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靈谷寺導(dǎo)游詞講解篇一
【靈谷寺概況】
我在門(mén)口廣場(chǎng)向大家介紹一下靈谷寺的歷史概況。靈谷寺原來(lái)座落在紫金山的第三峰天堡山的獨(dú)龍阜，也就是現(xiàn)明孝陵的所在地。最初為南朝時(shí)寶志和尚的指定墓地。梁天監(jiān)十三年(公元520xx年)12月寶志圓寂，梁武帝花20萬(wàn)銅錢(qián)買(mǎi)下獨(dú)龍阜并葬寶志和尚于此。同時(shí)建開(kāi)善精舍，這就是最初的靈谷寺。梁武帝的女兒永定公主出資在墓前建五級(jí)琉璃寶珠，稱“志公塔”，獨(dú)龍阜也因塔上的寶珠而被稱為玩珠峰。其后不久改為開(kāi)善寺。唐代稱“寶公院”，南朝時(shí)叫“開(kāi)善道場(chǎng)”，宋太平興國(guó)年間稱“太平興國(guó)寺”，慶歷年間改稱“十方禪院”，明初稱為“蔣山寺”。明洪武十四年(公元1381年)，朱元璋選孝陵墓址，相中蔣山寺這塊風(fēng)水寶地，于是降旨遷寺。
靈谷寺原來(lái)坐落在紫金山的第三峰天堡山的獨(dú)龍阜，也就是現(xiàn)在明孝陵的所在地。最初為南朝時(shí)寶志和尚的指定墓地，梁天監(jiān)十三年寶志和尚圓寂后，梁武帝蕭衍之女永定公主買(mǎi)下此地，為他在墓前建五層舍利塔，上置琉璃寶珠，稱“志公塔”，獨(dú)龍阜也因塔上的寶珠而被稱為玩珠峰。其不久改名開(kāi)善寺，為南朝四百八十寺中卓有聲名的大寺。唐代稱“寶公院”，南朝時(shí)叫“開(kāi)善道場(chǎng)”，宋太平興國(guó)年間稱“太平興國(guó)寺”，慶歷年間改稱“十方禪院”，明初稱為“蔣山寺”。明洪武十四年(公元1381年)，朱元璋選孝陵墓址，相中蔣山寺這塊風(fēng)水寶地，于是降旨遷寺。
洪武十四年九月動(dòng)工，十五年九月完工，為了撫慰眾僧，親自賜名為“靈谷禪寺”，書(shū)寫(xiě)“天下第一禪林”匾額懸于寺門(mén)。當(dāng)年靈谷寺規(guī)模十分宏大，占地五百畝，最盛時(shí)有僧人千余名，殿堂數(shù)百間。后因戰(zhàn)火遭到嚴(yán)重破壞，只有無(wú)梁殿因全部用磚石砌成，才得以獨(dú)存至今。
1920xx年北伐勝利后，南京國(guó)民政府選定靈谷寺舊址建陣亡將士公墓，來(lái)紀(jì)念北伐陣亡將士。新中國(guó)成立后，改名靈谷公園，盡管這里是寺廟、公墓、公園的混合體，但人們還是把這一帶稱為靈谷寺，可見(jiàn)靈谷二字的魅力。它是朱元璋親自命名，來(lái)歷有多種說(shuō)法，但都為山有靈氣，谷有合水之意。
【萬(wàn)工池、紅山門(mén)、大仁大義坊】
各位朋友，我們面前的半月形池就是寺廟前常見(jiàn)的放生池。相傳朱元璋見(jiàn)這里有景無(wú)水，命一萬(wàn)軍工挖筑而成，所以也叫萬(wàn)工池。池的西端不遠(yuǎn)有一小石橋，叫迎駕橋，傳說(shuō)是眾僧迎接乾隆圣駕的地方。
繞過(guò)放生池就是靈谷寺的山門(mén)，其形式為三拱門(mén)，上覆綠色琉璃瓦，外墻為紅色，所以也叫紅山門(mén)。門(mén)額上原來(lái)刻著手書(shū)的“國(guó)民革命軍陣亡將士公墓”，現(xiàn)改為書(shū)法家錢(qián)松喦所書(shū)的“靈谷勝境”四字。門(mén)外的一對(duì)石獅是建造公墓時(shí)北平軍分會(huì)所贈(zèng)。
進(jìn)入紅山門(mén)，在42層臺(tái)階上聳立著一座五門(mén)十三脊的陣亡將士牌坊，斗拱托頂，上覆綠色琉璃瓦。牌坊上中門(mén)門(mén)額上刻有“大仁大義”四字，背面是“救國(guó)救民”，都是元老張靜江書(shū)寫(xiě)的。大家細(xì)看，上面的瓦當(dāng)都是黨徽?qǐng)D案，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的良苦用心。牌坊前有一對(duì)石獸，名為貔貅。貔貅為古代傳說(shuō)中的神獸，具記載“似虎、似熊;一名執(zhí)夷，一名白狐，又稱白羆”。傳說(shuō)“貔貅每臨戰(zhàn)陣，所到戰(zhàn)鼓便勇猛前驅(qū)”。把貔貅放在這里象征著國(guó)民革命軍的能征慣戰(zhàn)。這是由陸軍十七軍贈(zèng)送的
【無(wú)量殿】
各位游客，前方就是靈谷寺最著名的景點(diǎn)無(wú)量殿。
重檐九脊，大屋脊正中有三個(gè)琉璃制喇嘛塔。殿東西寬50多米，縱深34多米，殿內(nèi)頂部呈穹隆狀，高達(dá)22米。靈谷寺是禪凈雙休的寺廟，所以無(wú)量殿里原來(lái)供奉著西方三圣，即西方極樂(lè)世界(西方凈土)的主佛無(wú)量壽佛(又稱無(wú)量光佛，阿彌陀佛)和觀世音、大勢(shì)至兩個(gè)脅侍，祀二十四諸天，為藏經(jīng)之所在。無(wú)量殿因當(dāng)年其中供奉無(wú)量壽佛而得名。又因其通體是磚石拱券結(jié)構(gòu)，不用一寸梁木，又稱無(wú)梁殿。正因?yàn)闊o(wú)梁所以它才得以在戰(zhàn)火中幸存，這是靈谷寺
惟一基本保持下來(lái)的明代建筑，但僅殘留拱券。無(wú)量殿建于明洪武十四年，迄今已有600多年的歷史，它是我國(guó)最古老，規(guī)模最大的一座拱券結(jié)構(gòu)建筑。比蘇州開(kāi)元寺、寶華隆昌寺、峨嵋山萬(wàn)年寺的無(wú)梁殿大得多。
請(qǐng)各位隨我進(jìn)殿內(nèi)參觀。1920xx年，政府把它改為陣亡將士公墓的祭堂，將原先供奉在中拱券中佛臺(tái)上的佛及諸天像被搬走?，F(xiàn)在正中為“國(guó)民革命烈士之靈位”，東為“總理遺囑”，西為“國(guó)歌”;祭堂四周墻壁上還嵌有110塊青石碑，上面刻著33224名北伐陣亡烈士的戰(zhàn)役地、軍階職務(wù)和姓名。共十六萬(wàn)五千字，祭堂修復(fù)竣工后，定名為正氣堂。
1994年，這里辟為辛亥革命名人蠟像館，展示了辛亥革命前后57位名人的蠟像，共組成22組場(chǎng)景，蠟像形態(tài)逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了中國(guó)近代歷史風(fēng)云。
【一號(hào)公墓】
無(wú)梁殿后有一片半圓形的大草坪，這里原是一號(hào)公墓，后面東西各立一個(gè)紀(jì)念碑。東為“淞滬抗戰(zhàn)十九路軍陣亡將士紀(jì)念碑”，西為“淞滬抗戰(zhàn)第五路軍陣亡將士紀(jì)念碑”。1932月28日，日軍突然進(jìn)攻上海閘北，駐滬十九路軍奮起抵抗。不久，張治中率第五路軍赴滬抗戰(zhàn)，沉重地打擊了日軍。1933年1年，兩軍采用“代表葬”，共有128位烈士葬入第一公墓，暗寓淞滬抗戰(zhàn)的時(shí)間為1月28日。原公墓現(xiàn)已改成花圃，中間是一株樹(shù)型巨大的桂花，人稱“桂花王”，其間銀杏、桂花擁簇，有牡丹、月季、臘梅等四時(shí)花木
，并且成為了南京靈谷桂花節(jié)的主會(huì)場(chǎng)所在地。
【松風(fēng)閣】
花圃后的建筑膠松風(fēng)閣，是1931年建造的，當(dāng)時(shí)為革命紀(jì)念館，現(xiàn)已辟為茶室和小賣(mài)部。這里原是古靈谷寺律堂的舊址。這是一座鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的大型仿古建筑，屋頂為歇山重檐式，綠色琉璃瓦頂，重檐間懸掛有“松風(fēng)閣”的匾額。閣后廣場(chǎng)中央，立有一石鼎，上刻“垂勛銘鼎”四個(gè)大字，是當(dāng)時(shí)安徽省主席劉鎮(zhèn)華獻(xiàn)給公墓的紀(jì)念物，它是眾多贈(zèng)品中存世不多的遺物。
【靈谷塔】
前方100多米處，就是靈谷塔，即陣亡將士紀(jì)念塔，于1931—1933年重新修建的，由美國(guó)著名建筑師茂飛和中國(guó)建筑師董大酉設(shè)計(jì)。塔為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，仿照古典樓閣式建造，是我國(guó)造塔的“新式者”。塔基是直徑30.4米的八角形平臺(tái)，周?chē)o(hù)以雕花石欄，塔基正面有丹陛石階，中間是日照山河圖，長(zhǎng)5.2米，寬2.8米，用的是白色花崗巖石料。底層外壁上刻的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)楷書(shū)大字是所寫(xiě)。正門(mén)額帽上的“靈谷塔”三個(gè)字是解放后陵園管理處第一任處長(zhǎng)高藝林所寫(xiě)。塔高66米，九層八面，鋼混及花崗巖結(jié)構(gòu)，外形是樓閣式塔樣式。每層回廊筑有仿古石圍欄，供游人憑欄遠(yuǎn)眺。塔中有螺旋形轉(zhuǎn)梯直通塔頂，共252級(jí)。
靈谷塔內(nèi)外四壁上，嵌滿大理石碑，留下許多名人字跡。從第二到第八層，每層都有四方石碑，內(nèi)部共有28塊碑。二、三、四層12塊上，鐫刻著孫總理北上時(shí)在黃埔學(xué)校告別辭，是于右任先生的手筆。第五、六、七、八層的十六塊碑上，刻的是民國(guó)20xx年6月16日孫中山先生在陸軍學(xué)校開(kāi)學(xué)訓(xùn)詞，剛勁的小篆是吳稚輝(敬恒)先生的書(shū)法第九層無(wú)碑刻，供遠(yuǎn)眺山巒林海，有“高瞻遠(yuǎn)矚”之意。
【寶公塔】
在靈谷塔的西面還有一座寶公塔，是南朝梁武帝用來(lái)安葬寶志和尚的舍利塔，寶公塔前嵌有一塊黑色的石碑，碑刻上刻有唐代畫(huà)家吳道子所畫(huà)的寶志和尚像，左側(cè)刻有李白的贊詞，字為唐代大書(shū)法家顏真卿所書(shū)，因此碑集唐代三位名家之絕技，故稱三絕碑。在東側(cè)，還有在原來(lái)龍王殿基礎(chǔ)上修建的小靈谷寺，后院內(nèi)的大遍覺(jué)堂內(nèi)供奉著三藏法師頂骨舍利和赴西域取經(jīng)的有關(guān)資料。頂骨舍利供奉在木制鎦金的佛牙塔中，這是中國(guó)佛教界的至寶。
各位游客，靈谷寺的主要建筑我們已經(jīng)基本參觀完畢。靈谷公園內(nèi)還有譚延凱墓、鄧演達(dá)墓、八功德水等景點(diǎn)，各位可以自由參觀。謝謝大家!
靈谷寺導(dǎo)游詞講解篇二
靈谷寺原來(lái)座落在紫金山的第三峰天堡山的獨(dú)龍阜，最初為南朝時(shí)寶志和尚的指定墓地。梁天監(jiān)十三年(公元520xx年)12月寶志圓寂葬于此，建開(kāi)善精舍，這就是最初的靈谷寺。唐代稱“寶公院”，南朝時(shí)叫“開(kāi)善道場(chǎng)”，宋太平興國(guó)年間稱“太平興國(guó)寺”，慶歷年間改稱“十方禪院”，明初稱為“蔣山寺”。明洪武十四年(公元1320xx年)，朱元璋選孝陵墓址，相中蔣山寺這塊風(fēng)水寶地于是降旨遷寺?，F(xiàn)靈谷寺于洪武十四年九月動(dòng)工，地處紫金山東南麓，十五年九月完工，朱元璋敕封“靈谷禪寺”，山門(mén)親書(shū)“第一禪林”。1920xx年11月，成立了以為主任委員的國(guó)民革命陣亡將士公墓籌備委員會(huì)，改靈谷寺廢址為“陣亡將士公墓”，用以紀(jì)念北伐陣亡將士。解放后辟為公園，幾經(jīng)修葺，才形成現(xiàn)在的格局。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到入口處了，大家請(qǐng)看這座牌坊，它簡(jiǎn)潔大方，是仿照南朝時(shí)候的式樣建成的前面有一座小橋叫“迎駕橋”相傳是眾僧為迎接乾隆圣駕的地方。由此進(jìn)里，面前半圓型的水池就是寺院里常見(jiàn)的放生池，是供香客發(fā)生行善用的，靈谷寺的放生池有叫萬(wàn)工池，這是因?yàn)橹煸斑@里有山無(wú)水，動(dòng)用上軍萬(wàn)才掘成此池的。
繞過(guò)萬(wàn)工池，我們就可以看到一座單檐廡顛式的仿古三拱文武方門(mén)，文武方門(mén)是建立在原靈谷寺金剛殿，門(mén)上面施以彩繪，頂上蓋著綠色的琉璃瓦。門(mén)外的一對(duì)北試漢白玉石獅，是從北京運(yùn)來(lái)的肅順墓遺物，是由北平分會(huì)所贈(zèng)，原門(mén)額上是手題“國(guó)民革命軍陣亡將士公墓”，現(xiàn)改為著名書(shū)畫(huà)家錢(qián)松巖先生書(shū)寫(xiě)的“靈谷勝境”。
進(jìn)入山門(mén)，步過(guò)青石甬道，倆側(cè)松柏參天，桂樹(shù)濃蔭，在甬道的盡頭大家就能看到一座六柱五門(mén)十一樓的大牌坊，頂覆綠琉璃瓦，柱石是二道四方須彌座，梁枋仿彩畫(huà)淺刻紋樣，斗拱挑檐，氣派不凡。五間坊門(mén)的上端石坊上都嵌有瓷質(zhì)黨徽，中間夾枋上刻有四朵梅花圖案，正面梅花中間寫(xiě)有“大仁大義”四字，背面是“救國(guó)救民”。坊前石臺(tái)上立有一對(duì)高檔漢白玉雕刻的貔貅。神話傳說(shuō)貔貅
是黃帝作戰(zhàn)陣前沖鋒陷陣的兇猛神獸，每至陣前，一往無(wú)前，所向披靡，此物放在這里象征陣亡將士的忠勇威武，是陸軍第十七軍所贈(zèng)。
經(jīng)過(guò)一條花木扶疏的小徑，我們就來(lái)到了一座古建筑前，這就是靈谷寺著名的無(wú)量殿了,無(wú)量殿因?yàn)楫?dāng)年供奉無(wú)量壽佛而得名，它通體是磚石拱券結(jié)構(gòu)，不用一寸梁木，故又叫無(wú)梁殿。請(qǐng)大家跟我一起進(jìn)去，殿內(nèi)頂部呈穹隆狀，立面設(shè)有門(mén)窗，正面五開(kāi)間，室內(nèi)進(jìn)深三間，實(shí)際上是三排筒子券，三個(gè)拱券試大門(mén)中一中券洞最大，橫跨11米，高14米，無(wú)量宮內(nèi)原供奉西方三圣，即無(wú)量壽佛，觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩，在造公墓時(shí)，請(qǐng)走佛像，改為公墓的紀(jì)念堂，正中為“國(guó)民革命烈士靈位”，東為“國(guó)父遺囑”，西為“國(guó)歌”，上有采光孔，有光透入。四周的墻壁上嵌有110塊青石碑，按戰(zhàn)役地點(diǎn)、部隊(duì)編制、軍階職務(wù)排列將陣亡將士刻于石碑之上33224人，?，F(xiàn)在大家看到的無(wú)梁殿已開(kāi)辟成辛亥革命名人蠟像館，展出了辛亥革命前后以孫中山為首的57位名人，組成22組帶有故事情節(jié)的場(chǎng)景，形態(tài)逼真，栩栩如生展現(xiàn)了一幅近代中國(guó)的歷史畫(huà)卷。
無(wú)梁殿后有一片半圓形的大花圃，這就是第一公墓，在它的東邊有二號(hào)公墓，西邊有三號(hào)公墓，一號(hào)公墓主要安葬在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和淞滬抗戰(zhàn)中陣亡的將士，現(xiàn)在的公墓已改為花圃，有牡丹，月季，臘梅等四時(shí)花木，并且成為南京靈谷桂花園的主會(huì)場(chǎng)所在地，大家看正中那株巨大的桂花，它就是有名的“金陵桂花王”。
在高大櫟樹(shù)的濃蔭覆蓋下，繞過(guò)墓墻，我們看到陡階高臺(tái)之上，有一寬闊恢宏的殿宇，它是一座大型仿古建筑，屋頂為重檐廡殿式，琉璃瓦頂，重檐間懸有松風(fēng)閣的匾額?，F(xiàn)在的松風(fēng)閣已辟為茶室和小賣(mài)部。松風(fēng)閣后廣場(chǎng)中央有一石鼎，上刻“銘鼎垂勛”，是當(dāng)時(shí)安徽省政府主席劉鎮(zhèn)華贈(zèng)給送公墓的紀(jì)念品。
在松風(fēng)閣后100多米處，是一座造型完美的現(xiàn)代寶塔——靈谷塔。靈谷塔原名陣亡將士紀(jì)念塔，是南京地區(qū)最高的塔，塔基是個(gè)大平臺(tái)，整個(gè)塔九層八面，高約60米，用鋼筋水泥和蘇州花崗石構(gòu)筑。塔底層直徑14米，向上逐層縮小，頂層直徑9米，每層都以綠色琉璃瓦做披檐，外有走廊，圍以石欄，外側(cè)圍以雕花石欄，底部外壁四面刻有手書(shū)“精忠報(bào)國(guó)”，塔的正面有石階，石階正
中是一幅白色花崗石浮雕“日照山河圖”。塔內(nèi)中立巨柱，螺旋扶梯盤(pán)旋而上，共252級(jí)。二至四內(nèi)壁刻有監(jiān)察院長(zhǎng)于右任的草書(shū)，孫中山先生在黃埔軍校北上告別辭，字體灑脫遒勁，五至八層是民國(guó)元老吳敬恒的纂書(shū)“孫中山黃埔軍校開(kāi)學(xué)訓(xùn)詞”，嚴(yán)格工整。便于游人憑欄賞景。大家如果想一睹靈谷寺的全貌，待會(huì)兒一定要登上這座幽美的寶塔。
在靈谷塔的西面，還有座寶公塔。它是安葬寶志和尚舍利的搭。還有其他景點(diǎn)如靈谷寺、鄧演達(dá)墓、以及寶公三絕碑、譚延闿墓等等，大家如果感興趣可以游覽一下，接下來(lái)我們就自由活動(dòng)吧，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T(mén)口集合，我們不見(jiàn)不散。
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靈谷寺導(dǎo)游詞講解篇三
進(jìn)了山門(mén)是一般佛寺的格式，迎門(mén)是笑口常開(kāi)、袒胸露腹的彌勒佛，是按五代奉化的契此和尚(布袋和尚)的形象塑就，相傳是彌勒在東土的顯身。佛經(jīng)所說(shuō)，彌勒要在五十六億七千萬(wàn)年后的華林園繼承佛位，又稱未來(lái)佛。背
進(jìn)了山門(mén)是一般佛寺的格式，迎門(mén)是笑口常開(kāi)、袒胸露腹的彌勒佛，是按五代奉化的契此和尚(布袋和尚)的形象塑就，相傳是彌勒在東土的顯身。佛經(jīng)所說(shuō)，彌勒要在五十六億七千萬(wàn)年后的華林園繼承佛位，又稱未來(lái)佛。背后是身披甲胄，手執(zhí)降麾杵的護(hù)法神韋馱，在警視四眾，懲戒犯禁。山門(mén)內(nèi)壁東側(cè)有“靈谷寺龍王廟碑記”。西側(cè)有“祈雨碑”。前庭中立1983年鑄萬(wàn)年寶鼎。正面主體是近年重建的大雄寶殿，重檐歇山，樓閣相依，殿內(nèi)幡幢懸垂，華燈長(zhǎng)明.黑花崗石鋪地，深沉明亮。中間高臺(tái)座上一尊主供釋迦牟尼佛，鎏金裝彩，阿難、迦葉侍奉左右。東西兩側(cè)貼壁而立的是二列像設(shè)，一列為十八羅漢，一列為二十諸天，把二種常見(jiàn)而又極易混淆的供像集中在一起，兼收并蓄，統(tǒng)而有之。主臺(tái)背面是大悲菩薩海島觀音，腳踏鱉頭，手持凈瓶楊枝，左右為善財(cái)童子和龍女。后壁東為大智文殊菩薩，座騎青獅，西壁為身跨六牙白象的大行普賢菩薩。殿后為宏大高敞的觀音堂。底層供奉開(kāi)山祖師寶志銅像，上供觀音銅像。1994年，觀音閣落成，舉行了真慈法師升座儀式，這是自太平天國(guó)以來(lái)的首次升座。
東首院落現(xiàn)為“大遍覺(jué)堂”，是玄奘法師的紀(jì)念堂。中供法師譯經(jīng)坐像，前有十三層木質(zhì)密檐式塔，塔內(nèi)供奉法師頂骨舍利。講到這里，有的游客肯定產(chǎn)生疑問(wèn)，玄類法師在西安住錫、圓寂，靈骨怎么會(huì)轉(zhuǎn)到這里呢?各位，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，這其中又有一段曲折而又與國(guó)運(yùn)共興衰的故事。
唐高僧玄奘，就是小說(shuō)《西游記》中唐僧的原型，俗名陳祎。他13歲出家，21歲受戒，精通經(jīng)論，公元620xx年歷經(jīng)艱辛，西行天竺20xx年，帶回經(jīng)卷657部，創(chuàng)唯識(shí)宗，是唐代中外文化交流的著名使者。664年圓寂于長(zhǎng)安慈恩寺，初葬白鹿原，繼改樊川興教寺，又因黃巢義軍起事遷葬終南紫閣寺。至宋金陵天禧寺可政法師在終南見(jiàn)塔毀寺廢，就迎奉至天禧寺，在東崗造塔安葬。明初遷南京名揚(yáng)中外的大報(bào)恩寺。太平天國(guó)時(shí)期戰(zhàn)火紛飛，寺塔又湮沒(méi)無(wú)存?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，日寇擴(kuò)建軍工廠，施工挖出石函及珍貴器皿，還有遷葬碑文。日軍妄圖封鎖消息盜走諸物，后迫于國(guó)人壓力和出于粉飾汪偽政權(quán)的政治需要，除在九華山造塔安葬一部分，其余瓜分存于多方佛寺。這里供奉的是當(dāng)初存于博物院的一部分，幾經(jīng)周折，輾轉(zhuǎn)至靈谷寺供奉。1998年8月，中國(guó)臺(tái)灣玄奘大學(xué)法師了中住持向大陸申請(qǐng)分供舍利，經(jīng)批準(zhǔn)，取出2.8863克一粒分供，由兩岸僧眾護(hù)送至臺(tái)，成為兩岸交往，促進(jìn)統(tǒng)一的盛事。
紀(jì)念堂前存一座三圣殿，中供西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛(無(wú)量壽佛)及脅侍觀音和大勢(shì)至菩薩，是屬凈土宗的特色。
寺的最東側(cè)為素菜館，供應(yīng)素食齋飯，選料素淡，做工精細(xì)，口味鮮美，各位不妨一嘗。
各位朋友，鐘山之麓，還有一些民國(guó)要人之墓，從前面“八功德水”開(kāi)始就是譚墓的墓道了?！鞍斯Φ滤爆F(xiàn)用石欄圍護(hù)，清泉從二龍頭中流出，自古相傳此水對(duì)人體有八種有益功能，是優(yōu)質(zhì)礦泉水。泉后路中有一漢白玉赑屃，上馱一碑，現(xiàn)刻“靈谷深松”，原為譚延闿的墓碑?？赡茉趫?chǎng)的朋友們大多不了解這個(gè)人，他出身清代大官僚家庭，父官至巡撫(省長(zhǎng))，本人為光緒進(jìn)士，點(diǎn)了翰林，宣統(tǒng)元年任湖南咨議局長(zhǎng)，此公精明圓滑，審時(shí)度勢(shì)。辛亥革命爆發(fā)趨附革命，又殺害革命黨人，奪任湖南都督，又追隨孫中山和蔣介石，歷任內(nèi)政部長(zhǎng)、國(guó)民黨中政委主席、黨部主席、國(guó)民政府主席，他縱橫捭闔，官運(yùn)亨通，1932年病故，享年52歲。國(guó)民政府下令國(guó)葬，蔣介石親選墓地。譚墓依山帶水，曲折幽深，具濃厚的江南山水園林風(fēng)格。第一段墓道350米長(zhǎng)，盡頭是一圓形廣場(chǎng)，中間有一圓形花壇，上植松竹梅歲寒三友。坡道入口有一回柱三門(mén)漢白玉石坊，清代式樣。柱頭有石獅云板，三門(mén)橫枋上有佛焰背屏立于須彌座上，柱基夾有抱柱鼓石。東南有一石碑，原為國(guó)葬令碑;南面有一方石碑，原刻譚的生平，現(xiàn)碑坊上文字都已不存。牌坊內(nèi)坡道有石馬一對(duì)，是第二段200米水泥墓道的起點(diǎn)。右轉(zhuǎn)上坡即為祭堂，歇山重檐。面闊五間，梁柱藻井飾以描金彩繪，原門(mén)窗鏤花金釘。堂前為花崗石祭臺(tái)，臺(tái)二例有方形經(jīng)幢兩柱，仿佛教之物。祭堂內(nèi)原有許多珍稀祭器祭臺(tái)，抗戰(zhàn)期間流失殆盡。臺(tái)東有一漢白玉牡丹花壇，刻有三圈飛龍圖樣。順坡上行，右下方是曲水流觴出自景區(qū)。曲水流觴東晉時(shí)海西公宴請(qǐng)群僚的流杯渠，又取王羲之蘭亭序中臨溪飲酒作詩(shī)之趣。流瀑閣上有千秋坊、水亭、心亭、香竹芳亭，流水跌宕，層臺(tái)錯(cuò)落，小橋越溪，林路盤(pán)折，完全是山水園林的文人寫(xiě)意，幽雅至極，在墓園中獨(dú)樹(shù)一幟。
再向西行一段，到了二側(cè)休息亭，便是墓地。主軸南向通直，緩坡開(kāi)闊，綠草如茵，綠樹(shù)屏繞，入口平臺(tái)是漢白玉圓壁的睡蓮池，素白蓮花照水開(kāi)放，殊顯清幽。坡上有清式云紋華表一對(duì)、石獅一對(duì)、花缸一對(duì)。墓前平臺(tái)陛石刻有五福捧壽和八面玲瓏的圖樣。墓塋半圓高3.5米，直徑9.5米，十年動(dòng)亂中墓被炸毀夷平，1983年以骨灰罐重葬。墓前祭臺(tái)刻有西洋古典花紋，原為圓明園遺物，法國(guó)人進(jìn)貢，尤其珍貴。墓后有十幾米高的山茶花樹(shù)，是金陵之首。春天紅花滿樹(shù)。
譚墓石刻，似是宮廷之物，牌坊一組還來(lái)自咸豐顧命大臣肅順的墓園，用料上乘，刻工高超，非其他民國(guó)墓可比。說(shuō)是來(lái)自圓明園，無(wú)法使人不信。再和中山陵的豪放氣勢(shì)對(duì)照，譚墓的婉約幽深，不能不令人嘆服。游覽這樣的墓園真是一種精湛的園林藝術(shù)和雕刻藝術(shù)的審美享受。
從譚墓墓道起點(diǎn)向東上坡，是民國(guó)著名人物鄧演達(dá)烈士墓。鄧14歲加入同盟會(huì)，是頗有名望的左派領(lǐng)袖，其短暫一生充滿悲壯奇事。他追隨孫中山籌辦軍校，任黃埔教育長(zhǎng)，后歷任北伐軍政治部主任、總司令部武漢行營(yíng)主任、國(guó)民黨中央執(zhí)委。蔣介石4.12政變后，他開(kāi)始從事倒蔣革命活動(dòng)，被迫流亡莫斯科，又因反對(duì)斯大林干預(yù)中國(guó)革命，差點(diǎn)被秘密處死，連夜逃出蘇聯(lián)，前往柏林，歷訪歐亞十余國(guó)。1930年回國(guó)在上海組織“國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)”，即“中國(guó)農(nóng)工民主黨”前身，是該黨創(chuàng)始人。因策劃軍事倒蔣，不幸于1931年因叛徒出賣(mài)在上海被戴笠密捕，蔣介石誘降不成，并置宋慶齡、何應(yīng)欽等眾多要人營(yíng)救而不顧，下令秘密殺害于麒麟門(mén)外沙子崗，年僅36歲。遇害后家屬尋獲遺體由好友時(shí)任京滬衛(wèi)戍司令的陳銘樞為他具棺入殯。建國(guó)后兩遷葬址定在第二公墓。1955年墓建成，舉行了安祭安葬儀式。
鄧墓開(kāi)闊寬宏，肅穆幽靜。墓道入口有圓形花壇，十字形通道柏樹(shù)成行，芳草鮮花鋪滿墓地，兩側(cè)是花架亭廊，紫藤覆蓋，很是幽雅。平臺(tái)中央圓頂墓高4.5米，直徑9.5米，墓圈飾有月桂葉圖案，墓碑花崗石高達(dá)4.8米，寬1.2米，正面為何香凝書(shū)寫(xiě)“鄧演達(dá)烈士之墓”，背面是農(nóng)工民主黨中央委員會(huì)的銘文，記述了鄧生平事跡。碑前小平臺(tái)上橫臥一西式桂葉花圈，寓長(zhǎng)青留香之意，以寄托對(duì)烈士的哀思。平臺(tái)上還擺有花缸八只，可裝點(diǎn)盆花。
各位朋友，靈谷寺景區(qū)游覽到此即將結(jié)束，希望各位能在此次游覽后得到許多的回味。
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