演講稿的寫作是一項(xiàng)能力訓(xùn)練，可以提升口頭表達(dá)和邏輯思維能力。演講稿中的語言要簡(jiǎn)練明了，避免使用過于復(fù)雜的句子。演講稿的靈感來源可以是生活中的一些真實(shí)故事和個(gè)人經(jīng)歷。
道德課堂的演講稿篇一
國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時(shí)代展現(xiàn)其獨(dú)特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?！闭f的是自己立身修德、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會(huì),重智力而輕道德,重個(gè)體而輕團(tuán)體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的'民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對(duì)天長(zhǎng)嘆?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在這飽含無奈與堅(jiān)定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因?yàn)樯n鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長(zhǎng)空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會(huì)找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！迸笥褌儯瑸樽约簩ひ捯粋€(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
謝謝大家！
中華古詩文，是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，是中華民族的自豪和象征，是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱，則賞心悅目；讀，則瑯瑯上口；誦，則心領(lǐng)神會(huì)；吟，則意氣飛揚(yáng)。
我個(gè)人比較喜歡一首詩詞，就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
誦讀經(jīng)典，不僅是對(duì)自己，同時(shí)對(duì)學(xué)生的道德、品行、性情、氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。當(dāng)然，我們的孩子們也在用實(shí)際行動(dòng)踐行著中華經(jīng)典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長(zhǎng)的電話交流中，她和我說道：孩子的一個(gè)舉動(dòng)感動(dòng)了她，那天媽媽身體不舒服先躺下了，沒想到孩子竟然主動(dòng)的倒了杯熱牛奶給她，這在之前可是從來不會(huì)有的舉動(dòng)。孩子?jì)寢尯臀艺f，這一變化讓作家長(zhǎng)的特別欣喜，孩子懂事了，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)真好！
處處聞啼鳥”，朗誦著王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，朗誦著李坤的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，朗讀著李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”??在瑯瑯的誦讀中，孩子們猶如與歷代圣賢平等對(duì)話，感受到先輩們先進(jìn)的思想。不知不覺地體驗(yàn)到人對(duì)自然生命的關(guān)心，體驗(yàn)到登高望遠(yuǎn)的心胸舒展，體驗(yàn)到要尊重勞動(dòng)，體驗(yàn)到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會(huì)毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。
十年樹木，百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中，中華民族的精神激勵(lì)著學(xué)生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學(xué)生。書聲瑯瑯，開卷有益。一代新人的成長(zhǎng)，將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂，后天下之樂而”的胸懷；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；“要留清白在人間”的高潔??這一切，都將成為孩子們道德的根基。
道德課堂的演講稿篇二
大家好：
我是六年二班的程芷瑤，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是什么?是誠(chéng)實(shí)?是友愛?是善良?是謙讓?還是責(zé)任?這些詞匯都從不同角度詮釋著道德的含義。
道德就像我們手中的一把鑰匙，打開了曾經(jīng)封鎖心靈的窗戶;道德就像冬天一道七彩的陽光，透過窗戶，暖暖的照在純潔的心田。
道德是一顆感恩的心;廣西省15歲少女梁燕，從10歲起獨(dú)自照顧病癱在床的養(yǎng)父，每天五點(diǎn)起床，做飯、喂雞、幫養(yǎng)父洗臉搽身，放學(xué)后，還要挑水砍柴、編竹筐......
五年來,她用堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著，用辛勤、用感恩的心守護(hù)者養(yǎng)父，小學(xué)6年，她年年獲獎(jiǎng)，多次被評(píng)為市、縣“三好學(xué)生”。
“慈母手中線，游子身上衣”，讓我們學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改纲x予我們生命，養(yǎng)育我們成長(zhǎng);讓我們感恩老師，因?yàn)槔蠋熃o予我們知識(shí)，教會(huì)我們思想;讓我們感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們學(xué)有所用，意氣風(fēng)發(fā)。
道德又是一種誠(chéng)信;高爾基曾經(jīng)說過：“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格”。前幾天我看到都市新聞中報(bào)道，一位60多歲的老爺爺 ，撿到一個(gè)手包，他為了尋找失主，找了一家超市和三個(gè)小區(qū)，最后又騎車一個(gè)多小時(shí)，到了十幾公里外的小區(qū)，將包物歸原主。做一個(gè)有道德的人演講稿“黃金有價(jià)，誠(chéng)信無價(jià)”，讓我們學(xué)會(huì)誠(chéng)信，做到誠(chéng)信。 道德其實(shí)又是一種習(xí)慣;著名教育學(xué)家陶行知先生說過：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處”。做一個(gè)有道德的人，其實(shí)不難。比如：給工作了一天的爸爸媽媽端一杯熱茶、公交車上給爺爺奶奶讓出一個(gè)座位、幫助學(xué)習(xí)上遇到困難的同學(xué)解答難題、把掉到地上的紙屑扔到垃圾桶、遇到紅燈不搶行、不隨地吐痰、不講臟話等等?！靶⌒袨?，大道德?！币坏嗡锌煽吹绞澜?，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
生活就像一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對(duì)生活保持微笑，生活會(huì)還以你微笑。泰戈?duì)栒f過：“播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲人格;播種人格，收獲命運(yùn)”。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從一點(diǎn)一滴的小事做起，做一個(gè)有道德的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
道德課堂的演講稿篇三
我演講的題目是＂人生智慧修養(yǎng)道德＂。在這里，我想把我參加工作以來的所學(xué)所思，以簡(jiǎn)略的形式談出來，和大家共同分享，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。
人生百十年，于歷史長(zhǎng)河，宇宙發(fā)展來說，只是短暫一瞬；但對(duì)于每一個(gè)生命個(gè)體則是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。＂路漫漫兮，吾將上下而求索＂，誠(chéng)哉斯言！
個(gè)人修養(yǎng)的高下決定著生存發(fā)展空間的大小。修養(yǎng)，言談舉止積累起來的內(nèi)外在形象之謂也。
人生需要智慧，尤其經(jīng)濟(jì)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的今天，要想生存發(fā)展，就必須去適應(yīng)各種關(guān)系，與各種人溝通，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭(zhēng)取更大的利益。
職業(yè)道德是指在工作中要講良心，要對(duì)得起薪資，這是起碼要求。當(dāng)然了，人們也可以為職業(yè)道德附加更多美麗的光環(huán)，比如說具有宗教色彩的光環(huán)。
修養(yǎng)、智慧、道德是相輔相成的有機(jī)整體，它們共同構(gòu)成一個(gè)人的精神世界，精神世界的外化即氣質(zhì)，氣質(zhì)是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環(huán)境、生活方式等因素影響的、并不斷調(diào)整變化著的動(dòng)態(tài)心理過程。
圖書館工作人員有著特殊的氣質(zhì)，就是我們平常所說的書卷氣，此說法無所謂褒貶，如何理解因人而異。我想，圖書館員們的書卷氣是一股正氣---人類思想精華凝聚起來的浩然正氣。我們社會(huì)科學(xué)院圖書館的同仁們正是憑著這股氣，年年歲歲堅(jiān)守著、堅(jiān)守著……。是的，我們物質(zhì)上很清貧，但精神上卻很富有，政治法律，歷史文化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)；內(nèi)含厘定，人物情感，事件過程。都讓我們盡收眼底，我們象一個(gè)知者站在知識(shí)之巔感知?dú)v史演進(jìn)，我們象一個(gè)拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福，我們學(xué)習(xí)、感知、思想，我們?nèi)招氯崭?，迎接?xùn)|方火紅的太陽！
道德課堂的演講稿篇四
通過道德課堂的學(xué)習(xí)是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài);是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個(gè)全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德;師道、師德。道德課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
道德課堂，不僅僅是研究課堂教學(xué)中的育德問題，也不僅僅是研究課堂教學(xué)行為的有效問題;而是研究課堂教學(xué)的德性問題、人性問題，研究解決課堂教學(xué)的目的、行為和結(jié)果的一致性問題。
它要求教師一定要具備八大教學(xué)素養(yǎng)：
一、回答好三個(gè)問題。
(1)你要把學(xué)生帶到那里去?
(2)你怎樣把學(xué)生帶到哪里?
(3)你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里?
二、具備三種基本功。即設(shè)計(jì)教學(xué)的能力、實(shí)施教學(xué)的能力、評(píng)價(jià)教學(xué)的能力。
三、把握三個(gè)前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識(shí)體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四、做到三個(gè)讀懂。即讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五、完成六個(gè)轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長(zhǎng)、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化;有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標(biāo)。細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要標(biāo)志;是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急!
八、構(gòu)建道德課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實(shí)現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營(yíng)造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長(zhǎng)。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
構(gòu)建道德課堂，重在行動(dòng)研究。我們不應(yīng)該把道德課堂神秘化、復(fù)雜化，而應(yīng)該簡(jiǎn)單化、行動(dòng)化。
道德課堂的演講稿篇五
尊敬的各位評(píng)委老師，親愛的同學(xué)：
大家下午好！
今天我演講的題目是《愛和信任——道德教育的楷?！?/p>
中華傳統(tǒng)文化的核心究竟是什么？不可置疑，其核心不外乎道德教育。今年四月，中鐵二局幼兒園的老師們?yōu)橐晃换及┌Y的大學(xué)生組織了一次募捐活動(dòng)，共計(jì)善款約兩萬元。五個(gè)月后，在得知受助者做完移植手術(shù)并恢復(fù)得很好時(shí)，幼兒園的一位老師寫了一封信給受助者，全文是這樣的：
孩子，你好！
驚訝和不相信，都瞪著眼睛說：“真的！好了！”在得到確切答案后，都在感嘆你的頑強(qiáng)和你的幸運(yùn)。原來生命看似脆弱經(jīng)歷了里槃，卻依然能夠重新綻放，這關(guān)鍵在于能不能經(jīng)受住命運(yùn)的考驗(yàn)。再次祝賀你！
九月五號(hào)，我們也把這個(gè)好消息告訴給了幼兒園所有的小朋友和家長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)，他們都為你感到由衷的高興，并對(duì)幼兒園進(jìn)行的愛心活動(dòng)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和更多的支持。謝謝你！
們還可以“救救孩子！”但有些家長(zhǎng)沒有意識(shí)到“愛和信任”對(duì)人的重要意義，美其名曰：要讓孩子從小就有防范意識(shí)和自我保護(hù)能力。就這樣，他們把孩子內(nèi)心的愛和信任扼殺在萌芽狀態(tài)，這太可怕了！
機(jī)緣巧合，我們通過你的好友認(rèn)識(shí)了你，這是我們的幸運(yùn)，在組織募捐活動(dòng)時(shí)，有部分家長(zhǎng)不是很理解我們的行動(dòng)，認(rèn)為是在家長(zhǎng)出難題，甚至有位老爺爺找到園長(zhǎng)說：“這是社會(huì)的和政府的事，為什么會(huì)出現(xiàn)在幼兒園？太功利了！”當(dāng)我們把幼兒園做這件事不是為了宣傳的噱頭，而是為孩子培養(yǎng)情感的意義告訴他時(shí)，他還是不太服氣的走了。前幾天，我們老師專門把你治愈的消息告訴他時(shí)，他非常不好意思，并且直夸幼兒園做得對(duì)，教育觀念好。
孩子，不管以后是天將降大任于斯人也的多彩人生，還是平平淡淡、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的居家生活，我們都祝愿你能健健康康、快快樂樂，一路走好！
道德課堂的演講稿篇六
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家早上好！
今天我要演講的題目是：愿道德之魂，生有所息。
某大v在微博上稱自己是精致的利己主義者。大學(xué)期間喜歡將圖書館的書借來不還，而按學(xué)校圖書館的規(guī)定，借出未還的書，只需按標(biāo)價(jià)的3倍賠償超時(shí)費(fèi)用即可。但他借回的那些書，每本只需要賠償十元。就這樣，他還將多套書都賠回了自己家里的書房并且以此為榮，不知悔改?？吹竭@里不禁讓人噓唏不已。為什么會(huì)有如此厚顏無恥之徒？不顧道德打破常規(guī)而去滿足自己那點(diǎn)自私與虛榮心。為此我想說，我們要堅(jiān)決反對(duì)這種鉆規(guī)則空子的行為，拒絕做一個(gè)精致的利己主義者，做一個(gè)有道德的人。也愿道德之魂生有所息。
道德像是一束光，黑暗中指引著我們前行。我曾看過這樣一個(gè)公益廣告。有兩個(gè)環(huán)衛(wèi)工人做完了一天的工作之后，終于可以放松身心吃上一頓盒飯了。但長(zhǎng)椅旁邊的路燈卻突然壞了，整條街路都陷入了黑暗之中。但沒過多久，他們的頭上卻亮起了一束光。原來是一個(gè)小女孩特地為他們把自己家陽臺(tái)的燈打開了。兩個(gè)環(huán)衛(wèi)工人的臉上又露出了厚實(shí)的笑容……因?yàn)樾∨⒌纳婆e和道德之心給他們帶來了一束光亮，同時(shí)也照亮著他們的心。給別人帶來了溫暖，也讓這個(gè)世界變得更加和諧和美好。這就是道德的力量。反觀大v的做法，實(shí)在是讓人心寒不已，作為一位有影響力的公眾人物，卻說出和做出這么沒有道德的事情，真是令人深感失望。哪怕只有那么一點(diǎn)的利益，我們也要將道德作為我們價(jià)值判斷和選擇的基礎(chǔ)，因此我們要遵守規(guī)則，遵守道德，讓道德之魂生有所息。
道德像是暖陽，寒冷中給我們帶來溫暖。也許我們不是什么大人物，也許沒有做過什么偉大的事情。但我們也要遵守好基本的道德，因?yàn)樗亲鋈说幕疽?，是為人處世的基本?zhǔn)則。誠(chéng)然，大v雖然交了超時(shí)費(fèi)，但這種鉆制度空子的行為還是逃不出道德的捆綁，因?yàn)樗诶娴拿媲八豢紤]到了自己，是只顧自己利益的行為，依然會(huì)受到別人的譴責(zé)。如果他能遵守道德，那么就不會(huì)讓圖書館這個(gè)公益的地方變得不再公益了，就不會(huì)破壞了圖書館的制度。所以，在這件事情背后，實(shí)則是社會(huì)上許多人性和道德的缺失的現(xiàn)象。愿我們能夠讓道德的光輝重新回歸，愿我們能讓道德之魂生有所息。
古人常云：人之初性本善。這說的也是關(guān)于道德的。每個(gè)人剛出生的時(shí)候都是善良的，有良好道德素養(yǎng)，那么我們就應(yīng)該在后天的不斷發(fā)展中繼續(xù)保持著善良的天性，讓這種天生的人格更好地陪伴我們一生。給道德的靈魂一個(gè)棲息的地方，而不應(yīng)該走的太快，將道德靈魂都丟在了身后。
對(duì)于我們而言做一個(gè)有道德的人，是當(dāng)代中學(xué)生的基本素質(zhì)要求，也是培養(yǎng)好品格的本質(zhì)需求。最后希望每個(gè)人都要遵守好基本道德，拒絕做一個(gè)精致的利己主義者。愿我們繁華中前行，也不要忘記了初心。我的演講完畢，謝謝大家。
道德課堂的演講稿篇七
大家好，我是xxx，今天，我要講的主題是：生活道德，從尊師做起。
猶記得前一次校長(zhǎng)的發(fā)言讓我感觸頗深，的確，一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境并非是被規(guī)章制度與各項(xiàng)條例所死死扼制出的，而是要靠同學(xué)的一種自覺性。這自然就牽涉到了生活道德。理論上來講，要做到生活道德是沒有什么難的，就如進(jìn)出老師辦公室，應(yīng)進(jìn)門喊報(bào)告、出門說再見，又如中午在食堂吃飯，應(yīng)不奔跑、并有秩序的排好隊(duì)，再譬如說向上課不打斷老師講課，尊重老師的教學(xué)成果等等。這些都是些舉手之勞，許多同學(xué)也認(rèn)為這易如反掌。然而真正這樣做的同學(xué)又有多少呢？卻是少之又少矣。
正是因?yàn)楸緫?yīng)被重視的生活道德被多數(shù)同學(xué)忽略了，所以我們的校園生活便失去了良好的秩序。沒有了良好的秩序，那么優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、過人的佳績(jī)又從何談起？相信大家也不會(huì)不明白生活道德的重要性，可是似乎無論是宣傳，或者是訓(xùn)誡都不能很好地改變同學(xué)們不重視生活道德、不注意行為道德的現(xiàn)狀。
實(shí)際行動(dòng)比說空話有效。為了營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們可以先從尊師開始做起。我在此向大家發(fā)起以下幾點(diǎn)倡議：
1、試著改變視而不見的習(xí)慣，每天早晨都記得向體檢老師奉上你最真摯的問侯。
2、在上課時(shí)尊重教師的勞動(dòng)成果，在課下認(rèn)真地將教師布置的作業(yè)完成。
3、無論是在校內(nèi)或是校外，遇到認(rèn)識(shí)的教師都主動(dòng)迎上去老師問好，而不要學(xué)習(xí)老鼠與貓，互相躲著對(duì)方。
4、去轉(zhuǎn)變有些同學(xué)認(rèn)為的如隔山脈，充斥著不少隔閡的師生關(guān)系，嘗試著去給無時(shí)無刻不在關(guān)注你、教導(dǎo)你的教師寫一封感謝信。
5、天下沒有不犯錯(cuò)的人，當(dāng)老師在課上無意中說錯(cuò)話時(shí)，我們不要跟著起哄，而應(yīng)客觀事實(shí)地指出老師的錯(cuò)誤。
同學(xué)們，為了我們的美好校園生活，為了我們的精彩明天，讓我們攜起手來，共同完成這并不難做到的舉手之勞吧！
道德課堂的演講稿篇八
同學(xué)們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是“法律與道德的兩難”。
我認(rèn)為范跑跑不能跑。
從法律上講，教師要保護(hù)學(xué)生安全的同時(shí)，自己作為公民也享有人身安全的權(quán)利。也就是說當(dāng)遇到威脅到自身安全的問題時(shí)，教師是完全可以只顧自己的。但是，從道德上講，我們無論是什么崗位、什么年齡、什么階層，都是要團(tuán)結(jié)生活在一起，互幫互助，我們是生活在人情味十足的地球村。弱勢(shì)人群是需要幫助的。相對(duì)于一名教師，學(xué)生就應(yīng)該是弱勢(shì)人群，他們需要人去指導(dǎo)去幫助，若是置他們于不顧，我們?nèi)诵缘拿篮妹婢蜎]在這時(shí)消失了。
作為一名教師就有教師的責(zé)任和義務(wù)，要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，同時(shí)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。在地震后放下學(xué)生的安危而只顧自己逃跑，這是拋棄了教師的責(zé)任和義務(wù)。在地震現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，在樓房有震動(dòng)時(shí)，在班級(jí)里有那么多學(xué)生時(shí)，他自己首先想到的是自己的安危，這當(dāng)然是本能，但是他不光是人，也是為那么多學(xué)生負(fù)責(zé)的老師，在想到自己的同時(shí)還要考慮到學(xué)生。難道說一句“大家快跑”也會(huì)浪費(fèi)他逃跑的時(shí)間？！老師不但要傳道授業(yè)解惑，更是要以身作則。我不知道這么一位零道德的老師是如何講授關(guān)于“道德、責(zé)任”等話題的。若是老師都像范跑跑，還有多少父母愿意把孩子交給老師？老師是一個(gè)神圣的職業(yè)，肩上所負(fù)的是一代人的希望，是把這一代人向高思維高素質(zhì)發(fā)展的導(dǎo)師，是人類靈魂的鑄造師。老師的言行在一定程度上都會(huì)影響到學(xué)生，不管這個(gè)老師離自己近還是遠(yuǎn)。
我認(rèn)為，法律應(yīng)該要朝著道德方面制定，要講究人性。
謝謝大家！
道德課堂的演講稿篇九
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我們演講的題目是：
《聰明挽救不了道德的缺陷》。
辯論場(chǎng)上侃侃而談，高難的數(shù)學(xué)題迎刃而解，遇到這樣的人，我們不禁會(huì)在心里贊嘆：真聰明！
何為聰明？
是反應(yīng)機(jī)敏？是記憶力好？是理解力強(qiáng)？
這些是否就是聰明的全部？倘若擁有如此天資，是否從此就可一帆風(fēng)順，高枕無憂呢？
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，有一個(gè)女孩兒聰明好學(xué)，留學(xué)法國(guó)。她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐墓卉囀燮碧幨亲灾?，便認(rèn)為這是系統(tǒng)上的漏洞，她為自己的發(fā)現(xiàn)沾沾自喜，經(jīng)常逃票。
四年過去了，優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)使她充滿信心，她去巴黎一些跨國(guó)公司推銷自己。這些公司都先是熱情有加，而數(shù)日之后，卻又都是婉言相拒。一次次的失敗，使她憤怒。
最后一次，她要求經(jīng)理給她一個(gè)合理的理由。
經(jīng)理對(duì)她說：“女士，我們并不是歧視你。你來求職時(shí)，我們對(duì)你的教育背景和學(xué)術(shù)水平都很感興趣，從工作能力上，你就是我們所要找的人。”
“那貴公司為什么不錄用我呢？”她無比驚訝。
“我們查了你的信用記錄，發(fā)現(xiàn)你曾經(jīng)三次乘公交車逃票被處罰。而在這之前，你可能有數(shù)百次逃票的經(jīng)歷。”
“那也罪不至此吧？以后改不就行了嗎？”
“不，女士。此事證明了兩點(diǎn)：
一、你不尊重規(guī)則。你善于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。
二、你不值得信任。而我們公司的許多工作必須依靠信任進(jìn)行。
我們不能雇用你，可以說，在這個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)歐盟，你可能找不到雇用你的公司?！?/p>
直到此時(shí)，她才如夢(mèng)方醒、懊悔難當(dāng)。
人生本該有另一番景象，卻僅因一念之差，觸犯了道德的雷區(qū)，這便是痛苦的根源。
可見，聰明挽救不了道德上的缺憾，但道德卻常常能彌補(bǔ)智力的缺陷。
湖南有一位書生，一天深夜，他在燈下讀書，一篇文章反復(fù)朗讀，卻終未成誦。有個(gè)小偷一直潛伏在屋檐下，希望等他睡覺之后撈點(diǎn)好處，可左等右等，書生依舊誦讀不息。小偷忍不住了，跳出來說：“你這種水平讀什么書？”然后將那篇文章背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這個(gè)笨書生就是曾國(guó)藩。曾國(guó)藩自己也承認(rèn)：“我生性愚笨，別人讀書看二三行的時(shí)候，我一行也讀不完。別人立刻能解決的問題，我思考很久也想不出方法。”
正是如此，他不求技巧和捷徑，只憑超越常人的勤奮和堅(jiān)忍不拔的意志達(dá)到既定的目標(biāo)?？夹悴牛腥溯p松過關(guān)，曾國(guó)藩卻為此奮斗了9年。
正如古人有言：“精誠(chéng)所至，金石為開”“鍥而不舍，金石可鏤”。
正是這位記憶力不如小偷的書生，秉承仁義忠心，謹(jǐn)記國(guó)之重任，心系天下百姓。領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，訓(xùn)練了名聞天下的“湘軍”，留下晚清名臣“曾文正公”的美名。
這也驗(yàn)證了“大智若愚，大巧若拙”的道理。可見，凡成大事者，處事之道終靠德行與操守！
我們是優(yōu)秀的濟(jì)外學(xué)子，更應(yīng)明白真正的聰明是道德的高尚
當(dāng)有人隨手將垃圾扔在路邊，你把它撿起，便是聰明；
當(dāng)路邊步履蹣跚的老人家摔倒，你將他攙扶，便是聰明；
當(dāng)遇見難題，你認(rèn)真鉆研，不言放棄，便是聰明。
也許你并不突出，但只要你有一顆從善之心，便會(huì)活得踏實(shí)坦蕩。
周恩來總理曾說：“世界上最聰明的人就是老實(shí)人?！?/p>
濟(jì)外人說：校園里最勤勉的人就是聰明人。
同學(xué)們，讓我們以勤奮為漿，用夢(mèng)想作舟，
在這個(gè)春天，用美好的品德播下希冀的種子，萌動(dòng)一片新綠，綻放華美青春！
道德課堂的演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天，我們演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰的表揚(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來嗎？或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)你用心去做了，就很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛心。
我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)?；顒?dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事。現(xiàn)在的孩子怎么啦？學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會(huì)感恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)！
只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。我們學(xué)校三年級(jí)的付瑜婷和劉思彤就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，自入學(xué)以來長(zhǎng)期照顧因病行動(dòng)不便的汪思然同學(xué)，無論是刮風(fēng)下雨，她們總是無怨無悔，把照顧汪思然當(dāng)做了一種習(xí)慣，當(dāng)做了一種責(zé)任，也深深地感動(dòng)了汪思然的父母。其實(shí)在我們?nèi)粘Ｉ钪行枰B(yǎng)成好習(xí)慣還有很多，比如我們都會(huì)看見給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。
意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)?！笔前。赖麓淼氖且粋€(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的未來，就讓我們從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！
道德課堂的演講稿篇十一
道德與感恩、法制就像是由此及彼緊緊相連的一條索鏈：一個(gè)在道德上高尚的人，自然懂得感恩，而一個(gè)時(shí)時(shí)都心懷感恩的人，遵守法制也是水到渠成的事。因此作為中學(xué)生的你我，養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)是我們的第一要?jiǎng)?wù)！
道德，作為咱們中國(guó)乃至全世界傳承了幾千年的精神財(cái)富，成為我們身為社會(huì)公民的必備要素，道德的缺失將直接影響我們?cè)谏鐣?huì)中的立足。
孔子說：“己所不欲，勿施予人?！边@是道德最基本的準(zhǔn)則，我們的生活中有這樣一群人，他們只圖一己之樂，常干一些損人利己的事，把自己庸俗的快樂建立在他人的不快乃至痛苦之上。這樣的人，連最最基本的道德都已喪失，必將要為千夫所指，何其可悲！
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”善于反省，作為一個(gè)偉人必備的素質(zhì)，對(duì)我們提出了更高的要求，我們只有時(shí)時(shí)反省、事事反省、勤于反省、善于反省，方能在道德上不入卑鄙之流，做一個(gè)高尚的人；在生活中不陷入庸俗之流，做一個(gè)充實(shí)的人；在社會(huì)中立于不敗之地，做一個(gè)成功的人！
“見賢思其焉，見不賢而內(nèi)自省也?！毕日芰粝碌倪@句名言為我們的道德指明了方向。
如果說感恩是拯救癌變心靈的一劑良藥，那么道德便是服下這劑良藥必須的藥引；如果說法制是庇護(hù)真善美的一棵大樹，那么道德便是使這棵大樹屹立不倒的樹根。
如果說道德是燈塔，感恩便是船槳，我們正是靠著燈塔的指引，劃著船槳在法制的大海上乘風(fēng)破浪、暢然前行，去共同構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)！
我衷心地希望，從下一刻起，你我都成為美德的典范，愿美德伴我們成長(zhǎng)、進(jìn)步！
道德課堂的演講稿篇十二
老師們、同學(xué)們：
大家好！
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧社會(huì)
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國(guó)人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。 而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎？一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華的網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲；說她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩；說她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱號(hào)。
還有美國(guó)汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！倍麻L(zhǎng)說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長(zhǎng)說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象 ?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
道德課堂的演講稿篇十三
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
今天，我講話的題目是《讓道德之花開遍祖國(guó)大地》。
道德是什么？以前我總覺得它很抽象，也很遙遠(yuǎn)。對(duì)這兩個(gè)字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了，道德其實(shí)就在我們每一個(gè)人的身邊。
今年春天，百年一遇的西南大干旱牽動(dòng)了多少中華兒女的心。我至今還清楚地記得，在云南干旱最嚴(yán)重的村落，一個(gè)女孩，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)€了起來，她說要留給山頂?shù)膵寢?。?dāng)我看到她那被太陽曬得黝黑的臉，她那沒有水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，她那因缺水而干裂的嘴唇，我淚流滿面。是啊，這個(gè)小女孩攢下的豈止是礦泉水啊，那分明是一個(gè)孩子對(duì)媽媽最樸素、最純真的愛呀！
一方有難，八方支援，我們學(xué)校師全體師生集中操場(chǎng)，舉行了“我為旱區(qū)捐獻(xiàn)一瓶水”的活動(dòng)?！熬枰黄克I(xiàn)一份愛，多一絲希望。愿愛無疆，水無邊?！边@是同學(xué)們寫在水瓶標(biāo)簽上的話語，也是同學(xué)們美好的愿望。
也是今年春天的一個(gè)晚上，我與好朋友小蔓在小區(qū)公園玩耍，突然小蔓“啊呀”一聲叫了起來，我借著路燈一看，只見地上有一些碎玻璃，她的腳被劃了，鮮血直流。我不禁說了一句，“真缺德，怎么好亂扔玻璃瓶的”。然后連忙送小蔓回家包扎，包扎好后，我提議再出去玩一會(huì)兒，可是小蔓卻說，等會(huì)，我們掃完碎玻璃后再玩吧。我睜大眼：“這玻璃不是你扔的，你還受了傷呢！”小蔓說：“我們不掃，還會(huì)有人被劃傷的?！闭f完就拿起掃帚，朝公園走去，我也緊緊跟上。我們一起把碎玻璃打掃完了，雖然有點(diǎn)累，但我感到特別的快樂。
于是，我又一次感受到，道德一點(diǎn)兒也不遙遠(yuǎn)，道德就體現(xiàn)在自己的傷口還隱隱作痛，心里卻想著別人；體現(xiàn)在你可以一走了之的事，你卻非要把它做到最好。
其實(shí)，道德，它有血有肉，有情有味。它是母親房門口“媽媽，洗腳”這樣一聲稚嫩的呼喚，它是公共汽車上“爺爺，您坐”這樣一種悅耳的聲音，它更是陡峭的山路上，“孩子，拉著我的手”這樣熱情溫暖的援助。
道德就是人們心中的尺碼，隨時(shí)隨處可以丈量出一個(gè)人、乃至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的品質(zhì)。最后，我要大聲呼喚：朋友們！行動(dòng)起來吧，讓我們一起播下道德的種子，讓道德之花開遍祖國(guó)大地！
道德課堂的演講稿篇十四
不能不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：教育工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么構(gòu)成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動(dòng)力呢？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢？我想那一定是教師對(duì)教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細(xì)微處顯精神，于小事中下功夫，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足?！叭孀优＊?jiǎng)”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個(gè)說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得?！?/p>
教師是教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素！認(rèn)識(shí)教師在教育過程以及社會(huì)發(fā)展過程中的地位作用；認(rèn)識(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件；認(rèn)識(shí)他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對(duì)改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用呢？我認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對(duì)象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會(huì)委托，對(duì)學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會(huì)對(duì)受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會(huì)教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會(huì)的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，對(duì)前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識(shí)觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識(shí)能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國(guó)的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績(jī)?cè)絻?yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績(jī)最差，各組的成績(jī)均因指導(dǎo)的增加而上升。”
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就成人?！?/p>
學(xué)生步入學(xué)校后，他的知識(shí)，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展的保健師，是社會(huì)精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國(guó)家對(duì)教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會(huì)產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮?！边@種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑?duì)象是具有主動(dòng)性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動(dòng)性。相反，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。
可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識(shí)的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的`實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會(huì)發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長(zhǎng)期積累的社會(huì)精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會(huì)也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會(huì)有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國(guó)教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
道德課堂的演講稿篇十五
同學(xué)們，老師們：
大家好！
什么是法律？法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范；是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的；是對(duì)社會(huì)成員具有普遍約束力的行為規(guī)范；是以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。所以我們又常常把法律稱為“國(guó)法”。
有這么一個(gè)故事：
某村的張大爺一生操勞，撫育了六個(gè)兒子，他用全部財(cái)力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業(yè)。長(zhǎng)子承包村里的魚塘，一年純收入三萬余元，但對(duì)老人卻“一毛不拔”，其他幾個(gè)兒子也拒絕贍養(yǎng)老人。張大爺孤獨(dú)地住在村外簡(jiǎn)陋茅屋里，靠鄰里接濟(jì)度日，也無錢看病，村委會(huì)干部多次出面調(diào)解，要求六個(gè)兒子共同贍養(yǎng)老人，但六個(gè)兒子卻互相推脫，老人的生活一直無人照顧，村里人對(duì)此義憤填膺，主動(dòng)幫助老人打官司。法庭調(diào)解無效后，判決六個(gè)兒子每年共同支付張大爺三千元贍養(yǎng)費(fèi)，共同承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用。
這樣的故事經(jīng)常在我們身邊發(fā)生，在道德無法差遣人們?nèi)ヘ?fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任時(shí)，法律就會(huì)體現(xiàn)出它的強(qiáng)制性。
大千世界，紛繁復(fù)雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規(guī)范社會(huì)生活的所有方面，法律可以嚴(yán)禁遺棄、拒絕贍養(yǎng)老人的行為，但卻無法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會(huì)生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內(nèi)約束人們的思想和行為。
所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結(jié)合起來?，F(xiàn)在的中國(guó)便是實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國(guó)家的主人。因此，我們應(yīng)為自己是中國(guó)人而感到驕傲。
那么，我們青少年該如何護(hù)法、維德呢？
我們應(yīng)該要增強(qiáng)法制觀念，自覺地守法、護(hù)法，又要提高自身的道德素質(zhì)和道德水平。以此，來維護(hù)法律與道德。
謝謝大家！
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