總結(jié)是一種對自身成長和進(jìn)步的記錄，通過總結(jié)，我們可以看到自己的進(jìn)步軌跡，同時也可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而更好地改進(jìn)和提升?？萍碱I(lǐng)域如何進(jìn)行總結(jié)？有沒有一些科學(xué)的方法和步驟？讓我們一起來欣賞以下總結(jié)范文，希望能在寫作中找到一些靈感和創(chuàng)意。
圍城讀書心得篇一
許多人認(rèn)識錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我下面是本站小編給大家整理的圍城讀書心得，供大家參閱!
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公?方鴻漸，對于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來?！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城。”
——題記。
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！?/p>
的確，面對生活，有的人因?yàn)樵羞^失敗，便不敢主動去接觸;有的人因?yàn)槠椒?，便以為無能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
彌爾頓曾說：“人是有意志的動物?！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣?。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡。”因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。”
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運(yùn)冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大?！痹谑∶媲?，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了。可是方并沒有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻??？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的。
讀后感。
圍城讀書心得篇二
花了兩天的時間讀完了《圍城》。是偶然的機(jī)會讀了一位大師對此的演講報告，于是去圖書館借來了書。這書是20xx年的，是在一個名為“密集書庫”的全部都是“經(jīng)典藏書”的庫里找到的，倒是還很像文化人把書都翻爛了的樣子。
男主方鴻漸一開始給我的感覺，就是一個正常的.花花公子樣，不學(xué)無術(shù)，吊兒郎當(dāng)，全無心肝（第一任掛名老婆），好色（鮑小姐）。而他和兩位糖酥小姐的事情，也就是和現(xiàn)在某些青年差不多，吃著碗里的看著鍋里的。而他和趙辛楣的兄弟情得大轉(zhuǎn)折，倒是真的嚇人一跳。而轉(zhuǎn)折之后，兩人又一起去了三閭大學(xué)執(zhí)教。對于趙辛楣，我覺得他在《圍城》里的形象還是偏正派的，因?yàn)樗雷约涸诟墒裁?，要干什么，處于順景能夠進(jìn)取，處于困境能夠自救，但他的關(guān)鍵就是他有錢啊！有錢人的自信是發(fā)自底子里的，做什么都不用擔(dān)心大后方，只需要做自己想做的事。
圍城讀書心得篇三
“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來?！泵恳粋€讀過《圍城》的人都會對這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當(dāng)豐富，鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的，卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實(shí)驅(qū)使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合，但孫柔嘉確實(shí)是最適合方鴻漸的人?！俺峭獾娜恕币矊扇说幕橐鲈斐闪烁蓴_。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的婚姻：方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫腳，以及孫柔嘉奶媽的表里不一等?？梢哉f，若是沒有“圍城外的人”的指指點(diǎn)點(diǎn)，也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說中的圍城不過是他們的故步自封。只要自己心懷希望，圍住的，也可能是一座幸福的城。
同時，從這本書里也能看出：努力是一個人必不可缺的。只有有了真才實(shí)學(xué)，才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國留學(xué)期間花天酒地，甚至買了一個虛構(gòu)的博士學(xué)位證書，把自己的一手好牌打得稀爛。正是因?yàn)樗麤]有真才實(shí)學(xué)，使得他整日提心吊膽，也造成了他從開頭到結(jié)尾的慘淡。這也印照了小說中的一句經(jīng)典語錄：“一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹葉的功用，可以遮羞包丑?！睂τ诋?dāng)今的社會，這句話仍然有其獨(dú)特的意義。
其實(shí)，方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒有顯赫的家世和過人的才學(xué)，我們沒有太多可選擇的機(jī)會，只能在社會中隨波逐流。正是這樣一個有很多不足的人物，才會讓我們有很強(qiáng)的代入感，仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來都沒被淘汰的原因。即使通過一個平凡的視角，講述一個平凡的故事，它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受。
圍城讀書心得篇四
利用閑暇時間終于把一起直想看的《圍城》讀完了?；蛟S是正好處于這一起年齡段的緣故，讀完后也有了些許感悟。
首先，那些受舊社會封建壓迫的知識青年們是同現(xiàn)代人一起樣對生活充滿激情與向往的，他們敢愛敢恨、敢作敢為。同時，他們也同現(xiàn)代人一起般具有一起些丑惡的東西，他們自私自利、冷漠。他們每個人都在自己的城中為自己的利益運(yùn)籌帷幄……其次，正如書中的經(jīng)典語句所述“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”無非是好奇心的驅(qū)使，但當(dāng)進(jìn)入城中，發(fā)現(xiàn)城中無盡的束縛、無窮的壓力，便會馬上轉(zhuǎn)向下一起座城。周而復(fù)始，人們永遠(yuǎn)在各個城中徘徊而且樂此不疲，又何求當(dāng)時社會的進(jìn)步與發(fā)展。從而人們只能悲傷得在城中度完一起生，終究難以擺脫命運(yùn)的束縛，也著實(shí)使人感傷。命運(yùn)掌握在自己的手中，自己的城也當(dāng)由自己來規(guī)劃。我們既不能一起心想著沖出圍城，我行我素，也不能完全受制于命運(yùn)的擺布。反而該用心經(jīng)營自己的城，讓城變得美麗、幸福和快樂，但當(dāng)別人進(jìn)入自己的城便不愿再出去。
全書語言詼諧幽默，具有強(qiáng)烈的諷刺意味，深刻揭示了當(dāng)時社會風(fēng)氣的'污濁，對人性的丑惡、虛榮進(jìn)行強(qiáng)烈的批判，全書對人物的描寫惟妙惟肖，僅用只言片語便將人物性格刻畫的清晰可見，使人物活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在讀者眼前。全書蘊(yùn)含哲理深刻，值得我們?nèi)ジ形?、去體會、去深思。
圍城讀書心得篇五
心圍在城中，不知是不知自己被圍困了，還是不愿知自己被圍困，抑或是不愿走出這困心的圍城。四四方方墻，天空便小了。
方鴻漸，一個留洋回來的偽博士。傳統(tǒng)而封建的朽木為骨，卻被西方文明刷了層白漆的棟梁之才，上層知識分子。隨著興趣寥寥上幾節(jié)課，待錢財花盡了，便揣著一張假的文憑，回鄉(xiāng)光耀門楣。方鴻漸并不笨，有幾分小聰明。他給人印象性子溫和，偶爾會說幾句俏皮話，不惹人厭。做事優(yōu)柔寡斷，想將事情做得滴水不漏，但又非長袖善舞之輩。
回國的船上，他的故事由此鋪展開。
起初對方鴻漸并沒什么好感，與鮑小姐的真實(shí)相比，他倒給人分“既想當(dāng)婊，又想立牌坊”的印象。一面怪著鮑小姐行為不檢點(diǎn)，一面又為她的調(diào)情而興奮。
緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，鏤空白皮鞋里露出的涂得鮮紅的指甲。皮膚暗而不黑，豐唇大眼。與鮑小姐形成鮮明對比的，便是冷若冰霜的蘇文紈。眉清目秀，白膚薄唇，典型的東方美人。穿著講究斯文的衣服，身上攤著一本小說。看著太陽鏡，也難掩面上孤芳自賞的神色。
看著滿船的人，她覺得也只有那方鴻漸配與她說句話。偏偏方鴻漸與她最看不入眼的鮑小姐打得火熱。她既是氣這方鴻漸看上行為不檢的鮑小姐，又是醋意萌生。免不得，幾句冷言冷語諷刺。但是，這里心有不甘，與下船后方鴻漸的幾分主動，卻發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)。讓這清高的蘇小姐對他生了情愫。
其實(shí)我并不太理解蘇小姐為什么會喜歡方鴻漸。但有時候就是那么巧合，方鴻漸無心一句俏皮話“要奉陪你，就怕沒福氣呀，沒資格呀”，促成了兩人進(jìn)一步相識。他的.話也并無不對，蘇小姐心高氣傲，實(shí)在難以接近。但蘇文紈內(nèi)心依舊渴望愛情，只是被世俗與自身認(rèn)知所束縛。
方鴻漸在日后的相處中，卻對唐曉芙情有獨(dú)鐘。唐曉芙聰明，但不會太過聰明。引人注意，卻不鋒芒畢露。在這摩登的文明社會里，不受任何沾染。比起蘇文紈這樣的女子，想來多數(shù)男子更鐘情唐曉芙吧。錢老毫不掩飾自己對這個女子的喜愛，最終不讓她和方鴻漸在一起，想必也是為了將她的美好長存吧?？此迫犴樀膶O柔嘉，用著心思，嫁給了方鴻漸。最后的相處，還不是將自己那點(diǎn)美好摧毀的干凈。而唐曉芙則如“窗前的月光”、“心口的朱砂痣”，在無論多久之后，再被方鴻漸想起，都是錯過的風(fēng)景。最美的風(fēng)景總在岔開的另一條路上，最好的人總是錯肩而過的那位。
圍城讀書心得篇六
《圍城》是錢鐘書先生一起生唯一起的一起部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一起部經(jīng)典之作，這是一起部以調(diào)侃的語調(diào)來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一起句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟(jì)于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
同樣可以讓人給予無比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著每個人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一起口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一起個更為復(fù)雜、更為混亂地社會大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一起切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一起切都像是被命運(yùn)的.大手無情的掌控著，任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個人都生活在一起座圍城里，如何身處其中，卻能樂于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一起味的掙扎、逃脫只會讓自己在泥潭之中越陷越深。
圍城讀書心得篇七
最近我利用一起些課余時間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當(dāng)時，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個領(lǐng)域。
初看這本書時，我并沒有激動和歡呼雀躍，因?yàn)槲耶?dāng)時感覺到讀《圍城》的感受，肯定會跟讀一起般的小說感覺不大會一起樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個戰(zhàn)亂的年代，讀起來會是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那么一起種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果，特別是書中詼諧的語言，幽默的對話，以及那些使人讀起來回味無窮的經(jīng)典詞句，使我一起下子投入進(jìn)去，深深的.被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當(dāng)時的中產(chǎn)階級的描繪，順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活；然后描寫了去三閭大學(xué)的路上，對當(dāng)時抗戰(zhàn)時期內(nèi)地的民生和風(fēng)情，對了解當(dāng)時的社會狀態(tài)可見一起斑；第三段則是在三閭大學(xué)內(nèi)，通過作者對學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當(dāng)時舊中國的種種陋習(xí)；最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
圍城讀書心得篇八
圍城讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的圍城讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【圍城讀書心得優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方禮貌的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無所獲，沒有學(xué)到任何專長，眼看著回國在即，最終他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋禮貌給中國帶來的只可是是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自我的生存問題和親友的反對，毅然離開了報館。能夠說，他是一個具有必須民主主義思想的知識分子，可是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的杯具，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識分子在黑暗社會這一“圍城”中的杯具命運(yùn)。
小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書寫得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自我變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。
看完了《圍城》，感受頗深。曾經(jīng)看到過某本書上將《圍城》列為中學(xué)生必讀的課外書。我認(rèn)為不太合適，并不是圍城有多么高深難解，而是書里某些內(nèi)容閱讀時需要社會閱歷，人生歷程。高中生能讀懂里面詼諧的語句，巧妙的比喻，辛辣的諷刺。但不一定能讀懂里面的人，人的心以及人的心里感受。
《圍城》并不深奧，是的，它的情節(jié)并不復(fù)雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。但是那數(shù)十個人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。例如寫小人，小人物的表現(xiàn)無不是無恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鐘書筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次的心里感受也是這篇小說跟我以前讀過的小說相異。它并沒有去塑造一個正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物，尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會說寫方鴻漸那樣一個人有什么好處。或者它的好處就在于那些奚落，嘲諷，它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個時代所謂的知識分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時讀者面前。《圍城》它或許沒有我們閱讀傳統(tǒng)小說是對書中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動。但是我們對書中人物的性格，命運(yùn)無相異情，嘆息，鄙視，尤甚對當(dāng)時國內(nèi)那個時代的命運(yùn)都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復(fù)雜和真摯的?！秶恰肥且徊颗械男≌f。錢老以他獨(dú)有的幽默和諷刺手法來寫《圍城》并沒有使批判失之厚重和嚴(yán)厲;反而能直指那個時代國內(nèi)社會的病根，能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢老學(xué)識淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切，簡直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典，全部信手拈來，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態(tài)的情致簡直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事，我草草看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫作功力和創(chuàng)作境地與錢老那確實(shí)是不可同日而語了。
可惜現(xiàn)時像那樣的好作家太少?，F(xiàn)時是個文化快餐，情感速食的年代，書中情節(jié)大起大落，情感大悲大喜，經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當(dāng)你鐘情于韓劇給你帶來的眼淚或者港臺劇制造的那些爆笑，提示大家花些時間精力在某些關(guān)于嚴(yán)厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會顯得有價值得多。
剛剛過去的三月份，唯一的收獲是克服焦慮的形態(tài)，抽出時間讀了幾本書。其中最想說說的是《圍城》，這本書很早就知道，也一直想去看看，但是都沒有去做這個事。這次是先讀了楊絳先生的《我們仨》，這是一個單純溫馨的學(xué)者家庭，一家人都熱愛讀書學(xué)習(xí)寫作，并且相親相愛，讓我非常羨慕和感動，所以想了解一下錢鐘書先生，然后就去讀了他的名著《圍城》。
這本書先是讀得比較匆忙，前后只看了幾天，說實(shí)話讀到一半的時候都沒有弄明白到底寫的什么，等全部看完也還只是一知半解，特意上百度百科查查這本書的宗旨寫的什么。確實(shí)錢鐘書先生文筆灑脫幽默，特別喜歡書中的一句話“人應(yīng)該得意，得意的人談話都有精彩”。在沒讀之前我所理解的“圍城”就是簡單的關(guān)于婚姻的一種說法，現(xiàn)在才知道所謂的“圍城”意義深遠(yuǎn)。查過才知道“圍城”是中國文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說，被譽(yù)為“新儒林外史”集中對知識份子的諷刺，寫了一群知識分子的快樂與哀愁。
我所理解的圍城大概是兩個意思，一個是關(guān)于婚姻，另外一個是關(guān)于人生的寫照。簡單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時想著離婚，還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛情的墳?zāi)?，孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個人。像他說的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
圍城另外一個意思，寫的病態(tài)的社會中病態(tài)的人們，像魯迅說的“哀其不幸，怒其不爭。本書的第一男主角方鴻漸，留洋歸來的知識分子，有些玩世不恭，有點(diǎn)良心，談吐風(fēng)雅有趣，能博得女生的喜愛，也算是風(fēng)流倜儻，有時說話也有些道理，像個哲學(xué)家一樣，卻又沒有真才實(shí)學(xué)和真本事，他是現(xiàn)實(shí)社會中為數(shù)不多的理想主義者，本事不夠，不懂政治，不太世故，在三閭大學(xué)里，和校長同事們處的都不夠好，所以不得不被迫離開，最終落個流落街頭的悲慘命運(yùn)，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會環(huán)境。”
小說在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的“當(dāng)，當(dāng)……”聲中結(jié)束，像好多杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品一樣，它沒有提供什么關(guān)于社會和人生出路的明確結(jié)論，但是它描寫的是生活本身。曾經(jīng)愛過唐曉芙，甩過蘇文紈，受過鮑小姐引誘的方鴻漸徹底死去，如今一個沒有夢沒有愿望的人，他只想吃碗熱面有個地方能夠睡覺。經(jīng)過反復(fù)的研究，發(fā)現(xiàn)自己特別喜愛《圍城》，其實(shí)是看到了一個影子，與自己十分相似的影子，原來自己是那個可憐的小人物，重新審視自己的所作所為，給自己一個總結(jié)，讓自己的日子過得現(xiàn)實(shí)而有趣。《圍城》表現(xiàn)的是一種追求，諸如婚姻事業(yè)等人生愿望，或大或小，可是達(dá)到后又能怎樣，城外的人想進(jìn)來，城里的人出去，這就是人生。
圍城讀書心得篇九
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右黄饌€時代，那樣一起個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的感情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一起句話。她在拒絕方鴻漸時說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！她不能忍受自己去喜歡一起個有過去的人，即使她就喜歡著這個人！不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)一起生只談一起次戀愛會遺憾；也無法理解那些幾個星期換一起次男女朋友的人；感情不該是奢侈品，而就應(yīng)是必需品。但是那里所說的感情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的感情，而是絕無僅有的真愛！
從小到大，未曾接觸過感情，并不僅僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對，也是因?yàn)閺奈从龅竭^一起個人，讓自己覺得能夠一起向就這樣走下去。我信奉一起生一起次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時光來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會。而那個人，只要一起牽手，你就明白，那是幸福！
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，之后跟其妻結(jié)婚時，不也是一起樣的義無反顧，那算得上什么感情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的感情！
配得上唐曉芙的，就應(yīng)是這樣一起個人，他不必須要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他必須務(wù)必沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也就應(yīng)為其終身不娶；他務(wù)必在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放下一起切；他務(wù)必保證自己的愛不會因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦訐u；他不只就應(yīng)讓她相信自己，更就應(yīng)讓他相信未來！
圍城里還有一起段話，甚是喜歡。
拿到一起串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總€葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的`人，理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有期望；而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學(xué)會看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞！
圍城讀書心得篇十
《圍城》一開始的場景描寫讓我聯(lián)想到海明威的《老人與?！?，極強(qiáng)的環(huán)境描寫和渲染，與其他小說將環(huán)境的描寫穿插在故事之中的做法不一致，想必肯定是一部諷刺的小說。當(dāng)讀到穿上方鴻漸的故事時，想法證實(shí)。方鴻漸在外留學(xué)的僥幸心理，買假學(xué)位證的做法，以及和鮑小姐之間讓人浮想聯(lián)翩的片段，都讓他變成現(xiàn)代人口中的“渣男”形象。方鴻漸在船上與鮑小姐“親近”，卻因?yàn)橄麓瑫r鮑小姐的先生對鮑小姐的照顧而心生怨恨。后相親與張小姐之間的故事卻也讓人覺得好笑，四人麻將他一人贏了三百多塊，還看不上張家小姐。之后實(shí)在覺得自己沒有女性朋友的氣息之后，去拜訪蘇小姐。之前在船上對別人愛理不理，這次又貼上去還看中了小表妹唐曉芙，對于蘇小姐的感情置之不理。在追求唐小姐的過程中卻未及時向蘇小姐表明心意，最后導(dǎo)致雙手落空，也背得周經(jīng)理周太太的罵名。
在這個過程中方鴻漸的情商可謂是“低”，本來岳父是想給他一個臺階下，反而鬧得撕破臉的不愉快；在唐小姐這失意之后，淋了一場雨，而后接電話直接將唐小姐當(dāng)成蘇小姐痛罵一頓；在辛楣家的聚會，酒多之后大損形象的行為等等，都將方鴻漸此人的缺點(diǎn)暴漏無疑，其實(shí)從開始到現(xiàn)在，我除去看出他有幾分銷售潛質(zhì)（耍嘴皮子）之外，并沒發(fā)現(xiàn)其他優(yōu)點(diǎn)或者過人之處。
圍城的環(huán)境描寫會隨著故事情節(jié)的發(fā)生而改變。給人一種很強(qiáng)的情景代入感，仿佛在放電視劇一般閃過。而且環(huán)境一般示意著情節(jié)的好壞和發(fā)展，雖然不乏大多數(shù)反諷的描寫。不同于舊時代的小說，新如今的作品喜歡直接切入故事情節(jié)，對于環(huán)境的渲染是少之又少，能夠像圍城一樣將人物關(guān)系顯現(xiàn)的這么完整，卻又隨處充滿著環(huán)境描寫，實(shí)在是很難得的佳作了~鴻漸與辛楣最終在蘇小姐與曹先生確認(rèn)婚訊之后，居然統(tǒng)一戰(zhàn)線，本來是別有用意的讓鴻漸遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)當(dāng)老師，沒想到最后兩人卻成了苦難兄弟，一同前往教書。在趕路途中的故事，頗有幾分乏味，但是卻也有吸引人的地方。住旅館遇到的“極致”畫面卻也有讓人些目瞪狗呆，極強(qiáng)的畫面感甚至都會讓我懷疑我們平時吃飯的餐館是不是也是這種“流油、生蛆”的環(huán)境~倒是幾人之間的不同性格，形成的有趣對話挺吸引人。顧先生和李先生，符合有家室的設(shè)定，相較于辛楣和鴻漸有些小人之心，更吝嗇一些，所以更多時候是看戲和充當(dāng)大人的角色。孫小姐作為未婚女子，通篇的描寫還是少女模樣，后來才發(fā)現(xiàn)是一直在方鴻漸面前收起自己的棱角。但是不變的大環(huán)境是當(dāng)時的中國，戰(zhàn)事四起，報紙是唯一可以獲取信息的工具。手里有權(quán)有錢的人才是老大，所有階層卻都尊重知識分子，如今的這股氛圍慢慢在消散。
四人在千辛萬苦到達(dá)學(xué)校之后，鴻漸和辛楣的一番話，原來在那個時候?qū)矍榈睦斫庖呀?jīng)是很高的水準(zhǔn)了。辛楣說到：像我們這種旅行，最試驗(yàn)得出一個人得品性。旅行是最勞煩，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時候。微博上很多所謂的“情感大師”都說過，旅行是最能看出一個人合不合適的。書中還講到，談戀愛或者說結(jié)婚亦是如此，應(yīng)當(dāng)是先去旅行，再確定是否要繼續(xù)或者步入婚姻的殿堂。
后面的兩章直接切入方鴻漸與孫柔嘉的感情線。爾后大篇幅的描寫婚后兩個家庭的生活，確實(shí)是如今的真實(shí)寫照。我不禁感嘆，原來家庭生活古往今來都是這樣一副皮囊，只是，有些聰明人，選擇換一種角度/心態(tài)去看待，便也就不會發(fā)生這么多的事端。
而方家和孫家卻又是中國家庭80%的案例，究其原因。其一：方鴻漸和孫柔嘉的相識、相知到相愛的整個過程是極其欠缺的；其二：結(jié)婚之后并沒有通過雙方父母的核實(shí)確認(rèn)就已經(jīng)結(jié)了婚。
由于荷爾蒙在一起，不經(jīng)過長時間的接觸了解就盲目在一起，如今社會，還有分手這一說，而傳統(tǒng)社會，就只能忍幾十年或者是落得個不好聽的名聲。以前不相信“平平淡淡才是真”這句話，都向往電視劇里面的這種羅曼提克的情節(jié)，爾后經(jīng)歷過才發(fā)現(xiàn)，人的’喜新厭舊”本質(zhì)乃與你是否漂亮、是否溫柔、是否體貼、是否成功全無關(guān)系。只有經(jīng)得起平淡，才能夠足夠理解和包容地走完這一生吧。
傳統(tǒng)來說的一句話：父母之命，媒妁之言。這句話能留存長久，必定有其合理之處。所謂“存在即合理”。認(rèn)為不合理之處的人是只是看問題的角度不一樣。一個人的終生大事，不同于談戀愛、交朋友，承載的是幾十年的幸福，甚至說是幾代人的幸福。即使做父母的這輩子不算成功，或者沒有什么太大的成就，但是有一點(diǎn)不可否認(rèn)的就是：他們的經(jīng)事識人能力和你相比是成數(shù)倍增長的。這種甄別人的能力，便不言而喻了。
本來方家方鴻漸為長子，卻是結(jié)婚最晚。雖然家里很寵，也出國留學(xué)，當(dāng)過副教授，實(shí)際卻不是這么有出息。孫柔嘉是社會中等女子的.典型代表：不漂亮也不丑，讀過書也不是精通，脾氣不算無理但是也會鬧，甚至為了和方鴻漸在一起費(fèi)盡心機(jī)，爾后卻都被“好朋友”-趙辛楣點(diǎn)破。兩個本來不算特別優(yōu)秀的人在一起，恰好孫柔嘉又掙得比方鴻漸多，真的是要了血命。男人的這種不自信和小心眼，時間一長，就會通過言語和拳腳體現(xiàn)出來。
我反倒是覺得看書人說的有句話很對，看圍城，不止是故事，是跳出故事看生活，這才是其中的樂趣?！秶恰返那把允菞罱{先生為錢鐘書先生而作，這種生活上極大的互助和相通，是我現(xiàn)在極羨慕的。楊絳先生的《我們?nèi)肺乙部催^，算是回憶錄，類似《林徽因傳》，不同在于是楊絳先生親筆所為。書中講述的楊絳先生和錢鐘書大師以及后來的錢瑗小姐之間的生活，其實(shí)在平淡之外，有一個現(xiàn)代人缺少的點(diǎn)，那就是—包容。這種包容，存在生活的方方面面。而兩位大師的這種生活氛圍為錢瑗的成長以至于后來性格的塑造打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。楊絳先生對于家庭婦女之事并不精通，但是錢鐘書和錢瑗也重未產(chǎn)生任何嫌棄的情緒，這才算是“修來的福分”吧。
書評寫的不好，更多攜帶個人的主觀看法，如有沖突，還請海量。但是對于現(xiàn)在有結(jié)婚想法或者想看書的，《圍城》推薦給你們！
圍城讀書心得篇十一
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?/p>
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為*。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
圍城讀書心得篇十二
冷假設(shè)冰霜，艷假設(shè)桃花。〞本是一句對文中蘇文紈的評價，但在我看來，這不僅僅是對蘇小姐的評價，更是本書的靈魂所在。
蘇小姐如此，然而文中其它人物又何嘗不是如此。更甚于書中所述“圍城〞也逃不開這八字的短評。
魯迅先生曾說，世上本沒有路，走的人多了也便成了路。圍城，大抵也是如此。世上本沒有圍城，被困住的.人多了也便成了圍城?；蛘呖梢赃@么說，圍城，不過是各人加予自己或他人的枷鎖。
曾有人這樣說：“一個人的記憶就是座城市，時間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果不往前走，終會被沙子掩埋。所以，我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。〞沙城，就是一個人的記憶;記憶，也可能變成一個人的圍城。
偶爾可以夢回沙城，那些建筑依舊精美，即使它變成圍城，它也依舊美好，艷假設(shè)桃花，但那僅僅限于回憶，當(dāng)我們沉溺其中，整座城市便會開始崩潰，把所有美好通通埋葬，只余冷假設(shè)冰霜的圍城。
圍城一書以方鴻漸的生活為主線，講述他如何一步步走向圍城，一步步將命途趨向冰霜般的寒冷境地。誠然于他而言，圍城本就存在。從他最初出國求學(xué)不成而弄虛作假開始，他便一步步踏進(jìn)城中。然而，本可以如桃花般艷美的城，終在他的軟弱與怯懦下冰封千里。
我們沒有權(quán)利改變世界，但我們至少可以改變自己。盡管我們無法強(qiáng)大到拒絕走入圍城，但我們至少可以令圍城宛如桃花般優(yōu)美，而非千里冰原般寒冷。
書中的方鴻漸，其實(shí)很可憐，然而可憐人必有可恨之處，他本有那么多時機(jī)走出冰冷的圍城，給自己一個艷美溫暖的圍城，可他卻都一一放過。
無論是情感，亦或是生活，當(dāng)斷那么斷。只有果斷的做出抉擇，才不會令記憶的沙城變成冷假設(shè)冰霜的圍城。
所以，即使我們無力阻攔記憶的沙城變成困住大家的圍城，但我們至少也一定可以做到不讓它變成一座冷假設(shè)冰霜的圍城。
命運(yùn)，圍城，究竟會冷假設(shè)冰霜，還是會艷假設(shè)桃花選擇權(quán)永遠(yuǎn)都在我們自己身上。
圍城讀書心得篇十三
《圍城》中說：婚姻就像圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。讀來，總是讓人在不經(jīng)意間會心一笑。在當(dāng)今，這句話更是被無數(shù)次地引用，因?yàn)樗会樢娧氐莱隽嘶橐龅臒o奈，批判了現(xiàn)實(shí)的殘酷和人性。
是的，人們可以通過自己的努力改變現(xiàn)在的生活，人們有權(quán)利去選擇更好的人生，也可以改變它，但錢鐘書先生為什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去嘗試，去改變，去進(jìn)進(jìn)出出，但婚姻卻是神圣而又嚴(yán)肅的，它象征的不僅僅是人的行為，更是對社會的責(zé)任，所以它不能被任意嘗試。
“圍城”就是一種比喻，在書中它喻的是“婚姻”，但我覺得它喻的還是人類的“圍城”–“困境”。有時這些困境會給我們帶來收獲，正如太陽總是在沉寂的夜晚冉冉奮起，人生之路沒有一帆風(fēng)順，只有奮起執(zhí)行;有時，這些困境丟給我們帶來打擊，使人跌落深淵，一蹶不振。兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥，其中有歡樂也有痛苦。很多人自然而然的想逃出這個圍城，可真正逃出后發(fā)現(xiàn)圍城外面也是危機(jī)四伏，就像海上一葉孤舟漂泊久了，沒有一個可以?？康母蹫?。
有希望，有失望，帶來快樂或痛苦，這一切仿佛在比喻我們的人生所經(jīng)歷的事一樣，對于人生上的困境，無論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都要以樂觀積極的態(tài)度去對待，去面對。其實(shí)我們一直在循環(huán)、重復(fù)的做同一件事，不同的是個人的心態(tài)決定了這個循環(huán)是惡性還是良性。安于現(xiàn)狀與奮發(fā)向上總歸是不同的，一味的厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事，只會白日做夢?？倳钭约合萑搿皣恰?，但當(dāng)我們陷入“”圍城時，也不要放棄，盡力去打破“圍城”。而這也很簡單，凡事站在客觀角度考慮，多找自身原因。這樣，盡管失足掉進(jìn)“圍城”也會沖出“圍城”的困惑。
風(fēng)吹雨打，日曬雨淋!時間久了，人們不禁懷念那個心靈深處的避風(fēng)巷，渴望在人生的旅途中可以休息片刻，尋到一絲溫暖，但不要忘記，生命就像一列前進(jìn)的火車，有的人沒搭上有的人半途而度，而有的人卻生到了終點(diǎn)，沿途都是風(fēng)景趕路的人，莫要停下。
圍城讀書心得篇十四
有人說，因?yàn)橐粋€人戀上一座城;而我，因?yàn)橐痪湓挘瑧偕弦槐緯?
第一次接觸《圍城》這部小說是在高中語文課本上。當(dāng)時就深深被“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來”這一句所吸引，很可惜，那時總是沒有機(jī)會拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作!
《圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年。小說以留法回國的青年方鴻漸為主線，描寫了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的矛盾糾葛，揭示了一些所謂上層知識分子自私、貪婪和虛偽的人性。
今日再次拾起這本書，對于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進(jìn)城出城，盲目的不停地奔走反復(fù)，只為了一張文憑，一張出城的通行證!正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來?！蔽疫€是一個學(xué)生，我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是是學(xué)校吧，我只是這城內(nèi)的一人，而這一堵堵城墻將我牢牢的困住，我的思想我的行為都被禁錮著，只能在這個城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣，我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像幾年前的我一樣。為了進(jìn)這一座城，出了一個又一個的城，而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個城——工作。
突然地有一種莫名的失落感，人生就像是一個圍城，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城，卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會說“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來?！?/p>
輕輕地合上書本，我的心久久不能平靜，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景，那末了的句號，似乎并沒有意味著故事的終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始!
圍城讀書心得篇十五
大抵與這浮世間的是非太過煩亂關(guān)于，對文化的沉淀也大多通過人群的沖蕩與喧嘩，因此大多尚未讀過《圍城》的人也多知曉這樣一句話：“婚姻是一座城堡，圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去?！闭\然，這是婚姻的圍城，但或許這為我們的人生筑起的圍城。
世界偏愛隨波逐流，那些不羈的風(fēng)卷起的晶瑩，只能被現(xiàn)實(shí)的礁石拍打成水霧，一次次消磨殆盡，漸漸的只能乖順的流出堤壩，徒留一片汪洋，我們慢慢人生路的圍城，一座又一座，一層又一層，學(xué)業(yè)也好，友情、家庭、愛情亦如此。守著自身老去的城堡，在高墻上哀求、哭訴、渴求哪怕只留一絲自由。但，你又是否看清自身正在堆砌的一層層懦弱的磚。
作為小說的主角，方泓漸卻為大多數(shù)人所不喜，我亦不喜這樣一個角色，首先是本身的`懦弱，無主見，思想上言不及義，內(nèi)心空洞，雖說他本性良善，更多的時候卻散出一種頹廢氣息，難免讓人厭惡，第二是總會看到自身和同齡身上的一些通病，意志荏弱，優(yōu)柔寡斷。我們生活大多也是如此，充滿矛盾、彷徨、迷茫，找不到自身的精神家園，歸屬感無處可尋，只得在社會種種現(xiàn)實(shí)條件下?lián)u擺、妥協(xié)，將人性的自由、生命的追求和理想都鎖鑄于圍墻內(nèi)，不管外世流轉(zhuǎn)變迂。
但人就像鳥兒一樣，能被牢籠困住的多是一些平庸之輩“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹，世人千萬種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有”?！垛袢恍膭印防锏倪@句臺詞深得我心，少數(shù)仍如彩虹的人仍不被高墻圍城所困，做一只羽翼光輝的鳥，遨游四海，不隨波逐流，平庸的千篇一律。因此，用這一篇文章對奔波于這塵世間的我們勉勵，愿我們既容得下一切苦痛，也容得下美好與快樂，就算偶爾被圍城所困，也不會囿于此，而能憑借少年的驕傲與熱血，掙脫束縛看到更自由歡快的世界，縱使被生活所負(fù)，也不減情深。愿光彩依舊，對這個世界仍是興趣盎然！
圍城讀書心得篇十六
讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一讀;讀《圍城》時，因?yàn)檎芾砩睿x得很慢，恨不得一把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
對病態(tài)社會中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭?！蹦清X鐘書呢?《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
誰人參破禪機(jī)?《圍城》中充斥爭斗;錢氏崇尚深居簡出，個中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗(yàn)的老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救?！澳骋徊糠稚鐣彼兰趴膳?，“某一類人物”爭斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關(guān)系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗，但有一條擺脫了爭斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明，鱷魚潭最后存活下來的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚(yáng)子鱷，在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾?，憑著視覺指揮著自己的樂隊，演奏著自己的《命運(yùn)交響曲》評論家贊嘆說，貝多芬將自己對整個人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
圍城讀書心得篇十七
“城里的想出去，城外的想進(jìn)來。”錢老先生寫下曠世奇作《圍城》，讓世人皆知這句話。如今，再一次重啟《圍城》，不免感慨良多。
圍城這一部愛情小說，講述了方鴻漸和幾個女子的感情和糾葛。由此說來方鴻漸也是情路坎坷，家長包辦的周小姐不幸離世。妖嬈多情的鮑小姐隨著那遠(yuǎn)航的輪帆一般，驚艷一瞥。接著又轉(zhuǎn)入了蘇小姐的懷抱。終于遇上了心中的白月光，唐曉芙，周旋于兩姐妹之間。終于是誰也沒成，反而將就一般，同一個學(xué)校的孫柔嘉結(jié)了婚，將就的婚姻，經(jīng)營心計得來方鴻漸的孫小姐，自是在達(dá)到目的后，就展露了不柔不嘉的本性，加上本就不是真心的愛混雜在親族之間，兩個人不再是兩個人，而成了兩個家庭矛盾的代表，本就不多的情感在爭吵中日益薄弱。更是在趙辛楣一紙書信到來后，方鴻漸萌生了極大的念頭，就是逃離，逃離這座婚姻的圍城，他與孫，這次真的翻了，再等他去尋回家時，孫柔嘉也走了，方鴻漸失去了一切，可這圍城，卻還在這里。
既然是在城中里，也終究掙脫不了，何必苦于城。我想，都可以快樂起來。方鴻漸在他的城里，一步步自我丟棄，自我放棄。所以他被死困在里面，不快活。機(jī)遇來了，我就去把握，珍惜所擁有的，想象要得到的，生活有了信念，去努力提升自己，去得到自己想要的，不斷前行，不在灰寂的過往停留，圍城，將會變成一個個過往的經(jīng)歷，都成了經(jīng)歷，這就是我想要的，真正的城。
讀圍城有感3。
說錢鐘書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了!第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學(xué)的時候。當(dāng)時也許覺得好看，但是絕沒能體會到這本書的妙處。這么多年過去，也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時而哈哈大笑，時而掩面沉思，完全沉浸于書中的故事，實(shí)在是不得不佩服錢鐘書先生的文學(xué)功力?！秶恰酚袃纱罂袋c(diǎn)，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。
林語堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書中給各個民族，各個國家的人評了評分。當(dāng)評到幽默感的時候，他認(rèn)為中國人具有很強(qiáng)的幽默感，雖然在中國文學(xué)歷史里并沒有幽默這個詞，這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認(rèn)為中國人天性幽默，只是中國正統(tǒng)文化與文學(xué)不允許幽默罷了。
在《圍城》里，你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感，中國語言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個特點(diǎn)就是，錢鐘書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說在說到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時候他寫道，講師，副教授，和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說到方鴻漸離家一年，回家的時候，遠(yuǎn)別雖非等于暫死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一回才會熟。看到這兒感覺分外的熟悉，離家萬里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢?深沉的思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來就是一個很好的例子?！秶恰防锊粌H說了婚姻和愛情，更說的是人生。在小說里，無論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風(fēng)吃醋的妯娌，哪個不是生活在自己的圍城里呢?小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個不通事務(wù)又無能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟(jì)，教育，銀行，新聞，等社會的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過之后又能思索到很多。小說的結(jié)尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨(dú)自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個一直走時不準(zhǔn)的鐘敲響了六下--六點(diǎn)鐘，那是五個鐘頭以前。那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機(jī)無意中對人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語言，一切啼笑。
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