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酒店文化的核心 酒店文化理念篇一
黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)”，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。一個(gè)國家，一個(gè)黨，一個(gè)單位，一個(gè)人都要有核心文化理念作支撐，文化對(duì)于增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力、執(zhí)行力，提升項(xiàng)目影響力，促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)又好又快發(fā)展，具有十分重要的精神引領(lǐng)作用。今天，我們?cè)谶@里共同探討公司文化，目的是通過學(xué)習(xí)、理解與踐行公司文化，合力服務(wù)項(xiàng)目建設(shè)。
我們的公司文化，可以概括為“三個(gè)一”28字文化理念，即樹立一種精神，“團(tuán)結(jié)協(xié)作、精益求精、勤儉節(jié)約、務(wù)實(shí)廉潔”的大岳精神；遵循一個(gè)準(zhǔn)則，“和諧、敬業(yè)”的員工準(zhǔn)則；實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，“優(yōu)質(zhì)、環(huán)保、安全、經(jīng)濟(jì)”的建設(shè)目標(biāo)。它既是凝聚人心、增強(qiáng)創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力的精神食糧，又是信念、道德、追求和價(jià)值取向的總綱，更是體現(xiàn)管理特色、促進(jìn)項(xiàng)目科學(xué)發(fā)展的管理理念。下面，我將從三個(gè)方面與大家進(jìn)行探討：
一、精神立本，成業(yè)致遠(yuǎn)
一代領(lǐng)袖毛主席曾說過：“人總是要有點(diǎn)精神的。”自古得道者無不以精神立身，成事者無不以精神制勝。無數(shù)歷史實(shí)踐證明，從事一項(xiàng)偉大事業(yè)或?qū)崿F(xiàn)一個(gè)宏偉目標(biāo)，都必須要有一種精神作支柱。無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，我們靠著“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“小米+步槍精神”等奪取了一個(gè)又一個(gè)重大勝利；新中國成立后，我們陸續(xù)有了“雷鋒精神”、“兩彈一星精神”、“大慶精神”、“大寨精神”、“首鋼精神”??這些寶貴的精神財(cái)富，正是指引我們黨和國家不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力源泉。
對(duì)于我們高速公路建設(shè)者而言，要建設(shè)一條“經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的高速公路”，同樣需要精神的力量作支撐。在這里，我想和各位談?wù)勎覀兊膱F(tuán)隊(duì)精神，即“團(tuán)結(jié)協(xié)作、精益求精，勤儉節(jié)約、務(wù)實(shí)廉潔”的大岳精神。
（一）團(tuán)結(jié)協(xié)作?！皥F(tuán)結(jié)”意指聯(lián)合起來完成共同目標(biāo)，“協(xié)作”是在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中，部門與部門之間、個(gè)人與個(gè)人之間的協(xié)調(diào)與配合。俗話說，“眾人拾柴火焰高”。只有上下一心，眾人一力，相互支持，相互配合，我們的目標(biāo)才能得以圓滿實(shí)現(xiàn)，我們的事業(yè)才能得以發(fā)展壯大。
團(tuán)結(jié)與協(xié)作是緊密聯(lián)系在一起的。有這么一個(gè)關(guān)于團(tuán)結(jié)協(xié)作的故事。大家都知道，螞蟻是群居動(dòng)物，有集體活動(dòng)的習(xí)慣。有一天，一群螞蟻準(zhǔn)備將窩搬到河對(duì)岸去，可是附近卻沒有葉子，也沒有什么可以浮起來的東西。怎么辦呢？只見螞蟻們迅速按秩序聚攏，形成了一個(gè)大大的螞蟻團(tuán)，圓圓的螞蟻團(tuán)輕輕一滾就滾到了水里。蟻團(tuán)漂浮在水面上，不斷地朝對(duì)岸漂去。在這個(gè)過程中，許多最外層的螞蟻們被水沖走了，但沒有一只螞蟻松手。終于，螞蟻們相互依靠著抵達(dá)了河的對(duì)岸，開始重建家園。由此可見，團(tuán)結(jié)協(xié)作是力量，是生命，是謀發(fā)展、干事業(yè)的強(qiáng)大引擎和不竭動(dòng)力。
結(jié)合我們的工作實(shí)際來說，項(xiàng)目工程建設(shè)點(diǎn)多面廣，情況復(fù)雜，如果一味特立獨(dú)行、形單影只，則很難實(shí)現(xiàn)事業(yè)的興旺和發(fā)展。唯有緊緊依靠團(tuán)結(jié)的力量，心往一處想，勁往一處使，思想一盤棋，方能形成工作大合力，實(shí)現(xiàn)事業(yè)大發(fā)展。團(tuán)結(jié)就是要班子同心。公司班子要牢固樹立全局觀念、大局意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)班子的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，把分管工作融入全局之中，把個(gè)人融入整體之中，在合作共事中加深了解，在相互支持中增進(jìn)團(tuán)結(jié)，在具體工作中相互支持，重大事項(xiàng)共同商量，具體措施積極落實(shí)，形成集體民主決策、情通氣順、和諧謀事的良好局面。團(tuán)結(jié)就是要隊(duì)伍齊力。同志們要緊緊圍繞“建一條經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的高速公路”這一共同愿景和目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致干事業(yè)，齊心協(xié)力謀發(fā)展，同心同德促和諧，在工作中顧全大局，真誠協(xié)作、同頻共振，群策群力；在生活中坦誠相見，真誠相待，相互理解，相互尊重，真正做到思想上同心，目標(biāo)上同向，行動(dòng)上同步，為圓滿實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目建設(shè)總體目標(biāo)而共同奮斗。
（二）精益求精?！熬奔赐昝?，“益”為更加，顧名思義，“精益求精”的意思就是在好的基礎(chǔ)上追求更好。它不僅是一種的對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的職業(yè)態(tài)度，更是一種對(duì)事業(yè)不懈奮斗的完美追求。
古往今來凡成大事者，無不是在不斷探尋、力求完美中成長成功。司馬遷在創(chuàng)作我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》時(shí)，寫到魏國的歷史，聽說秦國為了滅掉魏國，曾引黃河水來淹魏國都城大梁，為了弄清史實(shí)，他親臨大梁，來到城墻上，爬高走低，尋找當(dāng)年的痕跡，又找當(dāng)?shù)乩先四托恼{(diào)查，終于掌握了大量資料，證實(shí)當(dāng)年秦國確實(shí)水淹大梁，這才把這一史實(shí)記入《史記》；享譽(yù)世界的“雜交水稻之父”袁隆平，在實(shí)驗(yàn)研究的初期階段，為了獲得一株必需的水稻天然雄性不育株，他和新婚妻子一起，連續(xù)兩年在酷暑季節(jié)里，頭頂著烈日、大海撈針般地尋覓在安江農(nóng)校實(shí)習(xí)農(nóng)場和附近生產(chǎn)隊(duì)的稻田里，在前后共檢查了4個(gè)常規(guī)水稻品種的14000多個(gè)稻穗后，終于找到了6株雄性不育的植株。正是憑著這股精益求精的精神，袁隆平從發(fā)明雜交水稻，到超級(jí)雜交水稻先后實(shí)現(xiàn)第一期、第二期攻關(guān)目標(biāo)，再到第三期攻關(guān)獲得重大突破，有力回答了西方學(xué)者“誰來養(yǎng)活中國”的疑問，讓我國雜交水稻技術(shù)水平研究遙遙領(lǐng)先世界。
“修路架橋，造福人民”。我們的同志，肩上擔(dān)負(fù)著國家重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)的歷史重任，毫不夸張地說，建設(shè)大岳項(xiàng)目，是集富民與強(qiáng)省于一體、融大局發(fā)展與局部受益為一爐，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注，群眾期盼。然而要把“好事”做好，卻并不簡單。這就要求我們精益求精、力求完美地做好每一項(xiàng)工作，想問題、作決策、抓落實(shí)注重把握規(guī)律性，克服隨意性，突出創(chuàng)造性，力戒“差不多”、“過得去”、“還可以”的馬虎應(yīng)付。堅(jiān)決做到三個(gè)堅(jiān)持，一是堅(jiān)持高起點(diǎn)準(zhǔn)備，高水平管理，高標(biāo)準(zhǔn)建成；二是堅(jiān)持嚴(yán)格要求，嚴(yán)格監(jiān)管，嚴(yán)格落實(shí)；三是堅(jiān)持注重細(xì)節(jié)，盯住細(xì)節(jié)，控制細(xì)節(jié)。
（三）勤儉節(jié)約。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”。勤儉節(jié)約歷來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，亦是世代相傳的重要精神財(cái)富。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱伯廬將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東則以“厲行節(jié)約，勤儉建國”作為“治國”的經(jīng)驗(yàn)。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從轉(zhuǎn)變作風(fēng)“破題”，以“八項(xiàng)規(guī)定”開啟新一輪發(fā)展大文章，要求大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，著力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)??
同志們都知道，我們大岳項(xiàng)目概算總投資82.88億元，每一個(gè)分項(xiàng)工程都涉及到動(dòng)輒千萬、甚至上億的工程款項(xiàng)。如何讓每一筆款項(xiàng)用在刀刃上，讓每一分錢花在點(diǎn)子上，都值得我們認(rèn)真去思考。要大力發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，從自身做起，從小事做起，堅(jiān)決不做形式好看、效果不佳、圖虛招損的事情，堅(jiān)決破除講排場、講規(guī)格的奢靡之風(fēng)，力爭節(jié)儉辦好一切事情；要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，充分發(fā)揮建設(shè)資金“四兩撥千斤”的作用，講究投入產(chǎn)出、講究效率效益，把國家的每一分錢都用到工程項(xiàng)目建設(shè)中去。與此同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識(shí)到，我們講勤儉節(jié)約，不是要大家去過清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)觀念，而是要握緊拳頭保重點(diǎn)，集中力量辦大事，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，不畏艱難，不懈奮斗。
（四）務(wù)實(shí)廉潔?！皠?wù)實(shí)”就是講求實(shí)際，實(shí)事求是。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，這是亙古不變的真理。只有堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，以一種敢于吃苦的精神，一股敢于吃虧的態(tài)度，一股敢于碰硬的勁頭，一步一個(gè)腳印，把心思花在謀事上，把勁頭放在搞建設(shè)上，把精力用在工作上，才能真正干好工作，成就事業(yè)。務(wù)實(shí)應(yīng)當(dāng)認(rèn)準(zhǔn)就干。思路決定出路，觀念決定行動(dòng)。要以“咬定青山不放松”的勁頭，用最堅(jiān)定的信心，最強(qiáng)大的決心，最有力的措施，堅(jiān)定不移、堅(jiān)持不懈地干好實(shí)事，敢于直面矛盾、敢于正視困難、敢于接受挑戰(zhàn)；務(wù)實(shí)應(yīng)當(dāng)真抓實(shí)干。要調(diào)動(dòng)一切積極因素，借助一切有利力量，動(dòng)用一切可用資源，穩(wěn)扎穩(wěn)打、實(shí)事求是地開展工作，力戒不切實(shí)際的虛空幻想，力戒不著邊際的夸夸其談；務(wù)實(shí)應(yīng)當(dāng)科學(xué)巧干。實(shí)干決不是瞎干，也不是蠻干，更不是亂干。要深化對(duì)建設(shè)形勢的判斷，深化對(duì)具體問題的思考，深化對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，善于抓住要點(diǎn)、攻克重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，做到科學(xué)部署、科學(xué)應(yīng)對(duì)、科學(xué)巧干。
“廉潔”是對(duì)每一位黨員干部的基本要求，更是我們大家的立身處世之本。“物必先腐，而后蟲生。”高速公路項(xiàng)目建設(shè)資金投入大，面對(duì)的誘惑多，是腐敗滋生的溫床，更是廉政建設(shè)的重點(diǎn)領(lǐng)域。可以說，反腐，我們麻痹不起一絲一毫；倡廉，我們耽誤不起一時(shí)一刻。要堅(jiān)持“安不忘危，處勝慮衰”的廉政信念，始終做到政治上清醒、思想上清凈、作風(fēng)上清廉，始終保持浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣；嚴(yán)格守法，不打法律的“擦邊球”；自覺遵紀(jì)，不走紀(jì)律的“鋼絲繩”；堅(jiān)持法律面前人人自畏，制度面前人人平等，不區(qū)別對(duì)待，不損公利私；常懷感恩敬畏之心，常存知足常樂之念，夜寐三尺，日食三餐，兢兢業(yè)業(yè)履職，磊磊落落處世，踏踏實(shí)實(shí)做人，端端正正律己。
二、準(zhǔn)則至上，興業(yè)澤長
《孟子》的《離婁章句上》曾這樣說道：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！币馑际菬o論是做人還是謀事，都要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)原則或行為準(zhǔn)則。凡事有了規(guī)矩，有了章法，有了準(zhǔn)則，也就等于成功了一半。
高速公路項(xiàng)目建設(shè)管理機(jī)構(gòu)具有“臨時(shí)性”的特點(diǎn)，參與項(xiàng)目建設(shè)的員工來自四面八方、各行各業(yè)，專業(yè)不對(duì)口，年齡跨度大，思想多元化，隊(duì)伍素質(zhì)存在參差。要搞好建設(shè)、抓好工作、帶好隊(duì)伍，必須樹立起一套規(guī)圓矩方的員工準(zhǔn)則。為此，公司提出“和諧、敬業(yè)”四字作為員工準(zhǔn)則。
什么是和諧？根據(jù)《說文解字》中的解釋，“和，相應(yīng)也”，有和衷共濟(jì)之意；“諧”者，配合得適當(dāng)，有順和、協(xié)調(diào)、無抵觸、無沖突之意。因此，“和諧”一詞，蘊(yùn)含和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順與協(xié)調(diào)、和睦之意。溫家寶同志在看望國學(xué)大師季羨林先生時(shí)，引用管子“和合故能諧”的話闡述了“和諧”的意思，即“有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。協(xié)調(diào)和一致都實(shí)現(xiàn)了，便無往而不勝。
我們這里所說的“和諧”，指的是一種關(guān)系狀態(tài)，是在構(gòu)建“和諧大岳”的過程中中正確處理好公司與員工、員工與員工之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)公司內(nèi)部人與人之間和諧友好；是一種價(jià)值取向，是追求人類和平、人際和睦、世間萬物和諧共處的理想境界；是一種精神信念，這種信念可以凝聚人心，催人向上。
當(dāng)然，我所倡導(dǎo)的和諧，并非不講原則的“一團(tuán)和氣”，是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守正義、堅(jiān)定原則的和諧，是承認(rèn)矛盾、包容差異的和諧。只有在大目標(biāo)不沖突的前提下，承認(rèn)矛盾，包容差異，才能化解矛盾，共創(chuàng)和諧。
和諧就是力量。《史記?禮記》中說：“和，百物不失；和，百物皆化?！币粋€(gè)人、一個(gè)家、一個(gè)國，要建功立業(yè)、興家創(chuàng)業(yè)、國泰民安、必先和諧。無數(shù)歷史事實(shí)證明，社會(huì)和諧，必會(huì)國家繁榮昌盛、人民幸福安康；黨內(nèi)和諧，必能帶動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)和諧，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，共創(chuàng)豐功偉業(yè)；團(tuán)隊(duì)和諧，必定會(huì)人與人之間和睦相處、部門與部門之間相互配合、人與單位之間相互依存、單位與外部環(huán)境融洽協(xié)調(diào)，形成政令暢通、運(yùn)轉(zhuǎn)有序、蓬勃發(fā)展的良好氛圍。
聯(lián)系大岳高速公路項(xiàng)目建設(shè)實(shí)際來看，和諧在于氛圍溫馨。切實(shí)在工作和生活中關(guān)心員工，千方百計(jì)為員工解決實(shí)際困難，讓身處這個(gè)大家庭的每一名員工都能切身感受到“家”的歸屬感，進(jìn)一步激發(fā)員工愛崗敬業(yè)、積極主動(dòng)工作，做到思想環(huán)境穩(wěn)定，工作環(huán)境向上，人際環(huán)境和諧，真正達(dá)到“尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人、培養(yǎng)人”的目的。和諧在于執(zhí)行得力。著力打造“領(lǐng)導(dǎo)帶動(dòng)示范、部門推動(dòng)實(shí)施、一線自覺執(zhí)行”的工作氣氛，將制度的強(qiáng)制力、文化的輻射力和行動(dòng)的執(zhí)行力有機(jī)結(jié)合起來，提高廣大員工的工作執(zhí)行能力。和諧在于服務(wù)靠前。堅(jiān)持“管理就是服務(wù)”的理念，為內(nèi)部管理做好橫向服務(wù)，切實(shí)加強(qiáng)部門、同事之間的協(xié)調(diào)和溝通；為參建單位做好縱向服務(wù)，以合同管理為基礎(chǔ)，徹底摒棄“小業(yè)主”思想，將工作關(guān)口前移，及時(shí)有效地把方便送到工地，把服務(wù)送到現(xiàn)場；為沿線群眾做好服務(wù)，全面掌握沿線群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際情況，切實(shí)解決沿線群眾的合理、合法訴求，用誠信待人、用真情感人。
何謂敬業(yè)？在《漢典》中，“敬”釋為“尊重，有禮貌地對(duì)待”，“業(yè)”釋為“工作崗位，學(xué)習(xí)功課”。所謂“敬業(yè)”，就是專心致力于學(xué)業(yè)或工作。
中國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神。早在兩千多年前，孔子就提出：無論為人還是做事，都應(yīng)該“敬事而信”，這里的“敬事”就是指一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度，也就是敬業(yè)；朱熹對(duì)敬業(yè)的詮釋為“專心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，一絲不茍，忘我投入，任勞任怨，盡善盡美。由此可見，敬業(yè)精神由來已久，它既是傳統(tǒng)美德，更是中華兒女的民族精神所在。敬業(yè)精神是一種職業(yè)意識(shí)，更是一種職業(yè)能力；敬業(yè)精神是一種職業(yè)道德，更是一種職業(yè)素養(yǎng)；敬業(yè)精神是一種職業(yè)追求，更是一種職業(yè)信仰。當(dāng)我們牢牢把握住這種精神，就擁有了兢兢業(yè)業(yè)、忘我投入的工作態(tài)度，就會(huì)牢記“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”的古訓(xùn)，更有了“干一行，愛一行”的職業(yè)追求。
敬業(yè)成就事業(yè)。敬業(yè)是工作的習(xí)慣、處事的態(tài)度，是事業(yè)的階梯、責(zé)任的延伸，是一種智慧的職業(yè)哲學(xué)。敬業(yè)才有事業(yè)，才能有所作為。只有當(dāng)每個(gè)人都能從全身心投入工作的過程中找到快樂，能從中學(xué)到更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能成就將來的事業(yè)。
敬業(yè)首須愛崗。干一行愛一行，不論做什么工作，不論職務(wù)大小，都要從內(nèi)心熱愛自己的工作，把干好本職工作當(dāng)作最快樂的事情，做到雖苦尤樂，樂在其中。敬業(yè)尤須好學(xué)。切實(shí)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，力求使自己的工作業(yè)務(wù)不斷純熟，使自己的工作技能不斷提高，使自己的工作成果盡善盡美，不斷地有所進(jìn)步，有所提高，有所創(chuàng)新。敬業(yè)必須盡責(zé)。以盡職盡責(zé)的態(tài)度去對(duì)待手中的工作，盡力把事情做在前頭，把困難想在前頭，把細(xì)節(jié)放在心頭，把自己擱在后頭，把所做的工作當(dāng)成自己的事業(yè)來干，積極為項(xiàng)目建設(shè)出謀劃策、盡心竭力，力爭將大岳高速公路建設(shè)成為一條“精品”路、“放心”路。
三、目標(biāo)引航，事業(yè)方成
在這里，我想與大家先分享一個(gè)關(guān)于目標(biāo)的事例。美國耶魯大學(xué)進(jìn)行過一次跨度20年的跟蹤調(diào)查。最早，研究人員對(duì)參加調(diào)查的學(xué)生們提了一個(gè)問題：“你們有目標(biāo)嗎？”90％的學(xué)生回答說有。研究人員又問：“如果你們有了目標(biāo)，那么，是否把它寫下來呢？”這時(shí)，只有4％的學(xué)生回答說：“寫下來了?！?0年后，耶魯大學(xué)的研究人員跟蹤當(dāng)年參加調(diào)查的學(xué)生們。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些有目標(biāo)并且用白紙黑字寫下來的學(xué)生，無論是事業(yè)發(fā)展還是生活水平，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了另外的沒有這樣做的學(xué)生。他們創(chuàng)造的價(jià)值超過余下的96％的學(xué)生的總和。那么，那96％的學(xué)生今天在干什么呢？研究人員調(diào)查發(fā)現(xiàn)：這些人忙忙碌碌，一輩子都在直接或間接地幫助那4％的人在實(shí)現(xiàn)他們的理想。由此可見，擁有明確的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)事業(yè)成功的關(guān)鍵所在。
對(duì)于高速公路建設(shè)來說，同樣需要有明確的建設(shè)目標(biāo)作指引。我們的管理目標(biāo)的內(nèi)涵和要求有四個(gè)層面，即工程質(zhì)量“優(yōu)質(zhì)”，自然生態(tài)“環(huán)?！?，生產(chǎn)過程“安全”，投資控制“經(jīng)濟(jì)”。它是旗幟，指引著我們前進(jìn)的方向；是號(hào)角，鼓舞著我們克服困難爭取勝利。堅(jiān)持管理目標(biāo)不動(dòng)搖，全面建成“優(yōu)質(zhì)、環(huán)保、安全、經(jīng)濟(jì)”的大岳高速公路，不僅反映公司班子的決心，也體現(xiàn)出公司全體員工的理想追求。公司全體干部員工的一切言行都要在這個(gè)目標(biāo)下統(tǒng)一起來。具體而言，應(yīng)當(dāng)踐行以下四個(gè)方面：
（一）以“微也足道”的理念抓工程“優(yōu)質(zhì)”。質(zhì)量關(guān)乎全局。要始終堅(jiān)持“微也足道”的質(zhì)量控制理念，按照“全員抓質(zhì)量、全過程抓質(zhì)量、全方位抓質(zhì)量”的工作思路，對(duì)項(xiàng)目建設(shè)實(shí)行全過程、全方位的質(zhì)量控制，確保工程質(zhì)量優(yōu)質(zhì)，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。要注重一個(gè)“精”字。建立“實(shí)施有規(guī)范、操作有程序、過程有控制、結(jié)果有考核”的標(biāo)準(zhǔn)化管理體系，全面實(shí)施規(guī)范化、精細(xì)化管理，提升工程質(zhì)量。要突出一個(gè)“細(xì)”字。將工作細(xì)化到人，確保每個(gè)人都有明確具體的職責(zé)；細(xì)化到事，確保每件事有具體的專管之人、有具體的獎(jiǎng)罰措施；細(xì)化到點(diǎn)，確保每個(gè)節(jié)點(diǎn)不留質(zhì)量盲點(diǎn)。要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“新”字。緊緊依靠科技創(chuàng)新，走科技興路的新路子，注重引進(jìn)和推廣新技術(shù)、新材料、新工藝、新設(shè)備、新方法，使科技應(yīng)用、工藝創(chuàng)新成為大岳項(xiàng)目建設(shè)和管理的亮點(diǎn)。要狠抓一個(gè)“實(shí)”字。經(jīng)常深入施工一線，加強(qiáng)施工現(xiàn)場監(jiān)管，尤其是對(duì)關(guān)鍵工序、重點(diǎn)環(huán)節(jié)實(shí)行全過程監(jiān)控，積極采取定期巡查、嚴(yán)格考核、重獎(jiǎng)重罰、責(zé)任問究、專項(xiàng)整治等行之有效的手段，確保各項(xiàng)質(zhì)量要求落到實(shí)處。
（二）以“超前謀劃”的步履抓生態(tài)“環(huán)?！薄：鲜恰皟尚蜕鐣?huì)”的建設(shè)示范區(qū)，大岳項(xiàng)目經(jīng)過洞庭湖濕地保護(hù)區(qū)，因此，在工程實(shí)施過程中，我們必須堅(jiān)持“工程和環(huán)保并重，環(huán)保適度超前”的理念，超前謀劃環(huán)境保護(hù)工作。堅(jiān)持 “最小程度的破壞，最大限度的保護(hù)，最強(qiáng)力度的恢復(fù)”的原則，做到“施工不流失，竣工不露土”；要深入調(diào)查研究，編制環(huán)境保護(hù)工作具體方案，制定具體制度和措施，為確保修建成生態(tài)路、環(huán)保路提供依據(jù)；要組織開展環(huán)保知識(shí)教育培訓(xùn)，提高全體建設(shè)者的環(huán)保意識(shí)；要抓好施工全過程的環(huán)?？刂?，把工作重點(diǎn)放在環(huán)保措施的落實(shí)上；要最大限度地利用當(dāng)?shù)刈匀粭l件，通過對(duì)邊坡、立交的自然式綠化，營造舒適、和諧、自然的路域環(huán)境，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目與自然、地域景觀特色、人文環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。
（三）以“萬無一失”的責(zé)任意識(shí)和“一失萬無”的憂患意識(shí)抓生產(chǎn)“安全”。安全責(zé)任重于泰山。要牢固樹立“萬無一失”責(zé)任意識(shí)和“一失萬無”憂患意識(shí)，切實(shí)抓好安全生產(chǎn)工作，在安全中求發(fā)展，以安全促發(fā)展，確保項(xiàng)目安全形勢持續(xù)穩(wěn)定。要嚴(yán)把安全管理關(guān)。根據(jù)項(xiàng)目建設(shè)實(shí)際情況，建立各項(xiàng)安全生產(chǎn)保證體系，完善各類安全生產(chǎn)管理制度，全面推進(jìn)“平安工地”創(chuàng)建活動(dòng)，做到“人員、制度、投入”三到位，從管理上保證安全生產(chǎn)；要嚴(yán)把安全防控關(guān)。強(qiáng)力推行安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，通過對(duì)工程進(jìn)行安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，對(duì)不同級(jí)別的安全風(fēng)險(xiǎn)源制定安全專項(xiàng)施工方案，切實(shí)強(qiáng)化安全隱患排查，把隧道施工、橋梁施工作為安全生產(chǎn)工作的頭等大事長抓不懈，不留死角、不折不扣地將安全生產(chǎn)工作落到實(shí)處；要嚴(yán)把安全教育關(guān)。加大對(duì)生產(chǎn)從業(yè)人員的應(yīng)知應(yīng)會(huì)教育培訓(xùn)力度，積極開展應(yīng)急預(yù)案演習(xí)，努力提高一線員工的安全素質(zhì)和事故防范能力。
（四）以“精打細(xì)算”的習(xí)慣抓投資“經(jīng)濟(jì)”。治企理家，重在節(jié)約。經(jīng)濟(jì)學(xué)中有這樣一條規(guī)律：花公家的錢辦公家的事，錢花的多，事辦不好；花公家的錢辦自己的事，錢花的多，事辦的好；花自己的錢辦公家的事，錢花的少，事辦不好；花自己的錢辦自己的事，錢花的少，事辦得好。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，值得我們每個(gè)人深思。高速公路建設(shè)投入大，但都是納稅人的錢、我們自己的錢，我們必須精打細(xì)算，管好、用好國家的資金，多快好省地抓好管理，搞好建設(shè)。要精心組織開展優(yōu)化設(shè)計(jì)工作，認(rèn)真地對(duì)全線路基、橋梁、高邊陂防護(hù)等工程的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行優(yōu)化，降低工程造價(jià)；對(duì)所有施工方案進(jìn)行技術(shù)經(jīng)濟(jì)比較，優(yōu)先選擇技術(shù)經(jīng)濟(jì)性較好的方案；要嚴(yán)格合同管理，加強(qiáng)變更管理，堅(jiān)持業(yè)主、監(jiān)理、施工單位、審計(jì)四方現(xiàn)場聯(lián)測隱蔽工程，杜絕不合理變更。
同志們，著名文化學(xué)者余秋雨在其《何謂文化》一書中曾寫道：“中國突然渴求文化了，在還沒有弄清楚它是什么的時(shí)候就渴求了。這是一個(gè)極為重要的精神契機(jī)，過去從來沒有出現(xiàn)過，必須百倍重視”。今天，我們的文化號(hào)角已經(jīng)吹響，文化源頭已經(jīng)掘發(fā)，文化種子已經(jīng)播下，讓大家攜起手來，共擎一面旗、同唱一首歌、齊使一處勁，充分彰顯“文化”的魅力，在大岳高速公路建設(shè)新征程上闊步前行！
酒店文化的核心 酒店文化理念篇二
河口中心學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳陣地的詮釋
河口中心學(xué)校堅(jiān)持立德樹人的根本目標(biāo)，發(fā)揮學(xué)校教育主陣地，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀“每校一陣地”建設(shè)，采用切實(shí)可行的教育方式，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值的灌輸，真正做到言傳身教、知行合一，潛移默化，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落到實(shí)處，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在學(xué)生們心中生根發(fā)芽。并突出“教育”和“實(shí)踐”兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，精心實(shí)施“24字人知人曉工程”，推動(dòng)落細(xì)、落小、落實(shí)，促進(jìn)入腦入心、認(rèn)知認(rèn)同。
根據(jù)教育局工作要求，結(jié)合學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳活動(dòng)方案，我校深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)，多方聯(lián)運(yùn)，統(tǒng)籌規(guī)劃，著力營造學(xué)習(xí)氛圍。建立了以班主任為主體，任課教師齊抓共管的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育格局。確立了以開展活動(dòng)為載體，通過活動(dòng)向師生滲透核心價(jià)值觀的思路，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來，與學(xué)校工作結(jié)合起來。具體活動(dòng)開展如下：
1、利用校園文化，營造社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)氛圍。為大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校制作了社會(huì)主義核心價(jià)值觀噴繪，讓全校師生掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容。在教學(xué)樓中張貼圖文并茂的噴繪掛圖，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，讓學(xué)生適時(shí)地接受教育，促進(jìn)師生更加深入的理解其內(nèi)涵，構(gòu)建了健康和諧的文化氛圍，充實(shí)校園師生生活內(nèi)涵，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)深入開展。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入廣大師生的日常生活，體現(xiàn)到行為規(guī)范之中。學(xué)校的根本任務(wù)是立德樹人、育人為本、德育為先，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該從小抓起，從學(xué)校抓起。在學(xué)校的宣傳櫥窗、黑板報(bào)上，建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀專題宣傳欄，張貼社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳海報(bào)，或張貼宣傳標(biāo)語。
2、開展了“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭當(dāng)文明學(xué)生”主題班隊(duì)會(huì)。讓學(xué)生更加深刻的理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義，并結(jié)合自身言行開展討論，讓學(xué)生明確了要從規(guī)范日常行為做起，遵守學(xué)校紀(jì)律和各項(xiàng)規(guī)章制度，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，提高了活動(dòng)開展的可操作，收到了良好的成效。
3、舉行升旗儀式，采用國旗下演講的形式，以學(xué)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為教育內(nèi)容，使學(xué)生在潛移默化中接受社會(huì)主義核心價(jià)值的教育，形成了教育活動(dòng)的常態(tài)化。
4、以課堂為主陣地，利用每周的主題班會(huì)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，教育學(xué)生們養(yǎng)成好思想、好品德，自覺規(guī)范言行。
5、舉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)問答活動(dòng)，使全體學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核價(jià)值觀有了更全面的理解，同時(shí)很好的檢測了學(xué)生的掌握情況，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的教育入眼、入耳、入腦、入口、入心，使之內(nèi)化成學(xué)生的自覺行為和基本的道德情感。
通過社會(huì)主義價(jià)值觀宣傳教育陣地，引導(dǎo)學(xué)生從小自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于師生心中，真正轉(zhuǎn)化為師生實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。通過開展豐富多彩的主題活動(dòng)，將核心價(jià)值觀融入到日常的學(xué)習(xí)和生活中，傳遞德行與善舉，弘揚(yáng)正能量，踐行真善美。進(jìn)一步落實(shí)了“24字人知人曉工程”，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“24字”的教育內(nèi)容入眼、入耳、入腦、入口、入心，使之內(nèi)化成學(xué)生的自覺行為和基本的道德情感。
河口中心學(xué)校
2017年3月
酒店文化的核心 酒店文化理念篇三
酒店文化核心價(jià)值觀詮釋
1、把服務(wù)當(dāng)成事業(yè)來做；把管理當(dāng)學(xué)問來看；把問題當(dāng)機(jī)遇來對(duì)；酒店業(yè)是“永恒的事業(yè)”。
2、酒店的產(chǎn)品是“滿意”，酒店經(jīng)營的是“高興”，讓客人最大化滿意和高興是我們的追求，我們的幸福只能通過為別人創(chuàng)造幸福得以實(shí)現(xiàn)。
3、把簡單的事情做徹底就是不簡單，吃苦就是吃補(bǔ)，補(bǔ)意志、補(bǔ)能力、補(bǔ)精神，心態(tài)比能力更重要。
4、創(chuàng)新是永恒的話題，是動(dòng)力、競爭力、生命力；一切資源都會(huì)枯竭，唯有文化生生不息；再好的設(shè)備設(shè)施都會(huì)老化，唯有人和服務(wù)可以不斷創(chuàng)新。經(jīng)營指導(dǎo)總綱總體把握、發(fā)揮優(yōu)勢、獨(dú)具特色、分割經(jīng)營經(jīng)營指導(dǎo)方針文化、形象、品質(zhì)、效益經(jīng)營策略思想活一點(diǎn)、觀念新一點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)高一點(diǎn)、辦法多一點(diǎn)、步子快一點(diǎn)經(jīng)營理念創(chuàng)造特色、塑造品質(zhì)、營造滿意管理理念以顧客為導(dǎo)向、以員工為中心、以質(zhì)量為靈魂、以文化為源泉、以創(chuàng)新促發(fā)展服務(wù)理念一切。為了客人，為了一切客人，為了客人一切組織類型工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化。把管理當(dāng)成課題，把服務(wù)當(dāng)成學(xué)問。
酒店使命建一流團(tuán)隊(duì)，造一流品牌，創(chuàng)一流效益。酒店精神以情服務(wù)，以質(zhì)取勝，用心做事員工座右銘將小事做成精品，將細(xì)節(jié)做到極至、將服務(wù)做成超值、將重復(fù)做出新彩、每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)道德準(zhǔn)則寧可酒店吃虧，不讓客人吃虧；寧可自己吃虧，不讓酒店吃虧。工作作風(fēng)現(xiàn)場看，立即辦服務(wù)準(zhǔn)則一步到為，到我為止。預(yù)期服務(wù)，源頭管理。寧可自己麻煩十分，不讓客人不便一時(shí)讓客人方便是服務(wù)最高準(zhǔn)則，客人的需求是服務(wù)最高命令。永不說“no”。人才戰(zhàn)略成長、成才、成功；人人是才，嚴(yán)管厚愛；不拘一格，優(yōu)勝劣汰。
管理定位零缺陷管理，無差錯(cuò)服務(wù)，無空缺記錄管理追求高、嚴(yán)、細(xì)、實(shí)、新、活高——標(biāo)準(zhǔn)高；嚴(yán)——管理嚴(yán)；細(xì)——服務(wù)細(xì)；實(shí)——作風(fēng)實(shí)；新——思路新；活——經(jīng)營活管理程式走動(dòng)式管理 明查暗監(jiān)督 表格化控制三環(huán)節(jié)把握 三關(guān)鍵定位 警戒線命令管理風(fēng)格嚴(yán)管厚愛內(nèi)張外弛管理原則一個(gè)上級(jí)的原則：酒店中的每一個(gè)崗，每一個(gè)人只有一個(gè)直接上級(jí)。
責(zé)權(quán)一致的原則：信任是管理的最重要素，在其崗，授其權(quán)，承其責(zé)，得其利。無重疊，無空白的原則：管理是張網(wǎng)，既不能有雙層，也不能有破洞服從的原則：下級(jí)必須服從上級(jí)，沒有服從就沒有管理，不能自己認(rèn)為是不正確的或不公正的就不服從。
逐級(jí)的原則：下級(jí)可越級(jí)投訴，不可越級(jí)請(qǐng)示；上級(jí)可越級(jí)檢查，不可越級(jí)指揮（特殊或緊急情況例外）。
服務(wù)的原則：二線為一線，幕后為前臺(tái)，上級(jí)為下級(jí)，上道工序?yàn)橄碌拦ば?，全員為賓客。
復(fù)命制原則：對(duì)任何命令，無論完成與否，都要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)復(fù)命。重結(jié)果的原則：既看過程，更重結(jié)果。運(yùn)作目標(biāo)整體化管理實(shí)現(xiàn)責(zé)任化，單項(xiàng)式服務(wù)實(shí)現(xiàn)實(shí)效化，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范運(yùn)行實(shí)現(xiàn)國際化，具體操作實(shí)現(xiàn)個(gè)性化，實(shí)物管理實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場化服務(wù)
酒店文化的核心 酒店文化理念篇四
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋
——“張勇精神與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”研討會(huì)發(fā)言摘登
為深入貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，昨（29）日，市委宣傳部、市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市社科聯(lián)和中共游仙區(qū)委共同主辦?張勇精神與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?研討會(huì)。來自省、市、區(qū)的專家、代表分別從不同角度、不同側(cè)面對(duì)張勇先進(jìn)事跡所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了探討，發(fā)言具有高度、深度、厚度、溫度，既是對(duì)張勇這樣一位優(yōu)秀民營企業(yè)家、優(yōu)秀基層干部的追思和緬懷，又是對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一次集中研究。本期摘登部分與會(huì)者發(fā)言。
張勇是踐行核心價(jià)值觀的典范
四川省社科聯(lián)黨組副書記、副主席 唐永進(jìn)
張勇，這位新時(shí)期優(yōu)秀的基層干部和共產(chǎn)黨員，用自己最樸素、最無華、最無私的行動(dòng)，淋漓盡致地體現(xiàn)了當(dāng)今中國黨員干部的模范帶頭作用，讓我發(fā)自內(nèi)心地感到敬佩，受到震撼，難以忘懷：他是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范。
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀交流交融交鋒的新態(tài)勢、思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?中國夢?，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀顯得尤為重要。從倫理學(xué)視角審視，?富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善?的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)代中國每一個(gè)公民、尤其是黨員干部言行的規(guī)范。
出身于綿陽市游仙區(qū)魏城鎮(zhèn)鐵爐村的張勇，從小就有三個(gè)夢想——一是入黨，二是發(fā)家致富開公司，三是讓家鄉(xiāng)富起來。中國文化歷來倡導(dǎo)?家國一體?，張勇將愛家鄉(xiāng)與祖國有機(jī)統(tǒng)一，把個(gè)人理想融入國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)之中，融入建設(shè)中國西部經(jīng)濟(jì)文化生態(tài)強(qiáng)市的生動(dòng)實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)?讓家鄉(xiāng)富起來?的夢想，他傾囊相助，竭盡所能，燃盡生命，踐行了一名共產(chǎn)黨員矢志發(fā)展、助民致富的行為規(guī)范，展現(xiàn)了一名基層干部心系群眾的為民情懷。
踐行?自由、平等、公正、法治?的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，黨員干部應(yīng)該而且必須做厲行法治、維護(hù)公正的典范。實(shí)踐證明，黨員干部立足于本區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，切實(shí)保證公民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利；建立和完善以訴求表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、矛盾調(diào)處、權(quán)益維護(hù)為主要內(nèi)容的社會(huì)治理和管理體系，最大限度地釋放和激發(fā)社會(huì)活力，是踐行?自由、平等、公正、法治?的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的切實(shí)行動(dòng)。張勇回家鄉(xiāng)競選為黨支部書記、村委會(huì)主任后，主持制定了《鐵爐村新農(nóng)村建設(shè)社會(huì)管理工作方案》，建立和完善了以權(quán)利、機(jī)會(huì)、規(guī)則?三公平?為機(jī)制，以群眾為主體、黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)為主要內(nèi)容的建設(shè)、管理家鄉(xiāng)的維護(hù)公正制度。
踐行?愛國、敬業(yè)、誠信、友善?的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，黨員干部應(yīng)該而且必須做誠實(shí)守信、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的典范。張勇言必行、行必果，為了兌現(xiàn)?拿出兩百萬為村里修路?的諾言，他掏錢請(qǐng)了4個(gè)司機(jī)，三班倒、人歇機(jī)不停，每天機(jī)器要耗費(fèi)1噸柴油，每月開支柴油費(fèi)30萬元，沒過幾個(gè)月，他承諾的200萬修路款就花光了，可是村里要修的路還長得很。張勇東拼西湊，轉(zhuǎn)讓了公司，賣掉了住房，又投了400多萬元。
總之，張勇用自己耗盡千萬資產(chǎn)、身患重病仍日夜操勞、幫助鄉(xiāng)親致富、鞠躬盡瘁的生動(dòng)事跡昭示：社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的是愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民品德，追求的是自由、平等、公正、法治的社會(huì)準(zhǔn)則，致力于建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的幸福國家。也正是很多像張勇這樣的平凡人群，用自己的言行默默地踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，潛移默化地讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入群眾的內(nèi)心，進(jìn)而升華成一種人生追求，并從中獲得前進(jìn)的力量。
張勇精神體現(xiàn)了對(duì)故土的熱愛
四川省社科院副院長、省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席 李明泉
探尋張勇人生軌跡，我真切感受到張勇的生命價(jià)值和精神內(nèi)核，這就是：為追逐夢想而奮斗，為變革現(xiàn)實(shí)而努力，為共同富裕而奉獻(xiàn)。在他短暫而恒久的生命歷程中，書寫了一個(gè)共產(chǎn)黨人的熱血青春和崇高理想。
平凡英雄之所以涌現(xiàn)，做出非凡舉動(dòng)，創(chuàng)造非凡業(yè)績，形成非凡的人格場，深深地影響著每一個(gè)人，就在于英雄們的所思所為異于常人，具有獨(dú)特的精神標(biāo)高和情感世界。張勇出生貧苦家庭，懂事較早，明白為父母分憂，把讀書的機(jī)會(huì)讓給了弟弟，自己去鎮(zhèn)中學(xué)印刷廠打工賺錢。這一?讓?，?讓?出了孝順，?讓?出了血濃于水的兄弟情，也為他人生中若干次?讓?奠定了堅(jiān)實(shí)的道德倫理基礎(chǔ)。?5〃12?汶川地震后，張勇為父親重建新居，但建材拉來了卻因沒有公路，車子被阻，無法進(jìn)入，只能請(qǐng)人背材料。這件事深深刺痛了他。這一?阻?，使張勇明白山村沒有公路的艱難，也是造成貧窮的根源，這也成了他回村捐款修公路的內(nèi)在動(dòng)因。一?讓?一?阻?，既是他人生中的真切寫照，也是他道德境界升華的基礎(chǔ)所在。
一個(gè)人一生總是在 ?舍?與?得?之間來回掂量和抉擇。有舍才有得，小舍小得，不舍不得，大舍大得，也許有時(shí)舍了不會(huì)得。張勇深諳舍得辯證法，他憑著?不怕吃虧，誠信經(jīng)營?信條，成為成功的企業(yè)家；他深知?人不能只顧自己掙錢，我要回去，再困難都要把路修通，把水引進(jìn)來?,先后掏出全部積蓄投入到村上建設(shè)；他對(duì)集體舍得，對(duì)自己的愛人卻?連戒指都沒舍得買一顆?；他招商引資談合作跑項(xiàng)目，舍不得花村上一分錢，卻為了引進(jìn)紅薯深加工項(xiàng)目，讓客商在自家院子里修建了40平方米的沉淀池，還把家門口的菜地挖成了污水池；他捐資幾十萬元建起了村部大樓，而自己父母家的房屋連墻壁都舍不得粉刷；他把昔日數(shù)百畝荒山坡改造成了良田，而自己家的承包地卻無償調(diào)劑給了村上搞建設(shè)……張勇舍小家舍己利舍資產(chǎn)，得到的是鐵爐村翻天覆地的巨變，得到的是1600多父老鄉(xiāng)親芝麻開花節(jié)節(jié)高的新生活，得到的是人們從心眼里敬佩愛戴的一顆顆心！這一?舍?一?得?的背后，深刻體現(xiàn)了張勇對(duì)故土的依戀，對(duì)鄉(xiāng)情的熱愛，對(duì)親人的奉獻(xiàn)。
引資創(chuàng)業(yè)，引智治愚，引制圖強(qiáng)，是張勇?lián)未逯筇岣哞F爐村現(xiàn)代治理能力的三大法寶。他引資發(fā)展產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)藍(lán)莓、青梅基地；他請(qǐng)來重慶專業(yè)人士作?鐵爐村新村建設(shè)規(guī)劃?、?西部‘世外桃源’項(xiàng)目計(jì)劃書?；他無償把村里年輕人送出去學(xué)習(xí)挖掘機(jī)、鏟車的駕駛技術(shù)，使他們掌握一技之長；他建章立制，村上費(fèi)用必須經(jīng)過會(huì)計(jì)、出納、村民監(jiān)督員四支筆會(huì)簽；他把村干部和組長考核的80%權(quán)重交給群眾。張勇這?三引?把一位黨員村官的現(xiàn)代治理能力提升到了一個(gè)新的境界。?引資?是發(fā)展基礎(chǔ)，?引智?是提高勞動(dòng)者素質(zhì)的先決條件，?引制?是徹底改變鄉(xiāng)村管理落后的制度保障。張勇不僅以返鄉(xiāng)的實(shí)際行動(dòng)改變了家鄉(xiāng)面貌，而且以現(xiàn)代治理理念為家鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)跨越發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)、文化基石、制度基準(zhǔn)。
張勇是青年學(xué)生的精神標(biāo)桿
西南科技大學(xué)政治學(xué)院院長 黎萬和
?蘭輝式的好干部?張勇是大中院校學(xué)生學(xué)習(xí)的精神標(biāo)桿。在大中院校學(xué)生中弘揚(yáng)張勇精神，對(duì)在青年學(xué)生中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有十分重要的意義。
引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)張勇愛黨愛國、信念堅(jiān)定的精神。作為一名黨員，張勇熱愛國家，熱愛黨，以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的群眾路線，勇于承擔(dān)帶領(lǐng)全村奮斗致富的重?fù)?dān)。他始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，堅(jiān)信黨會(huì)團(tuán)結(jié)中華民族走向復(fù)興，堅(jiān)信國家會(huì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)走向富強(qiáng)，堅(jiān)信鐵爐村會(huì)擺脫貧困走向富裕。
引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)張勇扎根基層、無私奉獻(xiàn)的精神。作為一個(gè)成功的企業(yè)家，張勇沒有選擇留在城市享受優(yōu)越生活，而是決然回到生他養(yǎng)他的鐵爐村。他不嫌基層條件苦、環(huán)境差，一心想著如何改變鐵爐村貧困狀況，讓村里老百姓真正富起來。為了鐵爐村的發(fā)展，張勇無私付出，不求回報(bào)，為建設(shè)幸福美麗鄉(xiāng)村，他竭盡所能，燃盡生命，真正體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨人一心為民的高尚情懷。
引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)張勇勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神。盡管資產(chǎn)過千萬，但張勇日常生活極為節(jié)儉，即使病重住院，為了節(jié)省60元錢堅(jiān)持住擁擠的六人間病房。但就是這樣一個(gè)對(duì)自己很?吝嗇?的人對(duì)村里的投入?yún)s無比慷慨，自己出錢為村里修路，幾乎把全部積蓄都投入到鐵爐村的建設(shè)和發(fā)展中。不管條件多么艱苦、工作多么繁重，張勇從無怨言，從不懈怠，從不退縮，始終保持著忘我投入的干勁、持之以恒的韌勁、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠磩?、大膽?chuàng)新的鉆勁，細(xì)致較真的實(shí)勁。
引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)張勇腳踏實(shí)地，恪盡職守的精神。張勇做干部不搞面子工程，不爭政績，堅(jiān)持實(shí)際、深入群眾，根據(jù)鐵爐村的實(shí)際情況制訂發(fā)展規(guī)劃。張勇鞠躬盡瘁、恪盡職守，即使在重病期間也堅(jiān)持工作，先后捐資、墊資、多方籌資為村里修建村道、溝渠、山坪塘、蓄水池、人飲工程，并積極引進(jìn)外來企業(yè)發(fā)展蘆筍、青梅種植產(chǎn)業(yè)，為改善鐵爐村基礎(chǔ)設(shè)施面貌，提升群眾生活水平，建設(shè)幸福美麗鄉(xiāng)村作出了重要貢獻(xiàn)。
引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)張勇知恩感恩，心系群眾的精神。張勇致富不忘眾鄉(xiāng)親，不顧各方阻攔毅然回到鐵爐村參選村支書，立志帶領(lǐng)全村人民過上小康生活。他始終心系鐵爐村發(fā)展，心系當(dāng)?shù)匕傩丈?，想群眾之所想，急群眾之所急，把群眾?dāng)親人，把群眾的事情當(dāng)自己的事情，帶領(lǐng)群眾建設(shè)幸福美麗鄉(xiāng)村。
張勇是可信可學(xué)的道德模范
市文明辦主任 趙方嵩
張勇究竟給我們帶來了什么？我們究竟要學(xué)習(xí)他什么、該怎么學(xué)？我認(rèn)為，向張勇同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他熱愛祖國、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)的思想境界，自覺把個(gè)人的價(jià)值追求與黨和人民的事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的奮斗融入到國家富強(qiáng)、民族振興的歷史進(jìn)程；就是要學(xué)習(xí)他助人快樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)的幸福觀，時(shí)刻把群眾的利益放在首位，把群眾的冷暖掛在心上，處處想群眾之所想，急群眾之所急；就是要學(xué)習(xí)他立足平凡、追求崇高的美好情懷，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，自覺做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者；就是要學(xué)習(xí)他愛崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)精神，干一行愛一行，鉆一行精一行，立足本職扎實(shí)工作，用出色的工作業(yè)績展現(xiàn)良好品德，用不懈的努力為國家建設(shè)添磚加瓦。
張勇同志不愧為時(shí)代的楷模、踐行核心價(jià)值觀的典范。作為主抓精神文明建設(shè)的工作部門，能夠推出他這樣一位道德模范，我們的確為之感到驕傲和自豪。但同時(shí)，我們又不得不思考，如何以學(xué)習(xí)宣傳張勇事跡為契機(jī)，進(jìn)一步將公民思想道德教育不斷引向深入，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。一是要始終堅(jiān)持以典型引路，大力開展道德模范和?身邊好人?評(píng)選活動(dòng)。按照?我推薦、我評(píng)選、我學(xué)習(xí)?的要求，從最基層的?樓道好人?、?班組好人?、?村組好人?和?好兒媳?、?好公婆?、?好妯娌?、?感動(dòng)人物?等評(píng)起，堅(jiān)持逐級(jí)推薦評(píng)選，發(fā)掘群眾身邊的典型，讓我們這座城市涌現(xiàn)出更多的道德模范和?身邊好人?，成為引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的典范。二是要深入開展學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，使道德模范和?身邊好人?的先進(jìn)事跡廣泛傳播。要積極推動(dòng)宣傳手段創(chuàng)新，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通訊等先進(jìn)傳播技術(shù)打造宣傳教育的新平臺(tái)，運(yùn)用手機(jī)短信、社交網(wǎng)絡(luò)、微博等新載體宣揚(yáng)道德模范和?身邊好人?的事跡，努力使新興媒體成為傳播道德正能量的前沿陣地。三是要關(guān)心關(guān)愛道德模范和?身邊好人?，激發(fā)全社會(huì)崇德向善力量。大量的道德模范來自平凡崗位，身處艱難環(huán)境，卻以高尚的行為、感人的事跡、催人奮進(jìn)的感召力踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，詮釋著文明時(shí)代的進(jìn)步，他們的工作和生活處境理應(yīng)得到全社會(huì)的關(guān)心關(guān)愛。我們要立足實(shí)際，積極探索建立健全關(guān)心關(guān)愛道德模范和?身邊好人?的長效工作機(jī)制，著力在全社會(huì)形成?好人有好報(bào)?的價(jià)值導(dǎo)向。
張勇是非公經(jīng)濟(jì)人士的學(xué)習(xí)榜樣
市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、市工商聯(lián)黨組書記、常務(wù)副主席 易顯云
張勇為新時(shí)期非公有制經(jīng)濟(jì)人士堅(jiān)定理想信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹立了好榜樣，值得廣大非公經(jīng)濟(jì)人士學(xué)習(xí)。
一是以張勇精神為標(biāo)桿，學(xué)習(xí)他對(duì)黨忠誠、服務(wù)家鄉(xiāng)的崇高品格，始終秉持愛國情懷，做理想信念的堅(jiān)守者。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。張勇同志始終把?改變家鄉(xiāng)落后面貌?的志向扎根心中，正值事業(yè)輝煌之時(shí)，卻毅然返鄉(xiāng)挑起村支?兩委?重?fù)?dān)，書寫了民營企業(yè)家對(duì)黨和政府的無限信任與忠誠。廣大非公經(jīng)濟(jì)人士應(yīng)以張勇精神為標(biāo)桿，堅(jiān)持以愛國報(bào)國為己任，把自身發(fā)展與國家發(fā)展、民族復(fù)興結(jié)合起來，在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中體現(xiàn)價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)?中國夢?偉業(yè)中貢獻(xiàn)力量。
二是以張勇精神為榜樣，學(xué)習(xí)他致富思源、心系群眾的奉獻(xiàn)精神，善盡社會(huì)責(zé)任，做共同富裕的促進(jìn)者。一個(gè)人價(jià)值的大小，不在于擁有財(cái)富的多少，而在于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小。張勇同志曾說：?窮不能喪志，富不能忘本，我不能忘了鐵爐村這個(gè)根?，他主動(dòng)放棄打拼多年的優(yōu)厚生活，帶領(lǐng)妻子重返山村，累計(jì)出資1000余萬元用于鐵爐村建設(shè)，體現(xiàn)了民營企業(yè)家反哺社會(huì)的優(yōu)良品質(zhì)。廣大非公經(jīng)濟(jì)人士應(yīng)以張勇精神為榜樣，做到喝水不忘挖井人，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，大力弘揚(yáng)中華民族扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，致富思源、富而思進(jìn)，義利兼顧、以義為先，致力先富帶后富，幫助其他社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)共同富裕、共享發(fā)展成果。
三是以張勇精神為楷模，學(xué)習(xí)他銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)情懷，不斷砥礪敬業(yè)品格，做敢為人先的開拓者。愛崗敬業(yè)、勇于拼搏是成就事業(yè)的基本條件。初中就已輟學(xué)的張勇，憑借吃苦肯干、敢闖敢拼的精神，逐步創(chuàng)立了自己的企業(yè)，?衣錦還鄉(xiāng)?的他，又為鐵爐村產(chǎn)業(yè)發(fā)展嘔心瀝血，四處奔波，體現(xiàn)了民營企業(yè)家自強(qiáng)不息、百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神。
四是以張勇精神為典范，學(xué)習(xí)他勤儉節(jié)約、不慕奢華的精神境界，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做社會(huì)道德的示范者。小勝靠勤，大勝靠德。德為事業(yè)之本，有德方可致遠(yuǎn)。雖有千萬資產(chǎn)，但張勇同志生活簡樸，心境澹泊，直到逝世，都未能彌補(bǔ)給妻子一枚戒指的遺憾，將全部精力都奉獻(xiàn)給了他深愛的鐵爐村，體現(xiàn)了民營企業(yè)家志存高遠(yuǎn)、艱苦樸素的高尚品質(zhì)。
張勇精神蘊(yùn)含豐富的時(shí)代價(jià)值
市社科聯(lián)副主席 劉仲平
挖掘和弘揚(yáng)張勇精神的基本內(nèi)涵，展現(xiàn)其特有的時(shí)代價(jià)值，是我們重要的職能職責(zé)和光榮而神圣的歷史使命。
張勇精神為進(jìn)一步強(qiáng)化?三個(gè)自信?提供了生動(dòng)鮮明的詮釋。中國特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)，自改革開放以來，已深入人心，得到了社會(huì)各階層和各方面的高度重視與積極參與。作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，作為?非公?經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線中一員的張勇，從光彩事業(yè)投身到黨的新的偉大工程的?基礎(chǔ)?建設(shè)，本身就佐證了我們的事業(yè)充滿陽光，我們的前途無比輝煌。張勇在世時(shí)，吸引同村人涂先國賣掉城里的一套房產(chǎn)，投資上百萬元回村修建?農(nóng)耕民俗博物館?。張勇去世后，由綿陽?非公?經(jīng)濟(jì)人士捐資的123萬元資金，分別用于鐵爐村道路硬化、設(shè)立鐵爐村產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金等，更是傳遞和延伸了張勇精神，彰顯了?非公?人士與黨同心、與民相連、與國家共進(jìn)退。
張勇精神為弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添了新載體。心中有追求，就會(huì)有不盡的力量；不懈的付出，總會(huì)有喜人的回報(bào)。張勇在工作中辛勤付出，得到了各級(jí)黨委、政府的高度認(rèn)可，受到了社會(huì)各方面真誠的尊重。特別是在他去世后，各級(jí)各方面都在真心地悼念他、紀(jì)念他。這就表明，我們這個(gè)社會(huì)的價(jià)值追求與價(jià)值取向，是鼓舞人心的；社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有著無限的生命力與延展力。
張勇精神為干部群眾探索生命價(jià)值、生活的意義提供了良好的參考。每個(gè)人都要珍惜生活、珍愛生命，展示生命的價(jià)值。人的生命只有一次，但人的生存方式、發(fā)展方式可以選擇；每個(gè)人的人生觀、世界觀和價(jià)值觀不一樣，但高尚的價(jià)值總能讓人景仰、流芳百世。張勇為我們樹立了一個(gè)典范，作出了引領(lǐng)。他的艱苦努力，他的畢生奉獻(xiàn)，向世人展現(xiàn)了生命燦爛的光輝。鐵爐村被列為四川省新農(nóng)村建設(shè)示范村，張勇也先后被表彰為?四川省創(chuàng)先爭優(yōu)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員?、?四川省道德模范?，廣大網(wǎng)友贊譽(yù)他為?最美村支書?。
張勇精神為積極推介綿陽干部為民務(wù)實(shí)形象豐富了內(nèi)涵。中共四川省委將張勇同志列為第二批群眾路線教育先進(jìn)典型，中共綿陽市委組織開展了 ?向 ‘蘭輝式優(yōu)秀基層干部’張勇同志學(xué)習(xí)?活動(dòng)，能人張勇、恩人張勇、愛人張勇、好人張勇等形象的確立與弘揚(yáng)，綿陽干部職工先進(jìn)、普通民眾英雄群像，在蘭輝、葉志平等一批人的基礎(chǔ)上，更加豐滿。綿陽在科技之城、文化之城、文明之城、幸福之城、宜居之城之外，又可稱?模范之城?。
張勇以行動(dòng)詮釋了黨員的價(jià)值觀
市委黨校副校長 朱云
張勇作為一名非公企業(yè)業(yè)主和黨員，以實(shí)際行動(dòng)完美詮釋了一名黨員的核心價(jià)值觀。
詮釋了共產(chǎn)黨員的忠誠觀。忠誠是一種職業(yè)信仰，是對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)職業(yè)恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種盡心盡力、全力以赴承擔(dān)責(zé)任的道德品質(zhì)。對(duì)一名黨員來說，要忠誠于黨，要有忠誠于祖國和人民的深厚感情和品格。張勇致富不忘思源，為了鐵爐村的公益事業(yè)，舍小家為大家，在平凡的基層崗位上干出了不平凡的業(yè)績，堅(jiān)守馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義認(rèn)同的忠誠的價(jià)值取向，確保了黨員為人民服務(wù)的核心信念。
詮釋了共產(chǎn)黨員的為民觀。為民是馬克思主義哲學(xué)的根本立場，也是共產(chǎn)黨人的天職。有對(duì)人民群眾真摯的愛并滿懷真情，才有為民的立場和行動(dòng)。張勇同志吃水不忘挖井人，富貴不忘當(dāng)年恩，以自身實(shí)力反哺家鄉(xiāng)。他視工作如生命，始終把群眾的期盼記在心上，把鐵爐村的發(fā)展扛在肩上，時(shí)刻為村上事業(yè)發(fā)展嘔心瀝血，殫精竭慮，即使掛著引流袋也奮戰(zhàn)在修渠筑路工地一線，用生命踐行了競選時(shí)的錚錚誓言；他自覺擺正與群眾的關(guān)系，從思想和情感深處真正把群眾當(dāng)主人，全心全意為群眾謀利益，切實(shí)維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好群眾利益。
詮釋了共產(chǎn)黨員的誠信觀。誠信是一種美德，誠信是一種力量，誠信更是一種責(zé)任，共產(chǎn)黨員應(yīng)帶頭講誠信。張勇同志辦事知行統(tǒng)一，尊重客觀事實(shí)和規(guī)律，嚴(yán)格按原則和規(guī)矩辦事；他不弄虛作假，不做表面文章，不搞形式主義花架子，不辦知行相悖的違心事和違背事理的昧心事；他遇事善于明辨是非利害，嚴(yán)肅認(rèn)真，謹(jǐn)言慎行，求真務(wù)實(shí)；他堅(jiān)持言行一致，說到做到，說話辦事釘是釘、鉚是鉚，重實(shí)際、求實(shí)效。充分彰顯了張勇同志誠信無言的巨大力量。
詮釋了共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)觀。奉獻(xiàn)是一種出于社會(huì)責(zé)任感而對(duì)社會(huì)真誠的付出。對(duì)黨的忠誠，對(duì)人民的服務(wù)，對(duì)誠信的刻守，必然體現(xiàn)和融入在一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為群眾奉獻(xiàn)的過程之中，并轉(zhuǎn)化為對(duì)待工作、生活的態(tài)度，轉(zhuǎn)化為艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的高尚道德情操。張勇同志把為群眾謀福祉作為第一追求，不計(jì)名利和得失，甘當(dāng)?零薪書記?，積極帶領(lǐng)全體村民群策群力尋求發(fā)展，釋放出奉獻(xiàn)于黨和人民的至剛至大的精神。
張勇等先進(jìn)典型是鮮活的價(jià)值觀
中共游仙區(qū)委常委、宣傳部部長 何守君
馬克思曾說：?社會(huì)和國家總是從一定的個(gè)人生活中產(chǎn)生的。?人民有信仰，國家才有力量，社會(huì)才有凝聚力，個(gè)人幸福感也才有歸屬。因此，實(shí)現(xiàn)公民價(jià)值觀認(rèn)同，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重中之重。
近年來，我們身邊不乏由于信仰缺失、價(jià)值觀迷失帶來的困擾。作為宣傳思想工作者，大力倡導(dǎo)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是職責(zé)所需，更是時(shí)代所求。而人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和把握，不僅體現(xiàn)在理性認(rèn)知上，更反映在情感認(rèn)同上；知是前提、是基礎(chǔ)，內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤物無聲。因此，培育倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能?空對(duì)空?，而要落實(shí)到可信、可感的載體上來。
先進(jìn)典型來自人民群眾之中，生動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，挖掘提煉、宣傳倡導(dǎo)其價(jià)值內(nèi)核，就成為實(shí)現(xiàn)全民價(jià)值認(rèn)同的重要手段。
游仙區(qū)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中，特別注重先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。近年來，我們先后選塑了全國創(chuàng)先爭優(yōu)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國勞模馬朝全，全國道德模范劉紹英，全國優(yōu)秀志愿者李振平，四川省?創(chuàng)先爭優(yōu)?及?群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)?先進(jìn)典型張勇，?四川好人?顧全澤、?道德模范?鄧龍、?勵(lì)志太婆?王福秀等大批先進(jìn)典型。在2013?感動(dòng)綿陽十大人物?評(píng)選中，游仙的張勇、廖聰壽、馬曉輝占據(jù)3席。
通過典型的示范引領(lǐng)，一些抽象價(jià)值理念，得到生動(dòng)體現(xiàn)。比如農(nóng)民工馬朝全，體現(xiàn)了立足平凡崗位?敬業(yè)奉獻(xiàn)?的價(jià)值追求；?勵(lì)志太婆?王福秀，體現(xiàn)了愛國愛家、勤儉自強(qiáng)的價(jià)值追求等。而作為擁有共產(chǎn)黨員、民營企業(yè)家、青年農(nóng)民、基層干部等多重身份的張勇同志，其不同的身份角色，就為我們構(gòu)建了多維度的價(jià)值坐標(biāo)：比如怎么做一個(gè)好黨員？怎么做一個(gè)好干部？怎么做一個(gè)好商人？怎樣對(duì)待金錢、親情、友情等等。他的感人事跡，響亮回答了很多人心中的迷茫和困惑，為我們樹立了鏡子與標(biāo)桿。
先進(jìn)典型所以能夠脫穎而出、引起人們的強(qiáng)烈共鳴，因?yàn)槠淦鹾吓c彌補(bǔ)了當(dāng)下具有時(shí)代共性的一些問題，回應(yīng)了人們對(duì)理想價(jià)值的共同呼喚。作為繼蘭輝之后，我市在省內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)先進(jìn)典型，在宣傳張勇事跡中如何體現(xiàn)其時(shí)代性：如非公經(jīng)濟(jì)人士如何對(duì)待財(cái)富；農(nóng)村干部如何創(chuàng)新突破基層治理難題等。通過多維度的挖掘、提升，使先進(jìn)典型的?閃光點(diǎn)?得到立體化呈現(xiàn)和人性化展示。這正是今天我們召開這個(gè)座談會(huì)的意義所在。
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