古詩詞是中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的瑰寶，學習和鑒賞古詩詞有助于豐富我們的內(nèi)涵?？偨Y(jié)是一個反思和再出發(fā)的過程，我們不妨試著尋找創(chuàng)新和突破的方法。以下總結(jié)范文的寫作風格和結(jié)構(gòu)各異，可以供大家參考和借鑒。
兒童的語文讀書心得篇一
其一是對教育、教學、知識、教法等等的研究必須而且只能有一個起點那就是學生和學生在不同年齡階段的認識規(guī)律和特點，要從兒童內(nèi)在認識圖示的特點出發(fā)來幫助其完成對知識結(jié)構(gòu)的自我內(nèi)在建構(gòu)。而絕不是高高在上，以教師的認知視角或者單純從知識傳授本身來教學，嚴格意義上這不叫學習，學習永遠是內(nèi)外交互的作用結(jié)果，是兒童通過順應和同化等不斷豐富自我內(nèi)在圖示的過程，從而完成自我認知結(jié)構(gòu)性的更替和豐富。這才是真正能力的提升和發(fā)展。從這個意義上說皮亞杰和維果斯基是無法分離的。這一點或許恰恰是教學的難點和關(guān)鍵。在共讀中涉及10這個數(shù)的認識，在成人看來，10多么尋常，滿10進位又是多么簡單，可真正的知識或者人類的大智慧也許就是在這樣的漠視中被遮蔽了。所以一定要把知識打回到它創(chuàng)造的那一刻那一情景之中，打回到兒童認知的起點和原初中，重新經(jīng)歷一個知識創(chuàng)造發(fā)明的過程之中，經(jīng)歷這樣的一個過程后，兒童才可能真正的理解并將其內(nèi)化到自己的認知圖示中并深刻的植入到自己的知識結(jié)構(gòu)中去。
其二就是作為教師，必須深刻的理解自己所教學科的核心知識內(nèi)涵及知識結(jié)構(gòu)。常常我們是在一課一課的備課，深陷到具體知識之中，很容易導致方向性偏離和知識平庸化。事實上每一門學科都有它最最核心的理念和系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，而且每個核心知識之間一定存在枝枝蔓蔓的聯(lián)系，教師如果能夠從具體的知識跳出來，從知識體系中來把握具體一個知識點或一節(jié)課，那么他的方向性和準確性將大大提升，如此來備課也會輕松而有的放矢。例如在共讀中我就明白了小學低段幾個核心知識：類、數(shù)、加減法、乘除法等之間的從認識發(fā)生學角度上的.密切的聯(lián)系，類的學習重點是命名的過程，是對集合乃至包含關(guān)系的認識基礎(chǔ)，而集合又是對數(shù)及數(shù)的運算的基礎(chǔ)。再比如，我要講一堂歷史課〈近代科學體系的奠基者牛頓〉這一課，起初我把更多的精力放在對教材結(jié)構(gòu)的梳理，對牛頓這個人名人軼事個人經(jīng)歷等方面的準備。發(fā)現(xiàn)內(nèi)容繁多，不知如何取舍?，F(xiàn)在想來，首先要從這些具體知識中跳出來，從歷史長河之中來看待一個人和他的經(jīng)歷或者貢獻。因此就先從牛頓所處的17世紀的時代特征及時代面臨的問題或者挑戰(zhàn)入手，然后引出時代背景下的牛頓極其在時代環(huán)境下所作出的杰出的貢獻，最后還要回到時代和人上，人永遠是時代中的人，他超越不了時代，但又可以有足夠的能動性去推動或者改變一個時代的發(fā)展。
其實由上述認識和啟發(fā)出發(fā)，我們還可以做更多的事情，如一個學科完整的課程規(guī)劃和設(shè)計：從認識發(fā)展來看，包含不同年齡階段和學習階段的學生認知發(fā)展特點及其內(nèi)在圖示和建構(gòu)的具體情況。從知識體系來看，學科核心的教育理念和核心概念，甚至可以上升到哲學層面來完成對一門學科的頂層認知建構(gòu)。圍繞核心理念的具體知識體現(xiàn)，知識之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，然后再是具體的一個課例。
兒童的語文讀書心得篇二
我讀了十萬個為什么，我知道了很多知識。
比如：人為什么會眨眼睛?在醫(yī)學上稱為瞬目，是一種神經(jīng)反射，人平均每隔2——8秒鐘眨一次眼。眨眼的作用實際上是使淚液均勻涂布在眼球前方的角膜和結(jié)膜上，從而保持濕潤。另外，眼睛一直暴露在空氣中，灰塵和細菌易于入侵，淚液可起到?jīng)_洗結(jié)膜囊的作用，維持眼球表面的清潔，而且淚液中的容菌酶又可以仰制細菌繁殖。另外，還可以調(diào)節(jié)視網(wǎng)膜和眼部肌肉，使它們獲得暫時的休息。流眼淚有好處嗎/科學家研究發(fā)現(xiàn)，流眼淚有益健康。因為流眼淚能使體內(nèi)的有害物質(zhì)排除體外，以免積聚成病，流眼淚還可以使人宣泄抑郁情緒，排解憂愁，消除心靈創(chuàng)傷。
這就是我學到的知識，當然不止這些了，對啦!小朋友要多看些課外知識了!
兒童的語文讀書心得篇三
我在假期里讀了《戴小橋全傳》，這本書主要寫的是我們男生的童年的故事，書中一群男生起外號、下課不去上廁所上課尿褲子、塞紙條、把網(wǎng)球當足球踢、背錯書包，他們鬧出了不少的笑話。
我覺得他們的童年生活很有趣也很快樂，我非常羨慕他們，因為不管做什么事，他們的毛老師都不批評他們，總是笑瞇瞇的`。
兒童的語文讀書心得篇四
如今的我們不愁吃穿，天天有父母的陪伴，過著安逸幸福的生活。但是在社會的另一端有一群孩子們，他們的眼前是一片黑暗，他們渴望吃一頓豐盛的午餐，他們的愿望也許只是天天有父母的陪伴。他們就是留守兒童。
雖然，電視上天天播放留守兒童的生活，可是我對他們的了解依然不深。但是，自從我看了《中國留守兒童的日記》后，才知道了他們的心聲。
初次翻開書，封面上赫然印著4個孩子的笑容。翻開第二頁瀏覽，我發(fā)現(xiàn)這本書記錄了二十幾個孩子的生活和心愿。
書上的圖片令人難忘，一封封孩子們的書信，使人感觸很深。其中有一個故事令我震撼。這個故事講述了一個女孩回想起自己十歲生日時覺得很開心。她講述到那一天她的生日禮物是一頓香噴噴的飯菜和幾個蘋果。她覺得很滿足了。我很疑惑，沒想到這么一個小愿望就能夠讓她笑得合不攏嘴了。比起這個女孩，我覺得自己幸福多了。
再把目光轉(zhuǎn)向右邊的插圖。這幾幅圖都描繪了這個女孩背水走回家的情景，腳下是崎嶇的山路，頭頂上是辣辣的太陽，一不小心還有摔倒的危險。女孩身上背著的水成了她沉重的負擔。她一手扶著山澗中的石塊，一手托著水桶。桶里的水搖搖晃晃，有時還有可能溢出來。水仿佛壓垮了她瘦弱的`身軀，背著水走這么長一段山路對于一個女孩來說格外艱難。相比較起他們，我們就好像溫室里的花朵，在家中有爸媽的呵護，在學校有老師的教導，真是無憂無慮。兩者相比，簡直是天壤之別！
兒童的語文讀書心得篇五
《豐子愷兒童漫畫集》這本書的作者是豐子愷，（1898一1975），原名豐潤，又名仁、仍，號子覬，后改為子愷，筆名“tk”，豐子愷是中國現(xiàn)代文化史上一位難得的藝術(shù)多面手，舉凡文學、繪畫、音樂、書法、翻譯、藝術(shù)教育等方面都貢獻卓越并影響深遠，。尤于漫畫著名，是中國漫畫史上最具有代表性的漫畫家。其善于撲捉自由狀態(tài)下兒童的日常生活情景，活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)兒童豐富的天性，表現(xiàn)出具有普通人性事故的含義和動人的情趣。
豐子愷的漫畫含意雋永，造型簡括，用筆流暢，畫風樸實，具有通俗化，平民化的特點，沒有一點晦澀，深奧之感，明白曉暢。無論是歌頌童心，歌頌生活，歌頌大自然，還是指出社會不公現(xiàn)象，揭露人民的卑污心里，其根本目的`是指導我們?nèi)绾巫鋈?，怎樣理解人生，享受生活。欣賞他的漫畫，會使我們感受到藝術(shù)就在生活之中，美就在周圍，讓我們看到生活和希望的情趣。
第一幅“注意力集中”是一個才會寫字的小朋友，坐著板凳寫字胳膊只有桌子那么高。漫畫上的小朋友手按在紙上，手握著毛筆，專心致志地寫著一筆一劃，完全沉浸在寫毛筆的樂趣中。在桌子周圍，除了筆墨紙硯，沒有任何多余的物品。不像現(xiàn)在的孩子，大多都不能集中注意力，在他們的桌子周圍，有許多東西都與學習無關(guān)，如：零食、一些掛飾、玩具等等。
這本書雖然是圖畫，但是里面都藏著一個個有趣的故事，就讓我們用心去體會這些故事吧！
兒童的語文讀書心得篇六
讀完《兒童的一百種語言》這本書，我覺得:尊重兒童的一切;尊重孩子的想法，接受孩子的個人差異，感激孩子、老師、父母和社區(qū)的任何小貢獻。
《兒童的一百種語言》是指孩子們可以用一百種不同的方式來表達他們對事物的態(tài)度，或者更準確地說，如果課堂文化允許的話，可以用一百種不同的符號來表達他們對事物的態(tài)度。
即使是殘疾兒童也有特殊的能力。老師鼓勵孩子們用他們的信念來反駁、假設(shè)并加以實驗。
更重要的是，瑞吉歐老師有著濃厚的學術(shù)研究氛圍。他們經(jīng)常與學校里的其他老師、行政協(xié)助職員和美術(shù)老師進行交流、討論和會談。
他們經(jīng)常使用照片和視頻來討論某一個畫面，并要求教師表達他們的觀點和反思他們的教學實踐。
在讀完《兒童一百種語言》之后，我也有了其他的感受，那就是:教師是一個重要的角色，在瑞吉歐的兒童教育體系中也不例外。但瑞吉歐的老師扮演了一個不同的角色。
教師在這里不是權(quán)威，不是傳統(tǒng)意義上的知識、技能的擁有者、傳授者、輔導者和觀察者的角色，孩子不是被動地接受教師的語言和文化，而是具體的執(zhí)行者，孩子的興趣、需要、經(jīng)驗是一切活動的出發(fā)點。
老師的角色是多樣的:傾聽孩子的聲音，觀察孩子，更是一個同伴和向?qū)А；仡櫸业娜粘Ｉ?，雖然我也在學習關(guān)于孩子和觀察孩子，但我忽略了最重要的一點:觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，進入孩子的內(nèi)心，傾聽他們的聲音。
這樣，我們就可以真正與孩子零接觸。
時代在不斷更新，教學方法也在不斷進步。單一的模式不適用，需要不斷的演變和進步。作為一線教師，我們應該不斷反思我們在教學中所面臨的復雜情況，將所學的理論與實踐相結(jié)合，根據(jù)自己的實際情況進行學習和應用。
讀了《兒童的一百種語言》后，我的感受遠不止這些。有些是無法用語言表達的。最后，我想和大家分享書中反復提到的一句話:“孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的'方式;一百種傾聽、驚奇、愛的方式;一百種歌唱與了解的喜悅”。
兒童的語文讀書心得篇七
在美國作家勞拉·e·貝克的著作《兒童發(fā)展》中，作者的創(chuàng)作動機是“奉獻一本在知識性上催人上進的課本”。
在這本書中給我印象最深的是他闡述了兒童的內(nèi)在潛能，顯示出這種活力是一種積極的、不斷發(fā)展的存在，有著無窮的力量。
他說，“生長，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學的規(guī)律發(fā)展起來的。”教育的任務(wù)是激發(fā)和促進兒童“內(nèi)在潛能”的發(fā)現(xiàn)，根據(jù)兒童自身的規(guī)律實現(xiàn)自然、自由的發(fā)展。
他認為兒童不應被當作物品來對待，而應被當作人來對待。兒童既不是大人老師灌注的容器，也不是隨意塑造的蠟或粘土，更不是隨意雕刻的木塊。
他不是父母、老師種植的花草樹木，也不是飼養(yǎng)的動物，而是一個活生生的人，，一個活躍的人，一個正在成長的人。教師和家長要認真觀察孩子，研究孩子，了解孩子的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，揭示孩子的自然發(fā)展過程和規(guī)律。
愛護兒童，尊重兒童的人格，在兒童的自由和自發(fā)活動中，幫助兒童的智力、精神和身體、人格的自然發(fā)展。
他的教育理論和方法是以較少干預兒童的主動(或自發(fā))活動為基礎(chǔ)的。
他的培養(yǎng)目標是：運用科學的方法，促進“人類的潛能”的發(fā)展，使他們能夠獨立思考、獨立判斷和獨立工作，并能適應現(xiàn)代科學技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時代潮流，保持社會文明和科學進步，促進人類和平的強有力的新一代。
《兒童發(fā)展》一書從整體上總結(jié)了兒童發(fā)展過程中的基本表現(xiàn)。對兒童發(fā)展規(guī)律的全面把握中，我們也可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律反映了一些較為深刻的內(nèi)容，即兒童在心理成熟之前的身體成熟。
充分認識兒童在各個年齡階段的發(fā)展水平和特點，將有助于他們以后的發(fā)展，否則，下一階段的發(fā)展將在一定程度上受到一定的阻礙。
兒童的身心發(fā)展，歸根結(jié)底是兒童的個體發(fā)展。尊重和順應兒童個體發(fā)展的差異性，是提高兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本途徑。
兒童的語文讀書心得篇八
我利用了寒假的時間看了《寫給兒童的中國歷史》，看得我津津有味，回味無窮。期間我知道了很多我國的歷史。我們國家是一個歷史悠久的國家，在歷史的`長河里面發(fā)生了許許多多的故事。從盤古開天辟地到新中國的成立，歷史上的每個故事都讓我感嘆，我們的祖先那些或辛酸、或曲折、或振奮、或恥辱的經(jīng)歷。
這本書讓我印象最深刻的是用疏通河道的方式治水的大禹；戰(zhàn)國蘇秦和張儀的唇槍舌劍；滿分/呂不偉和李斯的獨道觀點；以及寧我負天下人、不叫天下人負我的曹操……精彩的故事數(shù)不勝數(shù)，這些人物事跡中有值得我們當作正面教材學習的，也有值得我們當作教訓去深思的。對于我國被侵略的歷史，我們應該要牢記住“落后就要被挨打”，對于我國歷史上傳統(tǒng)的美德我們要保存下來。
歷史就像一個永遠不會被磨滅的“留聲機”，它把最精彩的事跡留在歷史的長河中，時間可以暗淡刀光劍影、可以埋沒黃塵古道、也可以荒蕪烽火邊城，但是帶不走那一串串熟悉的名字。
兒童的語文讀書心得篇九
行為可以在自然的情景中觀察到。
行為發(fā)生的時候，可以被記錄下來或編碼。
記錄行為的觀察者是客觀的、無偏向的。
行為用清晰、明確的術(shù)語來描述，無須或幾乎不需要觀察者的介入。
2、觀察方法有:敘事/自由描述，檢查清單/預編碼類，時間抽樣/結(jié)構(gòu)化描述，追蹤/結(jié)構(gòu)化描述，餅圖和直方圖/結(jié)構(gòu)化描述。
通過觀察兒童，我們可以評估他們的需要，拓展他們的經(jīng)驗，促進他們的學習。
兒童的語文讀書心得篇十
由華東師范大學出版社出版，單敏月、王曉平翻譯的《兒童發(fā)展》一書是一本極具參考價值的工具書。我仔細閱讀了這本書，并做了記錄。在第一章里，主要解釋了“我們?yōu)槭裁匆^察”，并介紹了幾種記錄觀察的方法;第二章是“一步步教你如何觀察”;第三章是更全面地介紹各種觀察法，并給出許多實例;第四章是更詳盡地回顧了記錄觀察的益處，以及觀察對于兒童的重要意義;第五章是“將觀察和評價與基礎(chǔ)階段的早期學習目標聯(lián)系起來”;第六章是對各個發(fā)展性領(lǐng)域分別作了介紹，并列舉了一些與早期學習目標的標準有關(guān)的活動，對我們想拓展兒童經(jīng)驗有所幫助。第七章是“發(fā)展的里程碑：從出生到8歲”，可供我們參考查閱。讀了此書，我深刻的認識到通過觀察和記錄兒童的成長情況，進而滿足兒童的需要，同時也使自己在規(guī)劃未來的專業(yè)發(fā)展時，能更清楚自己需要學習和完善的方面。
兒童發(fā)展可以讓我們快樂地體味每個兒童的獨特之處，作為一名幼兒教師，非常清楚兒童發(fā)展絕對不是一件浪費時間的事情，因為觀察，讓我們更加了解孩子。但問題是我們要如何更科學的觀察、記錄，通讀本書讓我獲益匪淺。書中在內(nèi)容的'安排上步步深入，讓我們逐漸掌握觀察記錄的全過程，而且其中觀察記錄的例子也比比皆是，會讓你查找起來更加方便，書中還有許多具體的練習活動，完成它們讓我更好地建構(gòu)起觀察技術(shù)和知識體系。
通過閱讀此書，讓我對為什么要兒童發(fā)展，怎樣觀察有了更為清晰的認識，并將自己觀察得到的發(fā)現(xiàn)與工作實踐聯(lián)系起來。通過兒童發(fā)展，我們能了解他們已經(jīng)達到了什么水平，更好地理解兒童為什么做某事，強化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識，從兒童的視角去看事物。
真正做到學會觀察，還需要我們在工作中不斷地練習、實踐、反思;才能做到科學、客觀，有效。
兒童的語文讀書心得篇十一
在短短的寒假中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是《三國演義》。
這部書內(nèi)容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統(tǒng)一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。
在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務(wù)。
讀完《三國演義》之后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能干將來對社會有用的人。
兒童的語文讀書心得篇十二
讀了《發(fā)現(xiàn)兒童的力量》這本書，我感觸頗深。特別是華愛華教授提出：游戲反映發(fā)展，因為游戲是兒童已有經(jīng)驗的表現(xiàn)活動;游戲鞏固發(fā)展，因為游戲中有大量的自發(fā)練習性行為;游戲促進發(fā)展，因為游戲中有大量的自主探索性行為。
“兒童是已有能力、有自信的學習者和溝通者的身份成長的，身心健康，有安全感、歸屬感，知道他們能為社會做出重要貢獻”。這句話對我的感觸很深，在這本書中三義里一幼的老師用他們真實再現(xiàn)了他們在邊看、邊實踐和邊反思的探究旅程中所遇到的11個主要困惑，以及他們主動需求答案的過程，而在這探究的過程中不斷的.新的疑問產(chǎn)生，越有新的想法出現(xiàn)，越需要繼續(xù)學習、教研、改變和實踐。
在本書中，三義里一幼的老師們真實再現(xiàn)了他們在邊看、邊實踐和邊反思的研究旅程中所遇到的主要困惑，以及他們主動尋求答案的過程。本文中共寫了11個困惑分別是：我們能行嗎？游戲在哪里；游戲中的自由在哪里；游戲中學習在哪里；游戲中的老師在哪里；有價值的游戲在哪里；生活環(huán)節(jié)、集體活動怎么辦；學習故事怎么寫；研究學習故事要解決什么問題；教師的價值感在哪里；如何把學習故事變成課程乳化器。
幼教工作是一項科學而藝術(shù)的工作，改變自己的教育觀念從不同角度去發(fā)現(xiàn)每一位孩子的優(yōu)點、亮點，從而為每一位孩子提供切實可行的幫助和指引。
兒童的語文讀書心得篇十三
寒假期間我閱讀了《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》，下面我將跟大家分享一下我的心得體會：《指南》內(nèi)容分五大領(lǐng)域：健康、語言、社會、科學、藝術(shù)。每個領(lǐng)域按照幼兒學習與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。
一、健康領(lǐng)域：
為幼兒提供合理均衡的營養(yǎng)，充足的睡眠，適宜的鍛煉和有規(guī)律的生活，讓幼兒充分感受到親情和關(guān)愛，保持愉快的情緒，形成安全感和信賴感。反對成人過度保護和包辦代替，養(yǎng)成幼兒過于依賴的不良習慣。
二、語言領(lǐng)域：
強調(diào)要積極為為幼兒提供與同伴和成人交流的機會。提供豐富適宜的低幼讀物。經(jīng)常和幼兒一起看圖書，講故事。強調(diào)要在生活情境和閱讀活動中萌發(fā)幼兒對文字的興趣。反對通過機械記憶和強化訓練過早識字。
三、社會領(lǐng)域：
為幼兒創(chuàng)設(shè)溫暖、關(guān)愛和平等的家庭和集體生活氛圍。建立良好的親子關(guān)系，同伴關(guān)系和師生關(guān)系。強調(diào)幼兒的社會性在日常生活和游戲中通過觀察和模仿，潛移默化地發(fā)展起來。成人的榜樣作用至關(guān)重要。
四、科學領(lǐng)域：
強調(diào)成人要善于發(fā)現(xiàn)和保護幼兒的好奇心，求知欲。注重探究過程，引導幼兒通過觀察、比較、操作、實驗等方法，學習發(fā)現(xiàn)問題。反對提前學習小學教育內(nèi)容，反對強化訓練某些知識和技能。
五、藝術(shù)領(lǐng)域：
著重強調(diào)要在日常生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗。要充分理解和尊重幼兒的藝術(shù)想象，表現(xiàn)和創(chuàng)造。不用成人的審美標準去評判幼兒，不追求技能訓練。
或許我對《指南》的解讀還不夠深入，還比較片面，但是“路漫漫其修遠兮”，我會在今后的教育工作中不斷反思、實踐，將《指南》的精神和經(jīng)驗落實到未來的工作中，在今后的工作中，我將認真貫徹《學習與發(fā)展指南》的精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)劑自己教育思路，為每位孩子創(chuàng)出一片美好的未來。
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