2017年高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：隋朝大一統(tǒng)

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▲高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：隋朝大一統(tǒng)的原因

第一，北朝時(shí)期，黃河流域的各少數(shù)民族基本上與漢族融合，北方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)由恢復(fù)而發(fā)展。南北方的民族矛盾與經(jīng)濟(jì)、文化差別已基本消除。

學(xué)術(shù)文化方面，文帝大力提倡文教，廣求圖書。他有鑒于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，官書散佚，所以下詔求天下之書，凡獻(xiàn)一書縑一匹。經(jīng)一、二年，圖書大備，整理后凡得三萬余卷。為廣置人才，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員，也促進(jìn)了教育、文學(xué)的發(fā)展。為明全國(guó)教化，恢復(fù)華夏文化之正統(tǒng)，文帝下詔制訂禮樂，以提升國(guó)家的文化素質(zhì)。

第二，南北在政治上的對(duì)立和斗爭(zhēng)，不僅阻礙南北經(jīng)濟(jì)、文化交流，也給兩地人民造成了很大的負(fù)擔(dān)和痛苦。結(jié)束南北對(duì)立，實(shí)現(xiàn)國(guó)家再統(tǒng)一，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)與南北方廣大人民群眾的要求。

政治方面，隋文帝統(tǒng)一中國(guó)后，一面躬行儉樸[26-28] ，一面采取了許多有利于鞏固政權(quán)的措施。由于他明白到”自古帝王未有好奢侈而能久長(zhǎng)者”[29] 之道理，所以由他輔政時(shí)開始，就提倡生活節(jié)儉，宮中的妃妾不作美飾，一般士人多用布帛，飾帶只用銅鐵骨角，不用金玉。文帝曾想用胡粉和織成的衣領(lǐng)，居然搜遍宮殿，都找不到。這種躬行節(jié)儉，使人民的負(fù)擔(dān)相應(yīng)得到減輕，而且有利于各項(xiàng)措施的推行。

第三，陳朝政治黑暗腐朽，國(guó)力薄弱，而隋朝政治清明，生產(chǎn)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛。南北之間的差距，造成了隋滅陳，統(tǒng)一全國(guó)的形勢(shì)。589年隋滅陳，中國(guó)重歸統(tǒng)一。

第四，從魏晉南北朝開始，長(zhǎng)時(shí)間的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)使人民渴望統(tǒng)一。隋文帝的統(tǒng)一事業(yè)符合歷史發(fā)展。

第五，民族大融合和南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。

▲高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：隋朝大一統(tǒng)的意義

隋朝的統(tǒng)一在中國(guó)歷史上具有重大的意義。它結(jié)束了自東晉十六國(guó)以來延續(xù)了270多年的南北分裂局面，使經(jīng)濟(jì)上同樣繁榮的黃河、長(zhǎng)江兩流域統(tǒng)一在一個(gè)政權(quán)之下，推動(dòng)了民族融合，消除了南北經(jīng)濟(jì)交流的障礙，有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的繁榮，同時(shí)也為唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。清人王夫之曾經(jīng)評(píng)論說：“隋統(tǒng)一天下，……以啟唐二百余年承平之運(yùn)。”隋文帝統(tǒng)一南北所起的作用，其功績(jī)可與秦始皇相提并論。

隋朝的統(tǒng)一在中國(guó)歷史上的意義：隋的統(tǒng)一結(jié)束了南北分裂局面,打擊了魏晉以來南方的士族勢(shì)力,重建了統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家,加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系,有利于社會(huì)的安定和發(fā)展,并為隋的建設(shè)提供了必要的前提條件.隋的繁榮正是以國(guó)家統(tǒng)一為前提條件的,也為唐朝的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ).

緩和了南方的怨恨和懷疑，在軍事占領(lǐng)后推行合理的行政，打破阻礙南人成為忠于隋室臣民的許多政治和文化隔閡。自此南北朝之后和北方隔離多年的江南才始?xì)w順中央，更使得之后唐朝在南方的統(tǒng)治得以順利進(jìn)行。

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