環(huán)境是人們生活和工作的重要組成部分，我們需要關注并總結環(huán)境對我們的影響。寫總結之前，先要仔細回憶和整理自己的經(jīng)歷和感受。如果你想了解一些成功人士的總結心得，可以參考以下范文進行學習和借鑒。
文言文教學的論文篇一
文言文教學在中學語文教學中歷來占有相當重要的地位，相比現(xiàn)代文，學生對文言文的興趣和感悟能力要弱一些。因此，長期以來，老師教學唯恐學生不能理解，往往面面俱到，要么把文言文教成古漢語，將一篇文質兼美的文章分解得支離破碎，毫無美感，學生成了背誦的機器;要么脫離雙基，大講特講其藝術特色、人物形象，學生雖聽得津津有味，但合上書本，又覺似無所獲。這種“滿堂灌“‘注入式”的教學方法既不符合高中語文新課標的要求，又影響了學生學習文言文的興趣和學習效率的提高。
那么如何在教學中改變文言文教學這種費時低效的現(xiàn)象呢?筆者結合自身的教學實踐認為應從以下方面著手。
1設法激趣，充分調動學生的主動積極性。
子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”要使學生以學為樂，就只有激起學生的學習興趣和強烈的求知欲望，讓他們和作品產(chǎn)生共鳴。高中文言文中有許多故事性很強的課文，如《鴻門宴》，可以讓學生以講故事的形式，激發(fā)學生認真閱讀原文的興趣;有些包含有成語的文言文，如《勸學》、《秋水》等，可以讓學生邊閱讀，邊尋找;而有些對話生動，人物形象突出的文言文，如《子路曾皙冉有公西華侍坐》，則可以讓學生揣摩人物特點，扮演角色來表演;有些文言文可以通過抄錄詩詞、名句或引入歷史背景而導入課文學習，如《勾踐滅吳》;有些較淺顯的文言文甚至可以讓學生作老師，自己備課、上課、評課等等。教師通過各種形式的激趣，喚醒學生的參與意識和學習激情，使學生對文言文“好之“樂之”，從而成為學習的真正主人。
2以誦讀為突破口，培養(yǎng)學生文言語感。
“書讀百遍，其義自見”，只有反復朗讀，才能領會文章的要旨。大聲朗讀，口熟成誦是文言文教學的特殊要求。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人之所以采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，就是因為這樣做有助于對內容的理解。高中文言文課文都是選自名家名篇，這些文章文質兼美，很適合于誦讀，教師必須按照學生的認知規(guī)律加以設計，使之能讀準字音，讀清句讀，讀出語氣，讀出感情，從而讀懂文意、領悟技巧，不知不覺間與作者的心意相通，與作品共鳴，實現(xiàn)與作者和文本的對話。如《蘭亭集序》，幽雅的古樂曲中，聲情并茂的朗讀，情與景會，事與心諧。誦讀間，便覺此次聚會之雅，眼前浮現(xiàn)天地之雅：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”;人文之雅：“群賢畢至，少長咸集”;心境之雅：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以敘幽情”，領略作者“暫得于己，快然自足”的情懷，達到“如出自己之口，如出自己之心”的效果。
3授之以漁，引導學生學會總結歸納。
由于學生不了解古代文化和特殊的詞法、句法現(xiàn)象，無法自己獨立理解文意，更無法與作者的`意趣共鳴，因此，更需要老師教會他們學習文言文的方法。現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂的和古代文學語言有著血緣關系。因此教師的講要抓住重點(常用詞法，包括古今異義、一詞多義和詞類活用等;特殊句式、包括判斷句、省略句、倒裝句、被動句等;古代文化知識)講透，以促使學生知識類化，積累常用文言詞匯，總結文言詞法、句法的規(guī)律，達到觸類旁通;但不可面面俱到，讓學生無所適從?？煞稚㈦y點，各個擊破。例如：常用文言句式，就可結合某一篇文章具體講清一種類型，通過多篇的學習再進行系統(tǒng)的總結歸納。
有了這些基本的文言知識，一些淺顯的文言文，如果注釋充分，再加上教師有重點地講解和點撥，學生大致疏通文意的要求還是能達到的，不需要教師完全代替學生去“讀懂”。
4拓展延伸，引導學生搞好幾個結合。
首先，把課內與課外相結合。教師可以充分利用語文讀本和尋找與課文內容相似或相關的課外文言文閱讀材料，通過比較閱讀，把課堂教學向課外擴展延伸，以實現(xiàn)知識的遷移。如學完《鄒忌諷齊王納諫》，就可以讓學生自讀《邵公諫厲王弭謗》，只有這樣，才能開拓學生視野，鞏固所學的文言知識，提高鑒賞水平和自主學習的能力。
其次，把課本學習和生活實際相結合。要善于引導學生聯(lián)系生活實際，去探究發(fā)掘課文的現(xiàn)實意義。如學完《勾踐滅吳》之后，讓學生去發(fā)掘如何看待成功與失敗、如何看待成才與條件的問題，明白逆境興才、刻苦自勵的道理。此外，要注意讀寫結合，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。高中文言文的教學，還可以將閱讀與寫作結合起來，讓學生進行“再創(chuàng)造”。如對課文進行續(xù)寫、改寫、補充細節(jié)和情節(jié)、新編故事、編寫課本劇、評說人物等寫作練習。
總之，提高高中文言文課堂教學效率的辦法有很多，不管運用哪一種，教師都要轉變教學觀念，牢固樹立以學生為本的理念，改革教法，激發(fā)興趣，強化主體性教學，才能使文言文教學走出低效的窘境，真正實現(xiàn)素質教育的目標。
文言文教學的論文篇二
盡管文言有一些“缺點”，但縱觀歷史，客觀地說，文言這種定型化的書面語言還是功大于過的。當然，作為一種書面語言，文言完成了它的歷史使命，讓位于白話已成事實。而文言最終也將漸漸地遠離我們，直至完全退出人們的生活。這也是歷史的必然。不過，這里我們要探討的是：在現(xiàn)階段學習文言文還有沒有意義？教學文言文的價值何在？在經(jīng)過了先后幾次“文白之爭”的討論之后，中學語文界已基本達成了共識：文言文仍然需要學。其教學價值體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、認識功能——文化價值。
中國是世界四大文明古國之一，也是人類發(fā)祥地之一。五千年來，經(jīng)過炎黃子孫一代代的創(chuàng)造和積累，中國文化雖歷盡滄桑，卻綿延不絕，其內涵豐富多彩、博大精深。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個方面對世界的貢獻，并認為有許多古老的發(fā)明都源自中國。除科技之外，在哲學、政治、法律、宗教、歷史、教育、文學、書法、繪畫、雕塑、建筑。醫(yī)學、數(shù)學、天文、歷法、地學、軍事，……等各個領域，我們的祖先都取得了令人矚目的成果。如此輝煌的文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。僅《四庫全書總目提要》就列有一萬多種、十萬多卷，這還不算《四庫全書未收書目》和《叢書總錄》中所著錄的。在這座由文言的“磚石”砌成的文化寶庫里，濃縮著中華文明的景觀，記錄著中華民族的歷史，反映著歷朝歷代的生活，透視著中國人的文化心態(tài)、思維方式……有人說，掌握祖國的語言好比得到了一把打開本國文化的鑰匙。那么，在中學教學文言文，就好像在孩子們面前打開了一扇窗戶、鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對話，了解并深刻地認識我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚我們的文化。這就是文言文教學的認識功能。也許有人會認為古與今的隔膜太厚，殊不知只有認識了昨天和今天，才能真正懂得今天、開創(chuàng)明天。因此，我們可以這樣說，弘揚傳統(tǒng)文化是時代的需要，我們沒有理由拋棄數(shù)千年的文化積淀。而作為基礎教育重要組成部分的'中學語文教學理所當然地要承擔起提高學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的使命。中學時期學習文言文，正是許多中學生接觸傳統(tǒng)文化的起點，這將為他們以后進一步認識了解并熱愛祖國文化打下基礎，并對其一生的文化素養(yǎng)的形成起到非常關鍵的作用。
二、陶冶功能——教育價值。
1988年初，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀生存下去，就必須回首兩千五百年，去吸取孔子的智慧。西方學者尚且如此呼吁，那么中國人自己該作何感想呢？應該認識到，辯證地批判地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，是抵御當今不良風氣侵襲的一道屏障。在中學素質教育的體系里，如何提高學生的道德修養(yǎng)應該受到高度重視，需要努力探索豐富生動的德育手段。文言文就具有這方面的教育功能。語文教育專家劉國正說過：“文言文還是進行思想教育，特別是愛國主義教育和歷史主義教育的好教材?！钡拇_，被選入中學語文課本的文言文多是思想內容純正的作品，或歌詠山川，或記述經(jīng)歷，或闡發(fā)哲理，或抒懷言志，它們表達了古人對于真善美理想的執(zhí)著追求。浸潤其中，涵泳體味，會使人無形中受到熏陶、感染。讀罷《〈論語〉六則》，學生懂得了“三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，并把這作為鼓勵自己求學好問的銘言；背誦著《〈孟子〉二章》，學生們神情肅穆，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，一股超越古今的浩然正氣此時正在他們年輕的心靈中升騰激蕩。在《游褒禪山記》中，王安石諄諄教導后生學者“求學不可以不深思而慎取之也”；在《訓儉示康》里，司馬光告戒后人“儉，德之共也；侈，惡之大也”。今天讀來，仍然是字字千鈞?？梢哉f，文言文擁有無法估量的教育潛能，因為其中熔鑄著一個古老民族的精魂。只要我們用歷史的眼光、辯證的方法合理地去發(fā)掘利用，它就一定會釋放出巨大的能量。從短期效應看，有助于提高學生對一人一事的思想認識；從長期效應看，有助于加強其道德修養(yǎng)，樹立民族自信心，增強社會責任感感，從而塑造完美人格。
文言文教學的論文篇三
【內容提要】：農(nóng)村高中文言文教學面臨著“少慢差費”的尷尬局面，為了徹底改變在農(nóng)村高中文言文教學中，學生被動學習的現(xiàn)狀，我們提出了文言文教學活動化的理念，為學生積極創(chuàng)設條件，激發(fā)學生學習的興趣，充分地發(fā)揮學生的主體作用，進而促進課堂教學由以教師的教為主向以學生的學為主轉型，提升語文課堂的教學效益。
文言文是我國古代文化的結晶，蘊含了極其豐富的精神文化內涵。遺憾的是，文言文教學卻是一直是當前語文教學的難點。尤其在當下的農(nóng)村高中，教師在生源基礎薄弱、高考應試壓力的現(xiàn)實面前，難以擺脫以往“字字落實、句句翻譯”的文言文教學模式，然而，這種幾近辛苦的“填鴨式”教學，不但收效甚微，反而加劇了學生對文言文的畏學心理，長此以往，后果可想而知。
我們該如何改變這一尷尬的教學局面呢？人教社中學語文教研室顧振彪先生在接觸了廣東中學語文活動課的有關成果后提出“大力發(fā)展中學語文活動課”，并認為：“改革單一的語文課堂教學形式建立語文活動課體系，是沖出語文教學‘少慢差費’怪圈的一條有效途徑”。為此，我們針對農(nóng)村高中文言文活動化教學進行了一系列的嘗試和探索，現(xiàn)歸納如下。
鑒于傳統(tǒng)文言文教學中老師主導教學、學生被動接受的弊端，我們主張在活動化教學中，強調“以生為本”，在充分尊重學生的學習主動性的基礎上，努力為學生創(chuàng)設各種學習活動條件，激發(fā)學生的學習興趣，從而使學生積極投入到文言文學習中來，通過活動主動學習新知識，并最終實現(xiàn)文言文的有效學習。
（一）激趣教學，以“讀”導學。
古人云：“讀書百遍，其義自見”。古代語文教學的成就很大程度上歸功于朗讀的運用。作為文言文教學活動的一種形式，誦讀有著不可替代的作用。
首先，它幾乎適用于包括學困生在內的所有普通學生群體，是文言文活動化教學中的最基本形式，尤其適用于農(nóng)村高中基礎薄弱的學生。
其次，它能激發(fā)學生的學習興趣，加深學生對文意的理解，讓學生在無意識中形成良好的文言語感。
再次，“讀”作為活動化教學的一種形式，它有著多樣化的呈現(xiàn)方式。在課堂上，可以根據(jù)需要，讓學生進行個人比讀、小組賽讀、個人體驗讀、分角色朗讀、個性化表演讀等多種形式。而葉圣陶先生尤其推崇美讀，他認為，“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來來‘激昂處還他激昂，委婉處還他委婉’，還說，倘“美讀得其法，不但了解了作者說些什么，而且與作者心靈相通了，無論興味方面或是方法都有莫大的收獲”?？梢姡白x”作為文言文活動化教學的一種重要形式，它有著無可比擬的重要作用。
（二）問題探究，拓展思維。
探究式學習是指學生在教師指導下，以問題為載體，通過合作討論主動地探究問題、自主地獲取知識，而這種知識不是以結論或定論的形式傳遞給學生的書本知識，而是學生通過探究活動獲得的程序性知識和領悟性知識，進而獲得探究的體驗，發(fā)展探究能力和創(chuàng)新精神以及良好的情感、態(tài)度和價值觀。而這種教學活動強調的是學生通過自己的思考來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而獲得知識、技能，發(fā)展情感與態(tài)度。
而在這個過程中，教學必須預先根據(jù)文言文的特點與教學目的，為學生預設相應的探究問題，然后讓學生帶著問題，進行相應的學習活動。
例如，在《孔雀東南飛》一課中，我一開始便提出了“蘭芝與仲卿真心相愛，為什么最終卻只能落得個黃泉相守的下場呢”這樣的問題讓學生進行探討，問題提出后，學生積極閱讀課文，通過對照注釋、查閱字典、翻閱資料等形式，疏通了文意的同時，更討論出了各種讓人驚喜的答案，例如“封建制度的壓迫”、“戀母情結的`影響”、“性格決定命運”、“七出之條”等，其收獲之豐，實在讓人意想不到。同樣的，在《鴻門宴》教學中，我為學生設置了下面兩個探究問題：(1)有人說項羽在“鴻門宴”上不殺掉劉邦是一種“婦人之仁”，而蘇軾卻說這是一種“君人之度”。你的看法是什么？(2)有人認為“力拔山兮氣蓋世”的項羽是英雄，也有人認為“威加海內兮歸故鄉(xiāng)”的劉邦是英雄。對此我們應怎樣看?讓學生在探究活動中解決文言知識、讀懂文章的同時，加深對人物的理解，形成個性化閱讀的習慣?？梢姡稍O問題，讓學生帶著問題去探究，不單止能促動學生主動想辦法克服閱讀困難，更能在讓學生拓展思維，收獲更多。
（三）體驗教學，教學相長。
所謂“學然后知困，教然后知不足”。在課堂上，讓學生主動參與教學，變“教學”為“自學”，變“老師講”為“學生講”。在平時教學中，可以抽取一些較為淺顯的篇目或文段，讓學生小組負責分段備課，學生通過自讀課文、查閱資料，形成教案、課件，并以此為作業(yè)上交，通過老師的審閱后，進而試講，最后在班里正式講授。這樣的體驗教學活動，可以迫使學生在備課過程中，主動克服文言文的難點，并在形成教案的過程中，增加與組員、老師的互動，通過以優(yōu)帶差的形式，共同參與到文言文的學習中去，最終實現(xiàn)化被動為主動的學習。
例如在《段太尉逸事狀》一課中，我把其中“勇服郭郗”、“仁愧焦令諶”、“節(jié)顯治事堂”三件逸事，分給學生小組備課，讓學生自己通過合作思考、利用工具書、請教老師等形式，分工合作，最終形成教學設計，而這樣的學習效果，比單純的老師講解，字字落實，更為明顯。
（四）參與評價，鞏固知識。
為了讓學生在文言文學習中，更為投入，對文言知識能做到及時的總結梳理，我們也可以通過活動化的形式，讓學生參與到評價的過程中來。我們可以通過布置學生利用自己已掌握的知識，通過小組，合力擬出評價試題，進行小組互考，互相解答。這樣的形式，使得學生在參與到教學評價的過程中的同時，也可以讓學生主動歸納新學文言文的知識點，起到了良好的鞏固知識的作用。
例如，在《游褒禪山記》的擬題比賽中，其中一組學生除了把握好其中重點字詞的出題方向外，還特意設計了一個開放性題目，讓同學們在“盡吾志”與“知難而退”的價值觀上進行討論，反響熱烈。而出題者，也在同學們的熱情回應中，得到了充分的肯定，學習主動性愈加強烈。
事實上，真正的文言文教學活動化并不局限于課堂學習，在課后，我們也可以通過課本劇、比較閱讀、素材積累等形式，加深學生對文言文知識的積累。當然這個過程，實施起來，必須充分尊重學生的個性特點與實際能力。對實驗班的學生可以讓學生進行改編課本劇來加深學生對文章的理解，對于普通班的學生，則主要側重培養(yǎng)學生根據(jù)所學文言文內容進行本色表演?；顒有问讲煌?，但是目的相同，在激趣的同時，培養(yǎng)學生主動學習文言文的能力。
總而言之，農(nóng)村高中文言文教學活動化并不是一蹴即就的，要培養(yǎng)出學生在活動中主動學習的良好習慣，需要一個循序漸進的過程。例如在課時的安排上，必須充分考慮到活動與學期教學任務是否有沖突；在學生學習能力的方面，尤其得留意分組時，是否能做到優(yōu)等生與學困生的合理搭配，進而實現(xiàn)以優(yōu)帶差的學習；在教師的備課上，更要有多元的準備，適當?shù)睦首x指導、合理的問題預設、持之以恒的點撥指導等等，無不向老師提出了更為嚴格的要求。然而，盡管“路漫漫其修遠兮”，我堅信，只要我們不斷求索，在農(nóng)村高中文言文教學活動化的道路上，我們將會有更多的收獲。
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文言文教學的論文篇四
所以學習一篇文言文之前首先要讓學生產(chǎn)生興趣，這就需要教師有足夠的知識積累并發(fā)揮創(chuàng)造力了:利用相關的背景材料、歷史關聯(lián)等去巧妙設計教學環(huán)節(jié)，盡量使學生有興趣去學。比如講《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》這樣的文章時，可以先給學生介紹幾位歷史上的諫臣，被挖心的比干、被追殺的趙盾，被流放的屈原等等，這些忠臣直諫敢言的下場，會使學生對批龍鱗、逆圣聽的鄒忌和觸龍的故事更好奇，更感興趣，從而認真學習課文。也可注意古今對比參照，比如講到文言文涉及的一些禮制法度，可以把一些熱播的古裝影視劇里的情景拿來對比一下，讓學生找出穿幫鏡頭或不符合古制之處，學生都會很愿意參與并有興趣去探究古文里所包含的文化知識。
由于應試的要求，高中生的學習方法容易陷入固定、僵化的模式，學習文言文更是如此，對于那些本就陌生的詞匯、句式死記硬背，容易產(chǎn)生厭煩情緒。教師應該注意引導學生掌握科學有效的學習方法，提高文言文學習能力。
1.要求學生朗讀和背誦。
所謂“書讀百遍，其義自見”，而且一定要誦讀而非默讀。大腦的左半球和右半球以及左半球中的各個與語言有關的組織，構成一個言語生成和感知的復雜網(wǎng)絡，即使對于剛入學的孩子來說，雖然他們可能還不清楚書中講的是什么意思，但是誦讀使他們熟悉古文的語言環(huán)境，漸漸培養(yǎng)起語感。高中生在中小學階段對于一些經(jīng)典的古文篇目有一定的積累，在此基礎上反復朗讀、背誦高中課本中那些更經(jīng)典、語法形式更成熟的篇目，語感會更強烈。除了課本中學過的'篇目，教師應多推薦其他適合高中生學習的經(jīng)典文章，要求他們自行學習，多翻譯多接觸，多讀多背，逐漸對于文言文常見的詞匯、句式和結構爛熟于心，印象深刻且能舉一反三。接受新的文言文時往往能更有效率、更有質量地進行探究。
2.讓學生學會主動學習。
古文教學決不能填鴨，學生自己了解到的知識印象會更深刻。比如學習一篇古文教學前可以先進行預習，多查閱一些課外的相關資料。學習文言文預習很重要，很多文言文中的內容都是相互關聯(lián)的，學生在預習時可以通過查閱到的資料了解相關知識及背景，對課文的學習進行補充和拓展。比如《國語》跟《左傳》同是記錄春秋時期的歷史，有互為補充的作用，而《國語》《左傳》《戰(zhàn)國策》等史書中一些人物的事跡在《史記》中也可以相互佐證，在學習這些史書里的篇目時就可以進行擴展閱讀，橫向聯(lián)系對比。在學習文章的過程中教師也要注意調動學生學習的主動性，現(xiàn)在很多高中生在翻譯課文時都依靠類似《高中文言文全解》之類的教輔材料。對這樣的現(xiàn)象教師不應該不聞不問，而是應該指導鼓勵學生積極動腦思考，不怕出錯，不求絕對正確，有難度才更有挑戰(zhàn)，只為訓練提升自己閱讀翻譯古文的能力。如上所述，文言文的學習必須得到重視與提高，作為語文教師，我們有責任盡自己最大的努力去克服困難，想方設法解決古文教學中的種種難題，幫助學生提升閱讀古文的能力。
文言文教學的論文篇五
內容摘要：結合自身的教學實踐，談談高中文言文教學方面的一些新的嘗試和思考：第一，整合教學資源，優(yōu)化課堂教學；第二，創(chuàng)新學法指導，促成讀寫互動；第三，抓情感契合點，提升學習層次。
文言文是高中語文閱讀教學的重要內容，同時，也是高考的重點考查內容，在高考語文全國卷及各地試卷中均占有很大分量，因此，很多老師在文言文教學方面花費了大量的精力。但是，文言文教學的現(xiàn)狀卻不容樂觀。不少老師的文言文教學基于功利性目的，在教學過程中往往把教學目標定位在字、詞、句的解釋和翻譯上，過度講究字字落實，破壞文章的整體性把握。這樣的教學方法不僅導致學生機械地學、被動地練，對文言文毫無興趣可言，而且往往肢解了傳統(tǒng)文言經(jīng)典名篇的美感，使那些感動千古以來無數(shù)志士才人的佳作名篇變得索然無味支離破碎[1]。其結果必然是老師吃力不討好，學生惘然無所得。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程標準的要求。在文言文教學過程中，只有把兩者結合起來，才能夠激發(fā)學生學習文言文的興趣，讓學生真正體會到文言文的美感，從而自覺地萌生學習的欲望，通過自身的閱讀和感悟來吸取知識，感悟作品的內涵，不斷提高對文言文鑒賞的能力以及自身的精神素養(yǎng)。下面，筆者將結合自身的教學實踐，談談在這方面的一些新的嘗試和思考。
一.整合教學資源，優(yōu)化課堂教學。
要切實提高文言文教學質量，作為老師本身要及時更新教學觀念，敢于打破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，并且調動一切有效的資源，進行調配、整合、加工，才能使知識形成系統(tǒng)，使課堂活色生香，從而實現(xiàn)課堂教學的最優(yōu)化。首先，是整合教材資源。教材的編排有它固有的模式和要求，但是，課堂是鮮活的，是有生命力的，我們應該根據(jù)學生的認知、心理需求以及教學的實際情況，靈活地處理教材。例如，在講授蘇軾的作品時，為貫徹“專題研究”的新式教學理念，增強知識的系統(tǒng)性，更好地促進學生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的深入思考和把握，筆者把《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《赤壁懷古》、《定**》等四篇課文整合到一個教學單元。整合后發(fā)現(xiàn)，雖然前后《赤壁賦》是散文，《赤壁懷古》和《定**》是詩歌，但這些作品都是作者因“烏臺詩案”被貶到黃州時所創(chuàng)作的.，有一定的共性，這樣整合對學生更具體、更全面地領悟蘇軾在人生重大轉折點上的思想變化，更深入地感受作者的人格魅力和作品的文化內涵非常有利。同時，在基礎閱讀能力的培養(yǎng)這一維度上，還能達到以詩解文、以文解文的目的，為學生的自主探究提供了更為充分的條件。從文體教學角度觀之，這種整合還有利于獲得新的視角。其次，是整合教輔資源。在授課前，筆者讓學生觀看有關蘇軾生平介紹的紀錄片，以生動的畫面和名家的詮釋來取代教師蒼白乏味的講解，還把北京師范大學康震副教授主講的《百家講壇之蘇軾》相關視頻放在教室的計算機平臺，讓學生利用課余時間觀看，同時印發(fā)余秋雨的《東坡突圍》等評論性文章作為早讀材料，盡可能地利用現(xiàn)有資源，打造立體化的教學模式，創(chuàng)設一定的學習氛圍，來激發(fā)學生的學習熱情。
然后，以《前赤壁賦》作為重點鑒賞的篇目，在學生利用工具書掃除文字障礙的基礎上，通過配樂朗誦的方法來指導學生反復對課文進行誦讀，慢慢引導學生走進文本，讓他們在愉悅的氣氛中自覺地與文本展開對話。之前學生對作者的人生經(jīng)歷、思想情感、寫作的背景資料有了一定的了解，他們在接觸文本時能夠快速入文，并且更加自信地與文本、與老師、與同學展開平等的對話，在思想的碰撞中獲得真切的情感體驗，從而對作者面對政治禍難時的從容不迫、樂觀自信和坦蕩的胸襟有了更深刻的理解，而被作者的精神境界和人生態(tài)度所深深震撼。再次，是整合學生學習資源。當學生有了較為成功的閱讀體驗之后，筆者就會給學生設定閱讀目標，讓學生通過小組合作、探究的方式來鑒賞其余的作品，并通過電子白板等多媒體工具與學生進行互動，共同解決他們在閱讀過程中存在的問題，這樣，既把學習的主動權交還給學生，又能節(jié)約課時，提高課堂的效率。至于文中要求學生掌握的重點字、詞、句子，則穿插在課文的講解中進行，盡量讓學生在既定的語境中來理解，并在課后設置練習題或測試卷來進行檢查，有時也會在專題講授完畢后，通過知識競賽的方法來鞏固這些知識點，讓學生在快樂中掌握知識。
二.創(chuàng)新學法指導，促成讀寫互動。
讀和寫是語文學科在教學過程中不可分離的兩個部分，讀寫結合相得益彰。在文言文教學中，同樣也要倡導讀寫結合，以文言文閱讀帶動寫作，以寫作來促進文言文的閱讀。筆者這里所提及的寫作并不是完整的作文訓練系統(tǒng)，而是讓學生以文言這種特殊的表達方式來進行片段式的小練筆，讓他們對所學的文言知識進行消化和運用，在訓練中獲得新奇的體驗，從而激發(fā)他們對文言文的學習興趣。有時候還會把一段文言文的譯文印發(fā)給學生，讓學生翻譯成文言文，再讓他們對照原文，來比較一下自己的表述是否恰當，學生對這種做法非常感興趣，往往一段枯燥的文段就可以在這種愉悅的氣氛中給他們留下深刻的印象，收到意想不到的教學效果。有時候筆者也會根據(jù)課文的實際情況來設置一些相應的寫作練習，來提高學生對文言知識的實際運用能力。比如在講授《六一居士傳》的時候，因這篇文章寫法特殊，表達饒有趣味，學生也比較感興趣，筆者就聯(lián)想到學生的微信昵稱、qq簽名五花八門，離奇古怪，便給他們布置了一個作業(yè)，讓他們模仿本文的寫法，用文言寫一段文字，向大家介紹自己的微信昵稱或qq名名字的由來，結果一下子點燃了學生的寫作熱情，他們都興致勃勃地完成老師布置的寫作任務，寫出了不少基本符合文言表達規(guī)范的幽默詼諧的段子。如劉梓容同學的微信昵稱是“安之若素”，她寫道：余之網(wǎng)名“安之若素”是也。
所謂安之若素，即安余心于四海，不憂不喜，不驕不躁。余之心易受困于世俗，乃為此名，以使余心安，以明余之志也。安之若素，非常人可達也。余為此名，無它，亦希余得超乎常人，而不為一平庸之人也。又如吳思淇同學這樣詮釋他的微信昵稱：吾嘗數(shù)易其號，以昭吾之所好，然為吾志之，三號耳。一號曰：臨窗畫樓，半生清歡?；蛟唬骸按颂柡沃^也？”吾答曰：“于水亭之上，臨風而立，閑適處之。于樓閣之中，賞湖水粼粼，修心養(yǎng)性可也?？芍^偷得半生清歡，不失為人生一大樂事，故號此?！币惶栐唬撼咚亓髂?。時間如流水，水過無痕，而鐫刻吾心。吾正值弱冠，而流年逝去之體悟與日倍增。故吾為此號以勉自。一號曰：小軒窗。蘇子有言：“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！贝颂K子悼亡妻子之所作也。吾感其情深，悟其癡念，故取號“小軒窗”。這些小練筆雖然表述還比較稚嫩，但已可看出他們在遣詞造句方面能比較熟練地運用所學的文言知識，這樣有助于學生更好地去感受文言的語感和表達習慣，反過來也就能更好地提高他們對文言文的閱讀和感知能力。
三.抓情感契合點，提升學習層次。
在文言文教學中，有些篇章抒情性較強，或者記敘抒情兼具，這樣的作品，如果能夠通過抓住主要的情感詞句，或許有助于學生準確理清文章的脈絡結構，同時加深對作品情感的體會。比如，在《蘭亭集序》一文中，王羲之既簡筆勾勒了蘭亭雅集的盛況，更將筆墨鋪陳在由此而引發(fā)的慨嘆中。前后兩部分均有明顯的情感詞句。可引導學生先抓住關鍵的情感，再由此去逆推，尋找情感產(chǎn)生之由。抓住了集會“信可樂也”，則不難將前一部分的記敘中足以使人生“樂”的因素一一找出。良辰美景，賞心樂事，一一浮現(xiàn)。學生在尋“樂”的過程中，也不斷加深對盛會盛況的體驗。而抓住“豈不痛哉”，則易于激發(fā)學生的好奇之心，為何情緒有如此流轉？不難去尋覓文中由樂而思考人生的部分，進而尋求答案。再比如《項脊軒志》一文，文章將敘事和抒情融為一體，圍繞項脊軒這個書房，樸實地截圖生活細節(jié)，展現(xiàn)了對家庭變故，及關系親近的幾位女性的感喟與追念。這篇文章中間部分，學生容易找出一個總結情感的過渡句“多可喜，亦多可悲”，則可根據(jù)此句，尋根溯源，將全文各部分的記敘串聯(lián)起來。
在尋找可喜的過程中，學生可以體會項脊軒翻新后的樣貌和雅致，在宣召可悲部分，學生仿佛經(jīng)由作者精心選擇的幾個細節(jié)，一一體會祖母的疼惜，母親的關愛，妻子與其的琴瑟和鳴，以及妻子早逝之后作者的心灰意冷。帶著情感詞去解讀其經(jīng)歷，可讓學生帶著情感去尋找并獲得共鳴?？梢姡谑闱樾暂^強的散文閱讀中，通過情感詞句來回溯相關片段的做法，可以更好理清脈絡，體味情感，更容易引導學生展開與文本的對話，從而獲得對文言文的深層次理解，涵養(yǎng)中華古典文化情懷?？傊?，文言文是語文教學的一場重頭戲，作為一名高中語文教師，應該在教學實踐中積極探索，力圖以更加多樣化的教學方法來豐富課堂教學，切實提高文言文教學的質量。
參考文獻。
[1]姚佩瑯.高中語文中文學作品的定位———以《課標》、教材、高考的分析為基礎[j].語文教學通訊d刊(學術刊)，（5）：29.
文言文教學的論文篇六
縱觀當前的高中文言文教學，許多年輕教師因為替學生憂慮過多，反而或深或淺的進入多種誤區(qū)，從而導致文言文教學效率低下。使得教師教得辛苦，學生學得沉重。具體表現(xiàn)為：
誤區(qū)之一：越“文”講“言”。
有的教師忽視學生的主體地位，習慣于越“文”而講“言”。強調古漢語各種語法規(guī)律，以為總結種種規(guī)律便能多快好省地學好文言文。殊不知，文言文閱讀的實際能力有賴于三個因素――語音、語法、詞匯，而三者中，詞匯的古今差別最大，更是三個因素中的重心，尤其需要多多積累。
誤區(qū)之二：以教代讀。
眾所周知，閱讀能力是讀出來的，必須在閱讀中感受、培養(yǎng)和提高。培養(yǎng)文言文閱讀能力也不例外。但現(xiàn)實的情況卻是學生閱讀感受文本的時間被我們的講解擠占了，學生自主朗讀體悟的過程幾乎被我們忽略了。我們缺乏一種“等待”，而過分關注于自己“教”的完成落實。事實上，在朗讀和背誦這種與語言最親密的接觸活動中，學生可以順應和同化古人的表達方式，積累文言的字、詞、句、義。這種活動發(fā)展到一定程度就能幫助學生形成對文字的感悟能力，即文言語感。而有了文言語感，就有了“意會”，理解文本也就更能準確到位。
誤區(qū)之三：“言”而無“文”。
文言文教學既要講“言”學，又要講“文”學。只有語言教學而沒有文學文化等學習的文言文教學算不上真正意義上的文言文教學。而我們文言文教學的第三個失誤就在于平面處理教學內容，只落實了文言知識，卻忽視了對教學內容的審美觀照和學生個體的閱讀感悟。要知道，文言文的文字之美、人物之美、情感之美、思想之美均須經(jīng)學生自己感悟才能內化為他們的精神財富。
誤區(qū)之四：片面、孤立對待文本。
表現(xiàn)在文言文教學不重視知識的遷移運用，只是粗略地挖掘文本資源。當教學糾纏于有限的文言知識的傳授，隔絕于生動形象具體的文言語境時，文言文學習就會變得枯燥乏味，缺乏吸引力。
綜上所述，教師的“言傳包辦”不能代替學生的“意會認知”，有限的文言知識的“言傳”也不能提高學生文言文的閱讀能力。文言文教學必須尋求出路。
根據(jù)新課標精神，文言文教學需作“三多二少”的.調整。“三多”即：文言文的學習要重視多讀，努力擴大閱讀量；減少文學常識教學比重，讓學生與文本多進行對話；重視文言文背誦，強調熟讀成誦，反復涵泳，增強文言語感。“二少”即：少講，讓學生利用工具書化被動學習為自主學習；少機械性太強的客觀化、標準化的練習。
下面筆者結合自己的教學體會，談一些具體做法：
1、文本預習階段，應放手讓學生去對照注釋，理解疑難字詞句，翻譯文本。此階段教學要讓學生動起來，養(yǎng)成樂于探索、勤于動手的學習習慣。
2、文本教讀階段，教師要發(fā)揮引導作用，引導學生朗誦文本、理解內容、掌握重點，進行審美感知。
文言文因字少意深，音單義廣，更需教師的引導。如明確停頓、重讀、語氣、語調、情感等示范朗讀，適當點撥，然后讓學生自由誦讀，輕聲跟讀，齊讀，分讀，個體讀……每次朗讀要求都要與理解聯(lián)系起來，以最大限度地發(fā)揮讀的作用。此外，教師應對學生認為疑難的字詞句及文本知識的重點、難點作一個點撥指導，以期讓學生有的放矢地學好文言文。一篇經(jīng)典的文章，其美學價值是多方面的。教師可對其思想內容、人文精神、表達形式等方面的審美作一個引導觀照，以激發(fā)學生的審美情趣、精神感悟。
3、文本拓展階段，教師要有大語文視野，將文本與讀本、與生活、與寫作相結合，作三個方面的拓展――認識深度的拓展，閱讀能力的拓展，內化寫作的拓展。
認識深度的拓展主要適用于歷史人物類及歷史事件評價類的文言文教學。比如對《鴻門宴》中的項羽歷來頗有爭議，學完《鴻門宴》，不妨搜集有關項羽的詩文讓學生多角度品讀，讀出一個立體真實的項羽。閱讀能力的拓展可在上完新課后選擇難易適度、文體相似的文言文進行賞析，讓學生在語境中生成知識的銜接。內化寫作的拓展主要是讓“學”與“寫”聯(lián)盟，以學促寫，以寫促化。如文言文的布局謀篇、文章的起承轉合可以為學生的寫作提供行文范例和構思借鑒實例：議論則“立片言以居要”，統(tǒng)攝全文，如《勸學》《六國論》；記敘則行文曲折，跌宕多姿，如《鴻門宴》《促織》；散文則或借景抒情，或寓物明志，如《蘭亭集序》《愚溪詩序》等。
文言文教學的論文篇七
如果說課堂是我們教師的舞臺，那么一只粉筆一塊黑板就是道具，所不同的是它們會呈現(xiàn)出多姿多彩，變幻無窮的面貌。我們每個人在上學時都會感受到不同的老師就有不同的板書，或詳細、或簡潔、或條理、或美觀，總之風格迥異。當自己成為一名教師，我總想通過板書為學生呈現(xiàn)知識，凝煉分析，展示數(shù)學的美。下面談談我關于板書設計的幾點認識。
教學板書是對教學內容的加工和提煉，是教師教學能力的綜合體現(xiàn)，也是學生有效學習的必要途徑。所以，要精心設計板書。
(一)根據(jù)學科特點。
每一門學科都有其鮮明的特點，板書設計要為學科服務，突出學科特征。首先是教師對教學內容的“提煉”，在理解作者思路及編者意圖的基礎上，結合學生實際，確定教學目的，再把對教材的分析、歸納、概括，有重點且有系統(tǒng)地在黑板上表示出來，形成板書。所以，板書設計就應該根據(jù)學科教材的不同特點，從教材的內部線索入手，反映教材的知識體系。
(二)根據(jù)課型設計。
在數(shù)學教學中，新授課重點在理解概念，掌握運算步驟和方法，揭示歸納定律或規(guī)則等等，板書要突出概念內涵，加深印象；突出新舊聯(lián)系，優(yōu)化山舊知到新知的遷移過程，突出教學規(guī)律的集納，板書要條理。對于一些難于理解的內容，可通過直觀演示的方法，并輔以圖解式板書來解決。
復習課的主要任務是復習鞏固學過的知識，加深理解并系統(tǒng)化，通過練習加以運用。板書設計也要相應體現(xiàn)知識的內在聯(lián)系，把它們互相串聯(lián)起來，形成知識網(wǎng)絡。
自學課是培養(yǎng)學生的自學能力和自學習慣的`重要課型，板書應列舉出自學提綱，并指點“學路”。在自學課上，討論是一種常用的行之有效的方法，側重于此，板書的重點則應是討論的問題和結論，做到既放得開，又收得攏。
(三)結合學生年齡特征，認知規(guī)律。
板書設計受教學對象的制約。
不同年齡、年級段的學生，其知識基礎、認識能力、思維特點不同，教學中的板書設計應有針對性。高年級學生在形象思維的基礎上已具有一定的邏輯思維能力，可以把分析、歸納、推理、概括、綜合、比較等思維方法滲透于板書設計中。低年級學生抽象思維能力差，形象思維占主導地位，增強板書的形象性和直觀性，特別是多設計一些圖文并茂的板書，便于學生加深印象，牢固掌握知識。常常有這樣的情況，同一個教學內容，不同的教師甚至同一教師在不同班級執(zhí)教，設計的板書也不一樣，原因就在于教學對象不同，教師的教學目的、要求有所不同，導致板書設計有所區(qū)別。
(四)教師要形成各人風格。
我們教師要形成自己獨特的風格，首先要繼承，要學習，走多樣化的道路。而板書是我們教師根據(jù)自己對教材的理解進行的創(chuàng)造，是個人教學個性魅力的折射，因人而異，不可能是一個模式，應該是有自己的個性的。
(五)結合多媒體合理應用板書。
電子課件、幻燈片等高科技產(chǎn)品會給我們教學帶來許多便捷，但板書有著電子課件無法比擬的優(yōu)勢：人性化！而且，板書內容固然可以通過多媒體設備預先制作，但更多的內容卻是課堂教學中的即時生成。所以，老師一邊講解一邊寫板書，更容易理解。
同時數(shù)學課不是呆板的，一成不變的，也有多樣的形式。比如：推演式，即公式的推導、解題的過程等，凸顯格式之美；網(wǎng)絡式，展現(xiàn)細致之美，為整理與復習而設計的數(shù)學板書就像一張網(wǎng)絡結構圖，通過相互間的聯(lián)系將各知識點之間的內容串聯(lián)，好象網(wǎng)絡一樣相互鏈接，既獨立成篇又可互動；表格式，即用詞語加表格的方式以表格的分類來表達，它是在文字歸納的基礎上，使其文字條理化，表格中適當?shù)目瞻?，可以誘發(fā)學生的求知思考，蘊含辨析之美；圖解式，即圖形加框架或以線條勾畫事物形象之圖的表達方式，是較高級的數(shù)學板書形式，它表達直觀之美。我們教師要引領學生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
板書設計形式可謂千變萬化，它把教學內容一目了然地層現(xiàn)出來，調動、刺激學生的視覺器官，便于學生聯(lián)想和記憶。我們認為好的板書能將優(yōu)美的文字書寫、精美的圖表、圖解和口頭表述糅為一體、相輔相成、相得益彰；好的板書能使課堂增色生輝，使學生精力高度集中，使課堂效率大大提高；好的板書是一份“微型教案”，能再現(xiàn)教學內容的精髓，能創(chuàng)造一種美感盎然的教學情景，給學生以美的感受、情的陶冶和學識的增長。
文言文教學的論文篇八
縱觀當前的高中文言文教學，許多年輕教師因為替學生憂慮過多，反而或深或淺的進入多種誤區(qū)，從而導致文言文教學效率低下。使得教師教得辛苦，學生學得沉重。具體表現(xiàn)為：
誤區(qū)之一：越“文”講“言”。
有的教師忽視學生的主體地位，習慣于越“文”而講“言”。強調古漢語各種語法規(guī)律，以為總結種種規(guī)律便能多快好省地學好文言文。殊不知，文言文閱讀的實際能力有賴于三個因素――語音、語法、詞匯，而三者中，詞匯的古今差別最大，更是三個因素中的重心，尤其需要多多積累。
誤區(qū)之二：以教代讀。
眾所周知，閱讀能力是讀出來的，必須在閱讀中感受、培養(yǎng)和提高。培養(yǎng)文言文閱讀能力也不例外。但現(xiàn)實的情況卻是學生閱讀感受文本的時間被我們的講解擠占了，學生自主朗讀體悟的過程幾乎被我們忽略了。我們缺乏一種“等待”，而過分關注于自己“教”的完成落實。事實上，在朗讀和背誦這種與語言最親密的接觸活動中，學生可以順應和同化古人的表達方式，積累文言的字、詞、句、義。這種活動發(fā)展到一定程度就能幫助學生形成對文字的感悟能力，即文言語感。而有了文言語感，就有了“意會”，理解文本也就更能準確到位。
誤區(qū)之三：“言”而無“文”。
文言文教學既要講“言”學，又要講“文”學。只有語言教學而沒有文學文化等學習的文言文教學算不上真正意義上的文言文教學。而我們文言文教學的第三個失誤就在于平面處理教學內容，只落實了文言知識，卻忽視了對教學內容的審美觀照和學生個體的閱讀感悟。要知道，文言文的文字之美、人物之美、情感之美、思想之美均須經(jīng)學生自己感悟才能內化為他們的精神財富。
誤區(qū)之四：片面、孤立對待文本。
表現(xiàn)在文言文教學不重視知識的遷移運用，只是粗略地挖掘文本資源。當教學糾纏于有限的文言知識的傳授，隔絕于生動形象具體的文言語境時，文言文學習就會變得枯燥乏味，缺乏吸引力。
綜上所述，教師的“言傳包辦”不能代替學生的“意會認知”，有限的文言知識的“言傳”也不能提高學生文言文的閱讀能力。文言文教學必須尋求出路。
根據(jù)新課標精神，文言文教學需作“三多二少”的.調整?！叭唷奔矗何难晕牡膶W習要重視多讀，努力擴大閱讀量；減少文學常識教學比重，讓學生與文本多進行對話；重視文言文背誦，強調熟讀成誦，反復涵泳，增強文言語感?！岸佟奔矗荷僦v，讓學生利用工具書化被動學習為自主學習；少機械性太強的客觀化、標準化的練習。
下面筆者結合自己的教學體會，談一些具體做法：
1、文本預習階段，應放手讓學生去對照注釋，理解疑難字詞句，翻譯文本。此階段教學要讓學生動起來，養(yǎng)成樂于探索、勤于動手的學習習慣。
2、文本教讀階段，教師要發(fā)揮引導作用，引導學生朗誦文本、理解內容、掌握重點，進行審美感知。
文言文因字少意深，音單義廣，更需教師的引導。如明確停頓、重讀、語氣、語調、情感等示范朗讀，適當點撥，然后讓學生自由誦讀，輕聲跟讀，齊讀，分讀，個體讀……每次朗讀要求都要與理解聯(lián)系起來，以最大限度地發(fā)揮讀的作用。此外，教師應對學生認為疑難的字詞句及文本知識的重點、難點作一個點撥指導，以期讓學生有的放矢地學好文言文。一篇經(jīng)典的文章，其美學價值是多方面的。教師可對其思想內容、人文精神、表達形式等方面的審美作一個引導觀照，以激發(fā)學生的審美情趣、精神感悟。
3、文本拓展階段，教師要有大語文視野，將文本與讀本、與生活、與寫作相結合，作三個方面的拓展――認識深度的拓展，閱讀能力的拓展，內化寫作的拓展。
認識深度的拓展主要適用于歷史人物類及歷史事件評價類的文言文教學。比如對《鴻門宴》中的項羽歷來頗有爭議，學完《鴻門宴》，不妨搜集有關項羽的詩文讓學生多角度品讀，讀出一個立體真實的項羽。閱讀能力的拓展可在上完新課后選擇難易適度、文體相似的文言文進行賞析，讓學生在語境中生成知識的銜接。內化寫作的拓展主要是讓“學”與“寫”聯(lián)盟，以學促寫，以寫促化。如文言文的布局謀篇、文章的起承轉合可以為學生的寫作提供行文范例和構思借鑒實例：議論則“立片言以居要”，統(tǒng)攝全文，如《勸學》《六國論》；記敘則行文曲折，跌宕多姿，如《鴻門宴》《促織》；散文則或借景抒情，或寓物明志，如《蘭亭集序》《愚溪詩序》等。
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文言文教學的論文篇九
論文摘要：隨著新課程理念的日益推廣和深入人心，語文課程改革所取得的成效有目共睹。但就語文課堂教學現(xiàn)狀而言，文言文教學是語文新課改中比較薄弱的環(huán)節(jié)。文言文教學是中學語文教學的重點和難點，由于受高孝命題形式的影響，教師普遍將教學重點放在“字、詞”的解釋和句子的翻譯上，而忽略了對文章寫作技巧的賞析和人文精神的感悟。本文淺談我對關于中學文言文教學的點滴思考。
今天的文明、文化的發(fā)展進步離不開對民族傳統(tǒng)文明與文化的學習與繼承，但是目前的文言文教學，卻著眼于詞語教學，這種有“言”無“文”，沒有靈魂的教學是違背文言文教學的真正目的的。中學文言文教學到底該怎樣進行?筆者認為，第一要崇尚科學的教學理念。新課程理念強調教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，在教學過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，使學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準(實驗)》上明確規(guī)定文言文教學的目標是“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容”。其目標定位是“讀懂”。什么是讀懂，筆者看來，學生讀過了一段文言文，能夠知道這段文字主要寫了什么內容，能夠把握作者要表達的思想情感或觀點態(tài)度就是“讀懂”，‘畢竟我們的學生不是專門研究古漢語的大學生，更不是專門與古籍打交道的專家。文言文閱讀，理解詞語是基．礎，但目的絕對不是要記住和運用這些詞語，如果我們只盯住考試，重“言”輕“文”，就是一葉障目，不見森林，就是一種本末倒置，就完全違背了文言文教學的本真。第二要給學生自主學習的空間，文言文的教學要避免“滿堂灌”，這樣才不會使學生覺得“眼前一堆字，腦中灌糨糊”，應該通過教學手段的變化，多種方法的并用，讓學生在愉快學習知識的同時，能力也有所提高。文言文教學最容易走人“以教師的教代替學生的學”的誤區(qū)，其結果是教師教得辛苦，學生學得吃力，因為課堂缺少探索和研究，學生處于被動接受知識的狀態(tài)，知識掌握勢必不牢。文言文教學同樣應倡導自讀——質疑——討論，強調以學生的自主學習為中心，讓學生自己去探究課文，發(fā)現(xiàn)問題，然后通過師生互動，相互討論，最后解決問題。自讀、質疑的過程是學生探索、研究的過程，討論的過程是使探索、研究形成結論的過程，這樣的教學，才能最大程度上調動學生學習的積極性，變被動學習為主動學習。第三要教會學生舉一反三。文言文教學中讓學生掌握常見的實詞和虛詞的解釋，是教學中的一個重點，實詞解釋時要兼顧到通假現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象，虛詞理解不僅要知道它的意義，還要弄清它的用法(詞性)。如果不講究方法，讓學生機械地去死記硬背，文言文教學就被動得很，學生學習文言文的興趣肯定不濃，知識掌握也肯定不牢。字詞句的翻譯上，不能以教師的教代替學生的學，教師講清知識要領后，剩下的事情就要讓學生去完成，從中培養(yǎng)學生舉一反三、融會貫通的能力，增強文言課堂的思維力度，文言課堂才能活起來。第四要讓人文情感走進文言課堂。高中新教材選用的文言文都是名篇佳作，這些名篇佳作千百年來滋養(yǎng)著一代又一代的讀書人。文言文教學不能僅停留在字詞句的解釋上，更要上出人文情感，讓學生浸潤在中國傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中，產(chǎn)生情感的共鳴?！?/p>
教育教學是一個有許多環(huán)節(jié)交織在一起的復雜的過程。教學和考試無疑是其中關系最密切的兩個環(huán)節(jié)。教學不能只為考試，但也絕不能無視考試。要改變文言文教學現(xiàn)狀，當然還得在文言文考查的內容和形式上有所突破，筆者認為可以從以下幾方面進行：一是命題側重對文章的整體理解，不要僅僅著眼于某個具體的實詞或虛詞的解釋，即使有，也應降低難度，減少分值。文言文不僅僅是語言符號，還是文化的載體、文章的典范，學習文言文必須關注“言”所承載的豐富內涵，因此，考查應該更多著眼于文章的思想內容和作者的情感態(tài)度。二是考查形式以主觀題為主，減少選擇題。學生在做選擇題時往往會受到各種因素的影響，所以選擇題往往不能非常客觀地反映出學生文言文閱讀的真實水平。選擇題分值大、題目多，更增加了這種不確定性和偶然性。以主觀題的形式考查，不僅能真正反映出學生對文言文的閱讀理解能力，還能反映出學生的語言表達水平，更能排除一些偶然因素對考試結果的影響。筆者認為探究性、開放性的題目都是文言文閱讀題可以嘗試的題型。除了傳統(tǒng)的文言語句的翻譯，文言斷句、對作品中人物思想性格、作者態(tài)度觀點的探究，或者是寫作技巧的賞析都是不錯的題型。三要降低句子翻譯的標準和要求，以能正確理解句子的意思為準則。
文言文翻譯不一定要字字落實，在詞語的解釋、句式的調整上應適當降低要求，只要把握大意，句子流暢，不出現(xiàn)原則性的錯誤就可以了。這樣減少了學生的得分障礙，更減少了學生對文言文的畏難心理和厭煩情緒。
當然，矯枉過正，“棄言從文”也是要不得的，畢竟，“言”是基礎，無“言”不成“文”。最后還要降低文言材料的理解難度，真正體現(xiàn)“淺易”要求。雖然前幾年的《教學大綱》和現(xiàn)在的《課程標準》都明確指出高中生要能閱讀淺易的文言文，但因為對“淺易”沒有、也無法做一個明確的界定，所以試卷上的文言文往往并不淺易，有些文章不僅是學生難以讀懂，就是教師，如果不借助工具書和參考資料都難以完全理解，這樣的試題無疑失去了考查學生的意義。
文言文是中國古代文學寶庫中璀璨的明珠。讓學生從古代文學作品中汲取古代科學文化的營養(yǎng)，用傳統(tǒng)的優(yōu)秀的民族精神文化陶冶自己的情操、構建美好的精神家園，應該是文言文教學的主要任務，也是高考命題的意義所在，所以，無論是文言文的教學還是考試，都應該扭轉“重言輕文”的傾向，充分挖掘文言文中的人文內涵，讓師生在愉快的教、學雙邊活動中得到德、智、美的全面提高和升華。走出文言文教學的誤區(qū)，無論教者還是學者，都會感到一身輕松。
文言文教學的論文篇十
[摘要]翻轉課堂是一種新型的課堂教學組織形式，它轉變師生角色，轉變學習過程，區(qū)別于傳統(tǒng)教學方法，是一場比較新穎的教學革命。
臨床醫(yī)學教學是一門實踐性較強的學科，需要學生在理論基礎上具有臨床實踐能力，采用翻轉課堂教學方法就是對臨床醫(yī)學課堂進行重新規(guī)劃，調整師生位置，讓學生可以有更多的機會思考和實踐操作，這也是對臨床醫(yī)學教學的一種改革。
以臨床醫(yī)學教學為出發(fā)點，淺談翻轉課堂的課堂教學意義，并提出幾點有實踐指導性的方法，供同仁參考。
[關鍵詞]翻轉課堂;教學模式;臨床醫(yī)學;實踐;角色轉變。
學習知識應該包括兩個過程，一個是知識的傳授過程，對學生來說就是聽講過程，另一個是內化過程，即消化過程。
知識的傳授多是以老師的課堂講課形式進行，而對知識的內化則更多放在課下，這就是典型的傳統(tǒng)教學模式，將作業(yè)和實踐放在課下，意在拓展課堂時間。
但是這樣的教學模式忽視了學生接受知識的能力，是在學生完全吸收老師傳授的知識的基礎上進行的設想，所以與實際情況并不相符。
為了更加符合教學規(guī)律，翻轉課堂脫穎而出，讓臨床醫(yī)學的學生能夠自主完成預習和知識理解，促進學生的交流與思考。
將老師的優(yōu)勢最大化，學生也能充分展示自己，大大提高課堂效率。
一、翻轉課堂教學模式在臨床醫(yī)學中的應用意義。
在臨床醫(yī)學教學中發(fā)現(xiàn)，學生的自主學習能力比較低，未能真正做到自主化學習，無法透徹理解知識。
這樣就造成學生聽講時，處于游離狀態(tài)，與教師彼此之間的交流不順暢。
再者，傳統(tǒng)教學中，老師教學具有普遍性而針對性比較弱，會根據(jù)大多數(shù)學生的情況來制定教學計劃和進度，這樣就造成部分學生不能跟上節(jié)奏，進而失去學習興趣。
采用翻轉課堂的教學辦法，能夠很好地解決以上問題，充分發(fā)揮學生的主動性和主體地位。
翻轉課堂在臨床醫(yī)學中的教學應用，大大突出了醫(yī)學本身的特殊性，將老師從知識的傳遞者變成課程的開發(fā)者、學習的合作者和監(jiān)督者，將知識傳授過程和內化過程顛倒，利于學生的自主學習和實踐指導，進一步深化醫(yī)學教學的改革，為更多實踐類科目做出良好的表率。
二、翻轉課堂如何實現(xiàn)在臨床醫(yī)學教學中的高效應用。
(一)通過視頻等現(xiàn)代網(wǎng)絡信息技術提高學生知識內化質量。
教師以翻轉課堂為教學載體，根據(jù)教學的大綱進行內容的篩選和資料整理，并且為了方便學生的學習，老師可以自己制作教學視頻，讓學生可以據(jù)此完成課前的預習任務。
另外，臨床醫(yī)學的教學內容相對比較復雜，理解難度也比較高。
有了老師的視頻指導，學生可以更加輕松地學習知識，實現(xiàn)更加徹底地個性化學習。
除此之外，能夠幫助學生進行內容拓展，讓學生可以從網(wǎng)絡或者其他學習資源中尋找自己想要的內容。
關注臨床醫(yī)學的最新動態(tài)，跟上時代醫(yī)學的步伐。
傳統(tǒng)課堂以課堂中的教授為主，造成學生對老師的依賴性很強，自主學習能力就差。
而翻轉課堂將重點放在學生自主學習上，學生能夠根據(jù)大綱進行初步學習，并有重點和難點的標注。
使學生的預習有重點，有突出，更有動力。
(二)對學生的預習情況進行評估，尋找學習漏洞。
翻轉課堂中，學生的預習狀況決定了課堂的成敗。
文言文教學的論文篇十一
[提要]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(-)》中深刻闡述了我國教育應是民族振興、社會進步的基石。
在教學方法上，引入案例教學是教學方法的大膽改革與創(chuàng)新。
本文從案例教學符合《刑法學》認識發(fā)展的一般規(guī)律，到案例教學符合《刑法學》教育改革的目標，再到案例教學符合《刑法學》素質教育的要求出發(fā)，深入研究《刑法學》案例教學的必要性。
關鍵詞：《刑法學》;案例教學;必要性。
而在實際教育過程中，我國的教育現(xiàn)狀與整個教育發(fā)展規(guī)劃大不匹配。
我國的教育觀念相對落后，內容方法比較陳舊是客觀存在。
文言文教學的論文篇十二
摘要：大學物理多媒體教學具有教學效率高、教學內容豐富、加深學生對物理概念的理解、激發(fā)學生學習興趣等優(yōu)勢。但與傳統(tǒng)教學方式相比，多媒體教學本身也存在著一些固有缺陷。我們應將多媒體視為一種教學工具，與傳統(tǒng)媒體融合運用，以教學目標為指導，以教師為課堂教學主體，以提高教學效果為目的，達到單一媒體無法達到的教學效果，使課堂教學最優(yōu)化。
關鍵詞：物理教學現(xiàn)狀多媒體課件教學效果。
首先，我們有必要分析一下我國目前的大學物理教學現(xiàn)狀。就教學內容而言，分為力學、熱學、電磁學、光學和近代物理，各部分內容之間聯(lián)系較少，教學內容與中學物理課程相似程度大，學生瀏覽過教材后學習興趣降低。就各部分內容的比例而言，經(jīng)典物理部分占全部教學內容的絕大多數(shù)，近現(xiàn)代物理的內容非常少，尤其是二戰(zhàn)以后獲得驚人發(fā)展的現(xiàn)代物理成果更不為學生所了解，教學內容與近現(xiàn)代物理，特別是現(xiàn)代物理思想的嚴重脫節(jié)，表明了物理教學改革的必要性和緊迫性。就教學手段而言，雖然多媒體教學方式已經(jīng)得到應用，但其利用程度還遠不夠充分，利用方式、方法上仍有待改進，教學手段仍有進一步提升和探索的空間。
基于上述情況，本文從多媒體對物理教學的影響、多媒體技術在物理教學中的應用、多媒體在教學中的不足和存在的問題等方面做了相關探索。
1多媒體教學手段的優(yōu)勢。
1.1效率高。
首先是提高了任課教師的備課效率，教師根據(jù)教學目標對文字、聲音、圖片、影像、動畫等素材進行拼接和裁剪，修改及編輯都非常方便。其次是提高了課堂利用效率，運用多媒體可以比板書節(jié)省很多時間，這樣就增加了課堂教學的信息量。
1.2豐富了教學內容。
利用多媒體進行物理教學，由于節(jié)省了大量的板書時間，教師可以集中精力將重要的知識點講得深入透徹，從不同角度講解同一物理知識，使教學內容更加充實，教學形式更加豐富，利于學生對物理知識的掌握和理解。
1.3有助于對物理概念的透徹理解。
物理中有些概念比較深奧抽象，難以用語言進行精確的描述，僅靠語言和固定板書的靜態(tài)講解，會造成學生對其理解不夠深入。借助于多媒體，可以將抽象的難于理解的物理概念。制作成動態(tài)過程演示過程，生動形象地展示給學生，將物理模型印在學生的腦海之中。通過動畫、錄像等手段進行教學，學生有一種身臨其境的感覺，將抽象思維轉化為形象思維，非常有利于學生對物理概念的深入理解，達到深入淺出的效果。
2多媒體教學的不利因素。
與傳統(tǒng)教學手段相比，多媒體教學雖有一定的優(yōu)勢，但也并非人們想象的那樣省時、省力、效果好。實際調查表明，學生對多媒體教學方式也并非完全適應，究其原因，除教師經(jīng)驗的欠缺外，多媒體教學本身也存在著固有缺陷。
2.1多媒體教學缺乏靈活性。
在板書教學模式中，教師可以邊寫邊講，常用的公式、定理可以在黑板的一角長時間保留，也可以隨時擦掉，靈活方便。多媒體教學只能放映事先做好的課件，其靈活性和同步性顯然要比傳統(tǒng)方式差。而且，多媒體教學只能逐頁顯示，當新的一頁出現(xiàn)時，舊的一頁的所有信息都將消失，這不利于學生的記憶及做筆記。
2.2忽略了教師對教學設計的訓練。
采用了多媒體教學之后，教師只要會上臺操作，就可以完成課堂教學。教師容易忽視教學理論和教學方法的研究，尤其是容易忽視在課堂教學設計上的訓練，這將不利于教師綜合素質的提高。特別是年輕教師，需要有一定時間的板書式教學過程訓練，然后逐步過渡到運用多媒體教學方式中。
2.3減少了教師與學生之間的互動交流。
課堂教學是傳授知識以及師生交流的過程。運用多媒體教學，可以減少教師的.勞動強度，但可能會造成師生之間交流減少，進而會影響到學生的課堂興趣，并有助長部分老師惰性的可能性，使教師教學過于依賴課件、媒體，甚至整節(jié)課只是演示、演播，教師反而成為“工具”。
3探索與實踐。
針對大學物理多媒體教學中存在的問題，通過教學實踐，我們認為要真正發(fā)揮多媒體教學的特長，提高教學質量，應該注意以下幾個方面。
3.1運用一切教學手段和方法，提高學生的學習興趣。
興趣是最好的老師，興趣和愛好是最大的動力。在提高興趣方面，筆者認為，按照申請自然科學基金的邏輯過程，將物理教學看成是項目，從項目的立項依據(jù)，項目的研究內容、研究目標，以及擬解決的關鍵問題，擬采取的研究方案及可行性分析，本項目的特色與創(chuàng)新之處，年度研究計劃及預期研究結果等方面進行研究，以提高學生的學習興趣。包括物理教學在內的任何教學都是智力因素與非智力因素同步發(fā)展的統(tǒng)一體。興趣是學生接受教育的感情基礎，是眾多的非智力因素中最為活躍的一個，是學生探求知識，促進思維發(fā)展的巨大動力。因此，在物理教學中興趣的培養(yǎng)是非常重要的，要運用包括多媒體工具在內的一切教學手段來提高學生的學習興趣。
3.2認真?zhèn)湔n。
3.3在堅持教師的主導作用的同時，應加強師生互動。
傳統(tǒng)教學模式主要依賴教師寫板書來傳遞信息，教師自然成為課堂的主角，多媒體教學則不同，課件是事先制作好的。若不注意加強教師的課堂主導作用，很容易陷入“對著ppt讀內容的尷尬場景”。因此，教師要根據(jù)課堂實際情況，有意識地使用各種方法，如肢體語言等，多與學生交流，體現(xiàn)教師的“中心”地位，不要成為“配角”。只有這樣才能活躍課堂氣氛，提高學生的課堂興趣和參與意識，在積極的學習中掌握知識。
在教學過程中，如果長期只和一種媒體打交道，學生容易麻木和疲勞。因此，多媒體手段一定不能濫用，它只是課程資源的一部分，是對現(xiàn)實資源的有效補充，千萬不能用多媒體手段完全代替實際的傳統(tǒng)教學。只有將兩種教學方式融合在一起使用，才能更有利于吸引學生注意力。事實上，傳統(tǒng)的書寫教學，以一筆一劃來帶動學生的思維，更符合學習知識的邏輯過程，有其他媒體所不能替代的作用，不應將它與多媒體教學對立起來。必須指出，傳統(tǒng)媒體教學也是多媒體教學中不可缺少的一個重要組成部分。傳統(tǒng)板書還有一個優(yōu)點，即教師在板書過程中，在黑板前走來走去，時而寫寫畫畫，時而強調某個重點，以及經(jīng)常具有的某些特殊肢體動作，對教學效果也能產(chǎn)生很大影響。
4結論。
大學物理教學中，多媒體與傳統(tǒng)媒體相比，各有優(yōu)點與不足。多媒體教學圖文并茂，利于激發(fā)學生的學習興趣，但靈活性有限，雖然加大了信息量，一定程度上提高了教學效率，但也要考慮充分調動學生的課堂興趣及接受能力，任課教師在講課時必需根據(jù)課堂情況來控制各種教學手段的運用，一切以提高課堂教學效果為核心，將多媒體與傳統(tǒng)媒體融合使用，取長補短，這樣才能起到單一媒體無法達到的教學效果，提高課堂教學質量。
參考文獻：
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文言文教學的論文篇十三
摘要：目的：探討pbl結合cbs教學在臨床醫(yī)學專業(yè)免疫學教學中的應用效果。
方法：以我校臨床醫(yī)學專業(yè)級兩個班級共82名學生為研究對象，根據(jù)回顧性分析原則，依據(jù)隨機法進行分組，其中選擇一個班級為研究組—40名學生，即：實施“pbl聯(lián)合cbs”教學模式在免疫學教學中;剩余一個班級為對照組-42名學生，即：沿用原有教學模式在免疫學教學中。
學期末通過自制的“教學情況調查量表”、以及“理論及實踐考核”對兩組學生進行考核。
結果：研究組對選用教材滿意率95.00%，教學內容滿意度97.50%，教學形式滿意度97.50%;均優(yōu)于對照組，差異具有統(tǒng)計學意義(p0.05);經(jīng)過考核后，研究組學生理論考核評價(41.8±7.5)分，實踐能力考核評價(43.3±5.5)分，優(yōu)于對照組，差異具有統(tǒng)計學意義(p0.05)。
結論：在臨床醫(yī)學專業(yè)免疫學教學中引入pbl結合cbs教學模式，可較好的提高學生的自主學習能力，同時亦可教學相長，有益于教師的能力與素養(yǎng)提升。
關鍵詞：免疫學;pbl模式;cbs模式;效果。
隨著現(xiàn)今社會的不斷發(fā)展，免疫學課程的內涵發(fā)生了較大的發(fā)展，相應的教學理論、模式以及內容也發(fā)生了較大的變化，如何更好的培養(yǎng)復合型專業(yè)人才以適應當今社會的需求[1]，是現(xiàn)今醫(yī)學院校需要思考的問題之一。
因此，本教研室通過查閱近年來國內外教學相關文獻，在免疫學的教學中引入“問題式教學與典型案例相結合(pbl聯(lián)合cbs)”的教學模式以更好的培養(yǎng)醫(yī)學人才，現(xiàn)匯報如下。
1對象與方法。
1.1研究對象。
選擇我校臨床醫(yī)學專業(yè)2014級兩個班級共82名學生為研究對象。
1.2研究分組。
根據(jù)研究的回顧性分析原則，依據(jù)隨機法進行分組，其中選擇一個班級為研究組—40名學生，即：實施“pbl聯(lián)合cbs”教學模式在免疫學教學中;剩余一個班級為對照組-42名學生，即：沿用原有教學模式在免疫學教學中。
1.3教學模式。
對照組教學模式：原有教學模式，即：教學過程中針對教學內容講授，課后布置相關內容復習以及作業(yè)。
文言文教學的論文篇十四
摘要：在五年制臨床醫(yī)學教學中，口腔科學作為其重要的有機組成部分，是一門具有較強實踐性與特殊性的必修課。
但在實際教學中存在許多不足之處，如教學方法陳舊、學生學習積極性不高、專業(yè)知識與現(xiàn)實生活相脫節(jié)等問題。
筆者結合自身教學經(jīng)驗，從教學常見的問題入手，以教學方法探索及教師隊伍建設兩個方面進行分析，以期對今后的教學工作有所裨益。
關鍵詞：臨床醫(yī)學;口腔;教學體會。
口腔作為人體重要的組織器官，對人體的健康至為重要。
一方面，口腔健康與否對人體的整體健康有著極大影響;另一方面，以口腔癥狀為突破口，根據(jù)口腔所表現(xiàn)出的癥狀可檢測、反映人體其他部位的健康狀況。
可在實際中，由于沒有將口腔科學作為臨床醫(yī)生執(zhí)業(yè)考試的內容，造成學校及學生對這門課程的忽視。
學校壓縮了口腔教學的課時安排。
學生則表現(xiàn)為不重視、不喜歡這門課程。
因此，這門課程的教學需要在在有限的教學時間內，以優(yōu)質的教學質量、高效的教學方法，激發(fā)出學生的學習熱情，達到讓學生全面掌握口腔內科學及口腔頜面外科學的教學目的。
1教學實踐中所遇見的問題。
1.1學生方面的問題。
在實際教學中，教師作為引路人，學生是學習的主體。
如果學生的學習積極性不高，那么教師的教學工作也就很難取得理想的成效。
學生學習積極性不高的原因有以下幾點。
首先，思想認識不夠。
大部分學生認為畢業(yè)后并不從事口腔方面的工作，因此忽視這門課程的學習。
上課玩手機、睡覺的比比皆是，課堂紀律嚴重渙散。
面對這種情況，一方面打擊了教師教學的熱情;另一方面，也影響到了一些同學的學習熱情。
特別對于大班授課，這種情況尤其顯著。
其次，學習困難大。
客觀來說，由于教學課時比較少，而課程的知識量又很大，這導致學生很難在上課時很難有良好的收獲。
要在20個課時內完成口腔專業(yè)兩年內的教學內容，學生確實很掌握那些繁多且抽象的知識點。
1.2教學模式僵化問題。
優(yōu)質的教學模式產(chǎn)生優(yōu)質的教學效果。
筆者認為，單調僵硬的教學模式也是嚴重阻礙口腔教學的一大因素。
表現(xiàn)為以下幾點。
首先是教學方法陳舊，比如照本宣科式的教學方式。
這類教學方法早已不早適應當前的教學模式。
這種教學方法最大的弊端是缺乏“反饋”信息，教師雖然很努力的完成了教學任務，但卻不了解學生的接受情況。
學生在跟不上教師“節(jié)奏”后，自然而然也就不想再繼續(xù)聽課。
也即是說，缺乏交流互動的教學模式是低效而僵硬的。
其次，在教學工作中，“無目的”的教學方法也是不科學的。
筆者認為的“無目的”是指按照書本順序教學，沒有根據(jù)一個個具體的問題而進行展開、研究進而解決的教學方法。
這種教學方法也很難取得理想的教學效果。
2教學模式探索。
2.1加強思想認識。
隨著社會的進步，醫(yī)學模式的改革。
口腔醫(yī)學在整個醫(yī)學體系中，所占有的地位越來越重要，社會及國家給予口腔醫(yī)學的重視也越來越多。
針對學生對于這門課程重要性認識不夠，教師及學校應加大對于口腔課程重要性及必要性的宣傳，讓學生從思想上重視這門課程的學習。
思想是行動的源泉，只有學生根本上的重視口腔醫(yī)學，才能順利的展開以后的教學工作。
2.2借鑒pbl教學法。
pbl教學法，也即是“問題為基礎的學習”的教學方法。
具體表現(xiàn)為以問題為探討、研究的主體，教師輔以教學方法，學生相互討論解決問題。
這種教學方法具有許多好處。
首先，學生針對具體的問題研究。
將抽象復雜的理論知識變成實實在在的客觀問題，可激發(fā)出學生的求知欲，學習熱情也就點燃了。
如在牙體牙髓常見病這一節(jié)中，我們設計的問題是：俗話說牙痛不是病，痛時真要命。
試問不同的.主訴與牙體牙髓病的發(fā)展、診斷、鑒別診斷及治療有何意義針對病例。
以具體問題激發(fā)學生對所學內容的興趣。
最后，應根據(jù)實際情況作出相應的變化、調整。
我們的教學內容是以完成教學大綱為基礎，所以在具體教學工作中，不能完全按照國外的pbl教學方法，這與我們的實際情況不相符合。
2.3應用互動教學法。
筆者認為，師生互動遠比教師“獨角戲”教學更具有效果。
首先，“親其師，而信其道”。
教學過程中師生互動，一方面活躍了課堂氛圍，使學生在輕松的學習環(huán)境中學到了知識;另一方面也增進了學生與教師之間的感情，學生喜歡老師，也就更愿意學習這門課程。
其次，能夠相互討論學習。
討論是學習進步的一大積極因素，集體思考取長補短的學習方法遠比“閉門造車”更高效、科學。
在具體教學工作中，可采用“問答式”與“討論式”兩種互動方式進行教學。
比如對于理論知識的掌握，教師可以在課堂上對學生進行“提問-回答”的互動，這樣能全面、方便的了解學生對理論知識的掌握情況。
而對于新學習的知識如臨床典型病例等，教師可讓學生分組討論、研究，然后在教師的指導下針對問題回答問題，教師就在活躍的課堂氛圍中完成了教學工作。
2.4加強教師隊伍建設。
教師是教學工作中重要的組成部分，教師的教學效果很大程度上決定了整個教學工作的質量。
因此，提高教師隊伍建設，加強教師教學效果，是提高教學質量的重要方法。
加強教師隊伍建設可從以下兩方面入手。
首先，業(yè)務學習制度。
具體表現(xiàn)為教師除了認真?zhèn)湔n外，還要仔細研究教學內容。
將教學內容“分門別類”，哪些知識點學生可以自學完成，哪些知識點應詳細講解。
針對性教學能起到事半功倍的作用。
其次，以科研促進教學。
具體表現(xiàn)為不斷學習、跟進前沿的學科動態(tài)，以最新的學術知識更新教學中的某些內容;還應該鼓勵教師參加各種學術探討活動，積累、拓寬知識儲量，更好的完成教學工作。
總之，口腔教學因其特殊性與重要性，在教學工作會遇到許多問題。
面對這些問題，需要教師在教學工作中不斷積累教學經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新、調整教學方法;不斷提高教師業(yè)務能力及拓寬知識儲量，才能優(yōu)質的完成教學工作。
參考文獻。
文言文教學的論文篇十五
自新文化發(fā)動之后，白話文開始為中國的變革做好準備。為白話文的變革做準備的就是新詩，可以說，新詩是新文化運動的“排頭兵”。新詩在中國的歷史地位是極其重要的，沒有新詩的嘗試，就沒有其他一切白話文體的出現(xiàn)。沒有一切白話文體的出現(xiàn)，中國的政治，經(jīng)濟，科學等等的變革不知道又是什么樣子。
新詩既然說到“新”字，那必然與舊體詩有區(qū)別。這種區(qū)別在三千年的中國詩歌史上是前所未有的。其新就新在有目共睹的形式上，以白話行文，自由排行，與傳統(tǒng)詩詞的格律做了徹底的決裂?？梢哉f，新詩的出現(xiàn)，既是中國詩歌的形式變革問題，也是一個關于詩歌觀念與創(chuàng)新的問題?？v觀90年的新詩創(chuàng)作，雖然借鑒了西方自由體的形式的新詩，但在寫作技巧與內容上來說，中國古體詩始終是影響著新詩的創(chuàng)作。比如技巧上賦比興、內涵的意境都有所傳承。早期的新詩音律上也是有傳承的，只不過早期的新詩的創(chuàng)作先鋒們的主張是：破壞舊韻，重造新韻。劉半農(nóng)就是這種主張的新詩理論家之一。戴望舒的《雨巷》就是實踐這種理論的最佳新詩之一。而后的幾十年直到今日，新詩的創(chuàng)作者們卻淡忘了新詩的音韻，這也是今天的詩歌窮途末路的原因之一。
借鑒西方的自由體與傳統(tǒng)的古體詩的內涵都是我們新詩不可缺少的血液。然而，如今的創(chuàng)作并非如此。許多詩歌創(chuàng)作者只知道詩歌的自由創(chuàng)作，隨心所欲，在技巧上與內容上不予重視，寫出來的新詩要么淺顯直白，了無詩意。要么做出來的詩，深奧的無人能讀懂，甚至成了佛家俚語。我想，這兩方面的弊病可能成為今天的詩歌窮途末路的另一原因。
先談談淺顯直白的新詩，新文化開始，胡適主張的是“作詩如作文”要求文言一致，話怎么說，詩便怎么寫。胡適當時的主張是沒有錯的。要想從古體詩轉變成白話詩，在當時是不容易的?？梢哉f相當于專制的封建帝王向民主的政體轉變那樣不容易。最初的白話詩跟最初的民主政體一樣是很稚嫩，我們可以能理解的?？墒?，經(jīng)歷了幾十年的創(chuàng)作實踐，還依然保持當初的`幼稚，讀者是不能接受的。語言松散直白，結構的殘缺，沒有詩歌的節(jié)奏與音律的新詩，讓讀者似在讀文章，而又沒有文章的縝密邏輯。這必然遭到讀者的唾棄。
淺顯的新詩畢竟還能讓讀者讀的懂，可是，那些深奧的的新詩就不一樣了，讀者甚至看了半天，還未必知道其中的一句半語是什么意思。大量的隱喻，通感，象征。從頭到尾的抽象，玄思?？赡苤挥凶髡咦约簽檫@樣的新詩感動著，讀者可能云里霧里摸不著北。其實這些深奧的詩歌都應該歸到象征詩派里的。從心理學解讀象征，象征就是一種獨特的思維聯(lián)想，而且這種聯(lián)想是大多數(shù)人都共同感受的。比如用紅旗象征新中國，我們讀者都知道的。如果你用紅旗象征死亡，可能只有作者自己知道。再說通感技巧，通感其實是人的各個感官的感覺的內在聯(lián)系，比如紅色我們可以感覺到熱，眼睛的色覺聯(lián)系到軀體的溫覺。再如朱自清《荷塘月色》里田田的荷葉，田田本是名詞，而用在形容詞時，我們感覺到荷葉一塊一塊的排列。這是就是視覺上由一個物體聯(lián)系到另一物體的感覺。大量的亂用象征與通感，往往讓讀者不知所云。如若再加上整篇的抽象玄思，可能很難讓讀者讀懂了。
新詩興起時可謂壯烈，出現(xiàn)大量的有名詩人，也出現(xiàn)許多膾炙人口的佳作。時至今日，新詩卻日薄西山，窮途末路，這值得愛好詩歌的作者與讀者思考了。如今，新詩到底出現(xiàn)什么樣的困惑了？我個人總結無非有以下幾個方面。第一，新詩并非是隨便就能寫就的。寫新詩不是想怎么寫就怎么寫的。大多數(shù)新詩創(chuàng)作者們，用自己的生活語言大量寫作，不重視新詩寫作的技巧。沒有內容，沒有感情，沒有主題，用華麗的辭藻拼湊幾行便是新詩，讀之淺顯，沒有詩意，也無詩韻。第二，多數(shù)作者偏好象征派寫作，而又不得象征派詩歌的要領。通篇濫用大量的隱喻，象征。抽象的概念與高深的玄思，再用之晦澀的文字，使讀者云里霧里，不知所云。第三，新詩不僅僅寫個人的生活與情感，更重要的是寫社會，寫時事。文以載道，詩亦使然。個人的生活與情感，之代表自己，讀者不是為了讀懂你的生活與情感而讀詩歌的。所有寫自己的詩歌，即使寫的最好，也不會傳唱很久。第四，新詩的形式雖然從西方借鑒來的，但內涵永遠只能用中國人的思維方式?？梢哉f，新詩的內容還要傳承古體詩的精華，只有這樣，才能為中國的讀者所接受。一味西方形式，西方語言，西方思維內涵，給人的感覺是西施效顰，矯揉造作。
讀了幾篇江鳳鳴的《解讀現(xiàn)代詩》有感而發(fā)，鄙人知識淺薄，支支吾吾的道出一些難成文的見解，敬請讀者包容。
文言文教學的論文篇十六
當前，中職數(shù)學教學中存在很多問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:。
1．教學內容陳舊。
很多中職的數(shù)學教學，主要是講一些很經(jīng)典陳舊的內容，這些比較簡單、陳舊的經(jīng)典數(shù)學理論遠遠不能滿足新技術發(fā)展對數(shù)學知識的需求，這樣的教學內容與培養(yǎng)高技術人才的目標背道而馳。
2．教學方法死板。
在數(shù)學教學中，數(shù)學空間思維的培養(yǎng)，借助立體作圖展示效果會更加明顯，有效利用多媒體教學會對數(shù)學教學有很大幫助。隨著技術的飛速發(fā)展，教學設施設備已經(jīng)有了很大的提高，比如很多教室都開始使用投影儀，但在中職院校中真正使用這種先進的教學手段的學校非常少，還是在用幾十年前的古老陳舊落后的教學方式，主要是教師用筆在黑板上板書，嚴重的影響了教學效率。
3．學習評價標準偏頗。
公平公正合理的評價標準，會直接影響著學生的學習興趣。然而，在很多中職學校的數(shù)學教學中，雖然教學目標也能體現(xiàn)培養(yǎng)實踐能力，但是在對學生的學習成效進行評價時，依然僅僅注重學生的學習成績。這樣對學生的引導方向就會發(fā)生根本性的錯誤，在這樣的評價系統(tǒng)下學生很難重視對動手能力的培養(yǎng)，他們只注重學習書本的理論知識。
4．學生學習興趣不濃。
學生自主學習的能力較差，特別依賴老師的講解，在課堂上也很難跟著老師的思路一步步的往前走，大都思想懶惰，學習數(shù)學的思維意識不強，盡管在課堂上有很多聽不懂的地方，在課后還不會主動查漏補缺。學生對待作業(yè)的態(tài)度也相當不認真，能夠自己獨立完成作業(yè)的人數(shù)是少之又少，還有一部分學生根本不復習、不做作業(yè)，有些做完的同學也大都是抄襲完成。造成學生這樣的原因主要是基礎弱、學習方法不當、沒有思考數(shù)學問題的能力。在面對自己能解決的運算問題時可能還有點積極性，在面對自己沒有思路的復雜數(shù)學問題時就不再愿意動腦子。學生應對考試也主要是靠死記硬背。
5．教師缺少進步的動力。
由于很多中職班沒有升學壓力，所以老師不用擔心學生學習成績的好壞，根本就沒有什么要將學生教好的強大的動力。即便很多數(shù)學老師是師范院校數(shù)學專業(yè)的畢業(yè)生，但大部分老師對學生都不夠用心，也沒有將自己的知識根據(jù)專業(yè)需要傳授給學生，教的都是非常淺顯的內容，并且很多教師只是為了上完課而教學，沒有想探究學問的意識。
二、中職數(shù)學教學策略的實踐探索。
1．編寫校本教材，讓教學內容靈活實用。
現(xiàn)行的中職數(shù)學教材，自從4年前就開始使用。這套教材的內容有一部分已經(jīng)不能滿足實際需要。教科書的一部分內容難度較大，針對中職學生需要的內容不夠充分，很多學生能夠掌握其中簡單的內容都很難做到。這種情況，我們中職學校和數(shù)學教師應該高度重視，并認真研究、積極改進中職數(shù)學教學內容。編寫校本教材是一條很好的出路。根據(jù)學生的基礎特點和專業(yè)需要，精選一些傳統(tǒng)的教科書的內容，再增加一些可以和實踐相聯(lián)系的簡單內容，使學生能夠把知識很好的和實踐結合，能夠輕松的入門，并在意識到所學數(shù)學知識的實用性和必要性的基礎上，提高學習數(shù)學的興趣。在編寫數(shù)學校本教材時，要充分考慮專業(yè)的需要和學生的基礎。建筑類的專業(yè)更應該注重學生的立體幾何的空間想象能力，這樣可以在專業(yè)學習的同時培養(yǎng)學生的空間想象能力，邏輯思維能力;電子類的專業(yè)，更應該較多的教給他們三角函數(shù)的內容，因為這種函數(shù)在物理和電子學習中用處非常大;計算機類的專業(yè)，應該重點學習一些算法，框圖之類的數(shù)學知識;對于財經(jīng)類的專業(yè)，應該重點學習一些數(shù)學函數(shù)，對于學習經(jīng)濟知識非常重要。編寫并合理使用適合本校專業(yè)和學生基礎特點的校本教材，不僅可以減輕學生的課業(yè)負擔，而且會使學生學習的數(shù)學知識對自身的技能掌握更有幫助。
2．改變教學方法，讓課堂輕松有趣。
因為數(shù)學本身就是很枯燥無味的學習過程，加上職業(yè)學校學生的基礎相對較差，學習中總是遇到很多難以想象的問題，如果沒有很好的興趣做支撐，在面對這些困難時學生總是會以消極的態(tài)度對待，甚至會回避這些數(shù)學問題。所以，中職學校數(shù)學教師應該在遵循以人為本教學原則的基礎上，尋找更加人性化的教學方法，從而有效培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，使學生接受知識的過程充滿快樂。老師能夠在課堂上增加很多有趣的數(shù)學內容或者方法，喚起學生心中學習數(shù)學的樂趣，就會徹底改變學生消極被動學習數(shù)學的狀況。在學生肯發(fā)揮自己積極的力量主動學習數(shù)學時，其學習效率就會明顯提高。
3．完善評價體系，讓學生建立自信。
因為各個專業(yè)對數(shù)學課程的要求不盡相同，所以在制定數(shù)學學習效果評價體系時，應該根據(jù)針對不同的專業(yè)的需要制定不同的評價方法，不斷完善評價體系。在制定數(shù)學學科學習效果評價體系時，要充分考慮到學生的基礎情況、進步情況、學習態(tài)度情況、任務完成情況等，盡量使學習評價體系起到激勵和促進作用，避免因評價體系的不當而影響到學生的學習積極性和學習效果。
4．加強師資培訓，提高教執(zhí)教務能力。
中職學校要把數(shù)學教師的師資培訓當做重點工作來抓，只有數(shù)學教師的理論水平得到提升，業(yè)務能力得到明顯提高，教師才會對教學工作更加重視，才會以滿腔的熱情和負責人的態(tài)度面對教學工作。也只有這樣，中職數(shù)學教學才會達到預期的目的，即為培養(yǎng)更多優(yōu)質實用的技能型人才打下堅實的文化知識基礎。
作者：楊彩蘋單位：遼寧省朝陽市建平縣職業(yè)教育中心。
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