民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究(9篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究篇一

摘要：網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)廣泛進入人們的日常生活中，網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源已成為中學(xué)美術(shù)教育資源的重要部分。本文先分析了網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源的特點和優(yōu)勢，然后闡述了網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源的運用實踐，以提高美術(shù)課教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò);美術(shù)資源;運用

一、網(wǎng)絡(luò)美術(shù)資源的優(yōu)勢

網(wǎng)絡(luò)美術(shù)資源是現(xiàn)代教育網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的一種體現(xiàn)，其中的圖像、聲音、影像使得美術(shù)教學(xué)更加直觀、更加生動。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)信息化使得美術(shù)教學(xué)資源的種類和范圍更加豐富，能充分體現(xiàn)出教材包含的詩情、音樂、意境等藝術(shù)美學(xué)，以其獨特的展示方式，極大地吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的熱情。

二、網(wǎng)絡(luò)美術(shù)資源在初中美術(shù)教學(xué)中的運用

1.合理選用

目前，網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源網(wǎng)站很多，如人民美術(shù)出版社教育資源網(wǎng)、美術(shù)中國和中華美術(shù)網(wǎng)等，這都是教師獲取和運用美術(shù)教育資源的重要途徑。人民美術(shù)出版社教育資源網(wǎng)包括教學(xué)研究、教材參考、圖片頻道、下載中心、視頻課堂、教研論壇等，教師進入網(wǎng)址，就能看到所有板塊的標(biāo)題和動態(tài)的圖片；中華美術(shù)網(wǎng)主要為美術(shù)愛好者、藝術(shù)家們提供美術(shù)資源的交流和共享平臺。隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的普及，網(wǎng)上出現(xiàn)了很多魚龍混雜的美術(shù)教育資源。在這樣的情況下，倘若教師沒有合理地選擇和過濾，學(xué)生很容易迷失方向，所以教師一定要精心篩選和設(shè)計網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源。

2.適當(dāng)編輯

網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源具有情境性，即在不同的環(huán)境中能體現(xiàn)出不同的意義。為了讓學(xué)生能夠運用和遷移美術(shù)知識，教師需要適當(dāng)?shù)鼐庉嬀W(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。如在設(shè)計網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源網(wǎng)頁時，教師需要統(tǒng)一版式、設(shè)計風(fēng)格、字體、明暗色調(diào)以及均衡方式，并在統(tǒng)一中尋找變化，實現(xiàn)變化和協(xié)調(diào)的高度統(tǒng)一。但是，如果網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源的插圖過多，就會顯得雜亂無章，容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。因此，在設(shè)計網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源網(wǎng)頁時，教師要適當(dāng)?shù)亓舭?，不但能起到強調(diào)作用，還能使網(wǎng)絡(luò)美術(shù)資源呈現(xiàn)出明快的色調(diào)，吸引學(xué)生的注意力。

3.建立資源庫

為了更好地運用、累積美術(shù)教學(xué)資源，為學(xué)校之間共享和共建網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源、建立網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源庫勢在必行。第一，建立網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源的總體框架。由系統(tǒng)管理員進行網(wǎng)絡(luò)美術(shù)資源庫的安全管理、用戶管理及系統(tǒng)設(shè)置；第二，獲取網(wǎng)絡(luò)美術(shù)資源。有條件的學(xué)校，可以鼓勵學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獲取美術(shù)資源和信息，而教師可以利用網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源庫，了解美術(shù)教育的相關(guān)信息；第三，進行美術(shù)資源的交流。教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)個人美術(shù)網(wǎng)頁的制作，并與學(xué)生共享交流，同時鼓勵教師在網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源庫中發(fā)表自己的美術(shù)教育成果，定期與優(yōu)秀的美術(shù)教師、藝術(shù)家等開展溝通與交流。

三、建立網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)系統(tǒng)

教學(xué)系統(tǒng)是指根據(jù)一定的教學(xué)目的，由相關(guān)要素構(gòu)成并實現(xiàn)相應(yīng)教育功能的整體及其組織形式。這里的相關(guān)要素包括教育者和受教育者，要素間的關(guān)系和聯(lián)系形式通常被稱為具有組織系統(tǒng)特性的教學(xué)結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)，即在互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上，以互聯(lián)網(wǎng)為輔助教學(xué)媒介，進行有針對性和計劃性的教學(xué)，并達成預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)整體及其組織形式。將互聯(lián)網(wǎng)引入美術(shù)教學(xué)，通過整合網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與美術(shù)課程，使網(wǎng)絡(luò)與美術(shù)課程的.結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、資源及實施等融為一體，成為課程的有機部分，可以更好地實現(xiàn)課程目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)系統(tǒng)能充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的資源優(yōu)勢和交互功能，有利于學(xué)生進行創(chuàng)作，在網(wǎng)絡(luò)上展示自己的作品，發(fā)表自己的觀點和看法，進行相互交流與評價等。另外，教師還可以建立學(xué)生電子學(xué)習(xí)檔案，并把他們的各類作品、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)過程、自我評價、他人評價、學(xué)習(xí)資源等納入電子學(xué)習(xí)檔案管理中。通過這一教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建和實施，有利于充分展示網(wǎng)絡(luò)輔助美術(shù)教學(xué)的良好效果。總而言之，在信息時代，把網(wǎng)絡(luò)資源與美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來，能豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，拓寬美術(shù)教學(xué)的途徑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，增強美術(shù)教學(xué)的針對性與實效性，這也是美術(shù)新課程改革的重要內(nèi)容。

民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究篇二

地方資源中的美術(shù)教學(xué)策略運用論文

摘要：蘇州東山人杰地靈，有著獨特優(yōu)美的歷史人文資源和眾多藝術(shù)名家，這些得天獨厚的地方資源是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、發(fā)展美育的源泉。本文結(jié)合《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的美術(shù)課與生活經(jīng)驗的聯(lián)系，以《家園的變遷》教學(xué)為例，結(jié)合構(gòu)圖、造型、透視、表現(xiàn)形式等專業(yè)技法，簡略談?wù)劦胤劫Y源在美術(shù)教學(xué)中的策略運用。

關(guān)鍵詞：地方資源；美術(shù)教學(xué)；策略

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：美術(shù)課程要“注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，使學(xué)生在積極的情感體驗中發(fā)展觀察力、想象力和創(chuàng)造力，提高審美品位和審美能力”。作為美術(shù)老師，應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生走進身邊的資源，讓他們嗅出生活的“清新”，看出生活的“美麗”，品嘗出生活的“快樂”，用自己的真情實感去描繪生活、創(chuàng)造生活。羅丹在《羅丹論藝術(shù)》中說過：“對于我們，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！碧K州東山地處蘇州西南端，距離城區(qū)40公里。由于遠離城市，學(xué)生家長受教育程度普遍較低，學(xué)生接觸到的信息和事物相對閉塞，接受美育的途徑相對要少得多。學(xué)生美育意識和美育途徑的缺乏是當(dāng)前面臨的比較嚴重的一個問題。下面我就以《變遷中的家園》教學(xué)為例，談?wù)劦胤劫Y源在美術(shù)教學(xué)中的策略運用。

一、厚重的歷史人文資源在課堂教學(xué)中的運用

東山作為中國歷史文化名鎮(zhèn)，建筑也很有地方特色，歷史人文底蘊和美學(xué)意蘊十分深厚。引領(lǐng)學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的明清建筑，感受江南小鎮(zhèn)粉墻黛瓦的獨特魅力是我運用的第一個策略。學(xué)校附近的雕花樓是民國初期建筑，整個建筑群是磚雕、木雕、石雕、鐵雕等雕刻的有機集合，可以說是無處不雕，有著“江南第一樓”的美譽。這里的每一塊雕刻都有深厚的文化沉淀并極具美學(xué)價值。在授課的過程中，我把課堂搬到雕花樓，帶領(lǐng)學(xué)生參觀具有蘇派園林典型風(fēng)格的亭臺軒榭，欣賞極具藝術(shù)審美價值和歷史人文價值的雕刻工藝。但如何教會學(xué)生學(xué)會用自己手中的畫筆去記錄這些美好的畫面，并能傳達出其中的韻味？這操作起來并不是那么容易。結(jié)合多年的教學(xué)實踐，我認為首先要教給學(xué)生一種記錄的方式，讓他們記錄下各自喜愛的局部或細節(jié)。而速寫又是最為合適的記錄方式，記錄時鼓勵學(xué)生選擇合適的場景和角度，以線造型為主的方式來表現(xiàn)。線條有長短、粗細、曲直、軟硬之分。建筑要用相對“硬朗”一點的長線條來凸顯它的氣勢，建筑上的雕刻大多是中國古代紋樣或吉祥圖案，以及一些具有傳統(tǒng)特色的人物、動物或植物形象，則需要用“軟”一點的曲線條來凸顯它的形象。這么解釋，對于學(xué)生來說，還不夠直觀，為此，我選取了雕花樓一石雕門樓，用5～10分鐘給學(xué)生簡單示范了門樓和門樓上人物形象的畫法，邊畫邊講解，對于同學(xué)提出的問題現(xiàn)場答疑解惑。然后以小組為單位，把學(xué)生分散到雕花樓的各個角落，自主選取合適的場景或局部進行速寫訓(xùn)練。學(xué)生們借鑒學(xué)習(xí)老師示范教授的方法，加上小組成員間的合作和相互幫助，果然輕松完成了任務(wù)，有些同學(xué)甚至還創(chuàng)作出了具有一定藝術(shù)水平的作品，著實令人驚喜。這樣的訓(xùn)練，不僅輕松實現(xiàn)了本節(jié)美術(shù)課堂教學(xué)所要達到的教學(xué)目標(biāo)，也讓學(xué)生進一步認識到家鄉(xiāng)建筑工藝的精湛和獨特的審美意蘊，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

二、獨特優(yōu)美的自然風(fēng)光資源在課堂教學(xué)中的運用

在教授《變遷的家園》這一課時，我利用社團活動課的時間帶領(lǐng)學(xué)生走進有著“中國內(nèi)湖最美環(huán)島公路”之稱的東山環(huán)山公路，并選取環(huán)島路中最有代表性的一段把它當(dāng)著我們的教學(xué)內(nèi)容，周邊的山色湖光、民居建筑、山地樹林都是我們的寫生素材。公路、民居、太湖、天空是最平常的景物，也是最能體現(xiàn)透視，特別是焦點透視。我先把學(xué)生集中到了一起，采用示范法，簡單示范了透視效果圖，讓學(xué)生感受近大遠小、近實遠虛這種視覺現(xiàn)象，并學(xué)會運用透視的技法來呈現(xiàn)身邊的湖光山色?？紤]到時間、安全等因素，我給學(xué)生一定的距離范圍（1公里），讓學(xué)生自主選擇、自主取景來進行創(chuàng)作。布置完任務(wù)后，同學(xué)們帶著紙筆歡快的散入路邊的叢林美景中，尋找各自的心儀觀察點和觀察角度。一個小時后，他們中的絕大多數(shù)帶回了自己的創(chuàng)作，創(chuàng)作的作品也明顯多了些生活的氣息和生命的靈氣。

三、吳地名家優(yōu)秀作品等資源在教學(xué)中的運用

在風(fēng)景畫的構(gòu)圖中，我們可以借用攝影術(shù)語“景深”來表達畫面的空間感和層次感，也就是把一幅畫面中的景物分為近景、中景、遠景三個層次來進行表達。縱觀古今中外藝術(shù)名家的作品，無一例外都很好地運用了這樣的構(gòu)圖模式。以吳門畫派文征明的山水小品《橫塘》為例，畫面中近景是巖石、中景是河道、遠景是山石。在三個層次中，文征明主要想表達的是遠處的山石，因此重點刻畫。而當(dāng)代畫家吳冠中先生創(chuàng)作的江南水鄉(xiāng)《周莊》，房屋數(shù)量眾多，沿著河道分布，是重中之重，整個畫面看似無遠近之分，但細細品味，近有零星船只、中有房屋和河道、遠有拱橋點綴，這不也是體現(xiàn)著近景、中景、遠景的構(gòu)圖模式嗎？通過對這兩幅作品的構(gòu)圖方式的解讀，特別是吳冠中的《周莊》這一作品，更加貼近學(xué)生現(xiàn)實生活環(huán)境。此時，讓學(xué)生去創(chuàng)作《變遷的家園》就順理成章，東山的陸巷古村、西新街、雨花勝境等名勝古跡是學(xué)生創(chuàng)作的素材。為此，這一課我有計劃的分為三個課時，從建筑到風(fēng)景再到名作，讓學(xué)生深刻地體會到繪畫不只是手上運動，而是手腦眼并用，是需要有相應(yīng)的技法支撐的一項綜合性的活動。我在三課時的教學(xué)過程中分別滲透了取景、透視、構(gòu)圖、表達方式等繪畫技巧。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生綜合自己的所見所聞，運用合適的方法加以呈現(xiàn)，最終創(chuàng)作出富有真情實感的作品。藝術(shù)創(chuàng)作的素材源于生活，但不只是對生活的提煉和概括，更是情感的升華和表達?！都覉@的變遷》這一課的學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生完成了感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美一系列的活動過程，創(chuàng)作出了新鮮的作品，同時也讓學(xué)生對自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、歷史人文、地方名家有了更深的了解，激發(fā)了學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的熱情。

參考文獻：

［1］中華人民共和國教育部制定．義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）［s］．北京師范大學(xué)出版社．

［2］（法）羅丹．羅丹論藝術(shù)［s］．天津社會科學(xué)院出版社.

民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究篇三

貴州是一個多民族共同居住的省份，少數(shù)民族文化資源豐富，各少數(shù)民族之間互相影響、互相滲透，形成了具有貴州地方特色的各種民間藝術(shù)。例如，蠟染、銀飾、刺繡、挑花、木雕、剪紙、漆作等優(yōu)秀的民間美術(shù)藝術(shù)，世代相傳，成為貴州特有的民間美術(shù)資源。

1 貴州民間美術(shù)資源的特點

1.1 樸實、稚拙的特點

貴州民間工藝的最大特點就是質(zhì)樸，由于地理特點和環(huán)境的限制，貴州民間創(chuàng)作的工藝品大多受到材質(zhì)和制作工藝的限制而顯得很粗糙，甚至感覺稚拙。然而，粗糙的外表中卻透著質(zhì)樸的貴州人民的特點。

1.2 充滿想象和夸張

貴州是個少數(shù)民族雜居的地方，各民族的文化相互影響，相互滲透，在民間藝人的想象中，糅雜成具有獨特魅力的工藝品。例如，刺繡、挑花、剪紙等藝術(shù)，他們可以把石榴、魚兒、桃花等各種物品放在同一個空間中，還能叫出很美的名字，或者講出一個動人的故事。給人以豐富的想象力，其表現(xiàn)手法也極其夸張。

1.3 具有強烈的地域性和民族性

各民族相互滲透又保持獨立的藝術(shù)手法，在貴州民間工藝中顯得尤為突出，就算是相同的民族由于所生活的區(qū)域不一樣，也略有區(qū)別。例如，苗族的刺繡，不同的地區(qū)都有不同的特點。正因為如此，貴州民間工藝才堪稱中國民間工藝藝術(shù)的瑰寶。但是，隨著社會的發(fā)展，諸如刺繡、挑花、剪紙等工藝正逐漸淡出人們的生活。因此，作為中學(xué)美術(shù)教師，培養(yǎng)孩子們喜歡民間工藝的興趣便成為當(dāng)下比較重要的任務(wù)。

民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究篇四

美術(shù)作為一種人文藝術(shù)，它的發(fā)展受到世界文化的影響和區(qū)域性文化的影響。在強調(diào)美術(shù)藝術(shù)的民族性和社會性的同時，中學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)該滲透民間工藝美術(shù)，利用貴州民間藝術(shù)的資源，對學(xué)生進行創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

2.1 傳承民間藝術(shù)

社會的發(fā)展帶動了地方經(jīng)濟的發(fā)展，貴州這個西部大省也同樣接受著社會的日新月異的變遷。現(xiàn)在的農(nóng)村，大多數(shù)的年輕人都不愿待在家里，而是到大城市去實現(xiàn)夢想。所以，對于民間的各種工藝作品，已經(jīng)很少有人再研究。年輕人不愿意學(xué)，認為那個花時間學(xué)也沒有用。因此，民間藝人大多六、七十歲以上，眼看著后繼無人。所以，中學(xué)美術(shù)課堂有必要挑起這副重擔(dān)，為優(yōu)秀的民間藝術(shù)做好傳承。

2.2 豐富學(xué)生生活

學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝，尤其是欣賞工藝作品，對于豐富學(xué)生的生活、培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)民間藝術(shù)有很重要的幫助。

2.3 彌補教育缺失

現(xiàn)在的中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，對于民間美術(shù)資源的運用太少，尤其是這方面的理論知識更少。所以，民間美術(shù)資源的運用，對于研究民間藝術(shù)也是很有幫助的。

民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究篇五

成功學(xué)是現(xiàn)代社會的一個新名詞，曾經(jīng)在二十世紀(jì)九十年代后期不斷地被運用在管理、營銷等各個領(lǐng)域。如何將成功學(xué)應(yīng)用在美術(shù)高考班的教學(xué)中，來提高教學(xué)質(zhì)量？在教學(xué)實踐中我通過給學(xué)生營造成功環(huán)境、增強自信；倡導(dǎo)自由、體驗成功；發(fā)展個性、成就自我等嘗試，通過三年的努力取得了可喜的成績。在美術(shù)班學(xué)生當(dāng)初進校時文化成績的平均分比普通高中班文化成績低43分的情況下，通過師生的互相配合，共同努力，高考時本科進線率達到了95.1%，比普通班高出了27%。下面是我在美術(shù)教學(xué)中運用成功學(xué)的幾點心得。

一、營造成功氛圍，增強自信

成功始于自信。健康向上的精神狀態(tài)是支撐人類生活的基石，如果我們在教學(xué)中能夠多注意調(diào)節(jié)好學(xué)生學(xué)習(xí)時的心理，尊重、關(guān)心、理解和信任每一個學(xué)生，時時處處給他們營造一個成功的氛圍，讓他們信心十足的去學(xué)習(xí)，那就會達到事半功倍的效果。

美術(shù)高考屬于藝術(shù)類考試，因為文化課的考分要求比非藝術(shù)類學(xué)校低，所以有不少文化考分不太理想的學(xué)生就選擇了美術(shù)的學(xué)習(xí)。三年前我和另一位美術(shù)教師開始帶的美術(shù)高考班就屬于這種情況。這個班的學(xué)生，絕大多數(shù)是從農(nóng)村來的，進這個班之前，只知道自己的考分比別人低，只要學(xué)美術(shù)就可以進重點中學(xué)，至于美術(shù)到底是怎么回事，那就不得而知了。甚至到高二下學(xué)期，有位學(xué)生回家畫畫時，還被他母親指責(zé)不用功讀書。

因為文化課比其他班差，又是學(xué)畫畫的，給人一種“不務(wù)正業(yè)”的感覺。一開始，這個班學(xué)生的自尊心就受到了很大的打擊，他們被稱為“糊涂班”。他們覺得，其他班的學(xué)生看不起他們，個別文化課老師也看不起他們，甚至連校工都看不起他們。有的學(xué)生開始后悔進了美術(shù)班，而學(xué)生的這種消極情緒直接影響了我們的美術(shù)教學(xué)。

要帶這樣一個功底薄、自尊心又受到傷害的美術(shù)班，憑心而論，我沒有什么絕對成功的把握，但我知道要提高他們專業(yè)成績，首先要樹立他們的自信。所以我就來了個現(xiàn)身說法，我對學(xué)生說：我也來自農(nóng)村，當(dāng)初也是誤入美術(shù)班，開始看著別人的畫，自己只有羨慕的份。但一年半之后，我就保持了全班第一，直到大學(xué)畢業(yè)。當(dāng)然 ，第一并不重要，重要的.是要走好自己所選擇的路，盡力而為，即使失敗了，也不會后悔。不管別人怎么看你們，你們一定要自己看得起自己，路是人走出來的，“世上無難事，只要肯登攀”，只要肯付出，我堅信總會有收獲，總有一天，你們會向那些看不起你們的人證明，你們并不弱智！

當(dāng)然，自信心的提高不是靠一兩句話就可以解決的。在平時的繪畫過程中，我們兩個美術(shù)教師除了教學(xué)生繪畫的基本常識外，還特別注意學(xué)生情緒的變化。有的學(xué)生會因為畫不下去或者其他的原因而苦悶、垂頭喪氣，甚至懷疑自己是不是畫畫的料？每當(dāng)這時，我們就會和他們交流思想，讓他們有信心去面對各種各樣的困難。如用進步較快學(xué)生范蕾前后習(xí)作進行對比，找出其進步的原因，告訴學(xué)生繪畫技藝的提高來自于“悟性”，而“悟性”需要“自信”， 只有充滿自信的人才會以積極的態(tài)度來面對所遇到的一切困難。

畫畫是一門情感藝術(shù)，沒有好的心情，就不可能去畫好畫。我們兩個教師就特別重視調(diào)節(jié)好學(xué)生的情緒，注重教師的情感投資，注意建立起和諧、平等的師生關(guān)系，如和他們一起野餐，放風(fēng)箏來調(diào)節(jié)他們的情緒，在活動中融洽了師生關(guān)系，更能有機會及時解決學(xué)生的情感波動。再如在專業(yè)高考期間，由于各大學(xué)的專業(yè)考試日程時有沖突，我們親自為他們?nèi)ベI車票，訂住宿，關(guān)心他們的日常生活，讓他們除去后顧之憂，能全身心地投入到專業(yè)考試中去。我們時時讓他們以積極的心態(tài)去面對他們所學(xué)的專業(yè)。盡管他們開始畫的并不好，但我們反復(fù)地讓他們相信，只要堅持努力到底，成功就一定會降臨，總有一天他們成為出類拔萃的人。三年下來，這些學(xué)生變得特別自信！一個相信自己會成功的學(xué)生，那他已經(jīng)開始向成功邁近了一步。

二、倡導(dǎo)“自由”，體驗成功

現(xiàn)代教學(xué)不單是要把知識傳授給學(xué)生，更重要的是要教會學(xué)生怎樣去獲得這些知識。在教學(xué)過程中，我們采取了把“自由”還給學(xué)生，讓學(xué)生在自由自在的輕松環(huán)境中，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會與人交往，學(xué)會和他人分享成功的快樂。

首先我們將言論的自由還給學(xué)生。做法是定期把學(xué)生的作業(yè)貼在畫室的墻上，讓學(xué)生進行自評或者互評。開始，有的學(xué)生不敢要這樣的自由，我們就引導(dǎo)他們?nèi)绾稳W(xué)會分析、評判一張畫，吸取他人畫中的優(yōu)點，避免同樣的缺點。漸漸地，每個人的膽子都大起來了，教師只在他們說不下去或者有說錯的時候給以幫助。評畫的過程，培養(yǎng)了他們的語言概括能力和正確審視自己及他人的能力。在這種“自由”的言論氛圍中，在每一個小小的成功體驗中，學(xué)生們學(xué)會了學(xué)習(xí)，學(xué)會了與人相處。（我們的學(xué)生進入大學(xué)后有近半數(shù)的學(xué)生擔(dān)任了各種班干部和學(xué)生會的工作 ）

其次，我們采取了“一幫一”的自由搭配的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)過程中，為了解決學(xué)生多教師少和縮小學(xué)生的兩極分化的差距，讓每個學(xué)生都能夠盡最大努力來提高自己，我們采取了“自由”搭配的一幫一活動。之前，我們還擔(dān)心學(xué)生會礙于面子，不愿意配合。結(jié)果好多成績在中等水平的學(xué)生也要求要找個“小老師”，這樣就形成了幾個人一組的學(xué)習(xí)小組。大家一起探究問題的所在，各自把自己成功的體驗?zāi)贸鰜砼c同伴分享。學(xué)生們合作學(xué)習(xí)的方式豐富了他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，使他們體驗到成功感和得到別人承認的榮譽感，每個學(xué)生都感到自己需要學(xué)習(xí)，更需要向別人學(xué)習(xí)和在別人的幫助下發(fā)展自己。（到美術(shù)全省統(tǒng)考的時候，一個被幫助過的學(xué)生，在全省一萬四千多名考生中排列187名，居全班第五。）

第三、放飛“自由”，感悟秋天。秋天是美好的，因為她是收獲的季節(jié)。但如果沒有春天的播種，夏天的耕耘，那么也就談不上秋天的收獲。高三了，當(dāng)其他班的學(xué)生靜靜的坐在教室里苦思冥想做各種試題的時候，我們的學(xué)生卻在有著“江南小長城美譽”的虞山門“自由”的玩樂，看著火紅的日落與虞山腳下金黃色的稻子交相輝影的美景而歡呼雀躍。當(dāng)然，我?guī)W(xué)生去爬山并不單是為了娛樂，而是去感悟秋之韻，去感受大自然對勤勞的人們的饋贈。上山之前我規(guī)定，可以三五成群，但不可以走有石階的路，只要注意安全，達到目的地就行。所以，當(dāng)學(xué)生們匯聚到一起的時候就興奮的交流著各自看到的不同景色，體驗著道路是人走出來的，“條條道路通羅馬”的道理?；匦：?，當(dāng)我布置了以《秋》為題的命題創(chuàng)作時，學(xué)生們有的用樹葉做了剪貼畫，有的畫了各種各樣的樹葉，還有的用絢麗的色彩描繪了各自對秋的感受。

三、發(fā)展個性，成就自我

經(jīng)濟學(xué)家說過，知識經(jīng)濟時代的市場競爭，已經(jīng)成為設(shè)計人員在工作間里的創(chuàng)意競爭，誰能設(shè)計出個性化的、適應(yīng)不同層次消費者需要的產(chǎn)品，誰就能在市場競爭立于不敗之地。個性化的產(chǎn)品離不開個性化的人，個性化的人離不開個性化的教育，個性化教育事實上就是我們美術(shù)設(shè)計教育的靈魂。那么如何在教學(xué)中張揚學(xué)生的個性？

首先，我根據(jù)每個學(xué)生的個性分別幫助他們確立不同的專業(yè)目標(biāo)，因為成功者必須要有明確的目標(biāo)，然后按照一定的計劃去努力，才會離目標(biāo)越來越近。在確立各自的目標(biāo)中，我和學(xué)生們一起把各自的參考書拿出來共享，并在網(wǎng)絡(luò)上尋找適合他們看的各種資料，以拓寬他們的視野，然后根據(jù)他們自己的喜好選擇不同的專業(yè)。當(dāng)然，我對學(xué)生各自的特長有所了解，因此指導(dǎo)他們根據(jù)不同的個性選擇不同的專業(yè)。比如有的學(xué)生思維敏捷，想象力豐富，具有較強的創(chuàng)造才能，我就建議他們?nèi)罂甲⒅貏?chuàng)意類的學(xué)校；有的學(xué)生感情細膩，有耐心，我就讓他們選擇服裝或染織專業(yè)類學(xué)校等等。我學(xué)的是普通師范美術(shù)教育，對各種具體的專業(yè)設(shè)計并不熟悉。設(shè)計教學(xué)開始，我就坦率地告訴學(xué)生，設(shè)計課程的種類有很多，每個學(xué)生只能夠選其中相近的一到兩類，老師也不是萬能，但我愿意和他們一起學(xué)。學(xué)生們覺得老師和自己一樣，從頭學(xué)起，就有了一種要超過老師的自信心。在這樣輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生們學(xué)的是自己喜歡的專業(yè)，自然就學(xué)得開心，各自的思維越來越活躍。有位名人曾經(jīng)講過：“你一定要做自己喜歡做的事情，才會有所成就”。到高考時，全班有十個學(xué)生去參加比較難考的江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院考試，就有三名通過專業(yè)考試。當(dāng)然還有許多學(xué)生順利的通過全國各地的各種專業(yè)設(shè)計考試。

有耕耘，就會有收獲。三年的美術(shù)高考班教學(xué)結(jié)束了，三年來，這些學(xué)生在充滿自信的氛圍里，在人為營造的成功環(huán)境中，茁壯成長。在克服了種種內(nèi)部和外部的困難后，養(yǎng)成了一種較好的成功心理，從開始對繪畫一無所知，到高考前基本能夠領(lǐng)悟了繪畫要領(lǐng)。由此可見，我的“成功學(xué)”教學(xué)方法在美術(shù)高考中已初見成效。在2002年度的江蘇省美術(shù)統(tǒng)考中，我校美術(shù)高考班取得了可喜的成績，在全省藝術(shù)類統(tǒng)考中，最高分達到了370分（總分400）在全省一萬四千多名考生中排列第三十四名，最低分也比全省藝術(shù)類本科分數(shù)線高出了近二十分。

現(xiàn)代社會知識更新迅疾，要培養(yǎng)學(xué)生走向成功，教師首先不能墨守成規(guī)，否則就有可能會扼殺學(xué)生活躍的思維，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷地充實自己，才能不斷地成就自己。也只有這樣，教師才可以帶領(lǐng)著學(xué)生一起走向了成功。

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參閱文獻： 《21世紀(jì)超級成功學(xué)》 陳安之（臺灣）

《新課程改革系列叢書》

民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究篇六

淺談成功學(xué)在美術(shù)教學(xué)中的運用

摘要：美國教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）家霍華德.加德納提出的智力多元論，改變了以往單一的認為文化成績差就是智力底下的舊觀念。三年前，我?guī)Я艘粋€美術(shù)班，這個班的學(xué)生進校時文化成績的平均分比普通高中班文化成績低43分。這些學(xué)生中對于美術(shù)有的只是一張白紙，大多數(shù)僅一知半解。通過三年的學(xué)習(xí)，高考時，這個美術(shù)班的學(xué)生本科進線率卻達到了95.1%。因此，我認為：只要注意因材施教，給學(xué)生創(chuàng)造一個自主發(fā)展的空間，使他們的個性得到充分的張揚，每個學(xué)生將都會是學(xué)習(xí)的成功者。

關(guān)鍵詞：成功學(xué) 美術(shù)教學(xué)

成功學(xué)是現(xiàn)代社會的一個新名詞，曾經(jīng)在二十世紀(jì)九十年代后期不斷地被運用在管理、營銷等各個領(lǐng)域。如何將成功學(xué)應(yīng)用在美術(shù)高考班的教學(xué)中，來提高教學(xué)質(zhì)量？在教學(xué)實踐中我通過給學(xué)生營造成功環(huán)境、增強自信；倡導(dǎo)自由、體驗成功；發(fā)展個性、成就自我等嘗試，通過三年的努力取得了可喜的成績。在美術(shù)班學(xué)生當(dāng)初進校時文化成績的平均分比普通高中班文化成績低43分的情況下，通過師生的互相配合，共同努力，高考時本科進線率達到了95.1%，比普通班高出了27%。下面是我在美術(shù)教學(xué)中運用成功學(xué)的幾點心得。

一、營造成功氛圍，增強自信

成功始于自信。健康向上的精神狀態(tài)是支撐人類生活的基石，如果我們在教學(xué)中能夠多注意調(diào)節(jié)好學(xué)生學(xué)習(xí)時的心理，尊重、關(guān)心、理解和信任每一個學(xué)生，時時處處給他們營造一個成功的氛圍，讓他們信心十足的.去學(xué)習(xí)，那就會達到事半功倍的效果。

美術(shù)高考屬于藝術(shù)類考試，因為文化課的考分要求比非藝術(shù)類學(xué)校低，所以有不少文化考分不太理想的學(xué)生就選擇了美術(shù)的學(xué)習(xí)。三年前我和另一位美術(shù)教師開始帶的美術(shù)高考班就屬于這種情況。這個班的學(xué)生，絕大多數(shù)是從農(nóng)村來的，進這個班之前，只知道自己的考分比別人低，只要學(xué)美術(shù)就可以進重點中學(xué)，至于美術(shù)到底是怎么回事，那就不得而知了。甚至到高二下學(xué)期，有位學(xué)生回家畫畫時，還被他母親指責(zé)不用功讀書。

因為文化課比其他班差，又是學(xué)畫畫的，給人一種“不務(wù)正業(yè)”的感覺。一開始，這個班學(xué)生的自尊心就受到了很大的打擊，他們被稱為“糊涂班”。他們覺得，其他班的學(xué)生看不起他們，個別文化課老師也看不起他們，甚至連校工都看不起他們。有的學(xué)生開始后悔進了美術(shù)班，而學(xué)生的這種消極情緒直接影響了我們的美術(shù)教學(xué)。

要帶這樣一個功底薄、自尊心又受到傷害的美術(shù)班，憑心而論，我沒有什么絕對成功的把握，但我知道要提高他們專業(yè)成績，首先要樹立他們的自信。所以我就來了個現(xiàn)身說法，我對學(xué)生說：我也來自農(nóng)村，當(dāng)初也是誤入美術(shù)班，開始看著別人的畫，自己只有羨慕的份。但一年半之后，我就保持了全班第一，直到大學(xué)畢業(yè)。當(dāng)然 ，第一并不重要，重要的是要走好自己所選擇的路，盡力而為，即使失敗了，也

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民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究篇七

在美術(shù)教學(xué)中運用想象所得

藝術(shù)創(chuàng)造需要藝術(shù)想象，老師要在美術(shù)課的教學(xué)中正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力。

首先，以對比引導(dǎo)想象，闡明美術(shù)的重要性。無論教授哪一門類，教師首先要向?qū)W生闡明其重要性、社會意義等，做到理論和實際相結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在上色彩常識課時，讓學(xué)生想象曾經(jīng)見過的色彩美麗的物體。然后，再讓他們想象如果沒有色彩的情況又會怎樣。啟發(fā)學(xué)生們從想象中得出結(jié)論：沒有色彩存在的世界將會單調(diào)、乏味、缺少生機。

其次，以聯(lián)想引導(dǎo)學(xué)生想象，縮短藝術(shù)與生活的距離。美術(shù)課中把現(xiàn)實生活中的藝術(shù)拉到學(xué)生的眼前，使課堂講述變成生動的影像展示，消除學(xué)生對學(xué)科知識的距離感，認識到現(xiàn)實中藝術(shù)無處不有的感受。如講雕塑的類型及美感時，通過介紹市烈士紀(jì)念館門前的烈士雕像、人民影院旁的`兒童群像等，使學(xué)生感到藝術(shù)不僅能夠美化生活、美化環(huán)境，而且藝術(shù)就在我們身邊的道理。

通過對生活中藝術(shù)的觀賞也進一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛生活的美好感情，陶冶他們的思想情操。

再次，想象是美術(shù)設(shè)計的先決條件，新穎的作品來自大膽想象。想象力在美術(shù)中的地位是不可低估的，小至日常生活中的用品，如鉛筆刀的外形設(shè)計；大到大型建筑，如悉尼歌劇院的整體構(gòu)思，都離不開大膽的想象。培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計意識和能力不能忽視想象力的作用。如上“動物圖案設(shè)計”課時，要展示一些帶有動物圖案的生活用品給學(xué)生看，然后提問圖案中的動物與公園里的動物有哪些區(qū)別？通過對比、聯(lián)想，使學(xué)生了解到圖案設(shè)計的規(guī)律，即強調(diào)夸張與變形等。

總之，想象在美術(shù)教學(xué)中不僅提高了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，而且提高了形象思維能力。美好形象的記憶在潛移默化中提高學(xué)生的審美素質(zhì)，同時，還可以改善學(xué)生對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)方式，變死記硬背為形象化的記憶。

民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究篇八

音樂在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運用論文

在美術(shù)課上，教師完全可以用動人的音樂去陶冶孩子們的心靈，去豐富他們的精神生活，去啟迪他們美好的思想，為孩子們架起幻想的天梯，給整個教育過程增色添彩。在音樂的陶冶下，無論是感受意境還是幻想畫面，學(xué)生都能開動腦筋積極創(chuàng)作，并能充分發(fā)揮他們的主觀能動性，使美術(shù)課堂活潑而有趣。

在新課改的前提下，我們把音樂引入到美術(shù)的課堂教學(xué)中來，充分體現(xiàn)音樂和美術(shù)在審美教育中的不同，把音樂的美與美術(shù)的美融合一體，使新課程的內(nèi)容更充實。那么將音樂與美術(shù)有機融合對美術(shù)課堂有著什么樣的實際意義呢？

一、音美結(jié)合，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

莎士比亞曾說：“學(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益?！痹诿佬g(shù)課堂上，為了刺激學(xué)生的好奇心和求知欲，老師需要采用靈活多樣的形式來創(chuàng)設(shè)情景。引進音樂，無疑是一種較好的選擇。通過聆聽音樂讓學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂形式中的美和豐富的情感，從而為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強烈的情感共鳴。

比如在教學(xué)的導(dǎo)入部分，采取創(chuàng)設(shè)情境的方法，運用音樂調(diào)動學(xué)生的多種感覺，視聽結(jié)合，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容清晰明確，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。另外，在課堂上配以合適的音樂，可以創(chuàng)設(shè)出具體、真實的環(huán)境氛圍，顯現(xiàn)和諧、鮮明的形象，促使學(xué)生的感、知覺發(fā)展，并通過直觀感受誘發(fā)他們創(chuàng)造性的想象，有效地打開學(xué)生的心靈之窗，使其在情緒的勃發(fā)與激動中，享受美感，很快地進入學(xué)習(xí)的角色。同時，課上播放適宜的音樂可以使學(xué)生在輕松、愉快、活潑的氛圍中掌握繪畫技能，在學(xué)生作業(yè)時配合以合適的背靜音樂，能使學(xué)生創(chuàng)作出精美超水平的作品。如上《迷彩服》這一課。剛上課我先請學(xué)生欣賞關(guān)于動物的flash歌曲，隨著歌聲的播放。學(xué)生們的興趣一下子就上來了。在學(xué)生作業(yè)時播放了《高山流水》，那是一首琵琶獨奏曲。優(yōu)美抒情的音樂，創(chuàng)設(shè)了理想的氣氛，為學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)提供寬松的環(huán)境。從而同學(xué)們在悠揚的樂聲中專心地、快樂地完成了作業(yè)。

二、音美結(jié)合，醞釀情緒，培養(yǎng)豐富的情感

情感在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有著不可估量的作用，蘇霍姆林斯基曾以生動的比喻來說明情感的作用：“感情如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這個土壤上?！毙W(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確指出：“教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮藝術(shù)教育寓教于樂、生動形象、感人的優(yōu)勢”。因此，在美術(shù)課堂中融入富有感情色彩的音樂，極大地豐富著學(xué)生的情感體驗，讓他們在視覺和聽覺上得到雙重的情感感受，引導(dǎo)他們在欣賞音樂的同時，在自己創(chuàng)造的作品中親身體驗與感受其形式美、內(nèi)容美，創(chuàng)造美。如《甜蜜的夢》。

三、音美結(jié)合，引發(fā)想象，培養(yǎng)想象力與創(chuàng)造力

音樂是一種情感藝術(shù)，音樂的魅力在于能給人們一個馳騁想象的空間，在想象中引起心靈的振動，產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴。

而孩子們喜歡幻想，因為他們的生活本身就充滿幻想。所以美術(shù)需要學(xué)生的幻想，繪畫課中讓孩子們用手中的畫筆描繪出他們的內(nèi)心世界，手工課上讓他們把手中奇形怪狀的瓜果變成調(diào)皮的小老鼠、羞澀的小女孩……學(xué)生的想象力的飛翔是無止境、無窮盡的。音樂正是激發(fā)這種想象力的源泉。例如在教學(xué)《感受聲音》的時候，有選擇性地播放一些音樂，用音樂的和諧美和韻律美去感染學(xué)生。音樂的曲調(diào)詼諧，幽默又歡快，讓學(xué)生根據(jù)旋律來想象出畫面內(nèi)容。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的創(chuàng)作情緒一下子提高了，隨著節(jié)奏的變化，學(xué)生這兒一筆，那里一劃，作畫時創(chuàng)意大膽、自然、簡練，各種各樣的形象造型一下子展現(xiàn)在眼前，學(xué)生的思維活躍了，能力發(fā)展了，興趣也提高了。

四、音美結(jié)合，鼓勵參與，培養(yǎng)觀察力與感受力

美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，讓他們有觀察美的`能力，并通過這種能力的培養(yǎng)，促使學(xué)生感受美的能力得到提高。在學(xué)生繪畫教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在豐富生動的情境中認真觀察，深切感受。如《我的同學(xué)》在講人物動態(tài)的畫法時，學(xué)生對人體比例就很難把握，這時光靠老師講，學(xué)生很難理解。在教室里，老師可通過音樂中舞蹈的表演，或播放錄音帶，使學(xué)生在輕松愉快的舞曲聲中，跟著老師一邊唱，一邊跳，一邊去觀察。當(dāng)學(xué)生置身于美妙的舞蹈旋律之中時，便可組織他們進行寫生，創(chuàng)作。你就會在學(xué)生的畫中看到各種線條，形體組成的人物舞姿優(yōu)美，充滿了兒童的創(chuàng)意。這樣的教學(xué)學(xué)生將感到輕松、愉悅，又達到理解人物不同動態(tài)時身體各部位變化的目的，容易使學(xué)生接受，方便了教學(xué)。

音樂，還可以提高學(xué)生對作品的感受力。比如畫《千變?nèi)f化的帽子》，我先播放《小黃帽》，古人云：“緣耳而知聲，緣目而知形?！弊寣W(xué)生在歌聲中感受帽子并說出生活中有的一些帽子，這樣學(xué)生的興趣一下子來了，注意力也集中了，聽了音樂后紛紛舉手發(fā)言，講述了自己感受和了解的帽子氣氛非常熱烈。有了初步的感受之后再進行繪畫練習(xí)，學(xué)生就不會感到?jīng)]東西畫了。這樣既解決教學(xué)上的難點，又使課堂生動有趣。

綜上所述，當(dāng)音樂走進美術(shù)，在美術(shù)教學(xué)中適當(dāng)?shù)牟シ乓魳肥切兄行У淖龇?。在推行素質(zhì)教育的今天，這種做法對于全面培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生智力是大有好處的。音樂與美術(shù)二者相輔相成，相得益彰，使學(xué)生全面發(fā)展得到體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)讓美術(shù)課堂回蕩著“歌聲”“掌聲”“笑聲”，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，為美術(shù)課的探索性教育所受益終生，使新課程的內(nèi)容更為充實。

民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究篇九

民間藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)的運用論文

新課標(biāo)下的美術(shù)教學(xué)

在我國新課標(biāo)中要求在小學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)該對當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)以及民族特色和文物資源進行充分應(yīng)用，并開展美術(shù)教育。因此在現(xiàn)在小學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)該增加民間工藝美術(shù)課。江西素有“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱，我國著名的陶瓷之鄉(xiāng)———景德鎮(zhèn)就位于江西省。江西有很多傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，例如：和合舞、采茶戲、江西儺舞、儺戲、瓷板畫以及陶瓷藝術(shù)等。這些傳統(tǒng)的民間藝術(shù)舞蹈以及工藝不僅豐富了學(xué)生的美術(shù)課堂，也有利于江西的民間美術(shù)教材的開發(fā)，突出了江西的地方特色。通過讓學(xué)生走出課堂、走進傳統(tǒng)，體驗濃厚的風(fēng)土文化情懷的方式，是對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的極大改革。

走出課堂，走進傳統(tǒng)

江西民間藝術(shù)美術(shù)教學(xué)中，必不可少的就是民俗活動。教師在組織教學(xué)過程中，通過教與學(xué)的方式，讓學(xué)生立足于實際的生活，對藝術(shù)有更加立體形象的認識。同時，立足于現(xiàn)實生活也是民間藝術(shù)美術(shù)教學(xué)的一個重要載體。例如，在教學(xué)中，石城縣某小學(xué)在進行美術(shù)教學(xué)中就在每年舉辦燈彩節(jié)的時候帶領(lǐng)學(xué)生去參加。石城燈彩在燈具的制作技藝以及燈歌燈調(diào)的選配上具有很高的藝術(shù)價值，在燈彩節(jié)上富有特色的燈具和具有傳統(tǒng)民族風(fēng)情的舞蹈，表現(xiàn)的是客家人的積極向上的民族風(fēng)情。教師帶領(lǐng)學(xué)生積極參加燈彩節(jié)，并要求學(xué)生親手制作簡單的燈具，有意識的讓學(xué)生走進社區(qū)去和那些藝術(shù)家進行交流，參加簡單的節(jié)目等，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中享受本土藝術(shù)的魅力以及提高自己的動手能力，和對美術(shù)的.熱愛?；氐矫佬g(shù)課堂中后，教師要求學(xué)生把自己在燈彩節(jié)上看到的、感受到的風(fēng)俗文化和民族風(fēng)情用自己的話描述出來，通過手中的畫筆把自己能夠想象到的畫面畫出來，把自己最喜愛的彩燈，親手制作出來進行展示，增加學(xué)生的成就感，提高對本土藝術(shù)文化的認識。該小學(xué)借助當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民間藝術(shù)特色，讓學(xué)生走出課堂、走進傳統(tǒng)，讓學(xué)生自己實地感受本土的民族文化風(fēng)情，并通過和藝術(shù)家的面對面交流，增強學(xué)生交流能力和對藝術(shù)的深層的認識，讓學(xué)生根據(jù)自己親眼見到的藝術(shù)場景進行手繪，增強學(xué)生的藝術(shù)感染力。通過自己親手制作藝術(shù)品，鍛煉學(xué)生對美術(shù)的立體感受和動手能力，并對本地的文化傳統(tǒng)有了進一步的宣揚，讓下一代對本土文化進行繼承。

設(shè)計特殊教學(xué)情景，演繹傳統(tǒng)

在新課標(biāo)教學(xué)理念的指導(dǎo)下，民間藝術(shù)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)具有本土藝術(shù)特色的教學(xué)情景對學(xué)生進行美術(shù)教學(xué)。秉承“用文化的、歷史的眼光設(shè)計民間藝術(shù)美術(shù)教學(xué)情景，演繹傳統(tǒng)”的美術(shù)教學(xué)理念，讓學(xué)生回歸生活，通過對歷史文化的學(xué)習(xí)，深刻地認識民間藝術(shù)的發(fā)展和魅力，讓民族文化深入學(xué)生的內(nèi)心，這種美術(shù)教學(xué)理念已經(jīng)成為了現(xiàn)在江西教學(xué)的一個突出的特征。采用歷史的文化的眼光去設(shè)計民間藝術(shù)美術(shù)教學(xué)情景是因為，從宏觀的角度去看美術(shù)的發(fā)展史，那么美術(shù)發(fā)展史也可以堪稱一部人類社會的發(fā)展史。民間美術(shù)也同樣是一部人類宏觀發(fā)展史。美術(shù)是情感的藝術(shù)，民間藝術(shù)在運用于美術(shù)教學(xué)時就需要進行情感體驗，即演繹生活，回顧傳統(tǒng)。生活是十分豐富的，豐富的生活能夠產(chǎn)生創(chuàng)作靈感和激情。在教學(xué)中教師應(yīng)該善于通過生活中的素材引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)作思維的發(fā)散，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和想象力，同時引入當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)，并以此來體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。在美術(shù)課堂中，教師通過演繹生活達到傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)效果，開拓學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)的想象力，使得學(xué)生能夠充分發(fā)揮自身的特點和優(yōu)勢，讓學(xué)生的個性得到充分的展現(xiàn)。不同的學(xué)生對生活和美的認識不同，因此在美術(shù)教學(xué)中讓學(xué)生多多走進江西的特色藝術(shù)魅力中，感受瓷板藝術(shù)以及儺舞的濃郁風(fēng)情，按照學(xué)生自己的思維特點，盡情地表達自己對藝術(shù)的看法和想象力。

實踐訓(xùn)練

在美術(shù)課上，教師的巧妙引導(dǎo)和科學(xué)講解是十分重要的，小學(xué)階段的學(xué)生，其理解能力和青少年具有相當(dāng)?shù)牟顒e，因此在講解的基礎(chǔ)上還要適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生進行美術(shù)實踐，讓學(xué)生對理論和實踐進行結(jié)合學(xué)習(xí)。例如纖維藝術(shù)，在這項藝術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)生能夠進行實踐學(xué)習(xí)，也能增加他們的創(chuàng)作靈感。學(xué)生可以容易地得到纖維材料，創(chuàng)作工具也十分普通，創(chuàng)作場地更不需要去專門尋找，普通的教室就可以滿足創(chuàng)作需求。并且在課下，學(xué)生也能夠自主練習(xí)，激發(fā)創(chuàng)作熱情。教師應(yīng)該組織學(xué)生走進纖維市場，參觀市場上豐富多彩的纖維制品，給學(xué)生講解纖維制品廣闊的市場前景，增長學(xué)生關(guān)于文化藝術(shù)的價值潛在認識，讓學(xué)生感受到學(xué)以致用的樂趣，激發(fā)學(xué)生對創(chuàng)作的熱情和實踐的積極性，增強學(xué)生對藝術(shù)的深刻認識。通過組織學(xué)生參觀瓷廠，了解從白坯到成品的具體制作工藝，讓學(xué)生親手制作，教師講解中國瓷器博大精深的文化。這種輔助教學(xué)法，不僅讓學(xué)生感受到了民間藝術(shù)的魅力，通過親手制作也使得學(xué)生對瓷器的生產(chǎn)過程有了更深的了解，增加了對瓷器以及瓷器制作工藝在學(xué)生腦海中的立體形象，有利于學(xué)生進行書面的繪畫，對增加學(xué)生熱愛勞動、熱愛生活的思想情感也有很大的幫助和促進作用。

結(jié)語

通過上述觀點的講述，可以了解到：民間藝術(shù)運用于現(xiàn)代小學(xué)生的美術(shù)教學(xué)中是十分必要的，有利于小學(xué)生創(chuàng)造力的產(chǎn)生，激發(fā)他們對藝術(shù)的追求，也有利于本土文化的傳承。通過走出課堂、走進民間藝術(shù)，積極地運用實踐教學(xué)和情景教學(xué)的教學(xué)方法，能夠讓民間藝術(shù)更好的融入美術(shù)課堂。

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