“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
朱自清散文春讀后感篇一
近來無事，又翻開了這本買來已久的《朱自清散文集》。從書柜里拿出的這本舊書，在多年的精心保管下，未見老舊。封面上那位儒雅含笑的中年人如在眼前，就像一塊冬天里的溫玉，在胸口蕩起了陣陣暖意；就像先生那恬淡含蓄的文字，仿佛字字都在心中彈奏出一曲曲清麗悅耳的和弦。
朱自清生于1898年，名字華，號秋實，后改名為自清。他是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩人和散文家。他是“五四”新文學(xué)的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。為中國現(xiàn)代文學(xué)作了許多創(chuàng)新的工作，在近現(xiàn)代文學(xué)史上做出了巨大的貢獻。其散文與俞平伯一時并稱。而二人同做《槳聲燈影里的秦淮河》，雖是取材相同、角度不一樣，但又大都以先生所作為好，可見先生散文造詣之高。
手中的這本朱自清散文集，來自于時代文藝出版社，20xx年版。收錄了朱自清《蹤跡》、《背影》、《你我》、《歐游雜記》等幾個主要的散文集子中的主要文章，選錄了《國文教學(xué)》、《讀書指導(dǎo)》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》、《論語文影及其他》等短論，還有一些尚未編入集中的作品?；竞w了朱自清的主要代表作。
朱自清的散文不一樣于俞平伯的縝密，也不一樣于冰心的飄逸，更不一樣于周伯人的雋永。他用自我“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自我獨特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽為白話美文的典范。
《匆匆》雖是一篇散文詩，但卻以新穎的一問一答的方式，用超多的排比與生動細膩的描述，用親切的聲音告誡了咱們時刻流逝之匆匆，時刻之河不能倒流、不可回溯。昨日是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有這天才是上天賜予咱們的禮物。須知咱們正在荒廢的此刻，正是逝去之人所期盼的明日啊。因此，咱們必須要把握住這難得的今日。
《荷塘月色》這篇散文中，獨自在清冷夜里漫步在清華園的作者用月光襯托荷花，用水彩畫一樣的淡淡筆觸深刻而傳神的描述了夜晚中荷塘的美景和那時的情緒。最廣泛的讀者也都是從這篇文章中認識先生的?！吨袊挛膶W(xué)大系》的編選者評價說：“朱自清雖則是一個詩人，但他的散文仍能夠貯滿一種詩意”。讀完此文，教人不得不沉醉在這醞釀已久，貯藏滿溢的詩意，沉醉在當時先生所凝望的那池月光里。
我鐘愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！
朱自清散文春讀后感篇二
這個暑假我讀了一本書，《朱自清散文精選》，作者是朱自清，里面的內(nèi)容可豐富了朱自清初次創(chuàng)作的抒情散文，他表達出他的生活觀。
文中的《背影》散文，這篇散文中表達出父子之間的情意，《背影》這篇散文警覺我們，往往很平凡的情感，是最容易被忽略的。我們要珍惜眼前的'一切，否那么，在將失去時，才去發(fā)現(xiàn)東西的存在，知道有多重要。朱自清還寫了反響社會生活的散文如文中的《論吃飯》散文，這篇散文充分寫出了農(nóng)民對抗大戶。對抗饑餓。反壓迫的政治覺悟和勇于對抗的集體意識。我看完這本書時，認為這么一句寫的最好：春天像剛落地的娃娃，從頭道腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像強健的青年，有鐵一般的胳膊和腳。腰，它領(lǐng)著我們向前。娃娃。姑娘。青年。把春天寫活了，這句話從不同的角度，寫出了春意盎然。讀完這本書時，我最大的感觸是：作為一個人，應(yīng)該知恩圖報，珍惜時間，珍惜自己擁有的一切，決不向邪惡權(quán)利屈服，相信正義可以勝過邪惡。當我想道要知恩圖報時，就夢想：長大后，我找到一份好工作，我一定要報答我最親愛的成老師。自從我從三年級開始，來到這里，認識了因為一些淘氣學(xué)生才會兇巴巴。才會憤怒的成老師。但是。就是成老師我的的成績有了改善，正是因為他教書嚴格，讓愛搗蛋的同學(xué)成了溫順的小羊。我深情地說：“成老師，謝謝您?！?/p>
每當我頭仰望藍天時，它是那么湛藍，又想到如今的社會已經(jīng)興隆了，科技技術(shù)進步了，成功人士越來越多了。我仿佛見到了將來的美妙瞳幜。是??！在黨的陽光下，生活如此美妙！
朱自清散文春讀后感篇三
朱自清是一位我很喜愛的作家，在他的這本書中，讓我感觸最深的就是那篇《匆匆》。
誰匆匆的走了，誰又匆匆的來，來去匆匆，而帶走一切。是時間，是我們寶貴的時間！它逝去時是那么的悄無聲息，不知不覺。
它一去而不返。說話時，它從你的一言一語中逃走；吃飯時，它從你的飯勺中溜走；洗手時，它從你的手指尖中流走……是讓人多么的無奈！感到惋惜。
作者所描述的一切，都深深打動了我。我不禁汗淚如流。為何時間走的這么快，為何又不復(fù)返？它們到哪里去了呢？其實時間，是有痕跡的。一張張稚氣的臉上，經(jīng)過時間的洗禮，會變得皺紋滿頰；年少時的健步如飛，如今卻蹣跚；鏗鏘有力的聲音，讓時間造化的蒼老。對于它的匆匆，我們怎能坐視不管？讓它揚長而去？這樣的話以后懊悔也來不及。應(yīng)當讓我們度過的每一分每一秒變得有價值。
比如說，讀一本書，拾取書中的精彩段落，學(xué)以致用；做一件好事，不留名也會被人默默稱贊；解一個難題，經(jīng)過自我的思考將障礙物消滅，也是一種成長……還有好多好多，我們值得去做的事情，我們又何嘗不做呢。
朱自清散文春讀后感篇四
讓平凡擁有“美麗”這是朱自清先生寫作的宗旨，他以獨特的思維角度寫出了一篇篇膾炙人口的文章，總是能令我眼前一亮。
作為一位散文大家，朱自清以他獨特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了許多瑰麗的色彩，建立了中國現(xiàn)代散文全新的審美特征，創(chuàng)造了具有中華民族特色的散文體制和風(fēng)格，很是讓人佩服。
朱自清先生這一生中寫過成百上千的文章，其中，我最喜歡的一篇就屬《背影》了。為什么喜歡這一篇？是的，我有我自己的答案?；蛟S這篇散文并沒有像《荷塘月色》、《綠》、《看花》等作品那樣寫的美到無法形容的地步，但很真實。
辭藻并不華麗，但仍然十分感人表達的就是父子之間的親情。這是生活中很平凡的一種感情，也往往因為平凡而容易被忽視，《背影》其實從潛意識里告訴大家要珍惜這種感情。父親的愛是平凡的更是偉大的。
文章中的父親提著橘蹣跚的背影給我留下了深刻的印象，就像一根觸碰到我心靈的琴弦，一經(jīng)撥動，便引起我無限的感慨。從古至今，描寫父愛的文章不計其數(shù)，但朱自清卻能做到純樸但最能打動人心。作者就是用他那普通人的眼光去看他那普通的父親那普通得不能在普通的動作，一切都是普通的的，但這恰恰能觸碰到我們心中最敏感的部位，給我們帶來無限的感慨。
平凡的父母給了我們不平凡的愛。其實，朱自清先生就是這樣，用最平凡的眼光去發(fā)現(xiàn)美，再用最平凡的手法創(chuàng)造美。
朱自清散文春讀后感篇五
朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問：人間的正義到底再哪兒？朱自清說，正義在人們心中?？墒乾F(xiàn)實生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人。可是暗地里卻在做著罪惡的勾當，就像有些官員受賄，他們今天收這個的錢，明天收那個的禮，在自己的職位上瘋狂地斂財。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少局部人心中仍存有正義，可是那也許將會被現(xiàn)實吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實社會人心的真假難辨，看到了虛偽。
朱自清筆下的無論是梅雨潭的.綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動、形象地展示出來。欲達夫說：“朱自清雖那么是一個詩人，可是他的散文仍可以貯滿那一種詩意。”可我卻覺得，朱自清是詩與散文的完美結(jié)合。
在品位經(jīng)典時，我讀到了一個偉大而又細膩的朱自清。朱自清大家因該都理解他，他是的作家和學(xué)者，他寫了許多有名的文章，都是以敘事的抒情為主。我讀過他的《背影》，《荷塘月色》和《槳聲中的秦淮河》。這些散文都有同樣的特點，素樸，慎密，語言洗簡，文筆清麗，讀完以后身臨其境，回味無窮。在《朱自清散文精選》中，有他三十五多篇散文，這本書中第一篇散文就寫了他最有名的一片的散文，《匆匆》。這篇散文寫出朱自清應(yīng)對“逃走如飛”的匆匆光陰而產(chǎn)生的無奈，悵惘，比切還有對將來的追求和探究。
朱自清散文春讀后感篇六
朱自清先生的這篇散文名篇，我是在十幾年前開始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時內(nèi)心中都有所感，可是仔細品味時，又無法確切的明白其中的滋味。多年后，我在生活的磨練中，品味了世事的艱難，人生的變遷，對社會、對人生漸漸有了看法，經(jīng)由這許多經(jīng)歷之后，在閑暇時偶爾內(nèi)心里會浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話語，平淡里卻蘊含至深哲理。倏爾似有所悟，才漸漸體會到這篇文字優(yōu)美的散文，在淡淡的愁思里卻寓意深刻。所以禁不住想寫點什么出來，如果有緣人偶然看到，能有所獲，則欣欣然矣。
如果有人問：什么是生命？則會有很多很多說法，可是眾說紛紜，無所適從。然內(nèi)心里卻對此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊涂涂的走，在生命的過程里，如一場黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”。人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去后的體驗，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是為什么會恐懼死亡，我想正是源于我們對生的無知。大話西游中孫悟空說：“生有很歡，死有何苦？”。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的；我們總是追求進取，可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”?？鬃诱f：“亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎？知進退存亡，而不失其正者，其為圣人乎？”。是啊，人的欲望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環(huán)境資源卻是有限。知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么？給世界萬物眾生留下了什么？給養(yǎng)育我們的天地留下了什么？一個人的富有，聚斂了的財富，要靠千千萬萬的窮人供養(yǎng)；一個發(fā)達國家的富足，要靠眾多不發(fā)達國家的供養(yǎng)；杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你能夠問心無愧嗎？如果能問心愧，庶乎近焉。
“為什么偏要白白走這一遭??？”很悲觀嗎？也許以前我是這樣看得，但是現(xiàn)在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應(yīng)該明白：為什么人之所以為人？應(yīng)該明白：我們?yōu)槭裁炊?？有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；未來的還沒有來，太渺茫；只有現(xiàn)在，是最實在，最可把握的了。我認為這個觀念很好！可是仔細推敲起來，卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握，當你想抓住它時，它剎那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。是啊，當我想現(xiàn)在時，現(xiàn)在馬上就過去了，倏然而逝；可是未來的日子，馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過去。正如金剛經(jīng)說：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，為來心不可得”。過去，現(xiàn)在，未來了不可得，輪回往復(fù)，故王羲之言：“后之視今，亦猶今之視昔”。我們今天看過去人正如我們的子孫后代看我們，那么我們是進步了？還是退步了？我們將何去何從？子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮？”。
最后，“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”
朱自清散文春讀后感篇七
書，是寒冷冬日里的一縷溫暖的陽光;是炎炎夏日的一陣清風(fēng);是人類登上知識殿堂寶座的進步階梯，;是一壇雖清但意味深長的老酒，令人回味無窮。
最近，我讀了一本好書：《朱自清散文集》，書中文章有的似綠茶;有的似咖啡;有的似清酒……，使你情不自禁的想在舌尖撥動幾下，慢慢地品嘗著，欣賞著。這本書中名篇數(shù)不勝數(shù)：《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影下的秦淮河》、《背影》……，而我最喜歡的要數(shù)《匆匆》了?！把嘧尤チ?，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?那是誰?……”，朱自清先生在《匆匆》中寫道。時間啊，往往就像是一個上學(xué)快要遲到的孩子，無論你怎么呼喊，他都不會回頭。在生活中，我們有沒有想過自己的日子為什么一去不返呢?恐怕沒有過。幾乎每個孩子都幻想著有一天長大了，可以不用聽爸爸媽媽的嘮叨;可以任性玩?！?，可是等長大了，在現(xiàn)實生活面前，看到父母華發(fā)早生，聽不到爺爺奶奶的殷殷囑托時，多么留戀童年的美好時光，多么渴望重回?zé)o憂無慮的生活，彈指一揮間，歲月不饒人，匆匆間，時光不經(jīng)意溜走。我想作為新時代少年，應(yīng)該多一份對時間匆匆的理解，使自己的每一天過得充實而又有意義，不虛度光陰……。
“時間就是生命”，一句至理名言，在文學(xué)大家朱自清的筆下，更襯托著先生對逝去時光的不舍，珍惜時間的緊迫感。我在品味經(jīng)典、感受著文字魅力、敬仰先生為人的同時，也為自己生活在偉大的時代而驕傲，為有著幸福的童年而自豪，心里也暗下決心：只爭朝夕，不負韶華。
朱自清散文春讀后感篇八
作為一位散文大家，朱自清以他獨特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了許多瑰麗的色彩，建立了中國現(xiàn)代散文全新的審美特征，創(chuàng)造了具有中國民族特色的散文體制和風(fēng)格，很是讓人佩服。
朱自清先生這一生中寫過成百上千的文章，其中，我最喜歡的一篇就屬《背影》了。為什么喜歡這一篇？是的，我有我自己的`答案?；蛟S這篇散文并沒有像《荷塘月色》、《綠》、《看花》等作品那樣寫的美到無法形容的地步，但很真實。
辭藻并不華麗，但仍然十分感人表達的就是父子之間的親情。這是生活中很平凡的一種感情，也往往因為平凡而容易被忽視，《背影》其實從潛意識里告訴大家要珍惜這種感情。父親的愛是平凡的更是偉大的。
文章中的父親提著橘蹣跚的背影給我留下了深刻的印象，就像一根觸碰到我心靈的琴弦，一經(jīng)撥動，便引起我無限的感慨。從古至今，描寫父愛的文章不計其數(shù)，但朱自清卻能做到純樸但最能打動人心。作者就是用他那普通人的眼光去看他那普通的父親那普通得不能在普通的動作，一切都是普通的的，但這恰恰能觸碰到我們心中最敏感的部位，給我們帶來無限的感慨。
平凡的父母給了我們不平凡的愛。其實，朱自清先生就是這樣，用最平凡的眼光去發(fā)現(xiàn)美，再用最平凡的手法創(chuàng)造美。
朱自清散文春讀后感篇九
我最近讀了一本書，名叫《朱自清散文》。朱自清的散文，清秀永，質(zhì)樸厚，激進深邃，有著鮮明的時代印記，顯示出他獨特的藝術(shù)風(fēng)格和審美旨趣。他繼承了中國古典文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在中西文化交流的大背景之下，創(chuàng)造了具有中國民族特色的散文體制和風(fēng)格。朱自清是現(xiàn)代著名散文家、詩人、文學(xué)研究家、民主戰(zhàn)士、語文教育家、學(xué)者。原名朱自華，號秋實，字佩弦，后改名朱自清。
在讀完這本書后，令我印象最深刻的一段是這樣的：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢，所以不能朗照；但我以為這是恰到好處——酣眠固然不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高樹叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影山峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
我非常喜歡這本書，在朱自清這么多的散文中，我非常喜歡他的這些散文；比如說《荷塘月色》；比如說《背影》；還比如說《圣誕節(jié)》。這些散文有的很優(yōu)美，有的很激昂；有的很舒緩，有的很歡快。如果你們喜歡，你們也可以去找來看。
朱自清散文春讀后感篇十
今天，我們晨誦的是朱自清的小詩《細雨》，內(nèi)容如下：
東風(fēng)里，
掠過我的`臉邊，
星啊星啊的細雨，
是春天的絨毛呢。
詩人朱自清用很少的筆墨勾勒出了東風(fēng)化雨、生機盎然的春風(fēng)細雨圖，字里行間蘊含了詩人對春天的熱愛之情。特別是詩人把“細雨”比作“絨毛”，擬人化的手法使得春天更加鮮活，令人回味無窮。
讀完詩句，我情不自禁地解讀到：春風(fēng)里，那星星點點的雨絲啊，輕輕地撫摸著我的臉龐，是那么得柔，那么得爽。這細雨啊，猶如春姑娘的秀發(fā)，怎么那么細，那么密，那么長，那么秀。春姑娘啊，您猶如天使般地來到了人間，給大地萬物帶來了勃勃生機，帶來了燦爛春光。
朱自清散文春讀后感篇十一
朱自清先生的這篇散文名篇，我是在十幾年前開始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時內(nèi)心中都有所感，可是仔細品味時，又無法確切的明白其中的滋味。多年后，我在生活的磨練中，品味了世事的艱難，人生的變遷，對社會、對人生漸漸有了看法，經(jīng)由這許多經(jīng)歷之后，在閑暇時偶爾內(nèi)心里會浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話語，平淡里卻蘊含至深哲理。倏爾似有所悟，才漸漸體會到這篇文字優(yōu)美的散文，在淡淡的愁思里卻寓意深刻。所以禁不住想寫點什么出來，如果有緣人偶然看到，能有所獲，則欣欣然矣。
如果有人問：什么是生命？則會有很多很多說法，可是眾說紛紜，無所適從。然內(nèi)心里卻對此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊涂涂的走，在生命的過程里，如一場黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”。人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去后的體驗，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是為什么會恐懼死亡，我想正是源于我們對生的無知。大話西游中孫悟空說：“生有很歡，死有何苦？”。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的；我們總是追求進取，可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”。孔子說：“亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎？知進退存亡，而不失其正者，其為圣人乎？”。是啊，人的欲望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環(huán)境資源卻是有限。知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么？給世界萬物眾生留下了什么？給養(yǎng)育我們的天地留下了什么？一個人的富有，聚斂了的財富，要靠千千萬萬的窮人供養(yǎng)；一個發(fā)達國家的富足，要靠眾多不發(fā)達國家的供養(yǎng)；杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你能夠問心無愧嗎？如果能問心愧，庶乎近焉。
“為什么偏要白白走這一遭啊？”很悲觀嗎？也許以前我是這樣看得，但是現(xiàn)在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應(yīng)該明白：為什么人之所以為人？應(yīng)該明白：我們?yōu)槭裁炊?？有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；未來的還沒有來，太渺茫；只有現(xiàn)在，是最實在，最可把握的了。我認為這個觀念很好！可是仔細推敲起來，卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握，當你想抓住它時，它剎那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。是啊，當我想現(xiàn)在時，現(xiàn)在馬上就過去了，倏然而逝；可是未來的日子，馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過去。正如金剛經(jīng)說：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，為來心不可得”。過去，現(xiàn)在，未來了不可得，輪回往復(fù)，故王羲之言：“后之視今，亦猶今之視昔”。我們今天看過去人正如我們的子孫后代看我們，那么我們是進步了？還是退步了？我們將何去何從？子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮？”。
朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。佛說：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。你掩著面嘆息，又能怎么樣呢？“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢？就算你有無盡的財富，廣大的聲望，可是你能帶走什么？你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無盡的求取中，在臨命終時，猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸，可是并不知道為什么要走這一遭？這是多么可悲啊！所以，當你有生命時，應(yīng)該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養(yǎng)育。當你為人時，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時更應(yīng)看到有很多人的貧苦悲慘。蕓蕓眾生，我為何物？所以，從這里你就可以體會到古圣先賢的救世苦心。
朱自清散文春讀后感篇十二
《朱自清散文》是朱自清一生中的散文集，全書在七部分構(gòu)成：“蹤跡、背影、你我、歐游雜記、倫敦雜記、論雅俗共賞，語文影及其他”，《朱自清散文》讀后感450字。其中最著名的散文《荷塘月色》、《兒女》也載入其中。
《荷塘月色》（第62頁—64頁）
正如一粒粒的明珠，又如碧無里的星星，又能如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，這時侯，葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮信了，不能見些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
《朱自清散文》對于中年級的我來說，是一本極其難懂的書；但對于高年級的我，卻領(lǐng)悟到了其中的深刻道理。朱自清的散文讓人有一種虛幻卻不離現(xiàn)實的感覺，有對美景的贊嘆—《荷塘月色》；有對生命的憤憤不平—《生命的價格》；有世俗偏見的岐視—《航船中的文明》；有對孤寡老太的同情和贊揚—《房東太太》、我在一個個鮮活的故事、華麗的詞藻和樸實的語句盡情的遨游。雖然有些字不認識，有些詞懂，但我卻深深被朱自清所吸引，他的散文我會更加努力的去看、去讀，直到把它爛熟于心。
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