無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
理想云學堂篇一
進入大學，我覺得一切的生活和以前高中的完全脫軌了，是一種以我以前完全不同的生活方式。
我對大學生活充滿了好奇，希望在大學里有個完全不一樣的生活風格
剛開始上大學的時候我真的是規(guī)規(guī)矩矩，上課的時候也是認真聽，總是想著自己要多學知識，可是事實好像超出了我的預料，我越來越覺得大學也并不是我們想象的那么美好。甚至，我有時都在懷疑我上大學的正確性。
記得有一次在學校聽一個講座，其實我并不愛聽講座，我覺得聽講座真的沒有什么意思，可是我還是要去聽，因為這算是一個任務吧......可是那一次我去聽的很多，其中有一句話我記的真的是很清楚，覺得也很對。那個老師說，從你畢業(yè)之后，走上社會崗位，你會發(fā)現(xiàn)，在你以后的人生里，那個講師說在你以后的人生中,能聯(lián)系的人不會超過一百個，能真正幫你的人不會超過十個，你真正的知己不會超過三個，我覺得很對，其實這已經(jīng)是個很大的范圍了?？墒俏蚁朐谖乙院蟮娜松心苡袔讉€人能真真正正的幫助我呢？
在學校里，我和室友之間，我很珍惜我們之間的友誼，我們相處了三年，突然覺得我們之間的生活點滴，每一個都很溫馨，我覺得，我最大的收獲就是她們。
那個老師說了很多，我們走上社會之后，我們應該如何去處理好人際關系等等。我又覺得做學生是一件很幸福的事情，因為，我們暫時不需要去考慮很多
但是，我們現(xiàn)在已經(jīng)大三，時間不多了，可是，我突然覺得，我沒有好好珍惜我在大學的時光，我覺得我還有好多東西沒有學，我還有好多東西都沒有學好，我還有好多好多的事情沒有做完，可是時間就是這么的不等人，我們就這樣一步一步的從大一走到了大三，如今，我們快要離開了，我們快要畢業(yè)了，快要離開了這個學校，我突然覺得，我很舍不得，我甚至都覺得我沒有好好地把我們的學校給欣賞一下，沒有好好的走過校園的每一寸土地。
現(xiàn)在，我每次上課，我看著老師，我覺得，就在不久的將來，我們就沒有了交界線，在以后的將來，我想我會懷念我大學的課堂
我現(xiàn)在覺得，大學真的是一個很大的課堂，它教的不是我們書本上或者是技能上的知識，而是在大學里，我真的成長了很多，學會了很多，也接觸了很多社會的另一面。我知道，大學就是一個小社會，它是一個社會的綜合體。你從大學里可以看到美與丑，可是看到很多的真誠和感動，也可以看到很多鮮花與掌聲，也可以看到很多婉惜與無奈。
三年，彈指一瞬間。
我們真的就要這樣各自奔天涯了……
在此，我們綻放開，枯萎過，張揚過，低調過，笑過，哭過，追逐過，舍棄過，將自己的棱角慢慢的磨圓?，F(xiàn)在到了瓜熟蒂落的時候了，他馬上就要走上社會，就要用自己的肩膀擔起屬于自己的那份責任。這三年，我們想的很多，我們有太多太多的話想說．．．．．．冬近了，離別的日子越來越近，心里總也會有淡淡的傷感。是啊，三年了，人生當中有多少個三年啊，而且還是這樣刻骨銘心的三年。時間淡如流水，但我們卻不能心如止水。這三年，已經(jīng)深深的刻進我們生命的碑文里。我相信，無論什么時候想起來，我們都會非常感動。三年，那從兒時都想擁有的四年，那綻放絢爛青春的四年，在記憶里永遠也不會褪色的三年
是真的要離開這里了，說不定是一個新的開端，走出一片浮躁的土地，走入血與火的戰(zhàn)場
離開這里，也要做一顆流星，作一顆明亮的在心中永不消逝的流星。
姓名：徐明月
系部：信息工程系
班級：計算機信息管理 聯(lián)系方式：***
理想云學堂篇二
秋風清，秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚。
我的理想大學課堂
課堂，對我們來說是一個再熟悉不過的名詞，我們每一個人從童年、少年、再到青少年，在課堂中的成長，大部分知識都從課堂中汲取，課堂讓我們了解知識的浩瀚，感知人世的真善美，我們學會辨別愚昧和狹隘，克服虛榮與貪欲，從而陶冶情操，凈化心靈，因而課堂是學生生命中最重要的篇章，最絢爛的寫照。
而如今，大學老師與學生遇到同樣的困惑，學生到底要什么？為什么平時鮮活的青少年一上課就打瞌睡，看小說，玩手機，學生們面對經(jīng)歷十多年的艱苦奮斗才獲得的上大學的機會，為什么反倒不好好珍惜了？是課堂不精彩，抑或是學生們的關注點已從課堂上轉移?
這些困惑困擾著許多老師和學生，然而有一點可以肯定，大學課堂依然是學生們獲取知識的重要場所之一。我的理想大學課堂可以有很多的模式，課堂僅有45分鐘，因此，如何支配好便成為老師們的重要任務了。課堂是老師展現(xiàn)教育智慧和個性魅力的舞臺，是教師最精彩的人生經(jīng)歷，課堂絕不會是學生思想的禁錮地。理想課堂是激情燃燒的地方，絕不應該是一潭死水，學生是一個個沉睡的精神種子，需要教師運用自己的智慧和情感區(qū)灌溉。
理想課堂需要教師也學生的密切配合，讓學生對老師的懼轉為敬，拉近師生的關系，課堂上，學生是主體，教師是主導者，像一般輪船的船長，主導著航海的方向及安全。點燃學生的激情，啟發(fā)學生的智慧，需要教師的巧妙構思，精心設計，也需要學生的全力配合，課堂上，學生是主角，教師是導演，一部戲的精彩與否就靠導演的指揮和主角演技的充分發(fā)揮。上課之前，教師需保持最飽滿的狀態(tài)，用滿腔熱情，全身心投入去感染在座的每一位學生，激發(fā)學生的熱情，活躍課堂氣氛。
2008年，著名的數(shù)學家丘成桐和著名的計算機科學家姚期智走進云南省“科學大講壇”，他們談到了如何讓大學課堂吸引學生的問題，老師不能成為課堂的權威，應積極聽取學生的建議，也不能只圍繞考試展開教學，大學的課堂，老師講課所涉及的知識非常廣泛。在姚期智看來，大學課堂老師講的東西學生可以聽不懂，但老師講授的東西應該讓學生隱隱感到興奮，并喚起其對某一問題的激情。
課堂上，老師可以提一些社會熱點，與學生展開討論，活躍課堂氣氛，針對學生所學的專業(yè)科目。老師可以談論其專業(yè)前景，增強學生的自信心，激發(fā)學生對專業(yè)知識的學習熱情。細細體會兩位專家的話里蘊含相當豐富的教育哲理，值得老師和學生深思。
理想的大學課堂，由師生共奏出充滿生命氣息和情趣的課堂旋律和樂章。不該是填鴨式的教學模式，不該死記硬背理論知識，實踐也是很重要的章程，古今中外，天文地理都可以成為談論的焦點，沒有不可逾越的言論，爭論性的話題無權強調標準，答案可以多元化，正所謂“一千個人看《哈姆雷特》，就有一千個不同的哈姆雷特形象”，課堂是迸發(fā)思想火花的場所，課堂非戲場，卻需要戲劇那樣深入人心的劇情，情景和高潮是不可或缺的東西，課堂非書店，但要有書店的廣博和養(yǎng)料，課堂非茶館，但要有茶館的自由和平等，課堂是供學生自由翱翔的快樂天堂。
大學是人生的一個重要的轉折點，或許你會騰空躍起，也會跌入谷底，大學的輕松的學習環(huán)境會使許多人迷失方向，找不到來時的路，買不到返程的票，因此，需要有指路的燈塔。
完全可以改善教師唱“獨角戲”和學生逃課的現(xiàn)狀，教師作為課堂的主導者，除了應在課上認真教學之外，還要在課堂教學環(huán)節(jié)中做到“寓教于樂”，積極探索有效的互動形式，調動學生的學習積極主動性，建立新型的師生關系。學生也應該提高自己的知識技能，讓老
師覺得可以與學生沒有代溝。管理學老師講過一句話使我感受頗深，“我真的搞不清你們在想什么，我與你們有很深的代溝，有懸崖的話可以聽到回音。”或許是我們做的不夠。
“以學生為主體，教師為主導”的模式，倡導改變傳統(tǒng)教學的“要我學”為學生自主的“我要學”，充分發(fā)揮學生的主動創(chuàng)造性，過去常問“你學會了嘛？”現(xiàn)在應為“你會學了嘛？”簡單的變換卻映射了教育本質的飛躍，老子曰：“授之以魚，僅供一餐之食；授之以漁，則終身受益無窮?！狈辖逃陌l(fā)展本質和趨勢。
我理想的大學課堂，活躍的課堂氣氛，良好的教學秩序，讓學生學到知識的同時不那么死板，老師主導力量需要強化，學生的自主意識需要提高，授之以魚不如授之以漁。
以上便是我的理想大學課堂的感想了。
10旅游管理1班王雪
理想云學堂篇三
我心中的理想課堂
南關小學 王文清
尊敬的領導、各位同仁：你們好！我演講的題目是《理想與現(xiàn)實》。課業(yè)革命的號角吹響了邯鄲大地，各個中小學校奏響了暢想理想課堂的樂章。對于理想課堂，真是仁者見仁，智者見智。有人說：“理想的課堂是一個舒展輕松的過程”，也有人說：“理想的課堂是一種感受幸福的體驗”，還有的人說：“理想的課堂是一個充滿智慧的理想王國”。而我要說，理想課堂應該是真實的、高效的、具有生命活力的課堂。
理想的課堂應當是常態(tài)下的課堂，即真實的課堂
我們都曾經(jīng)看到過許多公開課、競賽課，教師為了追求最好的教學效果，在教學設計時都把追求完美作為一個重要的目標。為達到這個目標，不惜課前訓練學生，甚至，課中“誘導”學生，此時的教學變成了演戲，此時的課堂成了表演的舞臺。這種追求教學本質以外的表演課，只會使課堂走樣，只能給學生成長帶來負面影響。要知道，真實的才是最動人的，真實的也才是最美麗的。所以，理想的課堂必須是學生全面參與、全程參與和有效參與的常態(tài)下的課堂，也只有這樣的課堂才能永遠煥發(fā)出青春的活力與真實的生命力。
理想的課堂應當是實現(xiàn)高效率的課堂，即雙贏的課堂
美國耶魯大學的門口兩側各有一組浮雕，描繪的是老師給學生上課的情景，一組是臺上老師侃侃而談，臺下學生昏昏欲睡，另一組正好相反，老師酣然入夢，而學生卻在臺下爭辯得不可開交。應當說兩種課堂教學都不是我們期望的理想狀態(tài)。(見《有效課堂教學的實施與策略》河北人民出版社)
那么，我們期望的理想狀態(tài)是怎樣的課堂教學？那就是現(xiàn)在教育界談
論最熱的話題——高效課堂。
高效課堂相對于傳統(tǒng)課堂，是學生學習方式的改變，是教師教學方式的改變，學生在教師的引導和啟發(fā)下，展開想象的翅膀，盡情地在自由自在的探索中飛翔。這樣的課堂是師生“雙贏”的課堂。
凡是教師泛泛而講，學生只是被動的接受知識的課堂，絕對算不上理想的課堂。凡是學生在課堂上爭辯得不可開交，沒有教師的積極組織和引導，同樣算不上理想的課堂。
有人說有理想才會有追求，有追求才會有收獲。20年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。
讓教書和學習都成為一種享受，是我心中期望的理想課堂。讓教書和學習成為一種享受，就是教師與學生雙方要以熱情的投入、和諧的交流、愉快的心境來完成“教”與“學”的任務。這樣的課堂充滿詩意，教師用詩人的激情，喚醒學生沉睡的心靈，點燃學生創(chuàng)造的激情。這樣的課堂充滿人文的關懷，教師的人格魅力如冬日的暖陽，讓學生真正感受到學習是一種快樂，是一種享受。
因此，有教育專家說，高效課堂是知識的超市，是生命的狂歡，是教師畢生追求的理想，我期待著在踐行高效課堂的實踐中和學生一起實現(xiàn)“雙贏”、“雙發(fā)展”。
三、理想的課堂是具有生命活力的課堂，即智慧的課堂
全國著名特級教師錢守旺曾經(jīng)說過：“煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。”我舉雙手贊同！
我們強調課堂教學的務實，但堅決反對課堂教學的呆板，更加反對用鐵的紀律給學生的身心自由發(fā)展套上枷鎖。課堂之所以是充滿生命活力的，就因為我們面對的是一個個鮮活的生命體；課堂教學的價值就在于每一節(jié)課都是不可預設、不可復制的生命歷程。
因此，我們教師，首先要遵循教育規(guī)律，把我們的學生當成活生生的人來看待，尊重我們的學生，遵循他們的認知規(guī)律，切莫把我們的學生當成知識的容器，考試的機器，成績的爬梯。如若不然，我們的暫時的所謂的成績，一定會抹殺學生的創(chuàng)造力，抹殺學生的想象力。（最近，《邯鄲晚報》上登載“21個國家調查顯示：中國中小學生想象力倒數(shù)第一”用準確的數(shù)據(jù)向我們說明，我們的教育束縛了學生的想象力和創(chuàng)造力，本來隨著年齡的增長想象力也越來越豐富，但其實不然。問題在我們的教育中，一直教孩子尋找標準答案，束縛他們獨立的思想，不允許孩子有異常的想法，扼殺了孩子的想象力。）所以，最有改革激情的教師，決不會讓自己占領所有的課堂時間，而不顧學生的感受的。新課改強調：學生是課堂真正的主人。課堂上學生全員參與，他們的主體性、主動性、創(chuàng)造性就能得到淋漓盡致的表現(xiàn)。這樣的課堂，學習不再是一種負擔，而是一種享受。黑板上是學生的“名言”，是他們自己的感悟、體會，是他們發(fā)自內心感悟的真情流露。課堂上師生平等對話，學生思維敏捷，教師也魅力四射。在這樣的課堂上，會多一些笑聲歡語，多幾分幽默，多一些輕松，多幾許神采飛揚。
當我們把教學視為自己的生命活動的時候，我們所面對的文字就充滿了靈性和活力，我們所面對的學生就充滿了智慧和激情。課堂就成了智慧的課堂，我們不再只是教書匠，而是要影響學生一輩子的靈魂工程師。
總之，課堂興，則教育興。理想是一種追求，是一種目標，是一種方向。也許每個人，每個教師對理想課堂的描繪和“影像”是不一致的，但為了一切孩子的發(fā)展，我們共同努力的方向和積極尋求的愿景是相同的，讓我們在共同追求理想課堂的旗幟下，在課業(yè)革命的行動中，一齊攜手共勉，追求和實現(xiàn)這個美好的理想。
理想云學堂篇四
-4/16/201311:53:27 am8
論理想的大學課堂
摘 要 大學課堂的質量直接關系到大學生的學習成效和發(fā)展高度，直接決定著一所大學的成敗得失和前途命運。但是，如果大學課堂墮落為媚俗和無趣的所在，如果莘莘學子們厭倦、疏離和逃避課堂的話，何談大學精神和大學理想？為此，有必要以“對話”的形式對當前大學課堂所存在的主要問題進行描述和評析，并在此基礎上勾畫大學課堂的理想圖景。
關鍵詞 大學 大學課堂 大學理想 大學精神
一、引言
課堂是大學不可或缺的重要場所，因為，大學教育的各項任務和目標主要通過課堂教學得以完成。當前，大學質量的諸多弊端與困惑，都可能在課堂中找到癥結。正是基于這一事實，我們說，大學課堂的質量直接關系到大學生的學習成效和發(fā)展高度，直接決定著一所大學的成敗得失和前途命運。實際上，任何大學精神，任何大學理想，只有真正貫徹到課堂中來，才有可能得到鞏固、發(fā)展和傳播。一言以蔽之，沒有理想的大學課堂，就沒有理想的大學教育，也就奢談理想的大學和大學理想。同樣，一所大學之所以被譽為一流大學，往往因為其擁有一流的課堂教學。
課堂教學一直是大學教育活動的主要載體和必要形式，更是一切大學理念的出發(fā)點和落腳處。也可以說，課堂是大學生個體社會化的必要環(huán)節(jié)和關鍵步驟，是大學師生展示其學術思想、人格魅力，演繹其生命價值的一個非常重要的舞臺。目前，不少大學都存在著很多問題，而尤其凸顯的就是辦學質量不盡人意，甚至可用“偽劣”、“驟降”等詞語來描述。這已是不爭的事實。但是，大學教育質量何以驟降？又究竟偽劣在何處？在筆者看來，最根本的問題就是大學教育的基本環(huán)節(jié)——課堂教學頻頻失范，差強人意。大量事實證明，在以物質攫取為主導價值的社會洪流面前，在一個因追求“經(jīng)濟餡餅”而文化貶值的時代，輕慢精神、拒絕崇高、放棄信仰，必然成為一種普遍的大眾心理現(xiàn)象。更糟糕的是，當市場中心和實用主義盛行，尤其是高校擴招而就業(yè)艱難之時，新的“讀書無用論”必然滋生蔓延，并進而影響到高校的實際辦學水平。當前，不得不面對的現(xiàn)實是，大學課堂的基礎已有所動搖甚至傾斜，大學課堂的靈魂開始飄忽不定，大學課堂的精神在迷失、消散。
二、問題與評析
效果不顯，效率低下，效益不高，可以說，對大學課堂的抱怨與對高教質量的詬病，沒有什么兩樣。那么，對于那些經(jīng)過“十年寒窗”，歷經(jīng)“應試教育”體制磨練而最終跨入大學校門的莘莘學子們來說，他們對大學課堂究竟懷有怎樣的憧憬與期待？他們滿意嗎？或者說，他們對于身處其中的大學課堂究竟具有怎樣的寄托、向往與慨嘆？目前尚缺乏系統(tǒng)研究。雅斯貝-1-8
-4/16/201311:53:27 am8 爾斯曾經(jīng)強調：“大學的理想要靠每一位學生和教師來實踐??大學生們總是潛心地尋覓這種理想并時刻準備接受它，但當他們從教師那里得不到任何有益的啟示時，他們便因感到理想的飄渺和希望的破滅而無所適從。”因此，我們必須關注那些躊躇滿志的大學生們關于理想課堂的種種評說與構想，聆聽他們的聲音，并對那些代表性的觀點給予總體評析，作為必要的解答和回應。
大學生a：什么是理想的課堂？孩提時，這種感覺叫喜歡，我們可能由此特別喜歡某個老師；少年時，這種感覺是萌動，我們的心靈被感動，夢想在這里起飛；青年時，這種體會就成為思考，我們對一節(jié)好課反復回味，細細思考，徹夜難眠；成年時，這種感覺化為珍惜，我們深知這美好相遇的偶然與可貴。
評析：作為師生學校生活最基本的時間單位，大學課堂的45分鐘蘊涵著很多東西。或許，在探討理想的大學課堂之前，我們應該追問課堂的靈魂和精神是什么。
大學生b：如今的大學越來越像一個工廠，教室仿佛是車間，教師是一個個熟練的工人，課堂教學是一條條生產(chǎn)流水線，而不同的課程則是不同產(chǎn)品的模具，不斷地在重復生產(chǎn)著。以前很少有人去關注市場需求，近些年才逐漸意識到大學生產(chǎn)的產(chǎn)品已經(jīng)過時了，種類和款式陳舊了，所以呼喚要研制開發(fā)出“新品種”，而這個研制與開發(fā)的任務又只能由課堂來完成。
評析：沒有一流的大學課堂，斷沒有一流的大學教育。社會究竟需要什么樣的人才？大學生應當具有怎樣的知識儲備？要培養(yǎng)出生存能力強、競爭有實力的“合格產(chǎn)品”，肯定少不了具有創(chuàng)造性、前瞻性，富有活力與激情的課堂教學。
大學生c：對大學里一些老師上的課實在不敢恭維，整堂課下來就是“無聊+瞌睡”。老師只管講，學生只管抄筆記，偶爾回答幾個問題。有些老師幾乎不用板書，只用ppt。
大學生d：學生如果來不及抄筆記，只要copy回去即可。特別是一些公共課，大多都是你聽你的，我講我的，老師、學生各做各的事。
評析：大學課堂應該是一個師生共同探討新知識、新方法和新思想的地方。沒有互動和對話，教師一人唱獨角戲的課堂必然是枯燥無味的課堂。上課的人痛苦，聽課的人更痛苦。在這樣的課堂里，教師丟失了自己的職業(yè)價值，學生浪費了自己的青春年華。
大學生e：臺上老師講課，侃侃而談；臺下學生吃飯，陣陣飄香。吃飯、聽課兩不誤，這是在大學課堂尤其是上午第一節(jié)課普遍存在的現(xiàn)象。包子、燒餅，乃至豆?jié){油條及各種小吃，紛紛登堂入室，課堂儼然成為一個飯?zhí)?。不僅如此，電子產(chǎn)品也在侵蝕著大學課堂。常常出現(xiàn)
[1]-2-8
-4/16/201311:53:27 am8 的情況是，講臺上老師傳道授業(yè)，臺下的學生卻塞著耳機聽音樂，或者就是在下面開展“拇指運動”，不是收發(fā)短信，就是玩游戲。
評析：網(wǎng)絡上流傳著這樣一個關于大學課堂的經(jīng)驗公式：大學課堂=聊天+調情+睡覺+寫紙條+發(fā)短信+打電話+發(fā)癡。大學生厭課，究竟是教師本人的專業(yè)水平問題還是課程內容本身的問題？從根本上說，課堂枯燥、乏味，教師首先應該承擔一定的責任，其中，授課內容與授課方式必須改進，尤其不能沉溺于自言自語的所謂學術里。當然，一些學生自身也存在著不少問題。不滿于“教室——宿舍——餐廳”三點一線的常規(guī)化生活，上課睡覺，下課瘋跑，學習懶懶散散，不少大學都有這種現(xiàn)象。大學課堂需要有平等和諧的師生關系，需要有沐浴春風的感覺，但這并不意味著大學課堂可以淪為沒有約束力的“放牛場”。逃避責任、破壞紀律、濫用自由的行為必然導致學風的敗壞?！按髮W生”本是一個令人羨慕和尊敬的社會角色，擁有這一身份的青年切不可自我輕賤、自我墮落。
大學生f：我認為大學課堂教學應該是在比較輕松活躍的氛圍中進行的，要讓每個學生敢于表達自己的見解。課堂是一個交流的地方而不是僅僅老師講學生聽的地方，少了學生的參與，課堂便少了很多生氣。當然，課堂討論只有在有所準備的情況下才有效果。
評析：學生要在四十五分鐘里最有效地學習，離不開老師及時恰當?shù)闹笇АＲ虼?，老師要改變陳舊的授課模式和評價模式，創(chuàng)造性地使用教材與其他課程資源，而不是拘泥于書本上的知識，旁若無人地自彈自唱。
大學生g：大學課堂上，不少老師都習慣于手握著鼠標，用低沉的語調對著麥克風講課。課件制作得非常漂亮，老師所要做的就是按照編好的程序一步一步地走向終結。有時候我在想，是不是沒有教師我同樣可以學得很好？是不是手頭上只要有一本教科書、一本參考書就可以順利地pass。
評析：借助了現(xiàn)代教學技術未必就擺脫了傳統(tǒng)的教學模式，未必就完成了教學理念的現(xiàn)代化，也未必就實現(xiàn)了教學方式的創(chuàng)新。大學課堂應該倡導“用教材教而不是教教材，用教材學而不是學教材”。課堂教學應當是師生展現(xiàn)彼此才智的過程，而不是精美課件、預編程序的表演過程?！敖逃侨藢θ说闹黧w間的靈肉交流活動，包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞的功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟動其自由天性?！毖潘关悹査沟倪@句名言，揭示了教育本質，也預設了大學課堂的目標和精神。
大學生h：我理想的大學課堂，首先要讓學生充滿表達的欲望，而且給他們提供表達的機會。教師不是絕對的權威，應該給學生營造一個寬松、自由、舒適的空間，我的思想我做主，暢所欲言。[2]-3-8
-4/16/201311:53:27 am8 評析：理想的大學課堂應是一種全體參與的，活力與效率兼?zhèn)涞恼n堂。課堂上，老師應能讓學生感受到學習的意義以及生活的希望和力量。
大學生i：大學課堂應該是一個讓學生充分接受知識的地方，無論怎樣改革，我想這是一個不變的宗旨。但是，學生完成在大學里的知識積累與籌備只是完成任務的一部分，重要的是還要學習如何做人。
評析：在知識經(jīng)濟時代，教育的意義并不在于教學生記誦了多少知識，而在于教學生學會認知。學會認知，不僅要知道是什么、為什么，更重要的是要知道如何實踐，說到底是要學活的知識，能創(chuàng)新的知識，并將知識內化為能力，升華為一種做人的素質?！督逃敻惶N藏其中》一書指出，面對未來社會的挑戰(zhàn)，教育必須圍繞四大基本要求，即圍繞學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存來重新設計、重新組織。
大學生j：由大師來授課，這是大學課堂應該努力的方向，只有大師才能讓大學成為令人向往的神圣之地。只有首先具備優(yōu)秀的教師，課堂教學才會有高效的可能。
評析：大學是學術研究與知識傳播的圣地，聆聽“鴻儒”之教誨應該是所有學子的憧憬和期待。實際情況卻是，大學雖有名師、名教授，但能夠在課堂上展示風采的卻不多。毋庸置疑，一個才疏學淺、人生閱歷匱乏的教師，難以點燃大學生的人生激情，更難以成為當代大學生心中的榜樣。相反，通過課堂、報告會等親近大師，與大師對話，最直接的意義就是可以培養(yǎng)大學生創(chuàng)造的激情和欲望。
大學生k：大學課堂里，不少教師往往居高臨下，以權威自居，不管是學科發(fā)展、政治立場還是道德判斷，往往以“洗腦”的方式灌輸知識。
評析：理想的大學課堂需要一種平等、民主、和諧、愉悅的氛圍。大學課堂講究的是學問、涵養(yǎng)，而不是政治派系或個人職位。其實，無論多么敏感、復雜的學術、政治和道德問題，都可以也都應該接受理智的評判。這樣，課堂教學才能夠觸動莘莘學子們的心靈，他們才能夠對未知事物持有一種好奇心，而不至于陷入呆板、淺薄和無知。
大學生l：大學有一種怪現(xiàn)象：有的同學平時上課不認真聽課，只是期末考試前幾天狂背書，結果考出來的成績卻比那些平時認真聽課的同學還要高，甚至會拿獎學金。也許他們背書的功力特別強，可真正掌握了什么呢？
評析：大學課堂失范，與社會大環(huán)境有關，但主要還是教師和學生兩方面的原因。“上課記筆記、考試考筆記，考后全忘記”的大學教育模式該壽終正寢了！
-4/16/201311:53:27 am8 大學m：我們?yōu)樯洗髮W所付出的努力和代價是無法算清的。理想的大學課堂至少有兩個基本要求：一是責任，所講的內容應該對得起我們?yōu)橹冻龅拇鷥r，要確實有益，對我們以后的就業(yè)有用，對我們以后的人生有用。二是塑造，整個課堂應該是“有血有肉”的，其宗旨在于把學生塑造成一個完滿的人。
評析：大學課堂上，教師的任務不只是傳授知識，更多的是要去引導學生尋找自己的人生目標，傳承文化的同時，使好的品質代代相傳。學生在課堂中除了學到知識外，還有老師的社會經(jīng)驗、人生態(tài)度、思考問題的方法等富有啟發(fā)性的東西。大學課堂重視言傳——表述具體知識，但不可輕視身教——展現(xiàn)教師的人格魅力。
大學生n：大學課堂不盡人意，可歸因于學生的惰性、散漫，也可歸因于教師的無能、懶散或職業(yè)倦怠。
評析：課堂45分鐘，對于學生而言，是其大學時光的基本單位。對于教師而言，其職業(yè)生命恰恰由一個又一個這樣的時間單位所組成。一個學生，如果不負責地對待一節(jié)課，消磨、打發(fā)掉的是自己大好人生的一個時間單位。一個教師，如果不負責地對待一節(jié)課，消磨、打發(fā)掉的則不僅僅是其個人生命的一個基本單位，同時又是在敷衍、耽誤或者說作賤幾十位乃至上百位學子的花樣年華。一位真正優(yōu)秀的大學教師，必然是一位富有教育理想、教育激情和教育智慧的教師，必然是一位對自己負責、對學生負責，具有敬業(yè)和奉獻精神的教師。
三、大學課堂的理想圖景
一所大學的榮譽并不在于其擁有一流的校舍和龐大的學生規(guī)模，而在于其教育質量能夠經(jīng)得起社會各方面的評說。一所大學要站得住腳，必須擁有一流的師資，必須擁有一流的課堂教學。
首先，理想的大學課堂是大學理念、大學精神得以真正貫徹和弘揚的課堂，是孜孜追求教育理想和理想教育的課堂。教育是一項需要理想的事業(yè)。歷史上，任何一位偉大的教育家都有自己理想的教育和教育理想。沒有理想的教育是平庸的，不可能走得多遠，沒有理想的課堂是虛空的，因為它喪失了教育的靈魂和精神。大學乃國民素質和文化人格的創(chuàng)生之所。大學是人文精神的搖籃，需要理性和良知的支撐。理想的大學課堂鼓勵研究學問，鼓勵探索創(chuàng)新，它蘊含著一個民族的乃至人類的理想、智慧和精神。
其次，理想的大學課堂是尊重知識、追求真理的地方，是培養(yǎng)理性和科學精神的地方。大學是研究科學和傳播科學的殿堂，是學術萌芽、勃發(fā)的地方。同時，不斷地提出問題、思考問題和解決問題是大學不可推卸的社會責任。布魯姆曾經(jīng)指出：“為了實現(xiàn)人的潛能，為了克服我們政體不易于理解各種重要政體形式的傾向，大學必須站出來幫助孤立無援的理性。大學是-5-8
-4/16/201311:53:27 am8 容納探索和思想開放的地方，它鼓勵人們不是功利性地而是為了理性而利用理性，它提供一種氣氛使哲學懷疑不至被道德風尚和占上風的勢力嚇倒，它保存?zhèn)ゴ蟮男袨?、偉大的人物和偉大的思想，以使對潮流的挑?zhàn)和置疑能夠得到滋養(yǎng)?！币源藶閰⒄?，今天的大學尚有諸多欠缺。我們發(fā)現(xiàn)，在許多校園里，青年學子們的科學精神、政治熱情和社會參與意識常常遭遇尷尬。就教學樓的物質裝備而言，往往階梯教室過多，加上固定式的講臺、桌凳，所認同乃至推崇的就是“一言堂”的教學理念，沒有給對話交流和自由發(fā)言留下多少空間。學生發(fā)言的機會太少，難以擁有真正的話語權。
第三，理想的大學課堂是富有人性和愛心的課堂，是人文精神和情感教育得以彰顯的課堂。首先，富有人性的大學課堂以生為本，關注參與、重視體驗、多維開放，洋溢著成長的氣息。經(jīng)典自由主義教育家紐曼曾說：“大學是一個推動探索、使各種發(fā)現(xiàn)得到不斷完善和證實的地方，是使輕率魯莽也變的無傷大雅，使錯誤通過思想與思想之間、知識與知識之間的碰撞暴露于眾的地方?！崩硐氲拇髮W課堂時刻反省知識與智慧、知識與精神自由、知識與生活的關系，是一種用智慧點擊生命與人性之美，追尋詩意生活的課堂。理想的大學課堂應該讓學生在掌握優(yōu)秀文化的同時獲得智慧的啟迪、心靈的潤澤和人性的升華。其次，沒有愛心，就沒有教育。大學課堂需要自由、關愛和寬容。“教人者教己，己立者立人”。要培養(yǎng)出具有人文精神的大學生，離不開富有人文修養(yǎng)的大學教師。21世紀的大學畢業(yè)生不僅要有獨立、批判和自由的精神氣質，更要有支撐這一切的對時代、對人生、對社會的省思和博愛。這樣，才能筑就堅強的意志，才能擁有豐富的情感，才能擁抱復雜多變的未來生活。
第四，理想的大學課堂是以個體精神生命發(fā)展為旨歸的課堂。教育的靈魂就在于關懷學生的個體生命發(fā)展。哲學人類學家蘭德曼曾說：“自然把尚未完成的人放到世界之中；它沒有對人做出最后的限定，在一定程度上給他留下了未確定性。” 理想的課堂是個體自然生命、社會生命和精神生命均得以呵護、滋養(yǎng)并不斷提升的課堂。大學階段是個體精神發(fā)育的一個關鍵期，精神生命是大學課堂意義的源泉。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要喚醒人的生命感、價值感，把人的創(chuàng)造力誘導出來。理想的大學課堂注重知性，更強調德性，傳輸科學，更塑造精神，是知識、生活與生命的共鳴。理想的大學課堂是師生心靈對話的舞臺，學生可以在青春飛揚中增強自信、釋放潛能、超越自我、培養(yǎng)個性，而不是千人一面，一個腦袋。
第五，理想的大學課堂是一種富有自由、民主精神，以培養(yǎng)優(yōu)秀公民為首任的課堂。大學是一個自覺追求真理和自由的民主機構，在培養(yǎng)優(yōu)秀公民方面，具有其他任何機構所無法替代的獨特功能。新時代的大學生應該知曉自己的權利與義務，應該明確自己的歷史責任并積極參與社會文明建設。大學課堂應該成為培養(yǎng)個性、獨立、寬容、理性、疑問、反思等精神品質的一方沃土，應該成為交流、辯論、解決分歧、求同存異的場所?！按髮W，與所有類型的研究機構不同，它原則上（當然實際上不完全）是真理、人的本質、人類、人的形態(tài)的歷史等等問題應該獨立、無條件被提出的地方，即應該無條件反抗和提出不同意見的地方?！贝髮W精神總
[5]
[4]
[3]-6-8
-4/16/201311:53:27 am8 是寓于大學自治、學術自由的傳統(tǒng)之中。正是在這樣的意義上，可以說，大學課堂改革的關鍵在于重建課堂文化，而且這種課堂文化的根基就是人類共同生活所必須的基本規(guī)范和民主精神。
第六，理想的大學課堂是關于生活、通過生活且終可導向幸福生活的課堂。為學生的幸福生活服務是所有教育的基本功能。就現(xiàn)行的教育體制而言，大學階段乃一個讀書人學識修養(yǎng)與道德修養(yǎng)得以提升的最后場所。治學、修身是大學教育的基本內容。為學之道，知明行篤，修身之要，立誠致廣。《中庸》有曰：“尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮”。大學所要培養(yǎng)的是有靈魂、有思想、有專長，能夠服務社會和創(chuàng)造幸福生活的人。蔡元培先生在《教育獨立議》中指出：“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應用?！睂嶋H上，教育對于人性、生命的關注以及對于知識和公民的強調，始終都是為了人的幸福生活。理想的大學課堂不僅45分鐘應該是幸?？鞓返模鼞搶π腋？鞓返纳畋旧碜魃羁谭词『腿嫠伎?。
總之，大學課堂拒絕照本宣科、墨守成規(guī)，忌諱人云亦云、浮光掠影，所倡導的是特色與個性，所認同的是知識的尊嚴與學術的邏輯，所關懷的是人類的文明、信仰和崇高精神。其中，信仰教育和引導具有尤為重要的現(xiàn)實意義。因為，一個沒有信仰的人，由于缺乏價值澄清的需要和鑒別是非的能力，往往在關鍵的時候缺乏道德立場、道德勇氣和道德行為，往往因為缺乏擇善固執(zhí)的定力而人云亦云、隨波逐流，甚至茫然不知所措。實踐表明，只有真正認識到大學課堂的時間長度、意義深度和精神高度，其內涵和價值才可能真正得以拓展和建構。當前，大學課堂亟需以問題為紐帶，堅持反思性、批判性、前瞻性等基本特性，力求主導與主體統(tǒng)一、預設與生成統(tǒng)一，尤其是繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一，廣泛開展合作、自主等探究性學習活動，重點提升學生的自主意識、責任意識和價值判斷能力。這樣，大學課堂才可能迸發(fā)智慧之光芒，才可能凸顯文化之靈性，才可能播種大學之理想，弘揚大學之精神。參考文獻
[1][2]雅斯貝爾斯：《什么是教育》，鄒進譯，三聯(lián)書店，1991年，139、38頁。
[3]布魯姆：《走向封閉的美國精神》，繆青等譯，中國社會科學出版社，1994年，268頁。[4]蘭德曼：《哲學人類學》，閻嘉譯，貴州人民出版社，1988年，228頁。
[5]德里達：《德里達中國講演集》，杜小真、張寧選編，中央編譯出版社，2003年，61頁。
理想云學堂篇五
我的理想課堂
【摘 要】：理想課堂一直是我們一線教師所追求的。那么，什么樣的課堂才是理想的課堂呢？朱永新老師提出了他關于理想課堂的思考。理想課堂的“六個維度”，一是課堂的參與度；二是課堂的親和度；三是課堂的自由度；四是理想課堂的整合度；五是理想課堂的練習度；六是理想課堂的延展度。理想課堂的“三重境界”，第一重境界：構建有效教學的課堂框架（模式）；第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物的內在魅力；第三重境界：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
【關鍵詞】 小學數(shù)學 理想課堂
遠到孔孟，近到杜威，再到我們現(xiàn)在的新課程、新教育，教育界對理想課堂（或理想教學）的探討，從來沒有停止過，但至今仍未形成統(tǒng)一的認識。一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特。時代背景變遷、地域文化不同、學生基礎高低、學科文理之別、教師專長各異??如此眾多的可變因素，使得每一節(jié)課都會有自己的個性，每一位教師都會有自己的課堂理解與教學選擇。為理想課堂尋找一個標準答案，也許注定了永遠只能是一個“理想”。一出戲是否理想，應該是觀眾說了算；一首歌是否理想，應該是聽眾說了算；一道菜是否理想，應該是食客說了算。一堂課是否理想，不應僅聽教育專家或教師本人的一廂情愿，我們應更多地關注最有評價權的聽眾——學生的感受。
一、平等和諧的教學環(huán)境
中國有句成語“近朱者赤，近墨者黑”，以及孟母三遷這個典故，都說明環(huán)境對人成長的作用。大量的研究表明，良好的環(huán)境對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有重要的影響，因此，社會應努力營造教育環(huán)境，教師應努力培養(yǎng)營造開放的教學環(huán)境，促使師生之間、生生之間的相互尊重、相互交流、相互激勵，形成創(chuàng)造性的學生群體。
1、輕松的課堂氣氛
在傳統(tǒng)課堂中，司空見慣的是考試、評分、評等級。輕松的課堂是相對傳統(tǒng)課堂而言的，它的基本特征是空間上的靈活性、學生對活動的選擇性、學習材料的豐富性、課程內容的豐富性。這樣的課堂有助于促進進行批判的探究、好奇心、冒險精神和自我學習，合作學習而不是分等級的或權威的教學。大量的研究表明，開放式的課堂比傳統(tǒng)課堂更有助于促進受教育者創(chuàng)造力的發(fā)展。
2、良好的師生關系。
建立良好的師生關系，教師要尊重學生的人格和個性，要深入學生、接觸學生，多給他們微笑與鼓勵，建立民主平等的師生關系，讓學生感到自己與教師是平等相處的，從而一起探索、一起研究，在輕松愉悅的課堂氛圍中不斷地碰撞出智慧的火花。
二、激發(fā)學生興趣。
偉大的科學家愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。學生只有對學習的知識產(chǎn)生濃厚的興趣才能愛學、樂學、會學、善學，從而增進知識，增長才干。導入新課時，我采用表演游戲、編講故事、制造懸念、創(chuàng)造情境等，具體教學中可根據(jù)班級學生情況掌握。
教師要充分運用自身的魅力、數(shù)學的魅力，創(chuàng)設良好的教學情境、激發(fā)學生學習的興趣，積極引導學生參與數(shù)學學習。以趣生疑，要想方設法激起學生樂學的火花，讓學生在學習過程中享受成功的喜悅，激發(fā)學生的學習熱情。
例如我在講《可能性》時，先設新年聯(lián)歡會的情境，用利用多媒體展示聯(lián)歡會時會場布置及活動內容。再進行抽簽活動，將事先準備好的三張分別寫有唱歌、跳舞、講故事的紙條拿出來，由一名學生抽簽，抽簽前先表達自己的意愿后抽簽，其他學生進行猜測，再揭示結果。說明，根據(jù)時間，活動可選擇多人參與。進而引導學生用“可能”一詞描述事件發(fā)生的可能性，初步感知可能性的存在。三個紙簽里抽一個，可能是唱歌，也可能是跳舞，還可能是講故事。并不是我們想表演哪一個節(jié)目就一定能抽到這個簽，結果是不確定的。當時在講的時候，學生機積極性非常高，都很踴躍來試試，看看自己可能會抽到則什么節(jié)目。有了好的開始，這堂課的效果自然是不言而喻，俗話說：“真知來源于實踐?！睂W習知識的最佳途徑就是通過自己的實踐活動。因此，在數(shù)學教學中，剛才的教學案例中，我給學生留有一定的實踐空間，所以，那堂課收到非常好的效果。
三、創(chuàng)造思維訓練
創(chuàng)造性思維能力是一般創(chuàng)新能力的核心要素，是創(chuàng)新人才最突出的思維特征。因此在創(chuàng)新教育實踐中，培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維能力具有十分重要的作用。創(chuàng)造性思維的主要特征是開放性、求異性、非顯而易見性。在平時的教學中，以課本為本，充分挖掘教材中的創(chuàng)新思維教學的素材，不失時機地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。
1、發(fā)散思維的培養(yǎng)與訓練
發(fā)散的思維，又稱輻射思維或擴散思維，是指對已知信息進行多方向、多角度的思考，從而提出新問題，探索新知識或發(fā)現(xiàn)多種解答和多種結果的思維方式。它具有靈活性，對推廣問題，引申知識，發(fā)現(xiàn)新方法等具有獨特的作用。培養(yǎng)發(fā)散思維有助于克服思維定勢。
（1）一題多解。由于它具有靈活性，對于同道題，引導學生從多角度，多途徑去分析、思考，從而尋找多種方法求解，可使學生對問題有更深層次的理解。
如三年上冊里，關于時間的計算：某餐廳的營業(yè)是上午10時到晚上9時，問每天的營業(yè)時間是多少小時？這道題我是用兩種方法給同學們講解的。第一種方法，在上午10時和晚上9時之間找一個特殊的時刻：中午12時，這樣就把上午10時和晚上9時分成了兩個時間段，從上午10時到中午12時，同學們都知道經(jīng)過了2小時，從中午12時到晚上9時，同學們也能很輕松的得出是經(jīng)過了9小時。這樣，從上午10時和晚上9時，經(jīng)過時間就是2小時加9小時，等于11小時。第二種方法：將上午10時、晚上9時換算成二十四時記時法，即10時、21時，用結束時刻減去開始時刻，就是中間經(jīng)過的時間，21時減去10時等于11小時。
（2）一題多變。抓住數(shù)學習題中本質的關系，巧妙變題，這樣能激發(fā)學生的求知欲，可使學生養(yǎng)成勇于探索的精神。
如三年級上冊《有余數(shù)的除法》：一個數(shù)除另一個數(shù)的余數(shù)是5，則這個數(shù)最小是幾？這就要用到除法里“余數(shù)要比除數(shù)小”這個知識，反過來，除數(shù)就要比余數(shù)大，比5大的最小的數(shù)時6，所以，這個數(shù)是6。當接完這道題以后，為我們可以把已知條件變一變，變成余數(shù)是
7、是8······解題的本質任然是“余數(shù)要比除數(shù)小”這個知識點，通過一題多變的形式，進一步鞏固應用了之個知識。
（3）一題多問。在教學中，要學生盡可能多地提問，充分
挖掘習題的潛力，培養(yǎng)學生的探索精神。如，二年級下冊《除法的初步認識》：一張方桌坐4人，現(xiàn)在有27人，需要幾張方桌？這是一道常規(guī)的用除法計算的題。當學生已經(jīng)算出需要7張桌子的時候，我會追問一句，那你們再仔細想想，最后那張桌子坐滿了？當學生回答沒有時，我再追問，那做了多少人呢？ 就這樣，在不斷的追問中，學生的思維得到了發(fā)展。
（4）舉一反三。對知識點的深切理解，就能觸類旁通。如三年級上冊《有余數(shù)的除法》：一個數(shù)除以6，商是90，余數(shù)是5，這個數(shù)是多少？當學生會解決了這道題以后，再出一道：一個數(shù)除以7，商是50，余數(shù)是4，這個數(shù)是多少？看學生是否真的會應用“商×除數(shù)+余數(shù)=被除數(shù)”
2、逆向思維的培養(yǎng)與訓練
逆向思維是相對正向思維而言的。逆向思維的本質特征是同事物常理相逆，它是創(chuàng)造性思維中最活躍的成分之一。運用逆向思維時，首先要明確問題求解的傳統(tǒng)思路，然后從這相對的反面去思考問題，以求得新的解決問題的方法。
如：二（1）班有男生8人，女生的人數(shù)是男生的2倍，二（1）班共有學生多少人？在講解這道題時，我總會讓孩子們再讀讀問題，問的是“這個班共有學生多少人”，然后追問“這個班人數(shù)的組成分成哪些部分？”當孩子回答“男生和女生”，再追問“男生的人數(shù)告訴沒有？女生的 人數(shù)告訴沒有？”“那女生的人數(shù)怎么求？與我們的人數(shù)有關？通過那句話可以求出”就這樣，從問題入手，倒退到已知條件，就能準確的解決這道題。
3、橫向思維的培養(yǎng)與訓練
橫向思維是指利用邏輯推理直上直下思考受阻時，大腦急轉彎所產(chǎn)生的一種思維方式。它是利用“局外”信息來發(fā)現(xiàn)解決問題的。歷史上就有曹沖稱象的故事。在數(shù)學教學中，有的平面幾何圖形的面積計算，就可不按常規(guī)直接解決問題，而是轉換成側面問題來思考。
如，這個圖形的周長和面積，求周長時，用大長方形的周長減去兩個長為5厘米的邊；求面積時，用大長方形的面積減去小長方形的面積，就是u形圖的面積。
4、直覺思維的培養(yǎng)與訓練
小學階段要培養(yǎng)學生從感性認識向理性認識過渡的能力，即培養(yǎng)邏輯思維的階段，但直覺思維是基礎，某些靈感是憑直覺思維大膽猜測而產(chǎn)生的，故對直覺思維的培養(yǎng)很有必要。如讓學生利用對稱圖形設計一幅美麗的圖案，看誰的設計最美麗，而且有一個動聽的名字。學生既有興趣，又可盡情發(fā)揮他們的空間創(chuàng)造能力。
不同教師的教學特長不一樣，有的長于語言，有的長于設計，有的長于互動，有的長于引導，有的長于激情，有的長于唯美，有的長于風趣??。無論該教師是何種特長，只要在平等和諧的教學環(huán)境中，激發(fā)出學生的興趣，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維，就是理想的課堂。
參考文獻：
《2011版小學數(shù)學新課標解讀》
肖云龍《創(chuàng)新教育論》，湖南大學出版社，2000年2月版 顧冷玩《教學實驗學》教育科學出版社 1996年
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/1076349.html】
