在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
廣州一模生物試題篇一
文題呈現(xiàn)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會，開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：
一位賣油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。
一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。
某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損壞一幅珍貴名畫。主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報(bào)案，希望男孩的心理不要受到影響。
從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。文題解析
任務(wù)驅(qū)動型作文審題的一個核心法則就是一定要從整體理解材料，而不能將材料分割開來進(jìn)而斷章取義。比如這道題，哪個最有溫度和人情味，或者，哪個更值得登報(bào)宣揚(yáng)？
溫暖：使人心里覺得暖和。如對第二則材料解讀出“不孝”之類為偏題。
人情味：人與人之間溫暖的感情、興味。對材料進(jìn)行非人際關(guān)系之間的解讀即為偏題。如所以對第一則材料解讀為“執(zhí)著”等就屬于偏離題意。
第一則新聞，最帥油條哥堅(jiān)持多年不用有害的復(fù)炸油炸油條，我們可以解讀出賣油條的青年“暖點(diǎn)”為有良心、有良知、講誠信等。
第二則新聞，父親從外地趕來，卻只能掛號看看當(dāng)醫(yī)生的兒子，我們可以從兩個角度解讀：從父親的角度“暖點(diǎn)”為父愛情深、親情、體諒等，從兒子的角度“暖點(diǎn)”則是堅(jiān)守崗位、愛崗敬業(yè)職責(zé)等。
第三則新聞是在索賠絕對勝訴的情況下，畫展方卻原諒損壞名畫的小男孩，我們可以解讀出畫展方“暖點(diǎn)”為寬容、諒解、關(guān)愛孩子等。
一定會有人在近似于“善良”、“親情”和“寬容”之間作一個選擇，說哪個比哪個更重要，然后整篇文章圍繞著那個最重要的來論述。這就掉入了任務(wù)驅(qū)動型作文的對立面——話題作文的陷阱，因?yàn)檫@幾個詞概括相對應(yīng)的幾則新聞尚可，但是它們之間不具備任何可比性，而且?guī)渍哌€相互交叉。
讓幾個不同的事物具備可比性，一定要找到這幾個事物相同點(diǎn)，也即“異中求同”。這幾則新聞人物的相同點(diǎn)在哪里？命題人怕考生找不到，所以在材料開篇就告訴了我們——“有溫度和人情味”，什么叫“有溫度”和“人情味”，說白了就是對人好，不冷漠。很顯然，這三個人物的事跡都是有人情味的：“油條哥”不唯利是圖，為顧客的健康著想；老父對自己的孩子充滿愛意；畫展主辦方寬容孩子無心的過錯，而不是用冰冷的規(guī)則和法律追究責(zé)任。
同樣是“有溫度和有人情味”的三個事跡，那么它們有什么不一樣？它們最大的不同在于“溫度和人情味”的程度，“油條哥”做油條生意，用健康的油本屬分內(nèi)之事，正所謂“害人之心不可有”，“己所不欲，勿施于人”，更何況誠信經(jīng)營才能做得長久；老父親愛孩子，舐犢情深，父慈子孝，乃人之常情；相比之下，孩子無心之失損壞了名畫，畫展主辦方按理追究本是合情合理的事情，但是他們沒有追究，而是考慮到孩子還小，還是無心之失，怕追究造成孩子的心理陰影。
從這三種程度來說，“油條哥”的“人情味”本是必須的，老父親的“人情味”，而畫展主辦方的“人情味”是主動施與的，自然是畫展主辦方的“人情味”更為高尚。
是不是說最高尚的就一定是最值得推崇的？未必。
更合適的，也可以是更或缺的。幾千年來，我們沒少宣揚(yáng)高尚的道德情操，然而直到今天，我們看到的還是缺乏法制精神的坑蒙拐騙，地溝油、毒奶粉仍然在威脅我們國人的健康，相比宣揚(yáng)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的忠義思想，我們更需要扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)“己所不欲，勿施于人”、“害人之心不可有”最基本、最樸素的道德和法律準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)型時期的中國社會的每個公民，一切行為當(dāng)以不損害他人利益為前提。這樣說來，“油條哥”的事跡理應(yīng)被宣揚(yáng)。更合適的，可以是更前提的。人情味中的“人情”，最基本的莫過于親子情，一個人如果連自己的父母子女都不愛，談何愛他人？古代王朝歷朝歷代都是以孝治天下，是有道理的，父不慈，子不孝，哪里還有忠君愛民呢？
角度與立意：
1、選擇第一則新聞：“油條哥”堅(jiān)持不用“復(fù)炸油”，提供新鮮健康的油條。?堅(jiān)守良心，溫暖他人。?誠信經(jīng)營，傳遞正能量。
?面對利益的誘惑，堅(jiān)守道德底線。
2、選擇第二則新聞：老父親等候掛號排隊(duì)看望兒子 ?理解和尊重親人，凸顯關(guān)愛。?遵從秩序規(guī)則，方便他人。
3、選擇第三則新聞：主辦方不惜珍貴名畫受損，寬容12歲男孩。?面對他人無意的過錯，主動寬容。?理解孩子的過失，呵護(hù)成長。?面對利益受損，理性處理。
三、偏離題意的立意：
?三個主角都有溫暖，沒有突出更合適的新聞。?脫離材料內(nèi)容，只談“學(xué)會選擇”。
?脫離材料內(nèi)容，只寫“溫暖和人情味、正能量”等。
若把第一則新聞的“暖點(diǎn)”解讀為“堅(jiān)持”“執(zhí)著”“責(zé)任感”等，為偏離題意；
若把第二則新聞的“暖點(diǎn)”解讀為“孝心”“孝順”“關(guān)愛老人”等，為偏離題意；
若把第三則新聞的“暖點(diǎn)”解讀為“高尚”“防患未然”“未雨綢繆”“關(guān)心弱勢群體”等，為偏離題意；
【評分標(biāo)準(zhǔn)的把握】
立意有寫作之上的優(yōu)劣之別，沒有評分上的高下之分。
一、明確地回答了問題，通過對材料的分析和解讀，得出了合理的結(jié)論，分析有一定條理，說理清晰，內(nèi)容和表達(dá)有一定亮點(diǎn)，給48分以上（二類上）。有一定的思維深度、表達(dá)流暢的作文50分以上（一類上）。
二、明確地回答了問題，有對材料的分析和解讀，得出了合理的結(jié)論，內(nèi)容和表達(dá)屬于中檔，為符合題意。一般給42分以上。（二類下）
三、明確地回答了問題，但是對材料解讀不準(zhǔn)確，內(nèi)容和表達(dá)有欠缺的，37—39分。（三類上）
四、僅以材料為由頭，過度引申話題，判基本符合題意，34—36分。（三類下）
五、完全離開材料內(nèi)容及含意的作文，判偏離題意，30分以下。（四類卷）
六、主要部分符合題意，部分內(nèi)容游離、引申、泛化的適度降低檔次評分。
七、特別注意：在要求學(xué)生認(rèn)真解讀材料，寫時評類作文的同時，也不排斥傳統(tǒng)議論文的寫作范式。也就是說可以列舉類似或者相反的素材，但是必須把握——素材必須為說理服務(wù)，必須為完成任務(wù)、回答問題、分析材料服務(wù)，“任務(wù)”或者“問題”是起點(diǎn)也是議論的歸宿。
一面之難，帶來的不只是溫暖
廣東茂名吳彬麗
《暖聞》欄目準(zhǔn)備從三則新聞中選取一則來引導(dǎo)讀者用溫暖的眼光來看待社會。一是良心“油條哥”堅(jiān)持不用“復(fù)炸油”，一是老父親需掛號才能與老父親見上一面，一是主辦方顧及小男孩成長對其不小心弄壞名畫采取了備案而不報(bào)案的做法。
我認(rèn)為，老父親與醫(yī)生兒子的一面之難最溫暖人心更符合《暖聞》欄目的出發(fā)點(diǎn)和意旨。
溫暖如冬日里的暖陽，驅(qū)逐寒冷的同時，帶來明亮，帶來暖和，更重要的是，它能給人們帶來對春天的期望，對未來的希望。而老父親和兒子的一面，恰恰有著不僅限于帶來溫暖和感動的作用。
乍一看，老父親和兒子的一面之難是何其冷冰冰啊。家庭是社會的小單位，是每個人心靈的棲息地，是幸福感的發(fā)源地。家庭中的親情起著重要的維系作用，父母子女之愛，樸實(shí)無華卻動人心弦。可是，當(dāng)別人與孩子在公園里嬉鬧游戲的時候，當(dāng)別人與孩子共享豐盛的晚餐的時候，老父親就好久沒見過自己的孩子了!他只得親自到醫(yī)院去，可兒子太忙了，等了兩個多小時，最后掛了號才能見到一面。這一面，實(shí)在讓人為老父親感到心疼，感到心酸，感到有點(diǎn)無地自容。
然而，這一面之難帶來真的只是心酸嗎?這一面越難，折射出來的還有什么?
這一面之難，體現(xiàn)的是那沉重而無言的父愛，體現(xiàn)的是一份盡忠職守的職業(yè)精神。正是因?yàn)檫@“難”，他們的形象更為高大，他們的行為更溫暖人心。真正的愛，是一顆心對另一顆心的理解。老父親深知作為醫(yī)護(hù)人員的忙碌，想念兒子親自到醫(yī)院看他，等了好久才不得已掛了個號見上一面。他不打擾，不打斷，淋漓盡致地闡釋了父愛無聲的感人。兒子忙于工作，將百姓的健康放在心上，連頭都沒時間抬，也不就是“醫(yī)者父母心”的踐行嗎?一個愛子，為小愛;一個愛人，為大愛，都是那么令人動容，熱淚盈眶。
老父親和醫(yī)生兒子的一面之難，最溫暖的關(guān)鍵在于引導(dǎo)人們用溫暖的目光看待社會和生活，進(jìn)而創(chuàng)造溫暖。生活中不缺少溫暖，缺少的是發(fā)現(xiàn)溫暖的眼睛。在醫(yī)患關(guān)系緊張的環(huán)境下，我們也會看到主刀醫(yī)生用動畫片安撫小蘿莉情緒的有愛故事，也會看到醫(yī)生長時間手術(shù)后累倒在地上的畫面，現(xiàn)在也看到了醫(yī)生的父親見兒子一面是那么難。其實(shí)，只要我們多點(diǎn)理解，多點(diǎn)體諒，矛盾和沖突便少了許多，醫(yī)患關(guān)系乃至于人與人之間的關(guān)系不是更和諧，更溫暖了嗎?而一面之難暴露出來的制度里的人性化的缺失，也應(yīng)該引起人們的思考，進(jìn)而提出建議，讓老父親見兒子不再難，讓普天下的每個人都可以享受到這溫暖!
王蒙說：喜對天下，處處可喜。當(dāng)我們用溫暖的眼光去看待世界的時候，我們感受到了溫暖;但當(dāng)我們用溫暖的眼光看待每一個人的時候，我們會給人帶來溫暖。暖對天下，處處溫暖，這個才是中國夢的真正要義。
老父親與醫(yī)生兒子的一面之難，帶來的不僅僅是溫暖那么簡單。
守望良知方為溫暖之壤
廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三（18）班何琰妍
喧囂世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一顆柔軟之心，似乎漸變冰冷，這不是我們所期望的社會，亦不是社會原有的模樣；所以一則溫暖的新聞對融化心中冷冷的防備，催生愛與善的花蕾，是何等重要。
一個因兒子太忙而掛號等候的老人，一次畫展上貼心而關(guān)懷的對孩童無心之過的處理方式，都如一縷春風(fēng)動人；但，總覺得無法再撼動內(nèi)心深處的冰層。只有“油條哥”的新聞放在面前時，才覺不但溫暖，而且有一絲辛辣令我們心中一跳，以“反思”為名的力量正鑿開堅(jiān)硬的心房。
因?yàn)樗凰破渌麅蓜t新聞一般僅是充盈人情溫暖，如同懸于半空的撲面柔霧，而是直接叩問沉寂已久的道德底線，從最基本處亦最深處喚醒內(nèi)心的另一只眼睛。
我們已缺失感知溫暖的能力久矣，更別說以溫暖的視角看待社會。遲鈍間，竟已不知連最基本的良心都在被浮華日益噬滅。那位炸油條的青年，實(shí)際上極普通，但是這樣一個普通的小人物卻仍堅(jiān)守著內(nèi)心的道德底線，無異于給混沌麻木的我們一記警響。我們看著他，他便如良心之塔上的小小守望者，點(diǎn)亮自己的那份火把，不大，卻足夠明亮，足夠給蟄伏于黑暗中的心房最直接的溫暖。最強(qiáng)烈的破土沖動，方可打開以溫暖看待世間的眼睛。
若連對基本的良知與道德底線都仍麻木的人，又怎能期待他們有感知其他人情溫暖的能力？悲哀的是，當(dāng)今社會在一次又一次道德的考驗(yàn)中尷尬地下調(diào)良知的底線，培育溫暖人情的土壤——良知與道德，都已漸漸封存了，難道不需要“油條哥”這樣堅(jiān)守良知、走出黑暗的人物來打開麻木淡漠已久的心房嗎？在食品安全事件層出不窮的今日，他并無抱著“隨波逐流”之意，也無貪圖小利之念，縱使自己只是普通的小販，仍知良心之可貴、待人之真誠，難道不是給了我們莫大的信心與鼓勵么？
熊培云有言：“心地溫暖者，亦身體力行，腳踏實(shí)地。”溫暖與善意從不會憑空而生，這位守望著良知底線的油條哥，便是身體力行地為我們空蕩的心房鋪上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底線，以一點(diǎn)光明燭照破土的希望，方終有生長出善意溫暖的可能，方終能重拾內(nèi)心溫暖，亦以溫暖待人待世。
德不孤，必有鄰。其人之守望，終相信并不孤單，而是美好的先曲，溫暖滋生之土壤，睜開我們另一只充滿溫暖的眼，看見一個更美好的世界。
【點(diǎn)評】第一段寫令人憂慮的社會現(xiàn)狀，凸顯新聞中溫暖的力量，緊扣“任務(wù)型寫作”的“任務(wù)”要求，落筆不凡；第二、三段用形象的語言比較了三則材料中溫暖力量的差異，寫出“油條哥”良知的重量；第四段分析在最基本的良心亦可能被浮華日益噬滅的背景下，“油條哥”所彰顯出來的極普通卻足夠明亮的光芒；第五段聯(lián)系當(dāng)下培養(yǎng)良知的土壤漸凍的社會現(xiàn)實(shí)，再次論證“油條哥”良知溫暖的力量；第六段又以熊培云的名言引出“油條哥”對現(xiàn)實(shí)巨大的影響；結(jié)尾引用孔子的名言展望未來，給文章增添亮色。
文章切合題意，思考深入，體現(xiàn)出考生較高的思想水平；論證層層推進(jìn)，漸次顯現(xiàn)出邏輯的力量；語言洗練形象，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
愿陽光溫暖你的眼睛
廣州市第六中學(xué)高三（1）班朱童
珍貴名畫被人損壞，習(xí)慣陰謀的心靈會為它自動補(bǔ)全索要賠償對簿公堂的結(jié)局。然而，我們本可以擁有另一種思維。主辦方的體諒與寬恕，驅(qū)散我們習(xí)以為常的暴躁與冷漠，像一縷陽光，溫暖了所有曾習(xí)慣陰冷的眼睛。
我愿將它刊登于《暖聞》專欄，因?yàn)槲以戈柟鉁嘏愕难劬Α?/p>
最溫暖的目光，是寬恕的目光?！坝幸谎远梢越K身行之者乎？”“其恕乎！”早在千年以前，孔子便闡釋了寬恕的重要。因?yàn)槲覀兌紩稿e，所以原諒他人就是原諒可能犯錯的自己；社會生活滿是摩擦，收起下意識的指責(zé)，便會溫暖一顆局促的心靈，于是，主辦方不予追究的寬恕格外溫暖，他們是受損方，他們占據(jù)了道德的制高點(diǎn)，但面對畏縮惶恐的少年，他們?nèi)赃x擇了理解與原諒。這不僅省去了針鋒相對時雙方共受的折磨，更重要的是，小小少年的心頭將不再有陰霾。不難想象，當(dāng)他長大后，當(dāng)他面臨同樣的抉擇，他同樣也會選擇寬恕，選擇溫暖一顆心靈?！皞ゴ蟮娜擞袃深w心靈，一顆用來流血，一顆用來寬恕”，紀(jì)伯倫如是言。寬恕，它是如此溫暖，既拔除了自己心中的荊棘，也讓他人感受到世界的善意。愿它溫暖你的眼睛，讓你的眼角捕捉到一幅受損的畫時，流露出溫暖的寬恕。
最溫暖的視角，是帶有善意的視角。主辦方對少年行為的理解沒有沾上一絲惡意。善意或惡意的視角，讓你眼中的世界大有不同。主辦方認(rèn)為男孩是認(rèn)真看畫無意為之，在他們眼中所有的游客便都一般善良；但若惡意揣度，那所有游客便都是潛在的危險因子。要警戒，要防衛(wèi)，也許為畫作加上厚罩，也許再不敢辦展。從此戴上懷疑的眼鏡，逢人便分享世風(fēng)日下、人心險惡??這防備的眼神多么熟悉，在無數(shù)次欺詐碰瓷、背信棄德的“冰聞”后，多少人無師自通，又有多少人用這惡意污染另一雙眼眸？所以，我愿這束陽光溫暖你的眼睛，讓你再次用帶有溫度的眼光看待這個世界。
如今我們常嘆息世事艱辛。有人不?。很囍鞅婚_罰單后痛罵交警全家不依不饒；路上一點(diǎn)碰擦便怒火大發(fā)誓要你死我活。有人懷疑：他們用最大的惡意看待世界，孝子是裝的，好人是為了博出名；他們甚至贊頌惡人至少“真實(shí)”。我們的社會，急速發(fā)展的同時又有多少人習(xí)慣了冷漠與暴躁？我看見許多人對他人滿是防備，我看見許多人對世界滿是懷疑，我看見許多人的眼角掛滿冰霜。
所以，我想讓這幅破損的畫登于《暖聞》，盡管它不曲折不刺激，但我想用這樣的寬容與善良溫暖許多冰凍的心靈。我想讓暖流在人心之間流淌，我想讓這樣的事有一天，不再成為新聞。
愿陽光溫暖你的眼睛，讓一幅破損的畫綻放美麗?！緦I(yè)點(diǎn)評】
文章標(biāo)題“愿陽光溫暖你的眼睛”，形象生動，既緊扣材料，又統(tǒng)領(lǐng)全文。第一段，運(yùn)用對比，巧妙地引述材料。第二段，表明自己的選擇并提出觀點(diǎn)。第三、四段由寬恕和善意兩個并列層次展開，運(yùn)用詩意化的語言闡述了寬恕和善意給人們帶來的暖意。第五、六段用冰冷的現(xiàn)實(shí)從反面進(jìn)一步論證寬恕和善意的可貴。結(jié)尾一句再次強(qiáng)調(diào)了作者的觀點(diǎn)。
文章切合題意，思考深刻，靈活運(yùn)用演繹說理、假設(shè)說理等多種方法，體現(xiàn)作者的獨(dú)立思考；語言富有意蘊(yùn)，處處體現(xiàn)作者豐厚的積淀。美中不足的是三則新聞之間的權(quán)衡體現(xiàn)得尚不夠充分，但瑕不掩瑜。
（廣州市第四十七中學(xué)教師林少玲）我選良心“油條哥” 何龍
在這三則新聞中，我選擇良心“油條哥”。
“暖聞”是給人帶來溫暖的新聞。好的“暖聞”既要有溫度，也要有深度。氣候越寒冷，溫暖越寶貴。在酷熱天氣里，溫暖就不被需要。因而好的“暖聞”又是有對比度的新聞。
新聞除了時效性、顯著性、奇特性等等之外，還有認(rèn)知性。讓人們通過報(bào)道對社會現(xiàn)實(shí)和事物緣由有更深更廣的認(rèn)識，這種新聞才更有深度。
“暖聞”也一樣。一般“暖聞”就是一堆篝火，只能給你短暫甚至迷幻般的溫暖；當(dāng)你離開篝火時，寒氣將卷“冷”重來。我們更需要的，是能夠讓環(huán)境改善、從而讓溫暖持久的“暖氣”。在點(diǎn)篝火與用暖氣、劃火柴與開電燈之間，隔著一個名為“思考”的卷簾。
父親掛號見當(dāng)醫(yī)生的兒子，反映了兒子可貴的職業(yè)精神。但父親為何非要在上班時間見兒子？這是不是在浪費(fèi)就診時間？這一新聞在反映職業(yè)精神的同時，卻深藏著“反職業(yè)精神”。但一般人很難發(fā)現(xiàn)潛藏“暖聞”之中的“冷意”。
也許記者想表現(xiàn)類似“三過家門而不入”的忘我精神。但相信大禹進(jìn)一下家門，不會費(fèi)太多的時間。完全不進(jìn)家門既顯矯情，也不符合儒家“修身齊家治國平天下”的遞進(jìn)式修為主張。
主辦方不追究男孩跌損名畫的新聞，表現(xiàn)了人性的溫暖。可是在陳列眾多珍貴名畫的展覽館，為何沒有足夠的保護(hù)預(yù)案，孩子為何無人看護(hù)。在這一“暖聞”的暖風(fēng)吹拂下，一般受眾很難有這樣的反思。
對“油條哥”不用有害的“復(fù)炸油”炸油條的新聞，也許有人會像白巖松那樣發(fā)出感慨：“這個時代怎么了，都拿一個人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)？”
是的，不制作和售賣有害健康食品是道德底線，本不應(yīng)成為“暖聞”。但“反常”是新聞的價值要素之一：當(dāng)有害食品不斷出現(xiàn)、底線常被擊穿時，這個良心“油條哥”自然就成為“暖聞”了。
沒有寒意，也就沒有暖的意義。莊子的“彼亦一是非，此亦一是非”，說的就是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)具有相對性。“油條哥”新聞不僅展示了瞬間的暖意，還能觸發(fā)人們對良心的拷問，對監(jiān)管的質(zhì)疑。冷中有暖，暖中有冷，冷暖互見，觸動思考，引發(fā)改良，這應(yīng)該是“暖聞”的最高境界。
人情的溫度
執(zhí)信中學(xué)高三（12）班王嘉琪
何謂有溫度、有人情味的新聞？想必是讀后能讓你內(nèi)心一暖的文字，如同坎菲爾德的《心靈雞湯》，在最灰暗的冬夜點(diǎn)亮一絲火苗。
如果從這個角度看，那么前兩則新聞非但不溫暖，反而讓人感到心酸，當(dāng)一位父親需要等兩個小時才能與兒子見上一面時，難道我們不應(yīng)該訝異于超負(fù)荷工作強(qiáng)度嗎？何來溫暖？當(dāng)一位商販遵守《食品安全法》的規(guī)定，不賣問題食品反倒被大加褒揚(yáng)，我們難道不應(yīng)該反思我們的食品市場出了什么問題嗎？小溫暖如何掩住大隱憂？
相比較而言，第三則新聞，才更為有力地詮釋了溫暖、人情味的含意。這里的人情味，不外就是當(dāng)一切的法律法規(guī)、規(guī)章制度都允許、鼓勵你采取一種行動時，為了另一個個體的利益，你沒有采取它。一切的法律和常識都支持主辦方報(bào)案，這樣至少可以把損壞珍品畫的損失減少到最小，然而他們沒有這么做，只為了不讓男孩的心理受到影響。如果說前面兩則新聞敬的是“業(yè)”，那么第三則新聞敬的是“人”，這才是人情味的核心，也是令人感到溫暖的先決條件。
更何況，假如我們回望社會，我們不難發(fā)現(xiàn)，敬業(yè)之人常常被表彰被傳誦，敬人之人卻屢屢難入媒體法眼，被當(dāng)作個人素質(zhì)等閑視之，尤其所敬的對象是一個好動的孩子。試問我們有誰沒有被哂笑著的售貨員一句“這件衣服很貴，不要隨便亂摸”嗆?。侩y道新聞中那些困難被懷疑是小偷就被拳打腳踢鐐銬加身的人（他們中有許多還是孩子）給我們留下的印象不深嗎？誰不曾遇見過從不考慮別人感受的人？正是在這樣的大環(huán)境下，我們開始變得麻木不仁，不再用欣賞的眼光看待世界。馬斯洛說每個人都需要被尊重的，“我的尊嚴(yán)和我的生命本是一體”，莎士比亞說，“剝?nèi)ノ业淖饑?yán)，生命便如無物?！碧炜赵绞趋龅?，越襯得流星光芒璀璨。當(dāng)我們對“集體利益遠(yuǎn)高于個人利益”習(xí)以為常，對個人尊嚴(yán)因莫須有的罪名受踐踏麻木不仁時，主辦方的行為，難道不正像那冬夜里的一點(diǎn)火苗嗎？他們維護(hù)了男孩的自尊心和心理，不也正把希望的光芒灑入每個人心間嗎？
所以我認(rèn)為，當(dāng)我們提起《暖聞》時，我們需要的不僅是遵紀(jì)守法的商人，也不僅是日夜操勞的公民，而更需要的是像主辦方一樣的，給予他人應(yīng)有的關(guān)懷、體貼和尊重的人，只有這種人，他把人當(dāng)作人來來禮遇，才會讓其他人感受到人情味。如果有人反駁說他的影響太小了，不足以改變社會，我會請他讀一讀那個把魚扔回大海的小孩的故事，它的出發(fā)點(diǎn)或許僅僅是“這一條在乎”，然而最終卻讓那許許多多原本麻木不仁之人回轉(zhuǎn)心意，拯救了成百上千的魚。
【點(diǎn)評】
這篇文章很耐看的，越讀越能咀嚼一些東西出來。本文的作者以相當(dāng)冷靜的眼光去觀照三則材料，權(quán)衡之下，對一二則材料挑了一些刺，對第三則材料做了肯定。這種肯定是作者基于新聞材料對工作還是對人的態(tài)度區(qū)分上，這里有人本主義的傾向在里面。作者強(qiáng)調(diào)的是對人對心靈的呵護(hù)與尊重，認(rèn)為這就是人情味，這就是對人性的張揚(yáng)，由此得到的回報(bào)，能拯救成千成百的“魚”。作者對問題的認(rèn)識較為深入，思路也清晰，引用理論與名言也比較切題，行為中也較好地體現(xiàn)了作者的閱讀積淀。整個說理顯得自然順暢，沒有那種刻意出來的“高大上”，沒有那種為深刻而深刻的強(qiáng)迫。（執(zhí)信中學(xué)教師都昌其）
最溫暖的掛號
華師附中 高三（9）班李樂宜
雖然也感動于良心油條哥和寬容的主辦方，但如果只能選擇一則新聞刊登于《暖聞》專欄，也許老父親掛號見兒子是最合適的選擇。
乍一看這則新聞似乎沒有其他兩則那樣明顯的“正能量”，甚至難免讓人第一眼對兒子的做法略有微詞——逼得老父親行此不得已之策，算不算上是不孝了？但接下來又是自問，兒子身為醫(yī)生，面對著沒完沒了的病人，卻似 乎沒有更好的選擇。正是在這樣一層層的發(fā)掘中，這則新聞豐富的內(nèi)涵和其中的“溫暖”得以體現(xiàn)：以廣大病患來看，有這樣一位敬崗無私的醫(yī)生讓人感到溫暖；以千里迢迢來探望的老父來看，見到兒子成材有出息又是一種溫暖；以這位矛盾中心的醫(yī)生來看，抬頭接到父親掛號的那一刻，從崗位上的機(jī)器人回到父親的小兒子，想必也是溫暖的吧。
而最重要的是，以我們?nèi)缃襁@個社會的眼光看，看深一點(diǎn)，正是在這樣的矛盾、糾結(jié)和無奈中，可以看見最大的溫暖。
往大了說，如今醫(yī)患關(guān)系矛盾是當(dāng)今引起普遍關(guān)注的焦點(diǎn)話題。人們往往由于不了解而對冷色調(diào)的醫(yī)院失去信心，多做一個檢查要懷疑醫(yī)生，多住一天院要懷疑醫(yī)生，辛辛苦苦排了半天隊(duì)只被醫(yī)生面無表情地關(guān)注了三分鐘更要埋怨醫(yī)生——你們是不是對患者不負(fù)責(zé)任？你們真的了解我的病情嗎？誠然沒有職業(yè)道德的人在哪個崗位都是有的，但更多敬業(yè)愛崗的醫(yī)生卻蒙受了許多“冤屈”。這樣一則小事件，無疑是一陣及時雨，可以有效接近醫(yī)患距離，重拾醫(yī)患關(guān)系信心。
往小了說，老父掛號見兒子這樣的事，實(shí)則觸及了每個現(xiàn)代家庭內(nèi)心深處最柔軟的地方。孩子們離開父母在外拼搏，父母們一腔深情只得付諸這樣一張小小的掛號紙上了。這是小愛，也是大愛，期盼他成材，又怕見不著他，這樣的感情，其實(shí)是溫暖的。
如此看來，這張最溫暖的掛號，確實(shí)是《暖聞》的最佳之選?！军c(diǎn)評】本文屬于考場優(yōu)秀議論類文。
標(biāo)題乃文章的眼睛，“最溫暖的掛號”簡潔生動，猶如雙眸，炯炯有神。“溫暖”緊扣要求，“掛號”指示角度。在茫茫評卷場，數(shù)萬篇文章之中，第一眼就能讓老師意識到文章符合題意，角度清晰。
文章開頭又把“簡潔”的功力發(fā)揮得爐火純青，三言兩語之間，中心論點(diǎn)和盤托出。文章主體將如何展開？我們翹首以待。作者沒有選擇立馬展開宏論，而是如“剝竹筍”般層層深入。作者帶著我們由“第一眼”父親的“迫不得已”，慢慢到兒子的“無私”，在矛盾無奈的痛苦中呷出溫暖。接著作者又來一招“一粒沙里見世界”，引發(fā)大家思考醫(yī)患關(guān)系這個棘手問題，在一定意義上可以說這則“暖聞”對于醫(yī)患關(guān)系是一縷陽光，一陣春風(fēng)。最后一招“直擊心靈”，指出一張小小的掛號單蘊(yùn)含的溫情和無奈實(shí)則為許多現(xiàn)代家庭的共同境遇。文章情理交融，引人思考，耐人尋味，實(shí)屬考場作文佳品，值得考生們認(rèn)真學(xué)習(xí)。（廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師謝家祭）
守護(hù)健康，溫暖心靈
毛澤東說過：“身體是革命的本錢?！闭\如此言，只有健康的身體，我們才能更好地生活。所以，在面對一位老父親為見兒子一面而掛號等待兩個小時與畫展主辦方不計(jì)較損失寬容小孩的善舉時，我依然選擇那個多年堅(jiān)持不用有害“復(fù)炸油”的青年。因?yàn)槭撬膱?jiān)持、誠信，讓人們身體有了保障；他的敬業(yè)、大愛，讓道德樹立在人們心中。
濃厚的親情和善意的寬容是我們應(yīng)該推崇的。但是，我相信，哪位老父親和主辦方也會和我一樣選擇油條哥，因?yàn)闆]有誰會想讓自己的孩子和家人吃上不健康的食品，有健康才有未來，沒有健康，一切都是零。如果我們選擇油條哥，他的事跡登上報(bào)紙就會有更多人看到，一傳十，十傳百，隨之而來的明星效應(yīng)定能讓他的事業(yè)更好。而其他經(jīng)營者和商家見誠實(shí)、敬業(yè)能帶來效益和口碑，想必也會以之為榜樣，效仿學(xué)習(xí)。這樣整個社會就會掀起一股誠信之風(fēng)，相信這些也是大家所想看到的。由此觀之，那個賣油條的青年登上《暖聞》專欄名副其實(shí)。
或許有些人覺得油條哥的事跡平凡無奇，這也是經(jīng)營者應(yīng)有的品質(zhì)。但是，把油條哥的事跡放在現(xiàn)在的社會大背景中，我更覺得這種品質(zhì)的難能可貴。中國現(xiàn)在正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時候，有多少商家為了追求利益，踐踏誠信，拋棄道德，禍國殃民。君不見那外表包裝華麗的三鹿奶粉，內(nèi)在含有過多的三聚氰胺，殘忍毒害祖國的花朵；君不見那肥大或瘦實(shí)的豬肉只是注水與瘦肉精的成分，卻搬上百姓的餐桌。還有毒膠囊、染色饅頭、地溝油、假阿膠、毒大米等等，如此下去，必將嚴(yán)重危害人們的健康，人們食不安心，睡不安眠，哪有幸?？裳?。這是我們就需要油條哥這樣的人，那種多年堅(jiān)持不用有害“復(fù)炸油”誠實(shí)經(jīng)營的品質(zhì)，為百姓健康保駕護(hù)航的精神，會給那些不良的商家當(dāng)頭一棒；給那些擔(dān)心食品安全人們帶來信心；讓人們感受到世間的溫暖。油條哥這樣的人多一些，令人民健康受損的東西少一些，這樣我們才有更好的身體去創(chuàng)造美好的生活。所以，我認(rèn)為油條哥登上《暖聞》專欄真是當(dāng)之無愧。
如果有人問我，刊登油條哥的新聞，是不是就能改變我們生活中不誠信經(jīng)營的現(xiàn)象，我說不。油條哥的事跡對于社會中那些不良的經(jīng)營現(xiàn)象不可能藥到病除，但是，我相信油條哥就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，并且我更相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會找進(jìn)來。我相信，溫暖就在我們身邊，并且可以傳遞。油條哥堅(jiān)持自己的經(jīng)營理念，自己炸的開心，顧客吃的放心，他的真心比老父親對兒子的愛 更深沉，比主辦方對孩子的寬容更深遠(yuǎn)，他對陌生人的關(guān)愛，滿滿的正能量，專遞給更多的人。我相信，我們每一個人的一小步，就會使社會邁出一大步。所以，登上《暖聞》專欄，油條哥非你莫屬！
父愛如山，那是對兒子的愛；尊老愛幼，那是人性使然；而對陌生人的愛，才是大愛。愿世間多一些“油條哥”這樣的人和事，用真誠守護(hù)健康，用大愛溫暖心靈。
最暖是溫情
三則新聞，讀罷均令人動容，或?yàn)橹恼?，或?yàn)橹袆?，但若問我們哪一則最有溫度和人情味，則無疑是珍品畫展主辦方那潤物細(xì)無聲的溫情。
“油條哥”多年堅(jiān)持不用有害油，誠信經(jīng)營，良心做人，在這個誠信缺失、行為失范的當(dāng)下，確實(shí)難能可貴，但誠信經(jīng)營、良心做人難道不是一位商人所必須遵循的底線嗎？當(dāng)?shù)拙€居然也成為了大部分人可望而不可即的最高標(biāo)準(zhǔn)的時候，你所感受到或許不是那初讀的暖意，而是那充滿荒誕與反常的寒意。而面對那苦等了兩個多小時，只求和兒子見一面的老父親，我眼泛淚花，內(nèi)心感動，但唯獨(dú)感覺不到溫暖。這是一位勤勉敬業(yè)的兒子，這是一位父愛如山的父親，理性告訴我應(yīng)該要為之點(diǎn)贊，但感性的我，更希望兒子能抬一下頭，看一看那等待多時的老父親。而兒子最終看到那等待了兩個多小時的老父親，想必也會潸然淚下，那淚中，有感動、有愧疚、有深情，但在兒子的心里，或許并不溫暖。
而珍品畫展的主辦方，我為之鼓掌，為之感動，更感受到一股濃濃的暖流。因?yàn)槊鎸δ遣簧鲹p壞名畫的12歲男孩，本可按章處理，報(bào)案索賠，追究責(zé)任，畢竟那是一幅珍貴名畫，雖非無意，但確實(shí)造成了嚴(yán)重后果，但是主辦方卻沒有，因?yàn)槊嬙僬滟F，也不如人心珍貴，何況那是一位才12歲的男孩的純真心靈。他才剛開始用他的心靈去感受這個世界的溫度，用他的眼睛去仰望這個世界的光明，而這一切，隨著那不慎的一跌，都有可能被嚴(yán)苛、驚嚇?biāo)〈?。法?guī)不外乎人情，一個沒有溫度、沒有人情味的嚴(yán)苛處理，雖合規(guī)合理，但如果缺乏了對人的關(guān)注，對人的呵護(hù)，那么其意義、價值便大打折扣。而主辦方的處理方式無疑是充滿溫情和人情味的，面對珍貴名畫的被損失，此時此刻，算計(jì)的不是自己的損失有多大，而是用滿懷深情的方式呵護(hù)孩童那敏感而純真的心靈，希望男孩的心理不要受到影響。對這個世界抱以足夠的善意，對身邊的人和事給予必要的理解和寬容，在這個人心冷淡、信任缺失的年代是多么的彌足珍貴。
這個世界，有必為之事，如“油條哥”的秉持良心、待人誠信，這本應(yīng)為生活的常態(tài)；也有應(yīng)為之事，如那忙得抬不起頭的醫(yī)生兒子，勤勉工作，這是職責(zé)，但職責(zé)之外，我們也希望能感受到更多的溫度與人情味，畢竟人非草木，孰能無情？而為難為之事，如那主辦方的潤物細(xì)無聲的溫情，則尤其令我們動容，令我們感動，因?yàn)榇颂幍臏囟扰c人情味超越了個人的私利與得失。此次珍品畫展，展出的不僅有那珍貴的名畫，更有那暖人的溫情與寬容理解的人情。最暖是人心，溫情涌動，世界便不再冷漠，人情依舊，彼此便不再隔閡。
因此，無疑，主辦方的溫情與人情是最暖人心的，我為之鼓掌，為之感動，更在這乍暖還輕冷的時節(jié)感受到如沐春風(fēng)般的暖意。
廣州一模生物試題篇二
2013廣州一模生物試卷分析
試卷主要考查了細(xì)胞的結(jié)構(gòu)，物質(zhì)的輸入與輸出，細(xì)胞能量的供應(yīng)，新陳代謝，遺傳和變異，生態(tài)系統(tǒng)等基礎(chǔ)知識。試卷整體既注重基礎(chǔ)知識的考查，又突出學(xué)科思維能力的考查；考查了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的能力和分析能力。要求學(xué)生要有一定的運(yùn)用分析、推理等能力，符合新教材大綱的要求。
一、學(xué)生答題情況
從各題得分情況看，學(xué)生對課本基礎(chǔ)知識明顯比上次考試有所提高，但對光合作用、生態(tài)系統(tǒng)和遺傳變異部分還不能完全掌握，尤其是遺傳部分和實(shí)驗(yàn)部分。部分學(xué)生對試卷中的信息不能正確理解和提取，導(dǎo)致分析錯誤，對實(shí)驗(yàn)中的數(shù)據(jù)不能準(zhǔn)確分析，沒有理解。
（一）選擇題部分：學(xué)生還沒有擺脫學(xué)習(xí)知識死記硬背的模式，不會自己去學(xué)習(xí)、分析問題，具體問題如下：
1、個別學(xué)生對知識的掌握不牢固
2、學(xué)生對較活的題應(yīng)變能力較差
3、不會將學(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)際。另外，學(xué)生對有些概念的理解不到位。選擇題中學(xué)生存在問題較多的是第2、5、24、25等四個小題。
1題，答對率較高。部分學(xué)生對生物膜的知識理解不到位。2題，錯選答案c，沒有掌握光反應(yīng)產(chǎn)生的atp僅用于暗反應(yīng)。3題，沒有弄明白特異性免疫與非特異性免疫。
5題，錯選答案c。思維定勢，認(rèn)為觀察質(zhì)壁分離要選擇紫色洋蔥表皮。24題，答題時思維很亂，沒有仔細(xì)推敲各個選項(xiàng)。
25題，對于光合作用圖表的解讀，是學(xué)生的一大難點(diǎn)。盡管此圖老師仔細(xì)
解讀過多次，但理解仍然不透徹，答題時無從下手。
（二）非選擇題：學(xué)生出錯主要是由于語言表達(dá)能力及閱讀理解能力有限，不能正確理解題目含義；知識不能準(zhǔn)確應(yīng)用。
26題，（1）磷脂雙分子層的數(shù)目，部分學(xué)生答案是2，誤以為是問膜的層數(shù)。這2分丟得太不應(yīng)該。（2）閱讀理解能力差，無法從題目中獲取有用信息。（3）部分學(xué)生答案是協(xié)助擴(kuò)散，不懂分析。（4）語言表達(dá)能力差。
27題，（1）公式，部分學(xué)生漏“×100%（”2）只有少部分答對，大部分答案是“染色體變異”，沒有認(rèn)真理解表格。（3）遺傳方式判斷錯誤，計(jì)算錯誤。
28題，（1）功能大部分答錯，群落結(jié)構(gòu)大部分學(xué)生只答“垂直”，理論基本沒有學(xué)生答對。（2）閱讀理解能力差，無法從題目中獲取有用信息。語言表達(dá)能力差。（3）成分，部分學(xué)生答“消費(fèi)者”。營養(yǎng)級的能量流動沒有掌握。
29題，（1）閱讀理解能力差，無法從題目中獲取有用信息。語言表達(dá)能力差。（2）對pcr技術(shù)及電泳技術(shù)的知識比較生疏。通過了解發(fā)現(xiàn)大部分出錯學(xué)生對于此題無從下手，找不到思路，即知識熟練應(yīng)用能力較差。
二、考試反映的問題及整改措施：
從學(xué)生試卷反映出的問題：
1、基礎(chǔ)知識、基本技能不夠扎實(shí)
大部分學(xué)生基本概念、基礎(chǔ)知識的掌握不到位、不扎實(shí)、不熟練，知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)不完整。遺傳圖譜的書寫方法是最基本的生物學(xué)技能之一，而且是高考的熱點(diǎn)，但學(xué)生掌握情況普遍不好。
2、理解能力和獲取信息的能力有待提高
正確理解圖表、從文字、圖表中提取信息、分析推理的能力不夠。解題始終不能把握其中的關(guān)鍵詞，不能正確把握題目中心含義。
3、思維不夠嚴(yán)謹(jǐn)
不能準(zhǔn)確、全面地分析問題，解決問題。
4、解題能力有待提高
審題不仔細(xì)，大意失分；語言表達(dá)不準(zhǔn)確，不能抓住問題的關(guān)鍵也是簡答題失分的原因之一。
5、部分學(xué)生書寫能力較差，非選擇題錯別字較多，比如出現(xiàn)了豎直結(jié)構(gòu)等錯誤。
6、解題時，小錯誤太多，始終不能完整的把問題解決好；
7、時間把握不合理，選擇題用時太長，不能合理分配時間。
整改措施：
1、要抓質(zhì)量，先抓習(xí)慣。平時在教學(xué)中注意抓好學(xué)生的書寫、審題、與檢查等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的掌握，對知識的延伸與拓展需要深入了解。
3、注重開發(fā)性使用教材，做到吃透教材，把握好教材的重點(diǎn)難點(diǎn)?；貧w教材，督促學(xué)生閱讀教材，強(qiáng)化記憶重點(diǎn)知識；
4、加強(qiáng)限時訓(xùn)練，教師精心備課，精心選題、組題，提高試卷題量、題型，訓(xùn)練學(xué)生做題的效率；
5、在復(fù)習(xí)過程中，通過典型例題落實(shí)知識點(diǎn)；鞏固和理解重點(diǎn)知識，提高知識的運(yùn)用；加強(qiáng)對典型例題剖析，尤其對答案進(jìn)行解讀，使學(xué)生了解從什么角度回答問題，由此提高答題的準(zhǔn)確性。
6、進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，和解題技能指導(dǎo)
7、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
三、考后的感想與反思
從這次考試可看出，在生物教學(xué)中還存在許多問題，值得我認(rèn)真研究與反思：
1、要繼續(xù)深入鉆研課標(biāo)，加強(qiáng)教研，不斷提高教育教學(xué)水平，用新課程理念統(tǒng)領(lǐng)課堂。
2、狠抓基礎(chǔ)知識的落實(shí)，把書本知識與日常的生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系，教師認(rèn)為學(xué)生會的學(xué)生不一定會，多用生活中鮮活的事例使書本知識常識化，寓教于樂，把高三生物枯燥的復(fù)習(xí)課上成學(xué)生最喜歡的課。
3、加強(qiáng)各種能力的培養(yǎng)
重視培養(yǎng)各種能力，如理解能力、推理能力、提取和處理信息的能力以及分析綜合能力和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力。也包括解題技能的訓(xùn)練，如審題能力、讀圖能力、文字表達(dá)能力等。圖、表是生物學(xué)試題中最常見、也是最重要的信息載體。在復(fù)習(xí)過程中，應(yīng)加強(qiáng)對結(jié)構(gòu)圖、概念圖、流程圖、坐標(biāo)圖、數(shù)據(jù)表格等圖表認(rèn)知技能的訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會從圖、表中收集和整理數(shù)據(jù)，提取和處理信息。同時應(yīng)對相關(guān)、相近、易混淆知識用圖或表的形式進(jìn)行區(qū)別和比較。
精選試題并進(jìn)行有針對性的練習(xí)，通過訓(xùn)練加深對基礎(chǔ)知識的理解和認(rèn)識，提高運(yùn)用知識解決問題的能力，提高學(xué)生的語言表述能力，要重視試題的點(diǎn)評，通過點(diǎn)評拓展思維視野、提煉學(xué)科要素，獲得解題策略。重視對錯題的分析與類型題的補(bǔ)練，以期不斷完善與進(jìn)步。加強(qiáng)審題指導(dǎo)，學(xué)會審題，養(yǎng)成認(rèn)真審題習(xí)慣，規(guī)范答題，減少常規(guī)失分。
4、重視實(shí)驗(yàn)和探究
教材中的學(xué)生實(shí)驗(yàn)和經(jīng)典實(shí)驗(yàn)是近年來高考的新熱點(diǎn)，要使學(xué)生準(zhǔn)確理解和掌握實(shí)驗(yàn)中包含的知識和技能信息，并能靈活運(yùn)用。同時還要注重對科學(xué)探究的各環(huán)節(jié)，如提出問題、確定變量、作出假設(shè)、設(shè)計(jì)對照、預(yù)期實(shí)驗(yàn)結(jié)果、作出實(shí)驗(yàn)結(jié)論以及評價實(shí)驗(yàn)方案等，作專題訓(xùn)練，讓學(xué)生真正掌握科學(xué)探究的一般方法。
二輪復(fù)習(xí)時，注重綜合，提升能力。利用專題復(fù)習(xí)題，以題帶知識進(jìn)行進(jìn)一步深化鞏固，構(gòu)建專題知識網(wǎng)絡(luò)，總結(jié)各部分習(xí)題類型和解題方法。
5、深入了解學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，了解他們的學(xué)習(xí)需求，了解他們的存在問題，然后按需而教，提高課堂教學(xué)效率。
五、二輪復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)對策（摘錄）1.進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ)
強(qiáng)調(diào)雙基，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，進(jìn)一步堅(jiān)持以本為本，在《考試說明》的范圍內(nèi)組織復(fù)習(xí)，面向基礎(chǔ)題，面向中檔題；應(yīng)靜下心來梳理課本，加強(qiáng)和鞏固對基礎(chǔ)知識的理解，并及時解決有疑問的知識點(diǎn)。對生物學(xué)中的一些結(jié)論性語言要讀背默，對基本的實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)有一個比較清楚的思路，這樣遇到具體的實(shí)驗(yàn)題型才能臨陣不亂。變課本知識為自己的學(xué)問，這樣才能以不變應(yīng)萬變。（1）以本為本：
①讀：首先是泛讀即通讀課本，在讀的過程中把重要的知識用筆畫下來。然后是精讀：根據(jù)《高考大綱》的要求，精讀各個知識點(diǎn)，包括文字部分、插圖、小資料、實(shí)驗(yàn)等。
②背：重要生物學(xué)概念、生理作用、生理過程、實(shí)驗(yàn)原理、方法等要背熟。③默：對生物學(xué)中的一些名詞概念、結(jié)論性語句要經(jīng)常默寫，以確保準(zhǔn)確無誤，5
由此學(xué)會用生物學(xué)語言答題。
（2）形成網(wǎng)絡(luò)：二輪復(fù)習(xí)應(yīng)把三本書中的生物知識融會貫通，進(jìn)行歸類、整理和提高，形成知識網(wǎng)絡(luò)。
知識網(wǎng)絡(luò)是人們在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中所獲得的知識在頭腦中通過多維度的聯(lián)系所構(gòu)成的開放性知識系統(tǒng)。一般認(rèn)為，知識網(wǎng)絡(luò)有三個重要特點(diǎn)：
一是系統(tǒng)的整體性。在網(wǎng)絡(luò)中的知識不是一盤散沙，而是一個相互間具有清晰邏輯關(guān)系的整體，其中的每個知識點(diǎn)都有特定的位置，從而使大腦對知識的提取、應(yīng)用變得較為容易。
二是聯(lián)系的多維性。即每個知識點(diǎn)都可以通過不同的聯(lián)線與其他多個知識點(diǎn)相聯(lián)系（如由葉綠體可聯(lián)想到色素的種類、植物細(xì)胞特有的細(xì)胞器、atp、酶、細(xì)胞膜、光合作用的過程、dna復(fù)制、轉(zhuǎn)錄、mrna、生產(chǎn)者等），同時兩個知識點(diǎn)之間也可以有多種聯(lián)結(jié)方式（如葉綠體和線粒體，既可以通過“都含dna和rna”聯(lián)結(jié)，也可以通過“都能產(chǎn)生atp”聯(lián)結(jié)，或通過“具雙層膜的結(jié)構(gòu)”、“有機(jī)物的合成和分解”等聯(lián)結(jié)）。
三是網(wǎng)絡(luò)的開放性。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，新的知識源源不斷地補(bǔ)充到原來的網(wǎng)絡(luò)中，使網(wǎng)絡(luò)中的知識點(diǎn)不斷增加，知識點(diǎn)間的聯(lián)系更廣泛、更優(yōu)化。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，把所學(xué)的知識構(gòu)建成知識網(wǎng)絡(luò)，將有助于他們扎實(shí)地掌握各個知識點(diǎn)，有助于他們在解決問題時能快速、準(zhǔn)確地提取到有關(guān)的知識，并有助于他們形成學(xué)科能力。因此，在二輪復(fù)習(xí)中，必須有意識地教給學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)的方法，使學(xué)生學(xué)會把所學(xué)的生物學(xué)概念、原理、規(guī)律、方法等知識按一定的方法和程序構(gòu)建成知識網(wǎng)絡(luò)。老師要給學(xué)生充分的自主時間，讓他們自己來梳理所學(xué)生物知識的聯(lián)系并建立起自己的知識網(wǎng)絡(luò)。
（3）突出主干：從近幾年高考卷看，細(xì)胞、代謝、遺傳變異、生物與環(huán)境、生命活動的調(diào)節(jié)、是必考點(diǎn)，化合物、、進(jìn)化、免疫、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是常考點(diǎn)，二輪復(fù)習(xí)中要抓住主干，突出重點(diǎn)。2.提高能力
考試大綱明確規(guī)定了生物高考的三項(xiàng)能力要求，可以歸納為以下五個層次：1．表達(dá)能力——闡述學(xué)過的生物學(xué)現(xiàn)象；2．觀察能力和圖文轉(zhuǎn)換能力——會用多種表達(dá)形式準(zhǔn)確描述生物學(xué)現(xiàn)象；3．分析綜合能力——正確解釋生物學(xué)問題；4．探索和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案能力——用恰當(dāng)方法探索和驗(yàn)證生物學(xué)事實(shí)；5．獲取新知識、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力——應(yīng)用生物學(xué)知識分析解決現(xiàn)實(shí)問題和關(guān)注生命科學(xué)發(fā)展中的重大熱點(diǎn)問題。以上五種能力是層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣的，也體現(xiàn)了考試中對學(xué)生能力的要求是逐級加強(qiáng)的。其中思維能力是核心，要把思維能力特別是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)放在首位。因此，在生物學(xué)科的第二輪復(fù)習(xí)中，要通過專題復(fù)習(xí)和綜合訓(xùn)練，有意識地提高自己的綜合運(yùn)用知識分析、解決實(shí)際問題的能力，努力提高思維能力。
（1）解題能力訓(xùn)練：主要是進(jìn)行各種題型訓(xùn)練，主要有：單選題、非選題、圖表題、曲線題、材料題、計(jì)算題、實(shí)驗(yàn)題的訓(xùn)練等。①圖表題：
包括圖象題、圖解題、表格題及綜合題。圖像題要能識別各部分名稱，并聯(lián)想其結(jié)構(gòu)和功能；圖解題要學(xué)會剖析方法，從局部到整體，把大塊分成小塊，看清圖解中每一個過程；表格題要看清橫格和縱格的含義，把握數(shù)據(jù)規(guī)律。正確理解、分析生物學(xué)中以圖表、圖解等表達(dá)的內(nèi)容和意義，并能用圖表等多種表達(dá)形式準(zhǔn)確地描述生物學(xué)現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
②曲線題
曲線的一般解法：看清橫軸和縱軸的含義，把握曲線變化規(guī)律，特別是變化點(diǎn)如上升、下降的點(diǎn)要弄清原因；幾條曲線在一個坐標(biāo)中，要分析比較它們之間的關(guān)系。③實(shí)驗(yàn)題訓(xùn)練：
從近三年高考卷看，實(shí)驗(yàn)占有十分突出的位置。實(shí)驗(yàn)題不僅占分比例大，而且不但出現(xiàn)新的題型。是高考的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，更是學(xué)生的失分點(diǎn)。④應(yīng)用題訓(xùn)練：
聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)踐，提高分析解決實(shí)際問題的能力。聯(lián)系生產(chǎn)生活，關(guān)注熱點(diǎn)，并能應(yīng)用生物學(xué)知識解決有關(guān)問題。
（2）思維能力訓(xùn)練：主要是進(jìn)行變式題訓(xùn)練和一題多解訓(xùn)練。①加強(qiáng)變式題訓(xùn)練：
②一題多解的訓(xùn)練
（3）應(yīng)試能力訓(xùn)練：在二輪復(fù)習(xí)過程中必須穿插綜合訓(xùn)練，可選擇各地一模、二模卷、近幾年高考卷等進(jìn)行訓(xùn)練，按高考要求進(jìn)行考試，認(rèn)真評講，提高學(xué)生應(yīng)試技巧和心理素質(zhì)。3．加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)：
從高考卷看，實(shí)驗(yàn)占有十分突出的位置。實(shí)驗(yàn)題不僅占分比例大，而且經(jīng)常出現(xiàn)新的題型。是高考的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，更是學(xué)生的失分點(diǎn)。一是要把考試說明中規(guī)定的實(shí)驗(yàn)逐一復(fù)習(xí)；二是強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)題高考趨勢方面的訓(xùn)練。如實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)題、設(shè)計(jì)表格題、結(jié)果預(yù)測討論題等。實(shí)驗(yàn)題考核不僅要學(xué)生搞清書中實(shí)驗(yàn)步驟中的每一步，為什么要這樣做？還要告訴學(xué)生不按這個步驟做會出現(xiàn)什么現(xiàn)象？特別 8
是實(shí)驗(yàn)中藥品的劑量、時間，劑量正常用多少？多點(diǎn)少點(diǎn)實(shí)驗(yàn)結(jié)果怎樣？換成其他藥品會出現(xiàn)什么變化？時間長短會引起現(xiàn)象出現(xiàn)哪些變化？
強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)題型的訓(xùn)練。如實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)題、設(shè)計(jì)表格題、結(jié)果預(yù)測討論題等。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)題一定要學(xué)會對照實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的三大原則，即：對比（或?qū)φ眨?、等量和單一變量。?shí)驗(yàn)結(jié)果預(yù)測題有二種：探究性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)。探究性實(shí)驗(yàn)是指事前不知結(jié)果，結(jié)果討論時可能出現(xiàn)的幾種情況組合一定要全，回答的基本格式是“如果（若）……，則……。驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)是指已知實(shí)驗(yàn)結(jié)果，討論時就是要驗(yàn)證”的結(jié)論，不能分幾種情況討論。
實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)?zāi)康募耙?，材料用具，?shí)驗(yàn)儀器使用，實(shí)驗(yàn)安全問題，是近幾年高考?？嫉姆较?，要加強(qiáng)訓(xùn)練。4．用生物學(xué)觀點(diǎn)指導(dǎo)復(fù)習(xí)
貫穿于中學(xué)生物學(xué)教材的生物學(xué)觀點(diǎn)主要有：1．生物的物質(zhì)性觀點(diǎn)；2．結(jié)構(gòu)和功能相統(tǒng)一的觀點(diǎn)；3．生物體局部與整體相統(tǒng)一的觀點(diǎn)；4．生命活動對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)；5．生物進(jìn)化的觀點(diǎn)；6．生物與環(huán)境相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。大家在總復(fù)習(xí)的過程中，要把知識點(diǎn)歸納、整合起來放在相應(yīng)的觀點(diǎn)下，再加以整理，這樣就形成了一套完整的復(fù)習(xí)提綱。從歷年高考生物試題來看，一般都體現(xiàn)了這些重要的生物學(xué)觀點(diǎn)。
5．關(guān)注生物科技發(fā)展、生產(chǎn)和生活實(shí)際
教育改革的目的是更加適用化，提高學(xué)生“學(xué)以致用”的能力，而高考三個“有利于”的思想則是其真實(shí)體現(xiàn)。近幾年生物高考的重要特點(diǎn)之一是科技應(yīng)用類試題比例不斷增大。熱點(diǎn)信息題的出現(xiàn)是高考改革的必然產(chǎn)物，在未來的高考中這一點(diǎn)會繼續(xù)體現(xiàn)。
多關(guān)注生活、關(guān)注社會，利用所學(xué)知識去解決遇到的、了解到的各類問題。高考生物試題是以現(xiàn)實(shí)生活中的有關(guān)理論和實(shí)際問題進(jìn)行立意命題的，力求比較真實(shí)和全面的模擬現(xiàn)實(shí)。復(fù)習(xí)時，要從各種媒體中獲取生命科學(xué)發(fā)展中的與生命科學(xué)息息相關(guān)的問題，培養(yǎng)提取有效信息、編碼信息、遷移信息的能力。6.收集信息，研究信息
一是要進(jìn)一步認(rèn)真研究教材、研究大綱、研究考試說明、研究高考試卷。二是要收集高考信息。隨著時間推移，高考信息越來越多，教師要注意收集、整理和篩選。對有些信息不能不信，也不能全信。三是注意高考方向，如課改方向、高考方向。
7.分類要求，分層推進(jìn) 8.克服四種偏向：
（1）克服難題過多，起點(diǎn)過高．二輪復(fù)習(xí)切忌丟開課本，做難題、偏題、怪題。
（2）克服速度過快．內(nèi)容多，時間短，一知半解．
（3）克服照抄照搬．對外來資料、試題，不加選擇，整套搬用，題目重復(fù)，針對性不強(qiáng)．
（4）克服題海戰(zhàn)，生物題很多，題海無邊，要以質(zhì)取勝，做一題會一題。
六、抓好復(fù)習(xí)的六個環(huán)節(jié)
(1)讀.預(yù)習(xí)課本,提前做習(xí)題發(fā)現(xiàn)問題。
(2)講:按知識體系,疏理知識,形成網(wǎng)絡(luò),提煉生物思想和方法,理清基本題型,講清解題方法。
(3)練:精選習(xí)題,學(xué)生訓(xùn)練,掌握知識,形成技能.強(qiáng)調(diào)控制數(shù)量,講求質(zhì)量,不避陳 10
題,特別是經(jīng)典題。
(4)測:進(jìn)行單元測試,定時練習(xí),查漏補(bǔ)缺。
(5)評:全批全改,統(tǒng)計(jì)問題,課堂講評。
(6)補(bǔ):及時糾錯,矯正練習(xí),二次過關(guān)。對練習(xí)中出現(xiàn)錯誤的學(xué)生一定抓好錯誤訂正,錯題再測的工作,以提高復(fù)習(xí)的實(shí)際效果。
廣州一模生物試題篇三
廣州2015一模作文分析
廣大附中 宋喜盤
【試題回放】
24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
面對一項(xiàng)活動，不同的人有著不同的表現(xiàn)。
有的人引領(lǐng)大家，走在前面；有的人跟隨眾人，參與其中；有的人靜靜旁觀；有的人質(zhì)疑批評…… 要求：
①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
【題目解讀】
首先，弄清概念：什么是“活動”？《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“為達(dá)到某種目的而采取的行動?！卑俣劝倏频慕忉專夯顒邮怯晒餐康穆?lián)合起來并完成一定社會職能的動作的總和。活動由目的、動機(jī)和動作構(gòu)成，具有完整的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。本題屬于討論類材料作文。材料的第二段指出了面對同一活動的四種不同的態(tài)度，每一種態(tài)度均可立意。
一、從“有的人引領(lǐng)大家，走在前面”出發(fā)，可由以下立意：
1、社會需要領(lǐng)頭雁
2、我愿做個引領(lǐng)者
二、從“有的人跟隨眾人，參與其中”出發(fā)，可以有如下立意： 1.領(lǐng)頭誠可貴，跟隨價更高
2.偉大的追隨者造就了偉大的領(lǐng)導(dǎo)者
三、從“有的人靜靜旁觀“，有如下立意： 1.靜觀，是理性的選擇 2.靜觀其變，智慧人生 ……
注意：選那種立意，要看自己掌握的材料，材料多才可能充實(shí)，材料最多的是第一種立意。【典型事例】
①羊群中有領(lǐng)頭羊，它在羊群中很有權(quán)威，領(lǐng)頭羊走到哪里，羊群就跟到哪里，不管它采取什么行動，其他所有的羊都會不由自主跟上前去。
②
在“人”字形的雁陣中，領(lǐng)頭雁承受著最大的空氣阻力，也最為辛苦，但是確保了整個雁群的安全與準(zhǔn)確飛行。
③獲得2013國家最高科學(xué)技術(shù)獎的中國科學(xué)院院士、中國科學(xué)院大連化學(xué)物理研究所張存浩，就是引領(lǐng)創(chuàng)新的科技精英，他以榜樣的力量，鼓舞和激勵全國人民加快創(chuàng)新步伐。為國家的航天成就做出了突出貢獻(xiàn)。
④聯(lián)想、海爾、騰訊、阿里巴巴等企業(yè)不僅對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定的作用和影響,也對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的影響力。而這些企業(yè)的領(lǐng)軍人物柳傳志、張瑞敏、馬化騰、馬云、寧高寧、王石、馬蔚華等人憑借自己的創(chuàng)造力、推動力、遠(yuǎn)見和責(zé)任意識引領(lǐng)著十年來中國經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。⑤王石：中國的地產(chǎn)大亨，萬科董事局主席。2007年,萬科成為世界最大的房地產(chǎn)開發(fā)公司。1988年底,萬科率先做出嘗試,成為中國最早的上市企業(yè)之一。4年后,一心要把萬科打造成為貿(mào)易商社的王石,改變了萬科的主營業(yè)務(wù),從貿(mào)易轉(zhuǎn)向了房地產(chǎn),城市花園的品牌由此誕生。不到10年時間,王石帶領(lǐng)萬科從深圳走向全國,締造了中國房地產(chǎn)的第一品牌。在王石的帶領(lǐng)下，中國的房地產(chǎn)市場走向十年的繁榮。
⑥中糧集團(tuán)董事長寧高寧。從一名普通員工成長為華潤集團(tuán)總經(jīng)理。2001年,他率領(lǐng)香港華潤集團(tuán)在內(nèi)地展開了一連串的策略性并購行動,橫跨房地產(chǎn)、啤酒、零售等主體產(chǎn)業(yè),目標(biāo)直指“行業(yè)領(lǐng)袖”地位。他用資本的力量換取巨大的市場空間,引領(lǐng)了國內(nèi)產(chǎn)業(yè)整合的步伐。他是用金融資本整合產(chǎn)業(yè)資本的探索者。⑦南水北調(diào)中線工程移民帶頭人趙久富。趙久富是移民搬遷的帶頭人。2010年，南水北調(diào)移民工作正式開始，湖北十堰市鄖縣余嘴村被定為首批搬遷的移民試點(diǎn)村。家園難舍，故土難離，鄉(xiāng)親們戶看戶、村看村、群眾看黨員、黨員看干部，誰也不愿意主動搬遷。村支書趙久富是黨員，又是村干部，還是一名退伍軍人，盡管他的家沒有被劃進(jìn)移民版圖，但他必須帶好這個頭。他說服自己的愛人：“說話辦事鄉(xiāng)親們都看著咱，為了國家南水北調(diào)工程我不能拖后腿?！痹谒膸ьI(lǐng)下，移民搬遷順利完成，贏得了南水北調(diào)工程的順利實(shí)施。
⑧：中國科學(xué)院院士、核物理學(xué)家、國家最高科技獎獲得者于敏，之所以被業(yè)界公認(rèn)為“中國氫彈之父”，就是因?yàn)樗谧鎳暮藦検聵I(yè)中，處處起著引領(lǐng)帶頭作用。
⑨在“獻(xiàn)愛心”的歷史上，出現(xiàn)過兩個代表城市良心的符號，一是2006青島的“微塵”，二是這一屆的“炎黃”。1987年，江陰祝塘鎮(zhèn)政府收到一筆用于敬老院建設(shè)的捐款，捐款人署名“炎黃”，1000元的捐款金額幾近于當(dāng)時一個人一年的工資。此后27年間，貧困學(xué)生、希望小學(xué)、敬老院、地震災(zāi)區(qū)都陸續(xù)收到了署名“炎黃”的捐款。后來有位叫張紀(jì)清的老人在郵局匯款時突然暈倒。散落的匯款單暴露了他的秘密。人們發(fā)現(xiàn)，他就是江陰人尋找了27年的“炎黃”！張記清老人用“炎黃”的符號，引領(lǐng)人們獻(xiàn)出愛心，是愛心接力的帶頭人。⑩在新疆的反恐斗爭中，有一名公安民警，與犯罪分子機(jī)智周旋、斗智斗勇，先后數(shù)十次將暴恐犯罪活動粉碎在預(yù)謀之中，他也因此被當(dāng)?shù)厝罕娮u(yù)為“大漠獵鷹”的木拉提〃西日甫江。在他的引領(lǐng)下，廣大人民勇敢同恐怖分子作斗爭，取得了一個個反恐斗爭的勝利，維護(hù)了和平生活。……
【優(yōu)秀作文】
1號文：靜觀其變，智慧人生
春節(jié)剛過，微信搶紅包活動就在耳邊，其在剛過去的春節(jié)里風(fēng)靡全國。面對這樣一項(xiàng)活動，有的人引領(lǐng)大家，走在前面，有的人跟隨眾人，參與其中，有的人抨擊時弊，質(zhì)疑批評。而我認(rèn)為，既不引領(lǐng)亦不盲從，靜靜旁觀，靜觀其變，方得人生之大智慧。
香港傳媒人梁文道所言：“浮躁是這個時代的集體病癥。”浮躁的當(dāng)下導(dǎo)致心靈的枯竭，物欲的橫流導(dǎo)致虛榮心的膨脹。或許是虛榮心，或許是好奇心，催促著引領(lǐng)著不斷前行，稍卻一步便會被身后大潮吞沒。于是他們就被裹挾著前行。前方是未知的領(lǐng)域，他們面臨的是未知的威脅，突遭襲擊，首當(dāng)其沖的便是他們。而對于其身后的盲從者，抱著觀望的態(tài)度隨人流前行，到頭來發(fā)現(xiàn)自己既沒有得來參與的樂趣，反而推動了本身應(yīng)有的主動權(quán)，乃至財(cái)物，一樣茫然不知所措，可悲。淘寶推出雙十一購物節(jié)吸引了無數(shù)的引領(lǐng)者和盲從者，看似樂在其中，瘋狂過后，才后知后覺自己原來不是追逐潮流的人，而是電商營利競爭的受害者，可笑。這樣的人何來人生之大智慧？
也有一批人并沒有參與其中，而是在活動當(dāng)前用尖銳辛辣的評論，或抨擊時弊，或推波助瀾，或以此來顯現(xiàn)自己高超的時評功底。批評者們借活動之名，或達(dá)到其政治目的，或以此來宣泄自己內(nèi)心積壓和怨憤。為批評而批評，從而撫慰自己弱小的心靈，或以此來滿足自己的虛榮心。然而，這樣的批判富有感染力，容易蒙騙他人，達(dá)到其自身目的，這樣的人，可氣。面對全國的反腐倡廉活動，大多數(shù)人持褒揚(yáng)態(tài)度，而批評者們，則借此為傾訴機(jī)會，唯恐天下不亂，釋放著負(fù)能量。人生之智慧之于他們何其遠(yuǎn)也！
哲人朱熹提出過：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。靜觀其變，不僅能不被大潮裹挾而前，還能以一種高屋建瓴的氣勢俯看整個活動，為引領(lǐng)者、盲從者感到悲哀，為批評者 而氣憤，并給這個活動提出一針見血的建議，宣揚(yáng)正能量。與汲汲于名利的引領(lǐng)者盲從者相比，與唯恐天下不亂的批評者相比，靜觀其變者更能覓得人生之大智慧。
靜觀其變，靜思其得其尖，人生之大智慧之于我們，早已成胸中之物，“指點(diǎn)江山”何嘗不可？
評分：23+24+10=57
2號文：不人為先，和樂且閑
一馬當(dāng)先，做一個運(yùn)籌帷幄的領(lǐng)導(dǎo)者？還是甘于平凡，當(dāng)一名自得其樂的參與者？人各有志，所言不一。在我看來，引領(lǐng)眾人固然快意，卻不如隱匿在群體之中，進(jìn)退有余，悠閑自得。拋開了那些領(lǐng)頭羊們必須承擔(dān)的風(fēng)險，我們才能更好地品味活動本身的樂趣。
不可否認(rèn)，領(lǐng)導(dǎo)者們往往能體會獨(dú)開前路的滿足感，大權(quán)在握的掌控感，這些美妙的成就感總讓人沉醉其中，哪怕要承擔(dān)更多的責(zé)任，也甘之如飴。秦皇漢武、唐宗宋祖，哪個不為這樣奇妙的感受所俘虜？然而，領(lǐng)導(dǎo)本身的美好，卻常常拉遠(yuǎn)了領(lǐng)導(dǎo)者與參與者的距離，更消磨了活動本身的趣味。因此，不為人先大致算一種放下、自在的明智之舉。
藏身在眾人之間看似與一覽眾山小的絕巔遙遠(yuǎn)之極，仿佛推動了許多趣味，實(shí)則卻進(jìn)退有余，更顯從容。老子曾言：“吾有三寶，曰不敢為天下先?！边@便是在宣揚(yáng)從容參與的趣味。漢武帝時柏梁臺聯(lián)句，身為群臣之先的宰輔直面天威，要絞盡腦汁才能不奪皇帝風(fēng)頭，多么無趣？隱于群臣之間的東方朔反而能進(jìn)退自如，享受聯(lián)句成詩的樂趣。可見，做一名參與者，附綴鳳尾，更能從容地游戲于活動之間。
更何況，參與活動本就是因?yàn)榛顒佑腥ぃ伪刈詫赖匾获R當(dāng)先，反而大失游戲或活動的趣味？騰王閣里游宴時，閻公和宇文新州就真的有恣意揮灑文墨的工勃快樂嗎？長安城里聚眾雅集的玄宗，就真的比出口即成《上云樂》的李白自在嗎？近至舉辦一次班級活動，忙碌的班長們果然比安閑和樂的同學(xué)開心嗎？在春節(jié)派紅包的馬云，召集門人弟子以琴會友的龔一，有沒有普普通通的參與者那么快然自足？身處眾人之間，總能更加閑適自樂，一心一意享受活動本身。
然而，現(xiàn)在的有些人卻慣于把“參與就有快樂”當(dāng)作畏葸不前的借口。在班級聚會中獨(dú)自玩手機(jī)，在活動需要表現(xiàn)時你推我讓，在參與中旁觀，卻又自認(rèn)樂在參與。這種“參與者”，反而更像是被裹挾的旁觀者，不但享受不到與眾人同游戲的樂趣，更只能以苦作樂，在心里積聚孤獨(dú)。參與，更應(yīng)是同樂。
雖不為人先，參與者往往比領(lǐng)導(dǎo)者更加幸福，把自己消散在眾人之中，不品味孤獨(dú)，不承擔(dān)壓力，體會自在，品味活動本身，何嘗不為獨(dú)到之樂？
評分：23+24+9=56
3號文：不妨靜觀
面對活動，你是否選擇一馬當(dāng)先，領(lǐng)眾向前？又或是選擇打成一片，與眾相隨？還是一旁靜觀，保持距離？我以為，引領(lǐng)也罷，參與也好，有時我們不妨于一旁靜靜觀之，或許別有一番風(fēng)景。
引領(lǐng)活動雖好，但引領(lǐng)者需承擔(dān)著不一樣的責(zé)任與風(fēng)險。每一項(xiàng)活動往往需要引領(lǐng)者，陳勝吳廣情急而殺將尉，掀起反秦大潮，成為引領(lǐng)者；陳獨(dú)秀身為共產(chǎn)主義傳播者，面對迂腐的政府，率領(lǐng)學(xué)生走上街頭，揭開五四運(yùn)動的序幕，同樣成為引領(lǐng)者。但引領(lǐng)者就真的能一直引領(lǐng)，風(fēng)雨不動，善始善終嗎？陳勝、吳廣終因個人相離，外亂剿殺而身敗名裂；陳獨(dú)秀最終受脅于內(nèi)外，不得不妥協(xié)于政府，最終身心頹廢，失去引領(lǐng)地位。他們的例子正表明引領(lǐng)者未必為最佳選擇。
參與活動也可，但殊不知當(dāng)局者迷，有時參與者會身不由己或是失去理性。難道參與者讓活動失去原有色彩或性質(zhì)變壞的例子還不夠多嗎？文化大革命中無數(shù)紅衛(wèi)兵以破除四舊為由，大肆破壞我國的傳統(tǒng)文化，批斗本無罪名的知識分子與國家領(lǐng)導(dǎo)人，他們中大多已經(jīng)失去了理性，亦或者少部分在他人的震挾與脅迫下跟隨眾人。所以，參與活動時需知自身的自由或深知可能會受到其它參與者的影響，失去原有的清醒。
那么，不妨讓我們在活動旁靜觀吧！靜靜旁觀，能使我們保持理智與冷靜，使旁觀者“清”。正是在一旁靜靜旁觀，法國大革命時期勒龐能成傳世之作《烏合之眾》，提示了政客欺騙民眾的無恥手段。試想，在那種亂世之下，革命者生，不革命者死，有多少人能像勒龐一樣在革命旁靜觀其變，大多數(shù)人都是選擇追隨不同的革命者，日后或是早早失去生命，或是成為排己害人的意愿。所以，認(rèn)真在一旁靜觀，或許有另一種收獲。
反觀當(dāng)下，我們的社會大多是一些“公知”、“明差”、“領(lǐng)袖”，他們大多是各種活動的引領(lǐng)者，各發(fā)各語，一呼百應(yīng)，又或是一些“粉絲”、“博客”、“水軍”，他們 大多是一些活動的參與者，相互跟隨，游足于現(xiàn)實(shí)與虛擬，所做無非是添油加醋，無事生非。我們?nèi)鄙僖蝗红o靜的旁觀者，真正的思考，為社會與國家作出默默的貢獻(xiàn)。這種現(xiàn)狀亟待改變。
是時候?qū)⒆约簭母魇交顒又谐槌鰜砹?，讓我們不妨靜靜旁觀。
評分：23+23+9=5
54號文：社會需要“領(lǐng)頭羊”
人群中有一項(xiàng)活動，但是大家都大眼望小眼，誰也不肯當(dāng)?shù)谝粋€參與者，這項(xiàng)活動將以失敗告終。
另一個人群中，面對同樣的活動，有人主動承擔(dān)起帶頭的作用，這樣越來越多的人參與到這項(xiàng)活動中來，這項(xiàng)活動終將成功。
正如后面的人群一樣，我們的社會需要“領(lǐng)頭羊”，走在前面，以自己的行動引領(lǐng)大家參與看到各項(xiàng)社會活動中，才能推動社會更好的發(fā)展，走向更好的明天。
正如“浮躁是這個時代的弊病”，當(dāng)今的人們生活在一個功利的社會，做事總會想想得與失。人們對一切都總是充滿了戒心。所以面對形形色色的社會活動，大多抱以觀望的態(tài)度。殊不知，他們的這種態(tài)度和行為只是阻礙社會發(fā)展的腳步。我們很難想象一個無人參與的社會，將會走向何方？
我們需要“領(lǐng)頭羊”，率先參與，做好表率，吸引大家參與到各項(xiàng)社會活動中來，正如每個羊群里總有那么一頭領(lǐng)頭羊，以自己的智慧，帶領(lǐng)整個羊群，避開災(zāi)難和危險，尋求更好的生存環(huán)境，我們的社會大家庭也需這么一頭“領(lǐng)頭羊”，在各項(xiàng)社會活動，如慈善活動，教育活動——走在大家前面，投入更多的精力，激勵大家，讓人家放下憂慮，樂于參與，一起推動社會的車輪不斷向前奔跑。
每項(xiàng)活動的成功進(jìn)行，總要有人引領(lǐng)大家，走在前面。前不久火熱一時的“冰桶挑戰(zhàn)”活動。這個活動之所以能取得如此大的成功，喚起人們對“漸凍人”人的關(guān)愛，正是因?yàn)槎辔蝗绫葼?蓋茨、奧巴馬等各國名人擔(dān)任著“領(lǐng)頭羊”的角色。他們積極參與到這項(xiàng)活 動中，并以自己的切實(shí)行動吸引了更多平民百姓參與其中。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，假如人人都害怕當(dāng)“白老鼠”，人人都在一旁袖手旁觀的話，各項(xiàng)活動何以順利進(jìn)行，達(dá)到它最美好的目的？
大家都害怕第一個站出來，爭當(dāng)首位參與者，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴我們爭當(dāng)“出頭鳥”的下場總是不會太好的。可是你不當(dāng)“出頭鳥”，我也不當(dāng)，那么還有誰會參與其中？所以，每一個人都應(yīng)擁有一份社會責(zé)任感，拾起自己的信心與大愛，勇敢地站出來，高喊一句，我來當(dāng)領(lǐng)頭羊！相信在大家的帶領(lǐng)下，社會的各項(xiàng)活動能更有序地進(jìn)行，社會的車輪也會越滾越快。
正如每個種群都要有帶領(lǐng)者一樣，我們的社會也要有“領(lǐng)頭羊”，帶領(lǐng)我們走得更遠(yuǎn)！
評分：22+23+9=54
5號文：不可或缺的一員
班委開會時，她又站在了班委們圍的半圓的邊緣。
班長站在圓弧的中央侃侃而談，內(nèi)容似乎是關(guān)于即將到來的運(yùn)動會。他接連拋出了好些個問題，關(guān)于入場式的隊(duì)形，班服的訂做，好像還有別的什么——
她靜靜地站在邊上發(fā)呆，不知道該做些什么好。
體育委員大聲地就著班長提出的問題發(fā)表意見，文娛委員針鋒相對，尖銳地予以回應(yīng)。一來二去，似乎討論已沸騰冒著氣泡，獨(dú)她一人觀望著，格外孤立沉默。
一直以來她便如此，缺乏主見故而格外擅長沉默，在這個班委小圈子里永遠(yuǎn)缺少存在感。她已不止一次暗地里譴責(zé)自己的無用，但就連這譴責(zé)也是無聲而不引人注意的。她厭透了自己寡言的性子，從來不能為一項(xiàng)活動貢獻(xiàn)哪怕一個點(diǎn)子，就連這次也是—— “你呢，你覺得呢？”班長忽然點(diǎn)到她了。她從自責(zé)中清醒過來，慌亂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。好，都同意了。那么道具誰去買呢？圈子一下安靜了下來，她猶豫了一下，聲如蚊子地回答：“我，我來吧——”
會議結(jié)束了，而她還陷在無聲的茫然中。念頭接連不斷地跳進(jìn)她的腦海，除去與以往一樣的自責(zé)，還有退出的念頭。面對活動的時候，不能出點(diǎn)子也不會參與籌劃的她也許并沒有存在的必要，那么也不應(yīng)當(dāng)加入了。
翻來覆去一晚，總是膽小而默然的她艱難地下定了決心。次日她將買好的道具交予班長時，小心翼翼地對那個散發(fā)著領(lǐng)導(dǎo)氣息的男孩說“班長，我——我想辭職?！?/p>
他莫名其妙地盯著她：“怎么了？不想做事了嗎？”她囁嚅半響，小聲地回答他：“不是，不是這樣的——”
班長用詢問的眼光看著她，似乎在鼓勵她說下去，在這樣有力的目光下，她終于躲躲閃閃，輕手輕腳地打開了話匣子：“我一直都沒有主見，不會給大家出主意。像你，能夠組織引領(lǐng)我們，體委點(diǎn)子接連不斷；文委邏輯最清楚，一針見血。而我的腦子里從未裝過主見，只能做些跑腿的活，我覺得自己沒有參加的必要——”
她委屈而無助地說完，誰知班長卻笑了出來。她不可思議地盯著他，男孩微笑著回應(yīng)，這樣的想法太傻了呀。面對一項(xiàng)活動，不同人有不同的表現(xiàn)。認(rèn)為自己有領(lǐng)導(dǎo)才能的人便走在前面，有點(diǎn)子的當(dāng)然積極參與，會說話的便要質(zhì)疑批評。而你雖然從不出主意靜靜地看，卻最踏實(shí)肯干，能沉默地做貢獻(xiàn)。有什么樣的性格便去做什么樣的事，這是理所當(dāng)然的。但團(tuán)體需要不同表現(xiàn)的人才能成事，沒有你，怕是我們總找不著人買東西呢。
她有些愣地看著班長。霎時間意識到了什么。雖然做不成出主意的工作，但幫忙做事。似乎總是她能承擔(dān)這樣的責(zé)任，所以大概也不必羨慕別人而責(zé)備自己。
班長拍拍她的肩，笑著說：“去完成一樣活動，需要各種表現(xiàn)的人。而你即使沉默，也是不可或缺的幫助成功的一員呵。”
女孩若有所悟地用力點(diǎn)頭，決心做好自己的事而不再自責(zé)。他們相望而笑了。評分：22+21+9=52
廣州一模生物試題篇四
優(yōu)秀范文1
古文化遇上新時尚
一邊是古老神秘的甲骨文，一邊是時尚新潮的表情包，甲骨文表情包甫一推出便引轟動。這是古文化遇上新時尚后的蓬勃生機(jī)與無限可能，這也帶給我們文化延續(xù)與傳承的思考。
甲骨文表情包，本質(zhì)上是一老一新的奇妙文化組合。甲骨文作為中國最古老的文字，是原始社會里記載山川日月、觸摸世間萬物的表達(dá)方式，代表著一種古老而遙遠(yuǎn)、深邃而神秘的文化。而表情包則是近年隨社交媒體發(fā)展才興起一種表達(dá)方式，它代表的是一種時尚的、流行的文化。當(dāng)甲骨文與表情包組合在一起，我們不僅看到了俏皮的圖案，還看到了形象的文字； 不僅感受到了表情包的新潮和生活氣息，還感受到了甲骨文的靈動與活力。這是一次值得稱贊的古今融合，也是古文化與新時尚的一次順利“會面”，還是一次對古老與時尚的重新解讀。
甲骨文表情包之所以引起轟動、收獲大量“點(diǎn)贊”，不僅在于內(nèi)容上的融合，更是因?yàn)槠浔澈笤趥鞑シ绞缴系摹皶r尚化”創(chuàng)新。正如泰戈?duì)査?，“古老的種子，生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只需要在新時代的土壤里播種。甲骨文等千百年前的文化、文物便是那種子，只要我們在時尚傳播的土壤里悉心耕種，便可收獲古文化的新生機(jī)，因此，不少“種子”紛紛穿上時尚外衣，在新時代生根發(fā)芽：古詩借助時尚流行歌，《經(jīng)典詠流傳》讓《苔》《明日歌》重回人們視野，文物經(jīng)由網(wǎng)購助力，故宮里的字畫不再寂寞。古文化經(jīng)過時尚的傳播渠道，中華上下五千年的文明也煥發(fā)了新光華。在新時代重現(xiàn)芳華。
在古文化園遇上新時代而恢復(fù)容光之時，我們更應(yīng)深入思考：怎樣讓以“慢”為特色的古文化與以“快”為標(biāo)簽的新時尚更好地包容和合，從而激發(fā)持久的文化活力？不讓《在舌尖上的中國》里的掛面、章丘鐵鍋僅成為短時間的現(xiàn)象級追捧；不讓文物保護(hù)只停留在瞬時激增的志愿者報(bào)名數(shù)目；不讓悠久的文化只是我們腦海中一閃而過的片斷記憶。我們要以更堅(jiān)守的態(tài)度，更堅(jiān)定的毅力呵護(hù)著古文化的過去、現(xiàn)在，甚至未來，讓新時尚陪在古文化的身邊慢下來，走遠(yuǎn)去。
當(dāng)頑強(qiáng)如石、堅(jiān)韌如絲、煙爛如畫、優(yōu)雅如資的古文化與新時尚相遇，我們看見了中華文明更悠久深遠(yuǎn)的未來。
評語:本文屬論述類一等文。文章開頭先概括了材料的核心內(nèi)容一“甲骨文”與“表情包”的相遇，進(jìn)而抽象出“古文化”與“時尚”的概念，再回應(yīng)作文的要求和任務(wù)，表達(dá)了“對文化延續(xù)與傳承的思考”。起筆看似平淡，但簡潔有力，統(tǒng)攝全篇。
文章第二段承按第一段所提出的觀點(diǎn)，以富有感染力的語言分析了“甲骨文表情包”這“一老一新的奇妙文化組合”，并探討了“甲骨文表情包”成為時尚的深層原因。條分縷析，層次綿密，極富說服力。
文章第三段在第二段“內(nèi)容上的融合”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論證了“甲骨文表情包”創(chuàng)新的傳播方式。然后將筆力集中在“新時代中重現(xiàn)芳華”的傳統(tǒng)文化是如何借助時尚的傳播渠道煥發(fā)新生的。視野闊，格局大，有理據(jù)，有情懷。
文章的第四段筆鋒一轉(zhuǎn),提出了對當(dāng)下古文化重現(xiàn)生機(jī)的冷靜思考:要以“堅(jiān)守的態(tài)度，堅(jiān)定的毅力”讓“新時尚陪在古文化身邊慢下來、走遠(yuǎn)去”。娓娓道來，理性客觀。
文章結(jié)尾以優(yōu)美的語言暢想了中華文明的美好未來，回應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。
文章情緒飽滿，內(nèi)容豐富，思維深刻，展示了考生對中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會的深入觀察和獨(dú)到思考。文章語言節(jié)奏明快，整散結(jié)合，表現(xiàn)了考生嫻熟的語言能力和深厚的寫作功底。
文章結(jié)尾“絢”字寫錯，扣1分。發(fā)展等級打在深刻。評分:19+20+20-59-1=58 優(yōu)秀范文2
象千年之形
領(lǐng)時代風(fēng)騷
草茂林深旁，先祖虔誠地在龜甲上刻出第一個象形之字，開啟了甲骨文對萬物的臨?。磺旰蟮慕袢?，莘莘學(xué)子穩(wěn)健的腳步旁，又出現(xiàn)一組朝氣而古意的甲骨文標(biāo)語。甲骨文重又成為時尚，此番席卷而來，帶著千年的積淀，又領(lǐng)現(xiàn)世風(fēng)華。
甲骨文在《世界記憶名錄》榜上有名，在南粵中學(xué)也是被設(shè)計(jì)為標(biāo)語，基至是根據(jù)電腦技術(shù)重新解讀和設(shè)計(jì)，這創(chuàng)新的審美和大眾的關(guān)注，讓“甲骨文”當(dāng)之無愧帶上“時尚”標(biāo)簽。而略一細(xì)察，這時尚“背后”，更有萬千緣由，不僅使甲骨文成為當(dāng)時之風(fēng)尚，更成為時代的崇尚。
甲骨文，厚蘊(yùn)為底、無邪為表，是現(xiàn)代人對古意的追尋與傳承。正因甲骨文與主俱來的對世界的探索，歷史演遷中不斷積淀的無邪純真，才引得人皆趨之習(xí)之，成為時尚?！对娊?jīng)》“思無邪”，故而經(jīng)久不衰；甲骨文“寫無邪”，故而承載現(xiàn)代人美好的愿景，又有如南粵中學(xué)的標(biāo)語一般，朝氣蓬勃，唯有甲骨文才能淋漓盡致地表達(dá)出這一分向世界進(jìn)發(fā)的無畏。寫一字甲骨，不求端正橫撇，更多的，是對世界的敬意與好奇，這漸漸凝聚的虔城，是現(xiàn)代人戒躁復(fù)禮的時尚，是追尋古意的時尚。
甲骨文，承得住歲月的磨煉，經(jīng)得起時代的推敲,所以在這亂花漸欲迷人眼的時代，又展風(fēng)華。激勵之法千千萬，而南粵中學(xué)獨(dú)選中甲骨文，也許既為耳目一新，加入甲骨文的時尚，亦也許是因其中透出的真意，歷萬代而彌新的氣勢，更具激勵價值。甲骨文應(yīng)用于表情包、被借勛電腦技術(shù)重新解讀，都是甲骨文在現(xiàn)代的百般化身，但萬變不離其中，甲骨文之所以引領(lǐng)時尚，也是因?yàn)槠浣?jīng)修釋喬裝后仍透出的文化底蘊(yùn)，這風(fēng)韻，兼時尚與古老一齊綻放，像是繁華都市中一朵清冷自綻的花，故獨(dú)成時尚，獨(dú)展風(fēng)華。
甲骨文時尚的背后，是漢字經(jīng)久不衰的美。像一位洗盡鉛華的美人，蘊(yùn)致典雅，故而世潮涌動、時過境遷，美麗猶在，風(fēng)流婉轉(zhuǎn)。中華文化，尤其是漢字文化，都有這樣經(jīng)久不衰的魔力，我們在母語的屋檐下，在漢字的庇護(hù)下，在甲骨文的熏陶下，又怎會不以之為時尚，崇之為風(fēng)尚？這不僅是時代的風(fēng)蘊(yùn)，更是歷史的傳承，甲骨文歷久彌新，故時時為風(fēng)尚，代代是時尚。
印骨久象千年之形，記載的是祖輩的探索、人類的純真，寫無邪，無邪便為時尚。這樣古意熏陶的時代，自是對甲骨深愛如長風(fēng)，便是:幸甚至哉，歌以詠志。
評語：本文展論述類一等文。文章圍繞“甲骨文成為當(dāng)時之風(fēng)尚，更成為時代之崇尚”的原因進(jìn)行探討。立意準(zhǔn)確，中心突出。
開頭以優(yōu)美且富有感染力的語言，引出甲骨文重又成為時尚的觀點(diǎn)，緊扣材料。第二段承接上文，由甲骨文入選《世界記憶名錄》以及被南粵中學(xué)高三年級作為宣傳欄的標(biāo)語兩個材料，提出了甲骨文成為當(dāng)時之風(fēng)尚，更成為時代之崇尚，背后有著千由萬緣的觀點(diǎn)。第三、四、五段是論證的主體部分。第三段以“甲骨文，厚蘊(yùn)為底，無邪為表，是現(xiàn)代人對古意的追尋與傳承”為分論點(diǎn)，論述甲骨文之所以能成為現(xiàn)代人戒躁復(fù)禮，追求古意的時尚的原因。第四段以“甲骨文承得住歲月的磨練，經(jīng)得起時代的推敲”為分論點(diǎn)，論述了甲骨文之所以獨(dú)成時尚的原因。第五段以“甲骨文時尚的背后，是漢字經(jīng)久不衰的美”為分論點(diǎn)，進(jìn)一步深入分析甲骨文能成為時尚的深層原因。三、四、五段論證時不僅緊扣材料南粵中學(xué)選取甲骨文作為標(biāo)語的事例而且還能引用詩經(jīng)為例子展開分析，體現(xiàn)出較強(qiáng)的語言運(yùn)用能力。結(jié)尾以包含感情的語言回應(yīng)題目，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章視野開闊，情緒高昂，內(nèi)容豐富，思維深刻，展示了考生對當(dāng)代問題獨(dú)到思考。文章的語言優(yōu)美，節(jié)賽明快，表現(xiàn)了考生蝴熟的語言能力和深厚的寫作功底。
發(fā)展等級打在深刻。評分:19+ 19+20-58 優(yōu)秀范文3
永恒的時尚
伴隨里骨文成功入選《世界記憶名錄》，在電腦技術(shù)的重新解讀與沒汁下，這一古老的象形文字再次進(jìn)入大眾視野，以潮流感十足的姿態(tài)成為當(dāng)代流行文化的一部分。這背后，是中國傳統(tǒng)文化未來發(fā)展的潛力。傳統(tǒng)文化可以成為永恒的時尚經(jīng)典。
經(jīng)典永不過時，因?yàn)槠溆锌缭綍r代的價值。在時間的洗禮下，它們流傳至今，在被大浪淘去的沙石中脫穎而出，正是因?yàn)樗鼈兡茏尣煌瑫r代環(huán)境下的人們?yōu)橹畠A倒。在攝影技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)今，黑白、復(fù)古濾鏡大受歡迎，難道不是因?yàn)槟z卷中光影韻味的動人嗎？凱爾特花紋、青花花紋至今仍是不少人心頭所好；在遠(yuǎn)古卜筮之術(shù)中產(chǎn)生的甲骨文字成為作為人們溝通橋梁的表情文字，皆因它們有著無法替代、超越的功能與美感。
這種以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)發(fā)展的時尚風(fēng)趣是本土化的，有獨(dú)一無二的魅力的。每一種民族文化的形式都有其特定的自然環(huán)境、歷史背景，是不可復(fù)制的。《黑豹》作為大眾娛樂電影，以非洲各族文化為設(shè)計(jì)背景，讓超級英雄有了幾分非洲大地的野性與神秘色彩；日本和服是追求時尚的年輕人的喜好；基于日本歷史拍攝的大河劇也有不少年輕受眾。這些都是對傳統(tǒng)文化的發(fā)展或二次創(chuàng)作，是能引起本土受眾的共鳴，包含著深厚的民族價值觀、民族信仰的產(chǎn)物，是無法離開社會文化背景、無法復(fù)制的獨(dú)特。如此一來，若民族之心存在，這份獨(dú)特的風(fēng)格又怎會過時？
從傳統(tǒng)文化發(fā)展出的時尚包含的不只是過去，更指引著文化的未來。當(dāng)代中國青年有文化自信、文化自豪感，但卻不能僅止步于此。我們需要的更是對中國文化的堅(jiān)守。結(jié)合現(xiàn)代科技所呈現(xiàn)出的中華文化的美好，讓我們看到時尚潮流的前行不代表沖去一切過往，可以是可愛的故宮周邊產(chǎn)品,可以是金陵十二敘、榫柳等應(yīng)用程序的精致，可以是《經(jīng)典詠流傳》中《明日歌》的輕快與《在水一方》《墨梅》的悠揚(yáng)，這份永恒的時尚，有著青年一代對文化的傳承，將喚醒民族對其根源與靈魂的愛。
相信在散發(fā)時代、文化氣息的陰翳之美融入時尚發(fā)展潮流之時，當(dāng)代中國青年將有更多美的享受，將到達(dá)更美好的精神故土。
評語：本 文屬論述類一等 文。文章從“古老的甲骨文在電腦技術(shù)的重新解讀與設(shè)計(jì)下走紅并成為關(guān)注熱點(diǎn)”，引出“傳統(tǒng)文化可以成為永恒的時尚經(jīng)典”這一觀點(diǎn)。
第二段以黑白、復(fù)古濾鏡大受歡迎，凱爾特花紋、青花花紋受人青睞，甲骨文表情包在當(dāng)下流行作為例證，深入挖掘甲骨文作為經(jīng)典的價值，指出其“無法替代和超越的功能與美感”。語言流暢，思維活躍。
第三段以當(dāng)下電影《黑豹》、日本和服、大河劇為例，指出傳統(tǒng)文化經(jīng)過發(fā)展或二次創(chuàng)作，能引發(fā)大眾追捧,是因?yàn)椤斑@種以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)發(fā)展的時尚是本土化的，獨(dú)一無二的”。
第四段從傳統(tǒng)文化與時尚結(jié)合的發(fā)展趨勢，展望未來。結(jié)合當(dāng)下故宮周邊產(chǎn)品成為時尚精品、電視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》深受大眾歡迎等時事，闡發(fā)了關(guān)于“傳統(tǒng)文化中永恒的時尚將喚醒一個民族對其根源與靈魂的愛”的思考。
結(jié)尾對主題升華，思想深刻，有氣度。本文揭示了甲骨文所代表的傳統(tǒng)文化與時尚的關(guān)系，并深入探討了兩者的內(nèi)在聯(lián)系，思想深刻，例證豐富，表達(dá)精彩。展現(xiàn)出該生廣闊的閱讀視野、獨(dú)到的思考力深遠(yuǎn)的人文情懷、深厚的寫作功底，是難得的個性作文。
美中不足的是對“甲骨文表情包”的原材料分析稍顯不足。發(fā)展等級打在深刻與豐富。評分：18+19+19=56 優(yōu)秀范文4
用時尚氣息喚醒文化記憶
尊敬的“時尚”專欄輸輯部：
你們好!當(dāng)象形文字化上幾何美學(xué)的新妝，當(dāng)世界記憶換上時興潮流的衣裳，當(dāng)流淌千年的漢字直脈在二十一世紀(jì)再次沸騰，煥然新生，我又仿佛看見了甲骨文自古的魅力。在我
看來，時尚的氣息未必浮華輕靡，它也能煥醒文化，熔鑄記憶，活化經(jīng)典。
站在傳統(tǒng)與時尚的交匯之處，甲骨文表情包正是新興技術(shù)，文化潮流與古老記憶的完美結(jié)合。在美術(shù)學(xué)院陳教授的電腦設(shè)計(jì)下，遙遠(yuǎn)的象形文字變得生活化與時尚化。文化遺產(chǎn)擁有著具象的載體，卻恒守著抽象的本質(zhì)；遠(yuǎn)古的華夏文明在具體文字中孵化，卻依舊能借抽象傳聲會意，借抽象抒情表達(dá)。這一特點(diǎn)使甲骨文能很好地與現(xiàn)代設(shè)計(jì) 稼接。更簡明的線條，更稚趣的點(diǎn)畫，甲骨文通過變裝天衣無縫的融入了時下生活的話語體系。在活化經(jīng)典盈行的當(dāng)下，借助新技術(shù)、新形式喚醒中華文脈的行動并不鮮見?！秶覍毑亍分星笆纻髌娴孽r話演繹，《經(jīng)典詠流傳》中詩詞吟誦、舊曲新唱的忠實(shí)表達(dá)，都是大眾傳媒。文藝形式的傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合中的貢獻(xiàn)。時尚氣息讓甲骨文與大眾的距離更近，與生活更親近，也讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代更親近。
站在漢字溯源寶藏的金字塔尖，甲骨文入選《世界記憶名錄》又是在現(xiàn)代守衛(wèi)文化地位的有力手段。躍動著農(nóng)耕文明的文化心跳，綿延著炎黃子孫的精神血脈，甲骨文的文化歷史地位因然毋庸置疑，然而其在當(dāng)今大眾的心底能受到多少分量的認(rèn)可，受到多少程度的敬畏，是存在疑問的命題。文化遺產(chǎn)的價值與作用不僅表現(xiàn)在歷史見證與文明承載上，更表現(xiàn)在對當(dāng)今社會意識觀念的影響上。因此，用現(xiàn)代的權(quán)威去維護(hù)、去培育、去激揚(yáng)文化記憶是極其重要的；我們在文化評判和選擇時，更應(yīng)將認(rèn)識傳統(tǒng)、發(fā)展傳統(tǒng)、弘場傳統(tǒng)成為一種普世的時尚。
甲骨文的活化也在同時給予我們新的省思，文化遺產(chǎn)如何能夠更好地把得到保護(hù)，文化記憶與內(nèi)涵如何能得到發(fā)展？我想甲骨文的例子已經(jīng)能讓問題的答案顯露出了一些雛形。時尚的力量、潮流的力量是強(qiáng)大的，也是廣泛的，也是對文化傳承極有價值的。
時尚，可以讓生活豐富，讓生命有趣，也可以喚醒文化，傳承文化，發(fā)展文化。評語:本文屬論述類一等文。文章采用給“時尚”專欄編輯部寫信的方式來完成題目的任務(wù)指令。
開頭用富有抒情性的語言點(diǎn)出了甲骨文走紅的事實(shí)，表明了鮮明的觀點(diǎn):“時尚的氣息 未必浮華輕靡，它也能喚醒文化，熔鑄記憶，活化經(jīng)典?！?/p>
第二段首先評議材料呈現(xiàn)的事實(shí)，指出甲骨文成為時尚是“新興技術(shù)、文化湖流與古老記憶的完美結(jié)合”，認(rèn)識準(zhǔn)確，分析深刻；接著作者進(jìn)行同類拓展，舉《國家寶藏》和《經(jīng)典詠流傳》為例，表明傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合帶來了時尚氣息的觀點(diǎn)。第三段反思甲骨文在當(dāng)今流行能否長久的問題，最終提出“更應(yīng)將認(rèn)識傳統(tǒng)、發(fā)展傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)成為一種普世的時尚”的觀點(diǎn)，思考有了進(jìn)一步的提升。第四段小結(jié)觀點(diǎn)。
結(jié)尾以“時尚可以喚醒文化、傳承文化、發(fā)展文化”呼應(yīng)開頭觀點(diǎn)，總結(jié)全文。文章審題準(zhǔn)確，材料豐富，思考有層次。不足在于第二段略長，全文有三個錯別字。
發(fā)展等級打在深刻與有文采。評分:19+18+19-3=53
廣州一模生物試題篇五
2013廣州一模作文題目
小軒放學(xué)回家，很沮喪地告訴媽媽，這次考試被同桌大桐超過了，媽媽對小軒 說“大桐沒有什么了不起，下次考試打敗他！”
爸爸 拿著一本雜志走過來“這里有一篇文章，介紹了一個叫隆克拉克的老師，得過美國最佳教師獎。他教的學(xué)生個個成績優(yōu)異，又彬彬有禮。”
媽媽急切地問道“他有什么秘訣？”
爸爸說“他的制勝法寶是他的班規(guī)。比如這兩條，別人有好的表現(xiàn)，要替他高興，自己有什么好的表現(xiàn)，不要炫耀，輸給別人不要生氣?！?/p>
媽媽有點(diǎn)生氣“最重要的是鼓勵孩子超過別人，從小培養(yǎng)孩子的競爭意識。你看，我們公司的成功，靠的是這種不服輸?shù)膭蓬^。”
爸爸說“不過，看見別人的長處能去贊美也重要呀”
小軒一聲不吭，默默地看著他倆。
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