論法律讀后感（優(yōu)秀12篇）

讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，通過自己的理解和觸動，用文字表達出來的一種感受和思考。它可以幫助我們更好地理解和消化閱讀內容，也可以讓我們更深入地思考和交流。我覺得我們應該寫一篇讀后感了吧。在寫讀后感時，可以參考其他讀者的觀點，但要注意保持自己的獨立思考和獨特見解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感是一種對所讀內容的深度思考和總結，通過讀后感可以更好地理解和吸收所讀書籍的內容，同時也可以提升自己的寫作能力和思考能力。讀后感是一個個人對書籍的獨特感受和理解，每個人的讀后感都是獨特的，寫讀后感可以幫助我們更好地理解自己的思想和情感，并加深對書籍的理解和認知。

論法律讀后感篇一

“人的生命只有一次”。人，最寶貴的會是什么？是生命。血的悲劇告訴我們，一定要遵守交通法則，真正做到“關愛生命”。

今天，老師帶我們看了學法律、知權利、會防范、懂禮儀的宣傳欄。其中，交通安全篇引人深思，發(fā)人深省。

人的生活中，離不開交通，同時也離不開安全，因此，我們就要處處做一名遵紀守法的公民。假如我們不遵守規(guī)則，交通事故就猶如一顆定時炸彈，躲不過，便會喪失寶貴生命。

中小學生交通安全意識薄弱，是導致交通事故發(fā)生率上升的主要原因。還有那些不守規(guī)則的司機，自由放縱的行人。輕視，疏忽，大意都會使一個生命轉瞬即逝。

論法律讀后感篇二

讀書的方法有很多種，選擇讀書方法的標準就是對閱讀者而言文本的重要性，以此出發(fā)才有了精讀和略讀的區(qū)別。《法律的概念》這本書就個人而言有精讀的必要性，原因大致如下：研習法理學繞不過的幾本書之一赫然就有哈特的《法律的概念》，這點毋須多言，此其重要性一也;分析實證對于我們法學研究的重要性再日漸顯現(xiàn)，無論是語義實證還是邏輯實證，都具有純化某些粗糙的理論的作用，此其二也;除了以上這些客觀因素，個人口味的轉換也驅使著我把目光從當初本科的《為權利而斗爭》們投向了一些理性冷靜而又不乏睿智的文字。

讀書一般是帶著問題開始的，這個過程能回答很多以前的問題，也會產生很多新問題。產生問題和回答問題的過程是互動過程，二者此消彼漲，似乎無窮盡矣。在這一過程中達致了知識在質和量上的增長。讀《法律的概念》就是這樣一個過程的典型。因而這篇讀后并不是“談收獲”的老套路，談得更多的是體悟，收獲和不解兼而有之。收獲需要的是分享和檢驗，不解需要的是思考和回應。

《法律的概念》并不是一本暢銷小說或者文壇經典，讀一本學術書籍的過程期間的最考驗人的就是興趣的不間斷。硬著頭皮往下看固然可行，但是痛苦和郁悶也隨之呈幾何級數(shù)增長。我沒那份定力沿著這個進路看完這本重要的書，而且我認為重要的書也不能這樣對待。于是我開始嘗試用一種調動起興趣的方式閱讀，這種方式不光要求“知其然”，更要求“知其所以然”。“知其然”即了解哈特的基本觀點是比較枯燥的，這意味著從文本中篩選出自己所需要的信息，篩選過程當中不可避免的套用了前人的總結，從而喪失了自己閱讀的獨立性，結論會流于膚淺片面，而且這種工作也完全可以用比較偷懶的方式——看他人寫的介紹性文章，來完成?！爸渌匀弧笔且环N與“知其然”相關的閱讀過程，它所要針對的是：為

什么

論法律讀后感篇三

法律之門》這本書，雖然只是看了書里的第一章以及前面的部分，但是感想和啟發(fā)還是有很多的，我覺得這本書是需要慢慢琢磨的，需要對法哲學有自己的一些感悟才不至于讀起來那么迷惑。

首先，說一下我對《法律之門》這本書的總體感覺?！斗芍T》給我的第一個啟發(fā)是里面提倡的法律研究方法，書的作者主張，我們不能單純學法律而學法律，而是要把法律與其他學科聯(lián)系起來，從法的總體精神去理解法。我認為這一點對于我們真正學好法律是很重要的，我們看待一些法律問題時，得出的結論很多時候只停留在專業(yè)知識的層面，這樣的觀點往往是狹隘的，不利于我們長遠的學習，所以書中提倡的研究方法值得我們借鑒。另外，《法律之門》是一本很有味道的書，它除了讓我們從中了解到一些英美法系的法律知識，更多的是指導我們去思考問題，不僅是在引導我們思考書中的問題，更多地是在傳達給我們一種理念方法，讓我們掌握如何來分析問題，如何從被動看書轉變?yōu)橹鲃犹骄俊?/p>

書的'開篇序言中就講到，初讀本書的人可以從前言、導言和引言中獲益，確實，在這些部分，也會有引起我們思考的問題。引言中，作者給我們陳述了卡夫卡的一則寓言——法的門前，第一次讀了這個寓言的時候，感覺這個寓言所要表現(xiàn)得是法律的威嚴及其具有神秘性，但是，對守門人最后說門是為鄉(xiāng)下人而設的但是鄉(xiāng)下人最終還是沒能見到法感到費解。接著，看了卡夫卡擬續(xù)的一位教士和k關于這個寓言的討論，對這則寓言的寓意又有一個新的認識，但同時對這則寓言還是留有同樣的疑問。教士與k的爭論點我認為是鄉(xiāng)下人到底有沒有被守門人蒙騙，k在開始的時候認為鄉(xiāng)下人是被蒙騙了，而在教士與k在爭論的過程中教士提出了真正受蒙騙的是守門人的說法，守門人不了解門內情況，不知道自己其實從屬于鄉(xiāng)下人，處于受蒙騙的狀態(tài)，我覺得這兩者都有理，但是重新審視那責寓言，我又覺得他傳達給我們的是法或許是虛無縹緲的，但因為有鄉(xiāng)下人的期待和守門人的存在，使得法的存在是必要的。講到這里，我想講一下對后邊提到的“壞的秩序比根本沒有秩序要好”這個問題我的一些粗淺的看法，壞的秩序或許沒有讓所有人的權利都得到保障，但壞的秩序還是一種秩序，秩序的存在，起碼生活在其中的人不會終日惶恐不安，生活相對是安穩(wěn)的，人們能慢慢適應秩序來調整自己的行為，但是如果沒有秩序，人們的生活是處于動蕩與不安穩(wěn)的，我認為，人們對于安穩(wěn)生活的共同期待可能是使得壞秩序也具有強制力的原因之一。

論法律讀后感篇四

《法律之門》這本書，雖然只是看了書里的第一章以及前面的部分，但是感想和啟發(fā)還是有很多的，我覺得這本書是需要慢慢琢磨的，需要對法哲學有自己的一些感悟才不至于讀起來那么迷惑。

首先，說一下我對《法律之門》這本書的總體感覺?！斗芍T》給我的第一個啟發(fā)是里面提倡的法律研究方法，書的作者主張，我們不能單純學法律而學法律，而是要把法律與其他學科聯(lián)系起來，從法的總體精神去理解法。我認為這一點對于我們真正學好法律是很重要的，我們看待一些法律問題時，得出的結論很多時候只停留在專業(yè)知識的層面，這樣的觀點往往是狹隘的，不利于我們長遠的學習，所以書中提倡的研究方法值得我們借鑒。另外，《法律之門》是一本很有味道的書，它除了讓我們從中了解到一些英美法系的法律知識，更多的是指導我們去思考問題，不僅是在引導我們思考書中的問題，更多地是在傳達給我們一種理念方法，讓我們掌握如何來分析問題，如何從被動看書轉變?yōu)橹鲃犹骄俊?/p>

書的開篇序言中就講到，初讀本書的人可以從前言、導言和引言中獲益，確實，在這些部分，也會有引起我們思考的問題。引言中，作者給我們陳述了卡夫卡的一則寓言——法的門前，第一次讀了這個寓言的時候，感覺這個寓言所要表現(xiàn)得是法律的威嚴及其具有神秘性，但是，對守門人最后說門是為鄉(xiāng)下人而設的但是鄉(xiāng)下人最終還是沒能見到法感到費解。接著，看了卡夫卡擬續(xù)的一位教士和k關于這個寓言的討論，對這則寓言的寓意又有一個新的認識，但同時對這則寓言還是留有同樣的疑問。教士與k的爭論點我認為是鄉(xiāng)下人到底有沒有被守門人蒙騙，k在開始的時候認為鄉(xiāng)下人是被蒙騙了，而在教士與k在爭論的過程中教士提出了真正受蒙騙的是守門人的說法，守門人不了解門內情況，不知道自己其實從屬于鄉(xiāng)下人，處于受蒙騙的狀態(tài)，我覺得這兩者都有理，但是重新審視那責寓言，我又覺得他傳達給我們的是法或許是虛無縹緲的，但因為有鄉(xiāng)下人的期待和守門人的存在，使得法的存在是必要的。講到這里，我想講一下對后邊提到的“壞的秩序比根本沒有秩序要好”這個問題我的一些粗淺的看法，壞的秩序或許沒有讓所有人的權利都得到保障，但壞的秩序還是一種秩序，秩序的存在，起碼生活在其中的人不會終日惶恐不安，生活相對是安穩(wěn)的，人們能慢慢適應秩序來調整自己的行為，但是如果沒有秩序，人們的生活是處于動蕩與不安穩(wěn)的，我認為，人們對于安穩(wěn)生活的共同期待可能是使得壞秩序也具有強制力的原因之一。

后邊看了第一章，它的標題是：法官和律師是如何從先例開始推理，只要通過一系列北卡羅來納州的案例來闡釋遵循先例的原則，從中我們了解到美國的法律過程是爭訟者先提出基于判例法、制定法和一系列平衡原則的論點，法官則需在爭訟者提供的論點范疇內，基于先例作出判決，就這樣的法律制度而言，律師制度的地位就顯得格外重要，盡管法院可能制作并保存了判例記錄，但卻很少注意它們或者隨意對待它們，而在這種情況下，律師就會尋找支持觀點的方便判例記錄，用法院以前的判例向法院施加壓力。書里的提示與問題一直引導我們跳出法律的框框，從日常的生活中去窺視遵循先例的原型以及形成遵循先例的原因，先例可不可以直接理解為一種經驗呢？我們在日常生活中，也經常聽到人們說：“這個還沒有先例”、“破例了!”、“下不為例!”。其實就是對傳統(tǒng)的尊重的體現(xiàn)。作為先例的判例有助于社會穩(wěn)定和延續(xù)，不至于被突然襲擊所擾亂。另外，盧埃林寫到：繼續(xù)過去的實踐，就是為沒有經驗的新官員提供前人積累的經驗。如果他無知，他可以向他們學習，從先行者的知識中獲益；如果他懶惰，他可以注意前人的行為，并從他們的勤奮中受益；如果他愚蠢，他可以從他們的智慧中獲益；如果他有偏見或者腐敗，則過去存在的實踐在與他的行為進行比較時，對其偏見或者腐敗進行了公開的監(jiān)督，限制了他可以肆意胡為的空間。最后，即使前人進行實踐時也曾懶惰、無知、愚蠢而有偏見，不過，知道他將繼續(xù)前人所為，也會提供一個基點，使人們能夠由此預見法院的行為，事先調整自己的預期?！庇纱丝梢姡壤倪€在于對法官的監(jiān)督作用，有利于法官集體智慧的形成，更為重要的是，普通人從具有權威性先例中知道哪些是可以為的，哪些是不可為的，從而調整自己的預期，先例因此具有信賴保護的作用。

最后，我想說，雖然只是看了書很少的一部分，但是確實有對書里的一些內容進行反復地揣摩，并嘗試著去解答書里提出的問題，在這個過程中，會有一些迷惑，但這也是一種思維的樂趣，最佳的讀書效果就應該是與作者之間有思想的交流，相信隨著我們閱歷的增長以及法律哲學方面的知識的學習，回過頭來看這本書，一定會有不一樣的思考與收獲。

論法律讀后感篇五

法律現(xiàn)在已經成了我們維護自身利益的、保護自己的一張盾牌。看法律小故事，有助于我們學法懂法。下面就是本站小編給大家整理的法律讀后感范文，希望大家喜歡。

其中我感觸最深的就是“熱血江湖，走火入魔”。這是講了米亮的故事：他本來成績就差，買了電腦后就玩游戲，經常通宵。所以成績更差了，電腦被沒收了，他就和無業(yè)游民進網吧、偷盜，就因為自己一句話：“愿用青春賭明天，瀟灑走一回?！倍鴶嗨土俗约旱那啻骸?/p>

是呀，網絡就像是一把雙刃劍，它也許能給你帶來知識，讓你金榜題名;也許會讓你成績一落千丈，視力下降，甚至家破人亡。而現(xiàn)在，電腦多半是被人看成了娛樂工具，是游戲全能王，因此，在網吧里，多半的人影是學生，而進網吧不是查找資料提高成績，多數(shù)是網游。

為什么不能健康、綠色地上網呢?為什么不打開網絡中的成功、光明之門?各位同學們，或是有網癮的人，請聽我一句勸：請減少網游的次數(shù)，把學習、工作放在第一位吧!讓網絡成為點綴你生活、提高你的成績的朋友吧!要學會合理利用時間，不瀏覽不良網站，不沉迷于游戲、網吧，做電腦的主人，不要做電腦的奴隸!

有一句話是每款大型網絡游戲中的片頭詞，或是在進入游戲時的溫馨提示：抵御不良游戲，拒絕盜版游戲，注意自我保護，謹防受騙上當。適度游戲益腦，過度游戲傷身，合理安排時間，享受健康生活。這句話雖然字數(shù)不多，可是這確實每個眼中含著淚光的家長、老師都扯破嗓子高聲疾呼的，“孩子們，放下你們的鼠標，停下正在敲擊的鍵盤，改邪歸正，重新回到學校，成為我的掌上明珠吧!”

法律是一把光明劍，用它將黑暗、平窮、疾病砍斷，用它來保護自己的健康、利益，引導我們走向成功的大門，伴我們走向成功!

法律在我們的生活中，起著無法估量的作用，我們應該學習它，應該遵守它，應該使用它，應該愛護它。

說到我們中小學生的犯罪問題，最近數(shù)量可是逐年上升，我原本以為，犯過法的人一定很偏激，且一定是生活的或定是生活的環(huán)境促使他犯罪，事實卻不是這樣，與我們息息相關的電腦網絡，很值得注意。現(xiàn)年許多學生因為沉迷網絡離家出走，成績一落千丈，最后還踏上了犯罪這條不歸路。

網絡就像是一把雙刃劍，它也許能給你帶來知識，讓你金榜題名;也許會讓你成績一落千丈，視力下降，甚至家破人亡。而現(xiàn)在，電腦多半是被人看成了娛樂工具，在網吧里，多半的人影是學生，他們而進網吧不是查找資料提高成績，多數(shù)是玩一些有害身心的游戲。自從網絡被發(fā)明以來，它不但為人們帶來知識的寶庫，卻令我們青少年常常“受傷”。作為一個學生，我們該做的不是叛逆。我們不該不聽父母，老師的勸阻，不應該不以學習為重，反而卻天天沉迷著游戲。假若我們沒有極強的自控能力，沒有抵御各種觸犯法律的誘-惑的信心，未來的結果可想而知。

提高自我保護的意識和能力，對我們的成長至關重要?！缎W生法律讀本》中有著這樣一個實例，一位叫小英的單親女孩，聽社會上的朋友說吸煙能解愁排悶，提神醒腦，便學會了抽煙，越抽越多，她漸漸成了學校聞名的“問題少女”，最后受到了學校的處分。在生活中，我們常常會遇到不良朋友的引誘，可能只是叫你去玩一些看似對心理只會微不足道的影響的游戲，就像大家賭賭錢，雖然盡管是5毛1塊，這樣下去，賭上了癮，接下來的行為將可能變得不理智，搶劫，盜竊。我們要杜絕自己受引誘，首先應該加強思想與心理的防線，還要增強自律、自尊、自強意識。當我們受到誘-惑時，必須提醒自己，堅決拒絕。

讓我們點亮心中那盞法律的明燈，要從小學法、知法，從而慢慢的懂法、守法。為建設和-諧社會做一份貢獻。

讀了《法律讀本》這本書后，我知道了許多關于法律的解決方案和各種犯法行為。

我認認真真的看了一邊第二條、我們應該得到父母的有益監(jiān)護，這個當然是法律規(guī)定的。所有在16歲以下的兒童都屬于未成年，還沒到法律年齡的話，父母就是你的監(jiān)護人。作為監(jiān)護人，是應該嚴格監(jiān)視、控制孩子的一言一行，可是父母卻做了一件法律禁止做的事情，就是偷看孩子的私人物品。每個人都有自己的私人小空間，這個道理當然包括16歲以下的未成年的孩子們。可是父母根本就不在乎，自從我買了一本。

日記。

本，開始寫日記的時候，趁我沐浴或其他空兒，媽媽就會趁機偷看我的日記。要不是上次被我發(fā)現(xiàn)了，我還真不知道媽媽居然會管到這種地步!父母卻說，偷看孩子的日記可以更深入地了解孩子的心事，好好的幫助她們。其實未成年的孩子也是人，也需要一些小小的私人空間，哪怕是一本可以在里面寫任何你的秘密或心事的日記本也罷。于是，我買了一本帶鎖的日記本，每天二十四個小時把日記本的鑰匙帶在身上才防止的了這類事故發(fā)生!

論法律讀后感篇六

法律講堂”我每天都看，可是學到了不少的東西。下面隨便說一個吧。

深夜，一女子(下面簡稱a)被兩個搶匪追趕，逃到一個中年男人(下面簡稱b)所開的小賣部求他救自己，b為了救a，與兩歹徒搏斗，負傷住院，a從此再也未露過面。在歹徒尚未被抓到的情況下，b認為他是為了救a才負傷住院的，a不但不感謝他，連一次都沒有來醫(yī)院探望過他，b十分氣憤，他認為醫(yī)療費應當由a負責，所以將a告上法庭。而a認為是歹徒將b刺傷的，與她無關，她也是受害者，所以拒付醫(yī)療費。

緊急避險：為了使國家公共利益本人或者他人的人身財產和其他權利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的緊急避險行為，造成損害的，不負刑事責任。

緊急避險超過必要限度造成不應有的傷害的，應當負刑事責任，但是應當減輕或者免除處罰。

由于她被歹徒追趕，逃到b的小賣部，屬于法律上的“緊急避險”，她也是受害者，不應當替b付醫(yī)療費。

a的情況不符合“緊急避險”的要求，緊急避險所采取的措施必須是沒有別的辦法了，只有這么一個唯一的出路了，才能稱之為“緊急避險”，而當時a除了逃到b的小賣部求b幫助，還可以尋求其他的幫助，比如說報警、向其他人求助等等，所以a的做法根本不是“緊急避險”。

法院認定a的做法不屬于“緊急避險”，而且a將有可能發(fā)生在自己身上的危險轉移到了b身上，導致其受害，法律上稱為“風險轉移”，所以a應當負責b的醫(yī)療費用。突然覺得有些累了!心里總是有種莫名的心煩!不知道自己該去做什么，能去做什么!

今天法律講堂上演，男主人公和女主人公是大學同學，后來結了婚，婚后10年，他們有了女兒，可是男主人公卻和單位里的女秘書偷偷在一起了。最終的結果必然是被他老婆發(fā)現(xiàn)了!當初那個男人創(chuàng)業(yè)很艱辛，是女主人公一直陪在他身邊，可是后來有了錢就。。。為什么男人有錢就會變壞?為什么不能忠實原配老婆?難道這就是男人的本性嗎?女主人公發(fā)現(xiàn)后，說要離婚，其實或許男主人公是怕他老婆分他的錢，因為他現(xiàn)在公司的資產已是百萬。女主人說讓他簽了份協(xié)議，大概意思是說如果離婚給付女方99萬，好像房，車，都歸女方，還有公司部分股份。但是那個男人最終還是和女主人公離婚了，法院好像也判了給女方99萬，車，房，也都歸了女方，孩子也歸了女房，每月給付生活費!

其實有時候看了這些電視，我倒是真希望和老公過平淡的日子。我不想面臨失去，更不愿意看到老公有了錢就變。所以有時我會傻傻的希望和老公過平淡的日子。

論法律讀后感篇七

我是一位普通的小學生，雖然在我的心目中法律很朦朧，但是我很清楚法律是講秩的，是很神圣的，是任何人不能逾越的紅線。讓守法成為我們的一種習慣，才能家家平安幸福，社會和諧穩(wěn)定。

作為一名小生，我們應該從小讓法律在心間常駐，讓法律伴我同行，要讓大家知道，自覺守法是每個公民義不容辭的責任和義務。

有一位小哥哥，今年16歲，本該坐在中學的課堂里，為自己更美好的未來而努力學習。然而自打接觸網絡游戲后，經常往網吧里鉆。以生病的理由瞞哄老師，苦于家里管得嚴，哥哥每天一大早打著上學的旗號，背著書包直奔網吧，差不多到放學點兒了就回家。這樣持續(xù)了半年多時間，期間還因為錢不夠，不斷以周末補課費等各種理由向父母要錢?？荚嚱Y束了，小哥哥卻因為上網缺錢，從家里拿了水果刀，打劫了一名身上只有20元零花錢的女中學生，結果被法庭以故意傷害罪判處三年有期徒刑。監(jiān)獄里，面對鐵窗、鐵門，面對父母紅腫的雙眼，小哥哥愧疚萬分，悔恨終生。親愛的同學們，法律是我們行為的約束，也是我們健康、自由的保護神。踐踏法律是要付出代價的！

“國的家住在心里，家的國以和矗立?！蔽覀兊膰乙驗楹推?，因為和諧，所以能夠屹立在世界民族之林。作為炎黃子孫，我們有責任維護祖國的和諧，以法律之矛，攻違法盾。學法、知法、懂法、護法，用法律的武器約束自己、保護自己。我們堅信，法律，終將一如既往用公平正義，還生活以美好，給善良以力量，為我們的'健康成長保駕護！

論法律讀后感篇八

黨的將中國特色社會主義總布局從經濟、政治、文化、社會建設“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設的“五位一體”，標志著中華文明格局開啟了向物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進的新里程。堅定不移地推進“中國夢”的實現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒?！爸袊鴫簟辈皇呛甏罂谔?，而是蟄伏在每個中國人心頭的期許、希冀。

“中國夢”的第一要義，就是實現(xiàn)綜合國力進一步躍升。如今，我國經濟總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的描繪了到2021年的宏偉目標：經濟持續(xù)健康發(fā)展，國內生產總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比__年翻一番，科技進步對經濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。這一指標體系，構成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景。

黨領導全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進而提升全社會的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個復雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質因素，又要考慮非物質因素，從根本上講，就是要進一步提升社會和諧的水平。黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅持維護社會公平正義”、“堅持走共同富裕道路”、“堅持促進社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設的重點，等等。這些和諧因素的充實，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

黨中央立足世情、國情和黨情的新變化，在中國共產黨第十八次全國代表大會上提出了黨章修正案，這次修改不僅吸收了近年來黨的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展成果，而且與黨的報告的重大理論概括和重要提法緊密銜接，思想性、針對性和指導性都很強。對黨章作出重要修改，進一步增強了黨章的權威性和時代性，對于奪取全面建成小康社會新勝利具有重大而深遠的意義。

黨章是我們立黨、治黨、管黨的根本大法，是黨的最高行為規(guī)范，是把握黨的正確政治方向的根本準則，是堅持從嚴治黨的根本依據，是黨員加強黨性修養(yǎng)的根本標準，黨章的內容十分廣泛，對黨的性質和宗旨、黨的路線和綱領、黨的指導思想和奮斗目標都作了明確規(guī)定，對黨內政治生活、組織生活的所有重大原則問題都提出了明確要求，集中概括了我們黨作為一個馬克思主義政黨先進性的全部要求，對黨員的作為也都有明確的規(guī)定，只有把黨章學習、遵守、貫徹、維護好，使黨章的各方面內容在廣大黨員中切實入腦入心，并化為響應黨的號召的自覺行動，才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，始終凝聚起全黨同志的意志和力量，為實現(xiàn)黨的理想和目標而共同奮斗。

“中國夢”吹拂億萬國人的心，一如“春天的故事”在人心間生根發(fā)芽?！爸袊鴫簟辈皇呛甏罂谔?，而是蟄伏在每個中國人心頭的期許、希冀。它是每一個中國人生活在美麗中國，實現(xiàn)安居樂業(yè)，追求事業(yè)成功;它是每一個中國人都心情舒暢，工作和生活在自由民主、公平正義、平等有序的和諧社會中;它是通過各族人民同舟共濟、艱苦奮斗，憑著根植于“中國夢”的中國精神，在不遠的未來把中國建設成一個人民富裕、國家強盛、社會安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。換言之，“中國夢”既是對百年來中華民族為之奮斗追尋的概括，也是當下中國人對自己未來的渴望;既是對中國人共同命運的深情凝煉，也是對普通個體人生價值的表達和升華。

空談誤國，實干興邦?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個“中國夢”。今天，中國正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，中國的發(fā)展仍有無限空間，中國人還需要鼓足干勁、共創(chuàng)未來。在新的征程上，我們的責任更大、擔子更重，必須以更加堅定的信念、更加頑強的努力，繼續(xù)實現(xiàn)推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務。潮平兩岸闊，風正一帆懸。黨的集中全黨智慧，體現(xiàn)人民意愿，適應時代要求，提出了宏偉奮斗目標，描繪了壯麗發(fā)展藍圖，進一步堅定了我們“敢做夢”、“能圓夢”、“擁抱夢”的決心和信心。一個新的時代正向我們走來，一個承載著民族復興的偉大夢想已然騰飛。每一黨員要切實學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章。按照黨章的要求，為奪取全面建成小康社會新勝利、實現(xiàn)“中國夢”而做出自己應有的貢獻。

論法律讀后感篇九

我們可以從法律的原則出發(fā)來討論法律局限性的問題。有關法律的原則，不同的學者有不同的表述，但一般都包括如下幾條：法律必須是相對穩(wěn)定的;必須保障司法獨立;到法院打官司應該是容易的;不容許執(zhí)法機構的自由裁量權歪曲法律，等等。而從對這幾條法律原則的分析中，我們就可以看出法律的局限性。

法律原則要求法律必須是穩(wěn)定的。但是，實際上社會關系是極具動態(tài)特征的。法律永遠跟不上社會的腳步，因此法律不可避免的帶有保守性或滯后性。社會不斷在發(fā)展、變化，各種新型的社會關系層出不窮，法律自然不可能預測到所有的必定會出現(xiàn)的新情況。

法律原則要求司法獨立。但是，實際情況是司法在很多的國家很難做到完全獨立。只要一個國家或社會的司法不夠獨立，在審判過程中會受到法院外之的力量的影響，那么法律的局限性就顯露無遺。司法不獨立，法律就得不到恰當?shù)倪m用，而當事人之間的糾紛就得不到公平的處理，法律就失去了其功能。功能不全的法律當然就是有局限l生的法律。

法律原則要求到法院打官司應該是容易的。但是，實際上訴訟是有成本的、有風險的。一個當事人若提起法律訴訟，就可能面臨著承擔敗訴的風險，承擔訴訟曠日持久的拖延下去的風險，承擔法律文書得不到有效執(zhí)行的風險，承擔司法不獨立可能會損害公平審判的風險，承擔法院可能駁回起訴的風險，等等。一個理性的人，當他的權益受到侵害時，所有的去法院打官司的極高的風險和成本會驅使他選擇其他的救濟方式，或者為了避免去法院打官司而干脆不去實施某些法律行為，尤其是經濟行為，如投資、貿易合作等。實際上，我國加入wto后，大規(guī)模的修訂現(xiàn)有的法律體系，正是出于讓外商到中國的法院打官司“很容易”的目的，為此他們才會大膽投資。

論法律讀后感篇十

法律結構是指由各個必備的法律要素有機構成的法律系統(tǒng)。而法律要素是具體組成法律結構的基本因素，由于認識和研究者所處的時代不同，詳細內容請看下文。

所選取的理論角度存在差異，歷史上也就產生了關于法律要素的諸多理論，主要代表是奧斯丁的命令說，哈特的規(guī)則說，德沃金的原則說，龐德的律令、理想、技術說，以及中國的三要素說。

奧斯丁法律定義的基本因素包括：命令、主權、責任以及法律制裁。奧斯丁認為，每一種法律或規(guī)則就是一個命令。具體講，首先，命令包含了一種希望和一種惡。其次，命令包含了責任、制裁和義務含義。奧斯丁去世后其理論對英國法學的影響有百年之久。

直到1961年，牛津大學教授哈特出版了《法律的概念》一書，哈特分別從內容、起源模式和適用范圍三個方面展開對奧斯汀的批判。哈特認為奧斯丁關于法律的定義是一個“失敗的記錄”。同時哈特提出“法律規(guī)則說”即主要規(guī)則與次要規(guī)則相結合，主要規(guī)則科以義務，次要規(guī)則是寄生在第一種類型的規(guī)則之上的規(guī)則。此外還有三種補救規(guī)則，分別是承認規(guī)則、改變規(guī)則和審判規(guī)則。

60年代中期由美國耶魯大學法學教授德沃金發(fā)起哈特德沃金之爭，從規(guī)則的缺陷與法官的自由裁量權兩個方面引出了德沃金的法律原則說，德沃金通過引述兩個著名的疑難案件，提出了與法律規(guī)則全然不同的法律原則的概念，他認為原則的適用則具有一種分量的向度，且原則的屬性包括內容上的妥當感和形式上的制度支持，妥當感居于首位，而僅以承認規(guī)則的形式并不能完全辨認原則;德沃金認為，法律原則同樣是法官裁斷案件時應當依據的標準，在沒有規(guī)則遵循時，原則對法官的行為也具有約束力，所以原則是必不可少的。

龐德是社會法學家，所以其對法律結構的觀點更多的是從社會學的角度來講的，他認為：“法律就是一種制度，它是依照一批在司法和行政過程中運用權威性律令來實施的高度專門形式的社會控制?！彼v的律令、技術、理想說包括了社會的各個方面。

論法律讀后感篇十一

讀了《法律讀本》這本書后，我知道了許多關于法律的解決方案和各種犯法行為。

我認認真真的看了一邊第二條、我們應該得到父母的有益監(jiān)護，這個當然是法律規(guī)定的。所有在16歲以下的兒童都屬于未成年，還沒到法律年齡的話，父母就是你的監(jiān)護人。作為監(jiān)護人，是應該嚴格監(jiān)視、控制孩子的一言一行，可是父母卻做了一件法律禁止做的事情，就是偷看孩子的私人物品最新法律讀本讀后感3篇最新法律讀本讀后感3篇。每個人都有自己的私人小空間，這個道理當然包括16歲以下的未成年的孩子們?？墒歉改父揪筒辉诤酰詮奈屹I了一本日記本，開始寫日記的時候，趁我沐浴或其他空兒，媽媽就會趁機偷看我的日記。要不是上次被我發(fā)現(xiàn)了，我還真不知道媽媽居然會管到這種地步！父母卻說，偷看孩子的日記可以更深入地了解孩子的心事，好好的幫助她們。其實未成年的孩子也是人，也需要一些小小的私人空間，哪怕是一本可以在里面寫任何你的秘密或心事的日記本也罷。

于是，我買了一本帶鎖的日記本，每天二十四個小時把日記本的鑰匙帶在身上才防止的了這類事故發(fā)生！

論法律讀后感篇十二

據我所知，隨著社會的發(fā)展，醫(yī)患關系從20xx年到20xx年是特別緊張的，20xx年9月24日，新華社報道醫(yī)生在搶救急救病人時將其衣物內的500元現(xiàn)金以及身份證銀行卡等證件丟失，家屬要求索賠1500元人民幣，這件事情猛然看來實數(shù)于家屬的不對，生命誠可貴，為了搶救病人，醫(yī)生將你孩子的衣物鞋子等財產遺失，至于要報警嗎？網友眾說紛紜，有人說醫(yī)生的做法是不對的，又有人在指責家屬，醫(yī)院醫(yī)務人員弄丟病人的貴重財產，是醫(yī)生的大意所致，國際上在處理急救病人的貴重物品時應該將其交給陪同人員，所以病患家屬的做法要求賠償是正確的，但這件事似乎怎么看大家都覺得家屬的做法不順眼，試想一下如果病患者身上所帶的現(xiàn)在不是幾百元，而是很多呢？你是不是還會站在醫(yī)生的角度認為家屬蠻不講理。道德對一個人綁架往往會讓人們的觀點不是那么明確，它在很多時候也會抹殺掉正義。

道德在很多時候，會限制一個人的行為，讓一個人走向正確的道路，它在社會上所發(fā)揮的作用是不可估量的，但在某種特殊的情況下，道德與法律又是相違背的。一個人做的不道德的事會在社會上引起輿論，而輿論所發(fā)揮的作用是強大的，他足以限制很多人的行為。但少數(shù)人做了這樣的事是不違法的。

這件醫(yī)患糾紛，之所以會引起大家的重視的關鍵就在于患者家屬做了一件看起來不道德卻受法律保護的事情，而當?shù)赖潞头砂l(fā)生沖突的時候，國家正義永遠是站在法律這邊的，只是道德在很多時候會綁架一個人，在道德的綁架下大眾看起來這件事似乎又不是怎么光彩。

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