讀后感是讀書之后個(gè)人對書中內(nèi)容所表達(dá)的思想、感受以及對作者觀點(diǎn)的評論和自己對此的看法的一種寫作形式。讀后感是讀者同作者的一種精神交流，它能幫助讀者更好地理解和吸收書中的知識(shí)，提高自身的思辨和表達(dá)能力。通過讀后感，我們可以進(jìn)一步挖掘書中的內(nèi)涵，培養(yǎng)自己的審美情趣，并和他人進(jìn)行交流，相互啟發(fā)，加深自己對所讀書籍的理解。最重要的是，寫讀后感要真實(shí)、客觀、有深度，展示自己思考和理解的獨(dú)特性和獨(dú)到性。讀后感是對作者思想和情感的解讀，也是對讀者自身感悟的一種記錄。如何撰寫一篇精彩的讀后感？我們需要深入思考書中的主題和作者的意圖。以下是一些經(jīng)典書籍的讀后感分享，希望能夠激發(fā)大家對閱讀的熱情。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇一
教學(xué)時(shí)，我緊扣教學(xué)目標(biāo)，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇，放手讓學(xué)生自讀，重點(diǎn)引導(dǎo)的方式來進(jìn)行。
本節(jié)課的教學(xué)，我有效地使用現(xiàn)代信息技術(shù)開展教學(xué)，首先出示西藏的圖片，配樂導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生了解西藏，了解西藏民間傳說的興趣。其次，運(yùn)用多媒體出示的填空和提綱復(fù)述課文。最后，運(yùn)用視頻了解文成公主為藏族地區(qū)做出的貢獻(xiàn)。
我認(rèn)為這節(jié)課最成功的地方是，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述了課文。教學(xué)伊始，先學(xué)習(xí)字詞。然后，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路：求婚——接見使臣考驗(yàn)智慧——允婚——進(jìn)藏、完婚——不朽功績。并板書出來，便于學(xué)生理解。接著先讓學(xué)生自讀感悟進(jìn)藏之路的艱辛，文成公主的善良、智慧，以及故事的神奇;指導(dǎo)復(fù)述進(jìn)藏的過程。接下來復(fù)述考驗(yàn)智慧，然后分組準(zhǔn)備整篇文章的復(fù)述，最后抽一名學(xué)生上臺(tái)展示，大家一起提建議，之后再請2個(gè)學(xué)生上來合作復(fù)述。他們復(fù)述得很好，同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。這樣就很好地達(dá)到了教學(xué)目的。
通過這節(jié)課，我得出幾點(diǎn)體會(huì)：
一、讓學(xué)生復(fù)述故事并不難，可以分幾個(gè)部分來復(fù)述，先指導(dǎo)復(fù)述復(fù)雜的，再自己復(fù)述簡單的，最后整篇一起復(fù)述。
二、分部分復(fù)述時(shí)要掌握好時(shí)間，我這節(jié)課第一部分用時(shí)稍長。
三、板書要利于學(xué)生復(fù)述，把整個(gè)課文的框架列出來。
當(dāng)然，課堂是生成的，預(yù)設(shè)得再好，也難免會(huì)有缺點(diǎn)，尤其是對于剛剛接觸“指導(dǎo)——自主學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式的我，本課的不足之處在于：
1、學(xué)生和我都剛接觸這種教學(xué)模式，因此我還是有點(diǎn)擔(dān)心他們“研讀”不到“重點(diǎn)”，不大敢放手，唯恐學(xué)生理解不到位，扶得太多，導(dǎo)得太多。使學(xué)生的個(gè)性閱讀未能充分展開。
2、朗讀指導(dǎo)還不夠到位，因?yàn)閭€(gè)性閱讀未能充分展開，使部分學(xué)生對文本的感受深度不夠，感情沒有達(dá)到共鳴。
3、時(shí)間的安排上，研讀文本時(shí)間過長，導(dǎo)致后面的復(fù)述故事時(shí)間不夠。“自讀自悟”這一環(huán)節(jié)如果課前讓他們預(yù)習(xí)的好的話，課堂上就不用花這么多時(shí)間，直接把重點(diǎn)放在“交流匯報(bào)閱讀收獲”這一環(huán)節(jié)，這樣一來，后面的復(fù)述故事的時(shí)間也就夠了。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇二
《文成公主進(jìn)藏》，這篇文章講的是松贊干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和親的故事。松贊干布派使者去提親，唐朝皇帝為了考驗(yàn)使者的智力，出了兩道難題，都被使者聰明的解答了。所以皇帝就答應(yīng)把文成公主嫁給松贊干布。
文成公主出發(fā)去吐蕃，在路上她遇到了一系列的難題，但都被文成公主憑著自己的聰明和朋友的幫助一一化解。最后松贊干布和文成公主結(jié)為夫妻了。
就是在這個(gè)時(shí)候，西藏和內(nèi)地的來往更加密切了也就是在這個(gè)時(shí)候，西藏有了五谷，老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其他技能。所以說文成公主起到了很大作用。
這篇文章我很喜歡，這里面有文成公主的機(jī)智，使者的聰明，神鳥天鵝的幫助。文成公主的善良’智慧；聰明，勇敢，深深地打動(dòng)了我，我為中國有這樣的公主而驕傲。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇三
藏族民間至今還流傳著許多文成公主進(jìn)藏的故事。其中一個(gè)傳說故事是這么說的：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。當(dāng)時(shí)前往長安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠(yuǎn)，不愿將公主遠(yuǎn)嫁。于是同大臣們商量，出了幾個(gè)難題來考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。
第一個(gè)難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來，招呼自己的小馬去吃奶。于是500匹小馬紛紛來到自己的母親身邊，藏王使者毫不費(fèi)勁的解答了這個(gè)難題。
第二個(gè)難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時(shí)間，相盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的'辦法倒也簡單，他捉來一只小螞蟻，先把細(xì)線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個(gè)孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果又是藏王使者得勝。
第三個(gè)難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時(shí)說出其中道理。那6位使者看過來，看過去，量了又量，怎么也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。
但是，皇帝最后又出了一道難題：誰能在300個(gè)穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰是公主來？這7位使者都從未見過公主，要認(rèn)出來談何容易！那6位使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯(cuò)了。藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛擦一種香水，經(jīng)常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn)，從300個(gè)姑娘中認(rèn)出了公主?；实壑坏猛鈱⒐髟S配給藏王。
藏王使者見了公主說："你去西藏的時(shí)候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。"文成公主進(jìn)藏時(shí)，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開長安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長安的父母來。她想起臨別時(shí)母親送給一面寶鏡時(shí)說的話：若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來，不照則已，一看反倒吃了一驚。
原來文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山———后人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇四
文成公主出發(fā)到吐蕃去了。她帶去了各種莊稼的種子，帶去了牛羊和雞鴨，還帶去了許多工匠。傳說臨行時(shí)，唐朝皇帝怕文成公主到那里后想念家鄉(xiāng)，便叫工匠制作了兩面能照見內(nèi)地風(fēng)光的日月寶鏡，送給公主。文成公主來到了青海，前方是廣闊的草原，帳篷點(diǎn)點(diǎn)，牛羊成群。她取出日月寶鏡一看，鏡子里出現(xiàn)了長安的熱鬧情景，她傷心地哭了。但是她又想到自己的使命是偉大而神圣的`，于是毅然將日月寶鏡扔到草原上，向西進(jìn)入了吐蕃。據(jù)說，日月寶鏡很快變成了兩座大山，就是現(xiàn)在的日月山。
就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過了一條條大河，翻過了一座座高山，走了一程又一程，終于來到了拉薩。
1.解釋文中畫線的詞語。(2分)。
使命：
毅然：
2.文成公主來到了青海，看到了怎樣的景象?(請用原文回答)(2分)。
4.文成公主為什么要扔掉日月寶鏡?你能想象一下她當(dāng)時(shí)的心情嗎?(3分)。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇五
唐朝的時(shí)候，青藏高原有個(gè)地方叫做吐蕃，吐蕃有個(gè)首領(lǐng)，叫松贊干布，他派大人去像唐朝求婚。
唐朝皇帝想試一試吐蕃使臣的智力。出了兩道難題都難不住吐蕃的使臣。皇帝很高興就答應(yīng)了松贊干布的請求。
文成公主出發(fā)去吐蕃。她從京城帶去了很多的漢族的文化，使西藏地區(qū)從此幸福和平。
文成公主進(jìn)藏，給藏族人民帶去了幸福生活，吐蕃人民都十分愛護(hù)文成公主。當(dāng)松贊干布死后，文成公主還在吐蕃生活了三十年，距續(xù)加強(qiáng)了唐朝與吐蕃的友好往來。到現(xiàn)在吐蕃人民流傳著贊頌文成公主的詩歌：
獅子進(jìn)了大森林，
孔雀落在大平原，
不落的太陽高高升起，
西藏從此幸福太平……。
——藏族歌謠。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇六
《文成公主進(jìn)藏》是一篇略讀課文，教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生能復(fù)述課文，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。教學(xué)目標(biāo)中抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡潔的講述課文，看起來很簡單，但其實(shí)很難，難就難在“簡潔”二字上，一篇篇幅較長的文章想用幾句話簡單的講述存在一定的難度。初讀課文之后，我請學(xué)生說一說課文主要講了一個(gè)什么故事，學(xué)生表現(xiàn)很積極，可第一個(gè)學(xué)生基本是在復(fù)述課文，講得非常細(xì)。聽了他的回答，我并不覺得意外，的確是有一定的難度。針對這個(gè)問題，我采用引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路：求婚——接見使臣考驗(yàn)智慧——允婚——進(jìn)藏——帶去生產(chǎn)技藝。并板書出來，便于學(xué)生理解。接著分兩部分來復(fù)述：考驗(yàn)智慧和進(jìn)藏。第一部分先讓學(xué)生說怎么考驗(yàn)的？學(xué)生回答：出了兩個(gè)題目，一個(gè)是辨認(rèn)馬母子，第二個(gè)是識(shí)別真假公主。而后，分三大組比賽復(fù)述，一組一個(gè)題目，第三組復(fù)述兩個(gè)，學(xué)生熱情高漲，復(fù)述的很好，還報(bào)以熱烈的掌聲。接下來復(fù)述進(jìn)藏的過程，還是分三大組，一組說兩個(gè)故事，因?yàn)檫M(jìn)藏的過程曲折，但每個(gè)故事內(nèi)容也不多，所以分開復(fù)述，效果還行。分組復(fù)述完，接著由學(xué)生自己復(fù)述全文，這樣比之前進(jìn)步了許多。
通過這節(jié)課，我得出幾點(diǎn)體會(huì)：1、讓學(xué)生復(fù)述故事時(shí)先幫學(xué)生理清課文的思路，這樣便于學(xué)生能夠清晰地復(fù)述課文。2、復(fù)述時(shí)，采用比賽的形式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。3、分部分復(fù)述時(shí)要掌握好時(shí)間，我這節(jié)課第一部分用時(shí)稍長。4、板書要利于學(xué)生復(fù)述，把整個(gè)課文的框架列出來。
《文成公主進(jìn)藏》是一篇略讀課文，教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生能復(fù)述課文，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。初讀課文后，讓學(xué)生說說文成公主進(jìn)藏過程中遇到了哪些困難，又是怎么克服，當(dāng)一個(gè)學(xué)生說到遇到了一片沼澤地，公主撒了一把羊毛就過去了，其他學(xué)生叫了起來，“這么神呀，神仙哦！”，是呀，文成公主身上充滿了神性，于是我順勢讓學(xué)生找出還有哪些神奇的地方，學(xué)生的積極性很高，讀書很認(rèn)真，平常經(jīng)常走神，開小差的同學(xué)在這節(jié)課里也表現(xiàn)出色，因?yàn)閷W(xué)生對這個(gè)故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，所以課堂上表現(xiàn)積極。因?yàn)槲某晒魅隽诉@把羊毛，所以路納這地方的牛羊一直長得又肥又壯”；路納這地方牛羊長得肥壯是客觀事實(shí)，聯(lián)想到這是文成公主進(jìn)藏途中為過沼澤地撒了羊毛的緣故；藏族百姓還把“內(nèi)地橋”的來歷賦予了有趣的傳說，是公主折樹枝搭建而成；達(dá)尤龍真的樹木北稀南密本是一個(gè)很普遍的自然現(xiàn)象，但還是被藏民與公主聯(lián)系起來，說是公主因?yàn)槁犝f松贊干布去世無心梳妝，右邊頭發(fā)散開所致；還有乃巴山下的腳印聯(lián)想到公主背山而留……這一切都有濃郁的傳奇色彩，但藏族百姓卻代代相傳，把它想象成真的。從這些信息中，我們可以讀出藏族人民對公主的情。讀懂了藏族人民對公主的“情”，也就能讀懂文章賦以她身上的“神性”。
今天讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)略讀課文《文成公主進(jìn)藏》，其中有一段是寫文成公主背走乃巴山的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)一個(gè)學(xué)生提問：“老師，文成公主是怎么背走乃巴山的？她能背嗎？”學(xué)生突然冒出這樣的想法，我想也沒想地回答她：“這是一個(gè)民間傳說，不過是人們把一些美好的故事用想象的方式夸大，用了一點(diǎn)夸張的寫法去表現(xiàn)人物品質(zhì)?！?/p>
當(dāng)時(shí)并沒有想太多，但是下課后，認(rèn)真思考一下自己的回答，覺得自己這樣的回答太過了草，回想起來，應(yīng)該對學(xué)生的問題好好研究一下，這里包含著學(xué)生哪些知識(shí)儲(chǔ)備的展示與學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
很多時(shí)候，學(xué)生看問題完全不是我們大人的那個(gè)角度，所以備課的時(shí)候要盡量站到學(xué)生的角度去處理文本。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇七
距今1300年前的唐朝，常與邊疆民族產(chǎn)生爭戰(zhàn)，為了消弭戰(zhàn)爭問題，于是和親政策就此出現(xiàn)，唐代文成公主身負(fù)所謂和親重任，從此離鄉(xiāng)背景，扎根于異域，未曾再返回中原的家。一生扮演了和平大使與漢文化傳播代言人。
文成公主從小冰雪聰明：長相清秀，當(dāng)唐太宗選和親的適婚人選時(shí)，氣質(zhì)與智能兼具的她，擔(dān)任了重任。當(dāng)踏上長約三千公里遠(yuǎn)途時(shí)，她望著山頭看到大大小小的村落；聽著宛轉(zhuǎn)的鳥叫聲，想到將無法輕易見到家鄉(xiāng)景色，汨汨流下眼淚。文成公主和夫婿松贊干布鶼鰈情深，促使大唐與吐番維持了一段時(shí)間的和平，她帶著佛經(jīng)三百六十卷與書籍，讓西藏變成佛教文化興盛圣地，她帶去的紡織和刺繡工匠，改變了人民穿衣方式，以牧立國的吐番因唐朝蓄牧人員教導(dǎo)下學(xué)會(huì)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，整個(gè)吐番出現(xiàn)不同文化融合。如今現(xiàn)在西藏有文成公主廟、公主柳、小昭寺等象征性紀(jì)念，也讓世人了解文成公主在藏人心中的景仰與懷念。
知書達(dá)禮的文成公主不避艱險(xiǎn)；遠(yuǎn)嫁吐番，在如此漫長的歲月中，早已將自己融入異域文化且甘之如飴的安身立命，也為促進(jìn)唐番間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民的親密友好做出歷史性貢獻(xiàn)。她的偉大無私的貢獻(xiàn)和那堅(jiān)忍不拔的精神，令我深深敬佩與學(xué)習(xí)。從文成公主故事中發(fā)現(xiàn)原來人的未來有無限可能，只要勇敢面對困境；接受變化萬千的挑戰(zhàn)；應(yīng)用智慧與包容處理逆境；相信任何事物將會(huì)“柳暗花明又一村”。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇八
1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。
2、有感情地朗讀課文，了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的.興趣。
1課時(shí)。
課前，我們收集了許多關(guān)于文成公主的資料，下面誰來談?wù)剬ξ某晒鞯牧私猓?/p>
教師：在唐朝，為了邊塞安定和平，不再連年征戰(zhàn)，朝廷采取和親的政策。為了促進(jìn)唐、吐蕃之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，文成公主遠(yuǎn)嫁藏王松贊干布，在吐蕃生活了四十年，為漢藏人民的友好和藏族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。
根據(jù)“閱讀提示”初讀課文，讀準(zhǔn)字音，大體了解課文內(nèi)容。
1、指名學(xué)生讀生字。
大臣求婚絹花豌豆沼澤地吉祥可惡。
2、同桌互相檢查讀課文情況，說說課文的大意。
1、默讀課文。
2、說說課文的敘述順序。
歸納：求婚成功——文成公主進(jìn)藏——文成公主的貢獻(xiàn)。
1、課文的題目是“文成公主進(jìn)藏”，那么課文的哪些部分具體地寫了文成公主進(jìn)藏？（第五至第十三自然段。）。
2、瀏覽課文第五至第十三自然段。同桌討論“文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生了幾件事”？
3、交流匯報(bào)。
一條河擋住了去路，她找來一段樹干搭了一座橋；
在沼澤上撒了一把羊毛，就走過去了；
遇見惡烏鴉，以為松贊干布死了，修了一座石屋子紀(jì)念他；
遇見神鳥天鵝，動(dòng)身前往拉薩，途中把乃巴山背走。
4、自由讀讀第五至第十三自然段，想想怎樣用自己的話把這部分內(nèi)容簡要地講述出來。同桌互相講，指名講講文成公主進(jìn)藏這部分內(nèi)容。
2、讀課文最后一自然段，用一句話說說它的意思。
2、自己練習(xí)講述。
3、指名講述，教師進(jìn)行評價(jià)。評價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
1、《文成公主進(jìn)藏》這個(gè)故事充滿了神奇色彩，很受人們的歡迎，回家后請你把故事簡單地講給父母聽。
2、搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事和《同步閱讀》中的《一幅壯錦》《獵人海力布》等民間故事閱讀。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重難點(diǎn)：了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)準(zhǔn)備：布置搜集關(guān)于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
教學(xué)過程。
一、談話導(dǎo)入，揭示課題?！?。
1、引入：（出示文成公主像和布達(dá)拉宮壁畫中的圖），你對文成公主了解多少？學(xué)生根據(jù)課前搜集資料來談。
2、同學(xué)們對文成公主有了一定的了解，是的，文成公主知書達(dá)禮，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、初讀課文，整體感知。
1、根據(jù)閱讀提示要求，自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，把課文讀通讀順，了解故事的經(jīng)過。
2、學(xué)生自由朗讀，師巡視指導(dǎo)。
三、檢查匯報(bào)，交流討論。
1、檢查朗讀，認(rèn)讀字詞。
2、課文的題目是文成公主進(jìn)藏，文中哪些部分具體寫文成公主進(jìn)藏?(5到13自然段)。
3、四人小組合作閱讀5到13自然段，并討論交流文成公主進(jìn)藏時(shí)發(fā)生了幾件事？
4、交流匯報(bào)，感受到故事的神奇與美妙，并根據(jù)學(xué)生回答概括四件事并板書。
（搭橋、撒羊毛、遇惡烏鴉和神鳥天鵝、背山）。
5、把這部分內(nèi)容連起來講述，先自由準(zhǔn)備再指名講述，重點(diǎn)訓(xùn)練用簡潔而又準(zhǔn)確的語言講述進(jìn)藏經(jīng)過。
7、匯報(bào)交流，要求概括地講。（板書：考驗(yàn)智慧）。
8、課文最后部分講什么？（板書：貢獻(xiàn)）。
四|、理清思路，簡要復(fù)述。
1、提出要求：同學(xué)們，學(xué)了課文我們知道了課文可分為三部分，讓我們試著簡要地來復(fù)述故事的經(jīng)過，有困難的同學(xué)可借助板書來復(fù)述。
2、自由準(zhǔn)備，指名復(fù)述。
五、關(guān)注課外，拓展延伸。
1、學(xué)了這篇課文，你有什么感受想說嗎？（可兩方面講：對文成公主的崇敬，這個(gè)民間故事本身的語言魅力等）。
2、推薦閱讀另外的寫文成公主的民間故事。
3、我國還有很多的民間故事，如《獵人海力布》、《一幅壯錦》等，請同學(xué)們可以去閱讀，過段時(shí)間我們再來開個(gè)故事交流會(huì)。
板書設(shè)計(jì)。
進(jìn)藏前考驗(yàn)智慧 。
進(jìn)藏時(shí)搭橋、撒羊毛、遇惡烏鴉和神鳥天鵝、背山。
進(jìn)藏后貢獻(xiàn)。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
2有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課題，交流資料。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？
師述：文成公主知書達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過，提出自己的疑問。
三、交流匯報(bào)閱讀收獲。
1、匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
請學(xué)生分部分朗讀課文,通過師生評價(jià),把課文讀好。
2、交流疑問。
a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？
引導(dǎo)：為什么人們要這樣說呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
四、練習(xí)簡要講述這個(gè)故事。
2、自己練習(xí)講述。
3指名講述，進(jìn)行評價(jià)。
評價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚---進(jìn)藏途中---貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、課外拓展。
搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。
教學(xué)反思：
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，教學(xué)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語文教育的特點(diǎn)，尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力；努力建設(shè)開放而有活力的課文課程。本課教學(xué)努力體現(xiàn)這一教學(xué)理想。以讀為本，以“動(dòng)人”為主，開展研究性閱讀。引導(dǎo)學(xué)生在探究閱讀中實(shí)現(xiàn)情感升華，在探究閱讀中發(fā)展學(xué)生個(gè)性，并教會(huì)學(xué)生學(xué)法：自瀆理解--體會(huì)想象--交流體會(huì)--朗讀展示。引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)外緊密結(jié)合，感受文成公主的“動(dòng)人”。通過初讀、研讀、交流，使學(xué)生的情感與文本達(dá)到共鳴。讓生領(lǐng)悟到所有的動(dòng)人都是因?yàn)槲某晒?，因?yàn)樗秊榱巳祟惖暮推?、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步而自我犧牲精神，從而讓學(xué)生的情感得到提升，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的構(gòu)建。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過程?：
一、?導(dǎo)入??課題，交流資料。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？
師述：文成公主知書達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過，提出自己的疑問。
三、交流匯報(bào)閱讀收獲。
1、匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
請學(xué)生分部分朗讀課文,通過師生評價(jià),把課文讀好。
2、交流疑問。
a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？
引導(dǎo)：為什么人們要這樣說呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
四、練習(xí)簡要講述這個(gè)故事。
2、自己練習(xí)講述。
3指名講述，進(jìn)行評價(jià)。
評價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚---進(jìn)藏途中---貢獻(xiàn)。?要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、?課外拓展。
搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。
課后反思：
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十二
(第一課時(shí))。
教學(xué)目標(biāo)。
1、會(huì)自己列提綱簡要復(fù)述課文。
2、能借助拼音讀準(zhǔn)生字的字音，理解詞語的意思。
3、懂得我國是個(gè)多民族的國家，要為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：
理解文成公主以民族團(tuán)結(jié)為重的精神，自己列提綱復(fù)述課文。難點(diǎn)：自己列提綱復(fù)述課文。
課前準(zhǔn)備：課件、
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主樂意進(jìn)藏。
4、藏族人民永遠(yuǎn)懷念文成公主。
教學(xué)過程：
一、談話揭題。
二、查自學(xué)：
1、檢查生字。
拉薩大昭寺松贊干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遙遠(yuǎn)陌生依戀書籍牦牛。
2、查詞語，質(zhì)疑解釋。
3、讀課文。
三、說課文大意，劃分段落。
1、指名說說課文大意。
2、學(xué)生獨(dú)立分段，說段意。
3、交流評議。
一（1）為了紀(jì)念文成公主進(jìn)藏的事跡，西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
二（2、3）為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主接受松贊干布的求婚，樂意進(jìn)藏。
四（7）文成公主為建設(shè)西藏做出貢獻(xiàn)，藏族人民永遠(yuǎn)懷念她。
四、按課后第1題要求學(xué)生自學(xué)課文。
五、交流、評議，隨即朗讀有關(guān)課文。
（2）文成公主進(jìn)藏時(shí)帶去了什么？（理解所帶的人、物都是為了促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，不是為了個(gè)人享用。）。
（4）西藏人民為什么熱愛文成公主？（根據(jù)課文最后一段回答）質(zhì)疑問難。
六、學(xué)生默讀課文，列出復(fù)述提綱。
七、交流提綱、評議。
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主樂意進(jìn)藏。
4、藏族人民永遠(yuǎn)懷念文成公主。
八、學(xué)生復(fù)述。
1、各自準(zhǔn)備。
2、指名復(fù)述，評議。
3、同桌復(fù)述。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語言，初步了解民間故事的特點(diǎn)。
2、根據(jù)信息進(jìn)行擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)學(xué)生整理、運(yùn)用信息的能力。
3、在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)重點(diǎn)：1、了解文成公主進(jìn)藏的艱辛，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。
2、通過讀、講、聽、編故事等言語實(shí)踐，感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。
教學(xué)難點(diǎn)：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛,感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。
課前準(zhǔn)備：1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集相關(guān)資料。
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。
1、圖片欣賞，了解西藏風(fēng)情。
2、在這片神奇美麗的土地上，曾發(fā)生過這樣一個(gè)美麗的故事：
1）看了古文，你知道了什么？
二、初讀故事，感受故事的神奇。
1、檢查預(yù)習(xí)情況：
預(yù)設(shè)一：出示詞語并交流。
松贊干布?使臣?拉薩?達(dá)尤龍真?路納?乃巴山?公主。
讀詞。哪些詞讓你聯(lián)想到西藏？
順勢理出課文思路：求婚——進(jìn)藏——貢獻(xiàn)。
預(yù)設(shè)三、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？
指名板書（搭橋過橋??過沼澤??遇到惡烏鴉?遇見神鳥?背走乃巴山?）。
1、知道什么叫民間傳說嗎？（語言淺顯、通俗，是民間傳說。老百姓口頭流傳下來的故事。）。
藏族的孩子子們就是聽著這樣的故事長大，今天，讓我們也來說一說這些故事吧。
3、復(fù)述故事。
1）、同桌合作簡單講故事。（每人講一件）。
2）、指名學(xué)生講故事。（教師適時(shí)評價(jià)）。
4、交流：同學(xué)們，聽了文成公主進(jìn)藏的故事，你們覺得她是個(gè)怎么樣的人？
預(yù)設(shè)一、能干：文成公主能用樹枝搭橋???夸夸她！
聰明：撒羊毛過沼澤????夸夸她！
力量大：背走乃巴山，她可真（神啊。）就像神話故事中的誰一樣？夸夸她！
板：神。
三、創(chuàng)編故事，體會(huì)進(jìn)藏的艱辛。
（一）、在藏族百姓的心目中，文成公主就是這么一個(gè)無所不能的“神”。但我們知道，她不是神，而只是一個(gè)有血有肉，有思想有情感的人”。那么作為一個(gè)人，真實(shí)的進(jìn)藏情形又是怎樣的不容易呢？讓我們來聽一位歷史學(xué)家來說說吧。
1.看她進(jìn)藏的線路圖和地圖，談?wù)劯惺?。（艱難，路途遙遠(yuǎn)，困難重重）。
3.指導(dǎo)朗讀：走著走著，他們會(huì)遇到什么情況？（天氣惡劣）。
走著走著，他們還會(huì)遇到什么情況？（豺狼虎豹）。
走著走著，公主會(huì)想起什么？（家鄉(xiāng)，父母，蒙古的人民，松贊干不……）。
1、聽錄音：公元641年，文成公主忍痛辭別了家鄉(xiāng)親人，帶著一批能工巧匠，馬隊(duì)馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類書籍，行進(jìn)在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長3000多公里，其中有100多公里是高寒無人區(qū)，一路上氣候惡劣，道路艱險(xiǎn)，高原上空氣稀薄，還會(huì)引起強(qiáng)烈的高原反應(yīng)。文成公主歷盡千辛萬苦，長途跋涉兩年多，終于來到了吐蕃首府——拉薩。
2、同學(xué)們，想想文成公主在進(jìn)藏的過程中還遇到了哪些困難？寫一寫。
2、學(xué)生擴(kuò)段。交流。
3、回讀課文“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終于來到了西藏。”
三、再讀故事，體會(huì)文成公主作出的貢獻(xiàn)。
3、?4、小結(jié)后，齊讀課文最后一段。
板：?????神——人——神。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十四
唐朝的時(shí)候，吐蕃的首領(lǐng)松贊干布，聽說唐朝皇帝有個(gè)既漂亮又聰明的女兒文成公主，就派大臣去求婚。
唐朝皇帝想考考這位使臣的智慧。他讓使臣辨認(rèn)一匹小馬是哪一匹母馬生的。使臣先把它們分開過夜，第二天早上讓母馬逐匹認(rèn)出自己的小馬。
第二天，唐朝皇帝又讓五百個(gè)穿著同樣服裝的姑娘，讓使臣辨認(rèn)哪一個(gè)是文成公主。使臣仔細(xì)一看，只有一個(gè)姑娘的頭上戴著鮮花，斷定這個(gè)姑娘就是文成公主。
唐皇見這些都難不住使臣，想使臣也這么能干，就更何況首領(lǐng)了，于是就答應(yīng)了松贊干布的請求。
文成公主出發(fā)去吐蕃了，她帶上了五谷等種子和各種耕種技術(shù)，還有許多能工巧匠。路上，文成公主遇到了一條河，就用樹干橫在上面，搭成了一座橋。老百姓把這橋叫做“內(nèi)地橋”。走著走著，樹上的`小鳥對公主說，“前面是沼澤地”，公主剪了一把羊毛撒在地上，所以這地方牛羊長得肥又壯。
不久，文成公主到了尤龍鎮(zhèn)，烏鴉來說壞話了，它問公主要去哪里，公主說要去找松贊干布。烏鴉說：“哎呀，松贊干布已經(jīng)死了，你還去干什么？”公主很難過，就在那里修了一座石屋，住了下來，并在石壁上寫下了血書。她沒有心思梳妝，右邊的頭發(fā)也散了一地。因此，這個(gè)地方北岸的樹木稀疏，南岸的樹木茂密。
文成公主想去看看松贊干布，神鳥天鵝對公主說：“松贊干布在拉薩，身體很健康?！庇谑枪饔稚下妨恕？墒悄税蜕桨崖窊踝×?，公主就把它背到了旁邊?，F(xiàn)在，乃巴山上還留著那公主的腳印。就這樣，文成公主和隨從們歷盡了千辛萬苦，終于來到了西藏，和松贊干布結(jié)成了夫妻。
從此，西藏和內(nèi)地的往來更加密切了，西藏有了五谷，老百姓也學(xué)會(huì)了耕種和其他技藝。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十五
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、兩藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
2、有感情地的讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
唐朝時(shí)候，西藏一帶叫吐蕃，年輕的松贊干布是吐蕃的首領(lǐng)。松贊干布非常仰慕唐朝的文化，想和唐朝加強(qiáng)友好往來，便到長安向唐朝皇帝唐太宗求親。唐太宗答應(yīng)將聰明美麗的文成公主嫁給他。
公元641年初春，紅梅花開滿枝頭。文成公主帶著一批能工巧匠，帶著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類書籍，也帶著對親人的深深眷念行進(jìn)在通往西藏的道路上。
婚后，他倆的生活非常幸福，文成公主在西藏生活了40多年，為建設(shè)西藏做了許多好事，藏族人民非常懷念她。著名的拉薩大昭寺至今還供奉著她和松贊干布的塑像呢！
二、整體感知，了解故事的經(jīng)過，提出自己的疑問。
2、學(xué)生說詞語，教師相機(jī)正音。
4、?交流質(zhì)疑。
默讀課文，對于這個(gè)故事你有什么感想，又有什么疑問呢？
學(xué)生可能提出這樣的疑問：
(1)為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
可以從幾方面引導(dǎo)思考：
鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
(2)公主怎能背動(dòng)乃巴山呢？
引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
1、漂亮又聰明出了名的公主。（第一自然段能體會(huì)得到）。
2、皇帝疼愛的女兒。（第二至四自然段可以體會(huì)得到）。
3、具有神奇的力量和本領(lǐng)，什么也難不倒她。（第五至十三自然段可以體會(huì)到）。
4、非常重感情。（第十、十一自然段可以體會(huì)到）。
5、給西藏帶來了許多好處。（最后一個(gè)自然段可以體會(huì)到）。
四、體會(huì)民間傳說的特點(diǎn)：
同學(xué)們，你們看，課文中的文成公主具有神奇的力量。（出示表現(xiàn)神奇力量的語句，讓學(xué)生讀一讀。）。
這就是個(gè)民間故事的特點(diǎn)之一。民間故事是人們口頭長期流傳的，往往表達(dá)人們心中美好情感和愿望。
五、感受文成公主對漢藏文化交流的特殊貢獻(xiàn)。
那是什么讓人們帶著特殊的情感把文成公主給神化了呢？請?jiān)俅握J(rèn)認(rèn)真真讀一讀課文，尤其是文成公主進(jìn)藏的部分。
你覺得哪些地方也讓你對文成公主產(chǎn)生特殊的情感，請?jiān)诟杏|最深的地方做做記號。
（她帶出就是文明和漢族的先進(jìn)文化）。
引導(dǎo)學(xué)生讀一讀課文的最后一段。
總結(jié)：文成公主帶給了西藏人民文明，藏族人民怎么不懷念與崇敬她呢？
讓我們一起來記住文成公主帶給藏族人民永恒的歷史貢獻(xiàn)吧。
齊讀課文。
六、復(fù)述課文：
這個(gè)故事由西藏傳到內(nèi)地，由唐朝傳到現(xiàn)在，那我們更也應(yīng)該把這樣美好的情感，美麗的故事傳遞下去，愿不愿意用自己的話來講講這個(gè)故事呢。老師開個(gè)頭。
松贊干布派大臣到唐朝求婚，唐朝皇帝答應(yīng)把文成公主嫁給他。文成公主出發(fā)去吐蕃了?！该v講。
七、課外拓展閱讀。民間故事往往寄托著人們的美好愿望，讓我們課后在去讀讀其他民間故事。推薦：《一副壯錦》《獵人海力布》。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十六
尊敬的各位評委老師，大家上午好！我是_--號面試考生，我今天說課的課題是《文成公主進(jìn)藏》，下面我將從以下四個(gè)方面來闡述我的教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)想。
第一點(diǎn)，說教材。
第二點(diǎn)，說教法和學(xué)法。
第三點(diǎn)，說教學(xué)程序。
第四點(diǎn)，說板書設(shè)計(jì)。
（1）說教材。
《文成公主進(jìn)藏》是人教版小學(xué)語文四年級二冊第八單元第二篇課文，課文通過對文成公主進(jìn)藏的極具浪漫主義描寫，表達(dá)了作者對文成公主的敬重的思想感情。
根據(jù)上述教材分析和本單元特點(diǎn)考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)心理特征制定如下教學(xué)目標(biāo)。
1.通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語言，初步了解民間故事的特點(diǎn)。
2.通過根據(jù)信息擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)整理、運(yùn)用信息的語文能力。
3.在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
想要達(dá)到以上三點(diǎn)目標(biāo)，也有三個(gè)要求――。
要求學(xué)生課前：認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。
課堂：積極配合老師。
課后：自覺鞏固復(fù)習(xí)。
依據(jù)課文內(nèi)容。
我把本堂課的重點(diǎn)定為：1.抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。
2.通過讀、講、聽、編故事等言語實(shí)踐，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深。
我把本堂課的難點(diǎn)定為：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛，感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。
二、說教法學(xué)法。
我將用到的教法是啟發(fā)點(diǎn)撥法。學(xué)法為圈點(diǎn)批注法，自主合作探究法。本塊內(nèi)容我將結(jié)合第三版塊說教學(xué)程序來綜合闡述。
三、說教學(xué)程序。
我將從導(dǎo)、讀、思、點(diǎn)、練五個(gè)方面展開講述。
1、導(dǎo)（創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課）【3―5分鐘】。
孔子有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”.根據(jù)本篇課文的特點(diǎn)我采用故事導(dǎo)入法（聯(lián)系導(dǎo)入法、懸念導(dǎo)入法），因?yàn)樵谠谝浑A段的學(xué)生對一些新鮮事物或者未知事物具有與生俱來好奇心，教師可以加以引導(dǎo)將這份好奇心轉(zhuǎn)為求知欲從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣！
2、讀（反復(fù)朗讀，整體感知）【10―15分鐘】。
俗話說“三分文章七分讀，教學(xué)千法讀為本”.在此個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中采用通讀、細(xì)讀、精讀等不同形式的朗讀法，甚至可以用于永正老師的“師生賽讀法”,從而提高學(xué)生朗讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)不斷深入研讀課文。同時(shí)在讀的過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有不同顏色的比不同的符號圈點(diǎn)批注不同的內(nèi)容，例如對一些生字詞用橫線畫出，對一些過渡句、中心句用波浪線畫出。這也是本堂課我所要強(qiáng)調(diào)的一種重要的圈點(diǎn)批注的學(xué)習(xí)方法。
3、思（提出疑問，合作探究）【10分鐘】。
古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！痹趯W(xué)習(xí)的過程中離不開思考，所以在這個(gè)環(huán)節(jié)我將針對本篇課文提出以下三個(gè)有針對性啟發(fā)性的問題，【1、知道什么叫民間傳說嗎？（2、、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？3、了解到文成公主在進(jìn)藏的過程中遇到了哪些困難？】首先由學(xué)生獨(dú)立思考，而后再小組進(jìn)行交流討論，強(qiáng)調(diào)自主合作探究學(xué)習(xí)法。
4、點(diǎn)（點(diǎn)撥指導(dǎo)，掃除疑難）【10分鐘】。
孔子有云：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”針對剛才對提出的三個(gè)問題，有老師進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)，由易到難，由淺入深，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入學(xué)習(xí)和探索?！?、知道什么叫民間傳說嗎？（2、、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？3、了解到文成公主在進(jìn)藏的過程中遇到了哪些困難？】在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師就起一個(gè)重要的引導(dǎo)作用，而不是灌輸，真正做到“知而不答，引而不發(fā)”.充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
5、練（回顧總結(jié)，布置練習(xí)）【3―5分鐘】。
韓愈有云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！痹谧x書與學(xué)習(xí)的過程中，沒有捷徑可走，想要獲取更多的知識(shí)，少不了勤練。想要讓新學(xué)的知識(shí)得到鞏固就必須多練習(xí)。根據(jù)本班學(xué)生情況，我將分層次布置作業(yè)，以鞏固各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
下面就對我的說課進(jìn)行小結(jié)有以下三個(gè)方面的特點(diǎn)。
1、緊跟新課標(biāo)的教學(xué)理念：
教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。
2、打破傳統(tǒng)的教學(xué)思路：
以導(dǎo)、讀、思、點(diǎn)、練為教學(xué)過程。
3、突出自我教學(xué)特色：
一種教法兩種學(xué)法：
教法是啟發(fā)點(diǎn)。
撥法用到的學(xué)法是、圈點(diǎn)批注發(fā)、自主合作探究法。
以上是我對本節(jié)的教學(xué)思路和設(shè)想懇請各位老師批評指正謝謝！
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十七
拿到賽題前不久剛聽過盛老師所執(zhí)教的這節(jié)課。整節(jié)課以教給學(xué)生學(xué)會(huì)“收集信息”“整理信息”“運(yùn)用信息”為主線，從聽、說、讀、寫四個(gè)方面來訓(xùn)練學(xué)生的語文素養(yǎng)。跟她以往的課一樣，板塊清晰，框架大氣，已經(jīng)深深地烙上盛老師的標(biāo)記。好吧，我雖只是一介普通教師，可也應(yīng)該有自己的特色，每個(gè)人的思維方式不一樣，我的課怎么也要烙上“何氏”的標(biāo)記吧。
有“我”與無“我”的糾結(jié)。
在403班試教之后，甚是懊惱，整節(jié)課設(shè)計(jì)四個(gè)版塊，竟然在下課鈴響時(shí)只上了不到三個(gè)版塊！究其原因，應(yīng)該是403的孩子發(fā)言積極，多請了幾個(gè)孩子復(fù)述故事造成的。再到401班試試，又在創(chuàng)編故事這一環(huán)節(jié)卡殼了。咬咬牙，到602班再試試。整節(jié)課，我鉆在自己早已設(shè)計(jì)好的教學(xué)過程和環(huán)節(jié)中出不來，滿腦子想的是，這里少叫幾個(gè)同學(xué)發(fā)言，這里不能超時(shí)，這里要把學(xué)生的回答引到我設(shè)計(jì)好的環(huán)節(jié)里去……沒有關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)，沒有留意到學(xué)生需要糾正的句式，沒有跟學(xué)生思維的碰撞和理解的共鳴……課堂上，我只想到“我”。
三節(jié)相同的課，是烙上了“何氏”的烙印，不錯(cuò)，“表演者何氏”。驀然想到，課堂的主體是學(xué)生，舞臺(tái)上的主角應(yīng)是孩子們。
如何“授人以漁”的糾結(jié)。
李老師聽了我在602班的試教課后指出：應(yīng)該有學(xué)法的指導(dǎo)。怎么授？明確的？隱含的？想起自己聽其他老師課的感受。換位思考，就算現(xiàn)在的我去聽四年級的課，我也需要老師明確地告訴我應(yīng)該用什么樣的方法來完成學(xué)習(xí)。
就這樣，在反復(fù)的糾結(jié)中，我為這節(jié)課搭起了“明確傳授學(xué)習(xí)方法”的框架的樓房，讓孩子們自己來設(shè)計(jì)裝修，烙上了405班的烙印。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十八
《文成公主進(jìn)藏》是一篇略讀課文，教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生能復(fù)述課文，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。教學(xué)時(shí)，我緊扣教學(xué)目標(biāo)，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇，放手讓學(xué)生自讀，重點(diǎn)引導(dǎo)的方式來進(jìn)行。
本節(jié)課的教學(xué)，我有效地使用現(xiàn)代信息技術(shù)開展教學(xué)，首先出示西藏的圖片，配樂導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生了解西藏，了解西藏民間傳說的興趣。其次，運(yùn)用多媒體出示的填空和提綱復(fù)述課文。最后，運(yùn)用視頻了解文成公主為藏族地區(qū)做出的貢獻(xiàn)。
我認(rèn)為這節(jié)課最成功的地方是，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述了課文。教學(xué)伊始，先學(xué)習(xí)字詞。然后，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路：求婚——接見使臣考驗(yàn)智慧——允婚——進(jìn)藏、完婚——不朽功績。并板書出來，便于學(xué)生理解。接著先讓學(xué)生自讀感悟進(jìn)藏之路的艱辛，文成公主的善良、智慧，以及故事的神奇；指導(dǎo)復(fù)述進(jìn)藏的過程。接下來復(fù)述考驗(yàn)智慧，然后分組準(zhǔn)備整篇文章的復(fù)述，最后抽一名學(xué)生上臺(tái)展示，大家一起提建議，之后再請2個(gè)學(xué)生上來合作復(fù)述。他們復(fù)述得很好，同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。這樣就很好地達(dá)到了教學(xué)目的。
一、讓學(xué)生復(fù)述故事并不難，可以分幾個(gè)部分來復(fù)述，先指導(dǎo)復(fù)述復(fù)雜的，再自己復(fù)述簡單的，最后整篇一起復(fù)述。
二、分部分復(fù)述時(shí)要掌握好時(shí)間，我這節(jié)課第一部分用時(shí)稍長。
三、板書要利于學(xué)生復(fù)述，把整個(gè)課文的框架列出來。
當(dāng)然，課堂是生成的，預(yù)設(shè)得再好，也難免會(huì)有缺點(diǎn)，尤其是對于剛剛接觸“指導(dǎo)——自主學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式的`我，本課的不足之處在于：
１、學(xué)生和我都剛接觸這種教學(xué)模式，因此我還是有點(diǎn)擔(dān)心他們“研讀”不到“重點(diǎn)”，不大敢放手，唯恐學(xué)生理解不到位，扶得太多，導(dǎo)得太多。使學(xué)生的個(gè)性閱讀未能充分展開。
２、朗讀指導(dǎo)還不夠到位，因?yàn)閭€(gè)性閱讀未能充分展開，使部分學(xué)生對文本的感受深度不夠，感情沒有達(dá)到共鳴。
３、時(shí)間的安排上，研讀文本時(shí)間過長，導(dǎo)致后面的復(fù)述故事時(shí)間不夠?！白宰x自悟”這一環(huán)節(jié)如果課前讓他們預(yù)習(xí)的好的話，課堂上就不用花這么多時(shí)間，直接把重點(diǎn)放在“交流匯報(bào)閱讀收獲”這一環(huán)節(jié)，這樣一來，后面的復(fù)述故事的時(shí)間也就夠了。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十九
這篇課文主要寫文成公主進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事。文章語言清新明快，情節(jié)動(dòng)人，深受學(xué)生喜歡，通過讀文學(xué)生感受到文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。但本文是一篇?dú)v史故事，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)需要足夠地背景材料，以便能更好地理解文成公主偉大的品質(zhì)。
[學(xué)情分析]學(xué)生對本文涉及的歷史很感興趣味，有一定的了解，但了解不多。同時(shí)，作為五年級已具備一定的研究性閱讀和上網(wǎng)等多種收集材料的能力。
[設(shè)計(jì)意圖]。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語文教育的特點(diǎn)，尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力；努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。本教學(xué)設(shè)計(jì)就力圖體現(xiàn)這一教學(xué)理念，整個(gè)教學(xué)過程以情為主線，（感知——感受——探究——想象——感悟）層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣；以讀為根本，以“動(dòng)人”為研讀專題，開展研究性閱讀，采用板塊式設(shè)計(jì)，從整體感知形成專題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）——部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）——整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛?、學(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。另外，通過研究性閱讀這一載體，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力的同時(shí)，促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對照驗(yàn)證”等科學(xué)方法論的初步形成。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]。
1、通過學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，能正解、流利、有感情地朗讀課文。
2、通過探究閱讀，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，初步培養(yǎng)探究、推理的能力。
3、感受文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和交流的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
[教學(xué)重點(diǎn)]??通過探究，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，感受文成公主的自我犧牲精神。
[課前準(zhǔn)備]??投影片，中國地圖。
[課時(shí)安排]??1課時(shí)。
一、初讀理解，感知“動(dòng)人”
今天，我們一起用心來感受一位偉大的女性——文成公主。
齊讀課題。
我們要去感受她，了解她，那該怎么做呢？（認(rèn)真讀課文，讀了一遍就舉手，帶拼音的生字詞多讀幾遍，）。
選擇性檢查：
1、讀一句你覺得最難的句子，說說為什么？
2、讀一句你覺得最重要的句子，說說為什么？
3、讀一句你認(rèn)為讀得最棒的句子，好在哪？
4、讀一句你不理解的句子，說說哪里不懂？
二、建立專題，感受“動(dòng)人”
這是一個(gè)怎樣的故事呀？（動(dòng)人）。
三、研讀專題，探究“動(dòng)人”
那課文哪些地方寫出了這故事的動(dòng)人呢？請?jiān)僮x課文，用橫線劃出，用序號標(biāo)出。劃好地請先去讀一讀，體會(huì)它的動(dòng)人。
先同桌交流，再全班匯報(bào)。（1、2、3、4、）。
請自己選擇一動(dòng)人之處進(jìn)行研究。
（自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示）。
板書：樂意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)??歷盡千辛萬苦??受到熱情歡迎??。
（勤勞建設(shè)西藏）。
四、推理擴(kuò)充，想象“動(dòng)人”
本文重點(diǎn)只是講了進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建設(shè)西藏，肯定還發(fā)生許許多多的動(dòng)人故事。請根據(jù)課本提供和你自己掌握的信息，推想一個(gè)動(dòng)人的場面，并用筆寫下來。
五、升華拓展，感悟“動(dòng)人”
（為了人類的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神）。
——諾貝爾和平獎(jiǎng)????????中國歷史上偉大的外交家。
讓我們再一次感受文成公主的“動(dòng)人”吧，再讀課文。
2、根據(jù)已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫一篇以《中國偉大的外交家——文成公主》為題寫一篇文章。
樂意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇二十
這是一篇略讀課文。有關(guān)于文成公主的民間故事很多，課文所選的這個(gè)民間故事以歷史真實(shí)為依托，卻又與歷史有所出入，反映了百姓對文成公主的崇拜和愛戴。故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因，接著重點(diǎn)講述了文成公主進(jìn)藏途中一系列的故事——搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等；最后點(diǎn)名了文成公主進(jìn)藏的不朽功績。
學(xué)生從民間故事中，了解百姓傳誦的文成為民族團(tuán)結(jié)和西藏繁榮昌盛做出的貢獻(xiàn)；如果能自讀課文時(shí)抓住課文主要內(nèi)容，能簡要的講述故事，提高學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。
1．認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
2．有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3.通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語言，初步了解民間故事的特點(diǎn)。
4、在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
5、宣傳《民族團(tuán)結(jié)條例》，增強(qiáng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。
一、
１.圖片欣賞，了解西藏風(fēng)情。（定格布達(dá)拉宮畫面，引出古文）。
２.古文欣賞，了解歷史。
從這段古文中，你能讀出哪些信息？
設(shè)計(jì)意圖：通過出示布達(dá)拉宮圖引起學(xué)生的關(guān)注，然后引出文成公主，并自然地走進(jìn)文成公主進(jìn)藏的故事。
要求：欣賞圖片，了解并介紹西藏風(fēng)情。
１.知道什么叫民間傳說嗎？
２、檢查預(yù)習(xí)情況：通過預(yù)習(xí)，你們學(xué)到了什么？
３.復(fù)述故事。
1）同桌合作簡單講故事。（每人講一件）。
２）指名學(xué)生講故事。（教師適時(shí)評價(jià)）。
４.交流：同學(xué)們，聽了文成公主進(jìn)藏的故事，你們覺得她進(jìn)藏容易嗎？
設(shè)計(jì)意圖：自由讀文，掃清生字詞障礙，培養(yǎng)自學(xué)能力。邊讀邊做必要的批注，鍛煉有目的閱讀、自讀自悟的自學(xué)能力。培養(yǎng)學(xué)生自主積累詞語的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
要求：小組合作，可以使每個(gè)學(xué)生都得到鍛煉。
（一）在藏族百姓的.心目中，文成公主就是這么一個(gè)無所不能的“神”。但我們知道，她不是神，而只是一個(gè)有血有肉，有思想有情感的人”。那么作為一個(gè)人，真實(shí)的進(jìn)藏情形又是怎樣的不容易呢？讓我們來看看一位歷史學(xué)家提供的信息吧。
１.出示文字：公元６４１年，文成公主忍痛辭別了家鄉(xiāng)親人，帶著一批能工巧匠，馬隊(duì)馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類書籍，行進(jìn)在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長３０００多公里，其中有１００多公里是高寒無人區(qū)，一路上氣候惡劣，道路艱險(xiǎn)，高原上空氣稀薄，還會(huì)引起強(qiáng)烈的高原反應(yīng)。文成公主歷盡千辛萬苦，長途跋涉兩年多，終于來到了吐蕃首府——拉薩。
２.同學(xué)們，你們聽了剛才的故事，了解到文成公主在進(jìn)藏的過程中遇到了哪些困難？（生交流。）為了幫助大家想象，老師給大家提供幾條信息。
（二）展開想象，根據(jù)提示擴(kuò)段訓(xùn)練。
１.讓我們盡情地發(fā)揮我們的想象，選擇其中一條信息擴(kuò)寫成一段話好嗎？出示：文成公主進(jìn)藏多么艱辛啊！
2.學(xué)生擴(kuò)段、交流。
3.回讀課文“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終于來到了西藏。”
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生用自己的話來復(fù)述自己認(rèn)為最神奇的小故事，可以鍛煉組織語言的能力和表達(dá)能力。
要求：學(xué)生讀課文，擴(kuò)充內(nèi)容。
既然文成公主是個(gè)人，為什么在老百姓口中卻成了神了呢？
1.課文最后一段?！巴鶃砀芮辛恕庇卸嗝芮校浚◣熝a(bǔ)充：在文成公主和親后200多年間，藏漢兩族人民沒有發(fā)生戰(zhàn)爭，為藏漢兩族人民的團(tuán)結(jié)做出了卓越的貢獻(xiàn)。）。
2.宣傳《民族團(tuán)結(jié)條例》。
3.“其他技術(shù)”還有哪些技術(shù)？（師補(bǔ)充：她在雪域高原傳播漢族文明，使藏族人民學(xué)會(huì)了醫(yī)藥、歷法、種植、紡織等技術(shù)，在藏族人民心中，她是救苦救難、大慈大悲、無所不能的神圣的觀音菩薩，被稱為“綠度母”。所以，在人民的心中，她可不是個(gè)普通的人，而是個(gè)神。（板：神）。
二）讀懂人民對公主的情感。
1.你們能從文中哪些字里行間讀懂人民對她有著深厚的情嗎？請同學(xué)們快速瀏覽課文找找。
師解說：藏族人民把身邊的一切都與公主聯(lián)系起來，還有這公主柳、公主廟、各種寺廟、唐卡上的公主塑像等等，人們用各種方式懷念她。有關(guān)公主的傳說就像高原上的格?；?，開遍了整個(gè)雪域高原。（配以圖片、青藏高原音樂）。
小結(jié)：人們就把這種對公主的樸素而真摯的情感化成這樸素的文字，一代代流傳下來，這也是民間故事的特點(diǎn)。
2.播放錄像(如果能下載下來的話可以放放)，升華情感。
文成公主入藏，雖然在史書中只留下了34個(gè)字，但卻永久地留在人民的心坎里。
設(shè)計(jì)意圖：鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外拓展閱讀，可以讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)略民間故事的神奇和美妙。
要求：用心欣賞音樂，感受民族文化。
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