在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
新加坡日記篇一
唐涓瀾
現(xiàn)在是一年之中最炎熱的夏天，我如愿以償?shù)倪M(jìn)入了xx中學(xué)，我心情十分激動(dòng)。在前幾天，我們進(jìn)行了讓我們期待已久的軍
訓(xùn)。無聊了一個(gè)假期，所以這六天對(duì)我來說顯得格外的充實(shí)。
第一天到學(xué)校，沒訓(xùn)練多久。到了吃晚飯的時(shí)間了，我們排著整齊的隊(duì)伍快步跑到奎光那邊去吃飯。吃晚飯之后，我們都慢慢的走著，誰知到了大馬路的時(shí)候，還要我們跑回來。當(dāng)時(shí)我還真害怕會(huì)得闌尾炎呢！晚上訓(xùn)練完之后，大家都快快的跑回宿舍，爭(zhēng)先恐后的搶著洗澡，等我到的時(shí)候只能最后一個(gè)洗了。在等別人洗澡的時(shí)候，可以和宿舍里的同學(xué)一起聊天，時(shí)間一下就
過了，同學(xué)之間也慢慢熟悉了。過了這么些天會(huì)發(fā)現(xiàn)，在宿舍里過的時(shí)光是最輕松，最溫馨，最快樂的。
第二天才是軍訓(xùn)的真正開始，這是六天之中最累的一天，休息時(shí)間最少的一天。我們幾乎整天都在反反復(fù)復(fù)地練著那幾個(gè)動(dòng)作，讓人覺得枯燥乏味。再加上驕陽似火，真的非常難受。我到了這一刻才相信軍訓(xùn)能磨練人的意志，正因?yàn)檫@軍訓(xùn)的每一分每一秒都是煎熬，所以才更能體現(xiàn)一個(gè)人的意志，并在這其中慢慢的磨練我們的意志使之變得更強(qiáng)。
回到宿舍之后，同學(xué)們都在抱怨今天的訓(xùn)練太累了。可是第三第四天的訓(xùn)練，一天比一天輕松。我們也漸漸的看到嚴(yán)肅的教官，有著活潑可親的一面。
夜行軍是整個(gè)軍訓(xùn)最有趣，最讓人難忘的一個(gè)章節(jié)。那天晚上，我們宿舍的同學(xué)二點(diǎn)半就起來了，唯恐自己慢了害得班級(jí)扣分
。操場(chǎng)上一片漆黑，只有教官的手電筒在閃爍著。我們很快很快就排好了隊(duì)，懷著激動(dòng)的心情踏出了校門。一直走，我們過了
橋，沿著山腳走，過了鐵路，穿過了村莊，到了蘆笛巖。我們都以為這就已經(jīng)是終點(diǎn)了，我們都放松了?？蓻]想到隊(duì)伍依然在前行。又到一個(gè)村莊，我們走到了田埂里，我聞到了一種田野的清香，這感覺讓人身心愉悅。我們返回了蘆笛巖，我們準(zhǔn)備休
息了，這時(shí)天也漸漸地亮了。我們都已筋疲力盡，一坐下我就睡著了。休息一會(huì)之后，我們開始了游戲。第一個(gè)游戲是挖地雷，我參加了，我找了很久，可最后一個(gè)也沒找到。游戲結(jié)束后，回學(xué)校了。返回的這段路是最辛苦的了，我好幾次堅(jiān)持不住想
要上車休息，可是我都忍過來了。我認(rèn)為這也是一種對(duì)意志得磨練。
為了這幾天的訓(xùn)練，教官把嗓子都喊啞了。我們?cè)跁?huì)操的時(shí)候得了第二名，這總算沒辜負(fù)這些天我們辛苦的訓(xùn)練，更沒辜負(fù)教
官的辛苦。
軍訓(xùn)帶給了我意想不到的快樂，這六天的時(shí)光真的會(huì)讓我永生難忘。
新加坡日記篇二
生活隨記
（一）看完陸蘇《小心輕放的光陰》，以二十歲的眼光看未來的自己。
做一個(gè)淡淡的女子，不浮不躁，不爭(zhēng)不搶。
看完席慕容的《七里香》，懷念著我曾擁有的美好。
有這樣的一段話：
我以為我已經(jīng)把你藏好了
藏在那樣深那樣冷的昔日的心底
我以為只要絕口不提
只要讓日子繼續(xù)地過去
你就終于
終于會(huì)變成一個(gè)古老的秘密
可是不眠的夜
仍然太長 而
早生的白發(fā)
又泄露了我的悲傷
我在想如果有一天我老了，我會(huì)不會(huì)在好奇現(xiàn)在的我是用怎樣的心情讀完這段話的。也許這是一個(gè)秘密。
聽說愛情曾經(jīng)來過，每個(gè)人的愛情是不同的，我不知道我的愛情屬于哪種，或許是還沒發(fā)芽。如果哪一天，我夢(mèng)到了你，那也算是緣分，只是這種緣分只能是在夢(mèng)中。
遠(yuǎn)方雖遠(yuǎn)，一切隨緣，明天依舊。
2013.05.01
一個(gè)人的五一
假期愉快
新加坡日記篇三
《心靈隨記》不是一本書，是整個(gè)社會(huì)、整個(gè)心靈……
——題記
1、初到拉卜楞
一條街巷順著一條河的岸邊，一直延伸到拉卜楞寺。這是一九八三年初次到拉卜楞時(shí)一個(gè)少年的記憶。那時(shí)候從合作到夏河的班車票一元八角。坐在高高的班車上，還沒到縣城就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見拉卜楞寺。汽車?yán)^續(xù)往前行進(jìn)在土路上，路的兩邊是毛刺的籬笆，籬笆與一條河之間、籬笆與一座山之間，都是金燦燦的油菜花……
到了縣城，在一個(gè)丫杈路口買鍋盔、吃釀皮，再繼續(xù)往前走便到了寺院?？斓剿略旱淖髠?cè)一片農(nóng)田連著河流。在繞著寺院轉(zhuǎn)經(jīng)的路上，看著別人的樣子用手轉(zhuǎn)著經(jīng)輪。走到寺院背后與山之間的轉(zhuǎn)經(jīng)路上，有的經(jīng)輪用雙手使勁才能轉(zhuǎn)得動(dòng)，底座的旋轉(zhuǎn)處有一圈高高堆起的塵土油物。那時(shí)來自遙遠(yuǎn)農(nóng)村的少年自然不知油物之情理，現(xiàn)在回想起來那是清油或酥油之類潤滑所用。后來由于在合作就讀甘南民族學(xué)校之便利，幾乎每年都去拉卜楞，但去歸去幾乎不明什么事理，多少次面對(duì)那寵大的寺院，至今回想起來真是說不出什么感覺……那時(shí)每次去，都住同學(xué)家。這是縣城里靠山的村莊。同學(xué)家的房子小二層，一層到二層有個(gè)木梯。木梯不在屋檐，而是在一樓的房子里面。木梯高頭看不見天窗，人上到二層時(shí)揭開四方的板塊，二樓頓時(shí)敞開在眼簾。這里溫暖、潔凈，一個(gè)少年依窗望著周邊的挨家挨戶……
再后來，少年工作了，在迭山深處叫作尖尼溝的地方，當(dāng)了一名教師。那是一九八八年奶奶去逝，按照父親的囑托，成長的少年把“頭蓋骨”送到拉卜楞，在一位落戶曼可爾村的親戚幫助下，恭請(qǐng)尼姑做成了“擦擦”，放在了拉卜楞寺的周邊。父親說這是家鄉(xiāng)人最高的生命禮遇。****年父親又英年早逝，這時(shí)只能成長成人的少年，對(duì)父親自然做了與奶奶一樣的生命禮遇。
再后來，曾經(jīng)的少年由于職業(yè)常常去之，便知從班車上能見寺院的地方叫門乃合村，方位正是村的最東端；那河叫大夏河，從叫?？频牟菰迩宥鴣?；那山是神山，叫阿米夏樂，山間旮旯里清溢著一口稱為圣水的礦泉；那丫杈路口叫“鐵匠浪”，是個(gè)小街市；那村莊叫下塔哇，還對(duì)應(yīng)的一個(gè)村叫上塔哇；鄰近寺院的那片農(nóng)田叫雅格塘……這時(shí)候，每每到了拉卜楞，時(shí)常記起奶奶、記起父親，時(shí)常記起小時(shí)候奶奶講過的話語。她領(lǐng)著七歲的兒子從村里出發(fā)，逆著拱壩河，從當(dāng)?shù)夭卣Z方言叫“達(dá)益腦”的地方返過陽布梁，經(jīng)過迭部步行來到拉卜楞寺朝拜。在寺院七歲的兒子走失了，一天之后在一個(gè)老僧人處找見了兒子。那老者挽留說孩子有僧者的面相，奶奶硬是說祖上一直單傳只有這么一個(gè)兒子而領(lǐng)回。奶奶七歲的兒子長大了，自然就是我的父親了。所以，我常常戲言“奶奶英明，不然我這個(gè)孫子從何而來”，更何況父母一生養(yǎng)育了兒女六個(gè)。如今，父親去逝二十八年了，那時(shí)只有當(dāng)農(nóng)民的三兒子娶妻生子，他還翻著字典，當(dāng)翻到“旭日東升”時(shí)欣然取名為“旭東”。再過幾日，就是臘月十一了，父親的“旭東”就在他祖輩傳承的那個(gè)“老家”舉行大婚了……母親見證他孫兒的婚禮，想象她會(huì)默念著父親。而母親的身邊已經(jīng)有了十三個(gè)孫兒孫女了，還有姐姐的那兩個(gè)孫兒孫女，自然就有兩個(gè)重孫子重孫女了！奶奶領(lǐng)回的兒子其后這般燦然。
再后來,這是長達(dá)十八年之后的事了,又在這里工作,開始與拉卜楞朝夕相處,用“無數(shù)次”來描述穿過那條西高東低的縣城街道和那座恢宏而又燦爛著文化的殿堂，用“無數(shù)次”來描述在村里在戶里、在寺里在僧舍、在草地在陽坡與一言一語、一草一木的親昵，仿佛再也找不到一種詞匯描述一種親近，或許只有心靈記錄著一切……
拉卜楞，家鄉(xiāng)故土的方言稱之“羅熱”，“羅熱蓋本”就是拉卜楞寺了?！傲_熱”一直是家鄉(xiāng)那一文化群體心靈的向往……二零一一年岳母羅氏在羚城仙逝，她一身虔誠，自然火化于“羅熱”，又將遺灰抬在了“羅熱蓋本”后山一側(cè)的神圣之地了。那個(gè)曾經(jīng)的少年，已是不惑之年，在這里工作、學(xué)習(xí)、生活，忘我地盡職，感覺除了睡眠一切都屬于這片曾經(jīng)初見時(shí)的一條街巷、現(xiàn)在連著草原連著無盡山脈的這片熱土，屬于這片乾坤嬌美的江山容顏，屬于那陽光和燈塔指引的方向……陽光普照，一種欣欣向榮，一種靜然之美普灑漫去……
生命猶如宇宙乾坤，每個(gè)生命都是一個(gè)小小的微粒乾坤，生者可視、逝者可念，逝者所想又往往生者遂愿……想象奶奶領(lǐng)著七歲的兒子徒步至今，將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)空歲月，山峰依舊，青草依依，情懷漸濃，或許今日之祖國便是他們的夢(mèng)想，而子孫又浩然邁開了新的步伐……
回首心靈，從少年初到拉卜楞的無知無覺，又到多年之后的情懷，現(xiàn)在的拉卜楞是一種牽掛，牽掛它的今天、明天，還有未來……又看見了滴水的眼晴，又觸到了草根的脈搏……
2018.1.18河岸、從阿木去乎起飛
從阿木去乎起飛，這是融雪后陽光燦爛的上午。雪地斑駁，天空蔚藍(lán)，機(jī)艙門口的絲絲氣流，全是新鮮的空氣，只是少了充沛的氧氣。不一會(huì)兒，就可以高空鳥瞰了。阿木去乎的一片片草原、一片片農(nóng)墾、一座座低矮的峰巒，還有寺廟、村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，歷歷在目，清晰可見。不一會(huì)兒，一種清晰開始模糊，草原、丘陵、河谷、寺廟、城鎮(zhèn)，還有平日里的大夏河水，仿佛是一根根線穿起的一個(gè)個(gè)點(diǎn)，隨著機(jī)身的不斷升起，這些點(diǎn)和線也吞沒在云層中，又仿佛是另一個(gè)境地，只有云海沒有萬物，云之厚重像是可以行走的雪皚，又像是可以行走的大朵大朵的棉花之路…… 或許，這便是天街，這種天街只能觀賞，而地上的路很多，這架飛機(jī)也是其中的一條?；蛟S，天街有無數(shù)精靈在行走，肉眠只看到了景觀。
3.從達(dá)宗湖說起
在青藏高原，一個(gè)磐石、一棵老樹、一條淺溝，他們都會(huì)是傳說。這是一種民間文化，猶如山脈河流，也猶如拂面而過的山風(fēng)。傳說一匹馬沉到達(dá)宗湖中，又從冶力關(guān)的阿媽哲措湖走出……這種神話希翼，或許以傳神之意講述了生態(tài)的關(guān)聯(lián)、生態(tài)的依存，這又是何等的胸襟和寓意啊！它在泥土中樸素，又在傳神中舒展，在我們今天看來是一種神話，卻我們往往遺失了神話中遞給我們的心靈。
阿媽哲措湖，在冶力關(guān)一帶又叫冶海、常爺池。叫冶海、常爺池倒不是神話，而源自歷史人物明朝開國將軍常遇春，卻以常爺廟的文化形態(tài)寄予了神話般的希翼。常爺廟位于冶力關(guān)鎮(zhèn)通向天池冶海的半道上。廟里所供奉的“十八路龍王”，不是神仙而是常遇春、沐英等明代十八位將軍?；蛟S，這是一種罕見。
如果說人物神化是對(duì)英雄的崇尚，那么神話希翼又仿佛期待英雄的出現(xiàn)，湖底穿越的“神馬”何嘗不是英雄馳騁的“坐騎”。時(shí)空會(huì)隔著山水，想象卻帶著希翼穿越時(shí)空。或許，那湖中的馬匹真是這個(gè)希翼……
如今你站在達(dá)宗湖的岸邊，松林蒼蒼，經(jīng)幡獵獵，桑煙繚繞，湖中的馬或可以神會(huì)，但岸邊的兩只三只旱獺熱情地向你走來，這是一種真實(shí)，它站立著，學(xué)著你的樣子，你俯下身子，它就用“小手”與你“握手”……或許，你無數(shù)次地想象過和諧，但一種和諧往往在眼前，又往往不經(jīng)意間隨風(fēng)而去！
其實(shí)，每到達(dá)宗湖，我都會(huì)想起一個(gè)人。他叫魯聰，他是甘南報(bào)社的攝影記者，后來工作調(diào)動(dòng)到金昌去了。他最早在《甘南報(bào)》攝影報(bào)道了達(dá)宗湖。那是上世十九年代初，回想起來他的報(bào)道不曾有旱獺的身影。想象現(xiàn)在會(huì)站立的這些旱獺那時(shí)是否也在岸邊，或許更多，可能是一群，只是見人就溜了……
4、落地差異
從零下二十七度的雪地起飛，橫空萬里到了京城，已經(jīng)是氣象萬千了。京城不用穿著厚厚的毛絨皮夾克，卻好多人戴著各色各樣的口罩，因?yàn)殪F霾。對(duì)于這個(gè)霧霾，口罩便是它頑強(qiáng)的勁敵，甚至是最強(qiáng)大的工具。不曾有口罩的那些年代，不知可曾有過霧霾，或者不叫霧霾的什么東西?；蛟S，一種敏感在心態(tài)，一種敏感自然存在。從京城再到三亞，那真是冬夏的差異。一種腥味彌漫在空氣，以為是魚腥味，出租車司機(jī)卻說是海的咸味，頓時(shí)勾起草原上進(jìn)村入戶時(shí)牛糞羊糞的芳香。這里不僅不用皮夾克，不用絨褲，而且綠色蔥郁，鮮花盛開，換裝t恤便是北京的盛夏，更是阿木去乎那七八月間烈日炎炎的正午時(shí)刻……阿不去乎位于青藏高原東部，是甘南州夏河縣的一個(gè)小鎮(zhèn)，夏河機(jī)場(chǎng)就在這里，草原上的第一只“鐵鳥”從這里起飛……從這里一次次起飛，又一次次返航，體會(huì)最深的便是“江山多嬌，氣象萬千”，那一首《沁園春雪》總是蕩漾在胸懷……
5、水融辣椒
水融辣椒，這是第一次落地長沙的感覺。說是感覺其實(shí)是一種靈感，這一靈感又來自于感觸。這一感觸就是地脈的靈氣感，仿佛一種地氣清騰，身首有種觸及之感。這種清騰之感，到了韶山便有了答案。懷著一種最崇敬的禮儀，去主席故里膜拜，去滴水洞觸摸心靈，在那張精致的門票上有這般描述“韶山，山水騰清氣，鐘靈毓偉人?！本瓦@樣，一種眷戀沐浴著心靈，乘著薄薄如紗的夜幕，走近遙遙時(shí)空中的岳麓書院、靜靜夜空中的橘子洲頭，在空靈清爽中坐在岳麓山的茶室中沏茶品槚，仿佛聽見了那橘子洲頭發(fā)出的宏亮的詩音……一代偉人，從這里回眸著走出故鄉(xiāng)，從此拯救了勞苦大眾。
山水騰清氣，心靈通地脈。清晨走進(jìn)街角的飯館早餐，又走進(jìn)巷道一邊的二樓飯館午餐、夜餐，用辣椒浸潤的餐食，用大碗盛起的菜類，用缸子飲著茶，不由一種感覺涌上心頭，清騰的地脈如清水沖刷著心靈，用水融著的辣椒，猶如水之純潔、辣之堅(jiān)定，“水融辣椒的長沙”脫口而出……或許，純潔與堅(jiān)定便是長沙的人文。
6、那是故鄉(xiāng)
故鄉(xiāng)不是記憶，而是存在。山?jīng)]有變，而時(shí)空中的一些微粒卻已經(jīng)游動(dòng)成為記憶。母親分娩的炕頭、石板鋪就的村街、那村東頭橫排又豎排的學(xué)校、學(xué)校高低兩層的地貌、高低銜接處的幾棵梨樹、叫我們呀呀學(xué)語的那些先生、先生寫在黑板上工工整整的那幾行文字，這些曾經(jīng)時(shí)空中的微粒景觀，已成為永遠(yuǎn)的記憶，或許這種記憶隨著生命的一代代繁衍，最終記憶都會(huì)蕩然無存，仿佛時(shí)空的長河中不曾有的故事……或許，這便是文字的至高無上、文字的無盡價(jià)值，用文字去記載時(shí)空微粒的節(jié)點(diǎn)，或許還會(huì)有傳承的記憶……這種記憶，或許有個(gè)稱謂就叫“永恒”。沒有一個(gè)生命的永恒，有種永恒就叫精神。
故鄉(xiāng)不是記憶，而是存在，存在是精神，精神就是故鄉(xiāng)。
7、家的概念
母親在哪里，那里就是家。妻子在哪里，那是就是家。母親是老家，妻子是小家。鄉(xiāng)里人的家，不僅是親情，還有泥土。那山那水、那村那街都是一份情懷。院落中的一棵樹、地里揀回的一棵麥穗，或者通往鄰居的那扇籬笆小門，往往驚醒著時(shí)空歲月，往往是夢(mèng)中的景象……這是老家、母親的家、鄉(xiāng)里人的家，“葉落歸根”便是他們的情懷。
城里人的家，是城市的牧場(chǎng)，水泥鋼筋猶如原野上的圍欄，圍的不是家鄉(xiāng)，圍的是居室。這個(gè)居室從這個(gè)牧場(chǎng)搬到那個(gè)牧場(chǎng)。搬運(yùn)者不是牦牛而是汽車，搬運(yùn)的不是帳篷而是產(chǎn)權(quán)。抑或，用不著搬運(yùn)，只有一張白紙黑字的居室之租賃合同。于是城里人的家只有親情，沒有泥土，游動(dòng)的親情就是游動(dòng)的家。
妻子是小家，母親是老家，母親、妻子、兒女都在一起，那是幸福的家。氣象萬千、江山多嬌，那是大家。大家小家都是一樣的家，那是和諧之國，是乾坤之家。幸福是心靈的感受，我的祖國就是我的心靈！
新加坡日記篇四
新加坡、馬來西亞、泰國，在20世紀(jì)90年代絕對(duì)是最熱門的出國游線路，甚至在洛陽當(dāng)時(shí)常聽到這樣的笑話：俺也去過“新馬泰”——辛店、馬坡、太平村。
1998年仲秋，因工作原因，我游了一趟新馬泰。馬來西亞首都高聳的標(biāo)志性建筑雙子塔，云霧籠罩的云頂游樂場(chǎng)，一望無際的椰樹林，至今仍記憶猶新。泰國芭堤雅熏得游人醉的海風(fēng)、綿軟的銀色沙灘，高唱《血染的風(fēng)采》等中國流行歌曲的文藝演出，令人印象深刻。相比之下，新加坡只是一座安安靜靜的城市、一個(gè)郁郁蔥蔥的花園，美則美矣，不免單調(diào)乏味。
然而，隨著時(shí)光的流逝，關(guān)于新加坡的一些細(xì)節(jié)，卻在我的腦海中愈來愈清晰。
微胖的新加坡華裔女導(dǎo)游，操著一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話。總統(tǒng)府前一片巨大的草坪，修剪得如同一塵不染的綠毯，卻幾乎沒有花木點(diǎn)綴。坐在車上經(jīng)過著名的魚尾獅像旁時(shí)，感覺也沒有想象中的高大。夜晚觀看水幕電影，影像也是相當(dāng)?shù)哪：?，后來明白那也就是一個(gè)小型音樂噴泉而已。至今，在開元湖音樂噴泉旁散步，還會(huì)禁不住向同伴作一番大與小的比較。
到新加坡之前，泰國的導(dǎo)游已經(jīng)打過“預(yù)防針”，一再告誡：到了新加坡，一定不要亂丟雜物，特別是口香糖，連攜帶都是禁止的。如果不注意，你們腰包中的人民幣不夠罰款，可能連國都回不了的。盡管有心理準(zhǔn)備，但到達(dá)之后，新加坡的整潔還是讓我們震驚。從出樟宜機(jī)場(chǎng)，直至第二天經(jīng)過柔佛海峽離開，不管馬路上，還是景點(diǎn)里，真的未見到一片紙屑、一塊果皮，更未看到一丁點(diǎn)兒當(dāng)時(shí)我們城市中還見慣不怪的痰跡、嚼過吐掉的口香糖。
新加坡人天生“潔癖”？非也。2010年上海世博會(huì)期間，我在新加坡館看到一段宣傳視頻，其中李光耀親自上陣講解，他說到這樣一件事兒。最初，新加坡農(nóng)民搬進(jìn)樓房居住，也帶來許多陋習(xí)，比如有人在電梯里大小便。當(dāng)局在電梯里裝了攝像頭，發(fā)現(xiàn)大小便者，嚴(yán)罰重管。久而久之，陋習(xí)逐漸消失。
旅游歸來，我說得最多的不是新加坡的異國風(fēng)情，而是一樁看似微不足道的小事兒。住在新加坡一家酒店里，并無睡意的我和團(tuán)友外出散步。夜深人靜，在一處十字路口，一輛摩托車從遠(yuǎn)處疾駛而來，其對(duì)面的紅燈亮起。我們視野所及范圍內(nèi)，無其他車，也無其他人。我問：“摩托車會(huì)停下來嗎？”團(tuán)友不敢肯定：“我們看看吧……”在紅燈前，摩托車停了下來，孤零零地等待著綠燈。那次紅燈時(shí)間仿佛特別長，長得我們害怕騎摩托的人失去耐心而闖過去。然而，直至綠燈亮起，那摩托車才轟鳴起步，消失在一段彎道上。
記得團(tuán)友輕輕感嘆了一句：“什么時(shí)候我們的市民也能做到這樣??？”我明白他的意思。當(dāng)時(shí)，即使是大白天，我們城市的主干道也有不少人車違章，更不用說夜深人靜之時(shí)。當(dāng)然，如今我們多數(shù)市民的交通意識(shí)，已不遜于那位新加坡的騎車者。無數(shù)次凌晨下班，我驅(qū)車行駛在開元大道上，獨(dú)自等紅燈時(shí)還會(huì)想起那一幕。
李光耀近日病逝，媒體連篇累牘報(bào)道，且不吝贊美之詞，說經(jīng)濟(jì)發(fā)展，說政治模式，說外交政策，不一而足。其中一篇評(píng)論說道：李光耀通過社會(huì)運(yùn)動(dòng)及嚴(yán)刑峻法，提高國人的素質(zhì)。外國媒體冷嘲熱諷，形容新加坡為“罰款之邦”“保姆之幫”。但李光耀說：“他們可以嘲笑我們，可我深信最后開懷大笑的會(huì)是我們?！?/p>
我想，經(jīng)濟(jì)可以起伏，時(shí)局可以變幻，也許新加坡人可以恒久受益的，反而是李光耀強(qiáng)力推行的清潔運(yùn)動(dòng)、禮貌運(yùn)動(dòng)等社會(huì)運(yùn)動(dòng)。這些運(yùn)動(dòng)的理念契合儒家傳統(tǒng)，也是尤其值得我們“學(xué)回來”的東西。
新加坡是蕞（zuì）爾（蕞爾形容地區(qū)小）小國，李光耀卻是政治巨人。老子說，治大國若烹小鮮。李光耀治小國，如修建花園，如種菜繡花，如保姆當(dāng)家。某種意義上，李光耀不亦新加坡哲人乎？
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