眼下正值深秋季節(jié)，大自然的變幻之美仿佛在向我們述說著一個故事。撰寫總結(jié)時要注意客觀公正，不要偏頗個人主觀意見。推薦以下范文給大家，希望能幫助到大家。
中醫(yī)師承每月心得篇一
中醫(yī)學(xué)是我國獨有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，被譽為“東方智慧”的結(jié)晶。其中，黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典之作，被譽為中醫(yī)學(xué)的圣典。作為一名中醫(yī)師，我深深體會到師承黃帝內(nèi)經(jīng)的重要性。在我多年的臨床實踐中，不僅增進了對內(nèi)經(jīng)理論的理解，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗。
第二段：對內(nèi)經(jīng)的認識。
黃帝內(nèi)經(jīng)是我國古代醫(yī)學(xué)文獻中的經(jīng)典之一，提供了中醫(yī)學(xué)的基本理論和方法。在我的學(xué)習(xí)中，我深刻認識到內(nèi)經(jīng)的復(fù)雜性和獨特性。內(nèi)經(jīng)強調(diào)“陰陽學(xué)說”、“五行學(xué)說”和“氣血學(xué)說”，揭示了人體的整體性和動態(tài)平衡的重要性。同時，內(nèi)經(jīng)注重疾病的診斷和治療，提供了許多實用的方藥和針灸方法。通過師承黃帝內(nèi)經(jīng)，我學(xué)到了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的核心思想，也學(xué)會了將這些理論應(yīng)用于臨床實踐。
在我的臨床實踐中，我注意到了師承黃帝內(nèi)經(jīng)的重要性。通過實踐，我認識到內(nèi)經(jīng)教導(dǎo)我們的是一種治愈疾病和改善健康的整體觀點。在臨床上，我經(jīng)常運用陰陽學(xué)說來分析患者的疾病。診斷中，我通過觀察皮膚顏色、舌苔、脈搏等指標來判斷患者體內(nèi)陰陽失衡的情況。在治療時，我借鑒五行學(xué)說，根據(jù)患者的不同癥狀和體質(zhì)來選擇不同的方藥和針灸治療方法。通過臨床實踐，我發(fā)現(xiàn)師承黃帝內(nèi)經(jīng)的方法在很大程度上有助于改善患者的健康狀況。
第四段：個人體會。
師承黃帝內(nèi)經(jīng)對我產(chǎn)生了深遠的影響。在學(xué)習(xí)和實踐中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論和方法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點存在著許多不同。中醫(yī)學(xué)強調(diào)整體觀，追求以辯證論治為核心的醫(yī)療方式。與西方醫(yī)學(xué)的病癥診斷和治療不同，中醫(yī)學(xué)更注重“未病先防”。因此，我在實踐中更加重視預(yù)防和養(yǎng)生，通過調(diào)整飲食、鍛煉和保持良好的心態(tài)，幫助患者增加抵抗力和防御力。這些個人體會使我更加堅定地相信師承黃帝內(nèi)經(jīng)的重要性。
第五段：結(jié)論。
師承黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要淵源。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用內(nèi)經(jīng)理論，我深入了解中醫(yī)學(xué)的整體觀，增強了對疾病診斷和治療的理解。通過師承黃帝內(nèi)經(jīng)，我相信中醫(yī)學(xué)將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，促進人類健康的發(fā)展。作為一名中醫(yī)師，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和應(yīng)用內(nèi)經(jīng)理論，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
中醫(yī)師承每月心得篇二
中醫(yī)師承作為中醫(yī)學(xué)的核心傳統(tǒng)，強調(diào)師傅和徒弟之間的傳承關(guān)系。在中醫(yī)師承的過程中，病機是一個重要的學(xué)科內(nèi)容。病機是指疾病形成和發(fā)展的機理，掌握病機可以幫助中醫(yī)師對疾病進行準確的辨證，并指導(dǎo)合理的治療方案。因此，病機對于中醫(yī)師承的學(xué)習(xí)和實踐具有重要的意義。
第二段：認識病機的必要性和方法（200字）。
病機是中醫(yī)理論的核心內(nèi)容之一，它反映了人體內(nèi)外因素對于機體的影響和相應(yīng)的變化。要認識病機，中醫(yī)師必須全面了解中醫(yī)基礎(chǔ)理論，包括陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、望、聞、問、切等方法。通過仔細觀察患者的舌苔、脈搏等生理指標，并結(jié)合病史和癥狀，分析疾病的本質(zhì)，并深入探究內(nèi)在因果關(guān)系，才能準確地把握病機。
第三段：病機在臨床實踐中的作用（250字）。
病機在中醫(yī)臨床實踐中起到了至關(guān)重要的作用。中醫(yī)師可以通過病機分析患者的疾病過程，判斷疾病的發(fā)展方向和趨勢，預(yù)測可能出現(xiàn)的合并癥和并發(fā)癥，并及時采取相應(yīng)的治療措施。例如，對于感冒患者，中醫(yī)師可以通過觀察病人的脈象和舌苔變化，判斷病人是否屬于“風(fēng)寒”、“風(fēng)熱”或“風(fēng)濕”等不同病機，并根據(jù)不同的病機制定個體化的治療方案。因此，掌握病機對于中醫(yī)師承的臨床實踐至關(guān)重要。
第四段：病機的難點和應(yīng)對策略（250字）。
病機作為中醫(yī)學(xué)的核心內(nèi)容之一，存在一定的難點。首先，病機的理論相對抽象，需要醫(yī)師通過大量的臨床實踐來加深理解和掌握。其次，由于每個病人的體質(zhì)和病情不同，同一種疾病可能有多種不同的病機，這對中醫(yī)師的辨證能力提出了更高的要求。為了應(yīng)對這些難點，中醫(yī)師需要加強對中醫(yī)理論知識的學(xué)習(xí)和積累，不斷提高自己的臨床經(jīng)驗。同時，還可以通過與有經(jīng)驗的老中醫(yī)學(xué)習(xí)交流，提高自己對病機的認識和把握能力。
中醫(yī)師承心得體會病機篇是中醫(yī)學(xué)習(xí)和實踐過程中的關(guān)鍵內(nèi)容之一。只有深入了解和準確把握病機，中醫(yī)師才能進行精準的辨證和提供個體化的治療方案。在臨床實踐中，中醫(yī)師可以通過病機分析患者的病情，預(yù)測可能的發(fā)展趨勢，并及時采取相應(yīng)措施，從而最大程度地減少疾病的損害。因此，中醫(yī)師應(yīng)該加強對病機的研究和學(xué)習(xí)，通過不斷實踐和積累臨床經(jīng)驗，提高自己對病機的認識和把握能力。只有這樣，中醫(yī)師才能真正發(fā)揮中醫(yī)學(xué)的獨特優(yōu)勢，為患者提供更加精準有效的治療。
中醫(yī)師承每月心得篇三
中醫(yī)是中華文化的精華之一，其樸素自然的治療手段，深受許多人的青睞。中醫(yī)師承自古以來便是中醫(yī)學(xué)的傳承方式之一，是中醫(yī)學(xué)的獨特之處。如今，中醫(yī)師承已成為中醫(yī)傳承的一大特色，不少中醫(yī)人更是將其視為一種信仰。在我自己與導(dǎo)師以及其他中醫(yī)師承大師的交流中，我獲得了許多啟示，今天就分享一下我的一些體會。
第二段：學(xué)習(xí)過程中的困惑。
在中醫(yī)師承的學(xué)習(xí)過程中，最大的問題在于指導(dǎo)老師時常會用模糊的語言、抽象的概念來探討問題，然而對于我們這些初學(xué)者來說，又該如何理解其含義，并加以運用呢？我曾有過一個關(guān)于“熱”的疑惑，導(dǎo)師花費了很長時間來講解，卻還是讓我很困惑。后來我經(jīng)過仔細的梳理，結(jié)合經(jīng)驗，才明白其中的關(guān)鍵。
第三段：參悟經(jīng)驗。
在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，似乎經(jīng)驗才是最重要的。所謂“同病不同治，異病同治”，真正的訣竅在于要累積、反思、參悟經(jīng)驗。學(xué)生在承襲導(dǎo)師經(jīng)驗的同時，還需要在實踐中不斷借鑒、豐富、更新自己的專業(yè)經(jīng)驗。在病人中尋找共性有助于更好地總結(jié)與提高自己的醫(yī)術(shù)，有了經(jīng)驗的加深和感悟，我們才能獲得更多的收獲。
第四段：獨特且科學(xué)的思維方式。
作為一種古老而深刻的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，中醫(yī)學(xué)的思維方式與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有著很多不同之處。中醫(yī)學(xué)的思維方式常常需要借助“形、色、味、脈、診等經(jīng)驗的模糊感知”，對患者進行“個體辨識”、“整體辨識”和“本質(zhì)辨識”，然后構(gòu)建治療思路。同時，中醫(yī)學(xué)者也不斷創(chuàng)新與豐富自身的理論與技術(shù)，以更好地服務(wù)病患?？偠灾嗅t(yī)學(xué)“承傳千年、積淀悠久，蘊含著獨特且科學(xué)的思維方式?！?/p>
第五段：結(jié)論。
憑借著深厚的文化底蘊和豐富的實踐經(jīng)驗，中醫(yī)師承傳承方式得以提供中醫(yī)學(xué)者更加廣闊的學(xué)術(shù)視野和更加精深的技術(shù)理論。然而要想更好地探索中醫(yī)學(xué)的奧秘，我們還需要不斷地努力和實踐，使中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相融合，以更好地造福人民的健康。在我個人的經(jīng)歷里，中醫(yī)師承體現(xiàn)道德修養(yǎng)、職業(yè)操守和服務(wù)病患精神，更是提升了我的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和道德情操。我以此表達我對中醫(yī)師承的崇高敬意和祝福。
中醫(yī)師承每月心得篇四
師承是中醫(yī)學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的一環(huán)，每月跟師心得體會更是對學(xué)生而言的一大福音。在師承中醫(yī)的過程中，不僅可以從老師身上吸取經(jīng)驗和智慧，還可以不斷總結(jié)自己的體會和心得。每月跟師心得體會作為一種總結(jié)和反思的方式，對于促進學(xué)生在中醫(yī)學(xué)習(xí)中的成長和進步有著重要的作用。下面將通過五段式的文章來探討這一主題。
師承作為中醫(yī)學(xué)習(xí)中的重要組成部分，不僅能夠幫助學(xué)生獲得實踐經(jīng)驗，更能傳承中醫(yī)醫(yī)療技術(shù)和理論知識。而每月跟師心得體會則是師承中的一項重要內(nèi)容，通過反思和總結(jié)的方式，幫助學(xué)生更好地吸收和理解所學(xué)的知識。每個月跟師心得體會不僅能夠幫助學(xué)生梳理所學(xué)知識，還能夠提升學(xué)生的思維能力和實踐能力。
第二段：師承中的經(jīng)驗傳承和指導(dǎo)（200字）。
在師承中，跟師體驗是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生通過跟隨老師的實際操作進行臨床治療，親身感受和掌握中醫(yī)的診斷和治療方法。在每月跟師心得體會中，學(xué)生可以將自己在臨床實踐中遇到的問題和困惑與老師交流，尋求解決之道。老師的經(jīng)驗和指導(dǎo)能夠幫助學(xué)生分析病情，選擇合適的治療方法和調(diào)節(jié)措施，提高自己的臨床能力。
每月跟師心得體會對于學(xué)生而言是一項非常重要的任務(wù)。通過寫心得體會，學(xué)生可以將自己在每月跟師中的所學(xué)所思進行整理和總結(jié)。同時，學(xué)生還可以將自己在臨床實踐中的經(jīng)驗和教訓(xùn)進行記錄和反思。這種寫作的過程可以幫助學(xué)生完善自己的知識結(jié)構(gòu)，澄清自己的思路，并提醒自己在實踐中的注意事項。
第四段：心得體會的重要性和實際應(yīng)用（200字）。
通過每月跟師心得體會的寫作，學(xué)生可以將所學(xué)知識從抽象的理論轉(zhuǎn)化為切實可行的實踐。實踐中的點滴經(jīng)驗和心得，通過文字的記錄和總結(jié)，可以讓學(xué)生更加深入地理解和消化知識。這些心得體會不僅可以被用于日后的復(fù)習(xí)和鞏固，還可以幫助學(xué)生解決類似的問題和情況。
師承中醫(yī)每月跟師心得體會對于學(xué)生成長和進步有著重要的作用。它是學(xué)生在中醫(yī)學(xué)習(xí)過程中的一個重要環(huán)節(jié)，通過總結(jié)和反思的方式讓學(xué)生更好地吸收和理解所學(xué)知識。每月跟師心得體會的寫作過程能夠幫助學(xué)生梳理自己的思路，提升自己的臨床能力，并且為日后的實踐提供參考。因此，師承中醫(yī)每月跟師心得體會應(yīng)該被高度重視，學(xué)生要珍惜這個機會，切實將所學(xué)所思體會化到實踐中去。
中醫(yī)師承每月心得篇五
第一段：引言（150字）。
中醫(yī)師承是中醫(yī)傳承的重要方面，它通過師傅與徒弟之間的交流與傳授，將中醫(yī)理論和實踐經(jīng)驗代代相傳。其中，病機篇是中醫(yī)師承中一項關(guān)鍵的內(nèi)容，它涉及到疾病發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸的過程，為中醫(yī)在治療疾病時提供了重要的指導(dǎo)。在這篇文章中，我將分享我在研讀病機篇過程中的一些心得和體會。
第二段：病機篇的重要性（250字）。
病機篇是中醫(yī)學(xué)中的重要組成部分，它以病的發(fā)生、發(fā)展和治療過程為研究對象，主要探討疾病的病因、病機、病理變化和病程演變。通過研究病機，中醫(yī)師能夠更加準確地判斷疾病的性質(zhì)和發(fā)展狀態(tài)，從而采取相應(yīng)的治療措施。病機篇中的理論與實踐相結(jié)合，使中醫(yī)師能夠在臨床實踐中更好地指導(dǎo)診斷和治療，提高治療的準確性和療效。因此，病機篇對于中醫(yī)師承具有重要的意義。
第三段：了解病機的重要途徑（300字）。
了解病機的重要途徑包括研讀經(jīng)典文獻、借鑒前人經(jīng)驗、反思臨床實踐等。研讀經(jīng)典文獻是了解病機的基礎(chǔ)。古代中醫(yī)著作中的病案和論述，對于理解病機有著重要的啟示作用。師承中的傳統(tǒng)傳授方式也是師承病機的重要途徑。師傅通過口述和示范來傳授病機的知識和實踐經(jīng)驗，將自己多年的臨床經(jīng)驗和心得傳給徒弟，使其能夠更好地理解和運用病機。同時，中醫(yī)師還需要反思自己的臨床實踐，結(jié)合病機的理論，不斷總結(jié)和提高。
第四段：理論與實踐結(jié)合的重要性（250字）。
病機篇的理論只有與臨床實踐相結(jié)合，才能更好地發(fā)揮作用。中醫(yī)治療疾病的核心是辨證論治，辨證需要通過觀察病人癥狀和體征來判斷病機。只有了解病機，中醫(yī)師才能準確判斷疾病的特點和病情的變化，從而制定合理的治療方案。在臨床實踐中，中醫(yī)師還需要不斷實踐和驗證病機的理論，結(jié)合自己的經(jīng)驗和患者的反應(yīng)，不斷調(diào)整和完善治療方案。實踐的結(jié)果也反過來為病機的理論提供依據(jù)和驗證，使其更加準確和可靠。
第五段：總結(jié)（250字）。
病機篇作為中醫(yī)師承的重要內(nèi)容，對于中醫(yī)師承具有重要的意義。了解病機的途徑包括研讀經(jīng)典文獻、借鑒前人經(jīng)驗和反思臨床實踐等。病機的理論與實踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮作用。中醫(yī)師需要通過多年的實踐和反思，將病機的理論運用到臨床實踐中，不斷總結(jié)和提高。通過對病機的深入學(xué)習(xí)和理解，中醫(yī)師才能更好地指導(dǎo)治療，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。因此，病機篇的研究對于中醫(yī)師承和中醫(yī)傳承具有重要的價值。
中醫(yī)師承每月心得篇六
第一段：引言（100字）。
中醫(yī)學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，承載了千年智慧，并在現(xiàn)代得到了持續(xù)的傳承與發(fā)展。而在中醫(yī)學(xué)習(xí)過程中，師承是一種重要的傳統(tǒng)方式。師承的過程不僅僅是獲取知識的方式，更是傳承中醫(yī)精髓的途徑。而我每月跟師的經(jīng)歷，讓我體會到了師承中醫(yī)的獨特魅力。
第二段：開拓視野（200字）。
每月跟師，讓我有機會接觸到各種各樣的病例，從而開拓了我的視野。師傅親自帶我去診治病人，讓我感受到真實的臨床現(xiàn)場。在每個病例中，我都能夠觸摸到疾病的本質(zhì)，深入了解中醫(yī)的辨證論治。師傅會詳細解讀每個病人的病情，引導(dǎo)我分析病因病機，并根據(jù)個體情況給出精準的治療方案。通過這樣的實踐，我逐漸形成了自己的臨床思維，提升了自己的辨證能力。
第三段：感悟醫(yī)道（300字）。
師承中醫(yī)的過程中，我不僅學(xué)到了臨床技能，更重要的是感悟到了中醫(yī)的醫(yī)道精神。中醫(yī)強調(diào)“道”與“術(shù)”的統(tǒng)一，注重治人于未病的理念，崇尚“因治、以意為治”的治療方式。在師傅身上，我看到了醫(yī)者仁心，看到了對病人的關(guān)懷和熱忱。每次看到病人病情好轉(zhuǎn)，甚至是痊愈的時候，師傅總是滿懷欣慰，告訴我醫(yī)者的責任和使命。這些感悟讓我更加堅定了從事中醫(yī)事業(yè)的決心，也更加明白了中醫(yī)的價值所在。
第四段：交流互動（300字）。
每月跟師的學(xué)習(xí)過程不僅是我個人的體驗，還有其他同學(xué)的參與。師承中醫(yī)的過程不僅是師傅傳授給我的知識，也是我們同學(xué)之間的交流與互動。在每個月的跟師班里，我們有機會和同學(xué)們一起討論學(xué)習(xí)中的問題，分享心得體會。這種互動讓我們彼此受益，發(fā)掘出更多的中醫(yī)學(xué)習(xí)資源。通過與同學(xué)們的交流，我不僅加深了對中醫(yī)理論的理解，也學(xué)會了傾聽和尊重他人的觀點。
第五段：內(nèi)外修養(yǎng)（200字）。
除了學(xué)習(xí)中醫(yī)理論和技能，師承中醫(yī)還要求我們內(nèi)外兼修。師傅教導(dǎo)我們要堅持在日常生活中養(yǎng)生，保持身心健康。每月跟師的過程中，我們也會參與到一些傳統(tǒng)的修身養(yǎng)生活動中，如太極拳、氣功等。通過這些活動，我們不僅增強了體質(zhì)，也加深了對中醫(yī)養(yǎng)生理念的理解。通過修身養(yǎng)性，我們能更好地體悟中醫(yī)醫(yī)學(xué)的精髓，以提高自己的治療能力。
總結(jié)（100字）。
師承中醫(yī)每月跟師讓我有機會接觸到真實的臨床現(xiàn)場，開拓了我的視野；感悟到了中醫(yī)的醫(yī)道精神，堅定了從事中醫(yī)事業(yè)的決心；與同學(xué)們的交流互動讓我受益匪淺；并且通過內(nèi)外修養(yǎng)，加深了對中醫(yī)養(yǎng)生理念的理解。這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷不僅是知識的傳授，更是心靈的洗禮，讓我不斷成長與進步。師承中醫(yī)的價值是無法估量的，而我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，以傳承和發(fā)揚中醫(yī)的博大精深。
中醫(yī)師承每月心得篇七
師承中醫(yī)是傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，也是中醫(yī)文化傳承的關(guān)鍵方式之一。正所謂“師父領(lǐng)進門，修行靠個人”，師承中醫(yī)能夠幫助學(xué)生親身感受傳統(tǒng)中醫(yī)的精髓，并從師父身上學(xué)到寶貴的經(jīng)驗和知識。每月跟師上門進行交流和學(xué)習(xí)，是一個寶貴的機會，讓學(xué)生全面了解中醫(yī)理論與實踐，深化自己的中醫(yī)學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
第二段：每月跟師的安排和過程。
每月跟師是一種系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)方式，要求學(xué)生在師父的指導(dǎo)下進行實踐和學(xué)習(xí)。通常每月跟師的過程包括師承開示、問診觀察、診斷、方劑調(diào)配和藥物制作等環(huán)節(jié)。在跟師的過程中，學(xué)生能夠親眼目睹師父的臨床操作和診療思路，并有機會在師父的指導(dǎo)下自己實踐和操作。師父會耐心指導(dǎo)學(xué)生，糾正他們不足之處，并傳授自己多年實踐和研究中積累的寶貴經(jīng)驗和知識。
每月跟師的過程中，學(xué)生能夠切實感受到中醫(yī)理論的獨特性和療效的深遠影響。通過親身參與臨床實踐，學(xué)生能夠從師父的經(jīng)驗中學(xué)到如何準確判斷疾病和辨識脈象、舌苔等重要指標。同時，學(xué)生還能夠?qū)W到如何開方調(diào)劑，以及制藥和炮制藥材等實踐技能。這些實踐技能的掌握，對于日后學(xué)生的中醫(yī)實踐起到至關(guān)重要的作用。
第四段：每月跟師的問題和困惑。
在每月跟師的過程中，學(xué)生可能會遇到一些問題和困惑。由于中醫(yī)學(xué)習(xí)深奧且復(fù)雜，學(xué)生在實踐過程中可能會遇到疾病的辨識問題、方劑的調(diào)劑問題等。此時，學(xué)生可以向師父請教，師父會根據(jù)他們的問題給予解答和指導(dǎo)。此外，師承中醫(yī)還要求學(xué)生具備良好的觀察能力和記憶能力，來將師父的經(jīng)驗和知識牢記于心。
第五段：每月跟師的總結(jié)和展望。
每月跟師是學(xué)生中醫(yī)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一，通過這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生能夠全面了解中醫(yī)理論和實踐，并獲得傳統(tǒng)中醫(yī)的精髓。跟師的過程中，學(xué)生需要刻苦鉆研，對師父的教誨和指導(dǎo)要虛心接受。同時，學(xué)生還需要自己進行總結(jié)和反思，將每次跟師的心得體會做好記錄，以便于日后的查詢和提高。展望未來，學(xué)生將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)中醫(yī)知識，繼續(xù)跟師學(xué)習(xí)，并帶著師父的期望和傳統(tǒng)中醫(yī)的精髓，不斷推動中醫(yī)文化的傳承和發(fā)展。
總結(jié)：通過每月跟師的實踐和學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從師父身上學(xué)到寶貴的經(jīng)驗和知識，全面了解中醫(yī)理論和實踐。學(xué)生在跟師的過程中可能會遇到問題和困惑，但通過師父的指導(dǎo)和自身的努力，他們能夠不斷提高自己的中醫(yī)學(xué)習(xí)水平。每月跟師是中醫(yī)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，值得每個中醫(yī)學(xué)生的深入探索和體會。通過艱辛的學(xué)習(xí)和實踐，學(xué)生將成為傳統(tǒng)中醫(yī)文化的傳承者和推廣者，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展貢獻力量。
中醫(yī)師承每月心得篇八
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代表，源遠流長且博大精深。其中，黃帝內(nèi)經(jīng)被譽為中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典之作，對于中醫(yī)師來說具有至關(guān)重要的地位。在中醫(yī)師的專業(yè)生涯中，對于黃帝內(nèi)經(jīng)的學(xué)習(xí)和參悟是不可或缺的。本文將從個人角度出發(fā)，分享一些我在學(xué)習(xí)和實踐過程中對黃帝內(nèi)經(jīng)的心得體會。
第二段：深入研讀內(nèi)經(jīng)。
了解和研讀黃帝內(nèi)經(jīng)是成為合格中醫(yī)師的首要任務(wù)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深深體會到內(nèi)經(jīng)的博大精深。它以宇宙五行之理為基礎(chǔ)，闡述了中醫(yī)學(xué)的基本理論和方法。通過對內(nèi)經(jīng)的深入研讀，更加清楚地認識到人體是一個復(fù)雜的生命體系，與自然界以及社會環(huán)境相互關(guān)聯(lián)和影響。同時，內(nèi)經(jīng)也指引我深入了解乾坤、陰陽、五行等基本理論，為后續(xù)的中醫(yī)學(xué)習(xí)和實踐打下堅實的基礎(chǔ)。
第三段：實踐為真。
學(xué)以致用是中醫(yī)學(xué)習(xí)的核心之一。通過在臨床實踐中的應(yīng)用，我發(fā)現(xiàn)黃帝內(nèi)經(jīng)中所闡述的理論不僅具有科學(xué)性，而且具備實際可操作性。例如，在面對復(fù)雜的病情時，內(nèi)經(jīng)提倡“辨證論治”，即根據(jù)患者整體狀況來確定病因，并采取相應(yīng)的治療方法。這一方法突破了對疾病的簡單歸類，強調(diào)了個體化、整體化的治療理念，讓我對中醫(yī)學(xué)有了更為深刻的認識。而且，在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)適應(yīng)病人個體差異的治療手段，如針灸、湯藥、艾灸等，對于疾病的診療效果非常顯著。
第四段：繼承與創(chuàng)新。
中醫(yī)師承黃帝內(nèi)經(jīng)不僅僅是純粹地學(xué)習(xí)書中的理論知識，更重要的是將其內(nèi)涵和精神貫徹于實踐中。在我個人的實踐中，我盡可能地結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)與黃帝內(nèi)經(jīng)的理論，進行實證研究，不斷創(chuàng)新中醫(yī)治療方式。例如，我根據(jù)內(nèi)經(jīng)關(guān)于五臟與五音、五音與五情共通的理論，結(jié)合現(xiàn)代手機APP技術(shù)，創(chuàng)作了一款音樂療法的應(yīng)用程序，通過針對不同病癥的音樂、聲音進行治療，取得了不錯的效果。這一創(chuàng)新的嘗試，不僅讓中醫(yī)得到了更多的認可，同時也使黃帝內(nèi)經(jīng)的理念得以繼承和發(fā)揚。
第五段：思考與堅持。
作為一名中醫(yī)師，持續(xù)的學(xué)習(xí)和思考是必不可少的。從黃帝內(nèi)經(jīng)到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)知識在不斷更新和演進，在這個過程中，我們不僅要牢記傳統(tǒng)，更要緊跟時代的步伐。對于中醫(yī)師承黃帝內(nèi)經(jīng)的心得體會，我深刻認識到中醫(yī)學(xué)不僅是一門醫(yī)學(xué)技術(shù)，更是一種哲學(xué)思想和生命觀。只有不斷追求知識，深化實踐，才能將黃帝內(nèi)經(jīng)的智慧融入到中醫(yī)的日常實踐中，為人類的健康事業(yè)貢獻自己的力量。
總結(jié)：中醫(yī)師承黃帝內(nèi)經(jīng)不僅是對中醫(yī)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和尊重，更是一種生活方式和醫(yī)者精神的追求。通過深入研讀內(nèi)經(jīng)、實踐中醫(yī)技術(shù)、不斷創(chuàng)新和堅持思考，我們能讓黃帝內(nèi)經(jīng)的理念繼續(xù)發(fā)揚光大，推動中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展。作為一名中醫(yī)師，我將一直秉承這一信念，為中醫(yī)事業(yè)的繁榮和人類的健康貢獻綿薄之力。
中醫(yī)師承每月心得篇九
中醫(yī)師承，指的是中醫(yī)世家或中醫(yī)大家把自己的中醫(yī)技藝和經(jīng)驗傳授給后人的過程。與醫(yī)學(xué)常規(guī)教育不同，中醫(yī)師承是傳統(tǒng)的口傳心授的方式，需要師傅和學(xué)徒之間的深入溝通和信任。中醫(yī)師承是中醫(yī)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅是中醫(yī)的傳承途徑，也是中華文化的重要表現(xiàn)形式。
第二段：談?wù)撝嗅t(yī)師承的意義。
中醫(yī)師承在傳播中醫(yī)理念和技能上具有重要的意義。中醫(yī)乃中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中醫(yī)師承貫徹了中文化“衣缽相傳”的思想，使中醫(yī)能夠在世世代代的傳承和發(fā)展中完整地保存下來，讓人們可以深入了解傳統(tǒng)中醫(yī)文化的內(nèi)涵。此外，中醫(yī)師承能夠?qū)崿F(xiàn)醫(yī)學(xué)教育與臨床實踐之間的無縫銜接，傳授學(xué)醫(yī)者們實踐中的經(jīng)驗和智慧，對醫(yī)生個人也是一種身心修煉。
我在醫(yī)學(xué)教育中接受的是常規(guī)教學(xué)方式，但是通過實踐，我明顯地感受到中醫(yī)師承的力量和優(yōu)勢。我對待我的患者和病情的方式，和我接受中醫(yī)理論和技能培訓(xùn)之前，有著很大的不同。在我接受中醫(yī)師承之后，我對待患者的態(tài)度更加細致和耐心，同時，我也能夠更好地掌握和運用中醫(yī)診療方法。在我治療的過程中，一步步跟著老師學(xué)習(xí)，見學(xué)經(jīng)驗豐富醫(yī)生親身解答疼痛處置的方法，逐漸領(lǐng)會中醫(yī)治療理念，體悟其中的精髓。
第四段：談?wù)撝嗅t(yī)師承的現(xiàn)狀和未來發(fā)展。
盡管中醫(yī)師承在中醫(yī)文化的傳承中扮演了重要的角色，但是現(xiàn)實中，越來越多的人更傾向于使用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，中醫(yī)師承的傳承方式也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。此外，由于中醫(yī)師承需要長期和深入的溝通和學(xué)習(xí)，現(xiàn)代人的快節(jié)奏生活方式和個人目標的不同也成為中醫(yī)師承傳承的阻力。因此，中醫(yī)師承也需要緊跟時代發(fā)展的腳步，尋找新的方式和方法，發(fā)揮中醫(yī)師承在中醫(yī)文化傳承中的作用。
第五段：總結(jié)。
中醫(yī)師承是中醫(yī)文化傳承中不可分割的一部分，是中華文化的重要表現(xiàn)方式。中醫(yī)師承富有經(jīng)驗優(yōu)秀老中醫(yī)的寶貴經(jīng)驗與方法，并通過不斷傳遞和繼承，將傳統(tǒng)中醫(yī)文化精髓傳承下去。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，在中醫(yī)師承中不斷加入新的元素，探索更加適合現(xiàn)代人的傳承方式，才能讓廣大民眾更好地了解和傳承中醫(yī)文化。做好中醫(yī)師承的工作，不僅要在理論知識上進行融匯貫通，在實踐操作中也要將其貫穿，從中探究到真正優(yōu)良的醫(yī)術(shù)之道。
中醫(yī)師承每月心得篇十
中醫(yī)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，是我國古代智慧的結(jié)晶，具有歷史悠久、博大精深、獨具特色的優(yōu)點。這一醫(yī)學(xué)體系源遠流長，擁有著豐富的理論和實踐經(jīng)驗。作為一名中醫(yī)師承人，我深深體會到了中醫(yī)承傳的價值和意義，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這里，我將分享我的一些中醫(yī)師承體驗和感悟，建議大家對中醫(yī)有更深入的認識和理解。
第二段：傳統(tǒng)知識的重要性。
作為中醫(yī)師承人，我更加深切地認識到了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識的重要性。中醫(yī)歷史、經(jīng)典、方劑、草藥等傳統(tǒng)知識的基礎(chǔ)是我們理解和實踐中醫(yī)的必備條件。這些知識不僅對于診斷和治療疾病很有幫助，而且還有助于理解中國文化、哲學(xué)和生活方式。中醫(yī)的研究需要不斷積累知識，探求醫(yī)療實踐和病理生理學(xué)的關(guān)系，進一步理解這種古老醫(yī)學(xué)的真正本質(zhì)。
第三段：理論思考的重要性。
中醫(yī)學(xué)說是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的重要組成部分，包括陰陽、五行、氣血津液等概念，并且融入了中國古代哲學(xué)、道家、儒家的思想。在中醫(yī)師承實踐中，我意識到了理論思考的重要性。只有深入研究中醫(yī)學(xué)說，認真貫徹中醫(yī)治療原則，才能更好地服務(wù)于患者，同時將中醫(yī)的醫(yī)療特點傳承和發(fā)揚下去。
第四段：臨床實踐的重要性。
作為一名中醫(yī)師承人，我認為實踐是檢驗理論的重要標準。實踐中，我不斷地反思、總結(jié)，努力精益求精。通過實踐，我不斷改進診斷和治療技術(shù)，探索新的治療方式。在臨床實踐中，我還意識到了患者對于醫(yī)生的信任和尊重的重要性?；颊卟粌H需要得到較好的醫(yī)療和護理，更需要醫(yī)生的悉心關(guān)懷和貼心服務(wù)，這樣才能讓他們真正安心、信任和合作。
第五段：結(jié)語。
中醫(yī)師承是一項具有深遠影響和重大意義的傳統(tǒng)文化。正因為如此，我們必須深入挖掘和學(xué)習(xí)中醫(yī)知識，融入實踐，謙虛好學(xué)，繼承和創(chuàng)新。我相信，在中醫(yī)的傳承和發(fā)展中，我們能夠迎來一個更好的未來。我們的師承經(jīng)驗和感悟，將反哺于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展壯大，為推進中醫(yī)事業(yè)做出更大的貢獻。
中醫(yī)師承每月心得篇十一
尹華榮名老中醫(yī)跟師體會光陰荏苒，不知不覺自己從醫(yī)已經(jīng)十余個年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生!在臨床實踐中，尹老師擅長運用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅定了對中醫(yī)藥的信心。
從尹老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。
例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯的效果。
師從尹老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動的，以分數(shù)作為目標，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長，更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
中醫(yī)院五級中醫(yī)藥師承教育工作總結(jié)我院自20__年10月被確定為五級師承教育試點單位以來，在縣衛(wèi)生局的關(guān)心和指導(dǎo)下，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)重視，創(chuàng)新進取、繼承發(fā)揚組織管理，落實帶教任務(wù)，對推進我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。
現(xiàn)將今年的五級師承教育工作情況匯報如下：
一、組織管理師徒傳授方式是中醫(yī)藥學(xué)重要的繼承方式，是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的一個有效途徑。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性，結(jié)合實際，制定工作方案，明確管理部門，確定專人管理。由醫(yī)務(wù)科負責日常的中醫(yī)藥師承教育工作，圍繞師承教育，督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時考核表和階段考核表等的完成，保證了師承工作的順利開展與進行。
二、帶教情況根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級師承教育的相關(guān)文件，我院有4名帶教老師，12名學(xué)術(shù)繼承人。按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會,認真寫好月記。我院跟師學(xué)生12名，每位學(xué)生每年完成導(dǎo)師臨床醫(yī)案總結(jié)24份，學(xué)習(xí)心得24篇，跟師筆記96篇。公開發(fā)表臨床經(jīng)驗的論文1篇，在省級、市級進行學(xué)術(shù)交流論文6篇。
其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的連續(xù)性。
一是帶教老師根據(jù)自身的多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗認真對學(xué)生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進行批閱、修正，提出修改意見，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗毫無保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在臨床實踐過程中不斷提高診治疾病的能力。
二是開展專題講座和病案討論，學(xué)生通過整理病案討論，對疾病的病因、病機、診斷、治療及預(yù)后等都有詳細的記錄，真正起到教學(xué)相長的作用。
三、存在不足兩年的師承工作雖然取得了一定成績，但還存在不足。個別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學(xué)時間和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。
在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開始時很認真負責，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務(wù)而應(yīng)付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等原因。
四、今后的打算：
1.進一步明確教學(xué)目標和要求，完善教學(xué)計劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學(xué)水平和質(zhì)量。
2.落實師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導(dǎo)老師和繼承人的積極性，同時加強平時考核、階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。
7月，筆者有幸成為全國第四批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作的學(xué)術(shù)繼承人，師從中醫(yī)耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授?；仡櫢鷰煂W(xué)習(xí)經(jīng)歷，感觸頗深。
領(lǐng)導(dǎo)重視，嚴格管理。
第四批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作啟動以來，得到了四川省中醫(yī)藥管理局、成都中醫(yī)藥大學(xué)等上級主管部門的高度重視和大力支持，各級領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)?，F(xiàn)場檢查、督導(dǎo)師承工作，并有專門的機構(gòu)和人員負責師承學(xué)習(xí)的日常管理，形成了導(dǎo)師和學(xué)生時間交叉、背靠背等等嚴格的階段與年終考核機制。雖然管理考核嚴格，但管理部門也為我們創(chuàng)造了良好的跟師條件、跟師氛圍。
精于學(xué)術(shù)，勤于思考。
在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學(xué)習(xí)三年。但跟師學(xué)習(xí)則完全不同，其特點是使繼承人在整理、繼承老中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和技術(shù)專長的基礎(chǔ)上，發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，使中醫(yī)藥學(xué)術(shù)得以傳承發(fā)揚。
筆者在老師的帶領(lǐng)下，反復(fù)經(jīng)歷“跟師臨床實踐—中醫(yī)理論學(xué)習(xí)—總結(jié)提高—獨立臨床實踐”的過程，在反復(fù)的臨床歷練和體會總結(jié)中不斷提高、不斷進步，這一階段的學(xué)習(xí)是博士學(xué)習(xí)經(jīng)歷的基礎(chǔ)上“擇一點而精”的升華。筆者領(lǐng)悟到博士階段的學(xué)習(xí)重在“全而博”，師承的學(xué)習(xí)重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學(xué)會帶著問題去思考、領(lǐng)悟老師的思路，進而融入自己的臨證思維當中。
言傳身教，體悟中醫(yī)。
進入師承學(xué)習(xí)以來，老師為人處事的點點滴滴、豁達開闊的胸襟、大醫(yī)精誠的醫(yī)德，都使筆者深刻地認識到，要想學(xué)好中醫(yī)，首先要“學(xué)會做人，學(xué)會做事”，認認真真做事，踏踏實實做人，做到“仁心、仁德、仁術(shù)”，這也是中醫(yī)學(xué)的核心精神。
老師經(jīng)常告誡：“中醫(yī)是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行。”筆者按老師的要求，重新學(xué)習(xí)《古文觀止》等著述，嘗試著從多方面接觸中國傳統(tǒng)文化，學(xué)會了在提高自身文化底蘊的同時體悟和享受中醫(yī)之魅力。
在學(xué)習(xí)中，筆者還感受到，中醫(yī)同中國的其它傳統(tǒng)文化一樣，強調(diào)“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫(yī)學(xué)科技日新月異的今天，做一個純純粹粹的中醫(yī)人，不等于排斥其它醫(yī)學(xué)，只要是有用的、能促進中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新知識、新技術(shù)，我們都應(yīng)該吸收，但吸收絕不等于全盤接受，吸收的前提是不能動搖中醫(yī)的根本，而是應(yīng)該以中醫(yī)的核心準則、基本理論去融合、運用這些新知識、新手段。
尊崇經(jīng)典，融會貫通。
尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典，是中醫(yī)教育的傳統(tǒng)，歷史上的中醫(yī)教育，不論是私人授徒，還是官辦學(xué)校，四大經(jīng)典等醫(yī)學(xué)名著始終是最基本和最重要的教材。師承學(xué)習(xí)的一個重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間，筆者發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導(dǎo)老師，準確地說是指導(dǎo)老師的臨床思維——運用經(jīng)典理論分析老師臨床思路，或透過老師的醫(yī)案可加深對經(jīng)典條文的理解。
堅持臨證，保證質(zhì)量。
跟師期間，筆者嚴格按照有關(guān)規(guī)定，堅持每周3個半天的跟師臨床學(xué)習(xí)和2個半天的獨立門診臨床實踐及3個半天獨立病房臨床實踐，邊學(xué)習(xí)、邊體會、邊應(yīng)用，在臨床中學(xué)習(xí)、體會、分析、總結(jié)老師的臨床經(jīng)驗。
論文的撰寫、心得收獲都離不開跟師臨床實踐，只有靜下心來，踏踏實實跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡單的上門診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問題，隨時記錄，下來之后反復(fù)揣摩，實在理不清頭緒時再請教老師，老師一點撥，頓覺茅塞大開。
(一)深究醫(yī)理，循序漸進。
祖國醫(yī)學(xué)浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學(xué)到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎(chǔ)開始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計劃地學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點，然后更精細地將誦、釋、體會三者互用，深諳醫(yī)理，探求經(jīng)旨，最后客觀地將所學(xué)的知識融匯貫通，施于臨床，指導(dǎo)實踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學(xué)習(xí)方法，深為任氏所推崇，他說：“循序漸進是一種學(xué)習(xí)方法，也是一個不能違背的客觀規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達。”
(二)熟讀精思，妙識通圓。
醫(yī)乃活人之術(shù)，學(xué)不熟何以知醫(yī)?術(shù)不精何以活人!故熟精，是對醫(yī)者最起碼的要求。任氏強調(diào)，醫(yī)者對醫(yī)理要博熟精深，對醫(yī)技要熟練精湛，運用要靈活、準確、精當，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對中醫(yī)重要的理論和經(jīng)典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領(lǐng)神會，窺其奧旨;只有熟，才能抓住要領(lǐng)，妙識通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活!為學(xué)之道必本于思，思索生智，才能應(yīng)常變而法不窮，明其理而更顯其妙。
堅持讀書，虛心學(xué)習(xí)，字斟句酌，熟讀精思，
醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學(xué)，每于臨證之中，常根據(jù)實際病例，熟練準確地引經(jīng)據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時許，歷經(jīng)數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學(xué)診畢，曰：“此有瘀血。”并明確指出《醫(yī)林改錯》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準確無誤而驚嘆。對中醫(yī)的重要理論和經(jīng)典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個階梯，尚需進一步努力，刻苦鉆研，不斷強化，并強調(diào)堅持反思，總結(jié)規(guī)律，才能鞏固。他說：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學(xué)隨忘，不加總結(jié)?！彼鲝垼簻毓识隆毓示褪侵鹁渫嫖?，反復(fù)研討，有所得輒記之，并驗之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識圓通，有所創(chuàng)見，推陳出新。
(三)研究諸家，知常達變。
要進一步開拓中醫(yī)理論的知識面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細心揣摩，反復(fù)研究，攝其精要，主張采眾家之長補自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說：“讀書須知出入法，始當求所以入，終當求所以出?！毖芯恐T家學(xué)術(shù)，不可因循守舊，要圓機活法，知常達變，師古而不泥古。師古，是先學(xué)習(xí)，不可不知其說;不泥古，是重取舍，不可盡依其說，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應(yīng)萬變。他對經(jīng)方的研究造詣頗深。每臨證時，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內(nèi)科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內(nèi)科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進，大疑則大進”。不懷疑不能見真理，所以，研究諸家之學(xué)說，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說所誤。因為精通了醫(yī)理，詳審了眾家之短長，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見。其中對“腎風(fēng)”的治療，運用內(nèi)經(jīng)“精不足者補之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數(shù)十例。對急性中風(fēng)的治療，更是獨樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽全國;對于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內(nèi)科雜證，更獨具匠心。外治可補內(nèi)治之不足，使藥力直達病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神闕穴;結(jié)核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡;而膽脹者，用消痛外敷膏等，無一不效。
(四)涉獵廣泛，擇善而從。
不僅要精于醫(yī)道，對其它學(xué)科的知識，也要有研究，用哲學(xué)中的辯證法思想，指導(dǎo)自己的臨床實踐，所以在臨證治病時，周密精實，主次有序，遣方用藥，靈活有效。
研究中醫(yī)學(xué)術(shù)，不僅要具備堅實的專業(yè)理論知識，高超的醫(yī)療技術(shù)，還要有廣泛的多學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約?！彼?，學(xué)習(xí)中醫(yī)，不僅要掌握書內(nèi)的知識，更要了解書外的知識，他說：“往往書內(nèi)難以解釋之處，卻被書外的知識給予點破，使之豁然開朗，茅塞頓開?！比酥杂胁?，外因于天，內(nèi)因于人，多與氣象學(xué)，時間醫(yī)學(xué)，地理環(huán)境有關(guān)，與飲食方土，人情關(guān)系密切。因此，古醫(yī)家認為，人體內(nèi)環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關(guān)。天人合一，謂人體是一個小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽活動周期在時序上，有某些一致性。例如：太陽活動期和太陽寧靜期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽色斑強烈爆發(fā)時，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。
(五)繼承總結(jié)，發(fā)揚光大。
祖國醫(yī)學(xué)是一個偉大的寶庫。歷代醫(yī)家在實踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進了中醫(yī)的發(fā)展，對人類作出了貢獻。面對豐富的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，只有繼承總結(jié)，才能發(fā)揚光大，繼承的途徑有二。其一，是先學(xué)習(xí)，充實自己，然后是文獻醫(yī)籍的整理、研究，祖國醫(yī)學(xué)文獻醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和治療經(jīng)驗，大多散見于各種醫(yī)籍文獻中，所以學(xué)習(xí)、研究、整理這些醫(yī)籍文獻，是繼承的關(guān)鍵，是提高的過程，也是發(fā)揚光大的前提。對醫(yī)籍文獻的整理，主要是對古醫(yī)籍的校正疏義和注釋，并發(fā)揮其學(xué)說，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問補注》、龐安時《難經(jīng)解義》;元代滑壽《讀素問鈔》、《難經(jīng)本義》;明代王九思《難經(jīng)集注》，吳?《內(nèi)經(jīng)吳注》，馬蒔《素問》、《靈樞》注證發(fā)微;清代張志聰《素問》、《靈樞》集注;現(xiàn)代《中風(fēng)專輯》、《黃疸專輯》等。
其二，是理論研究要結(jié)合臨床實際，理論是為實踐服務(wù)的，實踐又是檢驗真理的標準。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實際，總結(jié)提高，才能發(fā)揚光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎(chǔ)上，通過實踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。
《內(nèi)經(jīng)》中提出：“有者求之，無者求之?！本褪菃⑹竞笕耍朴谘芯坷^承，要善于總結(jié)創(chuàng)新，發(fā)揚光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見解、新經(jīng)驗，都豐富了中醫(yī)的理論和實踐，是推動中醫(yī)發(fā)展的動力，其中包括認真學(xué)習(xí)總結(jié)當代名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗，將他們畢生之精華，總結(jié)繼承下來，傳播下去。
光陰荏苒，不知不覺自己從醫(yī)已經(jīng)十余個年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生!
在臨床實踐中，尹老師擅長運用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅定了對中醫(yī)藥的信心。從尹老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯的效果。師從尹老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動的，以分數(shù)作為目標，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長，更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
中醫(yī)師承每月心得篇十二
中醫(yī)師承，師徒傳授的關(guān)系。相聲師承，中醫(yī)師承師承燕詞語解釋師徒傳授的關(guān)系。下面是本站帶來的中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的。
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尹華榮名老中醫(yī)跟師體會光陰荏苒，不知不覺自己從醫(yī)已經(jīng)十余個年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生!在臨床實踐中，尹老師擅長運用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅定了對中醫(yī)藥的信心。
從尹老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。
例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯的效果。
師從尹老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動的，以分數(shù)作為目標，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長，更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
工作總結(jié)。
我院自20xx年10月被確定為五級師承教育試點單位以來，在縣衛(wèi)生局的關(guān)心和指導(dǎo)下，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)重視，創(chuàng)新進取、繼承發(fā)揚組織管理，落實帶教任務(wù)，對推進我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。
現(xiàn)將今年的五級師承教育工作情況匯報如下：
一、組織管理師徒傳授方式是中醫(yī)藥學(xué)重要的繼承方式，是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的一個有效途徑。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性，結(jié)合實際，制定。
工作方案。
明確管理部門確定專人管理。由醫(yī)務(wù)科負責日常的中醫(yī)藥師承教育工作圍繞師承教育督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時考核表和階段考核表等的完成保證了師承工作的順利開展與進行。
二、帶教情況根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級師承教育的相關(guān)文件，我院有4名帶教老師，12名學(xué)術(shù)繼承人。按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會,認真寫好月記。我院跟師學(xué)生12名，每位學(xué)生每年完成導(dǎo)師臨床醫(yī)案總結(jié)24份，學(xué)習(xí)心得24篇，跟師筆記96篇。公開發(fā)表臨床經(jīng)驗的論文1篇，在省級、市級進行學(xué)術(shù)交流論文6篇。
其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的連續(xù)性。
一是帶教老師根據(jù)自身的多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗認真對學(xué)生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進行批閱、修正，提出修改意見，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗毫無保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在臨床實踐過程中不斷提高診治疾病的能力。
二是開展專題講座和病案討論，學(xué)生通過整理病案討論，對疾病的病因、病機、診斷、治療及預(yù)后等都有詳細的記錄，真正起到教學(xué)相長的作用。
三、存在不足兩年的師承工作雖然取得了一定成績，但還存在不足。個別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學(xué)時間和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。
在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開始時很認真負責，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務(wù)而應(yīng)付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等原因。
四、今后的打算：
1.進一步明確教學(xué)目標和要求，完善教學(xué)計劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學(xué)水平和質(zhì)量。
2.落實師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導(dǎo)老師和繼承人的積極性，同時加強平時考核、階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。
7月，筆者有幸成為全國第四批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作的學(xué)術(shù)繼承人，師從中醫(yī)耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授。回顧跟師學(xué)習(xí)經(jīng)歷，感觸頗深。
領(lǐng)導(dǎo)重視，嚴格管理。
第四批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作啟動以來，得到了四川省中醫(yī)藥管理局、成都中醫(yī)藥大學(xué)等上級主管部門的高度重視和大力支持，各級領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)?，F(xiàn)場檢查、督導(dǎo)師承工作，并有專門的機構(gòu)和人員負責師承學(xué)習(xí)的日常管理，形成了導(dǎo)師和學(xué)生時間交叉、背靠背等等嚴格的階段與年終考核機制。雖然管理考核嚴格，但管理部門也為我們創(chuàng)造了良好的跟師條件、跟師氛圍。
精于學(xué)術(shù)，勤于思考。
在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學(xué)習(xí)三年。但跟師學(xué)習(xí)則完全不同，其特點是使繼承人在整理、繼承老中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和技術(shù)專長的基礎(chǔ)上，發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，使中醫(yī)藥學(xué)術(shù)得以傳承發(fā)揚。
筆者在老師的帶領(lǐng)下，反復(fù)經(jīng)歷“跟師臨床實踐—中醫(yī)理論學(xué)習(xí)—總結(jié)提高—獨立臨床實踐”的過程，在反復(fù)的臨床歷練和體會總結(jié)中不斷提高、不斷進步，這一階段的學(xué)習(xí)是博士學(xué)習(xí)經(jīng)歷的基礎(chǔ)上“擇一點而精”的升華。筆者領(lǐng)悟到博士階段的學(xué)習(xí)重在“全而博”，師承的學(xué)習(xí)重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學(xué)會帶著問題去思考、領(lǐng)悟老師的思路，進而融入自己的臨證思維當中。
言傳身教，體悟中醫(yī)。
進入師承學(xué)習(xí)以來，老師為人處事的點點滴滴、豁達開闊的胸襟、大醫(yī)精誠的醫(yī)德，都使筆者深刻地認識到，要想學(xué)好中醫(yī)，首先要“學(xué)會做人，學(xué)會做事”，認認真真做事，踏踏實實做人，做到“仁心、仁德、仁術(shù)”，這也是中醫(yī)學(xué)的核心精神。
老師經(jīng)常告誡：“中醫(yī)是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行?！惫P者按老師的要求，重新學(xué)習(xí)《古文觀止》等著述，嘗試著從多方面接觸中國傳統(tǒng)文化，學(xué)會了在提高自身文化底蘊的同時體悟和享受中醫(yī)之魅力。
在學(xué)習(xí)中，筆者還感受到，中醫(yī)同中國的其它傳統(tǒng)文化一樣，強調(diào)“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫(yī)學(xué)科技日新月異的今天，做一個純純粹粹的中醫(yī)人，不等于排斥其它醫(yī)學(xué)，只要是有用的、能促進中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新知識、新技術(shù)，我們都應(yīng)該吸收，但吸收絕不等于全盤接受，吸收的前提是不能動搖中醫(yī)的根本，而是應(yīng)該以中醫(yī)的核心準則、基本理論去融合、運用這些新知識、新手段。
尊崇經(jīng)典，融會貫通。
尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典，是中醫(yī)教育的傳統(tǒng)，歷史上的中醫(yī)教育，不論是私人授徒，還是官辦學(xué)校，四大經(jīng)典等醫(yī)學(xué)名著始終是最基本和最重要的教材。師承學(xué)習(xí)的一個重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間，筆者發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導(dǎo)老師，準確地說是指導(dǎo)老師的臨床思維——運用經(jīng)典理論分析老師臨床思路，或透過老師的醫(yī)案可加深對經(jīng)典條文的理解。
堅持臨證，保證質(zhì)量。
跟師期間，筆者嚴格按照有關(guān)規(guī)定，堅持每周3個半天的跟師臨床學(xué)習(xí)和2個半天的獨立門診臨床實踐及3個半天獨立病房臨床實踐，邊學(xué)習(xí)、邊體會、邊應(yīng)用，在臨床中學(xué)習(xí)、體會、分析、總結(jié)老師的臨床經(jīng)驗。
論文的撰寫、心得收獲都離不開跟師臨床實踐，只有靜下心來，踏踏實實跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡單的上門診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問題，隨時記錄，下來之后反復(fù)揣摩，實在理不清頭緒時再請教老師，老師一點撥，頓覺茅塞大開。
(一)深究醫(yī)理，循序漸進。
祖國醫(yī)學(xué)浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學(xué)到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎(chǔ)開始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計劃地學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點，然后更精細地將誦、釋、體會三者互用，深諳醫(yī)理，探求經(jīng)旨，最后客觀地將所學(xué)的知識融匯貫通，施于臨床，指導(dǎo)實踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學(xué)習(xí)方法，深為任氏所推崇，他說：“循序漸進是一種學(xué)習(xí)方法，也是一個不能違背的客觀規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達?！?/p>
(二)熟讀精思，妙識通圓。
醫(yī)乃活人之術(shù)，學(xué)不熟何以知醫(yī)?術(shù)不精何以活人!故熟精，是對醫(yī)者最起碼的要求。任氏強調(diào)，醫(yī)者對醫(yī)理要博熟精深，對醫(yī)技要熟練精湛，運用要靈活、準確、精當，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對中醫(yī)重要的理論和經(jīng)典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領(lǐng)神會，窺其奧旨;只有熟，才能抓住要領(lǐng)，妙識通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活!為學(xué)之道必本于思，思索生智，才能應(yīng)常變而法不窮，明其理而更顯其妙。
堅持讀書，虛心學(xué)習(xí)，字斟句酌，熟讀精思，
醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學(xué)，每于臨證之中，常根據(jù)實際病例，熟練準確地引經(jīng)據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時許，歷經(jīng)數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學(xué)診畢，曰：“此有瘀血。”并明確指出《醫(yī)林改錯》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準確無誤而驚嘆。對中醫(yī)的重要理論和經(jīng)典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個階梯，尚需進一步努力，刻苦鉆研，不斷強化，并強調(diào)堅持反思，總結(jié)規(guī)律，才能鞏固。他說：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學(xué)隨忘，不加總結(jié)?！彼鲝垼簻毓识隆毓示褪侵鹁渫嫖?，反復(fù)研討，有所得輒記之，并驗之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識圓通，有所創(chuàng)見，推陳出新。
(三)研究諸家，知常達變。
要進一步開拓中醫(yī)理論的知識面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細心揣摩，反復(fù)研究，攝其精要，主張采眾家之長補自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說：“讀書須知出入法，始當求所以入，終當求所以出?！毖芯恐T家學(xué)術(shù)，不可因循守舊，要圓機活法，知常達變，師古而不泥古。師古，是先學(xué)習(xí)，不可不知其說;不泥古，是重取舍，不可盡依其說，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應(yīng)萬變。他對經(jīng)方的研究造詣頗深。每臨證時，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內(nèi)科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內(nèi)科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進，大疑則大進”。不懷疑不能見真理，所以，研究諸家之學(xué)說，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說所誤。因為精通了醫(yī)理，詳審了眾家之短長，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見。其中對“腎風(fēng)”的治療，運用內(nèi)經(jīng)“精不足者補之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數(shù)十例。對急性中風(fēng)的治療，更是獨樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽全國;對于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內(nèi)科雜證，更獨具匠心。外治可補內(nèi)治之不足，使藥力直達病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神闕穴;結(jié)核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡;而膽脹者，用消痛外敷膏等，無一不效。
(四)涉獵廣泛，擇善而從。
不僅要精于醫(yī)道，對其它學(xué)科的知識，也要有研究，用哲學(xué)中的辯證法思想，指導(dǎo)自己的臨床實踐，所以在臨證治病時，周密精實，主次有序，遣方用藥，靈活有效。
研究中醫(yī)學(xué)術(shù)，不僅要具備堅實的專業(yè)理論知識，高超的醫(yī)療技術(shù)，還要有廣泛的多學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約?！彼?，學(xué)習(xí)中醫(yī)，不僅要掌握書內(nèi)的知識，更要了解書外的知識，他說：“往往書內(nèi)難以解釋之處，卻被書外的知識給予點破，使之豁然開朗，茅塞頓開?！比酥杂胁。庖蛴谔欤瑑?nèi)因于人，多與氣象學(xué)，時間醫(yī)學(xué)，地理環(huán)境有關(guān)，與飲食方土，人情關(guān)系密切。因此，古醫(yī)家認為，人體內(nèi)環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關(guān)。天人合一，謂人體是一個小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽活動周期在時序上，有某些一致性。例如：太陽活動期和太陽寧靜期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽色斑強烈爆發(fā)時，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。
(五)繼承總結(jié)，發(fā)揚光大。
祖國醫(yī)學(xué)是一個偉大的寶庫。歷代醫(yī)家在實踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進了中醫(yī)的發(fā)展，對人類作出了貢獻。面對豐富的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，只有繼承總結(jié)，才能發(fā)揚光大，繼承的途徑有二。其一，是先學(xué)習(xí)，充實自己，然后是文獻醫(yī)籍的整理、研究，祖國醫(yī)學(xué)文獻醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和治療經(jīng)驗，大多散見于各種醫(yī)籍文獻中，所以學(xué)習(xí)、研究、整理這些醫(yī)籍文獻，是繼承的關(guān)鍵，是提高的過程，也是發(fā)揚光大的前提。對醫(yī)籍文獻的整理，主要是對古醫(yī)籍的校正疏義和注釋，并發(fā)揮其學(xué)說，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問補注》、龐安時《難經(jīng)解義》;元代滑壽《讀素問鈔》、《難經(jīng)本義》;明代王九思《難經(jīng)集注》，吳?《內(nèi)經(jīng)吳注》，馬蒔《素問》、《靈樞》注證發(fā)微;清代張志聰《素問》、《靈樞》集注;現(xiàn)代《中風(fēng)專輯》、《黃疸專輯》等。
其二，是理論研究要結(jié)合臨床實際，理論是為實踐服務(wù)的，實踐又是檢驗真理的標準。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實際，總結(jié)提高，才能發(fā)揚光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎(chǔ)上，通過實踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。
《內(nèi)經(jīng)》中提出：“有者求之，無者求之?！本褪菃⑹竞笕?，要善于研究繼承，要善于總結(jié)創(chuàng)新，發(fā)揚光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見解、新經(jīng)驗，都豐富了中醫(yī)的理論和實踐，是推動中醫(yī)發(fā)展的動力，其中包括認真。
學(xué)習(xí)總結(jié)。
當代名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗，將他們畢生之精華，總結(jié)繼承下來，傳播下去。
中醫(yī)師承每月心得篇十三
近年來，中醫(yī)療法備受關(guān)注，越來越多的人開始重新回歸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。這種趨勢不僅是對西醫(yī)藥方面的不滿，更多地是體現(xiàn)了對中醫(yī)醫(yī)術(shù)的深層認同與理解。作為一個中醫(yī)師，我深深地感受到中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)所帶來的無窮魅力和智慧。下面，我將從對師承的理解、臨床經(jīng)驗的積累、良師指導(dǎo)的重要性、學(xué)以致用的價值以及對中醫(yī)未來發(fā)展的思考五個方面來闡述我的心得體會。
首先，我對中醫(yī)師承的理解是一種道德與行為的傳承。在中醫(yī)傳統(tǒng)文化中，師徒關(guān)系被視為非常重要的一環(huán)。師徒相傳是實現(xiàn)中醫(yī)技能、技術(shù)以及臨床經(jīng)驗的重要手段。作為中醫(yī)師承的一份子，我深深地被教育于中醫(yī)門派的道德規(guī)范，從而發(fā)揚中醫(yī)師德，傳承中華醫(yī)學(xué)文化。同時，也通過師傅的經(jīng)驗指導(dǎo)和臨床實踐的不斷積累，不斷提升自己的醫(yī)術(shù)水平。
其次，在臨床經(jīng)驗的積累過程中，我對中醫(yī)師承的認同不斷增強。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，師承傳統(tǒng)不僅僅是一種教育的方式，更是一種富于情感與價值的傳承方式。我深有體會，只有通過不斷實踐與學(xué)習(xí)，才能將中醫(yī)理論與實務(wù)相結(jié)合，從而更好地服務(wù)于患者。實踐中的困惑與問題只有通過師傅的經(jīng)驗總結(jié)與指導(dǎo)才能得到解決。因此，中醫(yī)師徒傳承的重要性不容忽視。
第三，良師指導(dǎo)在中醫(yī)師承中的重要性是不可否認的。良師對于中醫(yī)師承的影響不僅僅是他們聰明才智、豐富經(jīng)驗的傳承，更是他們從師承文化中貫通并積淀的人情味。在我的師承歷程中，我十分幸運地遇到了一位深得我的敬仰的師傅。他潛心鉆研中醫(yī)學(xué)問，一絲不茍，不僅傳授給我豐富的臨床經(jīng)驗，更像一位良師益友，經(jīng)常鼓勵我、指導(dǎo)我。正是這樣一位良師的存在，讓我深深地感到師承的重要性和價值。
此外，將所學(xué)知識應(yīng)用于實踐中便是對中醫(yī)師承的最好評價?！爸泻弦弧痹谥嗅t(yī)學(xué)典籍中有非常高的地位。對我而言，學(xué)以致用是中醫(yī)師承的核心。在實踐中，我不斷地探索、實踐，不斷總結(jié)和改進，以更好地服務(wù)我所看護的病患。經(jīng)過長時間的不斷努力和實踐，我發(fā)現(xiàn)只有理論與實踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮中醫(yī)治療的效果。
最后，對中醫(yī)未來發(fā)展的思考也屬于我心得體會的一部分。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，中醫(yī)受到了一定的沖擊。為了中醫(yī)能夠更好地發(fā)展，繼承應(yīng)該成為當務(wù)之急。師承的發(fā)揚對中醫(yī)來說是非常重要的，只有將口耳相傳的中醫(yī)師承文化傳承下去，才能讓更多的人重新體驗到中醫(yī)所具有的獨特魅力。此外，中醫(yī)師承還需要與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合，在現(xiàn)代科技的支持下發(fā)展出更好的療法。
總之，作為一名中醫(yī)師，我對中醫(yī)師承的認同與理解源于對中醫(yī)文化的熱愛和對患者的擔當。只有通過不斷學(xué)習(xí)、實踐和總結(jié)，我才能真正成為一個合格的中醫(yī)師。師承不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是中醫(yī)文化的一種特殊體現(xiàn)。我堅信，只有將這份傳統(tǒng)與文化發(fā)揚光大，中醫(yī)藥事業(yè)才能真正發(fā)展壯大。
中醫(yī)師承每月心得篇十四
本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認真汲取了多位院長和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，可是在培訓(xùn)過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關(guān)愛病人有了更深刻的認識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經(jīng)奮起前進的腳步，向著新時代更高的目標前進。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強服務(wù)水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護人民健康的忠誠衛(wèi)士。
當前我們中醫(yī)院實現(xiàn)跨越式發(fā)展，實現(xiàn)一年一個新臺階，我們忘不了醫(yī)院里的中醫(yī)前輩們。是你們展現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力；是你們兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻，視醫(yī)院為家，風(fēng)里來雨里去，一心一意赴在工作上，為醫(yī)院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線，溫柔大方又能干的護士天使們，不分天寒酷暑而堅守在自己的崗位上，用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無私奉獻。舍小家保大家，時刻謹記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護人員肩上的責任。有時候，醫(yī)務(wù)工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時候，也會因為工作強度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因為家人的抱怨和不滿，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務(wù)工作者用實際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術(shù)，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。
懷著激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時間很短，但是我從中學(xué)到的知識卻是終生受益的。我們會永遠謹記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負在左，同情之心擔當在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
中醫(yī)師承每月心得篇十五
中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，有著悠久的歷史和獨特的理論體系。而黃帝內(nèi)經(jīng)則是中醫(yī)發(fā)展的重要文獻，它集中體現(xiàn)了中醫(yī)治療原則和方法論，被譽為中醫(yī)的經(jīng)典之一。身為中醫(yī)從業(yè)者，我深感從黃帝內(nèi)經(jīng)中承繼和傳承的責任和使命，通過長期的學(xué)習(xí)和臨床實踐，我對中醫(yī)師承黃帝內(nèi)經(jīng)有了一些心得體會。
第二段：理論紐帶。
黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)理論體系的重要基礎(chǔ)，其內(nèi)容涵蓋了中醫(yī)的各個方面，包括病因病機、診斷分型、治療原則等。我學(xué)習(xí)黃帝內(nèi)經(jīng)時深深被其系統(tǒng)完整的理論框架所吸引。例如，黃帝內(nèi)經(jīng)強調(diào)疾病的病因、病機是治療的關(guān)鍵，而中醫(yī)治療著眼于調(diào)理人體的氣機平衡，通過藥物治療、針灸、推拿等方式來恢復(fù)人體的健康。這一理論上的紐帶使我明白了中醫(yī)的治療原則和方法，并在實際操作中加以運用。
第三段：個體化治療。
中醫(yī)在個體化治療方面有著獨到的見解，這一點我在黃帝內(nèi)經(jīng)中有了更深刻的體會。黃帝內(nèi)經(jīng)提出了“因人而異”的觀點，即每個人所患的疾病具有個體差異性，治療中要因人而異，因病應(yīng)個性化調(diào)治。這一觀點對我來說產(chǎn)生了很大的啟示，使我更加注重臨床中的個性化治療，針對不同人群的病因、病機和臨床表現(xiàn)，選擇最合適的治療方法，取得了一定的療效。
第四段：疾病的全面觀。
黃帝內(nèi)經(jīng)中的“平法八紀”是中醫(yī)診療法的重要部分，也是中醫(yī)的基本原則之一。通過平法八紀，中醫(yī)可以對患者進行全面的辯證論治，從病因、病機、臨床表現(xiàn)等多個層面進行全面分析和判斷，更準確地找到治療的關(guān)鍵。我在臨床實踐中不斷運用“平法八紀”原則進行辯證施治，針對患者的實際情況提出相應(yīng)的治療方案，取得了較好的效果。
第五段：繼承與發(fā)展。
中醫(yī)師承黃帝內(nèi)經(jīng)不僅僅是簡單地學(xué)習(xí)和理解經(jīng)典的內(nèi)容，更要在實踐中不斷地加以發(fā)展和完善。正如黃帝內(nèi)經(jīng)所言：“立法千載，未終一也。”中醫(yī)師承黃帝內(nèi)經(jīng)的心得體會是一個不斷完善的過程，在學(xué)習(xí)中要注重經(jīng)典的內(nèi)涵和精髓，在實踐中要靈活運用理論，與時俱進地繼續(xù)發(fā)展中醫(yī)學(xué)。只有不斷傳承和發(fā)展，才能使中醫(yī)在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揮其重要作用。
總結(jié)：
中醫(yī)師承黃帝內(nèi)經(jīng)是一個持續(xù)學(xué)習(xí)和實踐的過程，通過學(xué)習(xí)黃帝內(nèi)經(jīng)，我深刻理解了中醫(yī)的理論體系和治療原則，更加注重個體化治療，并通過全面觀察和辯證論治提高了臨床效果。我將繼續(xù)努力不斷深化對黃帝內(nèi)經(jīng)的學(xué)習(xí)和理解，并在實踐中將其運用得更加精專，為廣大患者帶去健康和希望。
中醫(yī)師承每月心得篇十六
中醫(yī)是我國古老而獨特的醫(yī)學(xué)體系，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，積累了豐富的治療方法和經(jīng)驗。作為一名中醫(yī)師，我有幸能夠接觸到這寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，通過師承的方式學(xué)習(xí)并實踐中醫(yī)。在這個過程中，我深深地感受到中醫(yī)具有無窮的智慧與獨到的觀察方法。以下將從師承的經(jīng)驗、中醫(yī)治療的特點、臨床實踐的感悟、學(xué)習(xí)方法和發(fā)展前景等方面進行總結(jié)。
師承是中醫(yī)學(xué)習(xí)的重要方式之一。在我學(xué)習(xí)中醫(yī)的早期階段，我有幸拜師于一位資深的中醫(yī)師，并得到了他的一對一指導(dǎo)。這個階段，我不僅學(xué)到了中醫(yī)的一些基本理論和方法，更重要的是從他身上學(xué)到了中醫(yī)醫(yī)者精神。師傅謙遜、堅持、嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度一直深深影響著我，使我懂得了中醫(yī)之道，是以患者為中心，嚴守醫(yī)德，注重實踐經(jīng)驗。通過師承，我們能夠借助老中醫(yī)的經(jīng)驗總結(jié)和指導(dǎo)，使自己在臨床實踐中更具有針對性和獨創(chuàng)性。
中醫(yī)的治療特點是其優(yōu)勢所在。中醫(yī)講究整體觀念，即治療的對象不是獨立的器官或癥狀，而是整個人的身心健康。因此，中醫(yī)治療注重辨證施治，強調(diào)個體化的治療方法。比如，對于同樣的疾病，不同的患者可能會出現(xiàn)不同的病因，中醫(yī)會根據(jù)患者的具體情況進行辨證施治，以達到治療的最佳效果。此外，中醫(yī)還重視調(diào)理，強調(diào)平衡，講究陰陽平衡、氣血調(diào)和等，以使人們的身體恢復(fù)到最佳狀態(tài)。
通過臨床實踐，我深深體會到中醫(yī)的獨到之處。在我所在的醫(yī)院，中醫(yī)與西醫(yī)齊頭并進，在某些疾病的治療中中醫(yī)經(jīng)常發(fā)揮著重要的作用。例如，對于慢性病的治療，中醫(yī)強調(diào)整體調(diào)理，通過調(diào)整患者的飲食、生活習(xí)慣等方面來改善患者的健康狀況。在一些疑難雜癥的治療中，中醫(yī)注重辨證施治，通過中藥調(diào)理和各種療法來改善患者的病情。通過這些實踐，我逐漸認識到中醫(yī)的獨特價值，也更加堅定了我學(xué)習(xí)和實踐中醫(yī)的信心。
學(xué)習(xí)方法對于成為一名合格的中醫(yī)師至關(guān)重要。在我學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我采取了一些有效的學(xué)習(xí)方法。首先，了解中醫(yī)基本理論，熟練掌握中醫(yī)診斷與治療的基本技能。其次，多與師傅進行交流，并學(xué)習(xí)他們的臨床經(jīng)驗，不斷吸收新的知識。同時，我還積極參加專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，增加自己的醫(yī)學(xué)知識面和臨床經(jīng)驗。最后，通過臨床實踐，我不斷總結(jié)和歸納經(jīng)驗，提高自己的診斷和治療水平。
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的發(fā)展前景是光明的。在現(xiàn)代社會，人們對健康的重視程度越來越高，對于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的需求也越來越大。中醫(yī)作為我國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，具有獨特的治療理念和方法，其獨特之處不斷被科學(xué)驗證和認可。與此同時，現(xiàn)代科技的發(fā)展也為中醫(yī)的發(fā)展提供了新的機遇與平臺。中醫(yī)與西醫(yī)的結(jié)合，可以發(fā)揮各自的優(yōu)勢，為人們提供更全面、更個體化的醫(yī)療服務(wù)。因此，作為一名中醫(yī)師，我們需要不斷學(xué)習(xí)充實自己，將中醫(yī)傳承發(fā)揚光大。
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)心得體會的總結(jié)于此。通過師傅的指導(dǎo)、臨床實踐和學(xué)習(xí)方法的積累，我深入了解了中醫(yī)豐富的理論體系和治療方法，也逐漸發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)的獨到之處。在未來，中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)將得到越來越多人們的認可和欣賞，也將為我們創(chuàng)造更廣闊的發(fā)展空間。作為一名中醫(yī)師，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的醫(yī)術(shù)水平，為人們的健康貢獻自己的力量。
中醫(yī)師承每月心得篇十七
第一段：介紹中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的意義和背景（150字）。
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)是一門古老而神秘的學(xué)科，對于中醫(yī)文化的傳承有著至關(guān)重要的作用。幾千年來，中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)一直傳承于中國醫(yī)藥界，源遠流長。中醫(yī)講究的是整體觀念，注重平衡和調(diào)節(jié)，既強調(diào)了對人體自身疾病機制的理解，也更加注重疾病預(yù)防和保健。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)糅合了豐富的理論知識和寶貴的實踐經(jīng)驗，為人類保健和疾病治療做出了突出貢獻。
第二段：中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)實踐的重要性和學(xué)習(xí)方法（250字）。
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的實踐過程是提高中醫(yī)水平的關(guān)鍵。傳統(tǒng)中醫(yī)強調(diào)實踐經(jīng)驗的積累和沉淀，通過長時間的實踐，才能夠準確理解中醫(yī)理論，掌握臨床技巧。在實踐中，中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)者需要不斷探索和研究，將理論與實際相結(jié)合，逐漸形成自己的獨特風(fēng)格和個人特點。學(xué)習(xí)中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)應(yīng)更注重實踐，多上門診，多與有經(jīng)驗的老中醫(yī)交流，通過患者的反饋和自己的領(lǐng)悟來不斷修正和完善自己的理論體系。
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的思維方式是一種全面、細致且富有想象力的思考方法。中醫(yī)注重觀察力、分析力和判斷力的培養(yǎng)，一位合格的中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)者必須細致入微地觀察患者的病情和體征，還要學(xué)會從中醫(yī)經(jīng)驗和理論中得出正確的解釋和判斷。此外，中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)者還應(yīng)注重個人修養(yǎng)。培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，要有患者至上的專業(yè)精神，善于與患者溝通和安撫情緒。此外，中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)者還需虛心學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識，與時俱進。
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)有著獨特的優(yōu)勢，但同時也面臨一些挑戰(zhàn)。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)強調(diào)辨證施治，治療的方法立足于個體，個人化的治療更加符合人體的生命規(guī)律，有助于改善整體的健康狀況。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)強調(diào)預(yù)防，多從調(diào)整生活方式、飲食習(xí)慣和心態(tài)上進行治療，更健康、安全和節(jié)約。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，傳統(tǒng)中醫(yī)漸趨邊緣化，現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)和藥物的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，對中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)提出了一些挑戰(zhàn)，中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)者需要不斷提高自己的專業(yè)能力，才能不被淘汰。
第五段：結(jié)語及展望（250字）。
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)是中華民族智慧的結(jié)晶，具有獨到的優(yōu)勢和研究價值。在未來的發(fā)展中，中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)需要繼續(xù)擴大其影響力和傳承力。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)者要不斷提高自己的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)、更新知識，與時俱進。同時，也要主動接納現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的優(yōu)點和技術(shù)，與之相互融合，為傳統(tǒng)中醫(yī)帶來新的活力。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)承載著豐富的中醫(yī)文化和智慧，必將在中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮更加重要的作用，造福人類健康。
中醫(yī)師承每月心得篇十八
中醫(yī)的發(fā)展歷史悠久，流傳至今已有幾千年的歷史。中醫(yī)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，其中的醫(yī)學(xué)心得承載了中華民族智慧的結(jié)晶。近些年來，我有幸成為一名中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)者，通過與師承傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的交流和學(xué)習(xí)，我深刻體會到中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的重要性。在此，我愿分享我對中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的心得體會。
首先，師承醫(yī)學(xué)是中醫(yī)發(fā)展的靈魂。中醫(yī)的學(xué)習(xí)并非只是紙上談兵，更需要實踐中的指導(dǎo)和經(jīng)驗的積累。而師承醫(yī)學(xué)正是實踐經(jīng)驗的傳承和交流。按照傳統(tǒng)的師承方式，學(xué)徒需要親自跟隨師傅行醫(yī)，通過觀察和學(xué)習(xí)來積累經(jīng)驗。這樣的學(xué)習(xí)方式，可以幫助學(xué)生更好地理解理論，更好地將學(xué)到的知識應(yīng)用于實踐中。中醫(yī)是一門經(jīng)驗學(xué)科，經(jīng)驗的積累需要時間和實踐的磨礪，只有通過師傅的指導(dǎo)，才能更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)理論，從而更好地服務(wù)于患者。
其次，師承醫(yī)學(xué)有助于傳承中醫(yī)的精髓。中醫(yī)有著豐富的理論體系和治療方法，其中的精華蘊含著中華文化的智慧。這些精華需要通過師承傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)來保護和傳承。師傅是醫(yī)學(xué)精髓的守護者和傳播者，通過與師傅的交流和學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和學(xué)習(xí)中醫(yī)的精髓。只有通過深入研究和理解中醫(yī)的精髓，我們才能更好地發(fā)揮中醫(yī)的療效，為患者提供更好的治療。
再次，師承醫(yī)學(xué)有助于培養(yǎng)中醫(yī)的綜合能力。中醫(yī)是一門綜合性學(xué)科，需要學(xué)生具備廣博的醫(yī)學(xué)知識和處理復(fù)雜病案的能力。通過與師傅的學(xué)習(xí)和實踐，我們可以更好地鍛煉自己的思維方式和診療能力，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。師傅不僅通過經(jīng)驗和實踐來傳授知識，還會借助有益的交流來培養(yǎng)學(xué)生的思維方式。在與師傅的交流中，我學(xué)到了更多的思考方式和診療技巧，這對于我的綜合能力的培養(yǎng)大有裨益。
最后，師承醫(yī)學(xué)有助于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。中醫(yī)是一門活的學(xué)科，需要與時俱進。通過與師傅的學(xué)習(xí)和交流，我們可以了解到中醫(yī)領(lǐng)域的最新進展和研究成果，不斷拓寬自己的視野。同時，幫助我們思考如何將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，形成獨特的創(chuàng)新。師傅通過傳授知識和經(jīng)驗，幫助我們更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)理論，而我們則可以通過繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實踐，使中醫(yī)學(xué)繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。
總結(jié)起來，中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要組成部分。通過與師傅的學(xué)習(xí)和交流，我們可以更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)理論，傳承中醫(yī)的精髓，培養(yǎng)自己的綜合能力，推動中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。我深深體會到師承醫(yī)學(xué)的重要性和價值，我將繼續(xù)不懈努力，為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻。
中醫(yī)師承每月心得篇十九
第一段：
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)，代表著一種傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的延續(xù)和發(fā)展。多年來，我從事中醫(yī)工作，深刻體會到了中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的重要性和價值所在。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)，不僅是一種傳統(tǒng)知識的傳承，更是中醫(yī)文化的傳承，是中醫(yī)藥事業(yè)長久發(fā)展的根基。通過持續(xù)學(xué)習(xí)中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)，并將其應(yīng)用于臨床實踐中，我深深感受到了中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的博大精深，也更加堅定了我為中醫(yī)事業(yè)奮斗的信念。
第二段：
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)強調(diào)經(jīng)驗與理論相結(jié)合。在中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)中，個人經(jīng)驗和師傅的指導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用。作為中醫(yī)，我們要經(jīng)歷長時間的師徒傳承，不僅要學(xué)習(xí)中醫(yī)理論，還要深入臨床實踐，通過與師傅的溝通交流，不斷積累經(jīng)驗。只有將理論與實踐相結(jié)合，才能更好地應(yīng)對復(fù)雜的疾病情況，為患者提供有效的治療方案。
第三段：
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)注重個性化治療。在中醫(yī)治療中，我們不僅要關(guān)注疾病本身，更要全面了解患者的身體狀況、生活習(xí)慣等方面。中醫(yī)強調(diào)治療要因人而異，因此中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)對于個性化治療有著獨特的體現(xiàn)。只有了解患者的個體差異，才能制定出更加適合患者的治療方案，從而達到更好的治療效果。
第四段：
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)強調(diào)疾病的預(yù)防和保健。中醫(yī)具有獨特的養(yǎng)生保健理論，在預(yù)防疾病方面有著獨到的見解。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)強調(diào)養(yǎng)生保健的重要性，并注重通過調(diào)整飲食、控制情緒、鍛煉身體等方面來改善體質(zhì)，增強抵抗力。通過中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)，我們可以更好地預(yù)防疾病的發(fā)生，保持身心的健康。
第五段：
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)是一門終身學(xué)習(xí)的學(xué)問。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)涉及的知識廣泛而深奧，需要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷探索。在我多年的臨床實踐中，我深深感受到中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的無窮魅力，也不斷推動著我不斷前行。在今后的工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)，不斷完善自己的療法和技巧，為更多的患者提供更好的中醫(yī)治療服務(wù)。
總之，中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)是一門底蘊深厚的學(xué)問，它集中醫(yī)理論、經(jīng)驗和實踐為一體，是中醫(yī)文化的珍貴財富。在中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)中，我們要注重對傳統(tǒng)知識的傳承和創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)、不斷提高，為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。
中醫(yī)師承每月心得篇二十
作為一門中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，中醫(yī)的歷史悠久且博大精深。想要真正理解并掌握中醫(yī)知識，單純依靠課堂教學(xué)顯然遠遠不夠。中醫(yī)師承讀書成為了很多中醫(yī)學(xué)習(xí)者的必經(jīng)之路。我最近也有幸進行了一次中醫(yī)師承讀書，下面我將通過五個方面來分享一下我的心得體會。
首先，中醫(yī)師承讀書要注重古籍的閱讀與研究。中醫(yī)源于古人的總結(jié)和實踐，因此，古籍是我們學(xué)習(xí)中醫(yī)的重要資料來源。在師承讀書的過程中，我始終將古籍作為重要的學(xué)習(xí)對象，不斷閱讀和研究。通過閱讀古籍，我深刻感受到古人智慧的博大與深邃。古籍中蘊含著中醫(yī)學(xué)的精粹，通過對其中經(jīng)驗的汲取與吸收，我逐漸學(xué)會了如何從中醫(yī)的傳統(tǒng)智慧中獲取啟發(fā)，并將其運用到臨床實踐中。
其次，中醫(yī)師承讀書需要加強師徒傳承的學(xué)習(xí)方式。中醫(yī)是一門經(jīng)驗學(xué)科，傳統(tǒng)的中醫(yī)師承讀書方式是通過師傅與師徒之間的口口相傳，師傅將自己多年來的臨床經(jīng)驗與心得傳給師徒，幫助他們更好地理解和運用中醫(yī)。在中醫(yī)師承讀書的過程中，我特意請教了幾位有豐富臨床經(jīng)驗的老中醫(yī)，他們不僅給予了我寶貴的指導(dǎo)，還通過實際的例子讓我更加深入地理解中醫(yī)的精髓。這種師徒傳承的學(xué)習(xí)方式，使我在中醫(yī)師承讀書中獲得了更加深入和全面的學(xué)習(xí)體驗。
第三，中醫(yī)師承讀書要不斷進行實踐與反思。中醫(yī)學(xué)習(xí)與實踐緊密相連，唯有在實踐中不斷摸索和總結(jié)，才能真正理解和領(lǐng)悟中醫(yī)的理論和方法。在師承讀書的過程中，我除了通過書本和老中醫(yī)的指導(dǎo)來學(xué)習(xí)，還積極參與臨床實踐，在臨床中應(yīng)用所學(xué)知識。同時，我還會不斷進行反思與總結(jié)，分析自己在實踐中的問題與不足，并尋找解決之道。通過不斷實踐與反思，我逐漸提高了自己的臨床水平，豐富了自己的中醫(yī)知識。
第四，中醫(yī)師承讀書要注重理論與實踐的結(jié)合。中醫(yī)理論多為抽象的觀念和概念，理論與實踐之間存在一定的距離。為了更好地應(yīng)用所學(xué)的中醫(yī)理論，我意識到必須將其與實踐相結(jié)合。在師承讀書的過程中，我不斷將理論與實踐相互印證，不僅通過實踐來檢驗理論的正確性，也通過理論來指導(dǎo)實踐。通過理論與實踐的結(jié)合，我深刻感受到中醫(yī)理論的生動和應(yīng)用的力量，同時也得到了實踐中的經(jīng)驗與啟示。
最后，中醫(yī)師承讀書需要保持堅持與耐心。中醫(yī)學(xué)習(xí)是一項復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，不能期望一蹴而就。在進行師承讀書的學(xué)習(xí)過程中，我意識到中醫(yī)學(xué)習(xí)需要從基礎(chǔ)開始，循序漸進。同時，由于中醫(yī)的理論和方法大多數(shù)都與西醫(yī)有所不同，需要我們有更大的耐心去學(xué)習(xí)與理解。因此，保持堅持與耐心是非常重要的，只有堅持不懈地學(xué)習(xí)與實踐，才能最終真正掌握中醫(yī)的精髓。
中醫(yī)師承讀書是一項獨特而重要的中醫(yī)學(xué)習(xí)方式。通過閱讀古籍、師徒傳承、實踐反思、理論實踐結(jié)合以及堅持與耐心，我深刻體驗到中醫(yī)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與魅力。希望未來能有更多人加入到中醫(yī)師承讀書的行列，共同傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
中醫(yī)師承每月心得篇二十一
中醫(yī)作為中華民族獨有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)是中醫(yī)的傳承方式，是中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的重要遺產(chǎn)。醫(yī)學(xué)心得體會是中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)過程中的一種體驗總結(jié)，既是對醫(yī)學(xué)理論的理解與應(yīng)用的反思，也是對治療效果的反饋與總結(jié)，更是中醫(yī)師承者寶貴的經(jīng)驗積累。
第二段：理論認識。
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的首要任務(wù)是深入理解中醫(yī)學(xué)的理論體系。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)的“四經(jīng)八綱”理論等基礎(chǔ)知識，才能夠理解中醫(yī)學(xué)的整體觀念和思維方式。同時，中醫(yī)師承者還需把握中醫(yī)辨證論治的核心要義，如辨證施治的方法與技巧，辯證施治的原則和手法等。只有深入理解中醫(yī)理論體系，把握好辨證論治的要義，才能更好地應(yīng)用于實踐中。
第三段：實踐反思。
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的實踐是關(guān)鍵，只有通過實踐，才能真正體會中醫(yī)治療的抓根本、辨證施治的思維方式。在實踐中，中醫(yī)師承者需要學(xué)會觀察病人的病情、詢問病史，進行望聞問切，辯證論治，判斷病情及其不同階段的特點，并針對性地選用藥物和療法。在實踐中，中醫(yī)師承者應(yīng)當不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，及時調(diào)整診療方案，提高自己的臨床能力。
第四段：獨到之處。
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的體會之處在于其獨到的辨證論治思維方式。中醫(yī)強調(diào)辨證施治，即根據(jù)病人的病情和個體差異，進行差異化的治療。辨證施治強調(diào)個體化，不同于西醫(yī)一刀切的治療方式。中醫(yī)師承者能夠通過觀察病人的面色、舌苔、脈搏等特征，辨別病情的不同類型，并進行治療。這種獨到的辨證治療方式能夠在根治疾病的同時，調(diào)整身體的整體平衡，提高人體自愈能力。
第五段：實踐應(yīng)用。
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的實踐應(yīng)用是中醫(yī)學(xué)命脈。中醫(yī)師承者需要將醫(yī)學(xué)理論與臨床實踐相結(jié)合，運用自身的經(jīng)驗，不斷完善診療方案，提高治療效果。此外，中醫(yī)師承者還需注重與病人的溝通交流，耐心傾聽病人的訴求，并給予積極的回應(yīng)。通過與病人的互動，中醫(yī)師承者能夠更加全面了解病情，提高病人的治療信心。
結(jié)尾段：總結(jié)+展望。
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)心得體會是中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，是中醫(yī)師承者豐富的經(jīng)驗總結(jié)。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的核心在于理論認識和實踐反思，通過不斷實踐和經(jīng)驗總結(jié)，中醫(yī)師承者能夠?qū)⒅嗅t(yī)學(xué)理論應(yīng)用于實際，提高其臨床能力。在未來，中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)仍將發(fā)展，中醫(yī)師承者需要在理論與實踐間保持平衡，繼承和創(chuàng)新，以推動中醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展。
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