修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會（模板20篇）

通過總結(jié)心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而更好地提升自己。寫心得體會時，可以加入自己的感受和情感，讓文章更貼近讀者的心理。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考。希望能夠?qū)Υ蠹覍懞靡黄牡皿w會有所幫助。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同人的不同體會和感悟，從中汲取經(jīng)驗和啟迪。同時，我們也應(yīng)該注意范文中的思考角度和表達方式，用自己的語言和觀點進行獨立的思考和寫作。寫好一篇心得體會需要我們用心去思考，用心去感悟，并用心去表達。讓我們一起來學(xué)習(xí)和進步吧。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇一

近年來，隨著快節(jié)奏生活的普及，人們對修身養(yǎng)性的關(guān)注度逐漸提高。固本培元是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而修身養(yǎng)性則是固本培元的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過自我修煉和提升，我們可以獲得更加豐富的精神財富與內(nèi)在的滿足感。在此，我將分享我對固本培元修身養(yǎng)性的心得體會。

第一段：了解固本培元的意義。

固本培元是指通過培養(yǎng)一個人的道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)，從根本上提高一個人的人生境界和社會地位。固本培元的核心思想是將其個人修為與社會信仰相結(jié)合，讓個體修身成為社會整體發(fā)展的一份子。固本培元不僅是個人修身養(yǎng)性的需要，也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要傳承。

第二段：修身養(yǎng)性的重要性及方法。

修身養(yǎng)性是一個人為了提高自身綜合素質(zhì)和人格魅力而進行的內(nèi)外修煉過程。通過修身養(yǎng)性，我們可以塑造正直、寬容、謙虛、有愛心的品格，培養(yǎng)堅韌的意志和正確的價值觀。我個人在修身養(yǎng)性方面，通過讀書、禮儀訓(xùn)練和踐行佛教信仰等方式不斷精進。這些細微的改變逐漸成為我的習(xí)慣，使我在與人相處、面對困難時都能夠保持從容和平和的態(tài)度。

第三段：感悟固本培元在日常生活中的體驗。

固本培元在我的日常生活中起到了明顯的積極影響。首先，我堅持每天閱讀一些經(jīng)典文化書籍，學(xué)習(xí)古人的智慧和哲理。這些書籍讓我更好地理解世界、寬容他人、培養(yǎng)良好的審美情操。其次，在諸多社交場合，我努力學(xué)習(xí)并遵循一些禮儀規(guī)則，尊重他人、遵守規(guī)則，使他人對我產(chǎn)生積極印象。最后，通過學(xué)習(xí)佛教信仰，我懂得了舍得、寬恕和愛的重要性。這讓我在面對困難時能夠篤定和從容地處理問題，積極面對生活。

第四段：固本培元對個人成長的重要作用。

固本培元對個人成長有著不可估量的重要作用。首先，修身養(yǎng)性可以提高個人的人際關(guān)系。通過修煉，我們不僅培養(yǎng)了自己的能力和素質(zhì)，還可以給予他人更多的關(guān)愛和幫助。其次，固本培元塑造了我們的品行和人格，使我們在面對誘惑和困難時能夠堅定守正，遠離邪惡。最后，通過修身養(yǎng)性，我們可以獲得內(nèi)心的寧靜與和諧，提升我們的生活品質(zhì)和幸福感。

第五段：展望固本培元的未來。

盡管固本培元在當今社會仍面臨挑戰(zhàn)，但它的發(fā)展已經(jīng)取得了一定成績。未來，我希望固本培元能夠得到更多人關(guān)注和參與，成為社會發(fā)展和進步的力量源泉。我相信，只有通過固本培元修身養(yǎng)性，我們才能夠在追求物質(zhì)享受的同時，追求更高層次的精神境界和完善的人格魅力。

總之，固本培元修身養(yǎng)性是我們在忙碌的生活中保持身心健康和提升自我境界的重要路徑。通過修身養(yǎng)性，我們可以獲得更加豐富的精神財富和內(nèi)在的滿足感。希望每個人都能認識到固本培元的價值，并在日常生活中積極地進行修煉，提高自身素質(zhì)和人格魅力，為社會和人類的進步貢獻自己的力量。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇二

幾千年來，修身養(yǎng)性一直是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，對于個人的素質(zhì)提升和社會的和諧發(fā)展具有重要意義。多年來，我在實踐中不斷反思與總結(jié)，逐漸理解到修身養(yǎng)性的真諦。在這里，我將以五段式的方式分享我對于修身養(yǎng)性的體會與心得。

首先，修身是對自己進行內(nèi)心深層次的磨礪與提升。我們每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，但是面對自己的不足并不意味著我們可以被動接受。修身是要求我們在日常生活中一直不斷挖掘自己的潛力和不足，通過積極的反思與改進，逐步克服內(nèi)心中的弱點。在修身的過程中，我們需要深入探索自己的內(nèi)心世界，反思自己的行為動機和價值觀，努力做到精神不浮躁、心境平和、修養(yǎng)上乘。

其次，養(yǎng)性是關(guān)注我們的思維方式與道德修養(yǎng)。養(yǎng)性強調(diào)我們在面對外在世界的挑戰(zhàn)時，能夠保持良好的心態(tài)和堅定的價值觀。要養(yǎng)成良好的思維方式，需要我們保持平和的心境，及時調(diào)整自己的情緒，理性思考問題，不受外界干擾而迷失自我。另一方面，道德修養(yǎng)對于養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣具有至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的道德感和責(zé)任感，真誠待人、寬容忍讓，積極踐行傳統(tǒng)美德。

其三，心得是對于修身養(yǎng)性過程中的體悟與總結(jié)。通過修身養(yǎng)性的實踐，我逐漸明白了人生的真諦與價值。首先，修身養(yǎng)性是一種持之以恒的努力。它不是一蹴而就的過程，需要長期不斷地堅持和努力。只有通過日積月累的努力，才能真正提升自己的品質(zhì)與修養(yǎng)。其次，修身養(yǎng)性需要注重細節(jié)。我們常常在瑣碎的細節(jié)中看到自己真正的修養(yǎng)。無論是對待他人的微笑、對待工作的細致、對待家人的關(guān)懷等，都需要我們不斷從細微之處提高自己。最后，修身養(yǎng)性是一種自我反省與自我激勵的過程。我們應(yīng)該時刻反思自己的言行，尋找自己的不足和潛能，并通過自我激勵不斷進步。

其四，修身養(yǎng)性與社會的和諧發(fā)展密切相關(guān)。一個人的修身養(yǎng)性不僅關(guān)乎個人的成功與幸福，也關(guān)系到社會的和諧與進步。良好的修身養(yǎng)性能讓我們在與他人相處時更加寬容與謙虛，減少沖突與矛盾，建立和諧的人際關(guān)系。在社會層面，修身養(yǎng)性也能夠培養(yǎng)我們的公民意識和社會責(zé)任感，提高我們對社會問題的關(guān)注和解決能力。只有通過個體的修身養(yǎng)性，整個社會才能更加和諧與進步。

最后，修身養(yǎng)性是一種持續(xù)的生命課題。一輩子都應(yīng)該致力于修身養(yǎng)性的實踐和提升。每個人都應(yīng)該時刻保持對自己的不滿足，不斷自省，找尋進步的空間。同時，我們還應(yīng)該主動學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點經(jīng)驗，不斷豐富自己的修身養(yǎng)性之路。只有通過不懈的努力，我們才能夠在修身養(yǎng)性的道路上不斷成長，真正實現(xiàn)自己的人生價值。

總之，修身養(yǎng)性是一種深入內(nèi)心追求理想與境界的過程。通過不斷的反思與總結(jié)，我深切體會到修身養(yǎng)性對于個人的成長與社會的進步的重要作用。通過修身養(yǎng)性，我們能夠提升自己的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)，并在社會中更好地發(fā)光發(fā)熱。不管面對多大的壓力和挑戰(zhàn)，只要我們始終堅守修身養(yǎng)性，我們就能夠奮發(fā)向前，成就自己的人生。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇三

第一天我踏入修身養(yǎng)性的課堂，內(nèi)心充滿了期待和好奇。這次修身養(yǎng)性的訓(xùn)練讓我重新認識了自己，收獲頗豐。今天是修身養(yǎng)性第十天，也是最后一天，我深知這十天對我的心靈修煉具有重要的意義。在這最后一天，我思考了很多，頗有心得體會。

首先，修身養(yǎng)性對于培養(yǎng)自律意識有著重要的作用。在這十天的訓(xùn)練中，我每天都按時起床，完成自己的任務(wù)，嚴格遵守課程安排和規(guī)定的規(guī)矩。這種自律的要求讓我逐漸養(yǎng)成了按時作息、遵守紀律的習(xí)慣。尤其是在每天的靜心冥想中，我們要堅持坐姿，保持良好的心態(tài)，并專注于自我的覺察。這對于培養(yǎng)自律意識至關(guān)重要。通過自律的訓(xùn)練，我也更加意識到時間的寶貴，并學(xué)會合理安排自己的時間和任務(wù)。自律意識的培養(yǎng)不僅對于思想品質(zhì)的培養(yǎng)十分重要，同時也能夠提高我的工作效率和學(xué)習(xí)成績。

其次，修身養(yǎng)性讓我更加注重身體的健康和心靈的凈化。修身養(yǎng)性的訓(xùn)練中，我們會采取一系列的方法，如靜心冥想、運動、飲食調(diào)節(jié)等。這些方法的綜合應(yīng)用對于身體的健康和心靈的凈化都起著積極的作用。靜心冥想可以幫助我平衡身心，緩解壓力，培養(yǎng)耐心和專注力；而適當?shù)倪\動可以增強我的體質(zhì)，提高免疫力；飲食調(diào)節(jié)方面，我們采用了健康飲食的原則，攝入適量的營養(yǎng)物質(zhì)，避免過度攝入糖分、油脂等。這些方法的應(yīng)用對于保持身體的健康以及心靈的凈化具有重要的意義。

再次，修身養(yǎng)性讓我明白了心與身體的密切關(guān)系。在傳統(tǒng)的觀念中，人們普遍認為身體和心理是相互關(guān)聯(lián)和相互影響的。當人們的心情好的時候，身體就會容光煥發(fā)；而當心情不好時，身體也會感到疲憊和不適。修身養(yǎng)性的訓(xùn)練通過調(diào)和身心的方法，讓我更加體會到了心身的密切關(guān)系。例如，在靜心冥想中，我們通過調(diào)整呼吸、放松肌肉，讓身體感到舒適和放松。而隨著心靜下來，身心合一，我們的心靈也得到了充分的休息和凈化。心身的關(guān)系讓我意識到平衡身心對于身體和心靈的健康有著重要的作用。

最后，修身養(yǎng)性讓我意識到了自己的內(nèi)心需求和價值觀。在這十天的修煉中，我們不僅順應(yīng)了課程的安排和要求，也尊重了自我的需求和價值觀。通過靜心冥想和深度思考，我們可以更好地認識自己的內(nèi)心需求，了解自己的志趣和人生理想，并為之付出努力。修身養(yǎng)性讓我明白了自己擁有追求精神和物質(zhì)雙重滿足的權(quán)利，理性與感性的平衡對于個人成長是至關(guān)重要的。

修身養(yǎng)性第十天，是我在這個修煉過程中收獲最為豐富的一天。通過這十天的訓(xùn)練，我收獲了自律意識的培養(yǎng)、身心健康的維護、心身關(guān)系的認知以及內(nèi)心需求和價值觀的洞察。這些收獲將伴隨著我一生，并成為我人生道路上的寶貴財富。在未來的日子里，我將繼續(xù)修身養(yǎng)性，不斷完善自己，提高自己的心靈修養(yǎng)，追求更高層次的自我完善。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇四

修身養(yǎng)性是古人提出的一種修養(yǎng)身心、培養(yǎng)良好品德的方式，是一種有益于個人成長和社會和諧的行為。在現(xiàn)代社會，人們往往忽視了內(nèi)心的修煉，在追逐物質(zhì)生活的同時忽略了心靈的滋養(yǎng)。然而，只有通過修身養(yǎng)性，我們才能真正塑造自己的品格，提高自身的素質(zhì)，更好地應(yīng)對現(xiàn)實生活中的各種挑戰(zhàn)。

第二段：修身養(yǎng)性的內(nèi)涵和方法（250字）。

修身養(yǎng)性包含了廣泛的內(nèi)涵，其中最為核心的是修煉自己的品德和道德。一個人的品德決定了他的行為和處事態(tài)度，而道德則是指引一個人如何正確行事的原則。而要實現(xiàn)修身養(yǎng)性，我們首先要進行自我反思，審視自己的優(yōu)點和不足，努力糾正自身的缺點和錯誤。其次，我們要重視學(xué)習(xí)與修煉，通過讀書、參加培訓(xùn)、經(jīng)歷人生的磨煉來提高自己的知識水平和思考能力。此外，我們還應(yīng)注重培養(yǎng)自己的情感與心理素質(zhì)，如愛心、樂觀、忍耐力等等，這些都是修身養(yǎng)性的重要方面。

修身養(yǎng)性不僅對個人的內(nèi)心有影響，更對個人的外在行為和社交關(guān)系產(chǎn)生積極的影響。首先，修身養(yǎng)性能幫助個人塑造良好的個人形象，提升自信心。修身養(yǎng)性也能幫助個人更好地應(yīng)對外界的挑戰(zhàn)，發(fā)展積極向上的心態(tài)。其次，修身養(yǎng)性能提升個人的處事能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，使個人在人際交往中更加得心應(yīng)手。此外，修身養(yǎng)性還能提高個人的情商和人格魅力，從而使得個人的社交關(guān)系更加和諧?？傊奚眇B(yǎng)性不僅讓個人內(nèi)心更加強大，更能使個體在社會中更好地適應(yīng)和發(fā)展。

修身養(yǎng)性不僅對個人有積極的影響，也對整個社會產(chǎn)生巨大的影響。當個人修身養(yǎng)性，追求卓越的道德理想，就會形成積極向上的社會風(fēng)尚。社會的道德水平將隨之提高，人與人之間更具共情性和互助性。一個充滿修身養(yǎng)性的社會將更加和諧、善良和富有活力，為全社會的發(fā)展和進步注入正能量。同時，修身養(yǎng)性也能夠傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，保護社會的核心價值觀。

第五段：個人實踐的體驗和感悟（200字）。

在我個人的實踐中，修身養(yǎng)性給我?guī)砹素S富的體驗和深刻的感悟。通過修身養(yǎng)性，我明白了自律的重要性，只有通過約束自己的欲望和情緒，我們才能更好地發(fā)揮自己的潛力和掌控自己的人生。此外，我也領(lǐng)悟到修身養(yǎng)性是一個長期的過程，不能急于求成，需要通過持之以恒的努力和不斷的自我反省才能不斷進步。最后，我深刻感受到修身養(yǎng)性所帶來的積極變化，無論是在個人成長、工作領(lǐng)域還是人際關(guān)系中，修身養(yǎng)性都為我?guī)砹霜毺氐膬?yōu)勢。

總結(jié)（總計100字）。

修身養(yǎng)性是提高個人品德和道德素養(yǎng)的重要途徑，通過自我反思、學(xué)習(xí)培養(yǎng)和情感心理素質(zhì)的培養(yǎng)，可以提高個人的修養(yǎng)，并對個人和社會產(chǎn)生積極的影響。個人須要在實踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，努力修身，養(yǎng)性，為自己和社會的進步貢獻力量。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇五

第一段：引言（200字）。

情感修身養(yǎng)性是每個人都需要面對和處理的一個重要議題。在現(xiàn)代社會，人們面臨著巨大的壓力和困惑，常常感到迷茫和無助。如何通過情感修身養(yǎng)性，找到內(nèi)心的平衡和安寧，成為更好的自己，實現(xiàn)人生的價值和目標，這成為了我們思考和探索的重要課題。

情感修身養(yǎng)性是建立在對自己和他人情感的認識和理解的基礎(chǔ)上，通過積極的自我調(diào)適和情感管理，實現(xiàn)內(nèi)心的和諧和人際關(guān)系的良好互動。情感修身養(yǎng)性不僅僅是個人的修行，更反映了一個人道德品質(zhì)和社會責(zé)任的表現(xiàn)。只有情感修身養(yǎng)性得當，我們才能更好地面對人生中的挫折和困難，保持積極向上的心態(tài)，得以更好地發(fā)展自己。

發(fā)展情感修身養(yǎng)性需要我們積極探索和實踐。首先，我們應(yīng)該加強自我認知，了解自己的情感傾向和個性特點。通過反思和總結(jié)自己的情感體驗，重塑自我形象，提高自我價值感。其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)積極樂觀的情感態(tài)度，學(xué)會從積極的角度看待問題和挫折，用積極的心態(tài)應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。再次，我們需要學(xué)會與他人建立良好的情感關(guān)系，包括親人、朋友和同事等。通過積極溝通和理解，加強情感紐帶，促進良好的人際關(guān)系。最后，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的情感表達能力，學(xué)會識別和表達自己的情感需求，避免情感壓抑和沉默。

情感修身養(yǎng)性對個人成長具有重要意義。首先，它能夠幫助我們建立良好的情感平衡，使我們的內(nèi)心充滿安寧與和諧。只有在情感的滋養(yǎng)中，我們才能真正感受到內(nèi)心深處的喜悅和滿足。其次，情感修身養(yǎng)性能夠提高我們的情商和自我管理能力，使我們能夠更好地應(yīng)對各種困難和挫折。在情感的支持下，我們能夠更加堅韌，更好地抵御外界的誘惑和壓力。最后，情感修身養(yǎng)性能夠促進我們與他人之間的良好互動和溝通。在情感的交流中，我們能夠更好地理解和包容他人，建立良好的人際關(guān)系。

第五段：總結(jié)（200字）。

情感修身養(yǎng)性是一個持續(xù)的過程，需要長期的努力和耐心。通過認識和理解自己的情感需求，并采取積極的行動來滿足這些需求，我們才能夠達到情感修身養(yǎng)性的目標。情感修身養(yǎng)性是一個重要的人生課題，它關(guān)乎我們與自己、他人和整個社會的關(guān)系，對于自身的成長和發(fā)展具有積極的影響。因此，我們應(yīng)該積極投入到情感修身養(yǎng)性的實踐中，努力讓自己成為情感修身養(yǎng)性的行家。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇六

修身養(yǎng)性是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是人們在追求真善美的生活中不斷前進的方向。通過修身養(yǎng)性，我們不僅可以得到心靈的寧靜，更能夠為社會和諧做出貢獻。在我多年的修身養(yǎng)性實踐中，我深深地感受到了這種道德修養(yǎng)的重要性。以下是我對修身養(yǎng)性的心得體會。

首先，修身養(yǎng)性的核心在于塑造正確的品德觀和價值觀。我們要銘記“仁者愛人”的道德準則，始終保持生活中的仁愛之心。在我們和他人的互動中，要體現(xiàn)出善良、寬容和尊重，以此為準則來對待他人。通過與他人的交往，我們能夠進一步增長自己的見識和智慧，也能夠獲得更多的快樂和滿足感。

其次，修身養(yǎng)性需要注重內(nèi)在修養(yǎng)。只有保持一顆寧靜的內(nèi)心和積極樂觀的心態(tài)，我們才能真正欣賞生活的美好之處。在繁忙的生活中，我們時常會面臨許多困難和壓力，而學(xué)會內(nèi)心的平靜和調(diào)整是非常重要的。通過冥想、閱讀、旅行等方式，我們能夠提升個人的修養(yǎng)，培養(yǎng)出一顆與世無爭的心，更好地面對生活的挑戰(zhàn)。

再次，修身養(yǎng)性需要注重健康的身體和精神狀態(tài)。身體是革命的本錢，只有保持良好的身體素質(zhì)，我們才能夠更好地實踐修身養(yǎng)性的理念。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們?nèi)菀妆还ぷ骱蛪毫λp身，忽略了身心健康的重要性。因此，我們要養(yǎng)成良好的生活和飲食習(xí)慣，保持適當?shù)倪\動和休息，這樣才能夠保持良好的身體和精神狀態(tài)，更好地投入到修身養(yǎng)性的實踐中。

此外，修身養(yǎng)性需要注重勤于學(xué)習(xí)和不斷提升自我。只有不斷學(xué)習(xí)和對自身的認知不斷深入，我們才能夠不斷完善自己并實現(xiàn)個人的價值。通過讀書、學(xué)習(xí)新知識、培養(yǎng)新技能等方式，我們能夠拓寬自己的眼界，提升自己的綜合素質(zhì)。同時，我們還可以結(jié)交不同領(lǐng)域的朋友，通過他們的經(jīng)驗和教益，我們能夠把個人的發(fā)展提升到一個新的高度。

最后，修身養(yǎng)性需要注重對社會的回饋和貢獻。修身養(yǎng)性是一種家國情懷，是對社會的責(zé)任和擔(dān)當。作為一名公民，我們應(yīng)該積極主動地參與到社會公益事業(yè)中，并根據(jù)自己的能力為社會貢獻力量。無論是通過義務(wù)工作、捐款、志愿者活動等方式，我們都可以實現(xiàn)個人的價值，同時也幫助了他人，讓我們的社會更加和諧。

總結(jié)起來，修身養(yǎng)性是一種追求美好生活的主動行為和態(tài)度。通過樹立正確的品德觀和價值觀，注重內(nèi)在修養(yǎng)，保持健康的身體和精神狀態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和提升自我，以及回饋社會，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個人的全面發(fā)展，同時也為社會和諧做出貢獻。在未來的道路上，我將繼續(xù)修身養(yǎng)性，以成為一個更好的人，為社會進步和美好生活不懈努力。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇七

第一段：引言（120字）。

修身養(yǎng)性是一項需要長期堅持的實踐，每天的歷程都會帶來新的感悟和體會。在修身養(yǎng)性第十一天的旅程中，我經(jīng)歷了許多有趣和有益的事情，從中學(xué)到了很多重要的教訓(xùn)。以我個人的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，本文將探討我在這一天的修身養(yǎng)性過程中的心得體會和感悟。

第二段：保持冷靜（240字）。

在修身養(yǎng)性的第十一天中，了解到保持冷靜的重要性是我最大的收獲之一。面對一天中每一個小的困難和挑戰(zhàn)，我努力讓自己保持冷靜，不受外界的影響而陷入情緒波動之中。我發(fā)現(xiàn)，當我冷靜地面對問題時，我的思維更為清晰，我能更好地應(yīng)對困境。保持冷靜也使我更好地和他人溝通，避免了不必要的沖突和誤解。

第三段：培養(yǎng)耐心（240字）。

修身養(yǎng)性的過程中，我意識到耐心對于個人成長和修養(yǎng)的重要性。在生活中，我們經(jīng)常會面臨等待、不確定和遲延的情況。然而，當我們培養(yǎng)耐心的時候，我們不會感到焦慮或壓力，而是能夠接受和適應(yīng)這樣的變化。耐心也使我們更加細心和周到，我們能夠更好地關(guān)注細節(jié)，以便更好地解決問題和應(yīng)對困難。在修身養(yǎng)性的第十一天中，我學(xué)會了培養(yǎng)耐心，這對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

第四段：尋找平衡（240字）。

修身養(yǎng)性還教會我尋找生活的平衡，既不過于追求功利，也不可怠慢事務(wù)。我經(jīng)歷了一天中不同任務(wù)和角色的切換，通過平衡不同方面的需求和關(guān)注點，我能夠更好地控制自己的時間和精力。尋找平衡需要自我認知和自我管理的能力，這對個人的修身養(yǎng)性也是至關(guān)重要的因素。通過尋找生活的平衡，我能夠更好地處理各種事務(wù)和挑戰(zhàn)，不會輕易陷入困境，始終保持內(nèi)心的穩(wěn)定和平靜。

第五段：展望未來（360字）。

修身養(yǎng)性的第十一天是我修身養(yǎng)性旅程的一次重要的里程碑，我通過實際行動和感悟發(fā)現(xiàn)了自己的不足和成長的方向。對我來說，每一天都是一個新的機會，砥礪前行的時刻。通過思考和總結(jié)這一天的心得體會，我可以更好地規(guī)劃未來的修身養(yǎng)性之路。我打算繼續(xù)保持冷靜、培養(yǎng)耐心，并尋求生活的平衡。此外，我還將探索其他方面的修身養(yǎng)性，如提升自己的情緒管理能力和培養(yǎng)更多的社交技巧。我相信，通過不斷地修身養(yǎng)性，我能夠成為一個更好的自己，迎接更多的挑戰(zhàn)和機遇。

總結(jié)：通過修身養(yǎng)性第十一天的實踐，我體驗到了保持冷靜、培養(yǎng)耐心和尋找平衡的重要性。這些心得體會將指引我在未來的修身養(yǎng)性之旅中繼續(xù)努力和成長。通過不斷地修身養(yǎng)性，我相信我能夠發(fā)現(xiàn)更多的內(nèi)在潛力并成為一個更好的人。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇八

第一段：引言（200字）。

固本培元修身養(yǎng)性是我在大學(xué)期間的一門必修課程。通過學(xué)習(xí)和實踐，我對這門課程有了更深刻的理解和體會。在固本培元的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有通過自我修養(yǎng)和養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們才能真正培養(yǎng)和塑造我們的品質(zhì)和性格。本文將分享我在固本培元修身養(yǎng)性中的心得體會。

第二段：固本（200字）。

固本是培養(yǎng)基礎(chǔ)能力的重要環(huán)節(jié)，也是我們成功的關(guān)鍵。在固本的過程中，我發(fā)現(xiàn)自律是非常重要的。每天規(guī)定自己的學(xué)習(xí)和生活時間，養(yǎng)成堅持的習(xí)慣。此外，合理安排時間，將精力集中于學(xué)習(xí)和提高自己的事情上。固本不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提高自身的素質(zhì)和能力，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

第三段：培元（200字）。

培元是進一步提升自身品質(zhì)的過程。在培元的過程中，我認識到了修身的重要性。修身首先要有正確的價值觀和道德觀念，做到言行一致。我在日常生活中注重鍛煉自己的心性，尤其是在面對挫折和困難時保持冷靜和樂觀。同時，注重鍛煉自己的品德和思想境界，注重培養(yǎng)自己的情商和智商。

第四段：修身（200字）。

修身是培養(yǎng)個人素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。我發(fā)現(xiàn)修身需要有正確的生活態(tài)度和良好的生活習(xí)慣。所謂“腳踏實地、積極向上”，只有將這種態(tài)度融入到日常生活中，才能真正培養(yǎng)出堅韌不拔、勇往直前的品質(zhì)。此外，良好的生活習(xí)慣也是修身的重要組成部分。養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣、飲食習(xí)慣和運動習(xí)慣，有助于保持身心的健康。

第五段：養(yǎng)性（200字）。

養(yǎng)性是培養(yǎng)人的內(nèi)在品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。在養(yǎng)性的過程中，我學(xué)會了保持內(nèi)心的寧靜和平和。通過修煉心態(tài)，學(xué)會放下煩惱和雜念，提高自己的思維能力和應(yīng)變能力。此外，讀書也是養(yǎng)性的重要方式。通過讀書，我們可以擴大自己的眼界，增長知識，提高自己的修養(yǎng)水平。養(yǎng)性還需要注重修身養(yǎng)性的方法和技巧，培養(yǎng)自己的內(nèi)心世界和精神追求。

結(jié)束語（200字）。

在大學(xué)期間學(xué)習(xí)固本培元修身養(yǎng)性的過程中，我深刻體會到了其重要性。只有通過固本培元修身養(yǎng)性，我們才能真正提升自身素質(zhì)和能力，成為有品格有修養(yǎng)的人。固本培元修身養(yǎng)性是我們追求全面發(fā)展和實現(xiàn)自我價值的必由之路。我會將這門課程的理念和方法融入到今后的生活和工作中，不斷提升自己，為社會做出更大的貢獻。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇九

1、處事不必求功，不過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

2、身安不如心安，屋寬不如心寬。

3、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

4、莫妒他長，妒長，則己終是短；莫護己短，護短，則己終不長。

5、世事忙忙如流水，休將名利掛心頭；粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

6、平生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。

7、欲知過去世，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。

8、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。

9、學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

10、傷人之語，如水覆地，難以挽回。

11、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

12、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

13、恨別人，痛苦的卻是自己。

14、老當益壯寧知自首之心，窮且益堅不墜青云之志。

15、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

16、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

17、人之所以平凡，在于無法超越自己。

18、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

19、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

20、少肉多菜，少糖多果，少酒多水，少煙多茶，少鹽多醋，少怒多笑，少衣多浴，少說多做，少停多動，少藥多煉。

21、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

22、改變別人，不如先改變自己。

23、受思深處宜先退，得意濃時便可休。

24、多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。

25、五官刺激，不是真正的享受；內(nèi)在安詳，才是下手之處。

26、誹謗別人，就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

27、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

28、以科學(xué)鍛煉益壽延年中外有例，靠迷信健身長生不老古今無據(jù)。

29、是非天天有，不聽自然無。

30、未必錢多樂便多，財多累己招麻煩。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

31、五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。

32、人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

33、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

34、遇順境，處之淡然；遇到逆境，處之泰然。

36、運動是健康的源泉，也是長壽的秘訣。

37、健康不是一切，但推動健康就沒有一切。自我保健，是明天健康的方向。

38、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

39、須交有道之人，莫交無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒；開方便之門，閑是非之口。

40、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

41、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

42、你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。

43、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

44、大肚能容，斷卻許多煩惱障；笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。

45、莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香。

46、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。

47、寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。

48、唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

49、做事不必與俗同，亦不宜與俗異；做事不必令人喜，亦不可令人憎。

50、智者順時而謀，愚者逆時而動。

51、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

52、存平等心，行方便事，則天下無事；懷慈悲心，做慈善事，則心中太平。

53、見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。

54、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己；原諒別人，就是善待自己。

55、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

56、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

57、平生無一事可瞞人，此是大快。

58、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

59、不妄求，則心安，不妄做，則身安。

60、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十

一、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。

三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管別人。

五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

七、學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

八、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

九、修行是點滴的工夫。

十、在順境中修行，永遠不能成佛。

十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

十二、你隨時要認命，因為你是人。

十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

十七、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

十八、你可以擁有

愛

十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

二十、你

什么

二一、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。

二二、學(xué)佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行

二四、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

二五、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

二六、當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

二八、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?

三一、當你未學(xué)佛的時候，你看什么都不順。當你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。

三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)

怎樣

三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。

三五、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

三六、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!

四五、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。

四六、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

四七、創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

四八、能說不能行，不是真智慧。

四九、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。

五十、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?

五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

五二、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

五四、活著一天，就是有福氣，就該

珍惜

五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?

五六、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。

五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

五九、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

六一、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

六二、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

****、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

六六、世間的人要對法律負責(zé)任。修行的人要對因果負責(zé)任。

六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

六八、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

六九、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

七十、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。

七一、與人相處之道，在于無限的容忍。

七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

七三、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

七四、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

七五、不洗澡的.人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學(xué)的。有德自然香。

七六、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

七八、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

七九、你要感謝告訴你缺點的人。

八十、能為別人設(shè)想的人，永遠不寂寞。

八一、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

八三、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

八四、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

八五、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

八六、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?

八八、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

八九、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

九十、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

九二、為了

贊美

九三、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

九四、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

九五、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

九六、沈默是毀謗最好的答覆。

九七、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

九九、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

一00、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十一

31、人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。

32、水至清則無魚，人至察則無徒。

33、情生智隔。

34、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內(nèi)非賢。

35、大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。

36、近朱者赤，近墨者黑。

37、唯其尊重自己的`人，才更勇于縮小自己。

38、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

39、積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。

41、是非天天有，不聽自然無。

42、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

43、滿招損，謙受益。時乃天道。

44、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。

45、人法地，地法天，天法道，道法自然。

46、未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

47、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

48、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

49、受思深處宜先退，得意濃時便可休。

50、積金遺于子孫，子孫未必能守;積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。

51、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

52、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

53、為之于未有，始之于未亂。

54、常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。

55、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

56、人為善，福雖未至，禍已遠離;人為惡，禍雖未至，福已遠離。

57、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

58、“惡”，恐人知，便是大惡?！吧啤保酥?，不是真善。

59、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

60、我非生而知之者，好古敏以求之者。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十二

1、業(yè)精于勤荒于嬉;行成于思毀于隨。

2、誠者，天之道;思誠者，人之道。

3、讀書破萬卷;下筆如有神。

4、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。

7、生于憂患，死于安樂。

8、平生無一事可瞞人，此是大快。

9、己所不欲，勿施于人。

10、誠者天之道也，誠之者人之道也。

11、三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。

12、為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為。

13、一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。

14、書山有路勤為徑;學(xué)海無涯苦作舟。

15、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

16、敏而好學(xué)，不恥下問。

17、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

18、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

19、金玉滿堂莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

20、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

21、學(xué)而不厭，誨人不倦。

22、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

23、學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

24、致虛極，守靜篤。

25、須交有道之人，莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

26、誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不誠無物，是故君子誠之為貴。

27、智者順時而謀，愚者逆時而動。

28、把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

29、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

30、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十三

1、凡夫迷失于當下,后悔于過去圣人覺悟于當下,解脫于未來。 2、學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

3、人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。

4、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

5、寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。

6、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

7、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了的嘴巴。

8、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

9、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

10、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。

11、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

12、氣是無明火，忍是敵災(zāi)星，但留方寸地，把于子孫耕。

13、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

14、一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。

15、多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。

16、惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。

17、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。

18、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

19、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內(nèi)非賢。

20、欲知過去世，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。

21、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

22、“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

23、夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。

24、心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

25、把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

26、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。

27、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

28、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。

29、身安不如心安，屋寬不如心寬。

30、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

31、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

32、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

33、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

34、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

35、未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

36、寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當如何處之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。

37、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。

38、積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。

39、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

40、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

41、忍一時，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。

42、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十四

1.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

2.莫妒他長，妒長，則己終是短;莫護己短，護短，則己終不長。

3.清水出芙蓉，天然去雕飾。(唐李白?論詩)。

4.節(jié)欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結(jié)局通達。

5.對方像一面鏡子，你笑他也笑。

6.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。(史記?留侯世家)。

7.人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。

8.說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?

9.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(唐王勃?送杜少府之任蜀川)。

10.忍一時，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。

11.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(唐李商隱?無題)。

12.人生匆匆如煙云，欣逢晚年好光景。經(jīng)?；顒咏∩眢w，晝養(yǎng)生更要緊?！S海清。

13.傷人之語，如水覆地，難以挽回。

14.人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場直播。

15.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(唐羅隱蜂)。

16.以修身自強，則名配堯禹。——《荀子修身》。

17.你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。

18.五官刺激，不是真正的享受;內(nèi)在安詳，才是下手之處。

19.永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

20.所謂沒有時間，是因為沒有很好地利用它。

21.兼聽則明，偏信則暗。(宋司馬光?資治通鑒)。

22.一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。

23.莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香。——韓琦。

24.誹謗別人，就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

25.把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

26.唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

27.欲窮千里目，更上一層樓。(唐王之渙?登鸛雀樓)。

28.誰言寸草心，報得三春暉。(唐孟郊?游子吟)。

29.健康不是一切，但推動健康就沒有一切。自我保健，是明天健康的方向。——吳階平。

30.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)。

31.海闊憑魚躍，天高任鳥飛。(唐僧云覽)。

32.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

33.尺有所短，寸有所長。(楚辭?卜居)。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十五

1.好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學(xué)》）

2.君子諸已而后求人，無諸已而后非諸人。（《大學(xué)》）

3.欲誠其意，先致其知。（《大學(xué)》）

4.君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。（《中庸》）

5.子曰：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”（《中庸》）

6.大成若卻，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。圣人之道，為而不爭。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

7.心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學(xué)以勤為貴，友以誠為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！

8.長知足，心安然；甘淡泊，樂無邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴律己；莫煩惱，忍為先；識時務(wù)，永向前！

9.無貪欲，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋云端；和鄰里，解人難；家和睦，心里甜！

10.寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡欲養(yǎng)身， 事從容則有余味，人從容則有余年，精神不蔽，四體長春！

11.言宜實，心宜誠，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。

12.言語，以簡重真切為第一；平生無一事可瞞人，此是大快。

13.以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己。

14.忍與讓足以消無窮之災(zāi)悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。

15.受得小氣，則不至于受大氣，吃得小虧，則不至于吃大虧。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十六

人生長路，有得有失，不去計較，樂觀對待，才能樂其身。修其性。

人的一生想要的數(shù)之不盡，金錢。榮譽。機敏。。。。。。無一不是人所不想要的。可是老天也是公平的，關(guān)了一扇門，必定會為你開一扇窗，每個人所擁有的東西不一樣，貧富貴賤則由自己在生活中不斷地磨練，是否修其身。養(yǎng)其性而成就事業(yè)。

失去了，說明你曾經(jīng)擁有；失去之痛，說明你曾經(jīng)因為它而快樂過。為什么不用心去體會那時的喜悅，而發(fā)泄現(xiàn)在的悲傷呢？我們應(yīng)該享受曾經(jīng)擁有，不去過分追求已失去的東西。

在當今社會上，失。得乃兵家常事。有些人卻為了自己的一己私欲，而勾心斗角，不折手段地搶奪，他們認為只有勝者才是強者。然而另外一些人則不認為這樣的說法，世上不可能都是勝者，一定會有勝有敗，不必去計較太多，修身養(yǎng)性吧。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十七

一夜無夢的好眠，睜開惺松睡眼，享受著時光悄然流淌地靜謐。

窗外，陽光輕輕淺淺地投射在窗格，隨著風(fēng)影在晃動的幃簾里，悄悄游移著輕靈的腳步。

心空淺淺地浮著一抹淡淡地感動，如一朵流散的浮云，自由舒展，輕巧變幻。在流光里寫下一行行的詩意。

一大清早，老公起床說，下雪了！

來不及穿戴整齊，披件衣服邊便奔到窗邊。映入眼簾的是草坪、房頂、樹尖，頂著一簇一簇淺淺的白。遠遠看著，感覺那就是一個一個沒來得及睡醒的清夢，那么地虛無而輕盈。忽地笑了，因就想起了，老舍筆下《濟南的冬天》里，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦的比喻。好形象呵！

再見雪，居然是在這桃花爛漫的春光里?；腥幌肫鹱蛱焯で鄷r，那滿眼夭夭灼灼，滿樹紅裝漫裹的桃花，那樣耀眼，那樣燦爛！不知今日雪綴桃花，是怎樣一幅如詩似畫，唯美而浪漫！不知茫茫紅塵中，又有多少多情多思之人，為之癡，為之醉，為之狂！只可惜，無緣得以一見。

只因了這場雪那樣短暫而寂寞。短暫的，讓你都不知它來在何時；寂寞的，讓你都無緣得見它的漫漫飛舞。像極了萍水相逢的天涯零落，亦似久別重逢地詩意夢幻。好生地讓人感嘆！亦好生地讓人遺憾和懷念！

心里竟似能見，七彩的陽光下，那綴滿桃花的嬌俏枝頭，有雪花簌簌地輕盈零落，美得炫目而讓人心疼，心疼這來去匆匆地難分難舍；心里竟似能聽，雪花的輕輕嘆息，終究是要擦肩而過，奈何情深緣淺的劇情再上演。為何，最美的時光，總是瞬間滑過。任它在指尖流轉(zhuǎn)，憑它在心空消散。攥與不攥，終究都要落成聚散兩依依、轉(zhuǎn)頭夢成空的遺憾。

是否，別是經(jīng)年，再回首，依然是孤獨地零落成殤：

下雪了。

欣喜地。

輕擁入懷。

才發(fā)現(xiàn)。

那無法忽視地若即若離。

你

隨風(fēng)飄逸。

輕如云煙。

薄似蟬翼。

朦朧而纏綿。

恍然如錯覺。

是你嗎。

可愛而美麗的。

精靈。

纖細而清瘦。

不想交臂而過。

伸手去捉。

掌心滑落。

冰晶淚痕。

瑩潤而剔透。

疑惑。

誰的心。

那么難過。

漫天的傷感。

肆意而張揚。

且忍住，滿腹惆悵；且挽起，漫天憂傷。輕漾笑意，蕩春回暖，回聲陣陣：再見春雪！再見！春雪！

家鄉(xiāng)的蘆葦花。

故鄉(xiāng)的東荊河畔，河水浸潤著低洼的濕地。濕地上生長著一叢叢茂密的蘆葦。

說它是花，卻沒有花草的香氣和靚麗。

成熟的蘆葦花又輕又軟，能隨風(fēng)飄蕩。因此，每當習(xí)習(xí)的秋風(fēng)吹起時，蘆葦花便滿地轉(zhuǎn)悠，升了又落，落了又升，忽上忽下的，很是好看。蘆花隨風(fēng)飄向遠方，散播著她的種子。

蘆葦花可以扎掃帚，做用于保暖的蘆花靴，花絮還可以填枕頭。

蘆葦林里的水鳥也不知道什么時候飛走的，只剩下被廢棄的鳥巢，成群的麻雀“嘰嘰喳喳”的在蘆葦林里叫個不停，但只聞其聲，看不見影。

初冬，是蘆葦收割的季節(jié)了，一鐮刀一鐮刀地把成熟的蘆葦割下來，捆成捆，一船船運到家中。屋前屋后，就有了一個個蘆葦垛，或是打成簾子，或是編成席子，或是賣給造紙廠。最多的還是用這些蘆葦來編蘆席，人們天天都在編蘆席，天天做著一樣的事。

記起小時候，湖區(qū)人建房子，那時大都是蘆草房。屋的上面，是用蘆葦編織成大大的幾塊方格，把它蓋在屋檁上，然后糊上泥巴，用梳理出的麥草鋪上去，四周再夾上蘆葦墻壁，就這樣，一口新房就算蓋成了。

蘆葦花開的時間不長，開花預(yù)示著它舊的生命終止，新生命的開始。

我愛家鄉(xiāng)的蘆葦，不僅因為它美麗，更是因為它有著頑強的生命力。秋風(fēng)中蘆葦依然高傲地矗立，它就像家鄉(xiāng)的人們一樣，蓬勃而堅韌。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十八

61、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

62、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

63、人之所以平凡，在于無法超越自己。

64、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

65、圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪!故能成其私。

66、禍兮，福之所倚;福兮，鍋之所伏。

67、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。

68、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

69、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

70、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣!

71、人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

72、身安不如心安，屋寬不如心寬。

73、改變自己，是自救，影響別人，是救人。

74、靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。

75、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

76、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。

77、夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。

78、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

79、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

80、恨別人，痛苦的卻是自己。

81、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。

82、不妄求，則心安，不妄做，則身安。

83、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

84、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。

85、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

86、心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

87、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

88、德不孤，必有鄰。

89、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

90、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十九

吃飯不飽，走路不跑，遇事不惱。——董必武

世有老少年，也有少年老，不落時代后，年老才可寶?！焯亓?/p>

健康不是一切，但推動健康就沒有一切。自我保健，是明天健康的方向。——吳階平

養(yǎng)生在動，養(yǎng)心在靜；知足常樂，無求常安。——陳立夫

呱呱地生，快快地長，慢慢地老，悄悄地走?！沃僖?、劉建章

勞逸結(jié)合，動靜結(jié)合，養(yǎng)煉結(jié)合康樂壽。——莊炎林

以科學(xué)鍛煉益壽延年中外有例，靠迷信健身長生不老古今無據(jù)。——王順明

不倚老不言老不服老不怕老老當益壯，有朝氣有正氣有志氣有骨氣氣貫長虹。——張文華

老當益壯寧知自首之心，窮且益堅不墜青云之志?！醪?/p>

盈縮之期不盡在天，養(yǎng)怡之?？傻糜滥?。——曹操

歲老根彌壯，陽驕葉更陰。——王安石

莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香?！n琦

樂莫大于無憂，富莫大于知足。——老子

心外無物，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

小人以己之過為人之過，每怨天而尤人；君子以人之過為己之過，每反躬而責(zé)己。

千里之行，始于足下。改變將來，從現(xiàn)在開始。改變現(xiàn)在，就是改變未來。

沒有煩惱不要惹煩惱，有了則盡量解決它。

懺悔心、謙卑心很重要，不過對自己的愛心更重要。

最好的改變方式，是我們跟內(nèi)在力量溝通，然后它會改變我們。

如果認為自己很弱小，我們就成為弱小；如果認為自己很偉大，我們就變成偉大。

修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整個宇宙中很重要的一個程序。要相信自己的潛力。

找到自己內(nèi)在的愛力之后，才能真正地愛人。

單純的生活是隨遇而安，有什么享受什么。笑著接受一切。

禍中之福如同玫瑰帶刺，我們不能一直在乎刺，應(yīng)該看花。一切痛苦不是來自外在的情況，而是源自我們的態(tài)度。

學(xué)習(xí)主動的精神，決定出手的最佳時機，要果斷，用自己已被開發(fā)的智慧。

真正的愛是別人感覺不到我們的存在，不占用他的空間，不綁他，越靠近我們越舒服。

當我們把關(guān)愛、仁慈、寬容和體諒擴及別人時，我們就創(chuàng)造了天堂。

挑戰(zhàn)越大，我們靈性的領(lǐng)悟和成長也越大。

最大的浪費是我們不認識自己的智慧，不明白自己擁有全宇宙的力量。

解脫自己執(zhí)著的概念、黑暗的思想和綁住的感情，才叫現(xiàn)世解脫。不要以為天上云間有個地方可去——那樣跑到哪里都沒用。

當我們往內(nèi)靜觀時，會發(fā)現(xiàn)什么都沒有，沒有身體，沒有物質(zhì)，只有真實的能量存在，那就是我們的源頭。只要我們不把自己當成這個肉體，就可以明白我們的來處，真實的能量才是萬物的源頭。

我們要凈化自己的意念、言語、和行動。

愛什么人，照顧他、保護他、給他自在，才是真正高雅的愛。

不能貪求任何東西，一旦喜歡就執(zhí)著在那里，應(yīng)該心無掛礙。

最怕的東西，最應(yīng)該去突破。

道不是知識能夠分析的，它是內(nèi)邊的悟解。

自卑心最傷害自己，是最大的障礙。

內(nèi)心如果平靜，外在就不會有風(fēng)波。

隨時保持警覺心，做事要獨立，合乎邏輯，合乎自己良心。

一旦開悟，任何事都變得簡單，我們自然想的快，做得快，適當時機會做正確反應(yīng)，這就是成功要訣。

為了批評世界及指正他人，我們生活才過得繁忙障礙，才會筋疲力盡。

對人誠信是保護自己尊嚴、良知的最好方法。

選擇勇敢，做一個轟轟烈烈的英雄，不能低下高貴的頭，甘心投降在小小的障礙里。

愛心、謙卑心是我們溝通別人的最佳利器，它會讓我們天下無敵，用愛可以感動一切、打贏一切。

要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓(xùn)練，然后突破，這樣才能真正解脫。

放下自己的小我，自然變得偉大。

心要跟小孩一樣，很單純、很簡單，才能很快進步。要簡單，但不要簡陋。

把學(xué)習(xí)的功課變成刑罰，我們才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑著去應(yīng)對它——那它就只是我們的功課。學(xué)好就行了。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇二十

1、寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。

2、時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的?！斞?/p>

3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！鬃?/p>

5、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

6、走自己的路，讓別人說去！——但丁

7、學(xué)無止境?！髯?/p>

8、人無遠慮，必有近憂?！鬃?/p>

9、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

10、天才就是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水?！獝鄣仙?/p>

11、書是人類進步的階梯?！郀柣?/p>

12、欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅?/p>

13、給我一個支點，我可以撬起地球。——阿基米德

14、一言既出，駟馬難追?！?/p>

15、勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。——達？芬奇

16、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?/p>

17、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。

19、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>

21、物競天擇，適者生存。——赫胥黎

22、如果錯過太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星?！└隊?/p>

23、人不可有傲氣，但不可無傲骨?！毂?/p>

24、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

25、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基

26、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

27、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧?/p>

28、海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛?！謩t徐

29、衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒人看見的時候干些什么?！系滤锅F

30、人的差異在于業(yè)余時間?！獝垡蛩固?/p>

31、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

32、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?/p>

33、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！n愈

35、心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

36、知恥近乎勇?！浊?/p>

38、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底

39、不想當將軍的士兵，不是好士兵?！闷苼?/p>

40、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

42、仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心?！n愈

43、侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非

44、人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗?！袪査固?/p>

45、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

46、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

47、立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程?！退沟?/p>

49、己所不欲，勿施于人?！鬃?/p>

51、豈能盡如人意，但求無愧我心！——林則徐

52、窮則獨善其身，達則兼濟天下?！献?/p>

53、學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

54、我的最高原則是：不論對任何困難都絕不屈服?！永锓蛉?/p>

56、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！璧?/p>

57、不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！x覺哉

58、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?/p>

59、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！K軾

60、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。

61、機遇只偏愛那些有準備的頭腦。——巴斯德

62、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！畎?/p>

63、凡夫迷失于當下，后悔于過去，圣人覺悟于當下，解脫于未來。

64、人不是為失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能被打敗?！Ｃ魍?/p>

65、生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋?！岫喾?/p>

【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/10701002.html】