每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
傷仲永作者篇一
教學(xué)目標(biāo)：
（1）熟讀、朗誦課文，積累文言詞匯（2）疏通文言句子的意思，理清文章脈路
（3）抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系（4）注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法，揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)：
（1）弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的觀點(diǎn)（2）注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法，揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。教學(xué)方法：
朗誦法、合作交流法
（5）注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法，揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。教時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、故事導(dǎo)入
上帝給了甲乙兩人每人一顆神奇的種子（閃著金燦燦的光芒）。甲拿到那顆種子之后，把它埋到了土里，按時(shí)澆水、施肥；而乙拿到種子后到處找人炫耀，說(shuō)自己有一顆神奇的種子。相信我不說(shuō)大家也能猜出最后的結(jié)果：甲的種子長(zhǎng)大后結(jié)出了神奇的果子，而乙的卻因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了種植期而變成了一粒無(wú)用的種子。
今天，老師帶大家去賞一粒神奇的種子（板書(shū)《傷仲永》）看這粒種子的結(jié)局如何？
二、介紹作者（找同學(xué)介紹并在課件上顯示出來(lái)）
師可提示：我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)王安石的哪些詩(shī)歌。如《泊船瓜洲》，讓學(xué)生養(yǎng)成不斷鞏固積累已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)并養(yǎng)成復(fù)習(xí)回顧的學(xué)習(xí)素養(yǎng)
三、師范讀課文，學(xué)生注意正音。
隸 焉 扳 謁 稱(chēng) 泯
四、學(xué)生自由讀，并注意句讀 課件顯示①借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句
②并自為其名，其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意
③自是指物作詩(shī)立就
④余聞之也久 ⑤賢于材人遠(yuǎn)矣
五、譯讀（結(jié)合注釋?zhuān)〞匀模?/p>
六、齊讀并檢驗(yàn)讀（找同學(xué)譯出難句含義并說(shuō)出重點(diǎn)字詞）①金溪民方仲永，世隸耕
②父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名 ③自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者 ④仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之 ⑤父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué) ⑥令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞 ⑦泯然眾人矣
⑧今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
七、品讀課文，指出方仲永的變化經(jīng)歷了幾個(gè)階段并找出相應(yīng)的句子
幼年：——指物作詩(shī)立就 少年——不能稱(chēng)前時(shí)之聞 青年——泯然眾人矣
八、令仲永“泯然眾人矣”的原因（可用原文中的句子）不使學(xué)
卒之為眾人，則其受于人者不至也
結(jié)語(yǔ)：方仲永這顆神奇的種子最終淪為普通的種子，讓人為之哀傷、嘆惋，作者在文題上用一個(gè)“傷”字表達(dá)了其嘆惜之情，下節(jié)課我們將重點(diǎn)品讀和賞讀該文。
傷仲永作者篇二
《傷仲永》教學(xué)故事
課前、課中、課末騰出一點(diǎn)時(shí)間讓同學(xué)提問(wèn)，效果很不錯(cuò)。
從以前學(xué)生提問(wèn)的情況來(lái)看，同學(xué)們的提問(wèn)一般是局限于課文本身。教完《傷仲永》一文時(shí)，我留幾分鐘讓同學(xué)們提問(wèn)。我想，按教學(xué)設(shè)計(jì)，同學(xué)們經(jīng)課堂的學(xué)習(xí)，已經(jīng)達(dá)到了要求，我的教學(xué)任務(wù)也完成了，同學(xué)們大概也沒(méi)什么問(wèn)題了吧。沒(méi)想到同學(xué)高舉著手問(wèn)道：“老師，我想知道方仲永的父親不讓他學(xué)習(xí)，方仲永當(dāng)時(shí)心里是怎么想的？”說(shuō)實(shí)話，這問(wèn)題我心里也沒(méi)底，誰(shuí)知道他心里是怎么想的？但我想，學(xué)生有問(wèn)題老師也不一定都懂得。
于是我馬上說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題提得好，又有趣，哪一個(gè)同學(xué)能回答？”有幾個(gè)同學(xué)先后舉手。“方仲永的父親不讓他學(xué)習(xí)，拉著他到處拜訪人，四處賺錢(qián)，我想他心里一定非常恨他的父親?！?/p>
“他父親拉著仲永四處拜謁，同縣人都贊不絕口，仲永心里一定很高興，以為自己很了不起?！蔽铱赐瑢W(xué)們的回答都有道理，便立即給予肯定、表?yè)P(yáng)?！耙悄銈兪欠街儆溃睦飼?huì)怎樣想？”
于是教室里七嘴八舌，有說(shuō)要逃脫父親的控制的，有說(shuō)要懇求父親讓他學(xué)習(xí)的，也有說(shuō)要用道理勸說(shuō)父親讓他學(xué)習(xí)的（因父親畢竟沒(méi)讀書(shū)，目光短淺）??最后我請(qǐng)大家綜合出一個(gè)較好的辦法：勸說(shuō)父親，請(qǐng)父親的長(zhǎng)輩來(lái)做工作，讓“我”繼續(xù)學(xué)習(xí)。我說(shuō)：“既然大家這么理解方仲永的心思，那就應(yīng)該更努力學(xué)習(xí)，好好珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光?！?/p>
問(wèn)題來(lái)自學(xué)生，答案也來(lái)自學(xué)生，學(xué)生這樣答那樣答都有一定的道理，都應(yīng)給予肯定。重要的不在于誰(shuí)答案更準(zhǔn)確，而在于在這樣活動(dòng)的過(guò)程中同學(xué)的思維活躍了，判斷、表達(dá)能力都得到了鍛煉、發(fā)展，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的也就達(dá)到了。
一篇課文教完不等于我的教學(xué)任務(wù)全部完成了，也不等于同學(xué)都懂，或沒(méi)什么大問(wèn)題了。有的同學(xué)提出的問(wèn)題，是出乎意料的，超出了教學(xué)設(shè)計(jì)的范圍，說(shuō)明同學(xué)的思維有時(shí)超越了教師的要求、教材的范圍。教師應(yīng)捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中思想、思維火花閃現(xiàn)的一瞬間，給予鼓勵(lì)、引導(dǎo)。提供給同學(xué)們暢所欲言的機(jī)會(huì)。
《傷仲永》教學(xué)故事
寶 坻 六 中
孫 浩
傷仲永作者篇三
傷仲永》研討與練習(xí)答案
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久，明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉，曰：“泯然眾人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪！
一、文學(xué)常識(shí)：
本文選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家。唐宋八大家之一。題目中的“傷”意即悲傷哀痛。體現(xiàn)了作者傷感的感情基調(diào)。本文是一篇隨筆，敘事部分采用了見(jiàn)聞錄的方式，然后進(jìn)行議論，揭示道理。本文敘事先揚(yáng)后抑。
唐宋八大家是指唐韓愈、柳宗元，宋歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。
二、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音。
世隸耕lì或以錢(qián)幣乞之qǐ日扳仲永pān環(huán)謁于邑人yèyì
不能稱(chēng)前時(shí)之聞chèn泯然眾人矣mǐn今夫不受之天fú而已邪yé
三、重點(diǎn)實(shí)詞。
世隸耕（屬于）稱(chēng)前時(shí)之聞（相當(dāng)）仲永之通悟（通達(dá)智慧）其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（聚、團(tuán)結(jié)）彼其受之天也（他）
泯然眾人矣（完全）賢于材人（賢：勝過(guò)。材人，有才能的人）環(huán)謁于邑人（四處拜訪）其文理皆有可觀者（文采和道理）稍稍賓客其父（漸漸）或以錢(qián)幣乞之（求?。﹦t其受于人者不至也（沒(méi)有達(dá)到要求）父異焉（對(duì)……感到驚異）即書(shū)詩(shī)四句（寫(xiě)）邑人奇之（以……為奇）稍稍賓客其父（以賓客之禮相待）或以錢(qián)幣乞之（有的人）父利其然也（以……為利）日扳仲永環(huán)謁于邑人（“扳”通“攀”，牽，引）還自揚(yáng)州（從）復(fù)到舅家問(wèn)焉（復(fù)：又焉：代指方仲永的情況）卒之為眾人（最后）固眾人（本來(lái)）自是指物作詩(shī)立就（自是：從此。立就：立刻完成）
四、通假字。
日扳仲永環(huán)謁于邑人（“扳”通“攀”，牽，引）賢于材人遠(yuǎn)矣（“材”同“才”，才能）
五、各種詞類(lèi)活用（一般了解即可）②詞類(lèi)活用 形容詞作意動(dòng)詞
“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……為奇”的意思 “父異焉”之中的“異”，是“對(duì)……感到驚異”的意思 名詞作意動(dòng)詞
“父利其然”之中的“利”，是“以……為利”的意思
“賓客其父”之中的“賓客”，是“把……當(dāng)作賓客”的意思 名詞作狀語(yǔ)
“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語(yǔ)，是“每天”的意思 動(dòng)詞用作狀語(yǔ)
“忽啼求之”中的“啼”，原是動(dòng)詞“出聲哭”的意思，這里作狀語(yǔ)“哭著”的意思 ③一詞多義
自：1.并自為其名（名詞，自己）2.自是指物作詩(shī)立就（介詞，從）聞：1.余聞之也久（動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō)）2.不能稱(chēng)前時(shí)之聞（名詞，名聲）其：1.其詩(shī)以養(yǎng)父母（代詞，這）2.稍稍賓客其父（代詞，他的）
然：1父利其然也（代詞，這樣）2泯然眾人矣（形容詞詞尾……..的樣子）
賓客：1稍稍賓客其父（動(dòng)詞，以賓客之禮相待）2于是賓客無(wú)不變色離席（名詞，客人）為：1其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（動(dòng)詞，成為）④古今異義
自是指物作詩(shī)立就（古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動(dòng)詞）或以錢(qián)幣乞之（古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。）
其文理皆有可觀者（古義：文采或道理。今義：表示文章，內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理）稍稍賓客其父（古義：漸漸。今義：稍微。）
泯然眾人矣（古義：平常人。今義：許多人，大家。）
六、理清文章結(jié)構(gòu)。
一、（1-2）：敘述方仲永由神童到平庸的故事。①“不使學(xué)”是泯然眾人矣的原因。傷仲永后天教育的重要
②由神童到平庸，為議論鋪墊。
二、（3）：闡明作者觀點(diǎn)，點(diǎn)明原因，議論后天教育的重要性。
這篇文章的敘事部分一氣貫通而層次分明，詳略有致而結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中而意旨鮮明。請(qǐng)認(rèn)真閱讀敘事部分后填空。
⑴從“仲永生五年”到“其文理皆有可觀者”詳寫(xiě)仲永才智極盛。⑵從“十二三矣”到“泯然眾人矣”略寫(xiě)仲永才智枯竭。⑶從“父利其然”到“不使學(xué)”略寫(xiě)仲永才智衰退的原因。
七、填空題。
1、本文就是通過(guò)記敘方仲永由幼年時(shí)天資過(guò)人到后來(lái)變得平庸無(wú)奇的故事，闡明了后天的教育和培養(yǎng)對(duì)成才的重要性的道理。這種敘議結(jié)合，就事說(shuō)理的好處是以真實(shí)生動(dòng)的事例說(shuō)明具有普遍意義的道理，既令人信服，又給人以意味深長(zhǎng)的思考。
2、安排材料，詳略得當(dāng)。課文詳寫(xiě)方仲永才能初露時(shí)的情形，略寫(xiě)父親的貪利之舉導(dǎo)致他才能衰退，并最終淪為平庸的情形。這樣安排材料的作用是使文章內(nèi)容集中而意旨鮮明。
3、先揚(yáng)后抑，跌宕多姿。例如文中寫(xiě)幼年時(shí)方仲永天資聰穎、才思敏捷；方仲永其父“利其然”“不使學(xué)”為下文埋下伏筆是“抑”。采用這種寫(xiě)法的好處是表明作者對(duì)“不使學(xué)”，不讓人才“受于人”這一錯(cuò)誤做法的否定、批判態(tài)度，有力地突出了文章的主旨。
4、語(yǔ)言精當(dāng)，言簡(jiǎn)意豐。例如寫(xiě)幼年方仲永的表現(xiàn)時(shí)，用“忽”“即”“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。寫(xiě)其父行為時(shí)，用一“利”字提示出他貪圖錢(qián)財(cái)、目光短淺的特點(diǎn)；用“環(huán)謁”一詞形象地刻畫(huà)出他貪則自得，可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)，筆墨凝練，言簡(jiǎn)意豐
5、事實(shí)上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，從鄉(xiāng)鄰的“稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”；其二，從其父的角度來(lái)看，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”；其三，從方仲永本人來(lái)看，“其受于人者不至也”。(引號(hào)內(nèi)填原文)
七、用原文回答問(wèn)題。（共13道題）
1、文中交代方仲永的籍貫、身份、姓名及家世的句子是：金溪民方仲永，世隸耕。
2、第一段中刻畫(huà)出方仲永的父親貪利而自得，可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)的句子是： 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
3、方仲永五歲作詩(shī)能“指物作詩(shī)立就”，而且“文理皆有可觀者”；十二三歲時(shí)作的詩(shī)已經(jīng)“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”；二十歲就“泯然眾人矣”。
4、幼年時(shí)的方仲永有令人稱(chēng)奇的表現(xiàn)是：
a未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。b即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。c指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。
5、父親“不使學(xué)”的原因的句子是：
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人。6方仲永最終“泯然眾人”的原因是：不使學(xué).7、點(diǎn)出仲永才能衰退的原因的三個(gè)字是：不使學(xué)
8、揭示仲永由“奇人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺踩恕钡脑虻恼Z(yǔ)句是：則其受于人者不至也。
9、在作者看來(lái)，方仲永“卒之為眾人”的原因是：其受于人者不至也。
10、點(diǎn)明方仲永天賦消失的一句話是：泯然眾人矣。
11、交代方仲永小時(shí)候是位“奇才”，長(zhǎng)大后卻變成一位平庸無(wú)奇的人的原因的語(yǔ)句是： 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。則其受于人者不至也。
12、仲永變成普通人的個(gè)人、直接原因的語(yǔ)句是：不使學(xué)。
13、仲永變成普通人的道理、根本原因的語(yǔ)句是：則其受于人者不至也。
14、在第二段中表明作者寫(xiě)《傷仲永》目的的句子是： 今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪！
15、在學(xué)業(yè)上，不管天生聰明與否，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是：“受于人”或“受之人”
16、方仲永才能發(fā)展變化有三個(gè)階段，請(qǐng)分別引用文中原句回答：
⑴指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。⑵令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。⑶泯然眾人矣。
17、作者認(rèn)為“仲永之通悟”是由于：“受之天”，他的才能衰退是由于“受于人者不至”。至此作者認(rèn)為在“受之天”和“受之人”的兩個(gè)因素中，后天教育因素對(duì)于一個(gè)人的成才更為重要。
18、“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”中的“前時(shí)之聞”具體指：指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者
八、回答問(wèn)題。
1、本文題目是《傷仲永》，文中的“傷”是什么意思？為什么要“傷”？
答：傷是哀傷、嘆息的意思。因?yàn)橹儆涝咎觳牛瑳](méi)有得到后天良好的教育，而變的平庸。
2、“世隸耕”三個(gè)字在全文中的作用是什么？
答：對(duì)“未嘗識(shí)書(shū)具”、“不使學(xué)”的必要鋪墊和對(duì)方仲永天資過(guò)人的有力襯托。
3、開(kāi)篇一句交代了方仲永的那些方面？ 答：籍貫、身份、姓名及家世
4、文中“邑人奇之”的“奇”有什么含義？
答：“奇”是“以……為奇”的意思。但不止是好奇，也會(huì)有尊重人才的意思，表明仲永的才能得到全縣人的承認(rèn)。
5、從“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？ 答：貪圖錢(qián)財(cái)，目光短淺，愚昧無(wú)知。
6、作者為什么極力渲染方仲永幼時(shí)的天資？ 答：為了強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)人的才能的發(fā)展是十分重要的，讓讀者領(lǐng)悟到人的天資和后天成才的關(guān)
7、“余聞之也久”在文中的作用是什么？ 答：承上啟下
8、文中的“受之天”指的什么？“受之人”又指的什么？
答：“受之天”是指人的先天條件好，即有天賦?！笆苤恕敝溉怂艿降暮筇旖逃?/p>
9、作為家長(zhǎng)，在發(fā)現(xiàn)孩子天資聰慧時(shí)應(yīng)該怎樣做？方仲永的父親是怎樣做的？他為什么會(huì)這樣做？
答：因材施教，及時(shí)讓孩子接受良好的教育，使其才能得到充分的發(fā)展；“不使學(xué)”；父利其然也、世隸耕、“邑人”的“捧殺”。
10、“泯然眾人矣”一句流露出作者什么樣的思想感情？ 答：對(duì)方仲永“泯然眾人”感到哀傷、惋惜。
11從最后一段的議論看，作者通過(guò)方仲永從5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，意在說(shuō)明什么道理？
答：說(shuō)明人的天資和后天成才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。
12、本文中仲永由天資過(guò)人到平庸無(wú)七的變化過(guò)程說(shuō)明了什么？（仲永的故事給了我們什么啟示？）
答：一個(gè)人即使有很高的天賦，如果不繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，也很難取的成就。
13、方仲永這一故事的結(jié)局是什么？讀完本文，你悟出什么道理？（本文作者要講述的道理是什么？）
答：泯然眾人矣。說(shuō)明了人的天資與后人成材的關(guān)系。人的才能有賴(lài)于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不受教育，也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。
14、你怎樣看待方仲永的父親的做法？
答：方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途，這是相當(dāng)愚昧無(wú)知的，是讓人鄙棄的。
15、文章最后一段議論講述了什么道理？對(duì)作者的評(píng)論你有什么看法？ 答：強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性，形象地說(shuō)明了后天學(xué)習(xí)對(duì)人發(fā)展的重要性。人的才能并非天生不變，教育和學(xué)習(xí)在一個(gè)人的成長(zhǎng)中是很重要的。
16、你認(rèn)為資質(zhì)聰明的人怎樣才能成才？
答：不驕傲，勤努力，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，繼續(xù)發(fā)展。
17、你認(rèn)為人的天資和后天教育培養(yǎng)是什么關(guān)系？哪方面更重要？ 答：二者相輔相成，后天教育更為重要。
18、如果你天資聰穎，是一個(gè)方仲永式的神童，你將怎樣做？
答：如果我是個(gè)神童，我也會(huì)努力學(xué)習(xí)，在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，不學(xué)習(xí)將會(huì)落后，我要勇于進(jìn)取，敢為人先，將來(lái)更好地回報(bào)社會(huì)。
19、如果你學(xué)習(xí)成績(jī)一般，你是否會(huì)自暴自棄？
答：如果我成績(jī)一般，我也會(huì)加倍努力，以為我知道“一分耕耘，一分收獲”的道理。20、請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容寫(xiě)幾組不少于五言的對(duì)偶句。
答：
1、方仲永空有天資智，朱買(mǎi)臣全靠勤奮功。
2、聰慧無(wú)為傷仲永，勤奮有成勉后生 課外古詩(shī)欣賞：
1、《山中雜詩(shī)》中描寫(xiě)山峰環(huán)繞，竹木茂盛的一句是：山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。寫(xiě)鳥(niǎo)在人家的房檐上飛，最有趣的是云彩從窗戶里飄了出來(lái)的是：鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。
2、《竹里館》的作者是王維，詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人“獨(dú)坐”“彈琴”“長(zhǎng)嘯”的是：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。寫(xiě)夜靜人寂，明月相伴的是：深林人不知，明月來(lái)相照。
3、《峨眉山月歌》中連用五個(gè)地名，構(gòu)思精巧，不著痕跡，這五個(gè)地名分別是：峨眉山，平羌，清溪，三峽，渝州。
4、《春夜洛城聞笛》中寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到《折楊柳》曲調(diào)，不覺(jué)思念自己的家鄉(xiāng)和親人的一句是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
5《逢入京使》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思想懷親之情，請(qǐng)寫(xiě)出這首詩(shī)：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干，馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
6、《滁州西澗》中以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì)，襯托閑淡寧?kù)o之景的是：春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
7、《江南逢李龜年》中言過(guò)去之衰，為下文作了鋪墊的是：岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
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