總結是在學習和工作中的重要環(huán)節(jié)，對于提高思維和分析能力以及提升綜合素質都具有積極意義。對于情感表達，我們可以從個人經(jīng)驗和他人經(jīng)驗中吸取經(jīng)驗和教訓?？偨Y范文中的案例和觀點可以啟發(fā)我們的思考和創(chuàng)新能力。
兒童教育心理學讀書心得篇一
學思想。
在中國的傳統(tǒng)文化思想中，有很多提倡積極樂觀心態(tài)的思想，培養(yǎng)優(yōu)勢和美德的理念?！叭酥?、性本善”的思想，儒家的“滿足常樂”的人生態(tài)度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德尋求，和儒家提出的關于智力國家的一些思想方法都是積極心理學4喜那個的體現(xiàn)?！吨杏埂酚羞@樣的一句話：“致中和，天地位焉，萬物育焉?！币馑际恰敝小笆侨巳硕加械谋拘裕焙汀笆谴蠹易袷氐脑瓌t，到達”中和“的境地，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。道家思想也強調了積極的人格品質?！本由频?，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時“體現(xiàn)了誠實、善良、勤奮、正直、仁慈等多種積極的人格品質。中國的孝文化也體現(xiàn)了積極心理學中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人常常具有諸如溫暖、自信、堅定、仁慈等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認為，心理學的一更更加重要的使命應是讓普通人生活得更有意義和更幸福，過分關注“心理問題“或”心理疾病“而忽視人類本身所具有的`積極氣力和品質，會使得心理學不能真正發(fā)揮出它的價值。由此，心理學的關注焦點應當從”心理疾病“轉向”人類的積極品質“，通過大力提倡積極心理來幫助人類真正具有幸福。他在《延續(xù)的幸?！芬粫刑岢隽诵腋?。0理論，提出幸福由5個元素決定————積極情緒、投入地工作、目標和意義、和諧的人際關系、成績感。指出，人類尋求的終縱目標就是幸福人生，這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項也有不謀而合的地方，積極心理學找到了天下大同的心理基礎————我們人類共同具有的積極品質，也發(fā)現(xiàn)了人類共同尋求的目標———幸福。
今天的教師們遇到了比之前更多的挑戰(zhàn)，積極心理學給了我們。
新的視野和方法，當我們聚焦于消極面的時候，我們看到的都是問題和失望，當我們聚焦級級面的時候，我們就看到了進步和希望。
兒童教育心理學讀書心得篇二
《數(shù)學教育心理學》是我們大學要學的一個科目，但讀大學時，沒有經(jīng)過教學，沒有實際的操作，所以當時讀書時學得沒有不好，現(xiàn)在，隨著自己教學遇到越來越多的問題，越來越感覺自己的心理學知識太薄弱，徐老師給我們看的書中，恰好有這本書，所以，現(xiàn)在，我又拿起這本書，細細閱讀，雖然，還是感覺不是很能看懂，覺得很高深，但結合教學實際，還是有一些體會。
該書有一段話對數(shù)學老師出題（例題、習題、考題等）較有指導性，因為它介紹了學生對數(shù)學知識的理解有哪幾種深度，于是啟發(fā)了我們可以出哪幾種難度的數(shù)學題：
“如何判斷學習者對知識的理解深度？標準大致有：
（1）能否用自己的語言去解釋、表述所學的知識；
（2）能否基于這一知識做出推論和預測，從而解釋相關的現(xiàn)象，解決有關問題；
（5）能否將所學的知識遷移到實際問題中去，在實際生活中廣泛而靈活地應用知識，是建構主義的重要初衷，這同樣要依賴學生對知識的深刻理解。
對知識形成深層次理解，這是建構主義學習和教學的核心目標，建構主義的許多主張都與此相關?！疄槔斫舛鴮W習、教學’是建構主義的一條重要信條。當然，深層理解是一個逐步深化的過程，……”（第71頁）。
下面試著把這五個難度概括地予以表述，并略作些解釋或補充：
（1）轉述：即用自己生活化的語言表達教科書對知識點的嚴謹表述，目的是防止非理解性的死記硬背。比如“什么是加法對乘法的分配律？那就是：一個數(shù)去乘一個加式時，可以先一個個乘，再把每個結果加起來”。此時不必過分追求邏輯嚴謹性，能基本說對就可以了。
（2）揭示：把具體問題中隱藏的數(shù)學知識揭示出來。給出算式45－78+55=100－78=22，問：“這里運用了什么算律？”[45－78+55=45+（－78+55）=45+（55－78）=45+55－78=（45+55）－78=22，用了兩次加法結合率、一次加法交換律]。又如可問：“你覺得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數(shù)學知識？”
（3）變式：該書指出“變式可以區(qū)分為概念性變式和過程性變式兩類”。
“概念性變式”有兩種：一種是我們熟悉的，即符合概念定義但外表與標準式不同，如底邊沒在水平方向的等腰三角形；另一種即常說的“反例”，即外表相似但不符合概念定義，如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”（幾何學里的多邊形只指凸多邊形）。
“過程性變式”該書沒給出嚴格定義，我理解它是指“得出某概念或某原理的多種數(shù)學過程”。綜合該書第118—119頁和第166—167頁內容，過程性變式無非是“化一為多”和“化多為一”兩種：
化一為多：得出或表達概念、原理的方法是多樣化的。如導出方程概念時，表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x，它們等價；又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑，先變成菱形或先變成矩形等。
化多為一：把多樣化的數(shù)學知識化歸為一。如學了簡易方程之后，爭取把過去那些用算術方法做的題目化為用方程方法來做。又如弄懂只要會做分數(shù)題，百分數(shù)、比和比例之類的題就不難。
運用過程性變式的意義在兩方面：一方面可讓學生通過多種過程獲得概念或原理，從而達到更好的理解；另一方面讓學生對多樣化的數(shù)學知識融會貫通，形成良好的知識結構，記憶深、好應用。
（4）綜合：讓一道題里綜合多個數(shù)學知識點。
（5）實踐：設置符合實際生活情境的問題。
讀書過程中，我們慢慢地就提高了自己的思想，充實了自己，即使培訓結束，我都要堅持讀書。
兒童教育心理學讀書心得篇三
本學期化學教研組在學校以及教科室的指導下，開展了很有成效的教研活動，很多老師都反映，活動有層次，有主題，有內容，體現(xiàn)了真正意義上的校本研修。反思這些教研活動，我總結了這么兩點有效的提高活動效率的策略。
我很擔心說不好將想法說出來。
化學教研組有一定的科研意識和能力，多名老師有著很多榮譽，大家也都很有經(jīng)驗。在這種情況下，如果換成其他學校的教研組，可能有一些老師在組內討論時會很沉默、不說話;擔心自己說不好，不能在討論時聚攏老師們的思維，并將討論引向深入。
應該說在這一點上，鰲江中學化學組一直有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，本學期在組長的帶領下，化學組每次都是暢所欲言，每次的討論都不是講空話，是對具體課堂的研討，因為我們只是想把正在探討的東西表達出來，并不是接受專家的考評。
當然,在參加活動前要做好充分的準備,比如指定主評人,或者是參加說課的人選等。
誰先來發(fā)言話語順序調整出效果。
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兒童教育心理學讀書心得篇四
今天，我再次細細品讀了朱智賢的《兒童教育心理學》一書。書中認為兒童入學的學習準備，除了生理準備，還有心理準備，心理準備主要包括三個方面。有些兒童對學校生活的向往，常常不是為了學習，而是由于學校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進行學習，不能按時完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對于在學習態(tài)度上還沒有準備好的兒童，教師應該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來進行必要的教育工作。
例如，用具體的范例來鼓勵兒童學習，啟發(fā)他們的學習興趣，引導兒童參加班上的共同活動，培養(yǎng)他們按照教師的指示進行工作愿望，教會他們把學習和游戲區(qū)別開來，在學習時專心學習。書中讓我明白了“建立關系”的重要性。
在我以前的觀念里，好像只有孩子到了一定的年齡了才會建立所謂的關系。其實與他人建立關系是兒童期最關鍵的任務之一，也是最早的任務之一，理解關系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關系的最初依賴于家庭關系，家庭作為一個系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個憑借自己本身的資格而存在的有活力的實體。
影響兒童適應的是家庭的功能，而不是家庭結構，撫養(yǎng)環(huán)境的質量才是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關系的環(huán)境中發(fā)生的，關系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關系的質量決定了適應。從出生開始，兒童就預先被適應成要與他人形成關系。依戀關系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計劃的和靈活的反應系統(tǒng)。
發(fā)展與同伴形成的關系也很重要，但是這和與父母的關系不一樣。與其他兒童的交往幫助學得許多社會技巧，幫助形成兒童的社會身份，同伴合作也能促進智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問題的危險。書里特別強調兒童的情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認為對社會適應有幫助，更重要的是，它在人際關系中起重要的作用。情緒有生理基礎，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。
讓兒童學會調節(jié)和控制自己情緒的能力是相當重要的，若不能習得這種技能會給他以后的社會生活帶來災難性的后果。這個能力的發(fā)展就是將看護人的外在控制轉移為孩子的自我控制，這個過程要持續(xù)整個兒童期，并且涉及到學習許多調節(jié)自我情緒及其表達的策略。
《兒童心理學》書中非常細化地從各個部分對兒童心理學進行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會?？偟膩碚f，《兒童心理學》是一本挺不錯的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實際結合起來，應該能使自己的工作上升一個臺階。
兒童教育心理學讀書心得篇五
讀了《教育中的積極心理學》，我被深深吸引：在每一個人的內心深處都存在著兩股抗爭的力量：積極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消彼長。所以，作為教師，應該學一點積極心理學的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。
通常，幸福的人大多熱衷于奉獻，奉獻的'時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當中充滿活力，培養(yǎng)出來的學生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。
一直以來，作為一個從事教育工作多年的教師，在學生犯了錯誤時總是大聲訓斥或冷臉相對，導致學生在課堂上不敢發(fā)言，生怕觸怒了我，課后學生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關系也曾經(jīng)讓我煩惱、反思，可一直沒有找到良好的改善方法。讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的價值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現(xiàn)我們的價值，所以，在接下來的教學時光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學生因為老師的存在而感到幸福。
教師的人生是有榜樣效應的，某種意義來說教師的生活對全社會的人來說是一面鏡子，當教師生活幸福、工作順利的時候說明我們的社會發(fā)展文明和諧。書中說：“對于所有的教師來說，想擁有幸?？鞓返娜松切枰梅e極心理學的理論和方法來規(guī)劃自己的人生的?！笨梢詮囊韵聨讉€方面來調整自己：
2、保持規(guī)律而充足的睡眠；
3、保持穩(wěn)定的友誼；
4、經(jīng)常與好友聚會；
5、為自己認定的有價值的目標而努力工作。
兒童教育心理學讀書心得篇六
教師這一職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè)，教師工作的這一特殊性決定了教師著心理素，首先要教師要具有良好的心理素質，提高學生的心理健康水平。
通過學習《積極心理學與教師心理學調適》，使我認識到，一個教師的心里是否健康直接關系到學生的心理健康成長、學業(yè)完成集合人格發(fā)展。作為一名教師，要從內心深處把自己的職業(yè)當作快樂的事業(yè)去經(jīng)營，明白了要用積極的心態(tài)去看待孩子，去從事工作。具體可以這樣做：
一名教師，要有一個健康的心態(tài)，不要把工作定性為工作，不要把任務定性為任務，要用輕松的心態(tài)面對工作、任務，當作一種快樂的游戲來經(jīng)營。把工作當成游戲。賣魚人把枯燥的工作當作游戲，所以他們樂此不疲?？鬃诱f：“學之者不如好之者，好之者不如樂之者?！彼詷穼W為最高境界?？鬃又詫W而不厭，誨人不倦，不就是因為他樂在其中嗎？童年時誰不喜歡玩游戲？長大后誰不喜歡旅游？我們在玩中完全放松，放棄功利，找到真我。但是，多數(shù)人把工作只當成工作，玩和工作是截然分開的。這個世界上，在工作中找到樂趣的人有幾個呢？常常聽到老師們抱怨：當教師又苦又累，比雞起得早，比牛干得累。但是，如果老師們改變心智模式，把工作當成游戲，把學生看成最美麗的風景，我想，笑容會時常掛在你們臉上。
在一次同學聚會，聽到同學牢騷：“我要是能選擇，就不當老師?！蔽也唤獾貑枺骸盀槭裁?？”她說：“工作壓力大，還要經(jīng)常學習，具體的事太瑣碎，沒有意義……”說了很多，還比較慷慨激昂。一個同學說：“每次走進教室就煩，出教室就輕松了?！蔽液鋈挥X得很可悲：我們每天都要走進課堂，如果進課堂就不快樂，我們?yōu)槭裁催€要做這個職業(yè)？單純的人是幸福的，我們這樣整天活在矛盾中有什么意思？要么快刀斬亂麻，辭職不干；要么，干一天就要全身心投入，人在心在，并且從中得到快樂。心智模式改變了，很快，我找到了做教師的樂趣。于丹老師、百家講壇的教授們工作是辛苦的，但是，他們的快樂來自于他們的投入，當他們的眼睛看著下面的時候，當他手舞足蹈地講故事的時候，你會說：他是多么投入又多么快樂??！
教育是神圣的職業(yè)，是用心理經(jīng)營的事業(yè)，只要心態(tài)改變了，擺正了，內心充滿愉悅的幸福感，還能再說做教師累嗎？是??！改變你的想法，你就改變了世界。讓我們用積極的心理調適，在愉悅的心態(tài)下做好教師的工作，定會享受陽光的溫暖，教師的幸福。
兒童教育心理學讀書心得篇七
本書是以教育心理學為主線編寫的,但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關知識其內容緊密結合中小學實際,且針對性強實用性強,便于自學.在通讀本書后,對教育心理學的研究方向,原因及研究方法將會有一定的了解,另外關于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識,相信對于理解教育心理學方面的內容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學的學術沙龍主要關注教學心理.學生心理及差異心理,因此我就主要對本書中有關教育心理學方面的內容談談我的理解及感受.
首先,關于教育心理學的研究方向.心理學作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動規(guī)律的科學,其內容是豐富多樣的教育心理學,是心理學體系中與教育工作關系最密切的一個分支,要想知道它是研究什么的,就需要對它的對象,性質,內容,范圍和任務做全面的考察和了解.
兒童教育心理學讀書心得篇八
當我們積累了新的體會時，可以將其記錄在心得體會中，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的教育心理學讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最近學習了皮連生的教育心理學，通過學習，使我進一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責任的重大。我們不僅學到了豐富的知識，還進一步提高了業(yè)務素質，下面我從以下幾個個方面談談我對學習的心得：
"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除"拜金主義"．"仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害。"對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的`歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
兒童教育心理學讀書心得篇九
閱讀了《教育心理學》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學工作很有幫助。本書是以教育心理學為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關知識，其內容緊密結合中小學實際，且針對性強實用性強，便于自學。在通讀本書后，對教育心理學的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，相信對于理解教育心理學方面的內容也是有幫助的，因此我對本書中有關教育心理學方面的內容談談我的理解及感受。
我在書中沒有找到作者對教育心理學的明確定義，而是通過介紹教學過程，通過與鄰近學科的比較向我們展示教育心理學的性質作用和意義。
教育心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應的，教育心理學則研究在教育教學條件下學生心理活動的規(guī)律及應用。這兩個學科比較好區(qū)分，我的認識是教育學更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學，而教學心理學已經(jīng)進入到了我們的教學過程。教育心理學和普通心理學、兒童心理學的關系可以說是十分密切。教育心理學是以它們?yōu)閷W科基礎的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學更好的幫助了我對學習過程和學習資源進行設計、開發(fā)、運用、管理和評估的理論和實踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，對于我在理解教育心理學方面的內容也有很大的幫助。
首先，關于教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學，其內容是豐富多樣的。教育心理學，是心理學體系中與教育工作關系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質，內容，范圍和任務做全面的考察和了解。
兒童教育心理學讀書心得篇十
的老師先講，再由經(jīng)驗豐富的老師補充，這樣會更多的把機會留給年輕人，更多的讓他們得到鍛煉。大家也會意識到，青年老師們講得蠻好的，重視我們年輕老師。
讓年輕老師先發(fā)言，請經(jīng)驗豐富的老師壓臺，表面看是打破了以往的規(guī)則，其真實的意義是為群體對話提供了一個有益的空間。因為，這使得討論中的話語控制權不再僅僅掌握在經(jīng)驗豐富者手中，而是掌握在整個團體中，讓參與活動的每一個成員的獨立思考都成為一種資源，成為對擺在桌面上的不同見解的一種迎接方式，進而使團體中的每個成員都有可能在自己原有的水準之上有所長進。
總的來說，教研活動本質上是一種同伴互助的集體學習，它的有效展開關涉到有著同樣的問題或者對同一件事情有著熱情的工作伙伴的參與，如何讓參與的每個人都卷入進來，需要一定的策略，也需要有個培植能力和習慣的過程。應該說，要使教研活動有效，我們需要在一定的理念指導下，對方法進行選擇，對過程進行調控。
兒童教育心理學讀書心得篇十一
《冒險小王子》是爸爸帶我去書城時買的,今天我來介紹一下第一本。
這本書主要說了一位生活在大方塊,卻天生擁有一種魔法,他叫包小龍。他在一次露營中看見了一顆粉紅色的流星飛進了他的'眼睛里,那就是流星復活者他今年被邀請到了納尤古的齊格威精靈學校,他在路上遇到了一個叫面條的小精靈,也結識了兩個好朋友,他們一個叫于萌萌,一個叫湯諾。他們的小精靈分別是夜眼燈和米霜。在齊格威,有一個壞老師想得到流星復活者,面條因這件事而死亡,但被包小龍用流星復活者而復活了。
讀了這本書我明白了朋友是很重要的。
兒童教育心理學讀書心得篇十二
1.明確教研活動最主要的特點和目的，就是要解決當前教育教學中的各種實際問題。也就是說，教研活動的課題不在大而在小，不在深而在實，應想教育教學之所想，急教育教學之所急。否則，教研活動就是瞎研究、空研究。
其次，要做教研活動的有心人。學校豐富的研究機會、獨特的研究情景、鮮活的研究問題、最佳的研究位置，為教師開展教研活動提供了優(yōu)越的研究條件。
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兒童教育心理學讀書心得篇十三
這就要求我們要時時留心周圍的一切，要自覺以研究者的眼光審視、分析和解決教學中出現(xiàn)的各種問題，要本著教什么、研究什么的原則，緊密結合本職教學工作去開展教研活動，使教學工作和教研工作能融為一體，只有這樣才能收到教研相長的效果。
2.要找準教研活動的突破口。當前相當一部分的教師不知道怎樣去搞教研，特別是對一些教改實驗、專題研究更感到無從下手。因此，找準教研活動的突破口就顯得至關重要。教研活動的突破口，就是以教育教學實踐中的問題作為課題開展研究。這就要求我們要樹立起問題就是課題的意識，善于把一個又一個教育教學中有意義的實際問題，經(jīng)過設計轉化為一個又一個富有個性特色的教研活動課題，再通過攻克一個又一個研究課題，來解決一個又一個教育教學中的問題。這種研究，最易達到同步推進教育教學教研工作、穩(wěn)步提高教育教學教研質量的目的。
二教研活動要為提升教師自身素質服務。
1.教研活動對提高教師自身素質的有重大意義。如今已不是一個只要有知識或文憑就能當教師，靠經(jīng)驗和汗水就能當好教師的時代，而是一個要求教師必須盡快從教書匠向教育家轉變的時代。這就要求我們無可選擇地要具備與時俱進的能力。這種能力，除了終身學習的能力、教書育人的能力，還有一個重要的能力就是教育科研的能力，也就是教研活動的能力。我們如果缺乏教研活動能力，那就意味著缺少創(chuàng)新精神和工作潛能，就意味著很難適應新課程的需要。
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兒童教育心理學讀書心得篇十四
本學期我抓緊時間認真學習了《小學教育心理學概論》。我廣泛地吸收了近年來國內外教育心理學的研究成果，集中闡述了教育、教學過程中的心理學問題。全書以教與學互動作用為主線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。
作為一個教育工作者，他必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力，這就需要理論的支持，即人的學習動機分析理論。
因為首先，教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學高為師，身正為范"，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領導、管理協(xié)調能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。
“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志?！边@次學習，使我對未來的工作更加充滿信心。
兒童教育心理學讀書心得篇十五
我利用了寒假的時間看了《寫給兒童的中國歷史》，看得我津津有味，回味無窮。期間我知道了很多我國的歷史。我們國家是一個歷史悠久的國家，在歷史的`長河里面發(fā)生了許許多多的故事。從盤古開天辟地到新中國的成立，歷史上的每個故事都讓我感嘆，我們的祖先那些或辛酸、或曲折、或振奮、或恥辱的經(jīng)歷。
這本書讓我印象最深刻的是用疏通河道的方式治水的大禹；戰(zhàn)國蘇秦和張儀的唇槍舌劍；滿分/呂不偉和李斯的獨道觀點；以及寧我負天下人、不叫天下人負我的曹操……精彩的故事數(shù)不勝數(shù)，這些人物事跡中有值得我們當作正面教材學習的，也有值得我們當作教訓去深思的。對于我國被侵略的歷史，我們應該要牢記住“落后就要被挨打”，對于我國歷史上傳統(tǒng)的美德我們要保存下來。
歷史就像一個永遠不會被磨滅的“留聲機”，它把最精彩的事跡留在歷史的長河中，時間可以暗淡刀光劍影、可以埋沒黃塵古道、也可以荒蕪烽火邊城，但是帶不走那一串串熟悉的名字。
兒童教育心理學讀書心得篇十六
寒假期間，我讀了《好懂好用的教育心理學——解決學生學習的10個困惑》一書，對其中的“換了老師學生怎么對學習沒興趣了”一節(jié)，感觸頗深，以下是我讀后的體會：
古人云“樂其師，信其道”，通過讀書我深深的領悟到了這句話的含義。常聽學生流傳這樣的言論，我喜歡這位老師，我喜歡上他（她）的課。學生對一門課的態(tài)度往往取決于對一個老師的態(tài)度，因此我們要學做一名受學生歡迎的教師，讓他們喜歡我們，進而喜歡這門課。
首先，教師要有一顆快樂的心。我們面對的是一群天真、無邪、活潑、可愛的孩子，他們讓我們享受到了生命中最純真的快樂。那么，我們也應該以一顆快樂的心來回報他們，讓他們從老師這兒得到同等的快樂，我們的孩子喜歡既親切又活潑的老師。因此，在教學中，教師豐富的表情，夸張的動作，生動的言語，能創(chuàng)造出和諧歡快的氛圍，讓孩子們“上癮”，贏得他們的“芳心”。帶著一顆快樂的心走進教室，用我們的心去帶動他們的情感，用我們的快樂心情感染學生的情緒，對于我們這些特殊教育的老師來說，這一點尤其重要。
其次，教師要有一顆真摯的愛心?！皼]有愛就沒有教育”，作為一名年輕教師，教學經(jīng)驗未必十分豐富，但我們可以用愛心來彌補。那么什么是愛呢？有人對教師之愛做過解釋：像母愛，又不是母愛，它是從為了人民的高度去為了孩子。我對這句話的理解為：既慈愛又不失嚴厲。這就要求教師必須把握好一個度，愛的過了，就是縱容，就是溺愛，會害了他們；愛的少了，他們無法感知教師向他們傳遞過去的光和熱，感覺被冷落了。因此，作為教師，要時時刻刻以一顆敏銳的心去感受孩子的喜怒哀樂，關心他們的身心健康，在關鍵的時刻送去一句溫暖的問候，一個鼓勵的眼神，一句表揚的話語。
再次，教師要有一顆不厭其煩的耐心。我們的教育對象是一群特殊的孩子，由于身體的殘疾，不能像普通孩子一樣，學東西特別快，他們學習有時教很多遍都不懂，說很多病都不能理解，所以作為特校教師，要學會耐心細致的等待。在教學或訓練時，如果學生沒有達到我們預期目標的'情況下，切勿內心煩躁，冷靜的想一想是不是對他們提出的目標過高；考慮考慮學生的生理和心理特點，他們容易健忘，亦或是動作慢……總之，我們不要操之過急，帶著耐心教育學生，靜待花兒開。
最后，教師要有一顆高度的責任心。責任，是一種使命,教師的責任心主要表現(xiàn)在教書育人上。做一名教師，只有愛心還不夠，必須要有高度的工作責任心。愛心是基礎，而責任心則是驅使我們干好工作的動力。有了責任心，即使能力低也會千方百計提高自身素質，盡快彌補自己的不足。正是在這種意義上，我們說責任心是最重要的素質。責任心除了對孩子的愛以外還要對工作的熱情，這樣才驅動我們努力學習，刻苦鉆研教學方法，想方設法提高自身的教學水平。
蘇霍姆林斯基認為，“每個孩子的內心深處，都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調子，因此，要想讓那顆心與我的話語相呼應，就得使我們自己能和上這根弦的調門”。我們要為之努力的就是要和孩子們合拍，只有這樣，才能使他們喜歡我們，從而產(chǎn)生樂師信道的效應，讓他們喜歡我們的課。
兒童教育心理學讀書心得篇十七
《做不抱怨的教師》系列叢書之《教育心理學小故事》全書分為8章，每章有個主題，分別是“夢在遠方”“戰(zhàn)勝自己”“智者無敵”“關愛生命”“成敗之間”“學會感恩”“名人榜樣”和“古人智慧”;每章前面有一段提示或概括性的話語，之后講述10多個數(shù)量不等的小故事(全書共有123個古今中外故事)，每個小故事后面附有編者的“感悟箴言”。大多數(shù)故事筆者還是第一次接觸，其中有一些故事讓人振聾發(fā)聵，記憶尤深。平心而論，與其說這是教育類故事，還不如說是生活故事，它教大家做人、處事，教大家如何生存立足、勵精圖治最終取得成功。無論是從商、為政，還是求學，各行各業(yè)的人士閱讀它、品味它，都可以從中悟出一些門道，獲得自己所需要的營養(yǎng)。
“戰(zhàn)勝自己”告訴人們：人生最大的敵人其實就是自己。命運不濟時，不能怨天，不能怨人，只能怨己，怨自己放松了自己，怨自己失去了戰(zhàn)勝自己的意志和毅力。相關的故事《做一條沒有鰭的魚》，講的是菲利普因一次意外失去了雙臂和雙腿，成了沒有四肢的人，但他沒有自暴自棄，在教練的指導和幫助下，克服了常人都難以想象的困難，以13小時30分鐘的時間游過了34公里寬的英吉利海峽。當前多數(shù)人四肢健全，但在操場上跑個一兩圈就會氣喘吁吁、汗流浹背，游個小江小河都要帶上救生圈來保駕護航，比起菲利普，實在汗顏。
“智者無敵”告訴人們：遇到問題要發(fā)揮自己的聰明才智，要動腦筋、想出辦法加以解決，而不能簡單應付了事。相關的故事《把梳子賣給和尚》，看起來是笑話，其實是揶揄人的惡作劇。王五不落俗套，另辟蹊徑，鼓勵寺廟住持在梳子上刻上贊美的話作為贈品送給施主。這樣王五既推銷了產(chǎn)品，施主也高興，還使寺廟贏得了更多的香客，可謂一箭多雕，實現(xiàn)了多贏。這不正是現(xiàn)代市場營銷所倡導的積極理念嗎?古人不“古”啊!
“關愛生命”告訴人們：要學會尊重、理解、寬容、信任、慈愛、友善、贊美、賞識。關愛每一個人，幫助需要幫助的人，既是人與人相處的基本技巧，更是一種很高的人生境界。唯有此，社會才會和諧，世界才會充滿陽光，生命才有價值。相關的故事《不停課的理由》，講的是紐約公立小學即使在暴風雨雪的惡劣天氣、公司都停止上班的情況下，教師寧愿吃苦也堅持全校不停課，目的是讓赤貧家庭的孩子能夠和百萬富翁家庭的孩子一起，免費享用因家里貧窮供應不起的暖氣和營養(yǎng)午飯，校方在極力幫助窮人的同時，又悄無聲息、不著痕跡地充分照顧了窮人的尊嚴。高，實在是高!人與人，包括窮人與富人，在人格上是平等的，人們在獻出愛心、救助別人的時候，要將心比心，不要有高人一等的優(yōu)勢心態(tài);否則，受善者會覺得人格受損，心里產(chǎn)生陰影，人前抬不起頭，有的甚至會拒絕配合，這恐怕不是行善者愿意看到的。
“成敗之間”告訴人們：每個人的一生都不可能一帆風順，總會碰到這樣或那樣的困難與挫折。遇到困境，該怎么辦?是積極進取，還是悲觀失望?這將決定著人們事業(yè)、生活的成功與失敗。相關的故事《假肢上的生命之光》，廖智是四川德陽一所舞蹈學校的舞蹈老師，從小熱愛舞蹈，可“5·12”汶川大地震時她失去了雙腿。截肢后的廖智坦然接受命運的安排，不抱怨，不放棄，不拋棄，憑著假肢用頑強的意志完成舞蹈的排練，用優(yōu)美的舞姿詮釋了她對生活的自信，感染、震撼了災區(qū)的每一個同胞。
“學會感恩”告訴人們：人生在世，隨時隨地沐浴著上天的恩賜，或直接或間接、或多或少得到過別人的幫助與照顧，人們都要心存感恩之心和敬畏之情，所謂“滴水之恩，當涌泉相報”。當然，大家也大都主動或被動地幫助過別人，幫助別人不必在意得到回報，因為“與人方便，自己方便”“贈人玫瑰，手留余香”，要有積極陽光的'心態(tài)，理解別人對自己感恩的方式和時間。相關的故事《落聘者的感謝信》，史蒂文斯是美國微軟公司的首席執(zhí)行官。之前在公司的一次招聘中，由于太過自信，以致公司發(fā)展方向之類的問題因沒有深入思考而落聘，但他毫無怨言，及時總結并寫信感謝公司花費人力、物力給他提供了這樣一次面試的機會，公司領導很是感動，在有一個員工跳槽后大家都不約而同地想到了他?？梢哉f，懂得感恩的人，命運之神會垂顧他的。
“名人榜樣”講的是一些名人之所以成為名人，在于他們在成為名人之前就擁有的非凡品質。比如，葉利欽的勇于抗爭、沃爾頓的勇于改錯、賴斯的聰明果敢、哈默的自尊、林肯的正義、鮑威爾的“凡事皆悉力以赴”、克林頓的有所為有所不為、微生物學的開山鼻祖萬·列文虎克的精益求精……只要你擁有這些品質，下一個名人就是你。
“古人智慧”講述了祖先靠智慧保全自己、救助別人、度過了一道又一道難關。比如，商人沉著冷靜，靠智慧將丟了的寶傘重新找回來;齊國晏嬰憑借智謀用兩顆桃子巧妙殺死橫行霸道的三勇士，為國除害;落榜書生在禪師的指點下，將兩袋落葉賣出十兩黃金高價，并得到了唐太宗的賞識，進京做了官;聰明的大臣將抽到的死簽燒掉，得以免死當眾被釋放……中國文化博大精深，中國人民智勇雙全，綿延幾千年的智慧代代相傳。學著學著，大家就會變得聰明起來。
作為教育工作者閱讀此書，于己、于我們的教育對象——學生，同樣大有裨益，何況里面很多內容就選自一線教師的案例和博客文章。除卻親切感外，內容、目標和對象好像都有所特指，因此，把它歸為“教師寶典”也不為過。
讀此書時，筆者是先一口氣把最吸引人的故事讀完，掩卷而思，琢磨故事告訴了大家什么;再對照故事的題目，看看內容是否與題目吻合，想一想故事為什么起這個名字;最后參考編者的“感悟箴言”，想知道自己的“悟”與編者的“悟”是否“英雄”所見或南轅北轍，以此提高閱讀的鑒賞能力。
故事，人人都喜歡聽，如果把故事的形式引入課堂教學，吸引學生的聽課興趣，滿足學生的探究欲望，聽課將成為學生的生命享受;如果用故事的形式來做學生的轉化教育工作，故事的情節(jié)情境、人物的性格命運和所蘊含的深刻道理，將潤物無聲、潛移默化地影響著學生一生。
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