2017年高考語(yǔ)文必備知識(shí)點(diǎn)：語(yǔ)文作文如何古為今用

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目前，高三的同學(xué)已經(jīng)開(kāi)始了高考第一輪復(fù)習(xí)，在這一階段的復(fù)習(xí)當(dāng)中，我們要注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，牢固的基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)為我們今后的深入復(fù)習(xí)打下基礎(chǔ)。那么現(xiàn)在，小編就為大家搜集整理《2017年高考語(yǔ)文必備知識(shí)點(diǎn)：語(yǔ)文作文如何古為今用》，幫助大家進(jìn)行第一輪復(fù)習(xí)。

古典文化，是民族語(yǔ)言的源頭，在文化的歷史發(fā)展進(jìn)程中，有些語(yǔ)言經(jīng)過(guò)歷代文人的反復(fù)使用，字詞本身就沉淀、凝聚進(jìn)了豐富的文化內(nèi)涵。因此，化用古典語(yǔ)言，可以豐富詞句的內(nèi)涵，使語(yǔ)言變得“典雅”。但化用古典語(yǔ)言也可分為兩個(gè)層面：

1、化用古典詞、句，多用書(shū)面語(yǔ)。

這是一種最簡(jiǎn)單、普遍的化用方式，通過(guò)化用，借古義表現(xiàn)今義。請(qǐng)看下面一段文字。

也許是現(xiàn)代都市的樓太高，遮住秋風(fēng)往來(lái)的路徑。城市人越來(lái)越多，樹(shù)越來(lái)越少，那些作為城市風(fēng)景的行道樹(shù)多是長(zhǎng)年不凋的樹(shù)種。躑躅在繁華都市，想拾取一片落葉跟想在都市的喧囂中找一點(diǎn)詩(shī)意是一樣難。雁字回時(shí)，月滿西樓。大雁大概只棲息在唐宋詩(shī)詞的枝椏上，西樓有霓虹燈、白熾燈和各種彩燈，卻擠不進(jìn)一片昏黃的月光。晴空一鶴排云上，可鶴都住在供觀賞的動(dòng)物園里，要引的詩(shī)情碰到冰涼的鐵柵欄便鎩羽了。

————王清銘《剪得秋光入卷來(lái)》

細(xì)細(xì)品讀這段文字，我們確能感到其語(yǔ)言的典雅，在“雅”字上表現(xiàn)得很成功。這種成功則取決于以下三個(gè)方面：①運(yùn)用了“躑躅、棲息、枝椏、鎩羽”等書(shū)面語(yǔ)，書(shū)倦氣濃了。試想，如果我們將其依次改為：“游走、停留、樹(shù)枝、失敗”等，套回原文中去讀，效果就大不相同了。②“雁字回時(shí)，月滿西樓。”、“晴空一鶴排云去”“要引的詩(shī)情”，直接套用或化用了古典詩(shī)句，語(yǔ)句自然就詩(shī)意盎然了。③文中的“落葉、雁、鶴、黃昏的月光”等，放在一般的語(yǔ)境下，可能只是作為一種描寫(xiě)對(duì)象來(lái)寫(xiě)。但在這段文字中，由于它們?cè)闯鲇谇懊娴脑?shī)句，所以它們就是一些詩(shī)歌意象，沉淀著古典詩(shī)歌中固有的意蘊(yùn)，其表現(xiàn)力也就增強(qiáng)了。

2、化用古意，糅入古人古事。

這是一種較高層次的化用，化用時(shí)，不是局限于一詞一句，而是化用整篇文義或概括整個(gè)故事、事件，將其糅入文段中去，從而豐富文段的內(nèi)涵，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)能力。這，類似于古典詩(shī)歌中的“用典”表現(xiàn)手法。請(qǐng)看下面一段文字。

滄浪亭在蘇州城南部，南北中軸路東側(cè)，離南門不遠(yuǎn)。由我的住處東行不遠(yuǎn)到中軸路(舊名三元坊)南行，過(guò)路西的文廟，往東一拐，南面就是滄浪亭，計(jì)程只是盤門的一半。近，主要原因還是有的可看，有的可想，所以我喜歡去，也常去?？煽?，總的說(shuō)是意境好，水多，有小山，人工而有不少的自然成分;疏曠，景觀不少而不顯得擁擠;道路曲折，景觀高下大小不同，變化多;游人較少，有閑散之趣。分著說(shuō)呢，我更喜歡入門東行位于東北角的靜吟亭和位于西南角的三層的看山樓，因?yàn)閮商幎伎梢赃h(yuǎn)望，或看水，或看園外的景象。再說(shuō)可想，遠(yuǎn)的當(dāng)然是創(chuàng)建此園的北宋蘇舜欽，靜吟亭那里有后代人所書(shū)他作的《滄浪亭記》。但我更感興趣的卻是較近的古人，清朝乾嘉時(shí)期作《浮生六記》的沈復(fù)和其妻陳蕓。他們的家在滄浪亭附近，書(shū)中曾記他們到滄浪亭游樂(lè)，陳蕓女扮男裝的事，可見(jiàn)園中一定多有他們的足跡。這本書(shū)寫(xiě)的人，內(nèi)心和外貌，都可愛(ài)，寫(xiě)的坎坷生活直到死別，使許多讀者灑了同情之淚，所以我每次進(jìn)園，總想到他們，也不免興起陳子昂“前不見(jiàn)古人”之嘆。

—張中行《姑蘇半月》

這段文字是寫(xiě)滄浪亭的，語(yǔ)言讀來(lái)非常典雅，除了用詞、擇句(如，疏曠、景觀、閑散，多用短句)的因素外，其成功還表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

①寫(xiě)到了滄浪亭的創(chuàng)建者蘇舜欽，及其所作的《滄浪亭記》。這一點(diǎn)看似自然、平淡，實(shí)則化用了《滄浪亭記》一文的“意”，拓展了閱讀空間，給讀者留下了豐富的聯(lián)想、想象余地。因?yàn)樽x過(guò)《滄浪亭記》，有一定古典文化修養(yǎng)的人，讀文至此，其思緒也一定會(huì)飛揚(yáng)到《滄浪亭記》對(duì)滄浪亭的描寫(xiě)中去。

②概括了《浮生六記》中沈復(fù)和其妻陳蕓女扮男裝，游樂(lè)滄浪亭的事。這一件事，放在封建社會(huì)，其行為可謂雅人深致。所以，文章引此事，也就增添了文章的雅趣。由此可知，語(yǔ)言的典雅，也是離不開(kāi)所敘之事的。事雅，人雅，言則雅矣。

化用，古為今用，中學(xué)生能不能做到呢答案是肯定的。因?yàn)椋抡n標(biāo)下的中學(xué)語(yǔ)文教材，除必修教材中選了相當(dāng)數(shù)量的古典作品外，還有大量的選修內(nèi)容，如：《史記選讀》、《論語(yǔ)》、《唐詩(shī)宋詞》、《古代散文選讀》等。對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，并不僅僅是落腳在識(shí)記幾個(gè)句子上，更重要的是提高中學(xué)生的古典文化素養(yǎng)。素養(yǎng)之下，只要肯做有心人，就一定能做到古為今用。

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