修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會（實用16篇）

通過寫心得體會，可以更好地發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗、提高能力。寫心得體會時，可以使用一些具體的例子來支撐自己的觀點和結(jié)論。這里有一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能給大家提供一些寫作思路和靈感。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇一

修身養(yǎng)性，是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，通過修煉自身，達到內(nèi)心的平靜和身心的健康。在修身養(yǎng)性的旅程中，我感受到了內(nèi)在的力量和人與自然的和諧。在第十一天的修行中，我體驗到了更深層次的冥想和自我探索。通過與伙伴們的分享和與導師的交流，我獲得了更多的啟迪和感悟。

首先，第十一天的冥想讓我找到了內(nèi)心的寧靜。在日常生活中，我們常常被瑣事和雜念所困擾，很難獲得真正的寧靜。而在這一天的修行中，我學會了放松身體和呼吸，讓思緒慢慢平靜下來。當我閉上眼睛，專注于內(nèi)心的呼吸時，我逐漸感受到了一種深層的平靜和寧靜。這種感覺讓我仿佛置身于宇宙之中，與大自然相融合，忘記了一切煩惱和困擾。冥想的過程讓我明白了心靜才能思考，人只有處于一個平和的狀態(tài)，才能更好地面對生活中的挑戰(zhàn)。

其次，通過自我探索，我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)在的力量。在第十一天的修行中，導師引導我們進行一次深入的自我反省和自我認識。我回顧了自己的成長經(jīng)歷和生活中的種種挫折，思考了自己的優(yōu)點和不足。通過這樣的思考，我意識到了自己的潛力和能力。我發(fā)現(xiàn)，內(nèi)在的力量是源源不斷的，只要我們發(fā)掘和利用它，就能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價值和目標。這種自我認識和自信讓我更加堅定了前行的信念，我相信只要不斷努力，就能夠做到更好，實現(xiàn)自己的夢想。

第三，與伙伴們的分享與交流讓我獲得了更多的啟迪和感悟。在修身養(yǎng)性的旅程中，我結(jié)識了許多志同道合的伙伴，我們一起經(jīng)歷了許多修行的艱辛和快樂。在第十一天的修行中，我們有了更多的交流和分享。聽著伙伴們的故事和心得，我獲得了很多的啟發(fā)和感悟。每個人都有自己的價值觀和人生經(jīng)驗，通過與他們的對話和交流，我能夠看到不同的觀點和思維方式。這些啟發(fā)讓我思考自己的行為和選擇，鼓勵我不斷提升自己，實現(xiàn)更好的自我。

最后，與導師的交流讓我更加深入地理解了修身養(yǎng)性的真諦。導師作為我們的指導者和啟迪者，具有豐富的修煉經(jīng)驗和智慧。通過與導師的交談和探討，我深入地了解到修身養(yǎng)性的核心思想和修行方法。導師分享了他的修行經(jīng)歷和所得，讓我們受益匪淺。通過了解導師對于修身養(yǎng)性的理解和實踐，我更加明確了自己的修行方向，并且獲得了更多的方法和技巧。導師的智慧和指導讓我在修行的道路上更加堅定和自信。

總結(jié)起來，第十一天的修身養(yǎng)性給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和體驗。通過冥想和自我探索，我找到了內(nèi)心的寧靜和力量。與伙伴們的分享和交流，讓我獲得了更多的啟發(fā)和感悟。與導師的交流和指導，使我更加明確了修身養(yǎng)性的真諦和方法。修身養(yǎng)性的旅程將持續(xù)下去，我期待在之后的天數(shù)中繼續(xù)獲得更多的成長和收獲。修身養(yǎng)性不僅僅是一種修行，更是一種心靈的洗禮和升華。通過修養(yǎng)自身，我們能夠更好地面對生活的挑戰(zhàn)，追求內(nèi)心真正的平靜與健康。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇二

第一天我踏入修身養(yǎng)性的課堂，內(nèi)心充滿了期待和好奇。這次修身養(yǎng)性的訓練讓我重新認識了自己，收獲頗豐。今天是修身養(yǎng)性第十天，也是最后一天，我深知這十天對我的心靈修煉具有重要的意義。在這最后一天，我思考了很多，頗有心得體會。

首先，修身養(yǎng)性對于培養(yǎng)自律意識有著重要的作用。在這十天的訓練中，我每天都按時起床，完成自己的任務，嚴格遵守課程安排和規(guī)定的規(guī)矩。這種自律的要求讓我逐漸養(yǎng)成了按時作息、遵守紀律的習慣。尤其是在每天的靜心冥想中，我們要堅持坐姿，保持良好的心態(tài)，并專注于自我的覺察。這對于培養(yǎng)自律意識至關(guān)重要。通過自律的訓練，我也更加意識到時間的寶貴，并學會合理安排自己的時間和任務。自律意識的培養(yǎng)不僅對于思想品質(zhì)的培養(yǎng)十分重要，同時也能夠提高我的工作效率和學習成績。

其次，修身養(yǎng)性讓我更加注重身體的健康和心靈的凈化。修身養(yǎng)性的訓練中，我們會采取一系列的方法，如靜心冥想、運動、飲食調(diào)節(jié)等。這些方法的綜合應用對于身體的健康和心靈的凈化都起著積極的作用。靜心冥想可以幫助我平衡身心，緩解壓力，培養(yǎng)耐心和專注力；而適當?shù)倪\動可以增強我的體質(zhì)，提高免疫力；飲食調(diào)節(jié)方面，我們采用了健康飲食的原則，攝入適量的營養(yǎng)物質(zhì)，避免過度攝入糖分、油脂等。這些方法的應用對于保持身體的健康以及心靈的凈化具有重要的意義。

再次，修身養(yǎng)性讓我明白了心與身體的密切關(guān)系。在傳統(tǒng)的觀念中，人們普遍認為身體和心理是相互關(guān)聯(lián)和相互影響的。當人們的心情好的時候，身體就會容光煥發(fā)；而當心情不好時，身體也會感到疲憊和不適。修身養(yǎng)性的訓練通過調(diào)和身心的方法，讓我更加體會到了心身的密切關(guān)系。例如，在靜心冥想中，我們通過調(diào)整呼吸、放松肌肉，讓身體感到舒適和放松。而隨著心靜下來，身心合一，我們的心靈也得到了充分的休息和凈化。心身的關(guān)系讓我意識到平衡身心對于身體和心靈的健康有著重要的作用。

最后，修身養(yǎng)性讓我意識到了自己的內(nèi)心需求和價值觀。在這十天的修煉中，我們不僅順應了課程的安排和要求，也尊重了自我的需求和價值觀。通過靜心冥想和深度思考，我們可以更好地認識自己的內(nèi)心需求，了解自己的志趣和人生理想，并為之付出努力。修身養(yǎng)性讓我明白了自己擁有追求精神和物質(zhì)雙重滿足的權(quán)利，理性與感性的平衡對于個人成長是至關(guān)重要的。

修身養(yǎng)性第十天，是我在這個修煉過程中收獲最為豐富的一天。通過這十天的訓練，我收獲了自律意識的培養(yǎng)、身心健康的維護、心身關(guān)系的認知以及內(nèi)心需求和價值觀的洞察。這些收獲將伴隨著我一生，并成為我人生道路上的寶貴財富。在未來的日子里，我將繼續(xù)修身養(yǎng)性，不斷完善自己，提高自己的心靈修養(yǎng)，追求更高層次的自我完善。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇三

第一段：引言（120字）。

修身養(yǎng)性是一項需要長期堅持的實踐，每天的歷程都會帶來新的感悟和體會。在修身養(yǎng)性第十一天的旅程中，我經(jīng)歷了許多有趣和有益的事情，從中學到了很多重要的教訓。以我個人的經(jīng)驗為基礎，本文將探討我在這一天的修身養(yǎng)性過程中的心得體會和感悟。

第二段：保持冷靜（240字）。

在修身養(yǎng)性的第十一天中，了解到保持冷靜的重要性是我最大的收獲之一。面對一天中每一個小的困難和挑戰(zhàn)，我努力讓自己保持冷靜，不受外界的影響而陷入情緒波動之中。我發(fā)現(xiàn)，當我冷靜地面對問題時，我的思維更為清晰，我能更好地應對困境。保持冷靜也使我更好地和他人溝通，避免了不必要的沖突和誤解。

第三段：培養(yǎng)耐心（240字）。

修身養(yǎng)性的過程中，我意識到耐心對于個人成長和修養(yǎng)的重要性。在生活中，我們經(jīng)常會面臨等待、不確定和遲延的情況。然而，當我們培養(yǎng)耐心的時候，我們不會感到焦慮或壓力，而是能夠接受和適應這樣的變化。耐心也使我們更加細心和周到，我們能夠更好地關(guān)注細節(jié)，以便更好地解決問題和應對困難。在修身養(yǎng)性的第十一天中，我學會了培養(yǎng)耐心，這對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

第四段：尋找平衡（240字）。

修身養(yǎng)性還教會我尋找生活的平衡，既不過于追求功利，也不可怠慢事務。我經(jīng)歷了一天中不同任務和角色的切換，通過平衡不同方面的需求和關(guān)注點，我能夠更好地控制自己的時間和精力。尋找平衡需要自我認知和自我管理的能力，這對個人的修身養(yǎng)性也是至關(guān)重要的因素。通過尋找生活的平衡，我能夠更好地處理各種事務和挑戰(zhàn)，不會輕易陷入困境，始終保持內(nèi)心的穩(wěn)定和平靜。

第五段：展望未來（360字）。

修身養(yǎng)性的第十一天是我修身養(yǎng)性旅程的一次重要的里程碑，我通過實際行動和感悟發(fā)現(xiàn)了自己的不足和成長的方向。對我來說，每一天都是一個新的機會，砥礪前行的時刻。通過思考和總結(jié)這一天的心得體會，我可以更好地規(guī)劃未來的修身養(yǎng)性之路。我打算繼續(xù)保持冷靜、培養(yǎng)耐心，并尋求生活的平衡。此外，我還將探索其他方面的修身養(yǎng)性，如提升自己的情緒管理能力和培養(yǎng)更多的社交技巧。我相信，通過不斷地修身養(yǎng)性，我能夠成為一個更好的自己，迎接更多的挑戰(zhàn)和機遇。

總結(jié)：通過修身養(yǎng)性第十一天的實踐，我體驗到了保持冷靜、培養(yǎng)耐心和尋找平衡的重要性。這些心得體會將指引我在未來的修身養(yǎng)性之旅中繼續(xù)努力和成長。通過不斷地修身養(yǎng)性，我相信我能夠發(fā)現(xiàn)更多的內(nèi)在潛力并成為一個更好的人。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇四

修身養(yǎng)性十六式是一種古老的中華健身養(yǎng)生方式，已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展與傳承。它的起源可以追溯到中國古代的氣功、太極拳等傳統(tǒng)文化形式。經(jīng)過長期的實踐與研究，這種養(yǎng)生方式從最初的技擊訓練逐步演變成了一種身體和精神的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這一健身方法遵循“體育和勞動相結(jié)合，身體健康與內(nèi)心和諧”的理念，通過各種姿勢、呼吸和心態(tài)的練習，來增強身體素質(zhì)和調(diào)節(jié)身心健康。

修身養(yǎng)性十六式由十六個不同的動作組成。這些動作都很簡單，但需要認真練習，才能夠真正發(fā)揮其功效。在練習過程中，需要按照正確的順序進行，每個動作都需要保持正確的姿勢和呼吸方式，并且需要根據(jù)自己的身體狀態(tài)進行適當?shù)恼{(diào)整和控制。這些動作包括：坐姿升陽式、立姿舉火式、臥姿拍打背部、縮頂祛邪式、頭頂式、青蛙式、俯臥式托身、重心前移式、金雞獨立式、跨虎欄式、穿花蛇行式、右旋球式、立刃架身式、平沙落雁式、圓揮精神球、懸虹式等。

修身養(yǎng)性十六式是一種很有意義的身心訓練方法，對身體和內(nèi)心的健康都有很大的好處。首先，它能夠增強身體的柔軟度和肌肉彈性，改善血液循環(huán)，增加體力和耐力。其次，它還能夠調(diào)節(jié)呼吸、提高肺活量，增強免疫力，預防疾病。此外，它還具有祛除疲勞、促進睡眠、提高心理素質(zhì)等多種作用，是一種全方位的身心訓練方法。

我練習修身養(yǎng)性十六式已有數(shù)月，深深地感受到了它的神奇作用。每到練習時，我都會感覺到一種平靜、舒適的狀態(tài)。在動作的過程中，我不斷調(diào)整自己的呼吸，將意念集中到具體的肌肉部位上。循序漸進地完成了每個動作后，我感到身體得到了很好的放松，松弛舒適的感覺也使我特別開心。而且每次練習后的感受都不盡相同，可以帶給我不同的體驗和驚喜。練習修身養(yǎng)性十六式還讓我對自己的身體和心理狀態(tài)有了更加全面和深入的認知，讓我找到了一種獨特而又健康的生活方式。

修身養(yǎng)性十六式是中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代健康理念的完美結(jié)合，讓現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活中保持著健康的身體和積極的心態(tài)。學習和練習十六式對我們自身的身心健康有極大的益處，可以幫助我們降低壓力、改善疲勞，增強抵抗力和身體素質(zhì)，同時還能提高自己的心理素質(zhì)。在日常生活中，我們要有意識地融入修身養(yǎng)性十六式的理念和動作，將它當作是一種生活方式而不是單純的訓練，才可以真正體驗到內(nèi)外在的和諧與平衡。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇五

幾千年來，修身養(yǎng)性一直是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，對于個人的素質(zhì)提升和社會的和諧發(fā)展具有重要意義。多年來，我在實踐中不斷反思與總結(jié)，逐漸理解到修身養(yǎng)性的真諦。在這里，我將以五段式的方式分享我對于修身養(yǎng)性的體會與心得。

首先，修身是對自己進行內(nèi)心深層次的磨礪與提升。我們每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，但是面對自己的不足并不意味著我們可以被動接受。修身是要求我們在日常生活中一直不斷挖掘自己的潛力和不足，通過積極的反思與改進，逐步克服內(nèi)心中的弱點。在修身的過程中，我們需要深入探索自己的內(nèi)心世界，反思自己的行為動機和價值觀，努力做到精神不浮躁、心境平和、修養(yǎng)上乘。

其次，養(yǎng)性是關(guān)注我們的思維方式與道德修養(yǎng)。養(yǎng)性強調(diào)我們在面對外在世界的挑戰(zhàn)時，能夠保持良好的心態(tài)和堅定的價值觀。要養(yǎng)成良好的思維方式，需要我們保持平和的心境，及時調(diào)整自己的情緒，理性思考問題，不受外界干擾而迷失自我。另一方面，道德修養(yǎng)對于養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習慣具有至關(guān)重要的作用。我們應該注重培養(yǎng)自己的道德感和責任感，真誠待人、寬容忍讓，積極踐行傳統(tǒng)美德。

其三，心得是對于修身養(yǎng)性過程中的體悟與總結(jié)。通過修身養(yǎng)性的實踐，我逐漸明白了人生的真諦與價值。首先，修身養(yǎng)性是一種持之以恒的努力。它不是一蹴而就的過程，需要長期不斷地堅持和努力。只有通過日積月累的努力，才能真正提升自己的品質(zhì)與修養(yǎng)。其次，修身養(yǎng)性需要注重細節(jié)。我們常常在瑣碎的細節(jié)中看到自己真正的修養(yǎng)。無論是對待他人的微笑、對待工作的細致、對待家人的關(guān)懷等，都需要我們不斷從細微之處提高自己。最后，修身養(yǎng)性是一種自我反省與自我激勵的過程。我們應該時刻反思自己的言行，尋找自己的不足和潛能，并通過自我激勵不斷進步。

其四，修身養(yǎng)性與社會的和諧發(fā)展密切相關(guān)。一個人的修身養(yǎng)性不僅關(guān)乎個人的成功與幸福，也關(guān)系到社會的和諧與進步。良好的修身養(yǎng)性能讓我們在與他人相處時更加寬容與謙虛，減少沖突與矛盾，建立和諧的人際關(guān)系。在社會層面，修身養(yǎng)性也能夠培養(yǎng)我們的公民意識和社會責任感，提高我們對社會問題的關(guān)注和解決能力。只有通過個體的修身養(yǎng)性，整個社會才能更加和諧與進步。

最后，修身養(yǎng)性是一種持續(xù)的生命課題。一輩子都應該致力于修身養(yǎng)性的實踐和提升。每個人都應該時刻保持對自己的不滿足，不斷自省，找尋進步的空間。同時，我們還應該主動學習和借鑒他人的優(yōu)點經(jīng)驗，不斷豐富自己的修身養(yǎng)性之路。只有通過不懈的努力，我們才能夠在修身養(yǎng)性的道路上不斷成長，真正實現(xiàn)自己的人生價值。

總之，修身養(yǎng)性是一種深入內(nèi)心追求理想與境界的過程。通過不斷的反思與總結(jié)，我深切體會到修身養(yǎng)性對于個人的成長與社會的進步的重要作用。通過修身養(yǎng)性，我們能夠提升自己的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)，并在社會中更好地發(fā)光發(fā)熱。不管面對多大的壓力和挑戰(zhàn)，只要我們始終堅守修身養(yǎng)性，我們就能夠奮發(fā)向前，成就自己的人生。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇六

修身養(yǎng)性是古人提出的一種修養(yǎng)身心、培養(yǎng)良好品德的方式，是一種有益于個人成長和社會和諧的行為。在現(xiàn)代社會，人們往往忽視了內(nèi)心的修煉，在追逐物質(zhì)生活的同時忽略了心靈的滋養(yǎng)。然而，只有通過修身養(yǎng)性，我們才能真正塑造自己的品格，提高自身的素質(zhì)，更好地應對現(xiàn)實生活中的各種挑戰(zhàn)。

第二段：修身養(yǎng)性的內(nèi)涵和方法（250字）。

修身養(yǎng)性包含了廣泛的內(nèi)涵，其中最為核心的是修煉自己的品德和道德。一個人的品德決定了他的行為和處事態(tài)度，而道德則是指引一個人如何正確行事的原則。而要實現(xiàn)修身養(yǎng)性，我們首先要進行自我反思，審視自己的優(yōu)點和不足，努力糾正自身的缺點和錯誤。其次，我們要重視學習與修煉，通過讀書、參加培訓、經(jīng)歷人生的磨煉來提高自己的知識水平和思考能力。此外，我們還應注重培養(yǎng)自己的情感與心理素質(zhì)，如愛心、樂觀、忍耐力等等，這些都是修身養(yǎng)性的重要方面。

修身養(yǎng)性不僅對個人的內(nèi)心有影響，更對個人的外在行為和社交關(guān)系產(chǎn)生積極的影響。首先，修身養(yǎng)性能幫助個人塑造良好的個人形象，提升自信心。修身養(yǎng)性也能幫助個人更好地應對外界的挑戰(zhàn)，發(fā)展積極向上的心態(tài)。其次，修身養(yǎng)性能提升個人的處事能力和領導能力，使個人在人際交往中更加得心應手。此外，修身養(yǎng)性還能提高個人的情商和人格魅力，從而使得個人的社交關(guān)系更加和諧?？傊?，修身養(yǎng)性不僅讓個人內(nèi)心更加強大，更能使個體在社會中更好地適應和發(fā)展。

修身養(yǎng)性不僅對個人有積極的影響，也對整個社會產(chǎn)生巨大的影響。當個人修身養(yǎng)性，追求卓越的道德理想，就會形成積極向上的社會風尚。社會的道德水平將隨之提高，人與人之間更具共情性和互助性。一個充滿修身養(yǎng)性的社會將更加和諧、善良和富有活力，為全社會的發(fā)展和進步注入正能量。同時，修身養(yǎng)性也能夠傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，保護社會的核心價值觀。

第五段：個人實踐的體驗和感悟（200字）。

在我個人的實踐中，修身養(yǎng)性給我?guī)砹素S富的體驗和深刻的感悟。通過修身養(yǎng)性，我明白了自律的重要性，只有通過約束自己的欲望和情緒，我們才能更好地發(fā)揮自己的潛力和掌控自己的人生。此外，我也領悟到修身養(yǎng)性是一個長期的過程，不能急于求成，需要通過持之以恒的努力和不斷的自我反省才能不斷進步。最后，我深刻感受到修身養(yǎng)性所帶來的積極變化，無論是在個人成長、工作領域還是人際關(guān)系中，修身養(yǎng)性都為我?guī)砹霜毺氐膬?yōu)勢。

總結(jié)（總計100字）。

修身養(yǎng)性是提高個人品德和道德素養(yǎng)的重要途徑，通過自我反思、學習培養(yǎng)和情感心理素質(zhì)的培養(yǎng)，可以提高個人的修養(yǎng)，并對個人和社會產(chǎn)生積極的影響。個人須要在實踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，努力修身，養(yǎng)性，為自己和社會的進步貢獻力量。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇七

修身養(yǎng)性是中華傳統(tǒng)文化的一種重要理念，它強調(diào)人類內(nèi)在的素質(zhì)和修養(yǎng)，主張人們要尊重天地萬物，要保持自己內(nèi)心的平靜和清明。修身養(yǎng)性十六式是一套修身養(yǎng)性的工具，本文將根據(jù)個人體驗分享修身養(yǎng)性十六式的心得體會。

第一式：關(guān)注身體狀態(tài)。

關(guān)注身體狀態(tài)是修身養(yǎng)性的基礎，只有保持身體的健康狀態(tài)，才能有精力去修養(yǎng)內(nèi)心。我通過定期健身和保持飲食的規(guī)律，讓身體得到了恰當?shù)年P(guān)注和維護，這樣我就能有更多的精力去修煉內(nèi)心。

第二式：控制情緒。

人類是情緒動物，控制自己的情緒是修身養(yǎng)性的重要一環(huán)。我通過學習冥想，讓自己學會控制情緒，保持內(nèi)心的平靜。

第三式：控制呼吸。

呼吸是生命的基礎，通過控制呼吸可以調(diào)節(jié)身體的內(nèi)部環(huán)境。我經(jīng)常利用太極、瑜伽等方法，通過控制呼吸來保持自己內(nèi)心的平靜。

第四式：靜心虔誠。

靜心虔誠指的是讓自己內(nèi)心安靜下來，感受到內(nèi)心的虔誠和寧靜。靜心虔誠可以讓感知能力得到提升，從而能夠更深入地體會天地間的聲音。

第五式：修身立志。

修身立志指的是在日常生活中要有一種積極向上的心態(tài)，要不去做些有益于身心健康的事情。

第六式：適度鍛煉。

適度鍛煉能夠提高身體的機能，讓身體更加健康。我通過定期的室內(nèi)鍛煉和體育運動，讓自己的身體更健康飽滿。

第七式：保持心態(tài)。

保持心態(tài)是一個人內(nèi)心平靜的重要表現(xiàn)形式。我通過學習冥想，將自己帶入心態(tài)平和的狀態(tài)，從而讓自己更好的感知周圍的世界。

第八式：持戒修德。

持戒修德是修身養(yǎng)性的基礎，當我們將自己的身心置于規(guī)范的行為準則之下，身心健康便可保障。我通過學習傳統(tǒng)文化和宗教典籍，掌握著自己行事的基準。

第九式：靜聆天地。

靜聆天地是與自然接觸的一種方式，我們能夠從自然中進一步領悟人生的意義。我經(jīng)常利用空閑時間，到自然環(huán)境較好的地區(qū)進行旅游和探險，從而與自然親密接觸。

第十式：感性領悟。

感性領悟是修行的重要方法之一，通過感知自然界中的一些細節(jié)，我們能夠更深入的領悟自己身心的真實需要。

第十一式：舞動身心。

舞動身心能夠讓我們從另一個角度感受身體的柔韌性和敏捷性，從而讓我們進一步靜化內(nèi)心。

第十二式：禪思妙用。

禪思妙用是修身養(yǎng)性的高級技能，禪思讓自己徹底拋開俗務，進入心靈的寧靜之中。

第十三式：修心真意。

修心真意是修煉內(nèi)心最高級別的一種技能，需要我們始終保持內(nèi)心的清明和平靜，從而達到對生命的最高理解。

第十四式：心身合一。

心身合一能夠讓我們更深入了解自己的身體，體驗到身心的一體化。

第十五式：思維清修。

思維清修是通過思維方式去調(diào)整內(nèi)心狀態(tài)，通過高昂的思想向上和清修的狀態(tài)去抵制外界誘惑。

第十六式：順勢而為。

順勢而為是修煉內(nèi)心的一種方法，就是在自然規(guī)律之下做事。當我們順應自然規(guī)律，便可以減少內(nèi)心的壓力和矛盾。

總結(jié)。

修身養(yǎng)性十六式是一種優(yōu)秀的修煉方式，可以幫助我們在日常生活中保持心態(tài)平靜、身體健康，進一步了解人生的意義和生命的真實價值。我們應該在日常生活之中盡量去修煉內(nèi)心，不停地完善自己，不斷地向前進發(fā)。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇八

修身養(yǎng)性是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是人們在追求真善美的生活中不斷前進的方向。通過修身養(yǎng)性，我們不僅可以得到心靈的寧靜，更能夠為社會和諧做出貢獻。在我多年的修身養(yǎng)性實踐中，我深深地感受到了這種道德修養(yǎng)的重要性。以下是我對修身養(yǎng)性的心得體會。

首先，修身養(yǎng)性的核心在于塑造正確的品德觀和價值觀。我們要銘記“仁者愛人”的道德準則，始終保持生活中的仁愛之心。在我們和他人的互動中，要體現(xiàn)出善良、寬容和尊重，以此為準則來對待他人。通過與他人的交往，我們能夠進一步增長自己的見識和智慧，也能夠獲得更多的快樂和滿足感。

其次，修身養(yǎng)性需要注重內(nèi)在修養(yǎng)。只有保持一顆寧靜的內(nèi)心和積極樂觀的心態(tài)，我們才能真正欣賞生活的美好之處。在繁忙的生活中，我們時常會面臨許多困難和壓力，而學會內(nèi)心的平靜和調(diào)整是非常重要的。通過冥想、閱讀、旅行等方式，我們能夠提升個人的修養(yǎng)，培養(yǎng)出一顆與世無爭的心，更好地面對生活的挑戰(zhàn)。

再次，修身養(yǎng)性需要注重健康的身體和精神狀態(tài)。身體是革命的本錢，只有保持良好的身體素質(zhì)，我們才能夠更好地實踐修身養(yǎng)性的理念。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們?nèi)菀妆还ぷ骱蛪毫λp身，忽略了身心健康的重要性。因此，我們要養(yǎng)成良好的生活和飲食習慣，保持適當?shù)倪\動和休息，這樣才能夠保持良好的身體和精神狀態(tài)，更好地投入到修身養(yǎng)性的實踐中。

此外，修身養(yǎng)性需要注重勤于學習和不斷提升自我。只有不斷學習和對自身的認知不斷深入，我們才能夠不斷完善自己并實現(xiàn)個人的價值。通過讀書、學習新知識、培養(yǎng)新技能等方式，我們能夠拓寬自己的眼界，提升自己的綜合素質(zhì)。同時，我們還可以結(jié)交不同領域的朋友，通過他們的經(jīng)驗和教益，我們能夠把個人的發(fā)展提升到一個新的高度。

最后，修身養(yǎng)性需要注重對社會的回饋和貢獻。修身養(yǎng)性是一種家國情懷，是對社會的責任和擔當。作為一名公民，我們應該積極主動地參與到社會公益事業(yè)中，并根據(jù)自己的能力為社會貢獻力量。無論是通過義務工作、捐款、志愿者活動等方式，我們都可以實現(xiàn)個人的價值，同時也幫助了他人，讓我們的社會更加和諧。

總結(jié)起來，修身養(yǎng)性是一種追求美好生活的主動行為和態(tài)度。通過樹立正確的品德觀和價值觀，注重內(nèi)在修養(yǎng)，保持健康的身體和精神狀態(tài)，不斷學習和提升自我，以及回饋社會，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個人的全面發(fā)展，同時也為社會和諧做出貢獻。在未來的道路上，我將繼續(xù)修身養(yǎng)性，以成為一個更好的人，為社會進步和美好生活不懈努力。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇九

人生百年不足奇，早起早睡健身心，少停多動添活力，樂觀開朗有裨益。——高德江。

吃飯不飽，走路不跑，遇事不惱。——董必武。

世有老少年，也有少年老，不落時代后，年老才可寶。——徐特立。

健康不是一切，但推動健康就沒有一切。自我保健，是明天健康的方向?！獏请A平。

養(yǎng)生在動，養(yǎng)心在靜;知足常樂，無求常安。——陳立夫。

呱呱地生，快快地長，慢慢地老，悄悄地走?！沃僖?、劉建章。

勞逸結(jié)合，動靜結(jié)合，養(yǎng)煉結(jié)合康樂壽?！f炎林。

運動——生命的馬達;清潔——健康的衛(wèi)士;歡樂——長壽的妙藥;憂愁——衰老的快車，

——王俊第。

以科學鍛煉益壽延年中外有例，靠迷信健身長生不老古今無據(jù)?！蹴樏?。

不倚老不言老不服老不怕老老當益壯，有朝氣有正氣有志氣有骨氣氣貫長虹?！獜埼娜A。

老當益壯寧知自首之心，窮且益堅不墜青云之志。——王勃。

盈縮之期不盡在天，養(yǎng)怡之?？傻糜滥??！懿佟?/p>

歲老根彌壯，陽驕葉更陰?！醢彩?。

莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香?！n琦。

樂莫大于無憂，富莫大于知足?！献印?/p>

少肉多菜，少糖多果，少酒多水，少煙多茶，少鹽多醋，少怒多笑，少衣多浴，少說多做，少停多動，少藥多煉。

人生要走萬里路，邁好強身第一步?！破骈_。

競技場上出明星，晨練場里出壽星?！芏?。

關(guān)于創(chuàng)新的格言（二）。

國外學者的教育格言盤點。

雷鋒格言。

一輩子受用的人生格言。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十

1、處事不必求功，不過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

2、身安不如心安，屋寬不如心寬。

3、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

4、莫妒他長，妒長，則己終是短；莫護己短，護短，則己終不長。

5、世事忙忙如流水，休將名利掛心頭；粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

6、平生不做皺眉事，世上應無切齒人。

7、欲知過去世，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。

8、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

9、學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

10、傷人之語，如水覆地，難以挽回。

11、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

12、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

13、恨別人，痛苦的卻是自己。

14、老當益壯寧知自首之心，窮且益堅不墜青云之志。

15、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

16、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

17、人之所以平凡，在于無法超越自己。

18、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

19、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

20、少肉多菜，少糖多果，少酒多水，少煙多茶，少鹽多醋，少怒多笑，少衣多浴，少說多做，少停多動，少藥多煉。

21、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

22、改變別人，不如先改變自己。

23、受思深處宜先退，得意濃時便可休。

24、多門之室生風，多言之人生禍。

25、五官刺激，不是真正的享受；內(nèi)在安詳，才是下手之處。

26、誹謗別人，就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

27、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

28、以科學鍛煉益壽延年中外有例，靠迷信健身長生不老古今無據(jù)。

29、是非天天有，不聽自然無。

30、未必錢多樂便多，財多累己招麻煩。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

31、五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。

32、人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

33、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

34、遇順境，處之淡然；遇到逆境，處之泰然。

36、運動是健康的源泉，也是長壽的秘訣。

37、健康不是一切，但推動健康就沒有一切。自我保健，是明天健康的方向。

38、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

39、須交有道之人，莫交無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒；開方便之門，閑是非之口。

40、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

41、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

42、你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。

43、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

44、大肚能容，斷卻許多煩惱障；笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。

45、莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香。

46、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。

47、寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。

48、唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

49、做事不必與俗同，亦不宜與俗異；做事不必令人喜，亦不可令人憎。

50、智者順時而謀，愚者逆時而動。

51、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

52、存平等心，行方便事，則天下無事；懷慈悲心，做慈善事，則心中太平。

53、見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。

54、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己；原諒別人，就是善待自己。

55、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

56、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

57、平生無一事可瞞人，此是大快。

58、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

59、不妄求，則心安，不妄做，則身安。

60、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十一

人生長路，有得有失，不去計較，樂觀對待，才能樂其身。修其性。

人的一生想要的數(shù)之不盡，金錢。榮譽。機敏。。。。。。無一不是人所不想要的?？墒抢咸煲彩枪降?，關(guān)了一扇門，必定會為你開一扇窗，每個人所擁有的東西不一樣，貧富貴賤則由自己在生活中不斷地磨練，是否修其身。養(yǎng)其性而成就事業(yè)。

失去了，說明你曾經(jīng)擁有；失去之痛，說明你曾經(jīng)因為它而快樂過。為什么不用心去體會那時的喜悅，而發(fā)泄現(xiàn)在的悲傷呢？我們應該享受曾經(jīng)擁有，不去過分追求已失去的東西。

在當今社會上，失。得乃兵家常事。有些人卻為了自己的一己私欲，而勾心斗角，不折手段地搶奪，他們認為只有勝者才是強者。然而另外一些人則不認為這樣的說法，世上不可能都是勝者，一定會有勝有敗，不必去計較太多，修身養(yǎng)性吧。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十二

一、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。

三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管別人。

五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

八、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

九、修行是點滴的工夫。

十、在順境中修行，永遠不能成佛。

十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

十二、你隨時要認命，因為你是人。

十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

十七、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

十八、你可以擁有

愛

十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

二十、你

什么

二一、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。

二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行

二四、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

二五、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

二六、當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?

三一、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。

三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學

怎樣

三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。

三五、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

三六、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!

四五、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。

四六、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

四七、創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

四八、能說不能行，不是真智慧。

四九、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。

五十、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?

五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

五二、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

五四、活著一天，就是有福氣，就該

珍惜

五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?

五六、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。

五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

五九、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

六一、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

六二、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

****、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

六六、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

六八、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

六九、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

七十、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。

七一、與人相處之道，在于無限的容忍。

七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

七三、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

七四、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

七五、不洗澡的.人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

七六、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

七八、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

七九、你要感謝告訴你缺點的人。

八十、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

八一、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

八三、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

八四、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

八五、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

八六、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?

八八、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

八九、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

九十、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

九二、為了

贊美

九三、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

九四、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

九五、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

九六、沈默是毀謗最好的答覆。

九七、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

九九、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

一00、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十三

1、寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。

2、時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的?！斞?/p>

3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！鬃?/p>

5、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

6、走自己的路，讓別人說去！——但丁

7、學無止境。——荀子

8、人無遠慮，必有近憂?！鬃?/p>

9、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

10、天才就是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水。——愛迪生

11、書是人類進步的階梯?！郀柣?/p>

12、欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅?/p>

13、給我一個支點，我可以撬起地球。——阿基米德

14、一言既出，駟馬難追?！?/p>

15、勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。——達？芬奇

16、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?/p>

17、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

19、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>

21、物競天擇，適者生存?！振憷?/p>

22、如果錯過太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星?！└隊?/p>

23、人不可有傲氣，但不可無傲骨?！毂?/p>

24、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

25、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基

26、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

27、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德

28、海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛?！謩t徐

29、衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒人看見的時候干些什么?！系滤锅F

30、人的差異在于業(yè)余時間?！獝垡蛩固?/p>

31、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

32、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?/p>

33、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！n愈

35、心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

36、知恥近乎勇?！浊?/p>

38、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。——蘇格拉底

39、不想當將軍的士兵，不是好士兵?！闷苼?/p>

40、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

42、仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心?！n愈

43、侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非

44、人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。——托爾斯泰

45、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

46、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

47、立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程?！退沟?/p>

49、己所不欲，勿施于人?！鬃?/p>

51、豈能盡如人意，但求無愧我心！——林則徐

52、窮則獨善其身，達則兼濟天下?！献?/p>

53、學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

54、我的最高原則是：不論對任何困難都絕不屈服。——居里夫人

56、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！璧?/p>

57、不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！x覺哉

58、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?/p>

59、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾

60、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。

61、機遇只偏愛那些有準備的頭腦?！退沟?/p>

62、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！畎?/p>

63、凡夫迷失于當下，后悔于過去，圣人覺悟于當下，解脫于未來。

64、人不是為失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能被打敗。——海明威

65、生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。——裴多菲

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十四

31、人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。

32、水至清則無魚，人至察則無徒。

33、情生智隔。

34、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內(nèi)非賢。

35、大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。

36、近朱者赤，近墨者黑。

37、唯其尊重自己的`人，才更勇于縮小自己。

38、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

39、積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。

41、是非天天有，不聽自然無。

42、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

43、滿招損，謙受益。時乃天道。

44、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。

45、人法地，地法天，天法道，道法自然。

46、未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

47、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

48、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

49、受思深處宜先退，得意濃時便可休。

50、積金遺于子孫，子孫未必能守;積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

51、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

52、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

53、為之于未有，始之于未亂。

54、常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。

55、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

56、人為善，福雖未至，禍已遠離;人為惡，禍雖未至，福已遠離。

57、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

58、“惡”，恐人知，便是大惡?！吧啤?，欲人知，不是真善。

59、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

60、我非生而知之者，好古敏以求之者。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十五

夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，關(guān)于修生養(yǎng)性的格言大家知道多少呢?來看下面的內(nèi)容：

1、業(yè)精于勤荒于嬉;行成于思毀于隨。

2、誠者，天之道;思誠者，人之道。

3、讀書破萬卷;下筆如有神。

4、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。

7、生于憂患，死于安樂。

8、平生無一事可瞞人，此是大快。

9、己所不欲，勿施于人。

10、誠者天之道也，誠之者人之道也。

11、三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。

12、為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為。

13、一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。

14、書山有路勤為徑;學海無涯苦作舟。

15、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

16、敏而好學，不恥下問。

17、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

18、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

19、金玉滿堂莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

20、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

21、學而不厭，誨人不倦。

22、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

23、學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

24、致虛極，守靜篤。

25、須交有道之人，莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

26、誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不誠無物，是故君子誠之為貴。

27、智者順時而謀，愚者逆時而動。

28、把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

29、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

30、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

31、人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。

32、水至清則無魚，人至察則無徒。

33、情生智隔。

34、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內(nèi)非賢

35、大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。

36、近朱者赤，近墨者黑。

37、唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

38、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

39、積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。

41、是非天天有，不聽自然無。

42、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

43、滿招損，謙受益。時乃天道。

44、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。

45、人法地，地法天，天法道，道法自然。

46、未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

47、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

48、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

49、受思深處宜先退，得意濃時便可休。

50、積金遺于子孫，子孫未必能守;積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

51、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

52、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

53、為之于未有，始之于未亂。

54、常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。

55、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

56、人為善，福雖未至，禍已遠離;人為惡，禍雖未至，福已遠離。

57、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

58、“惡”，恐人知，便是大惡?！吧啤保酥?，不是真善。

59、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

60、我非生而知之者，好古敏以求之者。

61、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

62、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

63、人之所以平凡，在于無法超越自己。

64、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

65、圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪!故能成其私。

66、禍兮，福之所倚;福兮，鍋之所伏。

67、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。

68、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

69、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

70、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣!

71、人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

72、身安不如心安，屋寬不如心寬。

73、改變自己，是自救，影響別人，是救人。

74、靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。

75、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

76、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。

77、夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。

78、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

79、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

80、恨別人，痛苦的卻是自己。

81、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。

82、不妄求，則心安，不妄做，則身安。

83、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

84、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。

85、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

86、心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

87、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

88、德不孤，必有鄰。

89、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

90、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十六

1.好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學》）

2.君子諸已而后求人，無諸已而后非諸人。（《大學》）

3.欲誠其意，先致其知。（《大學》）

4.君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。（《中庸》）

5.子曰：“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之?！保ā吨杏埂罚?/p>

6.大成若卻，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。圣人之道，為而不爭。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

7.心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學以勤為貴，友以誠為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！

8.長知足，心安然；甘淡泊，樂無邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴律己；莫煩惱，忍為先；識時務，永向前！

9.無貪欲，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋云端；和鄰里，解人難；家和睦，心里甜！

10.寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡欲養(yǎng)身， 事從容則有余味，人從容則有余年，精神不蔽，四體長春！

11.言宜實，心宜誠，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。

12.言語，以簡重真切為第一；平生無一事可瞞人，此是大快。

13.以恕己之心恕人，以責人之心責己。

14.忍與讓足以消無窮之災悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。

15.受得小氣，則不至于受大氣，吃得小虧，則不至于吃大虧。

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