作為“平等中的首席”對課堂管理有著舉足輕重的指導(dǎo)作用。新課程要求教師對學(xué)生的態(tài)度不能居高臨下，但這并不意味著學(xué)生對教師的態(tài)度就可以以下犯上。新課程下教師不能因為片面追求平等，而弱化自己在課堂管理中的作用。師生交往中，教師要充分發(fā)揮其“平等中首席”的.作用，積極和學(xué)生進行交往，贏得學(xué)生的尊重，樹立教師的威信，這樣在課堂管理中學(xué)生就能做到“親其師而信其道”，自覺服從管理。
其次，發(fā)揚民主，提出合理的課堂規(guī)范。教師對課堂管理要堅持以人為本，增強服務(wù)意識，滿足學(xué)生的合理需求；要從學(xué)生的身心特點出發(fā)，提出合理的課堂規(guī)范。教師從一開始就要根據(jù)課堂管理目標提出對學(xué)生行為的期望，讓學(xué)生清楚明了課堂中那些行為是合適的和可接受的，那些行為是不合適的和不可接受的。針對這樣一些期望讓學(xué)生提出自己的看法，師生在發(fā)揚民主的基礎(chǔ)上共同來確定課堂規(guī)范。教師在確定課堂規(guī)范時，要立足于是否有利于課堂教學(xué)活動的有效開展，是否有利于調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，是否有利于學(xué)生的發(fā)展。通過師生共同努力，在發(fā)揚民主基礎(chǔ)上建立的課堂規(guī)范，無疑具有開放性和靈活性，這樣會比較容易得到學(xué)生的認可和接受。
再次，注重學(xué)生的自主管理。教師要提高學(xué)生的主體參與意識，培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力。新課程強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，而自主學(xué)習(xí)能否收到良好的效果，有賴于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中自我管理能力的高低。在課堂管理中，教師要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行有效的指導(dǎo)，讓學(xué)生參與到課堂管理中來，讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)的事是本人的事，課堂的管理也是自我的管理，學(xué)生本人也是課堂的管理者。通過構(gòu)建平等、民主的管理機制，就會使課堂管理充滿活力，就會在課堂上真正實現(xiàn)師生互動，就會在課堂上真正促進學(xué)生的發(fā)展。
3、注重過程管理。過去的課堂管理是一種結(jié)果管理，更多地關(guān)注程式化的問題解決，只管教不管學(xué)。新課程強調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)，這無疑對教師的課堂管理提出了新要求。新課程要求教師在課堂上應(yīng)該選擇過程管理。過程管理注意的方面：
首先，有效的學(xué)法指導(dǎo)。實踐表明，學(xué)生參與課堂教學(xué)的方式影響了學(xué)習(xí)結(jié)果，單純的行為參與方式并不能促進學(xué)生高層次思維能力的發(fā)展，只有以積極的情感體驗和深層次的認知參與為核心的學(xué)習(xí)方式，才能促進學(xué)生包括高層次思維能力的發(fā)展在內(nèi)的全面素質(zhì)的提高。新課程為了轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)自主探究、合作交流等重要的學(xué)習(xí)方式。這樣的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生有了一個積極參與和思維的活動，經(jīng)歷了一個實踐和創(chuàng)新的過程。但筆者在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對這樣一些新的學(xué)習(xí)方式顯得不適應(yīng)，或者不知道該如何去探究、如何去討論、如何去活動。無論是何種教法和學(xué)法都有其內(nèi)涵。如果教師和學(xué)生本身對教法或?qū)W法所知甚少的話，在課堂上為討論而討論，為探究而探究，為活動而活動，一哄而上，隨意采用，這常常導(dǎo)致課堂管理“放的開，收不起”，出現(xiàn)教師袖手旁觀，學(xué)生放任自流的現(xiàn)象。正確可行的做法是，教師要真正學(xué)好新課程理念，理解把握新教法和學(xué)法的內(nèi)涵，在課堂上幫助學(xué)生樹立新課程理念，循序漸進地指導(dǎo)學(xué)生掌握和實踐新的學(xué)習(xí)方式，只有這樣學(xué)生才能真正成為新課程下學(xué)習(xí)的主人，也只有這樣有效的課堂管理才能水到渠成。
其次，密切關(guān)注教學(xué)狀態(tài)，進行有效的動態(tài)管理。課堂教學(xué)是在特定的時空內(nèi)，面對的是幾十個活生生的學(xué)生，新課程下教師在課堂上要能和學(xué)生平等對話，思維碰撞、情感互動，這是一個多因素彼此影響和制約的復(fù)雜動態(tài)過程，甚至還會出現(xiàn)意想不到的偶發(fā)情況。因此，教師在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)及時分析把握教學(xué)目標與課堂管理現(xiàn)狀之間存在的偏差，密切關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)和課堂的氣氛，把握好學(xué)生的心理特點；同時努力調(diào)控自己的情緒，運用自己的教學(xué)機智和教學(xué)魅力，因勢利導(dǎo)確定課堂管理的各種新指令，作用于全班學(xué)生，在變化的課堂教學(xué)過程中努力尋求優(yōu)化的管理對策來優(yōu)化課堂教學(xué)。通過有效的動態(tài)管理，就會及時發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)存在的問題，就會減少或者避免課堂管理中出現(xiàn)的弊端，從而使課堂真正“動”起來和“活起來”。
三、結(jié)語。
無數(shù)事實證明，教師能否有效駕馭課堂，能否有效的管理好課堂，對課堂教學(xué)的成敗至關(guān)重要。如果失卻了有效的課堂管理，新課程改革的實施只能成為空中樓閣。目前，在新課程改革中我們要糾正忽視課堂管理的片面做法，不斷探索新課程下課堂管理的新方法，新思路，對課堂進行有效的管理。只有這樣，新課程的目標才能得到真正落實；只有這樣，才能構(gòu)建出和諧而生長，民主而平等，靈活而互動的課堂。
參考文獻：
1．全日制義務(wù)教育歷史課程標準（實驗稿）解讀．北京師范大學(xué)出版社，2002。
3．于明主編．課堂管理的藝術(shù)與技巧．國際文化出版公司，1997。
4．田曉娜主編．教師的班主任工作行為（一）．國際文化出版公司，1997。
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新課程的教師角色的定位是篇四
教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確提出：課程改革的具體目標，要改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度；改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位，科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀；加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能；倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。課程改革對教師提出了新的要求，呼喚著教師從傳統(tǒng)的教育角色中擺脫出來，進入新的角色。
一、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。
美國教育家布魯納提出：教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對學(xué)生心靈灌輸固定的知識，而是啟發(fā)學(xué)生主動去求取知識。教師不能把學(xué)生教成一個活的書櫥，而是教他如何去思維，教他學(xué)習(xí)如何像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬于他自己的知識。從中，我們應(yīng)該知道，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種主體性的活動。而傳統(tǒng)教學(xué)是以教師為中心的，教師負責教，學(xué)生負責學(xué)，教學(xué)就是教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動。教師是知識的占有者和傳授者，是學(xué)生的控制者與管理者。新課程在強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的同時，也要求教師的角色從原有的傳道授業(yè)者向?qū)W生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者轉(zhuǎn)變。當代社會是個信息化的社會，隨著出版業(yè)的發(fā)達、互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生獲取信息的渠道越來越多，教師作為學(xué)生唯一信息源的地位已經(jīng)動搖。教師的職責不再只是傳授現(xiàn)成教科書的知識，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識，掌握獲取知識的工具以及學(xué)會如何根據(jù)認識的需要去處理各種信息的方法，使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主體。
二、課堂教學(xué)的研究者。
傳統(tǒng)的教學(xué)活動和研究活動是彼此分離的。教師的任務(wù)只是教學(xué)，研究被認為是專家們“專利”，教師不僅鮮有從事教學(xué)研究的機會，而且即使有機會參與，也只能處在鋪助的地位，配合專家、學(xué)者進行實驗。這種做法存在著明顯的弊端，一方面，專家、學(xué)者的研究成果并不一定為教學(xué)實際所需要；另一方面，教師的教學(xué)如果沒有以研究為依托的提高和深化，就容易因循守舊，陷入僵化。這種教學(xué)與研究的脫節(jié)，對教師的發(fā)展和教學(xué)的發(fā)展的是極其不利的，它不能適應(yīng)新課程的要求。新課程所蘊涵的新理念、新方法以及新課程實施過程中出現(xiàn)的種種新問題，都是過去的經(jīng)驗和理論都難于解釋和應(yīng)付的，教師不能被動地等待著別人把研究成果送上門來，再不加思索地把這些成果應(yīng)用到教學(xué)中去。教師自己就應(yīng)該是一個研究者，教師即研究者意味著教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，對自身的行為進行探究，對積累的經(jīng)驗進行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認識。這實際上也就是國外多年來所一直倡導(dǎo)的“行動研究”，即不脫離教師的教學(xué)實際而是為解決教學(xué)中的問題而進行的研究?？梢哉f“行動研究”把教學(xué)與研究有機地融為一體，它是教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡那疤釛l件，是提高教學(xué)水平的關(guān)鍵，是創(chuàng)造性實施新課程的保證。
三、學(xué)校課程的開發(fā)者。
書，就不知怎么講；離開練習(xí)冊，就不知考什么。新課程標準倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的新理念，確立了國家課程、地方課程、校本課程三級課程管理政策。長期以來，我們實行的是高度統(tǒng)一的國家課程，這為統(tǒng)一的國民素質(zhì)起到重要作用的同時，也存在較大的弊端：一是忽視了我國區(qū)域差異較大，發(fā)展不平衡的情況，不能適應(yīng)個別情況的需要。二是不能充分發(fā)揮地方、學(xué)校的獨特傳統(tǒng)和優(yōu)勢，造成大量有價值的課程資源的閑置。據(jù)研究，學(xué)生特別是農(nóng)村學(xué)生厭學(xué)、綴學(xué)的重要原因之一是基礎(chǔ)教育課程遠離其實際生活經(jīng)驗，無法滿足地域性特點的發(fā)展需要，導(dǎo)致對基礎(chǔ)教育課程產(chǎn)生陌生感，喪失了繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力。地方課程和校本課程的設(shè)置，彌補了單一國家課程模式的不足，發(fā)揮了地方和學(xué)校的資源優(yōu)勢與辦學(xué)特色，滿足了不同地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的需求與特點，既能促進國民共同基本素質(zhì)的提高，又能促進學(xué)生個性的發(fā)展。在這種課程設(shè)置模式下，教師必須成為積極的課程開發(fā)者和建設(shè)者。教師要提高和增強課程建設(shè)能力，使國家課程和地方課程在課堂實施過程中不斷地豐富和完善；教師要鍛煉和形成課程開發(fā)能力，使開發(fā)出的課程能符合本地區(qū)本學(xué)校的需要；教師要培養(yǎng)和造就課程評價能力，學(xué)會對教材應(yīng)用的質(zhì)量進行評鑒，對課程實施的狀況進行分析，對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程進行界定。
四、綜合知識的掌握者。
新課程呼喚綜合型教師，這是一個非常值得注意的變化。多年來，學(xué)校教學(xué)一直是分科進行的，教師的角色一旦確定，不少教師便畫地為牢，把自己禁錮在學(xué)科堡壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識，這種單一的知識結(jié)構(gòu)遠遠不能適應(yīng)新課程的需要。此次課程改革，在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上，設(shè)置了分科為主、包含綜合課程和綜合實踐活動的課程，由于課程內(nèi)容和課題研究涉及多門學(xué)科和知識，這就要求教師改善自己的知識結(jié)構(gòu)，成為綜合型教師。
五、信息技術(shù)的應(yīng)用者。
21世紀是信息化社會，信息化社會需要信息化人才，信息化人才有賴于信息化教育。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》要求，大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，“逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以及教學(xué)過程中師生互動方式的變革。充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”課程改革的目標之一就是教材立體化，從原有單一的紙質(zhì)課本轉(zhuǎn)向以文字教材為主體，音像教材和電子教材為兩翼，向網(wǎng)絡(luò)教材發(fā)展的教材媒介體系。文字材料沒有必要、也不可能承擔教材的所有功能，多媒體、立體化的教材更生動、更形象、更活潑，更便于教師進行課堂教學(xué)，更利于學(xué)生進行自主探索，更益于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。在教育信息化過程中，教師要有良好的信息意識，能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)上知識信息應(yīng)用課堂教學(xué)中去，進一步開闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維；教師要有較強的信息處理能力，能夠快速地獲取信息、儲存信息、加工信息、篩選利用信息以及更新創(chuàng)造信息；教師要有熟練的計算機、多媒體操作能力，能夠?qū)⒔虒W(xué)軟件、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)運用在教學(xué)中，并且能指導(dǎo)學(xué)生進入互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)檢索信息獲取知識。
新課程的教師角色的定位是篇五
新課程需要教師改變自己的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為。然而，教師這種角色的重新定位，幾乎等于要改變他們已經(jīng)習(xí)慣了的工作方式，其艱難性是不言而喻的。筆者在新課程實驗的實踐中，就常常感受到自己和身邊的老師面對這種“蛻變”的痛苦、困惑、迷惘，有時還會走進自身角色重新定位的誤區(qū)。
誤區(qū)一：新課空間自由度大，教師缺乏自信。
新課程空間自由度大，教師認為自己須文武兼?zhèn)洌税阄渌嚇訕泳ú判?，缺乏走進新課程應(yīng)有的自信，乃至“懼怕”學(xué)生。而新課程施中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，共同發(fā)展。
相應(yīng)之對策：做一個平等的參與者。
(1)充分信任，予學(xué)生學(xué)習(xí)時空。教師相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。(2)擺正位置，把機會交給學(xué)生。教師要俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。教師把探究的機會交給學(xué)，學(xué)生就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過程，教師也就可以自信地開展教學(xué)活動。
誤區(qū)二：新課程實施靈活性大，教師難以駕馭。
新課程實施的靈活性大，讓教師覺得難以駕馭教學(xué)行為，課堂教學(xué)中表現(xiàn)為過多的焦慮和不安。原因是教學(xué)過程中，教師面對學(xué)生精彩紛呈的學(xué)習(xí)活動，還不習(xí)慣參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，觀察和探究學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，及時了解他們的認知情況，學(xué)生的需要沒有真正地被關(guān)注。
相應(yīng)之對策：做一個合格的組織者。
教學(xué)中，教師要真正把關(guān)注的焦點放在學(xué)生身上，想想學(xué)生在做什么，需要什么，依據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況，靈活地安排每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，而不是機械地執(zhí)行課前的課程設(shè)計。同時，還應(yīng)特別關(guān)注全體學(xué)生，注意學(xué)生間的學(xué)習(xí)差異，通過不斷調(diào)整教學(xué)進程，使盡可能多的學(xué)生參與到有意義的學(xué)習(xí)活動中來。
誤區(qū)三：新課程強調(diào)主體參與，教師“全身而退”
新課程強調(diào)學(xué)生的主體參與，教師便以為要把教學(xué)舞臺全部交給學(xué)生，自己不自覺地由教學(xué)的“中心”走向教學(xué)的“邊緣”，甚至退出教學(xué)舞臺當“觀眾”。
相應(yīng)之對策：做一個成功的引路人。
(1)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和強烈的求知欲。通過新課導(dǎo)言的設(shè)計、濃烈學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè)，以及努力挖掘、充分發(fā)揮教材所蘊含的興趣教學(xué)因素，來喚起學(xué)生對新知識的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的意愿和動力。
(2)教給學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)的方法，讓學(xué)生會探索、會發(fā)現(xiàn)。教師除了必須把學(xué)生自學(xué)作為課堂教學(xué)的重要步驟外，還需精心設(shè)計每一次自學(xué)的目標、內(nèi)容，同時加強自學(xué)方法的指導(dǎo)。
誤區(qū)四：新課程倡導(dǎo)合作的學(xué)習(xí)方式，更多采取“拿來主義”
新課程倡導(dǎo)教師合作的工作方式，在與他人合作中，教師往往不顧自身特點，一味采取“拿來主義”。
相應(yīng)之對策：定向發(fā)展自身的教育個性。
(1)提高綜合素質(zhì)。不把自己禁錮在學(xué)科壁壘之中，教語文的可以光顧數(shù)學(xué)、體藝等學(xué)科，教數(shù)學(xué)的也可以涉獵文史、科學(xué)等知識，努力使自己擁有多元的知識結(jié)構(gòu)，成為一名綜合型教師。
(2)明晰自身優(yōu)勢。教師要學(xué)會反思自己的教學(xué)實踐過程，對自己的教學(xué)行為、決策及由此產(chǎn)生的后果進行自我反思和與他人合作反思，從中尋找自己的優(yōu)勢。要在教學(xué)實踐中加大自身優(yōu)勢，善煽情的教師可以想想怎樣讓自己的課堂涌動激情，善引導(dǎo)的教師則可以努力使自己的教學(xué)“潤物細無聲”，朝著這種能夠充分發(fā)揮自身個性潛能的方向發(fā)展。
(3)逐步形成風(fēng)格。把自己的個性滲透于自身的教學(xué)過程中，通過不斷的研究來完善，以逐步形成自身的教學(xué)風(fēng)格。
新課程，給教師帶來了挑戰(zhàn)，也帶來了不可多得的機遇。新課程實施中，我們只要批準自己的位置，在實踐中學(xué)習(xí)，在反思中提高，就一定可以融入新課程，與新課程共同發(fā)展。
新課程的教師角色的定位是篇六
新課程改革的關(guān)鍵是教師，因為教師是教育教學(xué)的直接組織者、實施者。要把新課程各該改革的教學(xué)歷年真正落實到位，關(guān)鍵是要廣大教師重新審視自己，變革自己，定好自己的位。這就要求教師必須反省自己在傳統(tǒng)教育理念中的角色、作用，他與新課標的要求有什么不同，需要如何改變才能使自己適應(yīng)新課程改革的要求。下面筆者擬對教師作用的傳統(tǒng)理解做一些分析，以求就教于方家。
一、教師是園丁。
社會一直歌頌教師是辛勤的園丁。我們知道，園丁的作用是培土施肥,修枝剪葉，而在這過程中園丁是主動的，而園中的花木始終是被動的。園丁有怎樣的審美標準,那么他對花木就會做怎樣的修枝整形，所以花木的生長發(fā)育很大程度上受制于園丁審美情趣的雅俗、審美能力的高低。而新的教育理念的核心是自主、合作、探究，它特別強調(diào)學(xué)生應(yīng)能獨立地、個性地發(fā)展。高中語文新課程標準說：“”因此教師不是園丁，而應(yīng)是根雕藝術(shù)家。對待雕的根必須是因勢就形。它本身具有什么形體特征，藝術(shù)家的任務(wù)就是使它能更好地凸顯其個性特點。教師對于學(xué)生來說就應(yīng)該是通過自己的引導(dǎo)、教育使學(xué)生能充分地發(fā)展他們的個性，更好地成才。有文學(xué)天賦的就發(fā)展其文學(xué)素養(yǎng)，有藝術(shù)細胞的就發(fā)展其藝術(shù)稟賦，擅長理性思維的就培養(yǎng)理性思考的能力，擅長動手的就培養(yǎng)操作實踐能力；而不是把學(xué)生培養(yǎng)成千人一面的標準化人才。
二、要給學(xué)生一碗水，教師須有一桶水。
這一觀念把教師的工作職責定位在給學(xué)生的是具體的東西，即“一碗水”。也就是教給學(xué)生的是“死”的知識，對教師自身的要求也只是你的知識大于課本知識就行。這有很大的局限性。教師教給學(xué)生的如果僅是“一碗水”，遠沒有達到社會對一個人才的要求。社會是發(fā)展的'，學(xué)生走出學(xué)校走向社會，僅有老師教的一碗水是遠遠不夠的，他們需要的是一種在終身工作、生活中使自己的“水”源源不斷的能力。所以教師教給學(xué)生的應(yīng)是一種探求水源、汲取水流的能力。這樣學(xué)生的“水”就是“活水”就會終生取之不盡，用之不竭。
教師要能達到這一目的，僅有“一桶水”是不夠的。第一，“一桶水”有量的局限性。第二，“一桶水”有質(zhì)的懷疑。如果一桶水長期不動，它就會是“死水”“變質(zhì)的水”，這樣的水交給學(xué)生，只會貽害無窮，如果那樣，教師豈不就無異于扼殺幼苗的劊子手。話雖然說得重一點，但理確實如此。因此教師必須始終堅持自我知識的更新、理念的更新，要力爭把自己的“一桶水”變?yōu)榛钏㈤L流水。
三、師傅引進門，修行在自身。
過去為了強調(diào)學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自己的能動作用，就說“師傅引進門，修行在自身”。但我以為這還是有局限性的。我以為應(yīng)該是師傅指指門，入門在自身。嚴格地講，師傅是很難把學(xué)生引進門的，老師只能起引導(dǎo)的作用。老師教給學(xué)生的應(yīng)是找門、入門的能力。要真正達到進門的目的，達到進門后能夠識寶、取寶的目的，這都應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的能動作用，否則，學(xué)生盡管可能會進得門去，但不一定就能真正體味到門內(nèi)的精彩，不一定能取到其中的精華。
我一直認為教師不應(yīng)是放牛娃，而應(yīng)是牧羊人。小時侯放牛時，總要拉著韁繩，走在牛的前面，不然，要嗎它不走，要嗎它不按你的意圖走。以故就常常羨慕牧羊人，那樣多的羊，人家卻總是走在后面，挺逍遙自在的。教師的教學(xué)工作實在與此有些類似。教師不應(yīng)總牽著學(xué)生，那樣你始終擋著學(xué)生的視野，學(xué)生始終走不出教師設(shè)定的圈子中。如果教師換一下位置，定位在學(xué)生的后面，給學(xué)生適時地指指路，也放手讓那些學(xué)有余力的學(xué)生跑出你的圈子，吃一點“路邊的草”，以吸收更豐富的營養(yǎng)。
新課程的教師角色的定位是篇七
小學(xué)班主任工作是小學(xué)管理的主要組成部分，班主任平時與學(xué)生朝夕相處，對學(xué)生影響很大。在新課程背景下，要做好班主任工作必須以科學(xué)的方法培養(yǎng)人，以高超的藝術(shù)陶冶人，將教育的科學(xué)性與藝術(shù)性統(tǒng)一起來，這必將大大提高教育效果，從而更有力地促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。作為21世紀的班級管理者，在新課程背景下應(yīng)明確：
班主任是班級管理的與教育活動的教育者、組織者和指導(dǎo)者。小學(xué)班主任是小學(xué)教師隊伍的重要組成部分，是班級工作的組織者，班集體建設(shè)的指導(dǎo)者，小學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者，是小學(xué)思想品德教育的骨干，是溝通家長和社會的橋梁，是實施素質(zhì)教育的核心力量。
新課程理念的期望是一切為了促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。新課程理念文化的要求是生本課程文化與班級管理行為，要求教師態(tài)度親切、溫和；有幽默感；像朋友一樣；口頭表達能力強；文明；公正；良好的示范；賞識得體等。
（一）做師德型班主任——良好品德培養(yǎng)者。
教師要產(chǎn)生不斷學(xué)習(xí)的能力，用心不用手段的能力，2學(xué)生追求卓越的精神能力。在學(xué)生的心里埋下高水平成就動機的種子。引領(lǐng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的注意力、觀察力、思維能力、想象力、記憶力、表達能力和創(chuàng)新能力。
（二）做智慧型班主任——學(xué)生理想的激勵著。
教育者的理想是讓學(xué)生具有理想。理想的教師是學(xué)生理想的激勵著.教育者的奇跡與偉大在于教師的理念和思想。作為班主任要作到：1.感悟生活智慧.生活即教育，教育即生活，社會即學(xué)校，學(xué)校即社會。只要那些不忘自己曾是一個孩子的人，才能成為真正的老師。我們想想昨天的自己，再想想今天的孩子，就能站在孩子的立場考慮孩子存在的問題，發(fā)現(xiàn)后進生的優(yōu)點，就會讓“青蛙變王子”。2.感悟他人智慧.教就是教做人，育就是育心靈。以集體為教育對象，通過集體教育個人，實行平行教育原則，巧用榜樣教育的力量。品德基礎(chǔ)的建立不是靠長篇大論說教，而是用榜樣的磚塊一天天鋪砌起來的。教育者的教育意圖越隱蔽就越能為教育的對象所接受，就能轉(zhuǎn)化成教育對象自己的要求。
（三）做研究型班主任——健康成長促進者。
一個人的智慧有限的，班主任要不斷提高道德修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)借鑒古今中外圣賢、哲孺的教育理念和思想，終身學(xué)習(xí)，不斷內(nèi)化自身的教育素質(zhì)，班主任教師不能產(chǎn)生職業(yè)倦怠，要明確自己是知識的傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，才能成為一名合格的教育者。
作為班主任就要有一顆健康對生活充滿熱愛的心，多走進學(xué)生的內(nèi)心世界，給他一個喜歡你的理由，同心同德，共創(chuàng)美好家園！
新課程的教師角色的定位是篇八
王占剛。
作為學(xué)校行政二把手，副校長在學(xué)校的各項工作開展與學(xué)校發(fā)展中起著舉足輕重的作用，但同時作為夾縫中的一員，副校長的一言一行都可能引起有心人許多無謂的遐想。在學(xué)校中，如何定位自己的角色？如何有力地幫助校長帶領(lǐng)全校師生發(fā)展學(xué)校？是每一位副校長應(yīng)該認真思索的問題?，F(xiàn)僅就我自己幾年來的副校長經(jīng)歷，談一些自己的想法。
自2007年至今，我做副校長已近五個年頭，先后與兩任校長共事，從老一輩教育工作者的身上，學(xué)到了許多工作的經(jīng)驗與方法，更學(xué)到了誠實做人、踏實做事的精神?；貞涍@幾年的工作，我認為作為副校長應(yīng)從以下幾方面為自己做角色的定位：
1、學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的有力執(zhí)行者。
一個學(xué)校要振興、要發(fā)展，不能只是悶頭做事，應(yīng)該有一個合理的發(fā)展規(guī)劃，要確立學(xué)校未來的發(fā)展目標。在學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定中，副校長應(yīng)積極諫言獻策，但卻不能妄自尊大，對學(xué)校師生的建議應(yīng)認真思索、仔細分析，對校長的意見要尊重與服從，畢竟一個學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃體現(xiàn)的是校長的魄力與校長的教育理念。
作為副校長，關(guān)鍵要做的事，是發(fā)展規(guī)劃制定后的有效執(zhí)行。在這個過程中，我總是先把學(xué)校長期發(fā)展目標進行分解，變成一個個方便可行的短期目標，使每一學(xué)年、每一學(xué)期直至每一星期都有學(xué)校要達到的目標；同時進行合理的安排，最有效的組織利用學(xué)校資源，充分發(fā)揮師生們的能動性；并制定詳細的標準，使目標的達成有清晰的效果。
2、學(xué)校教學(xué)工作的奮力領(lǐng)跑者。
教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，搞好學(xué)校教學(xué)工作是副校長義不容辭的責任。為此，每學(xué)期《學(xué)校教學(xué)計劃與行事歷》我都認真撰寫、合理安排，使學(xué)期工作有章可循。學(xué)期開學(xué)，我會要求各班主任及科任教師制定切實可行的《班務(wù)工作計劃》和《學(xué)科教學(xué)計劃》，使學(xué)校管理及各科教學(xué)有序開展。
在努力抓好全校教學(xué)的同時，我大量閱讀教育理論，積極參加各種教育培訓(xùn)，開闊自己的眼界，豐富自己的學(xué)識。對所授課程能夠完全勝任，對小學(xué)階段的各科內(nèi)容都能依據(jù)學(xué)科和學(xué)生特點發(fā)表自己獨特的見解，讓自己逐步成長為新教育理論的傳播者和實踐者。引領(lǐng)全體教師積極參與校本培訓(xùn)，在勝任各自教學(xué)工作的同時，為教師自身的發(fā)展提供有力的支撐。
除了自身教育素養(yǎng)的提升，我更重視自己所授課程的質(zhì)量，我努力采用新的教學(xué)方法，利用“先學(xué)后教”的教育模式，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和探索精神，促進學(xué)生全面健康的發(fā)展。每一學(xué)年我所授課程都能在中心校的素質(zhì)檢測中名列前茅，為全校教學(xué)工作的開展帶一個好頭，奮力領(lǐng)跑全校教學(xué)工作。
3、學(xué)校成員關(guān)系的強力融合者。
任何一個單位都會存在或大或小的矛盾，學(xué)校也不例外。校長與教師之間、班主任與科任教師之間、教師與學(xué)生之間往往會產(chǎn)生一些誤會，這時，作為副校長就應(yīng)該積極地去協(xié)調(diào)、化解這些矛盾，使全體教職員工心往一處想、勁往一處使，和諧共處，促進學(xué)校工作的開展。
在處理這些矛盾的過程中，我一方面注意維護校長的威嚴，另一方面又要保護教師的自尊。仔細分析矛盾雙方的心理，從一個雙方都能接受的角度入手，努力幫助雙方正視問題、表達訴求、形成共識。使學(xué)校一團和氣但又有所堅持，相互尊重又能彼此融合。
學(xué)校關(guān)系的融合不僅是學(xué)校教職員工的和諧共處，還包括周邊群眾對學(xué)校辦學(xué)方針的理解與支持，為此，我經(jīng)常利用班會、校會、家長會等形式，宣傳學(xué)校的發(fā)展思路，營造“知識改變?nèi)松钡妮浾摲諊?，形成尊師重教的大氣候?/p>
二、副校長的工作方法。
1、到位而不越位。
副校長作為學(xué)校具體工作的管理者、業(yè)務(wù)部門的領(lǐng)導(dǎo)者，對學(xué)校工作的大小事務(wù)既要鞠躬盡瘁，又不能事必躬親。不能挑戰(zhàn)校長的權(quán)威，大的方針還是應(yīng)該請教校長，由校長拿意見；安排給教師的工作不宜插手，要放手讓教師自己去做，不必指手畫腳。
作為副校長，一方面不能認為自己在第二階梯，所以對工作有所區(qū)別，拈輕怕重或者推卸責任，應(yīng)積極主動了解教學(xué)的動態(tài)，主動解決學(xué)校中的問題，勤跑腿，勤動手，做好觀課議課工作，幫助教師進步；另一方面切忌不能見榮譽就上，把功勞往自己身上攬。要學(xué)會對各項工作積極獻策但不決策，執(zhí)行工作積極有力，出現(xiàn)問題勇于擔責。
2、尊重但不妥協(xié)。
這里的尊重，不僅是指對上級、對校長的尊重，也指對同事、對教師的尊重。對學(xué)校中的各種問題的解決，尤其自己職責內(nèi)的工作出現(xiàn)的問題，既要聽取各方面意見，又要堅持一定的原則，不能礙于情面，被人情所左右。
為了搞好學(xué)校的教學(xué)工作，我也會制定一系列的規(guī)章制度，對教案、作業(yè)等也有一定的規(guī)范。在檢查時，對無關(guān)緊要的細節(jié)我可以出于尊重忽略，但對教學(xué)任務(wù)等硬性指標我決不妥協(xié)，即使面對自己曾經(jīng)的恩師。畢竟我們做的工作要求我們必須付出心血，以良心面對。
3、自尊而不張揚。
副校長作為學(xué)校管理中的特殊一環(huán)，在得到師生尊重的同時，也最容易招致嫉妒與打擊，因此在工作中，要盡心盡力完成自己份內(nèi)的工作，事事以大局為重，不偏聽偏信、拉幫結(jié)派，更不可自我炫耀、肆意張揚。做好工作是自己的義務(wù)，做不好工作要主動擔責任。同時也要學(xué)會保護自己，言行舉止自尊自愛。
總之，作為副校長要不斷提高自己的道德修養(yǎng)和處事能力，努力做校長的好助手，教師的好榜樣，學(xué)生的好朋友。幫助校長做好學(xué)校規(guī)劃并盡力執(zhí)行，引領(lǐng)教師搞好教學(xué)并發(fā)展自我，引導(dǎo)學(xué)生積極向上全面發(fā)展。
新課程的教師角色的定位是篇九
教學(xué)副校長是校長在教學(xué)方面的助手，協(xié)助校長全面領(lǐng)導(dǎo)全校教學(xué)工作，是學(xué)校實施新課程教學(xué)管理工作的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和參與者、研究者，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革生機盎然的今天，教學(xué)副校長不僅僅要完成學(xué)校教學(xué)工作的計劃管理、組織管理、教學(xué)常規(guī)管理、教學(xué)質(zhì)量管理等工作，怎樣尋找突破口，更好地發(fā)揮職能作用，讓學(xué)校的教學(xué)工作綻放鮮活的生命之光，激發(fā)教師的積極性，創(chuàng)造力，促進學(xué)校教學(xué)工作的不斷提高，更是教學(xué)副校長的要務(wù)。“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本”，在實施新課程教學(xué)管理中，我認為教學(xué)副校長應(yīng)發(fā)揮引領(lǐng)作用，挖掘教師潛質(zhì)，做教師隊伍持續(xù)發(fā)展的領(lǐng)頭雁，和教師共翔在新課程的藍天，來促進學(xué)校教育的與時俱進，教學(xué)質(zhì)量的整體提升。
一、引領(lǐng)教師站在課改的前沿，主動實施新課程：
學(xué)校是課程實施的最基本的單位，教師是課程實施的最重要隊伍，新課程對教師提出的最大的挑戰(zhàn)是教師要具有課程意識、學(xué)生意識、開放意識、問題意識。這需要教師改變已往的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)書本、挑戰(zhàn)自我。因為新課程的實施，最終要靠教師在教學(xué)實踐中去實現(xiàn)、去完善。即要教師改變在長期的教學(xué)實踐中潛移默化地形成的自己的教育觀念、教學(xué)方式、教學(xué)行為，對課程內(nèi)容的固有的認識，其艱難性是不言而喻的，這就要充分發(fā)揮教學(xué)副校長的引領(lǐng)作用，在實施教學(xué)管理的過程中，引領(lǐng)教師走進課程，從而去主動實施新課程。
1、引領(lǐng)教師樹立課程意識。
實施新課程，必須具有新課程意識，以往我們的教師只有大綱意識、教材意識、教參意識，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識點，強求的是標準答案，而新課程意識十分淡薄。新一輪課程改革，將課程意識提到了重要位置，強調(diào)課程是由教科書、包括其它教學(xué)材料，教師與學(xué)生、教學(xué)情境，教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)，不再只是知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知，共建新知的過程。每個學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗背景，帶著自己獨特的感受來課堂交流，這本身就是課程建設(shè)，兒童生活的范圍多大，課程范圍就有多大，更是以前從未有過的課程意識。新課程強調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，課程資源拓展到了兒童生活的一切領(lǐng)域，一切空間。教師要通過兒童的一切生活來對兒童進行教育，從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，教學(xué)要向兒童的生活世界回歸，不僅僅是通過書本，通過課堂，也就是陶行知先生所說的“生活就是教育”。因此，作為管理者的教學(xué)副校長應(yīng)通過組織反復(fù)的相關(guān)理論學(xué)習(xí)，課堂實踐操作，交流反思，聽、評課，研討，集體備課，使教師樹立課程意識，明確現(xiàn)在的教學(xué)，已不能再像從前一樣，就課本教課本，而應(yīng)當基于教師和學(xué)生的經(jīng)驗，在教學(xué)中不斷豐富和生成新的內(nèi)容，使教學(xué)過程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成和轉(zhuǎn)化的過程。
2、引領(lǐng)教師更新教育觀念，改革課堂教學(xué)。
新課程的實施者是教師。因此，教師實施新課程的能力和水平是新課程改革中的關(guān)鍵。為此，在教學(xué)管理中，教學(xué)副校長要為教師創(chuàng)造理論學(xué)習(xí)的機會和條件，組織教師參加上級部門的課改培訓(xùn)及校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，通過檢查學(xué)習(xí)筆記及在課堂教學(xué)實踐中理論的應(yīng)用，教研活動等，使教師認真領(lǐng)會課程改革的理念，用先進的教育理念和方法武裝頭腦，特別是通過開展課堂教學(xué)活動和學(xué)校的教研活動，引導(dǎo)教師在教育實踐中對比，感悟新舊教學(xué)理論下不同的教學(xué)效果。使教師明確教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，教學(xué)的實質(zhì)是交往，是一種對話，一種溝通，是合作。教師不僅要考慮怎么教，還要考慮學(xué)生怎么學(xué)。教學(xué)過程要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)方法，看他們在學(xué)習(xí)過程中是否學(xué)會與同伴交往，合作探究問題，是否形成正確的價值觀、情感和態(tài)度，是否促進學(xué)生人格的健康發(fā)展，是否形成創(chuàng)新精神和實踐能力。我校教師通過校內(nèi)集體備課活動，通過教研活動的步驟操作：理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)－實踐操作（備課、上課）－交流反思（聽課、評課、研討）－總結(jié)經(jīng)驗，逐漸形成新理念下較為成熟的教育信念，達成共識：只有樹立了學(xué)生意識，開放意識、問題意識，使用新的教學(xué)方法，在新理念指導(dǎo)下，指導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)，課堂上教師不僅是知識傳授者角色，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、合作者、引導(dǎo)者、參與者，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在和諧、民主、平等的氣氛中才能發(fā)揮課堂教學(xué)的最大效率，才能使每個學(xué)生得到充分發(fā)展。我校還通過課堂教學(xué)評估（按新課程制定評估標準，發(fā)放教師手中，隨機聽課評估與教者反饋、研討，再聽、再評估）。使全體教師于課堂教學(xué)中實施了新課程。因此，教學(xué)副校長要強化教學(xué)思想的管理，幫助教師屏棄陳舊的教育教學(xué)思想，真正確立面向全體學(xué)生，以德育為中心以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的新世紀教學(xué)理念。
二、引領(lǐng)教師參加科研活動，讓科研雨露滋潤教師成長：
在新課程的背景下，“教師即研究者”已成為時代對教師的起碼要。
求，教師的科研能力是教師基本素質(zhì)的一項主要內(nèi)容，是教師個人可持續(xù)發(fā)展的“助推器”，然而我們發(fā)現(xiàn)不少教師的科研意識淡薄，科研能力薄弱，科研成果寥寥。許多教師不善于將自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗在教育理論的指導(dǎo)下通過教育科研進一步升華，不少教師不愿意參加課改研究，有的教師即使參加了也是飄浮其中，做表面文章。因而他們未能品嘗科研雨露的甘甜，基于教育科研不樂觀的現(xiàn)狀，教學(xué)副校長要帶領(lǐng)教導(dǎo)主任、科研室主任采取輔導(dǎo)、書面材料學(xué)習(xí)，“走出去，請進來”科研沙龍等形式，幫助廣大教師掌握科研的基礎(chǔ)理論知識和基本研究方法，克服教師對科研的神秘感和恐懼感，堅定教師能搞好教育科研的信心，使其潛心研究，銳意創(chuàng)新，鼓勵教師善于提煉自己實施新課程的成功經(jīng)驗，使之進一步升華為個人的教育教學(xué)理論，要鼓勵教師善于學(xué)習(xí)和移植他人的成功經(jīng)驗，并能推陳出新，要鼓勵教師經(jīng)常反省與評價，歸納和總結(jié)，并積極撰寫論文與心得，自己的教育教學(xué)充滿理性，高屋建瓴地建構(gòu)自己，提升自己，把自己由小教書匠培養(yǎng)成教育學(xué)者、專家。
三、引領(lǐng)教師培植人文精神，讓教師魅力四射：
困境時，教師機智引導(dǎo)，耐心點撥，學(xué)生經(jīng)歷了“千呼萬喚始出來”后的豁然開朗，便更覺學(xué)在其中，樂在其中了。教學(xué)副校長要積極倡導(dǎo)教師培養(yǎng)自己的人文智慧，豐富自己的人文情懷，不斷發(fā)展和提升自己的人文精神境界，以適應(yīng)教育的需要，形成學(xué)校獨特的人文課程。
教學(xué)副校長作為教師隊伍的領(lǐng)頭雁，更應(yīng)首先提升自己的教育教學(xué)理論知識和專業(yè)知識，復(fù)合知識結(jié)構(gòu)，要具有熱愛，包容的博大胸懷，敬業(yè)奉獻的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，在實踐教育與研究中，不斷生成新的教育智慧和教育能力，先教師一步練翅，才能確保自己在新課程的藍天帶隊飛翔，在創(chuàng)新教育的風(fēng)潮云端前“生似閑庭信步”。
新課程的教師角色的定位是篇十
的歷史使命。課新程僅不求教師要的育觀教念更要。
從而。
真實正現(xiàn)為教了不教的目的。
甄別、選。
的了為達到全實面素施質(zhì)教育的目標，
二、教師是生學(xué)人生的引路人，讓展、發(fā)教師提高改進教和實踐學(xué)的功。
要求教師該應(yīng)學(xué)是生學(xué)習(xí)的進促者。所。
教是學(xué)師人生生的引人。路一方這這是新世紀對育評價教新的求。要。
謂
進促是者指師應(yīng)從過去教僅作為知識面?zhèn)?，要求師教不僅能僅是向?qū)W生授傳知。
健康。
特征其。內(nèi)容包括三個面：
一
導(dǎo)方學(xué)懂生得人個品格與的眾大的益利，與擇選功的能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)。
教是師學(xué)生學(xué)能力習(xí)的培養(yǎng)與己自命的運，社與會發(fā)的是息展息相展、教師提高改和教進實學(xué)的踐能功。
者，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生改學(xué)變習(xí)方。
關(guān)式。的另一方，面求教師要從過作為去課程新倡提建立個一促進生學(xué)全面展發(fā)、
進促學(xué)建生立新的習(xí)學(xué)方式在學(xué)。習(xí)健品德康的促進者催、化劑，引導(dǎo)生。
學(xué)于對學(xué)生的評價，《綱要》出指。
革不斷地發(fā)展著、動推著。
現(xiàn)代科學(xué)知識量多，而社且發(fā)會展。
眉
我，建立信自發(fā)。評價揮的教育功能。
課程的新最發(fā)生終是地校學(xué)新課。
《基礎(chǔ)教育課程革綱改（要試促學(xué)進生在有原平水上發(fā)展”
速
度加快教師，要在短短幾的年學(xué)校教行）指》出改，變課程過于注重知識傳。
因為，社在會日月新異發(fā)地展，適應(yīng)發(fā)。
同時為成會學(xué)學(xué)習(xí)和形成確正價值觀的過發(fā)展。新程課進促教觀念學(xué)變的化教，
展
得
根據(jù)。
需要去處各種信息?？偫碇?，教師“自、主探究、合作”的學(xué)習(xí)模式中展成長、，完為人師表成的圣神命使。
也再不能把傳授知識作為目的和主要任健康成長。
新課程的教師角色的定位是篇十一
新課程改革的關(guān)鍵是教師，因為教師是教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）教學(xué)的直接組織者、實施者。要把新課程各該改革的教學(xué)歷年真正落實到位，關(guān)鍵是要廣大教師重新審視自己，變革自己，定好自己的位。這就要求教師必須反省自己在傳統(tǒng)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）理念中的角色、作用，他與新課標的要求有什么不同，需要如何改變才能使自己適應(yīng)新課程改革的要求。下面筆者擬對教師作用的傳統(tǒng)理解做一些分析，以求就教于方家。
一、教師是園丁。
社會一直歌頌教師是辛勤的園丁。我們知道，園丁的作用是培土施肥,修枝剪葉，而在這過程中園丁是主動的，而園中的花木始終是被動的。園丁有怎樣的審美標準,那么他對花木就會做怎樣的修枝整形，所以花木的生長發(fā)育很大程度上受制于園丁審美情趣的雅俗、審美能力的高低。而新的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）理念的核心是自主、合作、探究，它特別強調(diào)學(xué)生應(yīng)能獨立地、個性地發(fā)展。高中語文新課程標準說：“”因此教師不是園丁，而應(yīng)是根雕藝術(shù)家。對待雕的根必須是因勢就形。它本身具有什么形體特征，藝術(shù)家的任務(wù)就是使它能更好地凸顯其個性特點。教師對于學(xué)生來說就應(yīng)該是通過自己的`引導(dǎo)、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）使學(xué)生能充分地發(fā)展他們的個性，更好地成才。有文學(xué)天賦的就發(fā)展其文學(xué)素養(yǎng)，有藝術(shù)細胞的就發(fā)展其藝術(shù)稟賦，擅長理性思維的就培養(yǎng)理性思考的能力，擅長動手的就培養(yǎng)操作實踐能力；而不是把學(xué)生培養(yǎng)成千人一面的標準化人才。
二、要給學(xué)生一碗水，教師須有一桶水。
這一觀念把教師的工作職責定位在給學(xué)生的是具體的東西，即“一碗水”。也就是教給學(xué)生的是“死”的知識，對教師自身的要求也只是你的知識大于課本知識就行。這有很大的局限性。教師教給學(xué)生的如果僅是“一碗水”，遠沒有達到社會對一個人才的要求。社會是發(fā)展的，學(xué)生走出學(xué)校走向社會，僅有老師教的一碗水是遠遠不夠的，他們需要的是一種在終身工作、生活中使自己的“水”源源不斷的能力。所以教師教給學(xué)生的應(yīng)是一種探求水源、汲取水流的能力。這樣學(xué)生的“水”就是“活水”就會終生取之不盡，用之不竭。
教師要能達到這一目的，僅有“一桶水”是不夠的。第一，“一桶水”有量的局限性。第二，“一桶水”有質(zhì)的懷疑。如果一桶水長期不動，它就會是“死水”“變質(zhì)的水”，這樣的水交給學(xué)生，只會貽害無窮，如果那樣，教師豈不就無異于扼殺幼苗的劊子手。話雖然說得重一點，但理確實如此。因此教師必須始終堅持自我知識的更新、理念的更新，要力爭把自己的“一桶水”變?yōu)榛钏?、長流水。
三、師傅引進門，修行在自身。
過去為了強調(diào)學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自己的能動作用，就說“師傅引進門，修行在自身”。但我以為這還是有局限性的。我以為應(yīng)該是師傅指指門，入門在自身。嚴格地講，師傅是很難把學(xué)生引進門的，老師只能起引導(dǎo)的作用。老師教給學(xué)生的應(yīng)是找門、入門的能力。要真正達到進門的目的，達到進門后能夠識寶、取寶的目的，這都應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的能動作用，否則，學(xué)生盡管可能會進得門去，但不一定就能真正體味到門內(nèi)的精彩，不一定能取到其中的精華。
[1][2]。
新課程的教師角色的定位是篇十二
角色，是一個人在社會生活中的身份以及與之相適應(yīng)的行為規(guī)范。而所謂的“教師角色”是指處在教育系統(tǒng)中的教師所表現(xiàn)出來的由其特殊地位決定的符合社會對教師期望的行為模式。分析教師的角色，明確教師自己的角色身份，對教師充分地扮演好教師角色具有積極的意義。在過去，人們從不同的角度已經(jīng)給教師冠以諸多美名，如蠟燭、園丁、人類靈魂的工程師等等。然而，隨著經(jīng)濟社會的不斷進步和發(fā)展，特別在當今的信息時代，隨著新課程改革的不斷深入，人們教育觀的轉(zhuǎn)變，這些美名逐漸退色。重新定位教師的角色，才能為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，才能使學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得扎實，并有益于學(xué)生的終生發(fā)展，才能有效地推動新課程改革的實施。
一、促進者的角色。
教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展。教師要從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧、健康發(fā)展。
傳統(tǒng)模式下的教學(xué)，教師只注重書本知識的傳授，教師只想到怎樣把書本上的理論知識裝進學(xué)生的腦袋里，而沒有從學(xué)生的角度去考慮，沒有教給學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方法。在過去的素質(zhì)教育也提倡教學(xué)改革，但還是受到應(yīng)試教育的影響，教學(xué)評價制度還是以學(xué)生的考試成績定論，因此，成效不是很大，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中還是處于被動學(xué)習(xí)的地位，尤如裝知識的容器。
與傳統(tǒng)模式的教學(xué)相比，隨著新課程的實施，評價制度的不斷完善，教學(xué)將發(fā)生本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，新課改注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。知識是無限的，現(xiàn)代科學(xué)知識量多且變化發(fā)展很快，教師要在短短的幾年時間里把所教學(xué)科的全部知識傳授給學(xué)生已不可能，而且也沒有這個必要。再者，現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展之快，學(xué)生獲取知識的渠道也多樣化了，獲取的知識范圍也擴大了。那么教師再以不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識，掌握獲取知識的工具以及學(xué)會如何根據(jù)認識的需要去處理各種信息的方法，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進學(xué)生“學(xué)”上，真正實現(xiàn)教是為了不教。
二、合作者的角色。
社會學(xué)認為，合作是人類相互作用的基本形式之一，合作將成為未來世界的主流。有的教育專家認為，在某種意義上講，把合作的觀念引進教學(xué)系統(tǒng)，是對傳統(tǒng)教學(xué)的一次革命，它符合時代的要求，代表了現(xiàn)代教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展的方向。師生合作的關(guān)鍵是教師熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、平等信任、相互交流、教學(xué)相長。具體說，教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的心理環(huán)境，使學(xué)生心情愉悅、輕松自由地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)；要激發(fā)學(xué)生充滿信心和勇氣，尤其要使待進生奮發(fā)上進、樂于學(xué)習(xí)；要指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，善于學(xué)習(xí)；要給學(xué)生提供自由選擇的機會和自由支配的時間去發(fā)展自己的興趣、個性、愛好和特長。
教師要培養(yǎng)學(xué)生和獨立性與自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。在學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)活動中，教師應(yīng)成為學(xué)生的親密合作者，學(xué)習(xí)上伙伴。在學(xué)習(xí)過程中，師生相互配合、相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中共同分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念。
同時，教師與教師之間要加強交流與合作，共同解決教育教學(xué)中產(chǎn)生的問題，探討教學(xué)方法和手段。比如：教師之間就某個問題進行分析討論，然后對討論的結(jié)果進行綜合，從而得出問題的解決方案。還可以進行集體備課，這樣可以匯集眾人的意見和方法，從中可以取長短，吸取寶貴的教學(xué)經(jīng)驗等。
三、引導(dǎo)者的角色。
老師是學(xué)生全面和諧發(fā)展、自主發(fā)展和個性發(fā)展的引導(dǎo)者。教師不僅要關(guān)心學(xué)生所學(xué)學(xué)科的成績，更要關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生在情感、態(tài)度與價值觀、學(xué)習(xí)過程與方法、學(xué)科知識與技能，以及學(xué)生身體、智慧和社會適應(yīng)性等方面的全面提高與和諧發(fā)展，尤其要“引導(dǎo)學(xué)生樹主正確的世界觀、人生觀和價值觀”。要引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識與經(jīng)驗，主動地探索知識的發(fā)生與發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中獨立自主地、主動地發(fā)展。老師在教育教學(xué)中，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)心個性差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，引導(dǎo)每個學(xué)生“揚長避短”、“取長補短”，使每個學(xué)生都能在已有水平上得到充分的發(fā)展。教師不再是知識的占有者、傳遞者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。老師要引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式學(xué)生很被動，四、創(chuàng)新者和研究者的角色。
教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命貴在創(chuàng)新。在教育活動中，教育對象是有感情的，是受社會多方面因素影響的。所以，學(xué)生個性也是千差萬別的。教師要把一個個活生生的獨特個體從蒙昧狀態(tài)培養(yǎng)成社會所需要的人才，決不是簡單的機械勞動可以完成的，而要靠高度的創(chuàng)造性的勞動。因此，教師的工作不允許一味的沉浸于個人的點滴經(jīng)驗，而要求教師敢于開拓，勇于創(chuàng)新，依據(jù)變化的情況，不斷尋求適合教育對象的教育方案、方法和手段，使自己的教育教學(xué)活動更科學(xué)，更前衛(wèi)，進而形成自己獨特的教育教學(xué)風(fēng)格。
教師不再只是課程和教材的被動執(zhí)行者，而是一個主動的決策者和建設(shè)者，同時也是專業(yè)知識的發(fā)展者。老師要以關(guān)注學(xué)生每個學(xué)生的全面發(fā)展、終身學(xué)習(xí)和個性差異為宗旨。在教學(xué)中要有創(chuàng)造性的課堂教學(xué)設(shè)計，老師不是單純地把知識像倒水一樣的灌進學(xué)生的腦袋里，而是要精神設(shè)計自己的教學(xué)過程，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，還要對自己的教學(xué)行為進行反思和專業(yè)性評價，要進行行動研究，并形成個性化教學(xué)風(fēng)格的能力。新課程下的教師教學(xué)是一項創(chuàng)新性的藝術(shù)活動。教師要大膽地有創(chuàng)新地把握和組織教學(xué)，要敢于創(chuàng)新，勇于實踐。特別是在今天這樣一個信息化的時代，教師更應(yīng)該具有創(chuàng)新意識和能力，要利用好現(xiàn)代信息技術(shù)，把信息技術(shù)與課程有機地整合起來，為教育教學(xué)服務(wù)，而這種整合，我們教師必須深入研究課程，還要有創(chuàng)新素質(zhì)，才能設(shè)計出優(yōu)秀的創(chuàng)新型的整合課例，運用于教育教學(xué)之中。
蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！笔聦嵣?，每一位教師都有能力對自己的教學(xué)行為加以反思、研究，提出最貼切的改進意見。在教學(xué)實踐中，教師對教學(xué)情境中的問題，有著自己的經(jīng)驗化的處理方式，這個過程是教師對自己行為的分析與研究的過程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問題增多并變得復(fù)雜，“教師即研究者”這一要求在新課程背景下尤為重要。比如：一個興趣，嘗試一種新的想法，開發(fā)一種新的教學(xué)方法；一個困難，解決一個問題，或彌補一個缺失；課堂上的意外與無法解釋的體驗可以看作是進行研究、發(fā)展教學(xué)策略的一個起點。之后，通過觀察、訪談及其他收集資料的方法，找到相關(guān)資料，然后通過對資料進行整理和分析，以達到對情境的深入透視和理解，確定自己的行動策略。
總之，新課程標準正在如火如荼地實踐著，重新認識自己所扮演的角色，在實踐中學(xué)會總結(jié)和反思，是每一位教師必備的素質(zhì)之一。盡管在具體的實踐中會遇到這樣或那樣的困難與阻力，但是新課程必定給我們提供了一個盡情展示才藝的機會。課堂就是舞臺，舞臺就在課堂。面對新課改，機遇與挑戰(zhàn)共存。親愛的老師們，我們還猶豫什么呢？讓我們舒展雙臂，盡情地擁抱新課程給我們帶來的絕佳良機吧！
參考文獻：《走進新課課程》。
《21世紀，誰來教綜合課》——談?wù)n程結(jié)構(gòu)的重建。
《新教材將會給教師帶來些什么》——談新教材新功能。
《課程的反思與重建》——我們需要什么樣的課程觀。
類別：教育教學(xué)|。
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新課程的教師角色的定位是篇十三
新課程改革,更加突出學(xué)生的主體地位,促使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,提升學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神:新課程改革,促使教師必須進行角色轉(zhuǎn)換,他們的專業(yè)行為必將成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者、學(xué)生探究學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)生合作學(xué)習(xí)的參與者,同時也應(yīng)該是課程資源利用、校本教材研制的開發(fā)者和學(xué)生全面發(fā)展的積極評價者.每一位教師應(yīng)該重新審視并明確自己的.角色定位,掌握不同角色的要求,才能更好地發(fā)揮在教學(xué)中的主導(dǎo)作用.
作者：高揚作者單位：黑龍江省教育學(xué)院刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：2010“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：新課程教師角色定位
新課程的教師角色的定位是篇十四
中學(xué)數(shù)學(xué)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，它在教育學(xué)生，陶冶學(xué)生，發(fā)展學(xué)生思維能力等方面都起著十分重要的作用。隨著社會的發(fā)展，人們對數(shù)學(xué)教育的要求會越來越高。新課程改革的實施，順應(yīng)了時代的要求，汲取了諸如人本主義教育的理念，教育民主的理念，教育公平的理念，主體性教育的理念，個性發(fā)展理念等。但中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革成敗的關(guān)鍵在數(shù)學(xué)教師，關(guān)鍵在于教師的觀念能否真正轉(zhuǎn)變。只有樹立以人為本的理念，構(gòu)建新課程的教學(xué)觀，才能使中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革能夠深入下去，使新的中學(xué)數(shù)學(xué)課程標準能夠順利實施，并達到預(yù)期的目的。
課程改革的深入要求教師具有全新的教育觀念，教師應(yīng)樹立以“學(xué)生的發(fā)展為本”的`教育觀念。建立完全平等的新型師生關(guān)系。教學(xué)的過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教師的作用特別要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生思考，尋找當前問題與已有知識經(jīng)驗的聯(lián)系，營造一個激勵探索和理解的氣氛，為學(xué)生提供有啟發(fā)性的討論模式。教師要鼓勵學(xué)生表達，并在加深理解的基礎(chǔ)上對不同的答案展開討論。要引導(dǎo)學(xué)生分享彼此的思想成果，并重新審視自己的想法。教師要善于抓住學(xué)生的想法，不斷引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注問題的重要方面，及時揭示那些出現(xiàn)在學(xué)生中的新穎的、有意義的交流實例。
首先，教師思想觀念的更新，認識到課程改革的必要性和重要性。教師要擺脫舊的教育觀念的束縛。更新教育觀念，樹立正確的人才觀，質(zhì)量觀和學(xué)生觀。其次，教師知識結(jié)構(gòu)的更新，從課程改革來看，新的高中數(shù)學(xué)課程標準中，增加了很多新的知識內(nèi)容。有些內(nèi)容是教師學(xué)過的，也有內(nèi)容是教師沒有學(xué)過。為了適應(yīng)教學(xué)，中學(xué)數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)通過自學(xué)，參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)或一些培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)理論水平。數(shù)學(xué)文化課的開設(shè)，綜合課程的開設(shè)，要求中學(xué)數(shù)學(xué)教師要了解數(shù)學(xué)史，了解數(shù)學(xué)文化的教育價值，了解數(shù)學(xué)在其它相關(guān)學(xué)科的應(yīng)用等。也就是說數(shù)學(xué)教師不僅精通自己的專業(yè)知識，還要擴大知識面，對跨學(xué)科的知識有所了解。隨著社會的發(fā)展，我們所面對的學(xué)生也會更加復(fù)雜化，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)，能夠以新的教育理論來支撐自己的教學(xué)工作。
三、教師施教能力的提高。
課程中新內(nèi)容的增設(shè)，也要求教師具有創(chuàng)新精神。新課程中，增設(shè)了“數(shù)學(xué)建模，探究性問題，數(shù)學(xué)文化”這三個模塊式的內(nèi)容。這些內(nèi)容的增設(shè)其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來教學(xué)，教學(xué)不僅是為了掌握知識的結(jié)論，更重要的是經(jīng)歷求知的過程。教學(xué)的目的不只是掌握現(xiàn)存的知識結(jié)論，其最重要的目的是將習(xí)得的知識遷移到新情境中，也就是要學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題。英國哲學(xué)家認為，人類大腦中的知識分為明確知識和意會知識。明確知識是指能言傳的，可以用文字來表述的知識。意會知識是指不能言傳的，不能系統(tǒng)表述的知識，意會知識是鑲嵌于實踐活動中的，是情境性和個體化的，只可意會不可言傳。例如，無論你掌握了多么豐富的游泳的明確知識，但從來沒有在水中折騰過，那么你永遠也學(xué)不會游泳，因為你腦中缺乏游泳的意會知識，游泳是在游泳的實踐活動中學(xué)會的。這就要求數(shù)學(xué)教師放棄以前的重結(jié)論，輕過程的教學(xué)，讓學(xué)生獲得一種與具體知識相對應(yīng)的穩(wěn)定的產(chǎn)生式，即一看到條件信息，相關(guān)的活動就會自動產(chǎn)生。所以新課程特別強調(diào)過程教學(xué)，讓學(xué)生參與并體驗。
[1][2]。
新課程的教師角色的定位是篇十五
《新課程標準》已經(jīng)在全面實施，它的重要任務(wù)是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一個自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)的平臺。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變期待教師角色的轉(zhuǎn)變，所以教師首先要反思自己的角色，確認自己新的教學(xué)身份和地位。其次，教師要轉(zhuǎn)變自己的角色。在新課程目標下，教師應(yīng)由教育教學(xué)管理者變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者，由知識的傳授者變?yōu)楣餐瑢W(xué)習(xí)知識的參與者，由課堂教學(xué)控制者變?yōu)閹蛯W(xué)生解決學(xué)習(xí)問題的幫助者。對于課程發(fā)展及教師素質(zhì)的提高來說，要由傳統(tǒng)的教書匠變?yōu)楦鞣N新課題的研究者，由新課程標準的實施者變?yōu)樾１菊n程的開發(fā)者。
1.由教育教學(xué)管理者變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的組織者。
以往，很多教師認為：教師與學(xué)生是管理與被管理的關(guān)系。服從管理的是好學(xué)生，不聽話的是壞學(xué)生。新課程要求教師成為引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的組織者，其首要任務(wù)是營造一個接納性、支持性、寬容性、傾聽性的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育氛圍。
大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難與過重壓力有關(guān)，解除這些壓力，明顯有助于學(xué)習(xí)效率的提高和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。當學(xué)生處于輕松愉快的'狀態(tài)時，視覺、味覺、嗅覺、聽覺、觸覺靈敏，記憶力會大大增強，聯(lián)想也會更豐富，學(xué)習(xí)效率會大大提高，學(xué)習(xí)潛能可以得到更大發(fā)揮。關(guān)于教師為學(xué)生營造愉悅的成長環(huán)境對于學(xué)生主動參與的重要性這一點，我深有體會：在上七年級unit9《howwasyourweekendsectionb》時，我通過用學(xué)過的句型“whatdidyoudo?”要學(xué)生單獨上黑板，用畫簡圖的游戲形式來操練，表達一些動詞過去式短語，而另外一些同學(xué)則用“didyou...?”這樣的句型和動詞詞組去猜，當時整個課堂都“動”起來了。這個“動”有兩方面的意思：第一是每個學(xué)生都參與了這個活動，畫了圖，寫了動詞詞組；第二是每個學(xué)生興致都很高，課堂氣氛活躍。而我只是坐在臺下欣賞學(xué)生的活動，在恰當?shù)臅r候點評、糾錯。在同學(xué)們都興致勃勃的時候，我的教學(xué)任務(wù)及內(nèi)容（特殊疑問句“whatdidyoudo?”，一般疑問句“didyou...?”及答語“yes，idid.”“no，ididn&apost.”，否定句“ididn&apost...”）讓學(xué)生在不知不覺中接納了，并運用得十分自如，我非常有成就感。
2.由知識的傳授者變?yōu)楣餐瑢W(xué)習(xí)知識的參與者。
《新課程標準》要求，教師要由注重表演的傳授者變?yōu)楣餐?gòu)學(xué)習(xí)的參與者。作為參與者，教師必須打破“以教師為中心”的觀念，構(gòu)建民主、合作的“文化生態(tài)”。教師要放下“師道尊嚴”的架子，做到師生平等，和學(xué)生一道去找真理、規(guī)律，與學(xué)生一起分享他們的感情、觀點，應(yīng)把學(xué)生尊重為“主演”、“主人”。我認為教師講授得越精細、充分就越好的思想是錯誤的，那種認為學(xué)生要安靜，老師講、學(xué)生記的觀念也非改不可。因為現(xiàn)代科學(xué)知識量多且發(fā)展快，教師不可能在短短的幾年學(xué)校教育時間里，把所有教科書的知識傳授給學(xué)生，學(xué)生獲得知識信息的渠道多樣化了，教師也應(yīng)不斷更新自己的知識，接受各種新的信息，以滿足學(xué)生的知識需要。所以，教師要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，做學(xué)生人生的引路人，與學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)，共同提高。
3.由課堂教學(xué)的控制者變?yōu)閹蛯W(xué)生解決學(xué)習(xí)問題的幫助者。
《新課程標準》要求教師用“心”施教。在教學(xué)中，教師不應(yīng)只是關(guān)注自己的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容能否按部就班地傳授，也不應(yīng)是小心翼翼控制整個課堂局面，怕出現(xiàn)異常情況，令自己措手不及，作為一位教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的合作伙伴與幫助者，在學(xué)生有疑難問題時，差生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力有困難時，隨時準備伸出幫助之手。要非常注意課堂上持不同意見、看法的同學(xué)，非常欣賞有創(chuàng)新精神的同學(xué)，當他們在創(chuàng)新、探究和解決問題中有困難時，要是他們友好的幫助者。
4.由傳統(tǒng)的教書匠變?yōu)樾抡n題的研究者。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的角色是“傳道、授業(yè)、解惑”，只是把專業(yè)的研究成果傳授給學(xué)生，教學(xué)活動大多都是墨守成規(guī)的，教師幾乎不參與教學(xué)研究工作。這種做法存在一定的弊端，教師教學(xué)活動沒有創(chuàng)新，得不到提高和深化，教學(xué)與教研相脫節(jié)，對教師的發(fā)展和教學(xué)的發(fā)展極其不利。新課程要求教師應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者，因為在實施《新課程標準》的過程中將產(chǎn)生新的課題，等著我們?nèi)ヌ骄亢徒鉀Q。教師應(yīng)該不僅僅作為知識的傳授者，更應(yīng)是課題的研究者，對出現(xiàn)的問題進行研究，總結(jié)自己的經(jīng)驗，反思自己的教學(xué)行為，形成自己的課改，推出自己的教研成果，并運用于實踐，做名副其實的教育者。
5.由《新課程標準》的實施者變?yōu)樾１菊n程的開發(fā)者。
調(diào)查表明，現(xiàn)在有不少教師離開了教科書，就不知教什么；離開了教參，就不知道怎么教。教學(xué)與課程的分離，使教師喪失了課程的意識和能力?！缎抡n程標準》的特點是：具有開放性、均衡性、綜合性、選擇性，新課程標準和教材在運作上有較多的空間。新課程必須與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。因此，教師不僅應(yīng)是新課程的實施者，更應(yīng)具備創(chuàng)設(shè)校本課程的能力和開發(fā)校本教育資源的能力。校本課程要求關(guān)注學(xué)生的生存方式，應(yīng)滿足學(xué)生成長的需要和社會發(fā)展的需要，它從根本上轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方式，由被動接受或?qū)W習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄渴綄W(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生專業(yè)精神、實踐能力，以及終身學(xué)習(xí)的愿望。
新課程的教師角色的定位是篇十六
摘要：在以往的教學(xué)活動中，在過去的師生關(guān)系中，老師被認為是擁有絕對的支配權(quán)與話語權(quán)的，服從被認為是作為學(xué)生的我們所應(yīng)該做的。老師所傳授的知識也被認為是真理，是不容置疑的。改變這種狀況，教師不再是一種只知“教書”的匠人，就要求教師做好角色的轉(zhuǎn)換。由服從變促進，由專制變引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：促進者；引導(dǎo)者；賞識者。
教師是一項職業(yè)，他的主要責任來自教育教學(xué)，教師應(yīng)擁有正確教育觀念，懂得反思技術(shù)，善于合作的探索者，而不再是一種只知“教書”的匠人。教師做好角色的轉(zhuǎn)換。應(yīng)由管理者變成組織者，由控制者變成幫助者，由仲裁者變成促進者，由傳授者變成參與者，由主導(dǎo)者變成引導(dǎo)者。
一、師為生綱變成為學(xué)生的促進者。
“師嚴乃道尊”學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義，這種不平等的師生關(guān)系也還存在。它制約新型師生關(guān)系。不徹底改變這種狀況，就不能建立良好平等的關(guān)系。那么，教師在平時的一言一行非常重要，教師的角色與以前的不能一樣要發(fā)生改變。例如：一次上課，我剛步入教室一看，映入眼簾的是：講臺上還有很多粉筆頭、塑料袋和紙片，我一下子就生氣起來，難道他們不怕處罰嗎？我真想用班主任的權(quán)威，拿今天的值日生開刀，來個“殺雞給猴看”。但這是解決問題的根本辦法嗎？不是。如果我真的處罰了值日生，那么，扔碎紙片的現(xiàn)象可能也會有所好轉(zhuǎn)，但是不會持久。于是，我親自打掃衛(wèi)生，以自己的實際行動來教育感化學(xué)生，不再是只有服從，言而必聽，讓人生畏的老師，這樣同學(xué)們就能感到老師真實可信，值得愛戴，有什么話都愿意跟老師說，遇事愿意讓老師幫著拿主意，真正成為學(xué)生的良師益友.促進教學(xué)的有效進行。我們平時其實能看到很多這樣的例子，比如你喊學(xué)生拿東西，也許學(xué)生在家不會拿，但是學(xué)生卻把你的話當做圣旨一樣。你的生氣往往也會轉(zhuǎn)化為一種集體生氣，學(xué)生把老師當做了他們一天的“心情晴雨表”。作為教師，功利主義的“權(quán)威”。不是因為有了“教師”這個“權(quán)”，就能在學(xué)生面前樹立“威”；也不是因為教師在學(xué)生面前威嚴一些，就能使自己成為一名有權(quán)威的老師。而是通過與學(xué)生的近距離溝通，與他們的平等式的相處來建立起自己在學(xué)生心目中的威信，而不是靠單純的命令或者是打罵。要讓學(xué)生從內(nèi)心真正“服從”于老師。把以往的老師威嚴轉(zhuǎn)變平等式的`關(guān)系，促進發(fā)展學(xué)生思維能力，使他們富于冒險心、好奇心、挑戰(zhàn)心、想象力等。不排斥學(xué)生的錯誤或失敗，公平公正對待每一位學(xué)生，對教育才有促進，才富有實效。
二、授受關(guān)系成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。
“我講你聽”的專制型關(guān)系的基礎(chǔ)是等級主義，會導(dǎo)致學(xué)生的被動性和消極態(tài)度。對于學(xué)生活動的積極性和形成良好的師生關(guān)系不利。建立在有利于學(xué)生發(fā)展意義上的嚴格要求和民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。我第一次教學(xué)，面對學(xué)生，滿腔激情，講解很多，結(jié)果學(xué)生不理解的知識也多。我奉獻出我所有的真心，去傳授知識給他們。學(xué)生卻抱怨聽不懂，我很苦惱，后來請教同事，轉(zhuǎn)變方法，改變自己的角色，無論在課內(nèi)課外，我努力關(guān)注學(xué)生的情緒生活，了解他們的思想、心理，或給予鼓勵、或給予表揚、或給予安慰、或給予提醒……總是想方設(shè)法讓他們快樂起來，也促使他們以樂觀積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，對待生活。學(xué)生也給了我很大的回報，他們親近我、聽從我、關(guān)心我、愛戴我。角色的轉(zhuǎn)變，讓上課互動氣氛很活躍，教學(xué)效果很好。幫助學(xué)生在自主探索的過程中真正理解和掌握基本知識與技能，思想和方法，體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。在教學(xué)中，教師當好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生積極主動地利用教材為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)，教師不在纏綿于知識點的微觀課程結(jié)構(gòu)之中，而傾心于教學(xué)情況設(shè)計，教學(xué)資源的組織者。
三、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)中真正的欣賞者。
現(xiàn)在的學(xué)生不同于以往，他們從小就開始接觸許多的新鮮事物，如電腦、互聯(lián)網(wǎng)、電視、漫畫書等，這就注定了他們的思維與視野的前衛(wèi)與新潮，這些因素也帶給他們表現(xiàn)自我的膽量與勇氣。因此，他們可能會在課堂上當面指出教師的錯誤，他們可能會為你的教育教學(xué)提出許多批判的觀點，毫不保留地宣揚他們的觀點與建議。這種時候，如果一位語文教師不能擺正心態(tài)，以寬容的心去聽取甚至是采納這些建議，就會為學(xué)生在課堂的“鹵莽”而斤斤計較，既傷害了與學(xué)生之間的友誼，也磨滅了自己在學(xué)生心目中樹立起來的形象與威信，到最后也只會導(dǎo)致自己固步自封，不能前進。因此，改變角色，教師積極轉(zhuǎn)變心態(tài)，在現(xiàn)代教育中重視賞識孩子，這是每個教師都明白的道理。在課堂上，特別是課上，教師如果能獎賞孩子，孩子們會因此而興高采烈，說明他們重視我們老師的賞識，在乎自己獲取的小小成績。在實施新課程的課堂上，我想教師要成為每一個學(xué)生的賞識者，就要關(guān)注每一個學(xué)生。既要關(guān)注和賞識學(xué)生對知識的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與運用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀等方面的積極表現(xiàn)。只有這樣，才能實現(xiàn)新課程的目的。
總之，教師角色的轉(zhuǎn)變，給了我們機會，也給我們以挑戰(zhàn)，要想當好教師，我們教師要成為一個不斷成長的具有綜合素養(yǎng)的教師。
參考文獻：
[2]鞠獻刊《教師素質(zhì)論》山東教育出版社。
新課程的教師角色的定位是篇十七
走進新課程已有一年多的時間了,在我剛剛參加工作時總是想,教師就是應(yīng)該站在講臺上,繪聲繪色地將我的知識傳授給學(xué)生,然而在接觸新課改以及在教研員和同事的幫助下我明白了,我做的是過去式的教師,而不是現(xiàn)代的新型教師,于是在不斷的學(xué)習(xí)、實踐與探索中我有了新的感悟。
在課程改革中我感悟最深的就是師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變。以前我以為教師離不開講臺，但是現(xiàn)在不一樣了，教師應(yīng)該是離不開學(xué)生，教師應(yīng)該在學(xué)生的中間。例如我在講《小青蛙找家》一課時，我就坐到了學(xué)生們的中間，當音樂響起時，我和可愛的孩子們一起邊聽邊唱還邊做動作，戴起頭飾和他們一起踩著荷葉回家，學(xué)生們十分高興，因為在他們中間的不是教師，而是他們的伙伴，一堂課即輕松又自然而且充滿了和諧的氣氛。還有一次在將《草原就是我的家》一課，在欣賞《賽馬》一曲時我想讓學(xué)生們隨著音樂一起動起來，能表現(xiàn)的活躍一些，可無論我用多么美、多么有激勵性的語言調(diào)動都起不了什么作用，此時，我有些著急了，走到了他們的中間自己跟著音樂表演起來，沒想到我這一舉一動竟然激起了他們的興趣，同學(xué)們也都站了起來和我一起跳，一起賽馬，一起模仿拉二胡，整個課堂好不熱鬧。課后我認真反思了一下，原來教師的一個動作要勝過千句話語。我想一個快樂的課堂就應(yīng)該是讓孩子們感覺輕松，快樂。
新課程的教師角色的定位是篇十八
在新課程改革中，知識觀、學(xué)生觀以及評價觀的變革呼喚語文角色的轉(zhuǎn)變，教師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志”。在課堂教學(xué)中，教師不能僅僅停留在傳授知識上，而應(yīng)轉(zhuǎn)向扮演教學(xué)中的對話者、合作者和激勵者等多重角色。教師角色的轉(zhuǎn)向是為了改善學(xué)生在學(xué)習(xí)中的弱勢地位，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)、幫助、促進下，能力得以提高，經(jīng)驗得以積累，學(xué)業(yè)得以發(fā)展，人格得以完善。
一由知識的灌溉者轉(zhuǎn)向教育的對話者。
新課標指出語文課程是教師和學(xué)生共同探討新知、平等對話的過程，教師應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學(xué)生個體及其適合自己特點的學(xué)習(xí)方式選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上教師是知識權(quán)威的角色。為了完成這個轉(zhuǎn)變，語文教師要確立兩種意識。一是確立民主意識。二是要創(chuàng)設(shè)民主的課堂氛圍來保護學(xué)生的主體性，即確立人本意識。學(xué)生不是被動地容納知識的容器，而是“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，教師應(yīng)當以全面發(fā)展其能力要素和智力要素為課堂目標，即從新課程標準所強調(diào)由傳統(tǒng)的注重知識傳輸向“三個維度”目標轉(zhuǎn)變，即向“知識與能力，過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的轉(zhuǎn)變；由“教師中心論、學(xué)生中心論”向“教師、學(xué)生雙主體論”的轉(zhuǎn)變；“教師教什么，學(xué)生學(xué)什么”到“教師應(yīng)怎么教，學(xué)生應(yīng)怎么去學(xué)”的教法與學(xué)法融合的轉(zhuǎn)變，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?。老師不?yīng)總是居高臨下，而應(yīng)主動地走到學(xué)生中間去，與學(xué)生打成一片，這樣才能更好地實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。
每個學(xué)生都有其獨特的成長經(jīng)歷和情感體驗，因此每一個學(xué)生都是一個有聲有色的獨特個體。作為教師，踐行“人本意識”的重要舉措就是尊重學(xué)生個體之間的差異性，因勢利導(dǎo)。
這樣，個體的精神境界、個性品德和語文水準將得到完整的提升，個體以志趣為動力、以自主學(xué)習(xí)為習(xí)慣的終身可持續(xù)發(fā)展得到可靠的保證，生命就超越了單純的知識和技能訓(xùn)練而獲得抵達人性深處的靈魂之優(yōu)化，語文教育才會成為真正的生命教育。
華東師范大學(xué)教授葉瀾說：“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)椤Z獸式’的活動?！苯虒W(xué)過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和主動性，由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上認同或標新立異，教師和學(xué)生一起讀書、思考、辯論、探究，于是，有了各抒己見，討論辨析，有了發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑……從而帶著更多的疑問邁向新的臺階。讓學(xué)生在思考、討論、回答問題中，得到鍛煉、得到提高，教師要成為“平等中的首席”。
二由課堂的管理者轉(zhuǎn)向教學(xué)的合作者。
新課程改革強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者與參與者，這些都表明傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)過程，將逐漸代替師生互教互學(xué)，彼此之間形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。也就是說，新課程的教學(xué)過程是師生交流、平等對話、共同發(fā)展的互動過程。
新課程理念語文教學(xué)注重教育對象的個性特征，要求培養(yǎng)學(xué)生的健康個性，把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才。由于受教育者個體的知識水平、認知能力、興趣愛好、思維習(xí)慣、審美情趣、價值認同等方面存在差異，因此教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的個性差異，凸顯學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的興趣潛能，促進學(xué)生的個性和特長的發(fā)展。因此，老師應(yīng)對學(xué)生報以朋友般的熱情，而不應(yīng)以教授者的身份去面對學(xué)生，要去鼓勵和表揚學(xué)生的創(chuàng)造能力，放下絕對權(quán)威走進學(xué)生之中，你才會發(fā)現(xiàn)學(xué)生有很多天馬行空的想法。幫助學(xué)生去抓住其自己的思維方式、思考方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，只要能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，這樣才能向一個合作者轉(zhuǎn)變。
三由成績的裁判者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)和發(fā)展的激勵者。
新課改要求語文教師從關(guān)注“人”的發(fā)展著眼，重視課程評價的教育發(fā)展功能，從而促進教師評價角色轉(zhuǎn)向課堂學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵者。首先，語文教師對學(xué)生的評價應(yīng)超然于對象的情感之外，應(yīng)與之共同介入，以心靈擁抱心靈，以激情點燃激情。就情感取向而言，應(yīng)以肯定和表揚為主，對于學(xué)生不成熟卻經(jīng)過自己大腦思索的獨特判斷，尤其重視其中獨特性和創(chuàng)新性的.價值意蘊，摒棄求全責備。就運用而言，要多用寄寓真切期待的鼓勵語，使學(xué)生為滿足教師心靈期待而努力發(fā)揮出潛在的智慧和情意能量。其次，語文學(xué)習(xí)具有顯著的內(nèi)隱性特征，從對優(yōu)質(zhì)言語作品鑒賞和玩味到對語感素質(zhì)的積淀和過程，其細微的進步需語文教師以博大的情懷去精心發(fā)現(xiàn)和呵護，關(guān)注每一個細微的變化，對每一個細小的進步都給予表揚和贊美，并以飽滿的信心去保護其成長所必備的和諧健康的氛圍。再次，在新課程背景下，語文教師要從課程始點、過程和終端多方面地去關(guān)注學(xué)生，通過縱向比較去評估每個學(xué)生的多樣化發(fā)展；承認并尊重課程學(xué)習(xí)中個體的差異，承認并尊重個體在群體中所處的位置。
“教育的最高境界，是給學(xué)生提供合腳的鞋！”強調(diào)師生角色分工的重新定位，是為了引導(dǎo)學(xué)生認識自己以及認識自己后做出的自我調(diào)節(jié)、自我選擇，制定自我發(fā)展的目標，通過教師的積極影響，培養(yǎng)學(xué)生的主動發(fā)展精神，逐步形成認識自我、策劃自我、發(fā)展自我的能力，找到適合自己發(fā)展的道路，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中的弱勢得以轉(zhuǎn)換。
新課程的教師角色的定位是篇十九
新一輪基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”,綜合實踐活動的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。課程改革的目標之一是推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動接受性學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：
(1)由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變；
我們應(yīng)該允許教師在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí),可以向?qū)W生承認自己不懂的問題,可以請學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難,讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”。教師不應(yīng)該以“知識的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。
(2)由“指導(dǎo)者”向“促進者”轉(zhuǎn)變；
教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”，用鞭策、激勵、賞識等手段促進學(xué)生主動發(fā)展。
(3)由“導(dǎo)師‘向”學(xué)友’轉(zhuǎn)變；
我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。
(4)由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變；
長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”。
(5)由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變；
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為了學(xué)生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流,因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。
(6)由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變；
我們曾經(jīng)認可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的.觀點。然而隨著時代的變化，知識經(jīng)濟時代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。
(7)由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變。
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。
(8)由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變。
中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會奉獻的同時不斷的補充營養(yǎng)，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。
(9)由“統(tǒng)治者”向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變。
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新課程的教師角色的定位是篇二十
盤錦市實驗小學(xué)遼寧盤錦124000。
教師與學(xué)生是學(xué)校教育中的施教者和受教者，而二者的關(guān)系構(gòu)成了學(xué)校教育中錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系的重要方面。不同的師生關(guān)系反映了人們身份不同的認識，也反映了不同的人生觀、價值觀。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種主動傳授和被動接受的關(guān)系，教師是教育的主體，處于絕對權(quán)威地位，為了更有效的進行知識的傳授需要把學(xué)生放在客體的位置上進行客觀認識，忽視學(xué)生的感受和意志。把授課當作了教師自己的表演?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往”。據(jù)此現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動的過程。沒有交往，沒有互動，就不存在或為發(fā)生教學(xué)。因此，教學(xué)中教師應(yīng)為教的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體每個主體都有自己的視界，在各自視界中進行觀點交流和思想碰撞，從而達成相互理解，構(gòu)成一種新型的師生互動交往的關(guān)系。
1建立民主、平等、互助的。
師生之間應(yīng)該是互相尊重的。因為師生關(guān)系的性質(zhì)是班級體的主要決定因素，在課堂中建立起來的情感和關(guān)系決定著班級風(fēng)氣，又影響著以后的課堂教學(xué)。
首先，師生關(guān)系對教學(xué)效果有著巨大的影響。(論文范文)比如：“我喜歡這位老師，所以我喜歡他教的.這門課”。這是學(xué)生最普遍的一種心理。良好的師生關(guān)系往往成為一種動力，與學(xué)生相處融洽，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就高，學(xué)習(xí)效率也會大大提高。師生關(guān)系日積月累，會對的思想、志趣乃至學(xué)習(xí)方法、生活習(xí)慣等產(chǎn)生影響。
其次，師生關(guān)系對學(xué)生的個性心理、社會能力和創(chuàng)造性等也有著很大的影響。此外師生關(guān)系影響學(xué)生的創(chuàng)造性，即良好的師生關(guān)系，民主、平等、和諧、活躍的課堂氣氛，能有效地，保護學(xué)生的好奇心，發(fā)展學(xué)生的求異思維和想象力，促進學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。
2教學(xué)過程是師生交往互動的過程。
教學(xué)過程中師生交往互動的過程就是我們經(jīng)常講的一種教學(xué)雙邊活動。強調(diào)的就是在教學(xué)中實現(xiàn)教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一。在教學(xué)中，教師成為學(xué)習(xí)的組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。關(guān)注學(xué)習(xí)的主體、尊重學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性。同時教師還要面向全體學(xué)生，了解每個同學(xué)的不同需求，注重個別指導(dǎo)從而使學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)得到和諧發(fā)展。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出：要倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)生主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的經(jīng)驗與學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變必然要求教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變的過程中，教師的角色也必然發(fā)生轉(zhuǎn)變。在自主學(xué)習(xí)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)、自我感悟為合作學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。此時教師要相信每一位學(xué)生都能學(xué)習(xí)、都會學(xué)習(xí)并且都能學(xué)好，所以教的指導(dǎo)要到位而不能越位。合作學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的重要組織形式，教師此時的任務(wù)是更多地營造課堂學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生的探究是需要教師的導(dǎo)航的。學(xué)生在探究中對某些問題產(chǎn)生起分歧時，教師不不能簡單的充當裁判的角色直接判定誰是誰非，而要從課文的內(nèi)容、情感等方面對學(xué)生進行巧妙的點撥和導(dǎo)向，使學(xué)生自己悟出結(jié)論。學(xué)生是感悟者，學(xué)生獨特的感悟是生命的火花。是教育追求的境界。因此教師要懷著寬厚的閱讀期待，鼓勵學(xué)生獨特的感悟，學(xué)生越學(xué)越有勁，越說越具體，越概括越簡潔。小組之間的合作，還不能解決的問題，就把他放到更大的群體中。在這種師生、生生相互之間的多向交流的狀態(tài)下，學(xué)生思維的碰撞、情感的交融，就會對原先的的問題產(chǎn)生一種頓悟。這是小組合作探究有了實際的意義。
3在溝通、“對話”中實現(xiàn)師生共同發(fā)展。
以交往互動為特征的教學(xué)，要求教師與學(xué)生能有更多的溝通。教學(xué)中，教師與學(xué)生各自憑借自己的經(jīng)驗，用各自獨特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過程中通過心靈的對接、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實現(xiàn)知識的共同擁有與個性的全面發(fā)展。在這樣的教學(xué)中，課堂是生計勃勃、氣象萬千的生命活動的廣闊天地，是創(chuàng)意生成的智慧的沃土――在這種課堂學(xué)習(xí)中，別人的信息被自己所吸收，自己的經(jīng)驗被別人的看法所喚起，不同的意識在碰撞中相互同化，于是每個人都獲得了新意義的生成與創(chuàng)造。這樣的教學(xué)才是一種真正意義的全方位的溝通。教學(xué)中的對話，就是教師與學(xué)生以教材內(nèi)容為話題共同去生成和創(chuàng)造“文本”去構(gòu)造意義的過程。在互動中的溝通與對話，他要求教師不僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變、角色的改變，同時還有個性的自我完善――民主精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛心和悅納學(xué)生的情懷。也正是從互為主體的交往對話中，教師與學(xué)生才能對所學(xué)的東西達成共識，真正擁有知識，，并且共同享用對方的經(jīng)驗和體驗，也才能實現(xiàn)教學(xué)相長。
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